雨之歌,纪伯伦quanwen

篇一：雨之歌纪伯伦

雨之歌 纪伯伦

我是根根晶亮的银线，神把我从天穹撒向人间，于是大自然拿我去把千山万壑装点。

我是颗颗璀璨的珍珠，从阿施塔特女神的王冠上散落下来，于是清晨的女儿把我偷去，用以镶嵌绿野大地。

我哭，山河却在欢乐；我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸。

云彩和田野是一对情侣，我是他们之间传情的信使：这位干渴难耐，我去解除;那位相思成病，我去医治。

雷声隆隆似闪剑，为我鸣锣开道；一道彩虹挂青天，宣告我行程终了。尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。

我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔。一旦我见到美丽的园林，便落下来，吻着花儿的芳唇，拥抱着青枝绿叶，使得草木更加清润迷人。

在寂静中，我用纤细的手指轻轻地敲击着窗户上的玻璃，于是那敲击声构成一种乐曲，启迪那些敏感的心扉。 我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。这同爱情何其酷肖：它是感情大海的叹息，是思想天空的泪水，是心灵田野的微笑。

篇二：雨之歌教案

10《组歌*雨之歌》教学设计

教学目标：

知识与技能：

1.积累经典字词：天穹、璀璨、纤细、酷肖、千山万壑、镶嵌。

2．在反复诵读中理解诗歌主题和作者笔下雨的形象。

过程与方法：

反复诵读文章，欣赏文章精妙的语言，学习比喻和拟人修辞手法的运用。 情感态度与价值观：

1、体会散文诗中的的感情和美妙的意境。

2、培养学生热爱自然、热爱生活的感情。

教学重难点：

1．在诵读中理解文章的情感内涵。

2．理解作者笔下雨的形象。

3．体会文章比喻和拟人修辞手法的运用及其作用。

教学方法：诵读法（朗读和细读相结合）、合作探究法。

教学手段：多媒体辅助教学

教学课时数：1课时

授课人：老湾初级中学 吴乔乔

授课时间：2014年4月17日

授课班级：803班

一、 导入：

1、播放一段雨声，感受雨中的美好境界。

师：听，这是来自大自然的声音，这是我们熟悉的声音，它从遥远的国度而来，滋润万物，它有时多情而缠绵，有时狂野而奔放，这就是雨。古诗中有很多写雨的佳句，我们来回忆下关于“雨”的诗句：

例： 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

我们还学过朱自清的散文《春》，文中是怎样写春雨的？我们来回顾一

下：“雨是最寻常的，一下就是三两天，可别恼，看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着??”

今天就让我们来听一听著名诗人纪伯伦的《雨之歌》。

2、温故知新，回顾作者。

纪伯伦：黎巴嫩诗人，与印度诗人泰戈尔齐名。被誉为“站在东西方文化桥梁上的两位巨人”。

二、朗读诗歌，整体感知

1.听录音，注意生字词的读音。

2.讲解字词读音。

3.朗诵，感受诗歌的感情基调

4.思考：从文中你感受到的是怎样的雨？

用自己的话来说说你从文中感受到的雨，在横线上加一个修饰语。

这是_______________________ 的雨 （如：装点山壑的雨 ）

三、合作探究 小组讨论：

这是多么富有诗意的雨啊，带给我们丰富的想象和联想，那么雨在诗人的笔下是怎样的形象呢，我们一起来探讨一下。

1．文章中作者用了哪些事物来描绘雨?

讨论后明确：银线，珍珠，传情的信使，大海的叹息，天空的泪水，田野的微笑。

2.塑造的雨是一个什么样的形象？

讨论后明确：雨是一个美好的事物，是一个奉献者和使者的形象。

3．作者通过雨的形象表达了怎样的思想感情？

表现作者对自然、生活的热爱和对无私的奉献者的歌颂

小结：《雨之歌》是一篇奉献者的絮语，一曲使者的赞歌，更是一场爱的洗礼，我们生活中处处需要“雨”，也处处充满“雨”。

联系实际举例子：1.山村教师刘新涛 坚守孩子24年

2.“雷锋传人”郭明义 不图回报奉献多

四、品味赏析——品一品，谈一谈

前面我们与诗人笔下的雨已有一次心灵上的亲密接触，从中我们可以感受到诗人那颗敏感而多情的心，他赋予了雨以活的生命，在诗人的笔下，雨富有灵气，有个性，它滋润万物，奉献自我，你喜欢这样的雨吗？找出文中你喜欢的句子和

同学们分享你的感受吧。

品读诗歌，可以从语言、修辞方法和情感等方面来谈。

示例：

（1）．“于是清晨的女儿把我偷去”“偷”字，巧用拟人，写出了雨的珍贵。

（2）．“我哭，山河却在欢乐；我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸。”

字面上的意思是说“下了雨，河水涨了，可以浇灌田野，花草，其实是在描写奉献者的形象化，写雨以自己的“哭”换来山河、花草的欢乐（昂起，挺起可见雨水的润物之功）。

（3）尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。

人生也像雨一样，到来时雷声隆隆，在物质世界里喧嚣一世，或许为了生活奔波、或许为了功名利禄争夺，但生命结束时也是一无所有，悄无声息，埋葬在泥土里。

写作特点：这篇文章不仅带给我们美的享受，也给了我们一些写作手法的借鉴，诗人为何能够把一个非常普通的事物雨写得如此生动形象呢？

1.利用了第一人称的写法

2.以丰富的想象来美化雨

3.利用了比喻和拟人、排比等修辞手法

五、拓展延伸

你也来试一试，展开自己的想象，利用自己的表达能力，选择你喜爱的大自然的某一种事物（如花、草、彩虹、雪等等），运用拟人、比喻或排比等修辞手法，采用第一人称仿写一句。

仿写句式：

我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。我是根根晶亮的银线??我是颗颗璀璨的珍珠??（选一仿写，注意要有中心）

范例：

A、我（花）是大地的女儿，是蜜蜂的母亲，是蝴蝶的情侣。

B、我（雪）是朵朵微笑的棉花，尽情绽放着，以我温暖的胸怀，拥抱裸露的大地。

六、小结：

通过这节课的学习，我们了解了散文诗的特点，品味了诗歌的情感，更明确了纪伯伦笔下雨的形象——奉献者的形象。我们不仅要学习纪伯伦的写作手法，更要去学习雨的精神，为身边的人，为社会，为国家做出自己的贡献。

七、作业：

1.将课堂上的仿写加以整理写在练习本上。

2.请发挥丰富的想象力，运用多种修辞手法，选取一物，以“xxx之歌”（如“小草之歌”“白云之歌”“春风之歌”），模仿写一首散文诗，表现你对人生的思考。

板书设计：

篇三：雨之歌

《雨之歌》教学设计

【学习目标】

1．朗读课文，体会散文诗中的的感情和美妙的意境。

2．在反复诵读中理解诗歌主题，理解作者笔下雨的形象。

【学习难点】

理解作者笔下雨的形象，理解作者于写景中所寄寓的思想情感。

【学习方法】

朗读与赏析法；联想与想象法；合作探究法

【学习课时】

1课时

【学习用具】

多媒体课件

【教学过程】

一、 诗情导入：

雨，来自辽远的天空，它有时缠绵，有时奔放，有时伤感，有时飘逸，这就是雨。今天就让我们一起学习著名诗人纪伯伦的《雨之歌》。

二、初步阅读，感知文本——听雨声：

投影：

自读全文，要求：

自由朗读，互相订正生字读音；读准字音，节奏，读出感悟

展示：学习诗歌，读为先导。“三分文章七分读”；通过朗读展示我们理解的程度。

1、学生展示，以小组为单位展示，每生读一部分，生互评，评点到位者范读。

2、提出不能理解的字词；质疑释疑。

3、朗读展示比赛；并引导评价。

师结：在同学们的朗读中，老师听到了来自天籁的雨声，满足了听觉的享受，我们一起观赏雨景，品味雨景。

三、品味语言，揽胜探美——赏雨景：

过渡语：雨雪风霜，是我们常见的自然现象，请同学们口头说说自己平常看到的雨景。

1、请学生口头描述雨景：

生发言后，生评价，师借机引导学生将生描述的雨景与本文的语言相比。 过渡语：

同学们的描述很真实，不过不够生动，缺少感染力。看来，我们只能描述雨景，而纪伯伦是在描绘雨景。

2、作者是怎样描绘雨景的呢？

生发言：作者把雨比喻为银线，珍珠，传情的信使，大海的叹息，天空的泪水，田野的微笑等。

师小结：品读诗歌，可以从语言、修辞方法和诗句呈现的画面等方面来谈。请同学们展开自己的联想和想象，让诗歌中的雨现出来、水动起来、鲜美的芳草摆动起来、缤纷的花朵绽开笑脸。

预设示例：

（1）“于是清晨的女儿把我偷去”

品味赏析：“偷”字，巧用拟人，写出了雨的珍贵。

（2）“我哭，山河却在欢乐；我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸。”

品味赏析：字面上的意思是说“下了雨，河水涨了，可以浇灌田野，花草，其实是在描写奉献者的形象化，写雨以自己的”哭“换来山河、花草的欢乐。“昂起”，“挺起”可见雨水的润物之功。

（3）“我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔。一旦我见到美丽的园林，便落下来，吻着花儿的芳唇，拥抱着青枝绿叶，使得草木更加迷人。”

品味赏析：把雨写成鸟的形象，“吻”“拥抱”写出雨对万物的滋润，富有情味。 过渡语：

同学们都说得非常好，除了同学所讲的外，我们再来看看这两个句子

（1）“我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。这同爱情何其酷肖：它是感情大海的叹息，是思想天空的泪水，是心灵田野的微笑。”

此句教师稍作点拨：“我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。”这是在说明自然界中雨水的形成的循环过程。海水被蒸发成水汽，一部分水汽到了一定的饱和度就形成降雨，这雨滋润了万物。这如同生活，爱情，也同样会充满叹息、泪水、微笑这样一个循环过程。

（2）尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。

人生也像雨一样，到来时雷声隆隆，在物质世界里喧嚣一世，或许为了生活奔波、或许为了名利争夺，或许为了满足野心，欲望侵略征战。但生命结束时也是一无所有，悄无声息，埋葬在泥土里。

3、师适时小结：

这首诗歌言近而意远，不仅带给我们美的享受，也给了我们一些写作手法的借鉴，诗人为何能够把一个非常普通的事物雨写得如此生动形象呢？首先是本文通篇都利用了第一人称的写法，拉近了文本与读者的距离，其次是作者以丰富的想象来美化雨，第三这首诗集中体现出诗歌语言丰富、节奏鲜明、韵律优美、修辞多样、感情真挚的特点。

四、融入意境、感受情感——悟雨情：

一切景语皆情语。当学生品味语言，感受语言意境之美后，引导学生感受诗歌的情感之美。 合作探究：1、作者通过雨的形象表达了怎样的思想感情？雨是一个什么样的形象？ 小组活动：学生先以小组为单位交流讨论，然后在班内展示释疑。

明确：作者以极大的热情歌颂雨。雨，在作者的笔下是一个奉献者和使者的形象。

它滋润万物，同时也把距离遥远的事物联结起来（是云彩和田野的传情的信使）。有了雨，大地万物将会充满生机；有了雨，花草树木将会绽开笑脸；有了雨，云彩和田野成了一对情侣。这些都说明雨是一个美好的事物，是一个奉献者和爱的使者的形象。整首诗歌，表现作者对自然、生活的热爱对无私的奉献者的歌颂。

过渡语：

在诗人的笔下，雨有生命，有灵气，有个性，它滋润万物，奉献自我，难怪雨是文人墨客吟咏的对象。朱自清先生笔下的“雨是最寻常的，一下就是三两天，可别恼，看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟??”陆游有诗“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”。

同学们，描写雨中迷人景致的诗文词赋可谓汗牛充栋，请你也吟咏几句有关“雨”的诗文诗句。

预设示例：

①、好雨知时节，当春乃发生。

②、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

③、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。

④、七八个星天外，两三点雨山前。

(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:雨之歌,纪伯伦quanwen)

⑤、雨说：我是到大地上来亲近你们的∕我是四月的客人带来春的洗礼∕为什么不扬起你的脸让我亲一亲∕为什么不跟着我走，踩着我脚步的拍子？

雨说：我来了，我来的地方很遥远∕那儿山峰耸立，白云满天∕我也曾是孩子和你们一样地爱玩∕可是，我是幸运的∕我是在白云的襁褓中笑着长大的

合作探究：

2、由“雨”的形象，你联想到现实中哪些事物或人物？为什么？

预设示例：

“蜡烛、春蚕、父母、老师??”，学生陈述理由，师生给予评价。

合作探究：

3、“雨”还有什么象征意义或比喻意义？

预设示例：

革命风潮，依据：“让暴风雨来得更猛烈些吧”（《海燕》——高尔基）

打击挫折，依据：“已是黄昏独自愁，更著风和雨。”（《卜算子 咏梅》——陆游）

4、结束语：

一切景语皆情语，一切景语皆心语。诗歌是诗人心境的写照。手捧纪伯伦的《雨之歌》，我们仿佛置身于雨幕之中，静观万物之妙，谛听天籁之音，一种物我偕忘的超然之心油然而生。最后，让我们在全文的朗读/试背中结束对《雨之歌》的探寻！

五、拓展训练，课下练笔：

下面是两组咏物诗，试模仿这种写法，另选一件物品来写。每组两行，两行字数可以不一样。 镜子 鞋

永远能看到别人的影像 一生助你登高

却惟独找不到自己 却始终被你踩在脚下

预设示例：

风筝 不管飞得多高，命运总是掌握在别人手里

橡皮 消耗了自己，却去除了错误

钟表 提醒别人勇往直前，却重复着走过的路

篇四：10组歌 纪伯伦

10.组歌 纪伯伦

纪伯伦散文集《组歌》是被誉为哲理诗人的黎巴嫩作家纪伯伦的作品。诗人有一颗敏感而多情的心。在他笔下，浪和雨有生命，有灵气，有个性，它们与自然万物和谐共处，构成生生不息的美妙世界；同时它们又闪烁着理性的光辉，给人以启迪。有着理性思考的严肃与冷峻及咏叹调式的浪漫与抒情。文章形象感人，我们可以从中读出很多不同的感受来。 字词

执拗（zhí niù）：固执任性，不听别人意见

憔悴（qiáo cuì）：形容人或物瘦弱，瘦小，面色、颜色不好看。

馈赠（kuì zang）：赠与，给予的意思

璀璨（cuǐcàn）：形容光彩夺目，非常绚丽。亦作“璀粲”。

真谛（zhēn dì）：真实的道理或意义。

镶嵌（xiāng qiàn）：以物嵌入，作为装饰 将一物体嵌在另一物体中。

酷肖（kù xiào）：酷似，相似，神似。

海誓山盟 ( hǎi shì shān m?ng )：指着山、海发誓；订立盟约。表示要像高山大海一样永恒不变。多指男女相爱时立下的誓言，爱情要像山和海一样永恒不变。

长吁短叹（cháng xū duǎn tàn）：因伤感、烦闷、痛苦等不住地唉声叹气。（长一声、短一声不住地叹气）。形容发愁的神情。

千山万壑（qiān shān wàn ha）：高低重叠、连绵不断的山峦和丘壑。

盛气凌人（shang qì líng r?n）：以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。

1.作者资料

纪·哈·纪伯伦，是黎巴嫩诗人、作家、画家。被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”，哲理诗人、画家，和泰戈尔一样是近代东方文学走向世界的先驱，同时是阿拉伯现代小说、艺术和散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。著有散文诗集《泪与笑》，《先知》，《沙与沫》等。其主要作品蕴含了丰富的社会性和东方精神，一般不以情节为重，旨在抒发丰富的情感。《组歌》共包括五首散文诗。

2.写作背景（作者生平）

组歌的写作背景与他生平有关

因写一些较偏激的文章而被逐出黎巴嫩文坛骄子纪伯伦（1883—1931），作为哲理诗人和杰出画家，和泰戈尔一样是近代东方文学走向世界的先驱。同时，他又是阿拉伯现代小说和艺术散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。本世纪20年代初，以纪伯伦为中坚和代表形成的阿拉伯第一个文学流派“叙美派”（即“阿拉伯侨民文学”）曾闻名全球。

在短暂而辉煌的生命之旅中，纪伯伦饱经颠沛流离、痛失亲人、爱情波折、债务缠身与疾病煎熬之苦。他出生在黎巴嫩北部山区的一个农家。故乡的奇兀群山与秀美风光赋与他艺术的灵感。12岁时，因不堪忍受奥斯曼帝国的残暴统治，他随母亲去美国，在波士顿唐人街过着清贫的生活。1898年，15岁的纪伯伦只身返回祖国学习民族历史文化，了解阿拉伯社会。1902年返美后仅一年多的时间，病魔先后夺去了他母亲等三位亲人。他以写文卖画为生，与为人剪裁缝衣的妹妹一起挣扎在金元帝国的底层。1908年，他有幸得到友人的资助赴巴黎学画，并得到罗丹等艺术大师的亲授与指点。1911年他再次返美后长期客居纽约，从事文学与绘画创作，并领导阿拉伯侨民文化潮流。当他感到死神将临，决心让自己的生命

之火燃烧得更加光耀，遂不顾病痛，终日伏案，直到48岁英年早逝。

纪伯伦是位热爱祖国、热爱全人类的艺术家。在生命的最后岁月，他写下了传遍阿拉伯世界的诗篇《朦胧中的祖国》，他讴歌毕生苦恋的祖国：“您在我们的灵魂中——是火，是光；您在我的胸膛里——是我悸动的心脏。”爱与美是纪伯伦作品的主旋律。他曾说：“整个地球都是我的祖国，全部人类都是我的乡亲。”他反对愚昧和陈腐，他热爱自由，崇尚正义，敢于向暴虐的权力、虚伪的圣徒宣战；他不怕被骂作“疯人”，呼吁埋葬一切不随时代前进的“活尸”；他反对无病呻吟，夸夸其谈；主张以“血”写出人民的心声。

文学与绘画是纪伯艺术生命双翼。纪伯伦的前期创作以小说为主，后期创作则以散文诗为主。此外还有诗歌、诗剧、文学评论、书信等。《先知》是纪伯伦步入世界文坛的顶峰之作，曾被译成二十多种文字在世界各地出版。

纪伯伦的画风和诗风一样，都受英国诗人威廉·布莱克（1757—1827）的影响，所以，文坛称他为“20世纪的布莱克”。1908年—1910在巴黎艺术学院学习绘画艺术期间，罗丹曾肯定而自信地评价纪伯伦：“这个阿拉伯青年将成为伟大的艺术家。”纪伯伦的绘画具有浓重的浪漫主义和象征主义色彩，在阿拉伯画坛占有独特的地位。他毕生创作了约七百幅绘画精品，其中的大部分被美国艺术馆和黎巴嫩纪伯伦纪念馆收藏。

早在1923年，纪伯伦的五篇散文诗就先由茅盾先生介绍到中国。1931冰心翻译了《先知》，为中国读者进一步了解纪伯伦开阔了文学的窗扉。近十多年来，我国又陆续出版了一些纪伯伦作品。这位黎巴嫩文坛骄子在中国有越来越多的知音。

3.散文特点

黎巴嫩文坛骄子纪伯伦的散文诗淡雅隽永，饱含哲理和对人生的思索，有如天籁自鸣，而爱与美正是他作品永恒的主旋律。

在东方文学史上，纪伯伦的艺术风格独树一帜。他的作品既有理性思考的严肃与冷峻，又有咏叹调式的浪漫与抒情。他善于在平易中发掘隽永，在美妙的比喻中启示深刻的哲理。另一方面，纪伯伦风格还见诸于他极有个性的语言。以《旧约》式的简练文笔和宗教式的虔诚情绪，通过疯人、诗人、哲学家、先知、前驱、流浪汉、人子耶酥之口，歌颂了生命、自然、大真、纯洁、美和爱，表达了对和谐完美的向往、对丑恶黑暗的憎恶，通过诗情画意显示了对人生各个方面如性爱、婚姻、子女、友谊、社会、时间、死亡等等的透视和彻悟，使读者所得远不止于一般的审美愉悦。其作品的语言风格征服了一代又一代的东西方读者。美国人曾称誉纪伯伦“象从东方吹来横扫西方的风暴”，而他带有强烈东方意识的作品被视为“东方赠给西方的最好礼物”。

4.课文结构

中心思想

《浪之歌》中浪花对情侣海岸一往情深，爱得热烈，爱得深沉。作者借助海浪与海岸这对热恋形象，曲折表达了他对祖国忠贞不渝的情感和火热的恋情。

《雨之歌》这篇文章通过描述雨对海岸及世间万物的满腹爱情，刻画了一个奉献者和使者的形象，表现了作者对自然、生活的热爱对无私的奉献者的歌颂。

段落大意

1、《浪之歌》：

第一部分（1～4段）：写海浪是一个热恋中的女性形象，在潮汐的律动中与爱人难舍难分。 第二部分（5～7段）：写海浪成为一个人间世界的守护者。

2、《雨之歌》：

第一部分（1～4段）：写雨是一个奉献者和使者的形象，滋润万物，传递信使。

第二部分（5、6段）：写雨水意味着一个循环，暗示尘世人生也是一个循环。

第三部分（7、8段）：写雨来到了人的世界，而叹息、泪水和微笑只是人的世界运动过程的各种形式。

5. 赏析

《组歌》与一般哲理诗一样，也采用拟人化手法，但又与一般哲理诗不同，它不以得出某种哲理为目标，而是最终形成一个有丰富感性内容的，难以被抽象为简单道理的形象。在《浪之歌》里，海浪的形象是一个博爱者的形象，从中可以看到诗人自己的影子，诗人是世间种种美好事物的守护者。在《雨之歌》里，雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，也把距离遥远的事物联结起来。

浪之歌

浪的特点：热情洋溢，一往情深，痴情，缠绵任性，多情浪漫。透过浪花、海岸这些形象，我们不禁想起了诗人自己，想起他对祖国炽热而苦苦的恋情。熟悉诗人的人都知道，他的祖国——处于封建主义、殖民主义统治下的黎巴嫩——给予他的并不是很多。远在他少年时代，为了生存，他同家人不得不背井离乡，不远万里来到美国求生。后来，立志报国的诗人，又被“莫须有”地遭到放逐。在自己的国土上，连立足之地也没有，不得不长期旅居异国，身老他乡。然而，这种因贫穷和统治阶级的罪恶而造成的与故土的别离，不仅没有淡化他对祖国的思恋，冷却他炽热的赤子深情。相反，他爱之更深，思之也更切，他除将海外流离的阿拉伯作家组织起来，共同为祖国独立和自由民主而抗争呼号，还常常在自己的诗作里，对祖国寄寓深厚的恋情。《浪之歌》便是这类诗歌的代表作。他借助海浪与海岸这对热恋形象，曲折表达了他对祖国忠贞不渝的情感和火热的衷肠。

雨之歌

“我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔、行进。一旦我见到美丽的园林，便落下来，吻着花儿的芳唇，拥抱着青枝绿叶，使的草木更加清润迷人。”即便是稍纵即逝的短暂生命，但“我”还是用自己应有的生命的姿态去拥抱活着的生命，成就这些生命的美丽。这便是雨的精神。雨，对于很多人而言，只是他们眼中的忧愁，相思，哀痛的代表，甚至有人把她看成是天使的眼泪。然而，他们却忽视了雨本身应有的内在美——滋润万物，谱写生命之歌。如同对于生命。人们在承受生命之重的同时，忽视了多少对别人的关爱和呵护，错过了多少真爱和坦诚？有多少历史和时光，被我们遗忘了？这也暗示着，人，活着的意义是什么呢？

篇五：纪伯伦经典散文诗《组歌》

纪伯伦经典散文诗《组歌》

一、引子

我不想用人们的欢乐将我心中的忧伤换掉；也不愿让我那发自肺腑怆然而下的泪水变成欢笑；我希望我的生活永远是泪与笑；泪会净化我的心灵，让我明白人生的隐秘和它的玄奥；笑使我接近我的人类同胞，它是我赞美主的标志、符号；泪使我借以表达我的痛心与悔恨；笑则流露出我对自己的存在感到幸福和欢欣。

我愿为追求理想而死，不愿百无聊赖而生。我希望在自己内心深处，有一种对爱与美如饥似渴的追求。因为在我看来，那些饱食终日，无所事事者是最不幸的人，不啻行尸走肉；在我听来，那些胸怀大志，有理想，有抱负者的仰天长叹是那样悦耳，胜过管弦演奏。

夜晚来临，花朵将瓣儿拢起，拥抱着她的渴望睡去；清晨到来，她张开芳唇，接受太阳的亲吻。花的一生就是渴望与结交，就是泪与笑。

海水挥发，蒸腾，聚积成云，飘在天空。那云朵在山山水水之上飘摇，遇到清风，则哭泣着向田野纷纷而落，它汇进江河之中，又回到大海——它故乡的怀抱。云的一生就是分别与重逢，就是泪与笑。人也是如此：他脱离了那崇高的精神境界，而在物质的世界中蹒跚；他像云朵一样，经过了悲愁的高山，走过了欢乐的平原，遇到死亡的寒风，于是回到他的出发点；回到爱与美的大海中，回到主的身边。

二、浪之歌

我同海岸是一对情人。爱情让我们相亲相近，空气却使我们相离相分。我随着碧海丹霞来到这里，为的是将我这银白的浪花与金沙铺就的海岸合为一体；我用自己的津液让它的心冷却一些，别那么过分炽热。

清晨，我在情人的耳边发出海誓山盟，于是他把我紧紧抱在怀中；傍晚，我把爱恋的祷词歌吟，于是他将我亲吻。

我生性执拗，急躁；我的情人却坚忍而有耐心。

潮水涨来时，我拥抱着他；潮水退去时，我扑倒在他的脚下。

曾有多少次，当美人鱼从海底钻出海面，坐在礁石上欣赏星空时，我围绕她们跳过舞；曾有多少次，当有情人向俊俏的少女倾诉着自己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，帮助他将衷情吐露；曾有多少次，我与礁石同席对饮，它竟纹丝不动，我同它嘻嘻哈哈，它竟面无笑容。我曾从海中托起过多少人的躯体，使他们死里逃生；我又从海底偷出多少珍珠，作为向美女丽人的馈赠。

夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我彻夜不寐；时而歌唱，时而叹息。呜呼！彻夜不眠让我形容憔悴。纵使我满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒。

这就是我的生活；这就是我终身的工作。

三、雨之歌

我是根根晶亮的银线，神把我从天穹撒下人间，于是大自然拿我去把千山万壑装点。

我是颗颗璀璨的珍珠，从阿施塔特女神王冠上散落下来，于是清晨的女儿把我偷去，用以镶嵌绿野大地。

我哭，山河却在欢乐；我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸。

云彩和田野是一对情侣，我是他们之间传情的信使：这位干渴难耐，我去解除；那位相思成病，我去医治。

雷声隆隆闪似剑，在为我鸣锣开道；一道彩虹挂青天，宣告我行程终了。尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。

我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔。一旦我见到美丽的园林，便落下来，吻着花儿的芳唇，拥抱着青枝绿叶，使得草木更加清润迷人。

在寂静中，我用纤细的手指轻轻地敲击着窗户上的玻璃，于是那敲击声构成一种乐曲，启迪那些敏感的心扉。

我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。这同爱情何其酷肖：它是感情大海的叹息，是思想天空的泪水，是心灵田野的微笑。

作文素材