人生的减法议论文

篇一：高三作文·人生的加减法·导写

“生活中的加减法”审题立意及例文

一、以“生活中的加减法”为话题写一篇不少于800字的文章。

二、审题指导

从题目来看，“减法”是数术计算方法，“生活中的减法”是把数术中的计算方法用到生活中，认识生活、理解生活，表明生活态度。在审题过程中，应首先考虑从主观角度减去什么，如何在生活中运用减法。例如减少对名利金钱的追求；减少对物质生活的享受；减轻过重的生活负担；减少繁琐的生活环节等等。还可以从深层次分析减少和增加的辩证关系。例如，减少对子女过分的代劳，可以增强孩子的自理能力；减少对名誉、地位的追求，可以增加淡泊、朴实的生活情趣。

如果从客观角度思考，生活中也还存在减法，是一种客观的无法抗拒的法则。例如，每个人生命旅程的减少，每件事倒计时的临近，自然资源的不可再生性等等，针对这些生活中的减少，我们如何对待，大有文章可做。

不要把“生活中的减法”理解为“生命的减法”或者是谈“生活中的减少”、“生活中的让步”、“生活中的忍让”等。“生活中的减法”是学会舍弃，减轻生活中的过重的负担，减少压力，让自己活得轻松愉快些。生活中有些事可为，有些事可不为。“生活中的减法”是一种生活理念，一种生活方法，是一种生活的哲学。减什么，怎么减，有哪些当减，哪些不当减；减的意义，减的好处等都可以在作文中阐述，可以展开多角度思维，辩证分析。

关键是要围绕提升生活品位，提高生活质量，丰富生活情趣，享有生活的纯粹高尚等等立意，文意就比较深刻。

三、思路点拨

1．以陶渊明的弃官回家的经历构造全篇来演绎生活中的减法——学会舍弃。可以大量引用陶渊明的诗句来写他的遭遇，或直接引用诗句，或根据某些诗句构造场景，突出“做好人生中的减法题”这一主题。

2．写嵇康种种的怪异表现，写其原因——无法舍弃对人生真善美的追求。他与山涛绝交，他的放浪形骸，皆因为“欲隐而不能隐”，也就是无法减去心灵上的沉重负担，无法直视现实的黑暗，既忠于自己，又不忘友情，这就是你——嵇康不能做好人生减法题的原因。

3．通过生活中某一细小的偶然的事件的叙写，将“我”要学会生活中的减法和周围同学只知道生活中的加法对照起来，从生活现象中获取感悟。生活中处处有写作素材，只有留心观察，勤于思考，善于表达。

4．运用蒙太奇片段组合法构思作文。写几个生活中的减法片段：如学生的减法，感动中国的某个人物的减法，民工的减法等，生活总是有得有失,总是要学会舍弃。人生不会平淡而逝去，做好生活的减法,即使人生再苦,你也会赢得自己想要得,追求的。

四、素材积累

1．我们拥有很多，但并不需要很多，当我们发现即便没有它们我们也能对付时，我们才发觉自己竟为那些无足轻重的东西付出了太多。

2．庄子将生活中的减法运用得淋漓尽致。减去了欲望，庄子能钻入水中，与鱼同乐，探知鱼们嬉戏的悦然；减去了欲望，庄子能化成蝴蝶，翩然起舞，在生活的花丛中任意穿梭。当世人恣意嘲弄庄子的无知时，庄子已然得了大满足，大快乐。正因为庄子减去了欲望，庄子才会自得其乐，而众人呢？只能看着庄子快乐罢了。生活减去名利，庄子得到了自由，和平，宁静！获得平静的庄子，让人仰高山而伏地膜拜。减去了心灵的束缚，庄子才能在天地间逍遥游，在宇宙间自在飞。

3．陶渊明告别了官场，回家过起了躬耕陇亩的生活。他终日与渔樵为伴，日出而作，日落而息。没有了朝廷的俸禄，但他可以凭自己的劳作获得一日三餐。他舍弃了美酒佳肴，舍弃了舒适的住宅，舍弃了被人服侍的惬意，只能以粗茶淡饭来度日，但是当他面对着简陋的草屋破旧的

墙院时，却丝毫没有惋惜与悔恨之情，依旧吟出了“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”的诗句。

4．正是因为舍弃了功名利禄，陶潜才拥有了“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的田园生活，才拥有了“策扶老以流碧，时矫首而遐观”的坦然。正是因为摒弃了被贬谪而带来的痛苦，东坡才有了“竹杖芒鞋轻胜马”的轻松，才有“一蓑烟雨任平生”的豪情，才有那“也无风雨也无晴”的心态。

5．“明道德之广崇，治乱之条贯”的屈平，“信而见疑,忠而被谤”，他正道直行，竭忠尽智，然而方正之不容也。为表壮志，为留清白，他披发行吟泽畔，怀石投身汨罗，一跃冲向万里涛。他真正的解脱了，从此他将得到永恒的安宁，去除了心灵的重担，他的灵魂在汨罗中得到永生。

6．人生就像学算术，加法过后是减法。人生也需要做一些减法，减去心灵上的沉重负担，减去一些奢侈的欲望，减去没有价值的身外之物——热闹的生命里有许多不堪承受的东西，需要减法。所以人生做好减法，是很复杂高深的生存技巧和学问

五、参考思路

给人生减点压，轻装上阵

让人生减少些压力,增加些乐趣

塞翁失马焉知非福

得到与失去往往是平衡的：在一方面失去，却在另一方面得到了

所谓的“人生减法”就是“减去”一些不必要的负担。生活中这样的“负担”很多。比如：舒适的生活环境、一生追求的理想、心爱的饰物、喜爱的玩物、财富、旧习惯等等，这些对于不同的人在不同的情况下来说，“减去”的内容也是不同的，“减去”有时是主动的，有时是被动的。

笛卡尔说：给生活做道减法。我想，这应该是我们每一个人都要面对的一道人生算术题。 人生一盘棋，落子之时即为选择和放弃之时，落子无悔，每一次抉择更要无悔，放弃小的利益，是为了得到大的利益。没有“鱼和熊掌”兼得的可能，不敢选择不敢放弃的结果只能是一无所有。

我不禁想到了每年除夕之前，我总是要将那些小玩意整理一番，扔掉的扔掉，送人的送人，大年初一整洁的房间加上适当的点缀，总会赢得大人的啧啧赞叹。在过去，它可能只是我的一种下意识的行为，但现在，我渐渐懂得，我在无意识中为自己的生活做了减法，才会使得自己有了更为宽松的空间。也许我们的情感，心灵更需要做一做减法，减去那过早到来的心动，减去那超出的要求，无谓的嫉妒，我们的世界会更清澈而舒畅。

以前曾在寺院听主持讲经，他说：如何向上，只有放下。于是我在心中轻轻地写下：生活中需要减法??

朱自清宁愿忍饥挨饿，也不领美国的救济粮，他的舍弃维护了中国人的尊严（刘凌芳） 苏武面对匈奴的利诱时，他舍弃了这一切。5.12汶川地震中人民子弟兵文斌舍弃与家人一起享受天伦之乐，毅然拖入救灾工作

鲁迅的弃医从文

印度诗人泰戈尔说：当鸟儿系上黄金，便再也飞不起来了（潘丽婷）

列车上的老人在丢了一只鞋子后，把另外一双鞋子也扔出去

股市中那些股民的贪心。巴菲特有句名言：在别人贪婪时恐惧，在别人恐惧时贪婪。

孟子说：鱼和熊掌不可兼得

匈牙利是人裴多菲：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛

六、容易陷入的写作误区

1、开头、结尾不点题（这是高考作文的大忌）；或点题没有分量，没有思想，为点题而点题。

2、主体部分材料的运用与题目没有关系，或关系若即若离、蜻蜓点水，或把题目“生活加减法”当作一个简单的名词，一个抽象的概念贴在作文中，即所谓的硬点题。

3、作文缺少内涵。不少学生都写成议论文，但少了事物之间的因果关系。如生活中的一加

一减有怎样的价值与意义等。

七、学生佳作

学会取舍

山泉放弃山间的安适，一路奔腾，东流入海，终于成就生命的壮阔；雄鹰摆脱父母巢穴的温暖，奋力腾起，搏击蓝天，终于成就生命的豪放；蝴蝶冲破身体的束缚，破茧成蝶翩翩起舞，终于成就生命的华美??自然万物因为正确取舍而成就生命极致。人生又何尝不是？学会正确取舍，我们才能成就人生精彩。

古人云：“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”生与义的取舍，是人生取舍的最高境界，古人早就为我们制定了准则，即“舍生取义”。古今中外循此准则而成就千古芳名者数不胜数。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这是屈原舍生命而取高洁；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥舍生命而取一片丹心，董存瑞高举炸药包屹立碉堡下，这是他舍生命而取人民之解放??危难面前这些仁人志士正确而伟大的取舍成就了他们青史留名的荣耀，人生路上学会取舍，我们才能成就人生辉煌。

人生是一次远足，一次取舍即是一次选择，如果我们选择了不该选择的，而放弃了不该放弃的，我们将无法重来，悔恨终生。因此，在人生的每一次取舍面前我们都应谨慎选择。

当浩浩荡荡的义军走过汉家小儿的门前，他在犹豫，他在徘徊，是走进这人群冒着生命危险起义还是躬耕垄亩过自己的安适生活？终于刘邦扔掉了锄头冲进了义军，于是乎，伐暴秦，败项羽，一次取舍让刘邦成就了自己的帝王霸业，更成就了一个永远令人难以忘却的巍巍大汉。每当人们听到昭君出塞的悠悠驼铃，每当人们看到茫茫大漠卫青挥舞的战旗，人们总能想起汉家小儿那次伟大的取舍。

当李白醉卧于华清池的台阶，当世俗的荣耀，帝王的恩宠将他包围，他陶醉过。然而他明白，这不是他的选择。于是乎，大呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他毅然迈出了官场，走向了自由，从此放白鹿于青崖之间，煮酒作诗，中国文化里一颗明珠冉冉升起。正确取舍，让李白找到了属于自己的自由，更让中国文化的天空多了一颗耀眼的明星。

(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:人生的减法议论文)

王侯将相，迁客骚人因正确取舍而成就帝王霸业抑或千古文章，而每一个普通的人生也因正确取舍绽放出辉煌。学会取舍，让生命更精彩！

简评：本文立意准确，正确加减亦正确取舍，论据充分，详略得当，语言多用修辞，大气、流畅、铿锵有力。文章若能由古及今联系现实生活分析论证或许更好。

于右减 于左加

（ 试卷编号：B3——4 得分：58 ）

生活是个充满离乱的长途，这路的左边荆棘丛生，而路的右边却花香弥漫，行人们便也在这曲折小路中平衡内心的平衡，行走这生活的长径。

也便是在这不平横中，海子去“面向大海，春暖花开”，在那样一个“没有纷繁复杂的精神困扰，也没有角逐名利的欲望，只有一份平和坦然的自然心境，默默品味这简单而实在的世俗生活”中，他对姐姐说：姐姐，今夜我不关心人类，我只想你。但生活让你在左手中握着金币，右手便会让你捧满欲望。海子最后卧轨自杀了，因为在那样一个物欲横流的社会中，谁能包容那样一颗纯洁的心灵，让其在一方纯净的泥土中生根发芽。

然而也便是在这一径长途中，那位世纪老人——冰心，“走在生命路的两旁随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀地芳香弥漫”，她用爱的语言让行走在那个时代的人们“踏着荆棘不觉痛苦，有泪可落不是悲凉” 。她用自己的爱去加世界的爱，于是这爱便成了大爱，成了那条汩汩流淌在几代人心上的爱河。

海子也想做加法，用自己的爱去加一加生活，但到底由于对生活想要的太多，他只能用正数加负数，最终那变成了负数的生活索链成了牵绊他前行的栅栏，海子倒下了，可是冰心，那位世纪老人成就的爱河却仍在汩汩流淌，毕竟水以其柔软的包容性，曾成就了海的阔广。

我们一直小心翼翼的生活着，渴求付出与回报之间的平衡，当某一天这平衡攸忽消失时，我们会变的歇斯底里，与其这样我们不如学学古人：

如果我们“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，那我们就“且放白鹿清崖间”。 如果我们“不为五斗米折腰”，那我们就坦然地“采菊东篱下，悠然见南山”。

如果我们“拔剑四顾心茫然”，那我们就自慰“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

于右减，我们能享受一种豁达的内心，于左加，我们能感受一种甜蜜的欣喜。即使不能于右减，于左加，那么我们不妨试着于右加，于左减。总之，在生活中寻找一种平衡，让和煦的春风鼓动生命的航帆，驶向生活的彼岸。

点评：文章紧扣生活中适时“加减”的人生主题，对海子和冰心不同的人生经历进行分析，娓娓道出了“于右减，于左加”的道理，突出了中心。同时，文章语言流畅，富有文采，对古诗词的运用信手拈来，有很好的语言功底。

生活中的加减法

（57分 试卷编号：C1—1)

人生如一条河流，河流的左岸是得到，河流的右岸是失去。

——题记

人生是一条有着风景的旅途。当你注目左方时，你落下了右方的芳香；当你远眺右方时，你忽略了左方的清新。人生就像一套加减法一样，在一处加上一个数，就会在另一处减去一个数。

人生得也罢，失也罢；喜也罢，苦也罢，不管怎么样在心中一定要有一泓清泉。不管世界是否调个，三千飞鸟在脚底掠过，细土在头顶微微溃动，都要保证心中的一泓清泉不灭。只有这样你才能笑对生活，看窗外云卷云舒。

心中的一泓清泉是自己生命的戈多。生命的旅途是等待戈多的过程。这期间不管有多么漫长，不管有多困难，不管有多少失去，生命的戈多依然在前方，看似千疮百孔的心依然在前进。

生活就像一套加减法，但不同的是，加减之后的结果是自己等待的戈多。在加减的过程中，自己等待的戈多不但没有少，且越来越多，越来越近。因为在生命的行程中我们失去的是失败的泪水，收获的是整装待发的坚毅；我们失去的是前时的幼稚，得到的是之后的稳重。只要戈多还在，只要明天还在，我们就会带着今日得到的更大决心向前方迈进，向戈多更近处迈进。

生活中虽然有得必有失，但我们一定要懂得我们并没有失去什么，我们失去的同时也在另一角度让我们得到了一些。

身为高三的我们，失去和得到的往往比平常更多。我们或许经常失去进步的机会，还有很多很可惜的分数，但是一次次的失去，却让我们得到了更多。让我们得到了努力学习的决心，让我们得到了下次要更仔细的决心。我们此时的戈多就是高考胜利，只要戈多还在，一切的失去都又在另一处得到。

生活中的加减法是人生必备的法则，每一个人都要明白它的含义：它并非一个真正意义上的加减，它是我们在等待戈多时收获的全部。虽然你落下了生命右方的芳香，生命左方的清新，但你知道了生命中一定有美好的，一定有戈多。

评析：这是一篇满分作文。就文章本身评分是57分，因为文章字体工整，卷面整洁，又加3分卷面分。这篇文章切合题意，紧扣中心，结构严谨，语言流畅，且有文采，可以称是一篇佳作。

因而”“进而”“从而”区别谈

"因而""进而""从而"是"而"加"因""进""从"而成的三个连词，"而"的意义较虚，这三个连词的语意重点就分别体现在"因""进""从"上。为此，尽管它们都用在两小句间，作用却有所不同。分析以下几个例句，我们便会有所启示。

（1）由于大家的看法不同，因而很难形成一致的意见。

（2）暗藏的敌人比公开的敌人更难识破，因而也更危险。

（3）我们在农村进行了土改，并进而开展了农业合作化运动。

（4）先学好第一外语，再进而学习第二外语。

（5）农业迅速发展，从而为轻工业提供了充足的原料。

（6）通过调查研究发现问题，从而找到解决问题的方法。

首先，句间关系不同。"因而"所在的语句是因果语意，前面是原因，后面是结果，如句（1）中的"看法不同"是"很难形成一致的意见"的原因，句（2）中"更危险"是"更难识破"的结果；"进而"所在的语句有层进语意，前句说明完成了某事，后句是在这基础上进一步，如句（3）中"合作化"是"土改"的进一步，句（4）中学"第二外语"是学"第一外语"的进一步；"从而"所在的语句有条件或因果语意（这里的因果的“果”略有进一步行动之意，和一般的因果又不相同），如句（5）中的"农业迅速发展"是"为轻工业提供"原料的原因，句（6）中"发现问题"是"找到解决问题的方法"的一个重要条件。

其次，关联内容不同。"因而"关联的往往是一件事，一件事的原因和结果，如句（1）中的"看法不同"和"很难形成一致意见"；"进而"关联的往往是两件事，如"土改"和"合作化运动"、学"一外"和学"二外"；"从而"关联的也多是一件事，一件事中的条件、原因与结果，如句（6）中的"发现问题"与"找到解决问题的方法"都是关于这"问题"的状况，是一事物的两个阶段。

最后，关联词照应不同。由于句间关系不同，关联词照应也不同。"因而"不能去掉。如句（１）去掉了"因而"，"由于"就无着落，句（２）去掉"因而"就成了递进关系；而去掉"进而""从而"对句子本身影响不大。另外， "进而"关联的是两件事，句间关系相对松散，所以"进而"前可加"并、才、又、再"等副词，而"从而"关联一件事的始末，句头往往有表事件缘起的"通过""经过"等介词。 ：“云自无心水自闲”。白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈，却着意描写“云无心以出岫”的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，“云自无心水自闲”，恰好是诗人思想感情的自我写照。

唐敬宗宝历元年（825）至二年，白居易任苏州刺史期间，政务十分繁忙冗杂，，觉得很不自由。面对闲适的白云与泉水，对照自己“心为形役”的情状，不禁产生羡慕的心情，一种清静无为、与世无争的思想便油然而起：“何必奔冲山下去，更添波浪向人间！”问清清的白云泉水，何必向山下奔腾飞泻而去，给纷扰多事的人世推波助澜！自元和十年（815）白居易贬官江州司马后，济世的抱负和斗争的锐气渐渐减少，而“知足保和”、独善其身的思想则逐步增加。在苏州刺史任上，他深深感到“公私颇多事，衰惫殊少欢。迎送宾客懒，鞭笞黎庶难”（《自咏》），渴望能早日摆脱恼人的俗务。结尾两句流露出“既无可恋者，何以不休官”的情绪，集中反映了诗人随遇而安、出世归隐的思想，表现了诗人后期人生观的一个侧面。

篇二：材料作文人生的加法减法(整理精校版)

材料作文人生的加法减法

作文辅导

0501 1648

阅读下面的文字，根据要求作文。

人生，犹如加法，每个人都在不停地做着加法，知识增加，物质增长，思想增强，但也随之而烦恼增多；人生，又如减法，物质欲望何时休？有人在减消费，减享受，减名利，平淡简单生活。人生无时无刻不在进行着加法与减法。增加的同时也在减少，减少的同时也在增加。

请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意；②自拟标题；③除诗歌外文体不限；④文体特征鲜明。

篇三：人生的加法和减法

人生的加法和减法

现在的社会中，你忙、我忙、大家都在忙，都在追逐一些自认为应该是属于自己的东西，都在追逐自认为应该得到而没有得到的东西。金钱、地位、权利，房子、车子和票子等等，凡是在这个世界上能够被认为代表身份的一切物质都可以成为我们追逐的对象，而在这样的过程中，人们忘记还有一种东西也可以代表我们的身份，我们的精神世界。

现代人精明了，会算计了，可以把距离精算到微米，可以把货币计算到小数点后的很多位，可以把感情通过数字来衡量，数学工具为人类的生活和发展带来了无穷尽的影响，而在这样的过程中，数学里面最简单、最基本的两个工具加法“+”和减法“-”却被我们遗忘了。那么对于我们现在的生活中的人，在我们人生中应该如何去运用加法和减法呢？

我觉得在我们的物质世界应该做减法，而在我们的精神世界应该做加法。

物质世界的减法，指的是要降低我们对于物质的诉求，降低我们的欲望。而人的内心世界，心灵世界需要做加法，应该停下脚步，驻下足，给自己的心灵一个喘息的机会，给自己的内心一个审视和自省的机会，王石说过这样一句话，“停下脚步，等一等我们的灵魂。”这句话是王石和马云在缅甸和不丹进行云游时所发出的感悟。

我们不要说王石和马云他们所谓的心灵之旅是作秀，是一种有钱人超脱的表现，或者说等我有了钱，也会如何如何。像王石和马云这样所谓的成功人士，正是他们先人一步达到了所谓象牙塔的顶端，达到了物质世界的顶峰后，豁然发现看不到自己了，迷失了自我和本性，而这些与心灵和灵魂相关的东西是物欲世界无法弥补和满足的。所以他们要去不丹，要去缅甸，去朝圣，实际上是在洗涤、净化自己的心灵和灵魂，去寻找真实的自我，一个在物欲世界中已经迷失的自我。

而我们，这些不曾达到物欲世界巅峰的芸芸众生，也要费尽心机、身心疲惫的爬到那个顶端才能发觉这样的真谛嘛？难道我们就必须走他们走过的路，而不能借鉴他人之法嘛？

在这样的物欲世界中，我们身边的一切都是快速的，快速的消耗着身体去达到自认为的成功，快速的消费着感情去为自己编织一张“有用”的关系网，而在这样的过程中，我们忽略了身体消耗而带来的身体的隐患，忽略了家人和朋友对我们的真心关爱，直到最终我们就会忽略了一个最根本的问题，我们费尽心思、机关算尽、甚至终其一生所追逐的东西，所谓的成功是为了什么？我们追求物质、追求享受最终的目的是什么？人生的目标是什么？回答这样的问题时，请首先看看我们身边你自认为比你强、比你成功的人，他们是幸福的嘛？他们的所面临的困难和问题是比你要少嘛？他们是没有烦恼嘛？大多数人的回答都是可以预见的，他们的烦恼和你的一样多，他们所面临的问题和困难和你一样多，只是内容不同罢了。因为在这个物欲世界中，欲望是没有尽头的；而那些极少数回答幸福的人，一定是在他们的精神世界富足了，对于物欲世界没有诉求了，只有在那个时候，才有真正的、持久的幸福感。

当我们呱呱堕地来到这个世界上的时候，我们是没有诉求的，除了最基本的生存需要以外，我们对于这个物质的世界的诉求是“零”，而正是从那个时间开始，我们当中的大多数的人，开始不停的做着一个个的加法，无论在学校还是在公司，无论对于我们的父母还是对于我们的朋友，我们都在不停地要求这样，要求那样，“我要如何如何”，就像爬山一样，我们爬的越来越高，我们所背负的东西越来越多，有些人在这个过程中幡然醒悟了，开始为自己做减

法了，而更多的人却是在还在为自己做加法的过程中一下子就减为了零了，因为我们所有的人，无论是谁、无论做什么都将化为一撮灰、一捧土，都将“归零”，就如同我们来到这个世界的时候一样，唯一的差别，一个是来，一个是去。

现在的中国经济快速的发展了，但是中国人不快乐了，中国人把经济、物质的发展向西方世界看齐了，但是却把精神世界丢失了。但是诸如缅甸、不丹、老挝和泰国等这样的经济不发达体，那里的人们的幸福感和快乐感却是很高，原因是不言而喻的。

多和家人享受天伦之乐吧，多和知己享受无拘无束的聊天吧，多和自己的心灵以清茶淡泊的心态做些交流吧，做好自己人生的加法和减法。

人生的“加法”是什么呢？是追求知识、成功、富贵、名利。而生活仿佛是一个容器，总想放很多东西进去来丰富我们的人生，这并没有错，关键是你要放什么进去，你要怎么放。记得有一篇叫《生命中的大石头》的文章，讲了一个如何管理时间的小测验：先把一堆拳头大小的石块放进广口瓶内，直到再也放不下。其实，还可以放砾石来填满石块的间隙；还可以倒沙子来填充砾石的间隙；甚至还可以把水倒进玻璃瓶??

通过这个测验，可发现时间是挤出来的，而人的潜力也是挖掘出来的。所以人生需要“加法”。只要你努力，不自满，不自卑，给自己定个高一点的目标，跳起来就能够着，就能完成。信仰、学识、技能、事业，都是生命中的大石头，趁着年轻力壮，早早地放进自己的瓶里，然后再从容地去享受去游玩去消遣。如果把这个顺序颠倒过来，那么想装大石头时就晚了，只能“老大徒伤悲”了。

但仔细想想，一辈子只是拼命地做“加法”，没完没了，岂能不累？结果可能生活失调，精神崩溃。并不幸福。

读过一篇随笔《生活的篓子》，很受启发：一个生活沉重的人去见智者，智者给他个篓子背在肩上，要他走一步捡块石头放进去，看看有什么感觉。等那人走到终点，累趴下了。智者说，这就是你为什么感觉生活沉重的道理。

人们来到这个世上，每个人都背着一个篓子，而人的一生，就是不断地往自己的篓子里放东西的过程。如果有了，就想更多，贪得无厌，欲壑难填。只做“加法”就很悲哀。明智的选择是做“减法”人生了。

远离名利、看淡成败、安于淡泊就是“减法”。老子说“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。知足、节制、感恩、惜福、避祸，说的就是人生需要“减法”。

生命是一道算术题，人的一生不过三万天，活一天就会减少一天。功名和财富却随着时间推移做着“加法”。可是有一天当这两条曲线交叉时，生命的显示屏上就会出现“0”，“0”乘以任何数都等于0。再多的也都带不走。这就是生命的算术公式。残酷而真实。

人生的“加法”，给人们加入智慧的光芒，加入品格的力量，加入财富的积累，加入亲情的

温馨，使人生更加丰盈。而人生的“减法”，为人们减去多余的物质，多余的脂肪，减去奢侈的欲望，减去心灵的负担，减去环境的纷扰，合理安排人生的进退取舍，使人生更健康。

因此，“加法”是一种成长，“减法”是一种成熟。它们是生命中的两个轮子，不可或缺。“加法”“减法”并用，两个轮子齐转，生命之旅才会风光无限。

篇四：人生加减法

人生加减法

江苏无锡市某国家级示范高中 高二 居正

每个人生命的长度是固定的，但生命的宽度掌握在自己的手中，我们要做好人生的加减法，扩大生命的宽度。

懂得这个人生哲理还有一个故事。那一天，兴尽归来的我，在书房的沙发下，无意间发现了一只尘封多年的小皮箱，我好奇地打开了它，里面居然全是的证书。一一地翻开，竟全写着爷爷的名字。这些东西最真实的显现出了最终一本镶着金边得证书吸引了我的视线，这是检察院的聘书，聘用爷爷为调解员。我眼前突然闪过了一个场景：烈日炎炎下，早已退休的他，拒绝与同伴相邀出游，而是奔赴工作最需要的地方。此时此刻，我开始对他的行为有了一些理解，但我又有了一些疑问：为什么他要接下这份苦差事？都一大把岁数了，干嘛不安享晚年？

带着些问题我来到爷爷面前，向他询问，只见他接过我手中的证书，稍稍地瞥过，眼中并没有太多对功利的渴望,当我问他这些问题时，他似乎又感受到了他肩上的责任，他语重心长的对我说：“人的生命都

只有一次，我们应该学会做加法，加上人生的闪光点，但同时我们还应该学会做减法，减去生活中无意义的享受与玩乐。”

听了他的话，我陷入久久的沉思，我想到了这样一幅幅画面：上个世纪60年代，太湖水缓缓地拍打着马山那空旷而贫瘠的土地，年青时的爷爷怀着要让马山的荒山变成花果山的愿望，带着理想来到这里；上个世纪80年代，太湖的风缓缓地抚摸着马山的花果山，人到中年的爷爷抱着要让马山变成金山的愿望，在奋斗中憧憬着美好的未来；步入21世纪，柔柔的月光映照着马山的灵山大佛和一系列新建的工厂，作为一名退休的老干部，老年时的爷爷还在为无锡马山的社会事业发挥着余热??

我们要学会做人生中的加法和减法。这是爷爷用一生的行动和实践去论证了他的话。可是，想想我自己的所作所为，与爷爷的行为相比，真是相差太远了。我感到脸红，我决心也要像爷爷一样，把一切献给祖国，献给人类，做一个大写的人。

做人生的加减法，我相信我也会像爷爷一样，做一位成功人士！

评语：本文用感情真挚的语言叙述了作者懂得人生哲理——学会做人生加减法的过程。通过回顾作者爷爷的亲身经历，让文章逐步达到了高潮。它蕴含了深刻的哲理，给青少年以具体而形象的启迪。具有较强的感染力量，值得一读。

19、以“人生的算法”为标题作文

【构思提示】可以将之转化为“人生的加减法”。奉献社会，与他人分享自己的成功，快乐与价值会加倍，这是加法。倾诉痛苦，挣脱名缰利锁的禁锢，人生轻装疾进，这是减法。两方面都要写。

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人生加减法--得与失

人生加减法--得与失有一本畅销书《谁动了我的奶酪》中有一句妙语：越早放弃旧的奶酪，你就会越早发现新的奶酪。我们的人生可以说是一种动态平衡，有失必有得，在得到的同时必定会失去些什么来作为交换。无论得与失，最终人生的天平还是会恢复平衡的。 在我们的日常生活中，一直都在上演着得到与失去。、上帝对于我们每一个人都是公平的，它不会无条件的给你些什么，天下没有免费的午餐。在你得到它的恩赐的同时，你必须用与其等同价值的东西来作为交换。这样天平才不会失衡。

“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也，生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”孟子其实也在讲得与失。如果我们面前有两样自己都想要的东西，而二者又不可以同时得到，得其一必失一。这样才会平衡。 得到与失去，我们也不应因得到什么而喜悦，失去些什么而悔恨伤心，其实仔细回味下，其实也是值得的，我们也并没有真正的亏损些什么。

自从上初中开始，一直担任组织委员兼课代表。忘记中间有多少泪水的挥洒，由于太过严格，惹来不满，而在此期间，也多多少少耽误了不少时间，但是我也得到了一些我很难得到的东西——实践与锻炼的机会，体会身上的那份责任，也正是那份责任支撑着我，每次在我想要放弃的时候，那份责任驱使我，让我不要放弃。到最后，同学们不再认为我的严格是刻薄找麻烦，并且认同了我的工作。那份得到与失去让我成长。每个人都有自己的责任，如果轻易放弃谁会替你承担？

不愿失去的人，也就不可能得到。没有经历过艰辛怎么换来喝彩的掌声？而我得到了。 巴基斯坦有两片相距不远的海，一片是活水，鸟儿在水里游，鸟儿在海边唱，充满了勃勃生机；另一片是死水，没有游动的鱼儿，没有鸟儿的鸣啭，更没有孩子们的欢笑。注入这两片海的约旦河水是一样的，为什么差距如此大呢？原来活海接纳河水但并不保守，海里自流进每一滴水。接受与付出是同样的速度进行的。死海则小气的把河水贮存起来一滴不放。懂得付出的，活着；只知接受的，死了。

那个故事也在说明得与失，活水不会因得到与失去改变自己，因为它坚信，得到的同时必定会失去些什么，这样才会换来更好的回报。

在我们的学习中，我们也要注意得与失，不要为了得到轻松的学习生活而放松自己，懒散无所事事，得到了那些快乐却又失去了宝贵的时间。甚至会断送自己的前程。

青春是一首动人的歌，歌词要靠我们自己去填写。我们的青春是不容挥霍的，应不断拼搏。高中使我们人生之中最重要的时期，在这段时期也不乏有许多诱惑，青春期的我们冲动，也向往那些所谓的爱情。其实我们什么都不懂，反而浪费了青春。高中的生活也是枯燥的，压力大，甚至会让人厌倦，看小说，打游戏成为部分学生的消遣。这些浪费了我们的青春，虽然很快乐，但却要失去一生的幸福。

人生充满的得失，我们要掌握好得失，得失常在我们的身边，计算好得失，我们的俄人生加减法才会更完美！

文章来源：百盛文学网|Www.byesen.CoM 原文链接：/xinxi/2050.htm

曾有人说过：“年轻的时候，拼命想用‘加法’过日子，一旦步人中年以后，反而比较喜欢用‘减法’生活。”

这里所说的“加法”指的是，什么都想要多、要大、要好。譬如，钱赚得更多、找到更好的工作、职位升得更高、房子住得更大、车子开得更豪华等等。然而进入享乐中年之后，很多人反而会有一种迷惘的心情，花了半生的力气去追逐这些东西，表面上看来，该有的差不多都有了，可是，自己并没有变得更满足、更快乐。

人生在不同的阶段，需要的东西自然会起变化。

想想，每一个人初来到这个世界的时候，都是光着身子，两手空空地没有带来任何东西，那时候每天最重要的“任务”，就是吃、喝、睡这少许几件事。

等到年纪渐长，生活也开始变得复杂。除了一大堆的责任、义务必须承担之外，身边拥有的东西也开始多了起来。

此后，我们更不断地买东西：要东西、找东西，拥有的家当愈来愈多，肩上扛的责任也愈来愈重。而那些从各处弄来的东西都是需要空间存放的，所以，需要的空间也愈来愈膨胀，当我们发现有了更多的空间时泣刻毫不迟疑地又塞进新的物品。当然，累积的责任、承诺以及所有要做的事，也不断地在增加。

有一个有趣的比喻说：“我们所累积的东西，就好像是阿米巴变形虫分裂的过程一样，不停地制造、繁殖，从不曾间断。”

这些不断膨胀的物品、工作、责任、人际、财务，几乎占据了你全部的空间和时间。许多人每天忙着应付照顾这些事情，早已喘不过气，几乎耗掉半条命，每天甚至连吃饭、喝水、睡觉的时间都没有，也没有足够的空间活着。

瞧瞧此光景，这就是你想要过的日子吗?拼命用“加法”的结果，就是把一个人逼到生活失

篇五：人生的加减法话题作文的优秀作文

人生的加减法话题作文的优秀作文

围棋骁将刘小光曾经说过：“我觉得下棋，经常不是增加点东西，而是减少点东西。”正是他的减法，使他的状态一直颇佳。

因此有人说，人生需要做一些减法，譬如减去心灵上的沉重负担，减去一些奢侈的欲望，减去没有价值的身外之物??但也有人说，人生要学会做加法，譬如给自己增加一些压力，一步一步增加人生的目标??

人生的加减法，实在是很复杂又很高深的生存技巧和学问。年轻的你，是否也思考过这个的问题呢？

请你选取一个角度，就此问题写一篇800字以上的文章，发表自己的观点。立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌除外）。

做一道人生的减法题

高三8班 郝婷婷

在数学中，我们常做一些需要计算的题目，有时是加法，有时是减法。但加减法并不只存数学中，人生的加减法更是很复杂又很高深的生存技巧和学问。人生需要做一些减法，减去心灵上的沉重负担，减去一些奢侈的欲望，减去没有价值的身外之物??让人们能够保持者最好的状态向目标前进。

减法，减去的是人们前进路上的障碍，减去的是人们面对挫折的灰心丧气，减去的是人们在成功之际所膨胀起来的欲望?一道人生的减法题并不会让人们失去什么，相反的，这能让人们意识到什么对自己来说是重要的，不可丢弃的。

曾经有过这样一件事：一个有钱的商人带着一大笔钱去旅游。直升飞机在半路上出了故障，需要丢掉一些东西来减轻机身的重量。于是商人不断地把机舱内的东西扔下去，到最后只剩下那一大袋子钱和两个降落伞。可是商人竟仍了降落伞而留下了钱。就这样，最终商人还是因没有降落伞而无法逃生而死去。商人在面对人生的这道减法题时，选择减去那可救命的降落伞，而留下了没有价值的身外之物。每个人都生命都只有一次，一旦失去了，就再也无法重来。这道人生的减法题一旦减错了，那么就无法挽回了。

面对这个复杂而又高深的人生减法题，人们有着不同的做法。围棋骁将刘小光的减法，使他的状态一直颇佳。一次次的比赛为他增添荣誉，可也会令人的骄傲自满和欲望不断膨胀，从而使人最终只能陷入困境。每天减少点东西，减少点欲望，减少点骄傲，刘小光的围棋之路也就这样走得更远了。同样的还有雷锋、居里夫人等著名人物也是恰当地运用人生的减法，让自己能够不断在人生的道路上前进。

要想顺利地到达成功彼岸，事业的高峰，需要的不单是坚定的信念和无惧艰险的勇气，更多的是要在适当的时候为自己的心减去一些东西，减去那沉重的心灵负担，好让自己以最好的状态奋勇前进；减去那害怕受挫的担心，好让自己跨过障碍勇往直前；减去那只想着成功的疯狂欲望，好让自己的目标和方向更清楚，不受外界的诱惑与蒙蔽。

人生的减法题，每天减一点东西，好让自己每天都离成功近一点，让我们扬着理想的帆，乘着梦想的船，朝成功的彼岸驶去。

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