作业帮读照亮心灵的月光有感
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/24 09:19:36 作文素材
篇一：读用心灵赢得心灵有感
读 “用心灵赢得心灵”有感
最近一个学期我拜读的是李镇西老师的《用心灵赢得心灵》一书，之前我也曾读过他的《如何教出好孩子》等书，在《用心灵赢得心灵》中，李老师延续了他一贯的风格，没有华丽的语言，没有空洞的说教。总是以我们教学中每天都会遇到的一个个案例，将他的做法，他的思想向我们娓娓道来。
李镇西老师从教二十多年年，培养具有民主意识的现代公民，是他的理想；做一个有激情爱思考的教育者，是他的追求；走进学生的心灵，做他们真诚的朋友，是他的荣耀。所以他一边思考一边写作，这本《用心灵赢得心灵》是李镇西老师的教育讲演录，李镇西老是在自序中说，他本人其实口头表达能力比较弱，上学的时候，上台朗读自己写的作文都会紧张得结结巴巴。但正是这样一个并不擅长演讲的人的演讲实录一次次感动着我。“以心换心”一直是我们所提倡的教育思想，李镇西老师的“用心灵赢得心灵”正是这种思想的又一体现。书中李镇西老师主要阐述了教育从爱心走向民主；生命与使命同行；如何教出好孩子？；情感思想智慧等七个方面的观点。这些观点和看法给了许多的启迪和智慧，使我在今后的教育工作中就如何做一名更好的老师又多了一个指路灯。
书中，李镇西老师就班主任工作提了很多，但我觉得这些并非只是针对班主任，对所有教师都是共通的。首先，李老师提到了“班主任情怀”，他认为一个优秀的班主任，至少应具备三种心，“童心、爱心和责任心”。 其实不仅仅是班主任应该具有这
三种心，任何一个优秀的教师都应具有这三种心。有了这三种心，我们才能在自己的教育实践中努力地培养师生的依恋之情，培养尊重他人的优秀品质，用自己美好的心灵去赢得学生美好的心灵。
首先说爱心与责任心，没有爱就没有教育是我们的共识；以爱育爱是我们的理想。但李老师提出了另一个观点“有了爱并不等于有了教育”，在爱的名义下，有的教育导向民主，有的教育却导向了专职。他举到了一个最普遍的现象，这一现象在我们复习时尤为常见，那就是拖堂。下课铃响了，该休息了，老师却依然在滔滔不绝。对老师而言，这是负责、爱孩子的表现；对学生而言，确是被剥夺了休息的权力。反思我们的日常教学活动，有多少时候我们在抱怨孩子不理解我们，我们所做的一切都是为了他们，却从未想过孩子们的想法。
再说童心，我认为这是特别有必要的，尤其是我们小学老师，面对的都是6到12岁的小孩子，他们都有着一颗纯洁的童心，如果我们用成人的眼光去看待他们的行为和问题，就不容易走进他们的心灵，因此，作为一名教育工作者，要想很好地了解每一个孩子，让每一个孩子都喜欢你，相信你，那就必须用儿童的眼睛去看待他们做的每一件事情，用儿童的耳朵去倾听他们每一个人的心声，这样我们与孩子的心就会更贴近了。
书中，李老师谈到一个比较敏感的话题是“教育能不能有惩罚？”那么，教育究竟应不应该有惩罚呢？李老师的观点是“教育不应该没有惩罚，但惩罚不是体罚；……没有惩罚的教育是不完整的教育。”他认为体罚是绝对不允许的，但是惩罚是必须的。
李老师说的惩罚包括两个方面：一是精神方面，主要是要求犯错的孩子作自我批评或作个人检讨，让孩子敢于承认自己的错误并敢于反思自己的错误；另一方面是行为惩罚，按照李老师的话就是“强制性的重复性行为”，什么意思？也就是说哪里没做好，必须重新把它做好来。正如我们许多老师正在做的那样，今天卫生没有打扫好，明天继续打扫；今天作业没做好，明天接着做。但他同时提到了惩罚中需要注意的一些细节问题：一是惩罚实施中要有监督，班级人员之间要相互制约，避免包庇行为；二是惩罚措施要有弹性，考虑到这样或那样的客观情况，使这些措施更具可行性。听到这里，有些老师可能会觉得这有什么了不起的，太普通了！但李镇西之所以成为李镇西，就必然有其值得我们学习的地方。还是刚才提到的“相互制约性”，在这一相互制约中还存在老师和学生之间的相互制约。简单来说就是：老师监督学生的同时，学生也在监督老师，老师犯错也是要受到惩罚的。李老师就曾多次因课上发脾气被罚课下一个人打扫教室卫生。试问我们有谁这样做过，甚至说我们从未想过学生可以惩罚老师。李老师认为这样做的意义就在于把学生推向了前台，充分尊重学生的主体，实现了真正的民主管理。
另外，李老师在书中还提到，作为一名教育工作者，我们应该做反思型的教师，那就是要求我们老师每天都要在不断地调整、改进、提升自己教育品质的行为。教师应该做到四个“不停”：不停实践、不停阅读、不停思考、不停写作。把自己在工作在的优点与不足做好分析，吸取经验与教训，为下一阶段更好的教育作借鉴。我们应该从教育中获得职业成功感，也只有这样才有教
育的幸福感！在这次感动实小演讲中，姚金玲主任给我很大震动，她将每天的教学活动都时间、地点清晰地一一道来，这就得益于她每天坚持在写教学日志，在经营自己的教育博客。
李老师的书中还提到一种“习惯”，那就是以书信的形式走进孩子的心灵。这一点我深有体会，不过我采用的不是书信，而是利用了网络。孩子有自己的苦恼或喜悦可能不是那么方便与老师面对面交谈，这种情况下，通过网络与他们沟通，常常会发现一个与平时表现绝然不同的孩子，我发现好多课堂上内向、沉闷的孩子，在网络中常常会滔滔不绝，有些“话痨”，在网络中，他们更容易敞开心扉，抛下顾虑，直言自己的好恶。通过网络上的交流，我知道孩子们关心什么、在意什么、困惑什么，而这些都能帮助我设计教学时更真实的评估学情。
最后，再多谈一点，是关于李老师谈到的班规的“可行性”，希望对班主任们有所帮助。我们的班规中常常出现“爱祖国，爱人民，爱班级，乐于助人”等等字样，李老师认为这样的班规只能属于“道德提倡”，都是些精神层次的问题，大家都看不到，如果改为“升旗仪式必须肃立，两眼向国旗行注目礼”这样就具体，易操作了。由此想到了隆〃克拉克老师，他是全美最佳教师奖得主，是唯一被美国总统接见过三次的小学老师。克拉克老师曾经在纽约接过一个“全美30年最糟糕的班”，经过不到一个学年，“最糟糕的班”就变成了全校讲文明、懂礼貌、表现最好的班。而这就源自克拉克对班规的重视。让我们来共同分享他的几条班规：与人互动，眼睛要看着对方的眼睛；别人有好表现，要替他高兴；自己有什么好表现，不要炫耀，输给别人也不要生气；
如果别人问你问题，你也要回问他问题；打喷嚏、咳嗽都要说对不起；全班一起念课文时，要看着正在念的一字一句；以完整的句子回答所有的问题。克拉克老师的全部55条班规都是这样具有很强的可操作性，与李镇西老师的想法不谋而合。我觉得这种思想不仅适用于班主任，适用于班规制定，对我们所有教师都有所教益。我们常常告诉学生要好好读书，却忘了告诉他们端起课本；我们对学生喊着好好书写，却忘了提醒他们直起身子，正确握笔。
在这里，我毫无条理的说了这么多，只因为李老师的这本“用心灵赢得心灵”的书中，有太多的地方是值得我去学习，有太多的东西我想与大家分享。但我却一时难以写全，我会再认真去研读这本好书，把我从书中悟出的道理和经验一条一条整理出来，相信在我往后的工作中就会学以致用，教育起孩子也会得心应手很多。总的来说：教育是一种心的交流，只有用心灵才能赢得心灵，愿我们的教育因为有我们这班“用心灵赢得心灵”的教师的存在而开出灿烂之花！
谢谢大家！
2015年2月28日
篇二：读《走进学生的心灵》有感
读《走进学生的心灵》有感
成都市熊猫路小学 吕 斓
期末工作已落下帷幕，闲暇之余在图书室无意发现了这本《走进学生的心灵》，作为一名教师，更是一名班主任，看到它我毫不犹豫借走了。正如我所想，这本书的内容对我今后的工作的确有很大影响。
书中一个个鲜活的事例呈现在我的眼前，给我上了一堂堂生动的课。通读品读，让我再次感到作为一名老师所肩负的责任之重大，心灵上也再次受到了洗涤：
“尊重——真正地走进学生心灵”，让我明白了尊重学生，不单是一个教育观，也是一种教育能力。尊重后进生更是一种能力。教师尊重学生，给予学生恰当的评价与真诚的信任，学生才能得到精神上的满足，产生奋发向上的力量。这也正是“一份严格之水需加十分感情之蜜”的道理。
“学生在读你”，让我感受到教师真诚地打开自己的心扉，与学生互相敞亮交流，以心交心，以情换情，从而构成一个平等的对话教学，这不仅是一种很好的课堂教学方法，也是一种很好的教育理念。从某种意义上说“教师就是学生真正的课本”，学生不仅在课堂上读你，在生活中也在读你，读你的知识、你的能力、你的态度、你的精神??范本教育无处不在。教师应该以自己的人格和智慧引导学生从定势中走出来，学会在真实的世界里生存发展，唤醒他们对未来的希望和憧憬，激发出他们心底的社会责任感和道德需求。
“让阳光温暖学生心灵”，使我认识到学生就是那样让老师既恨
又爱，哪怕是最可恶的学生也有他可爱的一面。每个学生都是鲜活、灵动的个体，都是活生生的有感情的人，有着各自独特的性格、志向和智慧，恰恰是这些不一样的学生给我们的教学带来更多的可能性。而心灵的桥梁要用情感去架设，用尊重、信任、体贴、关怀去充实。我们的尊重和热爱会如一缕阳光温暖学生稚嫩的心灵，我们应该相信只要我们付出爱心，枯草也会发芽。
“心灵沟通的基本方法”，告诉我学会共情，是沟通的基础；懂得尊重，学会宽容，是沟通的平台；学会真诚，是打开心灵之锁的钥匙；而就事论事，是沟通的原则。
??
作为班主任，我们要积极创造条件，主动亲近学生，细心体察，全面深入细致地了解学生的内心世界，为学生摆脱烦恼、化解困惑。这样的情才动人，这样的爱才具有说服力，这样的教育才能做到“随风潜入夜，润物细无声”。
“落花不是无情物，化作春泥更护花”——讲的是爱心；“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”——讲的是方法。只有将博大的爱心和科学的方法融合在一起，才能走进学生心灵的深处，才能让教育在学生的心底扎根、发芽、开花，结出累累硕果。
篇三：欣赏《月光曲》有感
欣赏《月光曲》有感
贝多芬的这首曲子作于1801年，当时他正和朱丽法塔·贵恰尔第（1784—1856）相爱，这首曲子是献给她的。这一年的11月16日,贝多芬写给和勒的信中提到她时还说：“她爱我，我也爱她。”但到1802年初，她已另外爱上了罗伯尔·哈伦堡伯爵，并于1803年和他结了婚。罗曼·罗兰把此曲和贝多芬的失恋联系起来，说“幻想维持得不久，奏鸣曲里的痛苦和悲愤已经多于爱情了。”
罗曼·罗兰把第一乐章解释为忧郁、哀诉和痛苦。俄国音乐学家奥立比舍夫认为第一乐章是失恋的“沉痛的悲哀”，好比“垂之火”。但1801年正是贝多芬和贵恰尔第热恋的时候，说这个作品是写失恋的痛苦，也和事实不符。对于这个作品的解释，也许俄国艺术批评家斯塔索夫（1824—1906）的见解是比较合理的。他在回忆了听李斯特在彼得堡的演奏后，认为这首奏鸣曲是一出完整的悲剧 ，第一乐章是冥想的、柔情的和有时充满阴暗预感的精神状态。他在听安东·鲁宾什坦的演奏时也有类似的印象：“??从远处、远处，好像从望不见的灵魂深处忽然升起静穆的声音。有一些声音是忧郁的，充满了无限的愁思，另一些是沉思的，纷至沓来的回忆，阴暗的预兆??”
该曲之所以被称为《月光》，是由于德国诗人路德维希把该曲比作瑞士琉森湖上的月光。《#c小调奏鸣曲》因《月光》的标题和传说而特别出名。 贝多芬有一次说过：“人们常常谈论《#c小调奏鸣曲》，但我曾写过比这更好的东西，《#F大调奏鸣曲》（作品78）就是一个与此相同的作品。”可见贝多芬自己对《月光曲》并不十分满意。
这部作品总共有三个乐章：
第一乐章－持续的慢板，升c小调2/2拍子，三部曲式
这个乐章情感的表现极其丰富，有冥想的柔情，悲伤的吟诵，也有阴暗的预感。虽然伴奏，主题和力度的变化不大，但仍通过和声，音区和节奏的变化，细腻地表现了作者心弦的波动。 这首奏鸣曲包含着贝多芬最原始的构思。它那梦一般即兴的性质，探索钢琴音响共鸣的方式已预察到约一百年后德彪西的印象乐派。它所依据的题材很简单：乐曲一开始，由不断流出的三连音构造了无边的幻想，四小节后，第一主题在中音区淡淡地出现。它细致而沉静，略带些忧郁。1段1分18秒在B大调上出现了第二主题。中间部由第一主题开始。三连音曲折有致地走向高音区，呈现出急躁不安的情绪。随后，进入第三段，第一主题平静地再现，第二主题以升c小调的面目再现，然后以低音继续奏出基础动机的尾奏，慢慢地消失而结束。
第二乐章－小快板，降D大调，3/4拍子，三部曲式
这个乐章比较短小，李斯特形容这个乐章为“两个深渊中之间的一朵花”。它以迥然不同的轻快表情将第一乐章的沉思默想和第三乐章的紧张气氛衔接地非常完美。 第一段是连奏与断奏相呼应的主题，然后再以变奏加以重复。中部也保持在降D大调。2段1分13秒再现第一段。这个乐章好象是瞬息间留下的温存的微笑。
第三乐章－激动的急板，升c小调，4/4拍子,奏鸣曲式
虽然在调性上与前乐章有紧密的联系，但表达的感情则完全不同。第一主题是热情不可遏制的沸腾和煽动性，犹如激烈的狂怒，又好象是连连的跳脚声。 第
二主题像是从心底里发出来的申诉。它临近结束时连续的八分音符，斩钉截铁般的节奏，表现了热情的情感和坚强的意志。经过短短的展开部后，内心的激动表现得更为强烈。在尾声中，沸腾的热情达到顶点时，突然沉寂下来，但汹涌澎湃的心情并没有就此平静。贝多芬曾说过他的作品二十七号的两首奏鸣曲都像幻想曲。他指示《月光》奏鸣曲的乐章之间要紧接不要有停顿，这样才能从开始乐章以暗示性的方式逐渐展开，进入到错综复杂的终乐章，而得以提供一种凝聚高潮的感觉。贝多芬这一时期的奏鸣曲充满了尝试性的作法，他企图重新评价奏鸣曲式主要的创作原理。一般来说，如要遵循传统的格局，奏鸣曲式往往只出现在一个乐章里，而通常在第一乐章，但贝多芬打破了这种模式，《月光》奏鸣曲是古典乐派开始朝浪漫乐派转变的作品之一。
开始部分只是叙述一件事，同时表现贝多芬悠闲的心情，读起来语气平和；而后面部分，写的则是一种优美的意境和兄妹俩的想像，其情景由静而动，语气、语速自然随之发生很大变化。用具体句子来说，“一阵风把蜡烛吹灭了，月光照进窗子来，茅屋里的一切好像披上了银纱，显得格外清幽。贝多芬望了望站在他身旁的穷兄妹俩，借着清幽的月光，按起琴键来。”这几句话，表现的是那种朦胧的美，再想像一下当时人物的心情应该很平和，读起来，声音轻柔，语速稍慢，语气变化不大。读到“忽然，海面上刮起了大风，卷起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花，一个连一个朝着岸边涌过来??”骤然加速，语调起伏变化很大，突出海面上波涛汹涌的样子，而至“她仿佛也看到了，看到了她从没看到过的景象，在月光照耀下的波涛汹涌大海。”语速又再次减慢，尤其注意在“月光照耀下的”后面要停顿，“波涛汹涌的大海”速度更慢，但每个字都极其有力，以表现出兄妹俩陶醉在乐曲中的心情。
直到现在，仍有许多人把上面这个优美感人的传说与事实本身等同起来，实际上，据音乐史学家研究，贝多芬从未有此经历。他的《#c小调第十四钢琴奏鸣曲》之所以被冠以“月光”的标题，是由于音乐评论家莱尔施塔伯认为，此曲的开头让人想起琉森湖面上的月光。精明的出版商即以“月光曲”为标题杜撰了一个动人的“故事”。
其实贝多芬写作这部作品时，当时他的耳聋疾患日渐严重，失恋的创痛尚未平复，在痛苦的心境中，他写出了这首钢琴奏鸣曲。
因此，在第一乐章中，那支叹息的主题融人了他的忧郁的思绪。有人曾借助想象力解释了这个乐章说：“第一乐章犹如月之初升，充满希望，但被浮云所掩，万影俱逝，令人悲从中来”。
第二乐章是个小快板。作为过渡性乐章，音乐情绪趋于柔和温馨，像是回忆昔日的甜梦，也像憧憬未来的蓝图。乐章中的两个音乐主题仿佛是抚慰着创伤的心灵。舒缓的过渡乐章会使人产生平静的月夜之感受。不过，这皓月般的恬静不过是贝多芬汹涌的心海中的短暂的憩息。
第三乐章如潮涌来，猛狮般的贝多芬又跃现在急驰奔突的黑白琴键之上。如果说，第二乐章正如李斯特评沦的那样：“它是两座悬崖中的一朵小花”，那么，终曲乐章就是从万丈悬崖上狂泻直下的洪水。激动的快板速度使音符势如暴风骤雨，融进了愤懑、申诉与抗争。坎坷的际遇给以贝多芬的，不是叹息和屈从，而是搏击与争斗。这个乐章有两个对比性主题，前者由十六分音符的分解和弦构成向；上冲击的乐句，显示了坚强的力；后者旋律优美，音调清丽，充满了对信念的憧憬与希冀。两个主题或交织、或对比、或发展、或重现，使作曲家的心境如大海，波涛汹涌，难以止息。
这首奏鸣曲是贝多芬的早期作品，其时正是古钢琴向现代钢琴发展转变时期，由于此曲第一乐章使用延音踏板非古钢琴所能企及，所以此曲是第一部只适用于钢琴演奏的作品。
贝多芬不是创作速度很快的作曲家，音乐创作对他而言并不是件容易的事，因此他的每首作品都是深思熟虑的产物，很多初稿都被废弃，最后只有最满意的结果才留了下来。贝多芬的音乐听起来不论令人感到多么自然，实质上，都是经过他严密且具有知性的技巧创造出来的。在贝多芬全部32首奏鸣曲中，几乎没有哪个章节是薄弱的。他先是像年轻的雄狮一样创造英勇业绩；中年时他表现出富有挑战精神的英雄主义；晚年时，则感受到伟大的神秘境界。和键盘音乐的旧约，即巴哈的平均律（由48首前奏曲和赋格组成）不同，贝多芬的钢琴奏鸣曲对于钢琴乐曲的风格有着革命性的影响。它们使钢琴乐曲脱离莫扎特时代那种室内的典雅风格，而为19世纪李斯特、塔尔贝格这样的大师，谱写出热情灿烂的作品开创风气之先。
篇四：读《月光里的九瓶》有感
读《月光里的九瓶》有感
暑假的时间里，我读了曹文轩的《月光里的九瓶》一书，本以为是一部长篇小说，没想到是一部短篇小说集，一篇篇的小故事十分有意思。读罢我深有感触，既然这本书以《月光里的九瓶》为题，我便介绍一下这篇故事的内容吧。 在九瓶所在的村庄里，有一套别具一格的习俗，其中由一种叫做“送桩”。是由主人召集十六个大汉，经过精心策划，有十六个大汉到邻村姓成的人家去偷拴牛的牛桩，然后送到主人家里，之后还有一套复杂的习俗。而这习俗的目的是为了让一个久未开怀的女人怀上胖小子，据说十分灵验。不过这个行动只要走漏了风声，被人劫了桩，就会不灵验了。
一次，九瓶的一个叔叔二麻子要偷桩，不料不知怎的走漏了风声。在九瓶的爸妈的一次谈话中，九瓶得知了这个消息，又听到“劫桩比送桩还灵。”为了家人的幸福，于是，一个念头便在他这个还不懂事脑海中成型——他要劫桩。
九瓶是一个喜欢无事乱逛的孩子，因此附近几个村庄的路线他全知道，附近只有三户姓成的，其中两户是母牛，来回不能走一条路，且只能走水路。于是，九瓶精心策划了许久终于找到了路线——这条路线是唯一的。
于是，酒瓶准备好了一个铜板埋伏在传来的路上，等了好久，船终于来了，而九瓶也没被发现。成功后。九瓶兴奋地把铜板放在一个瓶子里，小心地珍藏起来，以为自己的好日子就要来了，同时，也十分不安和愧疚，因为二麻子是他很好的叔叔。
当他自认为成功时，却得到一个消息——被他“劫”的二麻子家生了一个女孩！因为女孩代表劫桩失败！九瓶开始感到羞愧，在三朝之后又得到了另一个喜讯：二麻子家生的是男孩，但是当地习俗要先瞒三朝。真相大白，九瓶把那枚铜币扔进了月光里。
九瓶是个纯粹的乡下孩子，他有着乡下孩子纯粹的想法和纯粹的愧疚。他敢于行动，事后也像其他孩子一样心怀羞愧。一个孩子，应该有的感情和心态，九
瓶一样也不少。孩子的感情世界应该是单纯的，应该是不添杂色的，让一个孩子去说不是孩子的话、去做不是孩子做的事，甚至是有着不是孩子的感情，这是令人无法想象的，是极其使人厌恶的。我要向你们大声地说：世界上有个孩子叫九瓶，他是个真正的孩子！如果我可以，我也想做一个和九瓶一样毫不掩饰自己的表现和感情的人。
篇五：读心灵鸡汤有感
读《心灵鸡汤》有感
沙坝初中2013级 邓海伦
在当今社会，人们的工作生活节奏越来越快，竟争也无处不在，要想成为赢家，要在人群中脱颖而出，人们不得不竭尽所能地迎接来自很多方面的挑战，所以承受的压力也越来越大。在这样斗争不断繁杂忙乱的生活中人们的心灵变得疲惫且脆弱不堪。而人们在享受着日新月异的物质文明的同时，也面临着金钱、权力的魅惑，那些意志不坚定的人在不断的攀比中与盲从中会逐渐迷失本性丧失自我，陷入人性的沼泽。
生活的繁琐芜杂，工作的重重压力，已经使我们内心的心灵之泉日减干涸，使我们的心灵花朵日趋凋零、枯萎。我们需要
人心之浩瀚，正如雨果所说“比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”如果我们的心灵总是被自私，贪婪，卑鄙，懒惰所笼罩，那么不管我们是富甲天下，还是位高权重，我们的心灵都不可能得到片刻的慰籍。如果我们的心灵能不断被坚强善良纯真刻苦之泉所灌溉，那么即使我们一贫如洗或是平凡普通，我们一样可以得到梦想的快乐和幸福。 故事和美文具有教育意义，一则短小的文章孕育着博大的智慧，它们可以修正错误，启迪心灵，照亮幽暗，帮助你我完成转换，亦可以抚慰伤痛，为灵魂提供避难之所.这些故事和美文,就像鸡汤一样,滋润着我们的心灵,让我们从庸庸碌碌中醒来.找到人生的正确态度,生活的正确方向.
故事和美文具有教育意义，一则短小的文章孕育着博大的智慧，它可以修正错误，启迪心灵，照亮幽暗，帮助你我完成转变，亦可抚慰伤痛，为灵魂提供避难之所。这些故事和美文，就像鸡汤一样，滋润着我们心灵的滋润与智慧的启发,给充满爱的心灵注入更多的勇气与能量,也让缺少爱的心灵重新获得爱的滋养.变得更勇敢,更充实,体会到人生中的精彩与美好.
在心灵鸡汤中令我感触最深的就是这一句话了“无法改变别人就改变自己”故事是这样的：一个小男孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上，他都用抹布将一个个木桶擦拭干净，然后一排排整齐地摆放好。令他生气的是：一夜之间风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。男孩委屈地哭了，父亲覆没着男孩的说“孩子，别伤心我们可以想办法征服风”于是，小男孩擦干了眼泪，坐在木桶旁边想啊想啊，想了半天，终于想出了一办法，他去井里挑来一桶一桶的清水，把它们倒进空空的橡木桶里然后他就忐忑不安地回家睡觉了。第二天天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些桶一个个摆放得好好的，没有一个被风吹倒，也没有一个被风吹歪。小男孩高高兴兴得笑了，他对父亲说：“要想木桶不被风吹倒，就要加重木桶自己的重量。”小男孩的父亲赞许地笑了。
是啊，当我们控制不了这个世界的许多东西，但是我们可以改变自己，改变我们自身的思维，和能力，提升自我能力。这是一个人不被打倒的唯一方法，正如题目所说“无法改变别人就改变自己”
在这本书中还有体会幸福的生活感悟，涤荡心灵的历练，战胜挫折的勇气，闪烁光辉的美德，令人深思的人生智慧，毫无疑问，它会成为你终生益友，将持续不断地为你的生活提供深刻的经验和智慧。
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