用眼去看用心去听作文

篇一：用眼去看用心去听

星野道夫曾言：“同一个地方，不同的人通过自己的角度去看，看到的是不同的风景。”感知自然的途径参差多态，或打开电视欣赏色彩鲜艳的荧屏，或轻点鼠标浏览千奇百怪的世界。而我认为，惟有走出房间，走进自然，用眼去看，用心去听，才能让我们感受到自然的无限魅力。

通过虚拟的信息网络途径去了解大自然也未尝不可。随着信息多元化的发展，身处网络信息时代的我们只需轻轻按动手中的电视遥控器或是鼠标，只要是我们想看到的信息和图片，都将毫无保留得展现在我们眼前。正如网友侃言：“如今的每一个人都是身处茅庐而心知天下的诸葛亮。”形形色色的自然风光当然也无一例外得被囊括在其中。人们坐在舒适的家里便知晓南极企鹅的生活习性，了解撒哈拉沙漠的广阔无垠，清楚四川九寨沟的风景怡人。这种种体验都是前人无法想象的。

然而，虚拟的网络途径只让人们感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙发上或电脑桌前，你也许可以知晓南极企鹅的生活模式，却无法了解身处天寒地冻的环境中，那一个个鲜活的生命是如何抗争自然给予的挑战，是如何书写生命带给它们的壮歌。躺在舒适的床上，你也许深知无边的沙漠带给探险者们的种种艰辛与困难，但无法体会那炎热的空气给人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒给人带来的绝望。正如你观赏着眼前九寨沟的斑斓色彩，却永远无法享受那溪流的清冽与拂面而来的清风之柔和。由此可见，仅从虚拟的途径了解自然是远远不够的。

既然如此，不如走进大自然，与它拥有一个心贴心的拥抱吧!当你踏进绿绿的草地，自然给你的不再只是一张翠绿的图片，而是沁人心脾的幽草芳香和生机勃勃的小动物乐园。当你走进宽阔的大森林，自然给你的不再是一幅幅野兽的画像，而是地球之肺给人带来的清新空气和舒适的荫凉。比起在网络中源源不断的海量自然信息，你不仅收获了自身亲历的难得体会，而更多的是自然赠予人类的无限美好。还在等什么?难道要放弃掉那用再多的金钱都买不来的自然厚礼吗?而只有通过自身经历的途径才可真正了解那份礼物的厚重与美好。

罗素有言：“参差多态乃幸福本源。”不要再呆坐在沙发上或电脑前，走出一成不变的生活，用眼去看这大自然的参差多态，用心去听听大自然脉搏的跳动。惟有此途径，人类才能知晓自然母亲的美好与神奇。

用眼去看，用心去听。

篇二：用眼去看,用心去听

用眼去看，用心去听

星野道夫曾言：“同一个地方，不同的人通过自己的角度去看，看到的是不同的风景。”感知自然的途径参差多态，或打开电视欣赏色彩鲜艳的荧屏，或轻点鼠标浏览千奇百怪的世界。而我认为，惟有走出房间，走进自然，用眼去看，用心去听，才能让我们感受到自然的无限魅力。

通过虚拟的信息网络途径去了解大自然也未尝不可。随着信息多元化的发展，身处网络信息时代的我们只需轻轻按动手中的电视遥控器或是鼠标，只要是我们想看到的信息和图片，都将毫无保留得展现在我们眼前。正如网友侃言：“如今的每一个人都是身处茅庐而心知天下的诸葛亮。”形形色色的自然风光当然也无一例外得被囊括在其中。人们坐在舒适的家里便知晓南极企鹅的生活习性，了解撒哈拉沙漠的广阔无垠，清楚四川九寨沟的风景怡人。这种种体验都是前人无法想象的。

然而，虚拟的网络途径只让人们感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙发上或电脑桌前，你也许可以知晓南极企鹅的生活模式，却无法了解身处天寒地冻的环境中，那一个个鲜活的生命是如何抗争自然给予的挑战，是如何书写生命带给它们的壮歌。躺在舒适的床上，你也许深知无边的沙漠带给探险者们的种种艰辛与困难，但无法体会那炎热的空气给人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒给人带来的绝望。正如你观赏着眼前九寨沟的斑斓色彩，却永远无法享受那溪流的清冽与

拂面而来的清风之柔和。由此可见，仅从虚拟的途径了解自然是远远不够的。

既然如此，不如走进大自然，与它拥有一个心贴心的拥抱吧!当你踏进绿绿的草地，自然给你的不再只是一张翠绿的图片，而是沁人心脾的幽草芳香和生机勃勃的小动物乐园。当你走进宽阔的大森林，自然给你的不再是一幅幅野兽的画像，而是地球之肺给人带来的清新空气和舒适的荫凉。比起在网络中源源不断的海量自然信息，你不仅收获了自身亲历的难得体会，而更多的是自然赠予人类的无限美好。还在等什么?难道要放弃掉那用再多的金钱都买不来的自然厚礼吗?而只有通过自身经历的途径才可真正了解那份礼物的厚重与美好。

罗素有言：“参差多态乃幸福本源。”不要再呆坐在沙发上或电脑前，走出一成不变的生活，用眼去看这大自然的参差多态，用心去听听大自然脉搏的跳动。惟有此途径，人类才能知晓自然母亲的美好与神奇。

用眼去看，用心去听。

篇三：2015年高考优秀作文选之三用眼去看

用眼去看，用心去听

高考腾讯专稿2015-07-01 14:43

我要分享

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[摘要]用眼去看这大自然的参差多态，用心去听听大自然脉搏的跳动。

广东考生作文：

星野道夫曾言：“同一个地方，不同的人通过自己的角度去看，看到的是不同的风景。”感知自然的途径参差多态，或打开电视欣赏色彩鲜艳的荧屏，或轻点鼠标浏览千奇百怪的世界。而我认为，惟有走出房间，走进自然，用眼去看，用心去听，才能让我们感受到自然的无限魅力。

通过虚拟的信息网络途径去了解大自然也未尝不可。随着信息多元化的发展，身处网络信息时代的我们只需轻轻按动手中的电视遥控器或是鼠标，只要是我们想看到的信息和图片，都将毫无保留得展现在我们眼前。正如网友侃言：“如今的每一个人都是身处茅庐而心知天下的诸葛亮。”形形色色的自然风光当然也无一例外得被囊括在其中。人们坐在舒适的家里便知晓南极企鹅的生活习性，了解撒哈拉沙漠的广阔无垠，清楚四川九寨沟的风景怡人。这种种体验都是前人无法想象的。

然而，虚拟的网络途径只让人们感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙发上或电脑桌前，你也许可以知晓南极企鹅的生活模式，却无法了解身处天寒地冻的环境中，那一个个鲜活的生命是如何抗争自然给予的挑战，是如何书写生命带给它们的壮歌。躺在舒适的床上，你也许深知无边的沙漠带给探险者们的种种艰辛与困难，但无法体会那炎热的空气给人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒给人带来的绝望。正如你观赏着眼前九寨沟的斑斓色彩，却永远无法享受那溪流的清冽与拂面而来的清风之柔和。由此可见，仅从虚拟的途径了解自然是远远不够的。

既然如此，不如走进大自然，与它拥有一个心贴心的拥抱吧！当你踏进绿绿的草地，自然给你的不再只是一张翠绿的图片，而是沁人心脾的幽草芳香和生机勃勃的小动物乐园。当你走进宽阔的大森林，自然给你的不再是一幅幅野兽的画像，而是地球之肺给人带来的清新空气和舒适的荫凉。比起在网络中源源不断的

海量自然信息，你不仅收获了自身亲历的难得体会，而更多的是自然赠予人类的无限美好。还在等什么？难道要放弃掉那用再多的金钱都买不来的自然厚礼吗？而只有通过自身经历的途径才可真正了解那份礼物的厚重与美好。

罗素有言：“参差多态乃幸福本源。”不要再呆坐在沙发上或电脑前，走出一成不变的生活，用眼去看这大自然的参差多态，用心去听听大自然脉搏的跳动。惟有此途径，人类才能知晓自然母亲的美好与神奇。

用眼去看，用心去听。

点评：

本文围绕“走进自然，用眼去看，用心去听”立论，思路清晰，结构严谨，论证周密。文章开门见山，于首段提出中心论点，主体部分从正反两个方面进行论证：先从反面论证“通过虚拟的信息网络途径”去感知自然虽然“未尝不可”，但是“远远不够”，再从正面论证只有走进自然才能收获“自然赠予人类的无限美好”，结尾再次点题。行文连贯，照应严密。语言整饬流畅，句式长短结合，富有节奏，蕴涵情感，显露出较为坚实的表达功底。稍微有些美中不足的是，个别引文不尽准确，个别地方“得”“地”不分，个别句子因存在掉字现象而损害到语言之美。（点评：桂新）

篇四：半命题作文：我用心去

半命题作文《我用心去-----》例文

我用心去唱

09（6）班 陆燕娇

用心，并不是一件难事，只要你愿意，就一定可以做到“用心”这两个字。 用心吧！向日葵会对你微笑；用心吧！天空会为你变蓝；用心吧！彩虹将在下一刻出现。

春寒料峭，天下着小雨，吹着刺骨的寒风，路边的野花耷拉着脑袋，行道树黑着脸，小鸟也闭紧了嘴巴，街道上一片寂静。

我是个酷爱唱歌的人，那天，我到声乐老师那去测试，老师是评委。到了老师家，其他学员都到了。我想：上一次就只有我没过关，这一次会不会又是我不过？难道我天生就不是唱歌的料么？我要放弃么？可是，我是那么喜欢唱歌，我都学了五年了，能放弃么？老天爷为什么这么不公平？为什么…..“小曦，到你了！”老师的叫声打断了我，我只好上了。唱的时候我还一直在想要不要放弃。唱完后，老师摇头对我说：”用心！要用心啊！“

回家，我想了一个晚上，终于悟出了些什么。唱歌要先选合适自己的歌，多听几遍，深入理解歌的情感，然后用心去唱，把自己融入到歌里面，这样才能唱好歌。我在家练了三个月，每天晚上，我都要请家人来听一听，给我提意见，再进行录音，自己反复放来听，琢磨哪个地方不够入情，再重新练习，终于，我自认为可以去测试了。

我满怀信心与兴奋，背上背包准备出门，无意中，扫了一眼阳台，发现向日葵绽放了 ，那正是最美的弧度。路边，野花探出了头对我笑，叶子跟打了蜡似的，绿油油的。小鸟的歌声又回荡在街上，天空是那么蓝，太阳也露出了笑脸，到处都是生机勃勃的景色。

这次我准备的是《高飞》，这是一首励志之歌，每次听了这首歌，我都会信心满满地去面对每一件事，相信坚持就会胜利，不到终点决不放弃。在老师家，伴着音乐节奏，我带着坚持就是胜利的感觉，把自己投入歌词的境界，唱着唱着，我想起了当初决定学声乐时立下的目标与愿望，想起了第一次测试过关的喜悦与

激动，想起了这三个月的挫折与努力，“为了梦想不再留恋，新的起点就在眼前 我已做好准备，…... 我要飞越没人到达的绝对，不到终点，不准流下眼泪，要把最震撼的呐喊留在灿烂瞬间”，心全部融入歌里，除了歌，别的什么都不想，因为这是我的歌。掌声响起，老师说：“你真的学会了用心歌唱，你可以离开这里了，我没有什么可以再教给你了。”回家听了之前的录音和这一次的录音，不觉泪已流下。

在生活中，有许多事不是我们做不到，而是没有用心去做。“世上无难事，只怕有心人。”

用心吧！我的向日葵绽开了微笑；用心吧！我的天空蔚蓝如靛；用心吧！我的彩虹灿然出现！

让我们用心去做好每一件事！

简评：此文注意点题、前后照应，能用环境描写来渲染人物心情，暗示情节的发 展。

我用心去感悟关心

初三（9）班 刘慕聪

又是这样的疾风骤雨。

我站在马路边，一次又一次地拦着的士，却没有成功一次。他们的理由千篇一律的都是：赶着换班。其实无疑是雨大路难走罢了。

一辆辆过往的的士。一辆三轮出现在我满是的士的视线中。我抱着会被回绝的心态已没有希望地走向三轮。

骑三轮的是一个瘦黑的老头，我看见他的手已冻得通红，裤脚已经湿了一半，显然已经跑过很多地方了，我走过去，他竟然招呼我上车。

车内微暖。

老头让我把车上的帘子放下，以免被大雨淋湿了衣服。我从前在的士内从不担心的问题，老头的提醒就像雨点扑打在我心上，不痛不冷不震撼，而是感到最平常的温暖。

我在车内，老头在车外似乎在用尽全力蹬三轮。我透过那层帘子模糊地看到他吃力的表情，吃力里却凝固了对前方的执着。

现在我才开始观察老头的三轮。的确，很破旧。似乎已经用了好久，或者说，修补过了很多次。三轮上的篷布有补丁，车内一角有铁锈。我不得不想到的士的软座和舒软的地毯。但三轮却和的士里一样干净，也许，老头经常打扫。

一路上，渐渐地我听惯了这破旧三轮“吱嘎??吱嘎”的声音。突然随着老头的长刹车“吱??”又长又刺耳。我意识到，这辆破三轮坏了。

雨滴滴满载寒意。

老头拖着全湿的裤脚，下车查看修补。我惊讶他竟然还有耐心信心去修补这辆三轮。“要我帮忙么？”我其实一点都不想帮忙地问。

“不需要，你呆在车里就好。一会就修好！”老头满脸笑容地说。他还要我在车里等他修好？我认为修好这辆破三轮是不可能的事。正当我准备下车，去寻找下一辆的士，老头突然开口：“这大下雨天，你一小姑娘怎么回家，的士也不愿意载??唉，这破车，为送你回家我就再修一回，明儿就得送去垃圾场了??” 我在车内，看着老头修车的身影，他是为了我！心中翻涌着温暖，为的是老头生命的本真。我想到的只是他修车是为了他的利益，而他想的纯粹是为了我这个顾客！

我下车帮忙，久违了这般澄净的心意，我感悟到了。雨声将善良质朴，一再迭唱。

我用心去感受

心灵是人体的“耳朵”，可以谛听生命。——题记

（一） 感受生命的季节

冬去春来，四季轮回。一年中，有的生命陨落，有的生命降临，用心去聆听，可以听到律动的声音。

听！布谷鸟在欢叫。它在告诉人们，“我来了，到了谷雨了！”“布谷布谷”的歌声唤醒了沉睡的心灵，于是，睁开眼睛，看了看外面的世界。

看！牡丹花开了，那是生命的芬芳，蜜蜂、蝴蝶也来为它鼓掌。闻着它那馥郁的芳香，我觉得自己进入了一个百花园：百合、牡丹、玫瑰、康乃馨、菊花??各种生命争相欢呼，庆祝自己来到这五彩缤纷的世界。

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”旧的事物必然会被新的事物所代替。走，跟我去听！

（二） 感受书海的浩荡

爸爸有一个书橱，以前我不怎么懂书，但自从上次我偶然在里面看了一篇文章，才发现，笔墨浓香也可以给人带来欢乐。

“月亮升起来了，跳到窗边的树梢上，树下鱼缸里的金鱼也被月光撕上一套金钢铠甲。”多么优美啊，读着读着，我好像和作者一起，进入了另一个时空，我们欣赏月景，畅谈人生理想，把心灵彻彻底底地洗净了一番。

捧着《诗经》，我读出了我国古代人民的结晶；翻着《红楼梦》，我看出了宝黛之间凄美的爱情故事；读着《叹文观止》，我悟出了古代文人之士的远大抱负和满腹文采；看着《书法之大集》，我欣赏了书法家们的雄浑豪迈，“颜筋柳骨”；悟着《明朝那些事儿》，字里行间闪烁着历史的光芒??

书，真好！

我用心去感受自然，领会了心旷神怡的美；

我用心去感受亲情，领会了爸爸妈妈的爱；

我用心去感受故事，领会了人物间的感情；

??

心灵，是“耳朵”，是“眼睛”，是“鼻子”，是“手指”，感受人世间??

我用心去倾听

交响乐是雄壮激昂的美，轻音乐是柔和温婉的美，摇滚乐是张狂不羁的美。我们用耳朵，倾听世界上各种美妙的声音，而我却用心灵，去倾听那些来自另一个时空的呼唤。他们的时代，已离我们远去，但他们的呐喊和诉说，却没有停息。你听到他们的声音了吗？

我用心去倾听，屈原在汨罗江畔的呼唤。

如果是一道风景，那你就是深夜里哀啼的杜鹃，最凄厉的呐喊没有得到回应；如果是一种宿命，那你就是文人生命中的利刺，在最柔弱的时刻露出耀眼的锋芒；如果是一条大河，那你就是中华瑰丽浪花的源头，在长长的旅途中扬起国人想象的风帆。其实，你不是神，只是一个赌气的孩子，不想再和世界玩耍了，就沉入江中，让后人死死地想念。你将自己化作一颗泡沫，藏在人心的沙海里，获取的不是森林，而是心灵的丰碑。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”千年前，你纵身一跃，身姿化作一道最美的弧线。你的生命虽随肉体而消亡，但你崇高的爱国主义精神却被载入史册，被世人永远铭记。

我用心去倾听，鲁迅在黑夜中的呐喊。

初见，你还是那个长在江南水乡的孩子，缠着长妈妈讲故事，和闰土哥捕鸟玩耍。但我再次见到你时，这形象被完全改变。由于中国人民麻木不仁，好不觉悟，你认识到一个民族不论有多么健全的身体，但思想意识不觉悟，仍然不能实现复兴。于是你毅然放弃医学，走上了文学的道路。这条路上充满坎坷，但你没有放弃。在那个黑暗的时代，是你举起爱国主义的旗帜，是你那犀利的笔，刺向昏庸的政府。没有你，谁来领呐喊，何处话彷徨？你如黑夜里的火苗，照亮漆黑的社会；你如一盏明灯，点燃在中国史册。

我用心去倾听，戴望舒在诗中的多情。

“撑一把油纸伞，独自漫步在悠长、悠长而又寂寥的雨巷。我希望逢着一个丁香一样的姑娘，有着丁香一样的忧愁，定向一样的芬芳，丁香一样的结着幽怨的姑娘。”脑海中，就立刻浮现出了这样的情景。在多雨的江南，一位撑着油纸伞的少女，低着头从青石板上走过。她的脚踏在斑驳的石板上，发出清脆的响声。

她寂寞的背影，点亮了谁的眼睛，又模糊了谁的风景？

我用心去倾听，林徽因写在诗中的思念。

“我说你是人间的四月天，笑声点亮了四面的春风。轻灵，在春的光艳中交舞着变。”面对友人徐志摩的逝世，林徽因饱含深情，写下这首诗，传达对友人的牵挂。

让我们沉浸在历史的殿堂里，沉浸在文学的世界中，用心去倾听，倾听那些离我们远去的人们的声音，感受他们的情怀！

我用心去阅读

喜欢大海的声音，喜欢贝壳的独特，喜欢沙滩的浪漫，喜欢??可是，我最最喜欢的究竟是呢？是唱歌？是购物？还是旅游？不，都不是，我最喜欢的是看书，而且是用心去读，用心去领会。因为我们所要的快乐就藏在书里，我的喜怒哀乐也因书而时刻变化着，这让我觉得生活到处都是乐趣。

书里的东西包罗万象，让我百看不厌，更重要的是，它们总是可以拨动我的心弦，总是可以让我学会用心去感知、理解??还可以在无形中锻炼我的意志。 当我看起《钢铁是怎样炼成的》一书时，我的心情好激动，因为我了解了保尔的一生，了解了当一个人全心全意为某一件事而奋斗时，他就会下定决心，以钢铁般的意志去完成，了解了人的生命是脆弱的，可也是最宝贵的，只有一次的生命可以让我们享用。“人的一生应这样度过，不因虚度年华而悔恨，不因??”，保尔的这句话却是对它最好的诠释。

当我拿起《汤姆索亚历险记》时，我迫不及待地想要纵观全书。我为汤姆的勇敢而赞叹，为汤姆的敢作敢为而佩服，为汤姆的梦想而心情澎湃。当我看到汤姆被困山洞时，我着急万分，生怕他会因此走不出来，当我得知他平安无事时，才松了一口气??我的心情完全被这本书所“掌握”了，可是我觉得这样人生才有意思。

“书中自有黄金屋”，以前的我不懂得这句话的意思，就去乱翻书本，想找到所谓的屋子，可是徒劳无功。后来长大了，才明白它的含义，但也只是表面，直至我阅读了很多很多书本后，才真正领悟到它的真谛。

当你用心去阅读一本书的话，书本也会看到你的真诚，它便会偷偷地将坚强、自信、宽容、毅力、奋斗灌入你的血液里，到达你的内心深处，你也就懂得了如何生活、如何处事、如何待人，而这一切，难道不是另一种更难能可贵的“金子”吗？所以，让我们大家一起用最虔诚的心去阅读吧！

篇五：广东省2015高考语文优秀作文及点评

广东省2015高考语文优秀作文及点评

优秀作文1

用眼去看，用心去听

星野道夫曾言：“同一个地方，不同的人通过自己的角度去看，看到的是不同的风景。”感知自然的途径参差多态，或打开电视欣赏色彩鲜艳的荧屏，或轻点鼠标浏览千奇百怪的世界。而我认为，惟有走出房间，走进自然，用眼去看，用心去听，才能让我们感受到自然的无限魅力。

通过虚拟的信息网络途径去了解大自然也未尝不可。随着信息多元化的发展，身处网络信息时代的我们只需轻轻按动手中的电视遥控器或是鼠标，只要是我们想看到的信息和图片，都将毫无保留得展现在我们眼前。正如网友侃言：“如今的每一个人都是身处茅庐而心知天下的诸葛亮。”形形色色的自然风光当然也无一例外得被囊括在其中。人们坐在舒适的家里便知晓南极企鹅的生活习性，了解撒哈拉沙漠的广阔无垠，清楚四川九寨沟的风景怡人。这种种体验都是前人无法想象的。

然而，虚拟的网络途径只让人们感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙发上或电脑桌前，你也许可以知晓南极企鹅的生活模式，却无法了解身处天寒地冻的环境中，那一个个鲜活的生命是如何抗争自然给予的挑战，是如何书写生命带给它们的壮歌。躺在舒适的床上，你也许深知无边的沙漠带给探险者们的种种艰辛与困难，但无法体会那炎热的空气给人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒给人带来的绝望。正如你观赏着眼前九寨沟的斑斓色彩，却永远无法享受那溪流的清冽与拂面而来的清风之柔和。由此可见，仅从虚拟的途径了解自然是远远不够的。

既然如此，不如走进大自然，与它拥有一个心贴心的拥抱吧！当你踏进绿绿的草地，自然给你的不再只是一张翠绿的图片，而是沁人心脾的幽草芳香和生机勃勃的小动物乐园。当你走进宽阔的大森林，自然给你的不再是一幅幅野兽的画像，而是地球之肺给人带来的清新空气和舒适的荫凉。比起在网络中源源不断的海量自然信息，你不仅收获了自身亲历的难得体会，而更多的是自然赠予人类的无限美好。还在等什么？难道要放弃掉那用再多的金钱都买不来的自然厚礼吗？而只有通过自身经历的途径才可真正了解那份礼物的厚重与美好。 罗素有言：“参差多态乃幸福本源。”不要再呆坐在沙发上或电脑前，走出一成不变的生活，用眼去看这大自然的参差多态，用心去听听大自然脉搏的跳动。惟有此途径，人类才能知晓自然母亲的美好与神奇。

用眼去看，用心去听。

点评：

本文围绕“走进自然，用眼去看，用心去听”立论，思路清晰，结构严谨，论证周密。文章开门见山，于首段提出中心论点，主体部分从正反两个方面进行论证：先从反面论证“通过虚拟的信息网络途径”去感知自然虽然“未尝不可”，但是“远远不够”，再从正面论证只有走进自然才能收获“自然赠予人类的无限美好”，结尾再次点题。行文连贯，照应严密。语言整饬流畅，句式长短结合，富有节奏，蕴涵情感，显露出较为坚实的表达功底。稍微有些美中不足的是，个别引文不尽准确，个别地方“得”“地”不分，个别句子因存在掉字现象而损害到语言之美。（点评：桂新）

科技拉近人与自然的距离

随着科技的进步，互联网、电视等的出现使“秀才不出门，尽知天下事”成为了可能。通过科技，我们不仅能看遍世界的美景，还能更深入的探索自然的奥妙。科技，拉近了人与自然的距离，让我们更好的感知自然。

科技为我们打开了一扇窗。透过这扇窗，我们看见了世界的壮美与辽阔。目前，一组“世界与内蒙古撞脸”的图片在网络上走红。从图片中我们能看到世界上许多著名的景点在许多地方与内蒙古有异曲同工之妙。网友们纷纷感叹，要是没有科技，我们也许永远也不会发现内蒙古那具有“国际范”的美。的确，如今的人们处在边界的互联网时代，不出家门，我们就可以看见内蒙古广阔无垠的草原，感受“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的壮阔气势。这要放在古代，人们“读万卷书，行万里路”，虽然感受更真切，但要忍受旅途的疲惫。在偌大的世界里，人是渺小的，只有通过科技，才能满足我们对自然无限的好奇心。

科技总能把我们带入另一个“时空”。通过科技，我们无需实地考察，就能从宏观上把握自然，感知自然。尼泊尔发生了8.0级大地震，令世界为之悲痛。如今，有了科技，我们得以换一种方式心系灾区。通过电视，我们了解到灾区的各方面情况。通过上网，我们还能了解到尼泊尔此次灾难发生的原因，震源深度以及可能引发的各种气象灾害等等。科技拉近了我们与尼泊尔的距离。我们无需亲自前往灾区，便能够感受自然的巨大威力。有了科技，我们对自然的感知就不仅仅停留在感性层面，我们能更加理性地面对自然，对自然常存敬畏在心间。

我们应该庆幸我们生在一个科技如此发达的时代。科技激发了我们对自然的想象，推动了我们去探索。回首在科技不那么发达的时代里，哥伦布历尽艰险发现新大陆，却未发现那不是他所向往的亚洲；近代中国人因为科技落后而缺乏对世界的了解，妄自尊大??我们要好好利用科技，开眼看世界，更好的感知自然，利用自然。

日前，一封“世界那么大，我想去看看”的教师辞职信被称为史上最具情怀辞职信。我们在最大限度利用科技同时，也不要忘记迈出脚去看看，生活，毕竟还有诗和远方。

总而言之，在这个不断向前发展的时代里，科技的出现总是有利于人们更好地感知自然的。我们应感激：科技拉近了人与自然的距离。

点评：

这是一篇优秀的考场议论文。本文完全符合题意，观点十分鲜明。标题“科技拉近人与自然的距离”就是本文的中心论点，全文围绕此分别从“科技为我们打开了一扇窗”和“科技总能把我们带入另一个‘时空’”两个方面层层深入地展开论述，层次清晰，论证严谨，观点突出。

本文立意深刻，不人云亦云，有自己的思考和见解。作者反复强调“科技”能“让我们更好地感知自然”“利用自然”，“更好”二字体现了小作者并不否定亲身感知自然的重要。文中倒数第二段，作者借用时下流行的教师辞职信，提出了“也不要忘记迈出脚去看看，生活，毕竟还有诗和远方”，可见其论证思维的严谨、辩证，值得点赞。

全文用例恰当，中外并举，引古说今，详略得当，内容丰富。语言简洁、流畅，有一定的文采。假如论证能更深入一点，用例再斟酌一下，本文会更精彩。（点评：民之音）

带您去看花海

昨日之时，你教我草长莺飞，细雨朦胧。

今日之时，我教你细数花名，测天看云。

仍记得小时候，父母外出，外婆你总是在乡下带着我忙农活。正当夏时，天气炎热，忽然一场大雨，你放下农活，笑眯眯地翻过我趴在床板上的身子，说：“囡囡，热了吧？走，外婆带你凉快去。”一个激灵，鱼跃而起。外婆打着把破旧的伞，肩上骑着小小的我便出了门。外婆所说的“纳凉好去处”竟是村里的一片莲藕地。地是小方的浅池塘，有一间破木屋，我们进去时已湿了身，外婆顺手摘了片荷叶搭在我的头上，浅浅的荷香，仿佛我就正是荷花欲开时刚醒来的花仙子，我离荷塘多么多么近啊！大雨冲刷了盛夏的暑气，连人身上的毛孔都是清凉的，溢着花香的。

荷花淡淡开，在风雨中舒展姿态，绿色的裙摆随风扬起。我偎依在你怀里，糯糯的声音问道：“外婆，为什么下雨了就会凉快？为什么荷花夏天开？为什么??”“哎呦，可问怕外婆了！外婆哪里知道些什么，外婆只管晓得看看天，就知道明天下不下雨。”“那后天呢，大后天呢？”我追着问，你捏了捏我的小脸，说：“那要等囡囡长大后才能教外婆了。”我心中略有惆怅，这片荷塘已离我有些远了。

是啊，长大了，我会了。我会牵着你去散步，瞧见路边开得正烂漫的小野花，我可以指着它，告诉你：“外婆，那是覆施子，有清热解毒之用??那是金钱草，因为它的叶子圆圆的像铜钱??”你笑而不语，脸上尽是自豪。你突然看看天，我知道你想看清天上的云是怎样的状况。但你眯着眼，总是看不清，觉得天更远更远了，自嘲的说道：“哎！老了，眼睛不中用了。”我拍拍你的手背，翻了翻手机里近几天的天气预报，说：“外婆，明天又是晴天呢，这个星期都不会下雨，我们去看荷花吧，我可以告诉你荷花有哪些药用价值哦。”我扬了扬手机，天空就在这里，自然也在这里，不远。我们可以离那片荷塘更近。

很感谢你，带我去看荷赏雨，让我亲近自然，获得感性认识；现在，我带你去看荷花成片，给你数数荷花的药效，让我们理性认识自然，不必遗憾。

我们，去看花海成片，细数花名。

点评：

大道至简。高考场上的作文亦然。本文的“至简”体现在三个方面：其一是标题简。题好文一半。高考作文要求“题目自拟”，该生拟的是“带您去看花海”，此题是全文一以贯之的线索，拟得很有诗意、很能吸引人眼球；用“您”这个第二人称写作，在70万份高考卷中其辨异性很给力，值得点赞。其二是结构简。全文共7段。第1、2段快速入题分别写“昨日之时感受自然、今日之时感受自然”，第3、4段详写我幼时被外婆带去“感受自然”，第5自然段写我长大了带外婆“感受自然”，第6自然段用议论抒情绾结前文，第7自然段扣题点题作结。全文绝无蔓枝，浑然一体。今年作文的关键词有“感受自然”、感受自然的途径（用身、用心、用科技手段）、感受自然的结果（自然离我们“远”“近”），作者用7个自然段将其掰开揉碎、扣得很充分。其三是题材简。全文就地取材，就写田边地头，就写真情实感，人物少、情节明、环境“简”，很有“实战”价值。此外，本文文体特征突出，文情（天人合一）理（光大发扬孝文化）并茂，详略处理亦无不当。（点评：王 景）

仰观宇宙，俯察万物

伴随着现代科技的发展，人类得以借助电视、网络等手段以认识自然。但若把科技当做感知自然的真正途径，在我看来，不免可悲。

是的，科技只是工具，只有亲身走进大自然中，仰观宇宙，俯察万物，才能够真正感知自然的美与力量。

何谓“感知”？“感”即感受，“知”为相知。明白了这一点，便可知为何科技手段无法让我们真正地亲近自然，感知自然。

电视可让我们知晓全球天气，网络可让我们将生物知识尽收眼底，科技的确为我们提供了了解自然万物的一种极便利的途径。然而，这顶多可算作对与自然相关的科学知识的学习与认知。科技归根到底只是一种工具，它始终无法让人感受自然之美。正如孩子们从来不会为屏幕上的红花绿叶而欢呼雀跃，画家们从来不会面对电视上的湖光山色欣然挥毫；同样，天气预报不会让诗人诗兴大发，生物纲目种属也无法让作家文思泉涌。作家迟子建曾说过：“大自然是我的另一颗心脏。”既然如此，我们必须放下鼠标，离开电视，亲身走向大自然，方有望与大自然相感相知，相亲相近，让心灵得到美的洗涤。

以亲身走进自然的方式，其意义还不止于对美的感知，更在于通过与万物的接触，感知自然的智慧和力量，从而对自然长存一颗敬畏之心。

人本为自然的一个部分，然而，工业文明的兴起，斩断了人与自然间的纽带。人们得以认识自然，改造自然，这便使人类对自然失却了敬畏之情，却添了一份征服自然的野心。试想，若只从天气预报中认知自然，又何谈对蓝天白云的珍惜；若只以生物知识概括自然，又何来对花草树木的珍视与保护？过分依赖科技，却失却了对自然的亲身感触，使人类忘记了自己在世界上的身份，于是我们肆无忌惮的破坏自然，制造出雾霾封城，河水重金属含量超标这样种种的荒谬事情。科技并没有让人与自然更近，相反，它疏远了人与自然的关系，让人在自高自大的狂妄之中忘乎所以。因此，唯有让我们重返自然，亲身感受自然，我们才能重拾那份敬畏之心，让人与自然和谐相处。

静坐莲池旁，与莲花久久对视，莫奈才能创作出传世佳作《莲花》；走进马群中，与奔马朝夕相处，徐悲鸿才能在画中淋漓尽致地展现马的健美与力量。此二者，皆以亲身接触的方式，走进自然，想必这便是他们得以与自然相感相知，并从其中获取心灵的力量的原因。 让我们走进自然，于天朗气清之时，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，与大自然真正相感相知，相依相守。

【点评】本文立意准确，自始至终均在证明一个观点：要想感知自然，就必须亲身走进自然，才能敬畏自然。文章采用先破后立、层层推进的手法证明自己的观点，结构严谨。

文章先指出科技手段在感知自然时的不足：无法让人感知自然的美和力量。用孩子、画家和作家等媒介的表现证明自己的观点，又用迟子建的言论作证，事理结合，论证严密。 接着，文章提出一个深刻的观点：亲身走进自然的意义不止于对美的感知，更在于感知自然的智慧和力量，从而对自然长存一颗敬畏之心。作者提出，人是自然的一部分，但是人类却因不亲近自然，或只通过媒介了解自然，造成严重后果。行文至此，问题的原因、结果已经阐明。以上是“破”。最后两段，文章通过莫奈亲身观察荷花、徐悲鸿走进马群的成果证明，人只有走进自然，才能真正与自然相感相知，获取力量和智慧。这是“立”。

全文1000字左右，内容丰富，所用材料真实、典型，具有说服力。对比、假设论证手法的运用，突出了通过亲身感知自然这一方式的优点和通过媒介感知自然的不足。语言流畅，成语运用恰到好处；用到反问、排比等修辞手法，使文章更有气势和力量。

不足：开头稍显拖沓啰嗦，可以更加简洁。一味否定科技媒介的作用，没有辩证认识。

尽赏自然，尽得清欢

苏轼有言：“人间有味是清欢。”漫赏春光，流连山水，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。何必局促一室之内？品味自然的滋味，亲近自然，投身明丽山水，如画风光尽享生命清欢。

怡情自然之乐，遍赏山水，自古已有文化渊源。东晋谢公隐于东山而不仕，会稽秀丽山水中，留下他潇然背影，如同凝成一支笛曲，悠然回响于林间。宋代雅士林逋亦曾言：“山水与我情相宜也。”文人墨客总有牵挂心中的山水情怀，山水为伴，生命在其中找到了文化共鸣与深长情谊。

亲近自然，感悟自然，从中获得的是心灵的洗礼与灵魂的丰盈。王摩诘隐居终南，行到水穷处便坐看云起，偶遇林叟便谈笑无期。与清风明月共修炼，与花草虫鸟悟菩提。他在自然界的花开花落中，品味出生命的浩瀚博大，获得人生的彻悟，再无烦恼困顿，灵魂纯粹而明净。自然便是如此玄妙，看似无法渗透，实则身处其中，便能获益无穷。喜马拉雅山下的不丹王国，一块藏传佛教深入人心的土地，人们深信自然有灵，皆与自然和睦而居，在这里只有纯净的山水滋养人心，人们接受明媚阳光最无私的馈赠，脸上洋溢着安宁的笑容。自然，其实触手可及，每个人都能够对话自然，感悟自然的无限生机与平静安宁，灵魂自然受到洗礼，这正是自然最美好的馈赠。

投身于自然，用心去感知，用心去触摸，身处其中，这本身更是一种积极的生命姿态，一种高致的精神美学。福楼拜曾写信致女友：“我拼命工作，按时看日出??”惜时如金的世界大文豪竟将晨曦之降视若盛世，按时静赏。原来，当那晨光穿过天幕，仿佛朦胧如蛋壳白的天空，是一天中最新鲜纯净的时刻。静坐窗前，那是自然对生命的致礼。正如王开玲曾说：“做精神明亮的人。”亲近自然，每一缕晨光的意义，代表着自然的张力与生机。感悟品味，生命接收自然的赠予，岂不是一种积极的生命姿态，一种明亮乐观的精神美学？

现代社会的纷扰喧闹中，人们更应走近自然，投身自然，让自然之美洗去浮华与疲惫，诗意地栖居。王国维曾说：“入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”跳出世俗浮华，摆脱生活的烦恼与疲惫，投身自然，寻觅生命最纯粹的本色，最本真的格调，尽享尘世清欢。 春风飞扬，春意浩荡，又是一年春光明媚，岁月在春色中苏醒。愿亲近大自然，遍赏春光烂漫，生命芳香弥漫，清欢相伴。

点评：

这是一篇议论文，中心突出立意明确，文章首段明确提出中心论点，即“亲近自然，尽享生命清欢。”全文围绕亲身感知自然的途径所获得的结果、意义行文，层层深入思路明晰。文章思古鉴今，指出文人墨客尽赏山水的情怀自古有之，亲近自然一方面能获得心灵的洗礼与灵魂的丰盈，另一方面，用心感知、触摸自然，更是一种积极的生命姿态，一种高致的精神美学。能够从这两方面分析和论证，显示出该考生对材料的理解和思考已达到了一定的深度。虽然文章后半部分借用了王开岭《按时看日出的人》一文的观点和语句，但运用得还是较为贴切自然，不生硬。反观现代社会，文章呼吁人们投身自然去寻觅生命本色、尽享尘世清欢。末两段稍显拖沓，收束可更简练些。整篇文章紧扣中心，材料丰富，语言简洁并具有古典的诗意美感，书写干净美观。（点评：玉环）

优秀作文