么么哒清明时节雨纷纷

篇一：2007年浙江省普通高校“专升本”联考《大学语文与写作》试卷

2007年浙江省普通高校“专升本”联考《大学语文与写作》试卷

考试说明：

1、考试时间为150分钟；

2、满分为150分；

3、答案请写在试卷纸上，用蓝色或黑色墨水的钢笔、圆珠笔答卷，否则无效；

4、密封线左边各项要求填写清楚完整。

得

一、选择题（在每一小题的四个答案中选出一个正确的答案，并将正

确答案的序号填在题后的括号内。每小题1分，共20分）

1.在先秦诸子散文中，文章最有文采的是( )。

A.荀子 B.孟子 C.庄子 D.韩非子

2.被誉为“建安之杰”的是 （ ）。

A.曹操 B.曹丕 C.曹植 D.王粲

3.杜甫诗歌的主体风格是 ( )。

A.沉郁顿挫 B.婉而多讽 C.悲凉慷慨 D.质朴刚健

4.提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的诗人是 （ ）。

A.张籍 B.白居易 C.元稹 D.韩愈

5.宋代“江西诗派”的开创者是 ( )。

A.欧阳修 B.王安石 C.苏轼 D.黄庭坚

6.元代杂剧的奠基人是（ ）。

A.关汉卿 B.马致远 C.王实甫 D.白朴

7.下列作品中，不属于明代“四大奇书”的是 ( )。

A.《水浒传》 B.《三国演义》 C.《西游记》 D.《红楼梦》

8.下列词派，不属于清代的是( ) 。

A.常州词派 B.阳羡词派 C.浙西词派 D.花间词派

9.首开近代文学风气的是 ( )。

A.黄遵宪 B.龚自珍 C.康有为 D.梁启超

10.1917年2月《新青年》发表了陈独秀的( )，文章提出了文学革命的“三大主义”。

A.《思想革命》 B.《文学革命论》 C.《文学改良刍议》 D.《什么是新文学》

11.话剧《茶馆》的作者是 ( )。

A.茅盾 B.老舍 C.田汉 D.曹禺

12.中国第一篇现代白话文小说是（

）。

A.《阿Q正传 》 B.《伤逝》 C.《狂人日记》 D.《孔乙己》

13.巴金的《再忆萧珊》和朱自清的《给亡妇》是（ ）。

A.运用日记体的形式记叙妻子生前的故事

B.通过描写妻子生前对自己、对家人的关怀以及自己的思念来抒发对妻子的爱

C.清明时节为怀念亡妻而写

D.运用说明文的形式叙述妻子生前的故事

14.朱自清《背影》所重点描写的是（ ）。

A.人物的背影 B.人物的面貌 C.人物的语言 D.人物的心理

15. 《女神》是中国现代著名诗人( )集。

A.郭沫若 B.徐志摩 C.艾青 D.戴望舒

16.“小干巴个儿，披着件粗蓝布大衫，脸上窝窝瘪瘪，眼陷进去很深，嘴上几根细黄胡，肩上扛着条小黄草辫??”这是老舍在《断魂枪》中对孙老头的描绘，作者采用了（ ）手法。

A.心理描写 B.语言描写 C.行动描写 D.肖像描写

17.巴金的《爱尔克的灯光》是一篇（ ）。

A.报告文学 B.寓言故事 C.通讯 D.散文

18.二十世纪九十年代以余秋雨的散文为代表的作品被称为（ ）。

A.学者散文 B.文人散文 C.小女人散文 D.文化散文

19.鲁迅《风波》是以（ ）为中心事件，依照事件发生、发展、结尾的时间顺序来组织小说的结构。

A.辫子事件 B.六斤吃豆子

C.七斤嫂的愚昧无知 D.皇帝坐了龙庭

20.“这些艳色耀目的荷花，高高地凌驾于荷叶之上，迎风弄姿，似乎在睥睨一切。”采用了（ ）修辞手法。

A.对比 B.拟人 C.借代 D.拟物

二、填空题（每小题2分，共20分）

1.《诗经》被确定为经书的时间是在（ ）代。

2. 司马迁的《史记》是我国古代第一部（ ）体通史。

3. 刘勰的《 》是中国文学批评史上第一部体系严密、系统阐述文学理论的著作。

4. 王国维说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词。”这里的李后主指（ ）。

5. 茅盾的《子夜》，被誉为“中国第一部（ ）主义的成功的长篇小说”。

6. 闻一多是前期新月派的重要代表人物和（ ）诗理论的奠基者。

7. 郭沫若是中国现代文学史上最重要的文学社团（ ）社的主要发起人之一。

8.《大堰河——我的保姆》是著名诗人（ ）的代表作。

9. 沈从文是一个极有个性的作家，他作品中特异的（ ）风情，使他作品具有一种特别的审美意趣。

10. 徐志摩在1923年发起成立了中国现代第一个（ ）社团“新月社”。

得分 阅卷人

三、阅读分析题（每小题15分，共30分）

（一）阅读下面这首乐府诗，回答后面的问题：

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹。青丝系马尾，黄金络马头。腰中鹿卢剑，可直千万余。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。”

1.诗歌写罗敷的美貌用了什么手法？这样写有什么意义？（5分）

2. 罗敷为什么要夸夫？夸夫对刻画罗敷的性格和揭示作品主题有什么作用？

（5分）

3. 罗敷的形象有哪些主要特征？（5分）

（二）阅读《选择与安排》中的一段文字，回答文后的问题：

用兵制胜的要诀在占领要塞，击破主力。要塞既下，主力既破，其余一切就望风披靡，不攻自破。古人所以有“射人先射马，擒贼先擒王”的说法。如果虚耗兵力于无战略性的地点，等到自己的实力消耗尽了，敌人的要塞和主力还屹然未动，那还能希望打什么胜仗？做文章不能切中要害，错误正与此相同。在艺术和在自然一样，最有效的方式常是最经济的方式，浪费不仅是亏损而且也是伤害。与其用有限的力量于十件事上而不能把任何一件事做得好，不如以同样的力量集中在一件事上，把它做得斩钉截铁。做文章也是如此。世间没有说得完的话，你想把它说完，只见得你愚蠢；你没有理由可说人人都说的话，除非你比旁

人说得好，而这却不是把所有的话都说完所能办到的。每篇文章必有一个主旨，你须把着重点完全摆在这主旨上，在这上面鞭辟入里，烘染尽至，使你所写的事理情态成一个世界，突出于其他一切世界之上，像浮雕突出于石面一样。

1.概括本段作者的主要观点。（5分）

2.作者以“用兵制胜的要诀”作比喻，是要阐明什么道理？（5分）

3.作者选用古人的说法“射人先射马，擒贼先擒王”，这与文章所要阐述的内容有什么联系？（5分）

四、简答题（每小题10分，共20分）

1．在《冯谖客孟尝君》中，冯谖为孟尝君筑就的“三窟”指的是什么？

（5分）这篇文章主要用了什么写作手法？（5分）

2．李商隐《无题》诗中，“相见时难别亦难”一句中的两个“难”字意义有什么不同？（3分）颔联“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”使用了哪种修辞手法？（4分）颈联“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”用了什么样的表达方式？（3分）

五、作文（60分）

唐诗云：“欲穷千里目，更上一层楼。”这就是说，要穷千里目，必须更上一层楼，反之，不能更上一层楼，就无法穷尽千里目。请以“基础条

件与理想目标”为话题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，其他

文体不限，题目自拟。

2007年浙江省普通高校“专升本”联考《大学语文与写作》试卷参考答案

一、选择题（在每一小题的四个答案中选出一个正确的答案，并将正确答案的序号填在题后的括号内。每小题1分，共20分）

1.C 2.C 3.A 4.B 5.D 6.A 7.D 8.D 9.B 10.B 11.B 12.C 13.B 14.A 15.A 16.D

17.D 18.D 19.A 20.B

二、填空题（每小题2分，共20分）

1.汉代 2.纪传 3.文心雕龙 4.李煜 5.写实 6.新格律 7.创造 8.艾青 9.湘西 10.诗歌

三、阅读分析题（每大题15分，共30分）

（一）阅读下面这首乐府诗，回答后面的问题：

1.诗歌写罗敷的美貌用了什么手法？这样写有什么意义？（5分）

答：诗歌通过侧面烘托描写的方法来写罗敷的美貌，目的是突出美的效果，一是可以给人留下了很大的想象空间，读者可以根据自己的审美标准去想象罗敷究竟有多美；二是为下文罗敷遭到使君调戏埋下伏笔；三是可以增添喜剧效果，有浓厚的民歌风味。

2.罗敷为什么要夸夫？夸夫对刻画罗敷的性格和揭示作品主题有什么作用？（5分）

答：罗敷夸夫不仅表现出罗敷对夫君的忠贞爱恋，对使君的嘲讽蔑视，而且使使君相形见绌，无地自容；更重要的是对使君形成威慑，使使君不敢对“太守之妻”轻举妄动。这一段是全诗的重点，揭示和深化了

篇二：2013届语文二轮复习热点专题限时训练：现代文学类文本阅读86]

2013届语文二轮复习热点专题限时训练：现代文学类文本阅读86

阅读下面的文字，完成小题。

戴 车 匠

汪曾祺

戴车匠是东街一景。

车匠是一种很古老的行业了。中国什么时候开始有车匠，无可考。想来这是很久远的事了。所谓车匠，就是在木制的车床上用旋刀车旋小件圆形木器的那种人。从我记事的时候，全城似只有这一个车匠，一家车匠店。车匠店离草巷口不远，坐南朝北。左邻是侯家银匠店，右邻是杨家香店。戴家车匠店夹在两家之间。门面很小，只有一间。地势却颇高。跨进门坎，得上五层台阶。因此车匠店有点像个小戏台(戴车匠就好像在台演戏)。店里正面是一堵板壁。板壁上有一副一尺多长，四寸来宽的小小的朱红对子，写的是：

室雅何须大，花香不在多。

不知这是哪位读书人的手笔。但是看来戴车匠很喜欢这副对子。板壁后面，是住家。前面，是作坊。作坊靠西墙，放着两张车床。这所谓车床和现代的铁制车床是完全不同的。就像一张狭长的小床，木制的，有一个四框，当中有一个车轴，轴上安小块木料，轴下有皮条，皮条钉在踏板上，双脚上下踏动踏板，皮条牵动车轴，木料来回转动，车匠坐在坐板上，两手执定旋刀，车旋成器，这就是中国的古式的车床，——其原理倒是和铁制车床是一样的。 靠里的车床是一张大的，那还是戴车匠的父亲留下的。老一辈人打东西不怕费料，总是超过需要的粗壮。这张老车床用了两代人，坐板已经磨得很光润，所有的榫头都还是牢牢实实的，没有一点活动。戴车匠嫌它过于笨重，就自己另打了一张新的。除了做特别沉重的东西，一般都使用外边较小的这一张。戴车匠起得很早。在别家店铺才卸下铺板的时候，戴车匠已经吃了早饭，选好了材料，看看图样，坐到车床的坐板上了。一个人走进他的工作，是叫人感动的。他这就和这张床子成了一体，一刻不停地做起活来了。看到戴车匠坐在床子上，让人想起古人说的：“百工居于肆，以成其器”。中国的工匠，都是很勤快的。好吃懒做的工匠．大概没有，——很少。

车匠的木料都是坚实细致的，檀木——白檀，紫檀，红木，黄杨，枣木，梨木，最次的也是榆木的。戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。木花如书带草，如韭菜叶，如番瓜瓤，有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的，落在地面上，落在戴车匠的脚上，很好看。住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看看半天。

孩子们愿意上戴车匠家来，还因为他养着一窝洋老鼠——白耗子，装在一个一面有玻璃的长方木箱里，挂在东面的墙上。洋老鼠在里面踩车、推磨、上楼、下楼，整天不闲着，——无事忙。戴车匠这么大的人了，对洋老鼠并无多大兴趣，养来是给他的独儿子玩的。 一到快过清明节，大街小巷的孩子就都惦记起戴车匠来。

这里的风俗，清明那天吃螺蛳，家家如此。孩子们除了吃，还可以玩，——用螺蛳弓把螺蛳

壳射出去，螺蛳弓是竹制的小弓，清明前半个月，戴车匠就把别的活都停下来，整天地做螺蛳弓。孩子们从戴车匠门前过，就都兴奋起来。到了接近清明，戴车匠家就都是孩子。螺蛳弓分大、中、小三号，弹力有差，射程远近不同，价钱也不一样。孩子们眼睛发亮，挑选着，比较着，挨挨挤挤，叽叽喳喳，好不热闹。到清明那天，听吧，到处是拉弓放箭的声音：“哒——哒!”

戴车匠每年照例要给他的儿子做一张特号的大弓。所有的孩子看了都羡慕。

戴车匠眯缝着眼睛看着他的儿坐在门坎上吃螺蛳，把螺蛳壳用力地射到对面一家倒闭了的钱庄的屋顶上，若有所思。

他在想什么呢?

他的儿子已经八岁了。他该不会是想：这孩子将来干什么?是让他也学车匠，还是另学一门手艺?世事变化很快，他隐隐约约觉得，车匠这一行恐怕不能永远延续下去。

一九八一年，我回乡了一次(我去乡已四十余年)。东街已经完全变样，戴家车匠店已经没有痕迹了。——侯家银匠店，杨家香店，也都没有了。

也许这是最后一个车匠了。

一九八五年七月

1．小说写的是戴家车匠店，却在开头与结尾提到了侯家银匠店和杨家香店，这样写有何作用？（6分）

2．简要概括戴车匠这一人物形象的性格特点。（5分）

3．小说中的画线句子在表达上有哪些特点？请简要赏析。（6分）

4．小说开头写“戴车匠是东街一景”，结尾又写道“戴家车匠店已经没有痕迹了”“也许这是最后一个车匠了”，分别表达了作者怎样的情感？“东街已经完全变样，戴家车匠店已经没有痕迹了”，请结合现实，加以想象，探究应该如何看待“戴家车匠店”的消失。（8分）

阅读下面的文字，完成小题（25分）

乡村铁质

刘向民

①乡村是我永远的家园。在我全部的生活中，乡村是最重要的。

②虽然走进了城市，不可能与土地日日肌肤相亲，但我始终以农民的眼光审视乡村。乡村是城市的依托，没有乡村也就没有城市的存在，乡村是城市的母体，城市是乡村的延伸和延续。乡村是狗吠鸡鸣牛哞，是薄薄的晨雾和袅袅的炊烟，一条静静地流淌的小河，茂密的小草尖上晶莹的露珠闪耀着太阳的光彩。乡村的早晨是清新和鲜明的。

③走进田野，就走进了自我。一株株茂盛的高粱、谷子或者玉米，就是我们的兄长。闪着光芒的锄探进植物的根部，根系蔓延，锄的铁质意念就通过异常发达的根系蔓延了整个土地，广阔的原野处处闪耀着铁质的浑厚和沉重，所以我们收获的每一粒粮食、每一季粮食都包含着铁质。铁质沿着血管流动，扎根于我们的每一处神经，我们的脊梁才如此坚挺。

④粮食的存在，使乡村有了存在的充分理由。一茬一茬的庄稼，一茬一茬的人生，在乡村的蓝天下格外亮丽。已经死去多年的大树仍然直直地挺立，黑枯的树干直指青天，乡村中许多的构思和想象缘自树干的启迪。镰刀闪着铁质的锋利，农民的梦想始终与庄稼有关，一头牛与一架犁在土地深处探寻，浑黄或者黝黑的土壤蕴涵着无穷的力量，只要播下种子，幻想就无可阻挡地蓬勃起来了。土地时刻迸发着铁质的响声。

⑤土地养育了庄稼，也养育了整个乡村。乡人们的性格和作为，任何时候都充满着铁质，欢喜时会无所顾忌地畅心大笑，发怒时会打上一架，或者跑到村街上不明不白地骂上一场，悲哀时会痛痛快快淋漓尽致地大哭一场，然后又执著地走进田野，走进劳作，一切都毫无遮遮掩掩。嫉恶如仇，旗帜鲜明，高昂的气概和高亢的声音比得过任何烦琐深奥的说教。他们不怕风，不怕雨，不怕雷鸣；他们饮风露餐，吃得下千般苦，受得住万般罪，他们常说“没有吃不了的苦，没有受不了的罪”。年景的丰歉和日子的辛苦都是岁月的点缀，他们从不怨天尤人，总是日出而作，日落而息。沿着太阳的方向走进田野，走进庄稼地里，走进乡村深处的每一个细节，使乡村的每一刻都充充实实和铿锵有声。哪怕只是一声劳动的号子，也如雷鸣一般响亮；哪怕只是向前迈出一步，也如山一般稳重；哪怕只是一个耕或者种的手势，也都是乡村的经典动作。乡村，处处铁质，铁质处处。

⑥乡村是农民的部落。城里人已经厌烦的事情，乡村还在喜欢或者也早已厌烦，喜欢的是一种没有丢失的乡村质朴，厌烦的是曾经生活在乡村里的城里人的矫作。城里人始终也在吃着乡村的粮食，但缺少了乡村的铁质。铁质似乎已被城里人丢失殆尽。我们是否要寻找乡村的铁质，使乡村铁质在城市里闪烁，应该是我们思考的问题。

⑦乡村是我们生存的依托，也是城市生活的依据，没有了乡村就没有城市。是否有人为城市一天天侵占乡村沾沾自喜呢?如果缺少了乡村，缺少了乡村铁质，我们将会更加颓废，城市也将因此而变的莫名其妙地失去方向。因此，不论生活在乡村还是城市里的人们，都不能忘记永远的乡村铁质，它是我们永远的支撑，我们永远的方向。

5．下列对散文的分析，不正确的两项是(5分) （ ）（ ）

A．文章开篇作者说：“乡村是我永远的家园。在我全部的生活中，乡村是最重要的。”这一行文的好处是开门见山，直接抒发了作者对乡村的热爱之情。

B．在第三段作者运用比喻的手法把高粱、谷子、玉米等农作物比作了自己的兄弟，细致入微地描写了它们正在健康成长的模样。

C．第五段作者运用排比修辞，使文章的行文充满气势，生动地写出了在充满铁质的乡村中生活的农人们旺盛的生命力和他们坚强、直率、质朴的性格。

D．作者用饱含深情的笔墨，描绘了乡村生活的图景以及在乡村中生活着的人们，凸显了乡村“处处铁质，铁质处处”的风貌。

E．乡村是“我”永远的家园，“我”的根在乡村；城市是宁静美好乡村的对立面，让人厌恶，文章处处都有“我”对城市和城市文明的批判。

6．结合全文谈谈乡村具有怎样的意义？作者在行文中着重描写了乡村的土地，有怎样的目的？(6分)

7．谈谈你对文中划线句的理解。(6分)

①只要播下种子，幻想就无可阻挡地蓬勃起来了。（3分）

②走进乡村深处的每一个细节,使乡村的每一刻都充充实实和铿锵有声。(3分)

8．文章的最后一段有什么作用？文章中的“铁质”具有其特殊的象征意义，根据你对文章的品读，谈谈对“铁质”象征意义的理解。(8分)

阅读下面的文字，完成小题

池莉读《花经》

①一个人一生可做的事情很多，但世上不知多少聪明人，一生没有搞好一件事。在很长一个人生阶段里，我只长年岁不长心眼，想来真是痴长。

②先前，我外婆家屋后有一座大园子，园子里头长满花木蔬菜和中草药，芙蓉花、鸡冠花、桃树、垂柳、小白菜、香葱、车前草、鸡血藤等混长在一个园子，引得蜂来燕往蝶飞蚓爬，使儿时的我玩得十分着迷。

③当然，这种私家的园子后来很快就没有了，支援了国家建设。园子变成了一座丝织厂，工厂的围墙抵在我家屋后，整日整夜哐当哐当地响，我不喜欢这声音。从此，我一直心怀渴望，非常非常想养花种草。渴望与日俱增，可多年来就偏是没有机会，既没有自己的住房也没有自己的一寸土地。

④十几年熬过去，去年分得一套公寓，奔到阳台上一看，发现竟然留了养花槽。这一高兴，头脑轰地发了热，不知不觉拿业余爱好当了正经事做。一连好些日，提只篮子和小桶，四处挖湖泥。在大大忙了一阵之后，花种上了，草也养上了，菜子也撒上了。然后，抱着肩来来回回欣赏，倒真有一种了却了某个夙愿的感觉。以后每逢出差或笔会，凡遇上奇花异草，都挺执著地弄点回来栽进盆里。家里厨房三天两头做鱼、肉，也常记得将洗鱼洗肉的水倒入花槽。

⑤可是到了秋季，结果并不理想。葡萄才结了几颗，花儿没开几朵，从庐山植物园特意带回的碗莲之类也都死了。怎么回事呢?为此，我特意找了《花经》来读，读着读着，心中渐亮。合上《花经》，扔下花铲，淡然一笑：我不再养花了。实际上，《花经》这本厚书我翻来覆去看的只是前面一节：序言。

⑥序言里简洁地记叙了本书作者之父黄岳渊先生的一段经历。黄岳渊先生在宣统元年的时候本是一名朝廷命官，斯时年将三十。有一日黄先生想：古人曰三十而立，我该如何立人呢?他想，做官要应付人家，做商呢，又要坑害人家，得做一件得天趣的事才好，才算立了为人的根本，于是，黄先生毅然辞官隐退。他做什么呢?他购买田地十余亩(时田价每亩约二十金)，渐扩充至百亩。黄先生从此聚精会神，抱瓮执锄，废寝忘食，盘桓灌溉，甘为花木之保姆。果然，黄家花园欣欣向荣，蒸蒸日上，花异草奇，声名远扬。每逢花时，社会名流裙屐联翩，吟诗作赋。更有文人墨客指点花木，课睛话雨。众人深得启示：既混浊之世，百无一可，唯花木差可引为知已。

⑦据说当时的文坛名人周瘦鹃、郑逸梅等人皆为黄先生的花木挚友。黄先生养花养出了精神文明，养出了人间知已，养出了《花经》这等好书，恐怕这才叫养花种草!这才叫做了人生一件事!

⑧一件事要做好，岂能凭你心中有一点喜欢?有一点迷恋?三天浇点水，五天上点肥?

⑨曾少年狂妄，自以为聪明。把表面的一些由头借来，实际标榜自己为至情至性之人。这也

做做，那也试试，好听人评价个多才多艺。近年来国家大兴经济，文人纷纷“下海”，我也曾与人发议论说作家的智商是足够经商的。最近由读《花经》而获顿悟：人的一生只能做一件事。政客们终身搞阴谋，商人们终身搞欺骗，情种终身搞爱情(比如贾宝玉)，黄岳渊先生终身搞花草。一生的时间并不多，一生的精力也不多，要搞好一件事实在不容易。用去一生，搞好了一件事，那也就够可以了。世上不知多少聪明人，一生没有搞好一件事。

⑩总之，我是不敢再说文人经商之类的话了，也不敢再狂热地养花弄草。就连剪裁时装、研究烹调之类的兴趣也淡了下来，兴致所至，偶尔为之，拿得起，放得下，决不长期牵肠挂肚。傻一点儿，笨一点儿，懒一点儿，冷一点儿，就做一件事——写作，我这一生。

9．下列对作品的分析与概括，不恰当的两项是（ ）（ ）(5分) ．．．

A．外婆家后园的花红柳绿、虫鸣燕舞给儿时的“我”留下深深的印象，为“我”成年后的养花之渴望做了铺垫。

B．作者认为，自己在很长一个人生阶段只长年岁不长心眼，是因为自己连养花种草都做不好。

C．第⑥段叙述黄岳渊先生辞官种花之事，多用四字句和文言词语，既使文章语言凝练典雅，也可借此暗示黄岳渊先生的高雅。

D．文章先从自己种花草的经历谈起，再对照黄岳渊种花草的故事，顿悟出人的一生只能做一件事的道理，由事入理，说理既深刻又形象。

E．作者对种花草一事的感情变化经历了未种时的渴望、如愿后的高兴、秋收时的苦恼、彻悟后的淡然的过程。

10．作者翻阅《花经》本是要寻找种花方法的，却转述了“序言”中黄岳渊先生的事迹，这样写有什么作用?(4分)

11．品读文章第⑨段，简要解说作者所“顿悟”的“人的一生只能做一件事”的内涵，再结合文章内容谈谈怎样才能真正做到“人生只做一件事”。(6分)

阅读下面的文章．完成小题。

城市里的树

王亚田

树是城市的客人，树要在客人家里度过一生。

树的故乡在山林和旷野，那里有鸟语花香，有潺潺溪水，有它们相濡以沫的兄弟姐妹。如果它们的数量足够多，就构成了森林。自从有了城市，树的家族中一部分成员就背井离乡，来到城市的大街小巷。树一到城市，面临的是另一种森林——由高楼大厦构成的丛林。这里没有鸟语花香，只有车水马龙；没有潺潺溪水，只有钢筋水泥。从此，树看不见了土地。 人把自己弄得彻底与大地隔绝，而树永远需要脚踏实地。但是在城市水泥、柏油、砖块把土地覆盖．像古代犯人脖子上的枷板，把树干和树根隔开。水、泥，这是多么柔软的两个字眼，但组合成一个词时，就成为最坚硬的一种东西。城市的路面是不吸水的，每到下大点的雨，雨水便会沿路面滚滚而下，流进下水道，而不是树根，我就想树渴了怎么办？它会不会渴死

篇三：雨

雨

望向窗边，一片光亮闪过。犹如一把深紫色的镰刀，划破天际。随即而来的惊天巨响，就是大鼓的震音都比之不上。天的泪水像掉线的珠子一样，洒在了大地的脸庞上。每一处地方传出来的噪音都被慢慢的淹没。雨，渐渐的变大了。

如果说要把钟声与其作对比，那真是可以说没什么两样。都是：嘀哒！嘀嗒！的鸣叫声；都是在慢慢的流逝着

如果你仔细看，就会发现，其实雨，也是有生命的。

落在刚出生的嫩笋上的雨，既欢快，又清新，绿油油的。落在湖里的雨，非常的悲伤，静得没有一点儿声音，全身蓝晶晶的。落在花伞上的雨，是五颜六色的，他们感到非常幸福。

有些人喜欢雨，因为它美丽，是大自然引以为傲的艺术品。有些人却不喜欢雨，为什么呢？因为他让天气闷热，让人感到难受，让衣服总是湿漉漉的，想背着一块大石头。

为什么不喜欢雨呢？打开门，绽放你心灵的窗户。伸出双臂，感受雨的润滑，雨的洁净。雨后，一切都变的像玻璃般透明。它洗净了打破空气结晶的噪音，清洁了又脏又乱的马路，更洗刷了我们心灵中的尘埃，迎来美好的明天。 唉！清明时节雨纷纷！路上行人欲断魂。

雨过天晴，太阳和大山共同架起了一座充满希望的虹，一层薄薄的雾还挂在天边。晶莹剔透的露珠也停留在一刹那，又瞬间滑落。不经历风雨，怎能见彩虹？

广东广州八一试验学校六年级:蔡卓轩

篇四：2012届高考语文一轮综合复习测试(17)

2012届高考语文一轮综合复习测试（17）

一、阅读下面的文字，完成后面的题目。

戴车匠

□ 汪曾祺

戴车匠是东街一景。

车匠是一种很古老的行业了。中国什么时候开始有车匠，无可考。想来这是很久远的事了。所谓车匠，就是在木制的车床上用旋刀车旋小件圆形木器的那种人。从我记事的时候，全城似只有这一个车匠，一家车匠店。车匠店离草巷口不远，坐南朝北。左邻是侯家银匠店，右邻是杨家香店。戴家车匠店夹在两家之间。门面很小，只有一间。地势却颇高。跨进门坎，得上五层台阶。因此车匠店有点像个小戏台(戴车匠就好像在台演戏)。店里正面是一堵板壁。板壁上有一副一尺多长、四寸来宽的小小的朱红对子，写的是：

室雅何须大，花香不在多。

不知这是哪位读书人的手笔。但是看来戴车匠很喜欢这副对子。板壁后面，是住家。前面，是作坊。作坊靠西墙，放着两张车床。这所谓车床和现代的铁制车床是完全不同的。就像一张狭长的小床，木制的，有一个四框，当中有一个车轴，轴上安小块木料，轴下有皮条，皮条钉在踏板上，双脚上下踏动踏板，皮条牵动车轴，木料来回转动，车匠坐在坐板上，两手执定旋刀，车旋成器，这就是中国的古式的车床，——其原理倒是和铁制车床是一样的。

靠里的车床是一张大的，那还是戴车匠的父亲留下的。老一辈人打东西不怕费料，总是超过需要的粗壮。这张老车床用了两代人，坐板已经磨得很光润，所有的榫头都还是牢牢实实的，没有一点活动。戴车匠嫌它过于笨重，就自己另打了一张新的。除了做特别沉重的东西，一般都使用外边较小的这一张。戴车匠起得很早。在别家店铺才卸下铺板的时候，戴车匠已经吃了早饭，选好了材料，看看图样，坐到车床的坐板上了。一个人走进他的工作，是叫人感动的。他这就和这张床子成了一体，一刻不停地做起活来了。看到戴车匠坐在床子上，让人想起古人说的：“百工居于肆，以成其器。”中国的工匠，都是很勤快的。好吃懒做的工匠，大概没有，——很少。

车匠的木料都是坚实细致的，檀木——白檀，紫檀，红木，黄杨，枣木，梨木，最次的也是榆木的。戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。木花如书带草，如韭菜叶，如番瓜瓤，有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的，落在地面上，落在戴车匠的脚上，很好看。住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看看半天。

孩子们愿意上戴车匠家来，还因为他养着一窝洋老鼠——白耗子，装在一个一面有玻璃的长方木箱里，挂在东面的墙上。洋老鼠在里面踩车、推磨、上楼、下楼，整天不闲着，——无事忙。戴车匠这么大的人了，对洋老鼠并无多大兴趣，养来是给他的独儿子玩的。

一到快过清明节，大街小巷的孩子就都惦记起戴车匠来。

这里的风俗，清明那天吃螺蛳，家家如此。孩子们除了吃，还可以玩，——用螺蛳弓把螺蛳壳射出去，螺蛳弓是竹制的小弓，清明前半个月，戴车匠就把别的活都停下来，整天地做螺蛳弓。孩子们从戴车匠门前过，就都兴奋起来。到了接近清明，戴车匠家就都是孩子。螺蛳弓分大、中、小三号，弹力有差，射程远近不同，价钱也不一样。孩子们眼睛发亮，挑选着，比较着，挨挨挤挤，叽叽喳喳，好不热闹。到清明那天，听吧，到处是拉弓放箭的声音：“哒——哒！”

戴车匠每年照例要给他的儿子做一张特号的大弓。所有的孩子看了都羡慕。

戴车匠眯缝着眼睛看着他的儿子坐在门坎上吃螺蛳，把螺蛳壳用力地射到对面一家倒闭了的钱庄的屋顶上，若有所思。

他在想什么呢？

他的儿子已经八岁了。他该不会是想：这孩子将来干什么？是让他也学车匠，还是另学一门手艺？世事变化很快，他隐隐约约觉得，车匠这一行恐怕不能永远延续下去。

一九八一年，我回乡了一次(我去乡已四十余年)。东街已经完全变样，戴家车匠店已经没有痕迹了。——侯家银匠店，杨家香店，也都没有了。

也许这是最后一个车匠了。

一九八五年七月

1．小说写的是戴家车匠店，却在开头与结尾提到了侯家银匠店和杨家香店，这样写有何作用？

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答案： ①写侯家银匠店和杨家香店点明了戴车匠店的位置，写出了传统手工艺的兴盛；②与结尾形成呼应，点明传统手工艺的没落，不只是戴家车店。

二、(2011·临沂质检)阅读下面的文字，完成后面的题目。

木 笛

南京乐团招考民族器乐演奏员，其中招收一名木笛手。

应试者人头攒动，石头城气氛热烈——这是一个国际级乐团，它的指挥是丹麦音乐大师，这位卡拉扬的朋友长期指挥过伦敦爱乐乐团。

考试分初试、复试和终试三轮。两轮过后，每一种乐器只留两名乐手，两名再砍一半，二比一。终试在艺术学院阶梯教室进行。

“木笛。有请朱丹先生。” 声音未落，从一排腊梅盆景之间站起一个人来。修长，纤弱，一身黑色云锦衣衫仿佛把他也紧束成一棵梅树。衣衫上的梅花，仿佛开在树枝上。走进屋门，朱丹站定，小心谨慎地

从绒套中取出他的木笛。之后，抬起头，他看见空濛广阔之中，居高临下排着一列主考官。主考席的正中，就是那位声名远播的丹麦音乐大师。大师什么也不说，只是默默打量朱丹。半晌，大师随手从面前的一叠卡片中抽出一张，助手谦恭地拿过卡片，把它递到朱丹手中。接过卡片，只见上面写着——在以下两首乐曲中任选一首以表现欢乐：1.贝多芬的《欢乐颂》；

2.柴可夫斯基的 《四小天鹅舞》。

看过卡片，朱丹眼睛里闪过一丝隐忍的悲戚。之后，他向主考官深深鞠了一躬。抬起眼睛，踌躇歉疚地说：“请原谅，能更换一组曲目吗？”这一句轻声的话语，却产生沉雷爆裂的效果。主考官有些茫然失措起来。

片刻，大师冷峻发问：“为什么？”

朱丹答：“因为今天我不能演奏欢乐曲。”

大师问：“为什么？”

朱丹说：“因为今天是12月13日??南京大屠杀纪念日。”

久久，久久，一片沉寂。

大师问：“你没有忘记今天是什么考试吗？”

朱丹答：“没有忘记。”

大师说：“你是一个很有才华的青年，艺术前途应当懂得珍惜。”

朱丹说：“请原谅——”

没等朱丹说完，大师便向朱丹挥了挥手，果断而又深感惋惜地说：“那么，你现在可以回去了。”

听到这句话，朱丹顿时涌出苦涩的泪。他流着泪向主考席鞠了一躬，再把抽出的木笛轻轻放回绒套，转过身，走了。

入夜，石头城开始落雪。朱丹披着雪花不知不觉走到鼓楼广场，穿过广场，他又走向坐落在鸡鸣寺下的南京大屠杀死难同胞纪念碑。

临近石碑是一片莹莹辉光，像曙色萌动，像蓓蕾初绽，像彩墨在宣纸上的无声晕染。走近一看，竟然是一支孩子方阵。有大孩子，有小孩子；有男孩子，有女孩子。他们高矮不一，衣着不一，明显是自发聚集起来的。他们的头上、肩上积着一层白雪，仿佛一座雪松森林。每个孩子手擎一支红烛，一片红烛流淌着红宝石般的泪。

顷刻之间，雪下大了。雪片密集而又急促，仿佛纷纷丝巾在为记忆擦拭锈迹。

伫立雪中，朱丹小心谨慎地从绒套中取出木笛，轻轻吹奏起来。声音悲凉隐忍，犹如脉管滴血。寒冷凝冻这个声音，火焰温暖这个声音。坠落的雪片纷纷扬起，托着笛声在天地之间翩然回旋。

孩子们没有出声，孩子们在倾听，他们懂得，对于心语只能报以倾听。

吹奏完毕，有人在朱丹肩上轻轻拍了一下。 回头一望，竟然是那位丹麦音乐大师。朱丹十分意外，他回身向大师鞠躬。大师说：“感谢你的出色演奏，应该是我向你鞠躬。现在我

该告诉你的是，虽然没有参加终试，但你已经被乐团正式录取了。”朱丹问：“为什么？”大师略作沉默，才庄重虔敬地说：“为了一种精神，一种人类正在流失的民族精神。”

说完，大师紧紧握住朱丹的手。朱丹的手中，握着木笛。

2．文章中对“雪”的描写有什么作用？请简要分析。

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答案： ①点明了故事发生的时令，渲染了一种肃穆、悲壮的气氛。②推动情节的发展。为刻画人物(少年儿童、朱丹)作铺垫，打基础。③表现人物性格。烘托主人公朱丹纯洁高尚的民族情感和民族精神，凸现了少年儿童心灵的洁白无瑕。(从渲染氛围、推动情节、烘托人物三方面分析即可)

三、(2011·菏泽高三上学期联考)阅读下面的文字，完成后面的题目。

飞行员的抉择

□ (美国)亨特·米勒

冒险在大海上降落是对的吗？在两百尺高的地方，救援机从暴风雨中颠簸地逃出，然后在汹涌的海面上平稳下来。布莱第瞥了一眼他同伴忧虑的脸，然后想：他又要拿其他机员的命冒险了，就像以往一样。救援小组还要过一百里以上才能到达出事地点。两个小时前，一架往檀香山的班机坠机了。只要风向一转变，只要救援过程出了问题，回到他们在阿第拉的基地的风险就愈高。前面，白色的浪头不停地翻涌。一里外，另一阵暴风雨正在云端伺机而动。五分钟后，水淹上挡风板，雨也打在机翼和机身上。飞机冲出暴风圈，冲向距海面不到三百尺的地方。布莱第听到通讯员大叫：“收发器坏了，我们没办法联络基地。”

“最好把它修好，我们会用到。”

在他们后方，布莱第知道暴风雨正移向基地阿第拉。海浪开始冲击那环形小岛边缘的暗礁了。布莱第转向他的伙伴泰勒。

“你想，我们走了多远了？”布莱第问。

“大约在北边五十里。我想。”

位臵只是个猜测。现在猜错五十里，到他们到达出事地点，可能已经差了一百里。而且他还要考虑机上其他人员的生命。有一分钟的时间，他迟疑不决，但前面的海面似乎较平缓。

“我们最好重新订一个方向到出事区域。”他说。

一小时后，他们到达出事地点。??他向下飞到五十尺的地方，感觉到下面凶猛的浪正往上拍打着。飞机飞过救生艇再折回来，直到机舱里的人看到它为止。有个男人坐在艇上虚弱地向盘旋的飞机挥手，另一个男人脸向下躺着，动也不动。布莱第本来准备下令丢下补给品和另一个救生艇，却突然停了下来，补给品和救生艇作用不大。布莱第再飞低了些，到十

五尺的地方。海浪拍打着飞机的外壳，他感觉到其他人员都在等他下令。只剩下他的决定，他的责任了。任何活着的人都不会怪他丢下补给品然后飞回基地，他只需要报告救生艇的位臵就可以了。二十四小时内一定会有一艘船经过这里，然后把他们救起来。有五个人在这个救援小组里，他有什么权利拿他们的生命冒险，在大海上降落？ 布莱第觉得他的皮肤拉得很紧，寒气甚至透进了他的飞行夹克里。要在下面的怒涛中将飞机安全降落似乎太离谱了。多了两个人的重量后，要重新起飞似乎更不可能，在这种天气下??有太多出错的可能了。他又看了救生艇一眼。在下面的男人不确定地挥了挥手。就在这时，一股浪涌进艇里，那个男人赶快放下他的手扶住救生艇。??然后，布莱第知道他要怎么做了。他必须帮助他们——毫无选择的。??

“人都上来了吗？”布莱第问。

“是的，长官！”

“我们走吧！”??机尾，生还者中的一人正躺在铺位上，盖着一条毛毯。另一个人则拿起一杯咖啡凑到颤抖的嘴边。

“我很高兴我们成功了，你的伙伴还好吧？”

“他正慢慢清醒过来。”

“别担心，大约三个小时后，我们就会到达阿第拉了。”

“你说哪里？”

“当然是到我们的基地阿第拉。”

“你没有收到从基地传来的消息吗？”

“消息？”

“最后一个小时他们一直呼叫。一个海啸袭击了阿第拉——整个基地都淹没了。你的同僚几乎差点就没有及时离开那里。”

“我们的收音机坏了。但是，你们怎么得到消息的呢？”

“我们在救生艇上的收发器听到的。”

布莱第转身拖着自己回到驾驶舱。

“把地图给我。”他告诉泰勒。

“我们转向往约翰斯顿开。”

布莱第坐进他的座位然后看着地图标着阿第拉的黑点。如果他当初取消了搜救，那么现在安全坐在后面的人还在救生艇里漂泊，无助地等死。他和他的同伴则很可能飞回基地，绕着那曾经叫阿第拉的地方盘绕回旋——没有收音机的信息，一小时之后，他们会用光所有燃料，无法再飞到其他地方去。他们会不停地找寻阿第拉，直到他们的燃料用完——然后坠入海洋。布莱第想着，不禁发起抖来。现在，他们还有足够的汽油到约翰斯顿岛，只因为他们所救的人碰巧听到消息。布莱第想到一些他曾经念过的东西，跟飞行无关，却跟人与人之间的互相需求有关。

篇五：清明诗歌

父亲，你听我说

父亲，我沿着清明逼仄的路

来到你的身边，四月的雨水

青草般疯长在我的天空

父亲，这个节气的行囊空空

仅有回忆是不加节制的绿叶，

衍生的草籽，是你咳不出来的词语

父亲，那些年代眼光褴褛

路过的风，顺手撕碎你交给我的

许多梦想。但父亲！

我始终坚信：没有谁能偷走青春！

在你身后，我经常一个人

痴痴地仰望天空。云端之上

你的冷眼划过闪电，照亮整个雨季

似坟前的灵光，始终点燃着

从不曾熄灭

许多游离的光柱，楔入我的血液

撑起了疲累的脊梁，父亲，我听见你

饥渴的嗓音在喊，让春天喑哑

你铸就的路标已锈，仍固执指向前方

“走到黑、走到黑

直走到热血干涸道路枯死”

你的教诲，钉子般钻入我的肉体

未知的彼岸，在水光中荡漾

父亲，这个季节繁衍伤痛

我不想让记忆，牵着我痛哭流涕

只想牵住你青烟的手

以你坟前的青草为誓：没有谁能挥霍

我的青春！没有谁能卸下

我行囊中的道路！

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《墓地的春天》

甘肃 李满强

是的，一切都已经真正平静下来

无法平静下来的，只是那些昨天的记忆

你看，连风中泛绿的小草

也有着回忆的姿势

春天已经早我一步到了这里：

你用三朵小花呼吸

用一块石头遗忘

就是不和我再说哪怕一句多余的话

隔着一道春天的门槛

我还是要告诉你：

有人苍蝇一样地活在我们身边

赶也赶不走他们

有人决绝地转过了身

变为一把坚硬的黄土

我已经渐渐地适应了这种无常的生活

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《祭》

四月，一把出鞘的剑，光彩夺目，映红人眼

四月，一株白玫瑰吮饱了血液，鲜红着欲滴的垂涎

清明时节，雨纷纷。风偷走我们的祭品

——那些飘摇的纸钱，长成树叶

打草，不一定能惊蛇

这是我在瀑布下，找鞋时弄懂的道理

盅人的歌声，源自峡谷中幽居的母狼

燕，倦了。桃花扭动疯长的舞步，久矣

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上坟

跪在坟前

我的膝盖有点儿痛

我闻到泥土和新草

以及一丝丝雨水的味道

我的先人就躺在我的脚下 安睡

岁月 已使他们没有了躯体

黑暗中 只有灵魂与灵魂相依、对话

叶落归根

我用手拭擦

斑驳的石碑上 刻有

他们的名字，姓氏和生卒年份

那些沾有风霜的文字

近看还隐约看出点 深红

我给先人敬酒

然后缓缓地俯身 三叩首

酒渗入泥土后有一行湿润的痕迹

象风沙吹进了我的眼睛

象先人曾来这世上走过

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清明·怀念友人

在没有月光的夜晚

奏响一枝短笛

笛声弥漫苍凉的空间

你走的时候 也是这季节

映山红凄美地

绽放成你墓前的一道风景

所有人都不忍离去

所有的目光都为你盛满悲痛

又是清明 雨水寂寞地抽搭着

我在整个夜晚

奏响一枝你留下的短笛

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我曲卷着小小的心，等待时光的最后谒见，岸上的流苏，抿嘴一笑，叶的脉络，就溶进心底，像一片流波水草。

暮色多么苍茫，一只鹞鹰在头顶盘旋来，盘旋去，用它最犀利，也是最刺心的目光，将我罩在一面古钟之下，我从最深的震颤里，抬起不太硬朗的手指，想去触摸一块石头，夜喝住我，那停在半空的探寻，开成一朵猩红的罂粟。

在幽邃的小迳深处，听一听来自苍天耳语，每走一步，苍白的脚踝都轻轻战抖。那天空的飞鸟，留下来洁白羽毛，使我不能眄睨过往的行踪。我跪拜苍灵，把一颗心掏空，乘上那片凌空羽毛，宣泄我的来生。 上帝总要把我们带走，可是从没有交代来生的去路。我在寻觅，一条

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