捍卫母语作文大全

篇一：经典议论文 捍卫母语

捍卫母语，需要我们

1、近些年来, 外来文化的冲击已经波及汉语, 于是有知道莎士比亚而不知道汤显祖的, 有见面就“哈罗”而不知说“您好”的, 有懂得镭射而不知何谓激光的……

2、 母语, 迫切需要我们捍卫了。

开头段：引出论点

3、捍卫母语, 珍爱母语，是我们的责任。

4、有人说: “一个民族的语言就是它的历史。”的确, 作为文化主要载体的语言, 一旦丧失, 就断了历史,断了文化之脉。汉语是世界上少有的能够沿用至今的语种之一, 它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明。汉语之于我们, 更是一种感情一种精神。它连接起中华民族, 是每一个华人血管里流淌的血液。面对国内高校重英语轻汉语的怪现象, 不少专家人士表示忧虑。而国外逐渐兴起的汉学热, 只能让我们深刻反思。一个没有语言的民族是不幸的, 而一个有语言却弄丢了的民族是可悲的。

分论点一+道理论证+举例论证

5.、发展国语, 净化母语, 是我们的使命。

6、 毋庸置疑, 汉语必然而且应该与时俱进。汉语只有在不断的发展变化中, 注入时代的新鲜血液才能永

葆生机。我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。徐寿当年引进西方科学, 特别是引进化学的时候, 系

统地整理出一套元素命名, 至今仍使我们受益无穷。相比之下, 当代科学界则逊色得多。时常可见科学文献

中出现连串的英文字母, 而在日常生活中放着“电视”不用而要用“TV”的就更加令人发指。所谓“恐龙”、“粉

丝”、“PK”,其实只是幼稚与浅薄, 而非时尚 。这是对汉语的亵渎。捍卫母语 ,必须从还母语纯洁开始。

分论点二+道理论证+举例论证

7、 弘扬母语, 传承母语, 是我们的荣耀。

8、汉语要在世界语林立足, 需要华人的共同努力。在这一点上, 坚持讲汉语的杨振宁给我们做出了榜样。

最近吵得沸沸扬扬的韩国江陵端午申遗事件已经凸现中国传统文化流失之严重, 不知下一场文化侵略的矛

头是否会指向汉语?

分论点三+道理论证+举例论证

“关关雎鸠, 在河之洲。”汉语从远古之河一路流来, 浸入我们的血液里。昨夜梦魂里有诗人吟唱, 血脉里翻滚着长江黄河的波涛。

结尾段：针对论题或观点总结

篇二：高考作文

高考作文“大题小作”立意方法浅谈

甘肃省镇原县孟坝中学□李仲楷

统观2012年全国19套语文试卷作文题目，可以发现，无论全国卷还是各省市试卷，在作文命题上仍然遵循“减少限制，给考生更大的自主空间，让考生有机会充分展示自己的写作才能，在更加公平的层面上展示考生的实际作文水平”这一命题原则。从命题角度来看，大部分作文题目设题口径宽，立意角度多，取材范围广，给考生留有开阔深广的思维空间。这类题目一方面为考生提供了张扬个性、驰骋笔墨的广阔天地。另一方面，也使考生难于把握，落笔时不易集中，好比脱缰的野马，失去抓持，难以驾驭。面对这样的“大”题目，如何才能迅速找到立意角度，从而更好的切合题意，体现命题人意图，获取高分？笔者认为，在高考作文立意时，采用“大题小作”法可以较好的解决这一难题。

所谓“大题小作”就是把内容宽泛的大话题具体为自己要写的小事件、小场景、小角度，为大题、宽题、虚题找一个小巧的突破口。这种立意方法常常从大处着眼，从小处着手，从小事件、小场景、小角度中挖掘出深刻的、闪光的思想，表现重大主题。即抓住一点，写深写透，避免泛泛而谈，让阅卷老师“窥一斑见全豹”“观一叶而知天下秋”。笔者结合2007年各省市高考作文题来谈谈“大题小作”的立意方法：

一、细化话题，见微知著。写作时将“大话题”进行“细化“，使之变成若干“分话题”，然后从中进行筛选，选取自己最熟悉的、最得心应手的一个去写。面对福建省作文题目“季节”，有的考生把它细化为“随着科学技术的发展，人们正越来越远离自然界的四季”,有的考生把它细化为“春季”（或夏季、秋季、冬季）。这样，就使细化后的题目更贴近生活，更贴近考生，从而使作文内容既不显得空泛又不失之单薄。

二、添加限制，缩小外延。一般来说，题目的限制成分越少，留给考生思维的空间就越大；反之，题目的限制成分越多，词语的外延也就越小。因此，对于字数较少独词式和短语式题目，写作时必须添加限制成分，缩小话题的外延，宽题窄作。如果不加限制，开口过大，势必中心不集中，意蕴不深刻。添加限制的方法很多，可在前面加修饰语，可在后面加中心词，也可前后都加，甚至在中间加。面对湖北卷作文话题“母语”，就有很多考生采用在话题“母语”的前后添加词语的办法来缩小话题外延。考生们把这个话题缩小为“诗意母语”、“品味母语的魅力”、“捍卫母语”、“母语如河”、“母语之殇”等。这样一限制，写作的范围就缩小了，写作的内容就明确具体了，立意就不会有偏离题意的危险。

三、设问构思，打开思路。面对宽泛的题目，可以多问几个为什么，以此打开思路，缩小写作范围。对于广东卷作文《传递》话题，可以问：“传递什么？”“怎样传递？”然后明确：可传递的内容包括两个方面，一是实实在在的物与物之间的传递，如接力棒的传递、信息的传递、话语的传递等；二是虚化的精神上的传递，如爱心的传递、坚韧精神的传递等。当然写人自我精神世界的传递，写人世间美好情操、思想情感等方面的传播，写一个民族生生不息的文化传承，这样的立意会更深刻，容易写出精彩的篇章。另外也可以从反面批评一些丑恶思想的传递，以及生活在某些环境的小孩会受到大人的思想传递等。从这些角度立意，更容易打开思路，写出新意。

四、分析原因，深刻挖掘。任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:捍卫母语作文大全)对于2007年全国卷I的漫画作文，考生在立意时可以作这样的分析：孩子为什么摔倒？因为孩子踩着了“西瓜皮”。这里的“西瓜皮”可以理解为人生道路上的挫折和磨难。据此可以从怎样正确面对人生道路上的种种挫折和磨难来立意。家长、学校、社会为什么会在孩子摔倒后说“摔着了吧”？因为家长、学校和社会平时对孩子过于溺爱呵护，从来没有放手让孩子自己独立“行走”。据此可以从家长、学校和社会都要积极培养青少年独立自主的意识与能力，让他们大胆地迎接人生风雨的考验。孩子为什么容易摔跤？因为家庭的溺爱、学校的封闭式教育、社会的过度呵护，剥夺了孩子经受锻炼的机会。据此可以从孩子的 成长到底需要什么样的环境立意。这种方法能迅速激活学生的思维，诱发学生对自己亲身经历、真情实感产生联想及感悟，容易锁定写作的切入点和关键点，并使考生的思维逐渐地深入，写出立意深刻的好文章来。

此外，还必须善于以小见大。用日常的凡人小事、常见情景，表现重大的主题，把题材放入广阔的社会背景和时代高度，使文章跃动时代脉搏，传递时代信息，表现时代精神，从一滴水里映射出太阳的光辉，从一粒沙里看出整个世界的面貌。也可以把具体事物的某些特征同某种哲理、精神品质联系起来，进行由此及彼的联想，借具体的人、事、景、物来表达人类普遍的感情和抽象的道理，即“用最小的面积，惊人地集中最大的思想”（巴尔扎克语）。这样，才能写出立意深刻、内容充实、意蕴深厚的美文华章。

2013-3-29

篇三：捍卫我们的母语

捍卫我们的母语

湖南省地质中学 G**** ******

指导老师：******

不知从何时起，人们的口头禅由“天啊”变成了“我的上帝”或“my god”；与此同时，孩子口中的“妈妈”也正在向“妈咪”的呼唤过渡，平添了几分做作扭捏的感觉，令人头皮发麻。

据一家电视台报道：某公司的外方经理在招聘中方工作人员时，首先考虑的是招聘对象对中文的掌握情况。他说:?我们怎么能用一个不会或不能很好的运用自己国家的语言、甚至对其了解很少的人呢？’不能否认，在我们中国人之中有一小部分人，他们恨不能换掉自己的血，恨不得从来就不会说汉语。?他们也是民族主义的维护者，只不过他们歧视的是他们自己，令人“同情”。因为，一个人若从本质上歧视自己，是不可能有所作为的，所以这位外方经理提出的招聘条件也不足为怪。

某日逛街，看见一群女孩子围在一起看各式各样的花纸，走近时听见一女孩说：“哇！这paper实在太漂亮了！”此话着实让人毛骨悚然。看来我国的“四大发明”快要失去它们本来的名称了。而这种例子在我们日常生活中见怪不怪了！ 如今，报纸上有不少文章提及法国人如何维护自己的文化传统，而且，他们捍卫法国的决心和自觉性都不能不使我们动容。如果你在法国向一位老人问路，最好不要用英语，那样的话他很可能会瞪你一眼然后拂袖而去。而目前，国内的很多宾馆却让自己的同胞寒心：你打一个电话去宾馆，接线小姐总是向你咕噜一句英语，然后才接上一句汉语；你在前台订房时告诉你的是每天若干“美元”；而菜单上总是先英语然后在括号里注上汉语。中国不愧是一个礼仪之邦，处处为外国人方便，而为自己的同胞设限，难道这就叫走向世界？

在法国，请使用法语——这似乎成为法国人的共识；在中国，请使用外语——这似乎也成为某些人追求的时尚。 因为总有那么一些人，在自己的同胞面前硬把汉语说的不流利，一些关键词必须借助其他语言词汇才能使整个句子连贯起来。不错，文明不应该互相排斥——但是，当某种文明开始对其他文明进行倾覆和鄙夷时，我们就必须要意识到自己具有这样的义务与权力——捍卫自己的文明！

鄙夷汉语是一种深刻的精神危机，在这繁荣的社会中一定要意识到这种危机蔓延的可怕后果。它正慢慢侵蚀着我们的听觉，磨钝着我们的器官，进而磨损着我们的心灵。直到某一天，当危险迫近的时候，我们所有人将在一片“妈咪”和“my god”的尖叫中走向毁灭！

羡慕而不臣服，求教而不跪拜，引进而不阉割，这是进步最起码的原则。从甲骨文到现代汉语经历了多少次历史演变?它饱含多少血泪？我们有什么资格不尊重它？前面提及的外方经理为什么会在中国提出这样的条件，或许我们真该好好想想了。

请尊重我们的母语，请学会尊重我们自己，因为属于我们中国人的耻辱已太多太多！

篇四：高中作文 保护母语

保护母语，捍卫传统文化

临潼区华清中学

高二一班 陈至玉

在距今几千年的远古时代，东方大地上，一个仓颉得人发明了文字。于是这个民族文明进程的每一步便被刻画在那大大小小的符号之中。从那时起，文字逐渐形成一个庞大的体系，在一代又一带人的丰富与整理下，时至今日，成为这个民族——中华民族文化强有力的载体与优秀代表。

与上古时代可在青铜上的铭文相比，现在的语言文字当然是大不相同了。文字在时间的风沙里无时无刻不在历经着改变。然而在21世纪的今天，汉语的某些“改变”似乎是愈演愈烈了。

回家打开电脑，大篇幅的“火星文”映入眼帘。记得有一段时间我一直对“童鞋”这个词迷惑不解:这是对学生的代名词吗？可为什么偏偏是“鞋”呢？后来我才明白，“童鞋”与“同学”谐音，便产生了此用法。大批的数字、外文字母也混进了汉语中，甚至还出现了用标点符号构成的一系列“象形文字”。阅读这样一篇错别字满篇的“火星文”，真的是令人哭笑不得。

出门走在大街上，广告招牌、启事上的错别字、病句比比皆是。有些商家为了打出好的广告，肆意篡改成语，本来蕴含着汉语文化气息的成语经一番包装，倒还真是吸引了不少眼球。······

我不能说这些发展完全有害无利。语言文字的创新是要有的，可是不以传统文化为基础的肆意篡改，甚至为了商业效益的胡编乱造，会使得汉语逐渐丧失它深厚的文化底蕴。当然，这种现象的出现与改革开放以来中国逐渐融入世界经济大潮，人们日益开放与多元化的思维有着密切联系。不过值得注意的是，伴随着经济一体化，文化入侵现象也悄然进入人们的生活。据统计近百年来，世界上的语种骤减，许多载着民族优秀文化的语言已永远消失。如果汉语再继续按照现在“多远”的路子发展下去，建会面临怎样的命运？

我们的祖国，以博大精深的传统文化著称的中国，在文化这软实力的竞争中面临着严峻的挑战。承载着中华文明的文字是每一个中国人的骄傲，保护文字更是每一个中国人的职责。就让我们从日常生活中的一点一滴做起，规范语言文字，保护母语。

篇五：专项作文一

高二语文专项提高系列之写作（一）

示例一：并列式组合结构

捍卫母语,迫在眉睫

近些年来, 外来文化的冲击已经波及汉语, 于是有知道莎士比亚而不知道汤显祖的, 有见面就“哈罗”而不知说“您好”的, 有懂得镭射而不知何谓激光的??母语, 迫切需要我们捍卫了。

捍卫母语, 珍爱母语, 是我们的责任。有人说: “一个民族的语言就是它的历史。”的确, 作为文化主要载体的语言, 一旦丧失, 就断了历史,断了文化之脉。汉语是世界上少有的能够沿用至今的语种之一, 它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明。汉语之于我们, 更是一种感情一种精神。它连接起中华民族, 是每一个华人血管里流淌的血液。面对国内高校重英语轻汉语的怪现象, 不少专家人士表示忧虑。而国外逐渐兴起的汉学热, 只能让我们深刻反思。一个没有语言的民族是不幸的, 而一个有语言却弄丢了的民族是可悲的。

发展国语, 净化母语, 是我们的使命。毋庸置疑, 汉语必然而且应该与时俱进。汉语只有在不断的发展变化中, 注入时代的新鲜血液才能永葆生机。我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。徐寿当年引进西方科学, 特别是引进化学的时候, 系统地整理出一套元素命名, 至今仍使我们受益无穷。相比之下, 当代科学界则逊色得多。时常可见科学文献中出现连串的英文字母, 而在日常生活中放着“电视”不用而要用“TV”的就更加令人发指。所谓“恐龙”、“粉丝”、“PK”,其实只是幼稚与浅薄, 而非时尚 。这是对汉语的亵渎。捍卫母语 ,必须从还母语纯洁开始。

弘扬母语, 传承母语, 是我们的荣耀。汉语要在世界语林立足, 需要华人的共同努力。在这一点上, 坚持讲汉语的杨振宁给我们做出了榜样。最近吵得沸沸扬扬的韩国江陵端午申遗事件已经凸现中国传统文化流失之严重, 不知下一场文化侵略的矛头是否会指向汉语?

“关关雎鸠, 在河之洲。”汉语从远古之河一路流来, 浸入我们的血液里。昨夜梦魂里有诗人吟唱, 血脉里翻滚着长江黄河的波涛。

示例二：对照式结构

买好一面镜 胜过百两金

诸葛亮有言：“夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”诸葛亮用这面明亮的镜子，照亮了他的人生。

镜乃一种品格，既然是品格，则有高尚与低劣之分。陶渊明选择“不为五斗米折腰”，是自尊；李白选择“直挂云帆济沧海”，是自强；苏轼选择“一蓑烟雨任平生”，是豁达。他们各有所爱的“镜”，他们各自选择自己所坚持的秉性。（按：下面进行对照）然而选择“低劣镜”的人亦有之，“越人饰美女八人，纳之太宰嚭”，太宰嚭便在吴王面前为越国求情，是佞臣，是越国的叛徒；“张昌宗恐太

后—日晏驾，为元忠所诛，乃谮元忠与戬私议”，是小人的行为，是遭人唾弃的国贼。然人各有“志”，我们无法改变他人对镜子品格的选择。

镜乃一种语言，买一面好镜则买来了“忠言”，也许它“逆耳”，却“利于行”。如果当初齐威王没有接受邹忌的讽谏，又怎么能取得“战胜于朝廷”的结果呢?如果当初唐太宗没有接受魏征的劝告，又怎么能获得“贞观之治”的局面呢?他们懂得“买来”了“逆耳之言”这面镜子，则买来了天下，胜过百万黄金所能换取的东西。（按：下面进行对照）然而，不会买者亦有之，商纣王不愿买来广开言路，善纳忠言的国策，以致落得个身败名裂，葬身于火海的下场；项羽不愿要从谏如流，接纳忠言的忠臣，以致落得个无颜见江东父老，自刎于乌江的悲剧。不会“买镜”的人终究不能成功。

镜乃一种信念，有所成就的人没有谁不懂得把持—面有坚定崇高信念的“镜子”，就算“举世皆浊”，我仍要“独清”，因为心中有一面镜子，有一种信念。就像徐霞客历经千辛万苦终于完成了千古奇书《徐霞客游记》；就像司马迁饱受屈辱，却完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，就像梵高孤独一生却为后人留下了价值连城的作品；就像贝多芬双耳失聪却抚着琴键谱出了优美的惊世曲调。

人生在世，镜类繁多，我们需要学会选择买取我们所需的各种“镜子”，我们要怀抱着高尚的情操，怀抱着理想与信念，在忠言逆耳中奋力向前，学会生活，学会成长，更要学会照镜子!

“义”与“生”小议

“义”与“生”是两个截然不同的字，确切说，是两个不同的概念。

在五彩缤纷的社会万花筒中，每个人的思想、性格各有其异，这也就使得人们在“义”与“生”之间有不同的选择：有些人选择了“义”，有的人选择了“生”。然而，前一种选择，才是我们所应该提倡的。

在奔腾着的历史长河中，我们随意掬一捧水，都可以找到“舍生取义”的例子。

民族英雄文天祥，为了不使民族利益受到侵犯，在异族入侵时，挺身而出，虽受尽折磨却不变节，在“义”与“生”之间，他明智地选择了“义”，谱写出一曲悲壮的正气之歌。老一辈无产阶级革命家陈毅同志，被围梅岭，写下了“取义成仁今日事，人间遍种自由花”的壮丽诗篇，为了正义，他以革命者的乐观主义精神迎接死亡；为了正义，刘胡兰豪无惧色地躺在敌人的铡刀之下；为了正义，布鲁诺被火焚身，伽利略被秘密流放在黑森林中，直至心脏停止跳动。这些，都是历史长河中美丽的浪花，都永远闪烁着异样的光彩。

（按：下面进行对照）然而，极纯净的水是很少的，所以在历史的河水中，也飘浮着污秽，避免不了渣滓的存在。奸臣秦桧，卖国求荣，为苟全性命而丧失了人的本性，终于受到万人的唾骂；太平天国将领李秀成被俘变节，但最终还是没能使偷生得逞，他的下场是可悲的，而丧失义节，苟且偷生，他的下场更是可耻的。

朋友，在“义”与“生”之间，相信会毫不犹豫地选择“义”吧，虽然我们不一定成名，也不定能成为历史长江中一朵美丽的浪花，但为正义而奋斗，不是也可以为自己有限的生命增添一些绚烂的色彩吗？

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