不做损人利己的事作文

篇一：损人不利己的高傲

损人不利己的高傲

中国曾有“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人”的古训。礼貌待人，使用礼貌语言，是我们中华民族的优良传统，也是中国成为“礼仪之邦”的重要原因。但美中也有一些不和谐的音符扰乱着社会，例如“高傲”，一个败坏社会品德的主要原因。高傲带来的后果只能是损人不利己。所谓“损人不利己”意思是说，给别人搞破坏的人，自己也不会有好的结果。《塔顶上的猫》这本书就很好的验证了这个道理。

《塔顶上的猫》这篇文章写得是在翠湖公园里有一座美丽的白塔，有一天，一只美丽的虎皮猫突然出现在塔顶，被一群资格猫看见了。资格猫非常高傲，整天自以为是，觉得自己比别人都强，整天夸大着自己的优点，但他们没有能力爬到塔顶，当它们看到虎皮猫在塔顶时，就非常妒忌，恼羞成怒。于是他们开会咒骂，用枪打。这些疯狂的行为收到了老老鼠的嘲弄，让公园里的老鼠乐翻了天，老鼠们趁机偷资格猫的美食。资格猫们没有看到虎皮猫的优点，只是一味的打击咒骂他。资格猫的这些行为真是太可气了。如同生活中有些人看到别人比自己优秀，就想办法说人家的坏话，做一些坏事来损害别人。而到头来，损害别人，自己也没有什么好结果。就像资格猫一样，损害虎皮猫，还丢失了美食。真是太可悲了！

而笑猫却不与资格猫为伍，笑猫也爬不上塔顶，但他没有嫉妒，没有怨恨，而是打心眼里的佩服她，爱慕她。看到这里，我是非常的欣赏笑猫，他真是我们学习的榜样。在我们的生活中，我们就应该像笑猫那样，对于别人取得的成绩，要正确对待，不要嫉妒、讽刺、不服气??每个人都要靠自己努力去取得成绩，那才是真本事。如果只会嫉妒，而不努力，永远都不会品尝到成功的喜悦！只会在妒忌中越来越不开心。

高傲，不在于炫耀显摆，而在于内心用自己的全力帮助别人。莲花，出淤泥而不染；松柏，坚贞不渝；梅花，傲雪怒放；秋菊，勇斗西风。它们植物的高傲是为了表现集体的绚丽优美，我们不做损人不利己的高傲，我们要学习植物的高傲----无言的高傲。我们学习无言的高傲是为了表现班级的优秀成绩，但不能炫耀。学会宽容别人，欣赏别人的优点，才能使我们快乐健康的成长。

五年级:马千翔

篇二：以团结互助为荣以损人利己为耻讲稿

以团结互助为荣以损人利己为耻讲稿

xx在全国政协民盟、民进联组会议上，提出了“八个为荣、八个为耻”的社会主义荣辱观，其中“以团结互助为荣，以损人利己为耻”是重要的一条。 当前，我国正在深入落实“xxx”规划，全面实现小康社会，推进社会主义事业向前发展。这就要求在全社会大力宣传爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义的基本道德规范，大力弘扬社会主义的荣辱观，促进良好的社会风气形成。“以团结互助为荣，以损人利己为耻”的社会主义荣辱观是科学的世界观、人生观、价值观的有机统一，是中华民族传统美德和时代精神的完美结合，也是建设和谐社会对每个公民行为准则的客观要求。在社会主义现代化建设进程中，社会主义的荣辱观是社会主义价值观的集中体现，是凝聚人心的坚强纽带，是实现宏伟目标的强大的精神动力，是全体公民的行为准则。 所谓团结，就是为了集中力量实现共同理想或完成共同任务而联合或结合，是人与人之间社会关系的一种体现。也就是一个团队结成真正的联盟，构成一团，成为同路人，志同道合，风雨同舟，以事业为机制，形成事业共同体、利益共同体，命运共同体。团结互助是社会主义社会中人与人之间相互关系的基本特征，这种人与人之间互相团结、互相关心、互相帮助的关系，是以实现社会主义和共产主义共同目标而结成的同志式的关系，是人类最进步、最道德、最高尚的关系。

与团结互助正相反的是损人利己。也就是损害别人，以利自己。这不仅是一种自私的思想观念，也是一种损人害人的错误行为。为了个人的目的，为了个人的利益，不惜牺牲和伤害他人。如果对“损人利己”的错误思想和行为不进行批评和指责，就难以做到团结互助，正气就树不起来，就不能搞好真正意义的团结互助，讲团结就是一句空话。这说明，无论任何单位还是个人，都要真心珍惜团结，搞好团结，自觉抛弃一切私心杂念，而绝不能以损人利己为筹码，不然，最终只能是搬起石头砸自己的脚。

我国是一个具有五千年文明史的国家，自古以来称为“礼仪之邦”、“君子之国”，有着优秀的传统美德和民族精神。在悠悠的历史长河中，我们的民

族总是在坚守着一份对于真、善、美的崇高而纯粹的追求，正是这种精神造就了中华民族千百年来的丰功伟绩，承载着历史与传统的血脉。在传统文化里，就把团结作为一种美好的德行来倡导，“善不可失，恶不可长”、“己所不欲，勿施于人”“多行不义必自毙”，这些精辟的论述充分反映出古人对人与人相处的德行准则及团结意义的精髓。“以团结互助为荣，以损人利己为耻”的社会主义的荣辱观是我们民族得以生生不息的精神之柱。也就是说要团结人先做好人，要与人相处先正心修德，只有内心充满真、善、美，才能与他人友好相处，才能被他人所接纳，才能被社会所认同，从而形成力量，奠定成功的基础。否则，一切以个人利益为重，对自己有利就干，对自己没利就不干，自私自利，或见利忘义，或损人利己，只能自食其果，或被他人所遗弃，或被群体所淘汰，最终以损人的目的开始，以害己的结果告终。

树立“以团结互助为荣，以损人利己为耻”的社会主义荣辱观，领导干部、共产党员是关键。我们党是立党为公、执政为民的马克思主义政党，要保持共产党的先进性，必须把党性修养及社会主义的荣辱观当作为道德修养的必修课，广大党员干部要从时代发展的高度出发，深刻领会和把握社会主义荣辱观的精神实质，以民族的利益、国家的利益、团体的利益为重，以一种高度的责任感和历史使命感，倍加高度重视团结的重要性，树立大局意识，团队意识，社会责任意识，发扬传统美德及民族精神，加强道德修养，培养高尚情操，继承民族的传统美德，发扬时代的精神，自觉做团结的模范，使团结成为一种责任，一种风范，自觉把“官职”视为为人民服务的岗位，把“权力”当作为人民服务的工具，把群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为行动的指南，身体力行，牢记党的宗旨，任何时候都要把人民群众的利益放在第一位，自觉拥护人民，奉献人民，同时还要切实维护人民群众的利益，勇于同一切背离人民、损害人民利益的行为做斗争。要时时、事事把党和国家的利益放在首位，特别是要把对人民群众的感情融化到所从事的工作中去，时刻把他们冷暖挂心头上，一切为了人民，一切为人民负责，切实做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，把各种力量组织起来，形成合力，一事当前，先为他人着想，不仅能团结与自己意见相同的人，也能团结与自己意见不一致的人，在出现局部的、暂时的意见不一致时，互相之间应做到心平气

静，以诚相待，以理服人，共同商量，有了分歧不回避，摆到桌面上来，各自开展批评与自我批评，求大同存小异。当个人利益与党和国家的利益发生冲突时，为大局利益不惜牺牲个人利益，先公后私，先人后己，以人格的力量、以榜样的力量形成凝聚力和向心力。否则，若各持己见，各得己利，五指不成攥成拳，一盘散沙，于党的事业不利，于他人不利，于己也不利，不仅影响团结，更影响事业的发展。

>同时，要在全社会切实加强公民的思想道德建设，大力宣传社会主义的荣辱观，形成浓厚的精神文明氛围，动员全社会所有公民，尤其是广大青少年，要争做团结互助的模范。使每一个公民，无论从事什么职业，无论地位高低，无论生活在哪里，都要把团结作为每个人的人格魅力和精神追求，作为一种道德规范和行为准则。“不知荣辱乃不能成人”。搞好团结，人人有份，人人有责，人人有利，事关你我，事关国家，事关大局，事关国家前途和发展，事关每个人的命运和荣辱。这就要求广大干部群众，特别是青少年牢固树立社会主义荣辱观，及爱国主义、社会主义、集体主义的道德观，热爱祖国，热爱人民，奉献社会，关爱他人，珍惜团结，维护团结，以实际行动搞好团结。要从我做起，从现在做起，从小事做起，在社会主义现代化建设中同心同德、万众一心，大家心往一块使，劲往一块使，人与人之间互相尊重、互相关心、互相照顾、互相帮助，大公无私，先人后己，有了困难，能够同舟共济，一方有难，八方支援，有了荣誉，互相谦让，急他人之所急，想他人之所想，帮他人之所需，人人关心和帮助他人，处处尊重和爱护他人，“送人玫瑰，手有余香”，人人充满爱心，人人为我，我为人人，爱人如爱己，助人如助己，与人为善，严于利己，宽宏待人，给人以温暖，让世界充满爱，自觉抵制损人利己的不良现象，营造一个“以团结互助为荣，以损人利己为耻”的和谐社会。这样，就会把蕴藏在亿万人民群众身上的社会主义积极性充分调动起来，齐心协力，众志成城，加强和谐社会建设，推动社会主义现代化建设事业的发展。否则，任何不重视团结、不自觉维护团结，而破坏团结的行为，必然使大家人心涣散、人心相疑、人心相斗，不仅缺少凝聚力，没有战斗力，而且丧失人的斗志，严重影响安定团结，阻碍经济和社会的发展进步。

无数历史经验证明，无论一个家庭、一个团体、一个民族、一个国家，还是一个社会，都要团结，团结是一种高尚的德行，团结是一种义不容辞的责任，团结就是力量，团结就是成功的基础，团结出成绩，团结出效益，团结出胜利。只有团结，社会才会越来越和谐，只有团结，公民才会越来越幸福安康，只有团结国家才会越来越富强，只有团结才会有民族的向心力和凝聚力，也惟有团结，中华民族才会早日屹立在世界优秀民族之林。

篇三：损人利己破坏一切功德

損人利己破壞一切功德

【發心】

我們在香港尖沙咀街道福利會，舉辦了第一次的唸佛共修，出我意料居然有一百八十多人參加，這是非常好的現象，而且每位唸佛人都非常歡喜。由此可知，香港不是沒有唸佛人，而是缺乏道場，缺乏人帶動。若香港真正有一位像李木源居士，那樣熱心帶動佛法的人，香港佛法的盛況決不遜於新加坡。去何處找這樣的菩薩？求人不如求己。自己肯發心，熱心來帶動，不要以為自己沒有能力、沒有財力，沒有人支持。李木源居士和我沒有能力、也沒有財力、也沒有人支持，只是一腔熱心而已。

【一切過失是自己的】

學佛這麼多年，我們清楚明白「虛空法界一切眾生就是自己」，大乘經上常講的清淨法身就是指這個事實。所以，虛空法界一切眾生與我們是一個生命共同體，一切眾生的思想、活動與我們息息相關。眾生的思想、言語、行為錯誤，不是他錯，而是我們自己錯。真正修行人不會責怪別人，一定是回頭反省檢點、懺悔改進，是自己做得不好影響他人。人人能覺悟，人人能回頭，諸佛菩薩的清淨國土、極樂世界就現前了。

我們修行不只是這一生，每位學佛的同修受三皈五戒，都是多生多世無量劫來，修學善根、福德的發心。既然是無量劫累積的善根，為何至今還沒有成就？實在講，就是把所有的過失推給別人，所以自己修行沒有證果。凡是修行證果之人，一切過失決定不會推給別人，一定是一切善事是別人的，一切過失是自己的。若能將此觀念扭轉過來，我們這一生就能得度。

【愛惜光陰】

人生苦短，世間無常，國土危脆，這些話大家都聽得耳熟，但沒有在意。若我們細細計算，就覺得佛說的話絕對不能疏忽。一百年是三萬六千日，給你三萬六千元，一天用一元，很快就花光了。這樣才能真正覺悟到人命無常，人命短促，怎麼能不愛惜光陰？哪有時間去打妄想、搞是非？出離生死，永脫輪迴，就要在這短短的時間當中去完成。就算你能活一百歲，是三萬六千日，你每天睡覺八小時，就糟蹋了三分之一；日常生活中，做些無意義的工作，又糟蹋了一半。換言之，這一生當中，真正能使用的時間很短，二十分之一都不到。這二十分之一的時間，果真能掌握住，這一生就決定有成就。

年輕時沒有人教導，不明了這些事情；中年以後接觸到佛法，對佛法解得不夠透徹，也把時間糟蹋了；真正清楚、明白，已經到了晚年，所剩的時光無幾，這時若還要隨順煩惱、習氣，不知如理如法的修行，這一生又空過了。這樣的機緣不是每一生每一世都能遇到，就算這一生修福，來生得人身，你怎麼能確

定來生就能投生在有佛教的地方，投生在有佛法的家庭，機率太少了。所以，彭際清居士說「無量劫來希有難逢」，無量劫希有難逢的緣分，我們這一生遇到了，若不知道珍惜，多麼可惜！哪有時間管別人的閒事？就算做一件好事，佈施供養，心還牽唸著我佈施的有沒有達到理想的效果，這是著相佈施。著相佈施是人天福報，不能出三界。

【清淨佈施】

世尊用了二十二年講解《般若經》，講的就是兩個字：「放下」，放下妄想、分別、執著。而現在人是做一點好事，唸唸不忘；做多少壞事，忘得乾乾淨淨。我在新加坡遇到一位談禪法師，此人值得我們尊敬。他最大的長處，就是佈施之後就忘記了。他佈施的手筆很大，都是美金幾十萬、一百多萬。他佈施出去之後，心裡乾乾淨淨，絕對不會去過問：「我供養你這麼多錢，你做了什麼事情？」連此念頭都沒有。他只說：「我佈施給你，這是我的因果，你怎麼做是你的因果，各人有各人的因果。我真心付託你做一件好事，你願意做，我幫助你，至於你將來做不做，是你的事情、你的因果，與我不相干。」心多清淨！《無量壽經》教我們修「清淨、平等、覺」，他真做到了，這是出家人、修行人的好榜樣。佈施後還唸唸不忘，將來是在六道享有漏的福報。

冷靜去思惟這一生所造的行業，是善多、還是惡多？有沒有把握來生再得人身？經上說，得人身的條件要具足五戒，即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。偷盜包括漏稅，國家要我們繳稅，你想盡方法逃稅。要知道，少繳一塊錢，就是偷一塊錢；少繳兩塊錢，就是偷兩塊錢，這是偷國家的。偷國家的財物，罪比什麼都重，因為偷一個人的，將來還債還一個人，偷一個國家的，要還這個國家的每個人。

佛在經上將這些事理為我們講得很透徹。而偷三寶物的罪更重，三寶物是來自十方，比一個國家的範圍還大，這是偷了盡虛空、遍法界所有的出家人。經上講，造五逆罪，佛有辦法救；偷三寶物，佛不能救。三寶物的來源，是十方善心的信眾恭恭敬敬的供養。所以，一定要懂得因果報應，要如理如法的修學，要肩負起因果的責任。你明白也好，不明白也好，因果的定律決定逃不過，不是說信就有、不信則無。

【損人利己破壞一切功德】

我們一定要學菩薩，好事推給別人，惡事自己負責。是自己沒有修好，沒有做好，讓眾生受這麼多苦難。過去我們不曉得這些道理，沒有人教導，現在我們學佛，佛是我們的老師，佛是究竟真善知識，我們每天展開經卷，讀一段經就是親近佛陀，接受佛陀的教誨，明白佛陀的用心，就要依教奉行。做佛弟子要天天親近佛陀，天天不離開善知識，起心動念為虛空法界、為一切眾生著想，如何幫助眾生破迷開悟，離苦得樂，這是佛心，這是真心。

除此之外，損人利己是極惡之事，最不好的念頭，這個道理佛在經上講得很清楚。眾生在六道輪迴之中，

無量劫來不能脫離，就是因為有這個念頭。無論是唸佛、參禪、學密、持戒，任何法門修學得再好，只要有自私自利、損人利己的念頭，所有的功德全都破壞了。「一念瞋心起，百萬障門開」，貪瞋從何而起的？自私自利。我們要把這個堅固的執著捨棄、放下，換一個念頭—唸唸為眾生，唸唸為別人。這是佛菩薩的念頭，這個轉變在佛法裡稱作「從根本修」，真正轉過來了，才能成就一切善法。

香港的唸佛初起步有這麼好的現象，我就想到要如何保持，才能相續不斷，這不但能轉移此地的災難，也能消除整個世界苦難眾生的災難。能多一個人發心，就多一分力量；沒有能力就租借道場，租一天是一天的功德，租十天是十天的功德，功德不可思議。只要盡自己的心力，功德就是圓滿的。

篇四：2015年高考作文预测

高考作文：十大热门话题及考题预测

天河教育发布

1.雾霾

雾霾是过去一年中国社会最沉重的环境公害。PM2.5是形成雾霾的“罪魁祸首”，其来源有汽车尾气、道路扬尘和建筑扬尘、工厂超标排放、燃煤取暖烟尘、秸秆燃烧烟尘等。雾霾导致肺癌患病率在个别城市呈上升趋势，严重影响所有社会公民的身体健康。

雾霾天气的出现，让我们在国家和个体两个层面同时面对一些我们没有认真思考过的老问题。在国家层面上，它催生了环境犯罪司法解释的诞生，对环境犯罪零容忍成了我们社会的共识;在个人层面上，它让我们明白，以追逐个人利益而损害环境的行为是不道德的，也是法理不容的，破坏环境的结果是搬起石头砸自己脚的愚蠢行为，因为当环境恶化后，破坏者也要做受害者，它让人们更加明确了个人和社会、和自然的休戚与共的关系，从而正确处理个人与社会、与自然的关系。

2.正能量

这是在2012年以来被经常引用的一个词。起初，在奥运火炬传递期间，在微博上出现了“点燃正能量，引爆小宇宙!”和“点燃正能量，运气挡不住”的博文，之后这两句话很快被网友大量跟进和模仿，成了网络世界经久不衰的高频词，“正能量”一词也由此在中国走红。 "正能量”本是物理学名词，这一物理学名词的流行源于英国心理学家理查德·怀斯曼的专著《正能量》，其中将人体比作一个能量场，通过激发内在潜能，可以使人表现出一个新的自我，从而更加自信、更加充满活力。当下，中国人为所有积极的、健康的、善良的、正义的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的人和事，贴上“正能量”标签。它已经上升成为一个充满象征意义的符号，与我们的情感深深相系，表达着我们的渴望，我们的期待。 春节晚会上一曲《时间都去哪儿了》触动了人们心里最脆弱的琴弦。如果把这个歌名稍微改动一下，改成“时间都用在哪儿了”，我们就会发现，这是一个意味深长的问题。我们的时间和精力是有限的，如何有效地利用时间，最大程度地发挥社会的正能量，是人生的大事，也是国家的大事。“正能量”是一个做事的原则，也是一个分配时间的原则。“正能量”的观念要求我们把时间用在有益身心、有益家国的事情上。当下的中国社会，纵然邪不压正，而社会歪风也时不时兴妖作怪。校长开房、法官招嫖、记者受贿、医生贩婴、医闹嚣张、监管失职、公权滥用、贪腐频现、奸商坑人等社会丑恶现象，共同制造了中国社会的信任危机。社会呼唤正能量，呼唤全体公民的精神素养得到广泛提升、社会制度不断完善、社会的价值选择理性而智明，社会要求我们所有公民发挥正能量。人的生命首先表现为一条时间段。所以，每分每秒流逝的都是我们的生命。如果把分分秒秒的时间都用在做好事、做正事、发挥正能量，那么，生命的价值就大;如果把用来用来做无益身心的事，损人利己的事，危害社会的事，虚度了时间，也就虚度了生命，一生将一事无成，生命就无价值可谈。只有每一个社会公民自觉地发挥正能量，困扰我们的食品安全问题、产品质量问题、社会治安问题、行政低效问题、环境污染问题、民生困顿问题、经济发展问题等，才能得到很好的解决。

3.核心价值观

2013年5月22日，党的十八大报告强调指出:“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”

意识进步和物质丰富是社会发展的动力。一个社会的健康发展，总是两者齐头并进、协同发展的结果。如果说文革时期思想挂帅的话，我们今天又偏向了另一个极端：物欲横流。一个时期以来，商业利益的触角以空前的气势，无孔不入、不择手段、丧心病狂、穷凶极恶地侵蚀我们社会的各个角落。于是，教辅读物成了中小学生的恶梦，回扣绑定了婴儿的第一口奶，地沟油、假羊肉走上我们的餐桌，假种子、假农药坑农害农，不法商贩以假冒伪劣攫取利益，无良厂家以偷工减料、克扣工资追求利益最大化，贪污腐败之徒以权力寻租中饱私囊，人性泯灭之医竟贩卖婴儿换取金钱，一时间，“笑贫不笑娼”的价值观成了一部分人的是非标准。人生的意义和价值被人遗忘，现实的利益被无限放大。然而，人活着的时候，只需一碗饭、一身衣、一张床的事实谁也不能改变，金钱买不来幸福，现代人缺乏幸福感正是因为忘了基本价值观。骗人容易，骗自己难，做了亏心事就做不到内心坦然;真诚换取真诚，美德呼唤美德，而恶行激发恶行，欺诈必受惩罚，这是被生活无数次证明了的事实。诚实劳动不但能创造财富，还能给人成就感，爱心才能让自己变得强大，人生才能幸福;贡献社会才能得社会的回馈，实现利益最大化;保护自然才能向自然索取，得到自然的恩惠。当我们确立了基本价值观，我们的社会才能变得成熟稳健。

4.反腐败

2013年，是以习近平同志为总书记的新一届中央领导集体领航中国驶向新辉煌的第一年。2013年，党中央把党风廉政建设和反腐败斗争提到一个新的高度，摆在更加重要的位置。坚持打“老虎”，蒋洁敏、李东生、刘铁男、陈柏槐、郭有明等省部级领导干部因贪腐纷纷落马;着力拍“苍蝇”，严肃查办了一批发生在群众身边的违纪违法案件。一年之内，中央纪委分4次集中通报了32起违反中央八项规定精神的典型问题;前11个月，全国共查处违反中央八项规定精神的问题计21149起，处理25855人，其中给予党纪政纪处分6247人，不断释放言出必行、执纪必严的强烈信号。

党中央声势浩大的反腐行动，给我们带来了很多启示。⑴事虽难，作则必成。反腐斗争把多少人的饭碗端了，把多少人的自由剥夺了，把多少人的美梦粉碎了，把多少人的财产充公了，反腐的难度有多大可想而知，但一个个贪腐之徒，还是被纪检机关一个个揪了出来，进行了相应的惩罚。⑵愚公移山，可贵的是他的勇气，如果没有移山倒海的勇气，移山的事他连想都不敢想，想不到当然做不到。谁说反腐败就比愚公移山轻松容易了呢?那么，我们是不是常常被要做的事吓倒，连想都不敢想呢?如果这样，那我们还有什么指望呢?⑶做事要有动力。党中央反腐败的动力来自哪里呢?来自对党的前途和命运的责任，来自对国家民族的感情，来自中华儿女自强不息的传统。当我们心里有家有国的时候，我们就会担当一种使命，这种使命，就是我们一切行为的动力。⑷只有不断提升自身素质，清除队伍中的害群之马，一个党才能不断壮大;“小松高数尺，未有直生枝，闲即旁边立，看多长却迟”，树木如不看去旁条斜枝，就不容易长高，人不纠正缺点就不能顺利成长，科学研究不纠正错误就难出成果，道理是一样的。⑸从倒台官员的角度看，一个人只有树立了正确的价值观，才能实现

事业的成功，得到生活的幸福，才能无愧于党和国家，无愧于家乡父老、妻子儿女，否则，总有一天会遭到天谴，身败名裂，辱没祖先，贻害儿女。⑹追求人生的价值，要靠诚实劳动，贡献国家，服务社会，造福人民，要有“踏石留印、抓铁有痕”意志毅力，战胜艰险，才能显示英雄本色。

5.传统美德

传统美德包含如下内容：仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、勇、敬、恕、谨、俭、忍、友、慈、和。这些内容概括了中华民族崇尚的社会生活规范，它包括一个人和自己、和事务、和他人、和社会、和自然相互交往的一切原则，我们说的核心价值观的指向就是传统美德。2013年5月22日-党的十八大报告强调指出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”十八大倡导的核心价值观与中华民族传统美德一脉相承，同根同源，是我们追求幸福、追求成就、追求发展的必由之路。而时下一部分人，在利益驱动下，做人做事与核心价值观背道而驰，结果只能害人害己。

6.改革改变

古人早就讲过：“穷则思变”、“途穷知返”，改变几乎是自然的一种本能反应，但在人类社会，几乎所有的社会改革都会遇到阻力。当然，从社会的层面上看，社会的改革必然会影响一些人的既得利益，他们自然会极力阻挠改革的进程，但任何社会，都首先要把大多数人的利益放在首位，否则就会发生社会动荡;而从个人的层面看，一个人如果不能可观认识自己，或者对自己的问题视而不见，或者拒绝改变。阻碍自身改变的主要因素是思想观念和惰性心理。应该讲，学习知识就是为了改变自己，而许多人拥有知识，却拒绝改变自己。在瞬息万变的当今时代，拒绝改变就意味着拒绝进步，所以邓小平在领导中国社会改革之初，就号召大家 “解放思想”，胡锦涛强调“与时俱进”，都是想击破大家顽固保守的思想意识，排除改革路上的阻力。青年学子，要“三省吾身”，不断地、自觉地进行自我更新，以崭新的思想精神面貌，生活在我们这个伟大的时代。荀子在他的《修身篇》中说：“道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”根据这句话，积极进取的人说：“路虽远，行则必至;事虽难，作则必成。”如果我们想改变自己、改变社会，让我们一定能走在时代的前头，实现我们的梦想。

7.最后一公里

《尚书·旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”《论语·子罕》：子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也!譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也!”两位圣人不约而同地告诫我们，做事要善始善终，不能半途而废，在功败垂成之际，只要我们坚持走完最后一公里，就能得到完满的结果。

8.自由与约束

春华秋实，夏荣冬枯是植物适应自然规律的方式，追求真善美，拒绝假恶丑是人适应社会法则的方式。草木接受自然的限制，才能茁壮成长，人只有遵守社会法则，才能实现个人价值，宇宙飞船如果脱离它的运行轨道，将在茫茫宇宙中毁灭。一切自由，都是有条件的，只能在某种约束限制的范围内才能实现，没有约束的自由是不存在的。人类一切科学探索的活动，都是为揭示自然规律，然后运用自然规律许可的方式，让自然之力为人类服务。无论是生物工程还是材料科学，都是揭示自然规律并利用自然规律的成就。

还记得去年反网络谣言的事吗?薛蛮子、秦火火等网络谣言的制造者受到了国家法律的惩罚。这事把自律的问题又给我们重申了一次。古人说：“君子慎独。” 意思是君子在独处，缺乏监督的情况下也能谨言慎行。网络是虚拟世界，我们又大多戴着网名的面具在网上冲浪，在这样一种双重保护下，有些人的言行就肆无忌惮了，把社会对我们的基本约束置之脑后，无中生有，捏造事实，侵害别人的正当权益，然而放弃自律，不是害人，就是害己，因为我们不能指望一辆冲出马路的汽车能干什么好事，一旦造成后果，还得自己来负责。可见古人的训诫是有先见之明的。

如果我们再想想，贪腐官员那个不是在缺乏监督的情况下放弃自律，才受到法律严惩的呢?这样说来，我们只有把社会规范内化为行为习惯，我们才能得到自由。再想想孙悟空头上的紧箍咒，在他试图不受约束的时候，它就起作用，而当孙悟空修成正果，把约束内化为自己的行为准则后，这玩意就消失不见了。哪一个遵守纪律的学生会觉得学校纪律是对自己的约束呢?

9.真诚与踏实

真诚待事，才能踏实做事。遇事不真诚，就会敷衍，就会懈怠，就会弄虚作假，就会挂一漏万，漏洞百出。无论工作还是学习，只要真心实意，就没有做不成的事，只有真心实意，才能踏石留印、抓铁有痕，只有真心实意，才能充分调动聪明才智，把事做好。

10.戒奢以简

2013年，党中央颁布了“八条禁令”，开展群众路线教育实践活动，在全社会倡导节俭之风，反对侈靡奢华，①从地球能源利用的角度看，热力学第二定律告诉我们，我们烧掉一块煤，就再也不能把同一块煤重新烧一次来做同样的功了，我们时刻面临着熵的增加，地球能源的枯竭。②从思想修养的角度看，节俭是一种品质，是节俭者对物品的怜惜，对劳动的尊重，对他人的关怀。③从心理学的角度看，因面子、排场而浪费，是一种不自信的表现，它企图以浪费东西来证明自己某方面的能耐;同时，这种证明，往往只是自己一厢情愿的事，是自己想当然的事，用这种方法证明自己，反而会遭到别人的鄙视。人的面子是个人能力、贡献大小决定的，而不是排场用度决定的。④从奢华浪费的来源上看，慷别人之慨、以自身试法者多，花自己钱、害自己利者少;奢华浪费暴露了人的自私、人的贪欲，让我们看到了人最丑陋的一面。

篇五：2015高考作文十大热门话题及破题思路

2015高考作文十大热门话题及破题思路 1.雾霾

雾霾是过去一年中国社会最沉重的环境公害。PM2.5是形成雾霾的“罪魁祸首”，其来源有汽车尾气、道路扬尘和建筑扬尘、工厂超标排放、燃煤取暖烟尘、秸秆燃烧烟尘等。雾霾导致肺癌患病率在个别城市呈上升趋势，严重影响所有社会公民的身体健康。

雾霾天气的出现，让我们在国家和个体两个层面同时面对一些我们没有认真思考过的老问题。在国家层面上，它催生了环境犯罪司法解释的诞生，对环境犯罪零容忍成了我们社会的共识；在个人层面上，它让我们明白，以追逐个人利益而损害环境的行为是不道德的，也是法理不容的，破坏环境的结果是搬起石头砸自己脚的愚蠢行为，因为当环境恶化后，破坏者也要做受害者，它让人们更加明确了个人和社会、和自然的休戚与共的关系，从而正确处理个人与社会、与自然的关系。

2.正能量

这是在2012年以来被经常引用的一个词。起初，在奥运火炬传递期间，在微博上出现了“点燃正能量，引爆小宇宙！”和“点燃正能量，运气挡不住”的博文，之后这两句话很快被网友大量跟进和模仿，成了网络世界经久不衰的高频词，“正能量”一词也由此在中国走红。

"正能量”本是物理学名词，这一物理学名词的流行源于英国心理学家理查德·怀斯曼的专著《正能量》，其中将人体比作一个能量场，通过激发内在潜能，可以使人表现出一个新的自我，从而更加自信、更加充满活力。当下，中国人为所有积极的、健康的、善良的、正义的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的人和事，贴上“正能量”标签。它已经上升成为一个充满象征意义的符号，与我们的情感深深相系，表达着我们的渴望，我们的期待。

春节晚会上一曲《时间都去哪儿了》触动了人们心里最脆弱的琴弦。如果把这个歌名稍微改动一下，改成“时间都用在哪儿了”，我们就会发现，这是一个意味深长的问题。我们的时间和精力是有限的，如何有效地利用时间，最大程度地发挥社会的正能量，是人生的大事，也是国家的大事。“正能量”是一个做事的原则，也是一个分配时间的原则。“正能量”的观念要求我们把时间用在有益身心、有益家国的事情上。当下的中国社会，纵然邪不压正，而社会歪风也时不时兴妖作怪。校长开房、法官招嫖、记者受贿、医生贩婴、医闹嚣张、监管失职、公权滥用、贪腐频现、奸商坑人等社会丑恶现象，共同制造了中国社会的信任危机。社会呼唤正能量，呼唤全体公民的精神素养得到广泛提升、社会制度不断完善、社会的价值选择理性而智明，社会要求我们所有公民发挥正能量。人的生命首先表现为一条时间段。所以，每分每秒流逝的都是我们的生命。如果把分分秒

秒的时间都用在做好事、做正事、发挥正能量，那么，生命的价值就大；如果把用来用来做无益身心的事，损人利己的事，危害社会的事，虚度了时间，也就虚度了生命，一生将一事无成，生命就无价值可谈。只有每一个社会公民自觉地发挥正能量，困扰我们的食品安全问题、产品质量问题、社会治安问题、行政低效问题、环境污染问题、民生困顿问题、经济发展问题等，才能得到很好的解决。

3.核心价值观

2013年5月22日，党的十八大报告强调指出:“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”

意识进步和物质丰富是社会发展的动力。一个社会的健康发展，总是两者齐头并进、协同发展的结果。如果说文革时期思想挂帅的话，我们今天又偏向了另一个极端：物欲横流。一个时期以来，商业利益的触角以空前的气势，无孔不入、不择手段、丧心病狂、穷凶极恶地侵蚀我们社会的各个角落。于是，教辅读物成了中小学生的恶梦，回扣绑定了婴儿的第一口奶，地沟油、假羊肉走上我们的餐桌，假种子、假农药坑农害农，不法商贩以假冒伪劣攫取利益，无良厂家以偷工减料、克扣工资追求利益最大化，贪污腐败之徒以权力寻租中饱私囊，人性泯灭之医竟贩卖婴儿换取金钱，一时间，“笑贫不笑娼”的价值观成了一部分人的是非标准。人生的意义和价值被人遗忘，现实的利益被无限放大。然而，人活着的时候，只需一碗饭、一身衣、一张床的事实谁也不能改变，金钱买不来幸福，现代人缺乏幸福感正是因为忘了基本价值观。骗人容易，骗自己难，做了亏心事就做不到内心坦然；真诚换取真诚，美德呼唤美德，而恶行激发恶行，欺诈必受惩罚，这是被生活无数次证明了的事实。诚实劳动不但能创造财富，还能给人成就感，爱心才能让自己变得强大，人生才能幸福；贡献社会才能得社会的回馈，实现利益最大化；保护自然才能向自然索取，得到自然的恩惠。当我们确立了基本价值观，我们的社会才能变得成熟稳健。

4.反腐败

2013年，是以习近平同志为总书记的新一届中央领导集体领航中国驶向新辉煌的第一年。2013年，党中央把党风廉政建设和反腐败斗争提到一个新的高度，摆在更加重要的位置。坚持打“老虎”，蒋洁敏、李东生、刘铁男、陈柏槐、郭有明等省部级领导干部因贪腐纷纷落马；着力拍“苍蝇”，严肃查办了一批发生在群众身边的违纪违法案件。一年之内，中央纪委分4次集中通报了32起违反中央八项规定精神的典型问题；前11个月，全国共查处违反中央八项规定精神的问题计21149起，处理25855人，其中给予党纪政纪处分6247人，不断释放言出必行、执纪必严的强烈信号。

党中央声势浩大的反腐行动，给我们带来了很多启示。⑴事虽难，作则必成。反腐斗争把多少人的饭碗端了，把多少人的自由剥夺了，把多少人的美梦粉碎了，把多少人的财产充公了，反腐的难度有多大可想而知，但一个个贪腐之徒，还是被纪检机关一个个揪了出来，进行了相应的惩罚。⑵愚公移山，可贵的是他的勇气，如果没有移山倒海的勇气，移山的事他连想都不敢想，想不到当然做不到。谁说反腐败就比愚公移山轻松容易了呢？那么，我们是不是常常被要做的事吓倒，连想都不敢想呢？如果这样，那我们还有什么指望呢？⑶做事要有动力。党中央反腐败的动力来自哪里呢？来自对党的前途和命运的责任，来自对国家民族的感情，来自中华儿女自强不息的传统。当我们心里有家有国的时候，我们就会担当一种使命，这种使命，就是我们一切行为的动力。⑷只有不断提升自身素质，清除队伍中的害群之马，一个党才能不断壮大；“小松高数尺，未有直生枝，闲即旁边立，看多长却迟”，树木如不看去旁条斜枝，就不容易长高，人不纠正缺点就不能顺利成长，科学研究不纠正错误就难出成果，道理是一样的。⑸从倒台官员的角度看，一个人只有树立了正确的价值观，才能实现事业的成功，得到生活的幸福，才能无愧于党和国家，无愧于家乡父老、妻子儿女，否则，总有一天会遭到天谴，身败名裂，辱没祖先，贻害儿女。⑹追求人生的价值，要靠诚实劳动，贡献国家，服务社会，造福人民，要有“踏石留印、抓铁有痕”意志毅力，战胜艰险，才能显示英雄本色。

5.传统美德

传统美德包含如下内容：仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、勇、敬、恕、谨、俭、忍、友、慈、和。这些内容概括了中华民族崇尚的社会生活规范，它包括一个人和自己、和事务、和他人、和社会、和自然相互交往的一切原则，我们说的核心价值观的指向就是传统美德。2013年5月22日-党的十八大报告强调指出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”十八大倡导的核心价值观与中华民族传统美德一脉相承，同根同源，是我们追求幸福、追求成就、追求发展的必由之路。而时下一部分人，在利益驱动下，做人做事与核心价值观背道而驰，结果只能害人害己。

6.改革改变

古人早就讲过：“穷则思变”、“途穷知返”，改变几乎是自然的一种本能反应，但在人类社会，几乎所有的社会改革都会遇到阻力。当然，从社会的层面上看，社会的改革必然会影响一些人的既得利益，他们自然会极力阻挠改革的进程，但任何社会，都首先要把大多数人的利益放在首位，否则就会发生社会动荡；而从个人的层面看，一个人如果不能可观认识自己，或者对自己的问题视而不见，或者拒绝改变。阻碍自身改变的主要因素是思想观念和惰性心理。应该讲，学习

知识就是为了改变自己，而许多人拥有知识，却拒绝改变自己。在瞬息万变的当今时代，拒绝改变就意味着拒绝进步，所以邓小平在领导中国社会改革之初，就号召大家“解放思想”，胡锦涛强调“与时俱进”，都是想击破大家顽固保守的思想意识，排除改革路上的阻力。青年学子，要“三省吾身”，不断地、自觉地进行自我更新，以崭新的思想精神面貌，生活在我们这个伟大的时代。荀子在他的《修身篇》中说：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”根据这句话，积极进取的人说：“路虽远，行则必至；事虽难，作则必成。”如果我们想改变自己、改变社会，让我们一定能走在时代的前头，实现我们的梦想。

7.最后一公里

《尚书·旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”《论语·子罕》：子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！”两位圣人不约而同地告诫我们，做事要善始善终，不能半途而废，在功败垂成之际，只要我们坚持走完最后一公里，就能得到完满的结果。

8.自由与约束

春华秋实，夏荣冬枯是植物适应自然规律的方式，追求真善美，拒绝假恶丑是人适应社会法则的方式。草木接受自然的限制，才能茁壮成长，人只有遵守社会法则，才能实现个人价值，宇宙飞船如果脱离它的运行轨道，将在茫茫宇宙中毁灭。一切自由，都是有条件的，只能在某种约束限制的范围内才能实现，没有约束的自由是不存在的。人类一切科学探索的活动，都是为揭示自然规律，然后运用自然规律许可的方式，让自然之力为人类服务。无论是生物工程还是材料科学，都是揭示自然规律并利用自然规律的成就。

还记得去年反网络谣言的事吗？薛蛮子、秦火火等网络谣言的制造者受到了国家法律的惩罚。这事把自律的问题又给我们重申了一次。古人说：“君子慎独。”意思是君子在独处，缺乏监督的情况下也能谨言慎行。网络是虚拟世界，我们又大多戴着网名的面具在网上冲浪，在这样一种双重保护下，有些人的言行就肆无忌惮了，把社会对我们的基本约束置之脑后，无中生有，捏造事实，侵害别人的正当权益，然而放弃自律，不是害人，就是害己，因为我们不能指望一辆冲出马路的汽车能干什么好事，一旦造成后果，还得自己来负责。可见古人的训诫是有先见之明的。

如果我们再想想，贪腐官员那个不是在缺乏监督的情况下放弃自律，才受到法律严惩的呢？这样说来，我们只有把社会规范内化为行为习惯，我们才能得到自由。再想想孙悟空头上的紧箍咒，在他试图不受约束的时候，它就起作用，而当孙悟空修成正果，把约束内化为自己的行为准则后，这玩意就消失不见了。哪一个遵守纪律的学生会觉得学校纪律是对自己的约束呢？

9.真诚与踏实

真诚待事，才能踏实做事。遇事不真诚，就会敷衍，就会懈怠，就会弄虚作假，就会挂一漏万，漏洞百出。无论工作还是学习，只要真心实意，就没有做不成的事，只有真心实意，才能踏石留印、抓铁有痕，只有真心实意，才能充分调动聪明才智，把事做好。

10.戒奢以简

2013年，党中央颁布了“八条禁令”，开展群众路线教育实践活动，在全社会倡导节俭之风，反对侈靡奢华，①从地球能源利用的角度看，热力学第二定律告诉我们，我们烧掉一块煤，就再也不能把同一块煤重新烧一次来做同样的功了，我们时刻面临着熵的增加，地球能源的枯竭。②从思想修养的角度看，节俭是一种品质，是节俭者对物品的怜惜，对劳动的尊重，对他人的关怀。③从心理学的角度看，因面子、排场而浪费，是一种不自信的表现，它企图以浪费东西来证明自己某方面的能耐；同时，这种证明，往往只是自己一厢情愿的事，是自己想当然的事，用这种方法证明自己，反而会遭到别人的鄙视。人的面子是个人能力、贡献大小决定的，而不是排场用度决定的。④从奢华浪费的来源上看，慷别人之慨、以自身试法者多，花自己钱、害自己利者少；奢华浪费暴露了人的自私、人的贪欲，让我们看到了人最丑陋的一面。

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