读老王有感600字

篇一：世间最重唯生命——读《老王》有感

世间最重唯生命 ——读《老王》有感 初二（17）班 余彬媚

老王，乍一听这称呼，只让人感觉又是一个没有文化之人，带着略微的鄙夷，甚至不屑于去翻看。若不是因为它是课文，想必它就不会让我这般难忘了。 《老王》的文字甚为含蓄，有时竟让人有些捉摸不透，似在非在的含义，似有非有的情感，让人迷茫。老王，你究竟是怎样一个人？

很难想象，一个眼瞎、贫困、有亲人却没有亲情又是单干户的人，如何在这世间生存？诸多的不幸，取其之一，便会让我崩溃，可是他呢？当我们面对不幸在怨天尤人之时，他又在干什么？

没有崩溃，没有自我放逐，甚至没有一句抱怨。我们用语言来宣泄自己的不满，而他却以乐观、积极的态度在这个复杂的社会中努力生存。两相对比，我们的心灵竟是如此脆弱，如此的不堪重负。

老王是不幸者中的不幸者，可是，他都尚且没有抱怨上天的不公，我们这些幸运者又有什么资格去指责？连老王都尚能意识到要去感谢生命，要自己开拓自己的命运，而我们呢？当面对“感恩”这个字眼之时，我们只是很狭义的认为父母养育我们，老师教导我们，朋友帮助我们，他们才是我们应该感谢的人。又有多少人，会想到要感谢生命，感谢它给予这个独属于你的灵魂，若没有生命，就不会出现现在你所拥有的一切。

每次，总会不由自主幻想，如果在历史上没有发生或发生了一件事，那么就会有很多人不存在于这个世界。如此去想，每个人都是幸运的。不幸者所谓的不幸与无法来到这个时间相比实在是微乎其微。正是因为有生命，才会有不幸与幸运之分。

生命给予了我们诸多，那么在感恩时，我们又怎能漏下如此重要的它。在生命面前，感恩一切的一切都显得虚伪，那么，何时时间之人才能真实的去审视自己的人生以及命运？

篇二：老王读后感300字

老王读后感300字（一）

初读《老王》，已是初中的事了，老师说：初中、高中、大学都有这篇课文，不同的年龄读这篇文章会有不同的领悟，现在我就作为一名高中生，谈谈我读了这篇文章后的小小感悟。

老王，贫穷。他仅靠一辆破旧的三轮车为生，住在塌败的小屋里，没有什么亲人，有一只眼睛是“田螺眼”，另一只还有夜盲症。生病了，花钱不知吃了什么药，总不见好。老王，真是一个不幸者。

老王，善良。老王送的冰比他前任大一倍，冰价相等，“他没有看透我们是好欺负的主顾，大概压根没有想到这点”，他送默存去医院却不肯收钱，他欣然在三轮平板的周围装上半寸高的边缘，好像有了这边缘，乘客就围住了不会掉落，在弥留之际，把好香油和大鸡蛋慷慨送给了杨绛。这样的人少有了??

每当读到老王给“我”送鸡蛋和香油这儿，我的心都为之震撼。老王“直僵僵地镶嵌在门框里”，“两只眼上都借着一层翳”，“简直像从棺材里倒出来的”“骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨”。岁月的年轮和病魔的缠绕让不幸者的不幸表面化，显得更加不幸，让“我”感到害怕，感到“不安”，感到“愧怍”。生活非常拮据且病重的老王，却能慷慨地送给别人好香油和大鸡蛋，这些应该是他自己没有吃过或是舍不得吃的，即使他现在生病了。老王真是一个好人。

“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对不幸者的愧怍”。“我”为什么会感到愧怍呢？字典里关于“愧怍”一词的解释为：因为自己的缺点、做错了事或未能尽到责任而感到不安。作者认为幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助他们改善处境，“我”是不是因为觉得自己对老王做的还不够而感到愧怍呢？又或许是老王为“我”做的太多了？又或许是不幸者地不幸触动了“我”？

读了《老王》，读到了他的不幸，更读到了他的善良与朴实，再贫困也阻碍不了他的热心肠，现在这样的人真的不多了，当读到了老王，又给心上增添了一丝暖意，一丝感动，让我们也多为不幸者多做些什么吧??

老王读后感300字（二）

老王，乍一听这称呼，只让人感觉又是一个没有文化之人，带着略微的鄙夷，甚至不屑于去翻看。若不是因为它是课文，想必它就不会让我这般难忘了。

《老王》的文字甚为含蓄，有时竟让人有些捉摸不透，似在非在的含义，似有非有的情感，让人迷茫。老王，你究竟是怎样一个人？

很难想象，一个眼瞎、贫困、有亲人却没有亲情又是单干户的人，如何在这世间生存？诸多的不幸，取其之一，便会让我崩溃，可是他呢？当我们面对不幸在怨天尤人之时，他又在干什么？

没有崩溃，没有自我放逐，甚至没有一句抱怨。我们用语言来宣泄自己的不满，而他却以乐观、积极的态度在这个复杂的社会中努力生存。两相对比，我们的心灵竟是如此脆弱，如此的不堪重负。

老王是不幸者中的不幸者，可是，他都尚且没有抱怨上天的不公，我们这些幸运者又有什么资格去指责？连老王都尚能意识到要去感谢生命，要自己开拓自己的命运，而我们呢？当面对“感恩”这个字眼之时，我们只是很狭义的认为父母养育我们，老师教导我们，朋友帮助我们，他们才是我们应该感谢的人。又有多少人，会想到要感谢生命，感谢它给予这个独属于你的灵魂，若没有生命，就不会出现现在你所拥有的一切。

每次，总会不由自主幻想，如果在历史上没有发生或发生了一件事，那么就会有很多人不存在于这个世界。如此去想，（Inspirational quotes yuedu.mipang.com）每个人都是幸运的。不幸者所谓的不幸与无法来到这个时间相比实在是微乎其微。正是因为有生命，才会有不幸与幸运之分。

生命给予了我们诸多，那么在感恩时，我们又怎能漏下如此重要的它。在生命面前，感恩一切的一切都显得虚伪，那么，何时时间之人才能真实的去审视自己的人生以及命运？

老王读后感300字（三）

从课文写老王的生活片断可以看出，老王穷苦卑微却纯朴善良。他靠一辆破旧的三轮车活命。“文革‘’期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，他的眼睛又不好，一生凄凉艰难，是一个生活在社会底层的不幸者。但是老王心好，老实厚道，有良心，关心人。他需要钱，可是做生意从不多收一分钱，而且非常讲感情，讲仁义，常愿意尽义务，或者少收钱，是一个精神上没有受到任何污染的极其纯朴的好人。

作者对老王这样的不幸者不是冷漠、蔑视而是本着平等观念和人道主义精神去关心、爱护他。知道老王有夜盲症，就送给他大瓶鱼肝油。

老王的善良也有许多表现：”愿意给我们带送“冰决，车费减半；送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。老王的善良更表现在，受了人家的好处，总也不忘，觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。

老王在生命最后的日子里，身子僵直，样子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱不够。所有这些，都是人道主义精神，正是公民道德建设所提倡的。

篇三：老王读后感三篇

老王读后感（一）

今天我们学习了《老王》一课，学完之后，使我记忆犹新。

《老王》讲述的是一个劳动阶层蹬三轮的故事。

老王从北京解放后，就蹬三轮。因为是单干户，所以生意很淡，靠活命的就只有一辆破旧的三轮车。他的家境非常贫寒，没有什么亲人，只有两个没出息的侄儿。

他的一只眼是瞎的，所以很少有人来坐他的三轮车，只有作者不嫌弃，每次坐他的三轮。老王替别人送水时比别的人送的多一倍。从这儿就仿佛看见老王，那淳朴、善良的身影。后来三轮车已经太旧了，老王只好改运货物。这样他的生意更差了。

虽然这样，可命运就是折磨人，他生病了。有一天，他来到了作者家，给作者家提了许多鸡蛋和一瓶香油。第二天老王已经永远地走了??读到这儿，我的心为之颤动。想到老王一生命运坎坷，到临死，却还不忘别人的恩惠。试问一下，世上又有多少人像老王这样呢？很少受到社会眷顾的人却能够想到关心别和感谢他人。在老王的眼前，我们似乎都很渺校。

当今社会，许多人为了自己的利益不惜一切，幸运者更是对不幸者不屑一顾。我们生活在同一个社会，每个人的待遇都不同，有的人享受着生活的美好和幸福，有的人则受尽命运的捉弄。但社会不可能顾及到每个人，所以我们这些幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助改善他们的处境，让他们过上好日子，让像老王这样的人越来越少。

有句歌词唱到：只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的明天??就让我们伸出关爱的双手，给像老王那样不幸的人送去温暖。

老王读后感（二）

从文章看，最主要的是平等观念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。有平等意识，才会有平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。

再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会做出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱常常客气，他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了。还是关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。

老王在生命最后的日子里，身子僵直，样子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱不够。所有这些，都是人道主义精神，正是公民道德建设所提倡的。

老王读后感（三）

“老王”普通不能再普通的名字，只要你姓王就能称呼，即使现在不能称呼，将久也要称呼。老王不知何许人也，文中只有姓没有名，家事也略知一二，而文章选题也仅仅是老王。在这个世界上对于一个人来说，面对这样的人应该很多很多。文中杨先生极尽歌颂老王的质朴善良的同时，字里行间业自然流露出自己对老王的爱与同情。杨先生出生于名门望族，自小受传统文化熏陶，我想孔老夫子“泛爱众”思想深植于心。因此这种爱非常自然，行文中才有一种大爱无痕的感觉。

我觉得杨先生的善良有别于老王的善，老王的善举或许来自于杨先生夫妻俩素日对他的同情关照，或许来自于人本身的天性，或许二者兼有。因为老王到底是什么人，什么历史杨先生一概不知，但是杨先生尊重老王的人格，因此，老王对其他人只是价格公道，而对杨先生一家才有特殊照顾。我想文中老王的善举，主要来自于杨先生本身的爱！杨先生之爱来自于天性，更来自于教养。

关于杨先生夫妇淡泊名利事迹，曾经好好的品味过，读了此篇对杨先生的敬意油然百增，学习此篇不仅仅告诉学生，学习老王的忠厚朴实，更应告诉学生“爱而生爱”的道理。告诉学生不仅仅会唱《爱的奉献》，更应该理解其深刻内涵。

郭汝平，19岁，山西省运城市河津小梁乡辛庄村人。这是一个心硬如铁的“杀手”：一把砍刀常年别在腿上，随时听候狐朋狗友们“调遣”，（Inspirational quotes yuedu.mipang.com）只要一声令下，立马“冲锋在前”。刀落处，血肉横飞，他却面不改色，收刀离去，“从容”等候下一次“召唤”，直至被警方抓获归案。这样一个“冷面杀手”，却在运城市盐湖区看守所充满人性和亲情的管理下逐渐败下阵来，变得驯服甚至腼腆。2004年12月5日，终于有交待7年前把4个同村的孩子活活烧死了罪恶。7年来，警方一直在试图解开4个孩子的死亡之谜。今年，看守所的管教干部用真情温暖了一个杀人犯的心。

对郭汝平虽是迟来的爱，但是将魔变成了人。如果这爱早一些，悲剧也许不会发生。连杀六十余人的杨新海，本想靠辛苦挣钱生活，可打工时连连受挫，人格受到伤害，因此变成了魔；最近报道的农民工王斌余连杀四人的事件，做人最起码的尊严也不存在的时候，就连杀人连喊道：活着不如死了好！还有那些马加爵们--真正让人体会到：只要人人献出一点爱，“就一点爱”，这个世界就变成美好人间！

为富不仁变得很正常，崔永元大胆的向世人道出：现在的演艺界的德行和老一辈艺术家相比--相去甚远！杨先生的丈夫名扬海内外，杨先生的作品也受世人瞩目，是“大腕式”的人物。但是杨先生的爱洒向每一个角落，一个普通不能再普通的老王，她去关怀；一个普通不能再普通的老王，她去牵挂；一个普通不能再普通的老王，值得她纪念成章。不用再说了，杨先生是真正的“大腕”，一个受世人尊重、敬仰的超级“大腕”！

篇四：《老王》读后感

《老王》读后感

《老王》读后感

▲问题探究

1．老王在去世前给“我”送香油、鸡蛋这件事是详写还是略写？这一点对我们的写作有什么启发？

探究：详写。要写某个人物，有许多事可以写，如果每件事都花一样的笔墨来写，那文章可能就会像懒婆娘的裹脚布——又长又臭，但如果每件事又都一笔带过，那人物的形象就不会丰满生动。所以写人，要通过记事，而记事就一定要有详写有略写，最能表现文章中心的事件要详写，其它的可以略写，这样就做到重点突出，主题鲜明。

2.如何理解“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”这句话的含义？

探究：（1）何为幸运？何为不幸？这只是一组相对的概念。在“文化大革命”那样荒唐动乱的年代，作者的不幸更多的体现在精神上，应该讲这是一种深度的不幸，但作者却以此与老王相比，认为自己是幸运的，表明了作者对待苦难的态度和自我反省。

（2）老王临死前一天拿了香油和鸡蛋来看钱钟书夫妇(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:读老王有感600字)，他希望作者把他当成一个亲近的朋友甚至亲人，而作者却忽视了老王的心灵状态。作者“愧怍”的原因是她没有把老王当作平等的朋友看待，认为对老王的怜悯是基于不平等的地位，是知识分子的俯视。

（3）一般知识分子经历“文革”之后都会以自身的不幸去控诉那个罪恶的时代和社会，而本文的作者不仅关注底层劳动者的生存状况，而且能够正视自己的灵魂，深刻地解剖自己，表现出一个高级知识分子悲天悯人的道德情怀和严于律己的精神品格。

3.现实生活中，还有很多像老王这样的人，我们应该如何对待他们？

探究：这是一道延伸拓展题，开放度极大。个人由于境遇不同，有了幸运和不幸的差别，这是无法选择的，但人与人之间的关系应该是平等的，没有高低网贵贱之分。一个幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。诺贝尔和平奖获得者特蕾莎修女说：我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。所以，我们每个人都要有平等的观念和人道主义精神，要关心、尊重那些卑微和不幸的人。只要我们用善良体察善良，用爱心浇灌世界，我们的世界一定会变得更美好。

篇五：《老王》教后感

《老王》教后感

《老王》教后感

又一轮到了八年级，又一次上《老王》，每次上的时候感觉要说的话总是很多，翻出几年前写的一篇小文看了很久，决定这次尽量上简单些，干脆些，多抛开一些枝叶，力求在短时间内去贴近作家的想法。

借鉴很多教师上《石壕吏》中的补白艺术到本课里来用一下。在《石壕吏》中杜甫给读者很多留白，因此不少教师在上课的时候采取了补白的手法，让学生还原现场，还原当时人物的对白，差役和老妇的问答都还原出来，上周温西的王老师还让学生上台分角色表演了一番，演得很不错，给学生留下很深刻的印象。通过补白，差役“隳突乎南北，叫嚣乎东西”的残暴形象就很快深入人心了，同时对老妇人一家的悲惨遭遇也暗自寄予了无限的同情。

相比于《石壕吏》的留白，《老王》一文中作家欲言又止的东西不知道丰富了多少倍，如何引导学生进入到想象或推理的补白探究中去，找到合适的切入点，激发探究激发兴趣是关键所在。当然无论怎么探究都不能忽略本文中渗透的平等尊重思想以及课文最后一句话“我渐渐明白那是一个幸运者对不幸者的愧怍”。这些应该定位为本文的重点难点所在。

回忆一下，课堂流程大概是这样的。1、介绍作家及创作背景，其中包含文革期间的一些情况。2、老王的基本信息筛选，姓名，民族，婚姻状况，家庭情况，性格特点等。3、老王对"我们"一家怎么样。4、"我们"一家对老王怎么样。

上到这个时候，教师提醒同学，关注本文你认为最重要的一句话是哪句？学生很快就能找到是最后一句——“'我'渐渐明白那是一个幸运者对不幸者的愧怍”。教师提醒学生：幸运指的是什么？不幸又指什么？学生都说是家庭啊，死亡啊，悲剧啊等等。这时，教师不要急着端出自己的观点。

然后问：他们的来往不是很和谐吗？"我们"一家对老王一家多好啊。既然这样为什么还要愧疚呢？因为什么而愧疚呢？学生说因为吃了鸡蛋拿了香油。还拿钱去侮辱他。老师再问：拿钱不该吗？难道白拿？给钱就是侮辱？如果说是侮辱，那么什么关系给钱才算侮辱？学生陷入一片沉思。

教师提醒学生注意留白艺术，要从无字句处读书，去读出作家没有说出来的东西。这可以是一种“补白”。顺势提出原来准备好的问题——在那个苦难的年月里，“我

们”朋友多不多？老王和“我们”的几处对话细细读，看出老王是把'我们"当什么看待？激发学生再去看书，学生马上就明白了，老王是那么地忠厚，他是一个很不幸的人，人生遭遇了很多不幸，但是他渴望别人的尊重，他把我们一家当做朋友看待，所以关心“我们”有没有钱用，所以临死带着东西看望“我们”，文中不是说，他站在门口不想走吗，而且明确表示不要钱。他想在死前将最后的遗产送给最该送的人。

教师再点拨：老王把“我们”当朋友（甚至是家人），而“我们”把他当什么？“我们”的眼光是怎么看人的？如果“我们”也当他是朋友那么应该怎么做？将课文里该补出的部分都补出来！学生讨论，用集体智慧，补出一下几点：

1、第四自然段中写了"我们"知道老王“家”在那，但是从认识到老王死我们从未进去过。

2、"我们"和老王交往的几次事件中"我们"都给钱了。这是不对的。

3、老王生病了传话给"我们"，但是"我们"从来没有去看过，这不是朋友之礼。

4、老王送香油鸡蛋的时候，按朋友之礼，该让他坐下来，喝杯茶，唠嗑一会儿，关心一下他的身体。最不该粗心的直接给钱。

5、老王送香油回去的路上该是不知道有多伤心，临死也得不到关注。而且一直到死，“我'明明看出他大限不远，也未能在他死前看上一眼。

??

我也很惊讶，怎么一下子补白出这么多东西来了。通过这些补白的讨论，我们渐渐地明白了作家心中的情怀。

1、"我们"是幸运的，并不是指拿"我们"金钱地位和老王相比。而是，"我们"在苦难的时候有老王这样的人用热心热情在温暖着"我们"，特别是那个人人自危的年月。

2、老王是不幸的，他一腔热情，满载善良，却从未获得过真正的关心，他得到了只是礼貌性的打发，和钱财的来往。这恰恰是他最矛盾的地方。他又不愿意因此伤了"我们"的心。

3、说到底就是老王关心"我们"，当"我们"是朋友，而"我们"却一直当老王是一个底层的车夫。这是最不该的，"我们"一直在俯视。文革结束了，后来“我”终于“渐渐”明白，于是愧怍了。是愧怍自己对待老王的态度，自己为人的思想和态度，是多么的不堪。

本节课，通过教师引领学生去细读文本，补白作家的弦外之音，取得了令人满意的效果。这节课给今后上课留下了很多启发，特别是小说教学，更有很多挖掘的方法和内容。

作文素材