穿越历史与名人对话

篇一：与历史文化名人对话评课

《与历史文化名人对话》评课材料

张老师执教的是六年级上册第四单元《与历史文化名人对话》的第一课时的内容《走进金色大厅》，在教学中，张老师能结合教学内容，坚持尊重学生，尊重学生人格，把学生放在与老师同等的地位上进行对话，坚持学生学习主体地位，老师扮演好自己参与者的角色，坚持适时、多正面、多鼓励的评价原则，使学会学习状态最优化，学习效果最佳化。通过三个活动设计，教师充分的调动学生学习的积极性、主动性，是一节非常成功的课例。

当亚杰的认知发展教学原理认为，儿童是主动地用同化或顺从的方式，与客体相互作用，感知客体，理解客体，并建立相应的认知结构，获得自身的发展。本课张老师主要采用以学生自主学习为主。

一是课前自主预习好教材。通过学生自己查阅资料，知道世界古典音乐历史上的代表人物及其主要成果，并通过对资料的分析运用组合，培养了学生自己学习合作学习的能力。

二是以“整理、交流、启示”为中心，将学生搜集的资料，在教师的指导下，把资料展示出来，让学生成为学习的主人。在展示资料的过程中加上自己的主观判断，使学生能够在学习中感受历史文化名人的品质和精神。教师根据课堂情况给予引导和评价，并参与交流过程，实现师生互动。比如张老师在活动二“对话艺术人生” 中设计三种不同的教学方法引导学生认识古典音乐历史上的三个代表人物，施特劳斯采用播放其代表作品《蓝色多瑙河》来吸引学生去认识小约翰. 施特劳斯。贝多芬则以他不屈的呼喊来引出对话，肖邦则以“肖邦之心”来引导学生自主学习。通过了解这三个音乐大师的代表作品，并从他们的成长足迹中去感受施特劳斯痴迷音乐创作，贝多芬不向命运屈服，肖邦以“肖邦之心”来诉说他对祖国的思念和热爱的人格魅力，完成与大师的对话。

三是学生搜集资料的过程中，根据自己的兴趣爱好，在教师的指导下自由组合，从而培养孩子们的协作互助的合作精神，并促使学生养成良好的自觉学习习惯与有效完成学习任务的方法。

总之，张老师本节课以三个活动来贯穿整节课，活动一 走进音乐之都 活动

二 对话艺术大师 活动三 感受艺术魅力 一步步走进音乐艺术殿堂，在与三位古典音乐大师的对话中去找寻他们生活与艺术的时代气息，领略世界顶级音乐大师的品质和人格魅力。由外及里，由知导引，完成学生知识建构、能力培养与情感态度价值观的形成和发展。

篇二：穿越时空的对话

穿越时空的对话

涵江区国欢中学 我 站在时间的岸上 看乌斯浑河滚滚流淌 八女投江的壮烈 就在这里名扬四方 你们虽然没有见过我 可我却在你们的故事里 生活了20多年的时光

我是那样的想你们 爱你们 如同爱我生命的每一个早上 可你们却早早地 早早地 把自己投入这翻滚的波浪 让我的纪念 只剩下热泪两行

孩子 我认识你 你生在和平年代 享受和谐的春光 你性格开朗积极向上

每年 你都到烈士墓前献上鲜花 把无限安慰

稳稳地放在我们的心上

呀 姑娘

你真俊 真漂亮 那时候

我的年龄也和你差不多 也爱美 也会让花朵

在我的头发尖上悄悄地开放

有时 我也会坐在草地上 看着蓝天白云

让心思自由自在的飞翔 也有心底的小秘密 对爱情 充满了向往

可是 战争 残酷的战争 扼杀了我们所有的想象 同胞受难 国土沦丧

所以

所以你们和千千万万的人一起 拿起了刀枪 战斗在白山黑水

让青春热血 洒在了报国的疆场 可我想知道

那天 乌斯浑河的水 凉吗

十月的东北 河水凉到了骨头里

面对死亡

你们难道不怕吗 不怕 不怕

既然选择了扛起了钢枪 就早已把生死当做了家常

爹娘呀 不要怨孩儿不孝 来生女儿再把你们赡养 领7: 佘爱菁

战友啊 请原谅我们没有道别 胜利的那一天我们一定会回来 跟你们一块儿起舞欢唱

胜利的那一天我们一定会回来 跟你们一块儿起舞欢唱

此刻 我多想回到70年前 站在你们的身后变成一堵高墙

为你们挡住那疯狂的子弹

让所有的危险都止步于我的屏障 我更想变成一只小船 帮助你们逃脱魔掌 驶向那平安的远方

孩子 不要这样 不要这样

附：

教师集体参赛成员：涵江区国欢中学 何映涵 龚建花 姚琦男 魏慧晶 陈 缨 陈永红 佘爱菁 陈雪峰 范碧娟 陈 曦 不要让泪水打湿了历史的存档

你看

我们已经回到了大地的怀抱 这怀抱是那样的柔软 那样的芳香

就像出生前被母爱的羊水呵护 能听到心脏的跳动 血脉的流淌。

还有母亲那低声的吟唱

今晚

你们一定会有梦 梦回故乡

是呀

今夜也一定会有圆圆的月亮 照亮我们的故乡 照在我们的心上

今夜

一定会有圆圆的月亮 照亮我们的故乡 照在我们的心上

篇三：《与名人对话》大作文

2012-2013学年高一第二学期第一篇大作文2013.3.15

阅读下面的提示，按要求作文。

在你的学习和生活中你一定了解和熟悉古今中外的一些名人。你最崇敬和喜爱的名人是谁？ 如果有一种“时空转移心灵交流”器，能把你想说的话传递给古今中外任何一位名人，那么，你将选择哪一位名人向他倾吐心声呢？

请以“与名人对话”为话题写一篇文章，抒写自己的感受，发表自己的见解，表达自己的襟怀和追求，展示自己的性格与信念。

要求：1、话题中的“名人”可以是某位历史人物，也可以是文学作品中的某个艺术形象。

2、除诗歌外文体不限。

3、题目自拟。

4、不少于800字。

范文一：

那菊，那柳

是谁?是谁的背影隐没在那五柳之中？先生，是你吗？

“采菊东篱下，悠然见南山。”循着熟悉的吟诗声，我拂开浓郁的柳枝，一片灿烂的菊园映入眼帘。“可是故友来访乎？”我惊喜地望向那一手挽菊一手抚须的身影。“先生，真的是你吗？我??”“莫急，莫急，先来感受一下这菊的清香，何如？”我接过那一掬金黄，醉人的清香顿时将我浸没，也过滤了我急躁的心，顿觉心情也染上了一层淡淡的菊香。这就是陶渊明先生了吧。白袍飘逸，儒雅大方，先生正含笑颔首注视着我。“先生近来可好？”先生微微一笑：“恬淡依旧。”一直埋藏在心里的问题不禁脱口而出：“这样的清贫，这样的被埋没，你怎能一直恬淡？”话一出口，自觉冒失，先生却不介意，引我来到简陋的院中坐下，才说：“清贫如何?富贵又如何？埋没如何？名利又如何？想当年的八十天县令，也曾富贵，可是在官场中争名夺利，我疲惫不堪；车马豪宅，我未曾有过一刻内心的安宁。这才顿悟心为形役，只能惆怅而独悲，归去来兮！方宅草屋，我内心安定！我的理想既然不能在官场中，就让我的心灵保留那份清明，至少留给我一份恬淡宁静吧！”

我点了点头，又摇了摇头：“先生，那你就这样放弃你的理想了吗？”先生为我续了一杯清茶。“不，孩子，你以为理想只有一种存在形式吗？的确，曾经的救国济民是我的理想，但是污浊的江水容不下一掬清流，满腔热血也荡涤不了腐化的恶流，且它还要侵蚀我的心灵，让我与其一同堕落。不，我决不与那时世俗同流合污！虽然清贫，我陶渊明不为五斗米折腰！”

看到先生慷慨激昂的样子，那一腔正气让我肃然起敬。“先生，你的理想其实是用一颗高洁的心抗击那整个黑暗的时代啊！”

先生在我面前坐下。“孩子，你要知道，人生的最高境界就是保持一颗纯朴高洁的心。无论你是为理想奋斗，还是为生活而艰辛，不能变得是淡定坦然的心境。在我的时代，是时代的黑暗化作禁锢心灵的枷锁，而你的时代，也许是激烈的竞争，也许是单调的繁忙，渐渐侵蚀你的心灵。是时检视一下内心是否日渐急躁、苍白、贫瘠？只要内心充实，坦然，理想遭遇再多挫折又何妨？困顿失意时，更应把酒共盏，豪饮沧桑！”先生说到激动时，不禁举杯，发现杯中只是淡淡的清茶，笑了：“纵只余清茶，何妨共品尽余香？”我与先生会意一笑，心中豁然开朗。

放下那盏茶，浓郁的五柳和先生的笑容都远了，远了。突然觉得手中还有什麽,低头一看，是一枝菊，清清的菊香弥漫，绵长。

范文二：

只是因为心中的信仰

“就算我现在什么都没有，我也要抬头要挺胸，身上扛着两条龙，脚下踩着一阵风，我会站着像英雄??”这是一首在磨难与茫然中始终激励我向前迈进的歌，它让我明白：只要心中的信仰不变，没有什么可以打败你。一个人只可被打倒，却决不能被打败。

于是时常记起老师的教导：“要像岳飞一样‘精忠报国’！”手捧《满江红》，再唱“八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切。”鹏举，我想对你说：“谢谢，是你让我在少年时代没有虚度年华，没有整天忙于玩乐与享受，让我与困难比拼，让我与雄鹰争空，让我与大海搏击，让我感到未来之路一片光明。”而今我已长大，生活中感觉困难重重，做成每件事，必须付出很多努力，我渐渐迷失了生命的方向，我应怎么做？

仿佛听到了岳飞的声音：“‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索’，人生那么长，不要迷惘，路就在脚下，人生路由你决定。”

恍惚间，我异常兴奋,一个郁结已久的疑问脱口而出：“你是一代英雄，为了赶走敌人，保卫国家，你付出了那么多，皇帝却听信谗言，难道你就没想过放弃吗？”

岳飞仰望长空，仰天大笑道：“想我岳飞，为国为民，在战场上洒热血，想不到被奸人所害！皇上连发12道金牌，虽然明知是死，但我也要听命，因为‘精忠报国’是我的信仰！”

听此，我好像被电击一般。“只为了心中的信仰”??

是啊！我要学业有成，我要为梦想而奋斗，天空暗了又怎样？我要用“黑色的眼睛去寻找光明”。磨难又怎样？给我个支点，我能撬起整个地球！天空的雄鹰能翱翔在天空，因为搏

击长空是它的信仰；鱼儿没有一刻停止游动，因为它知道只要停止就会下沉；竞技运动员的每个动作都要练上千遍万遍，因为永不言败是他们的信仰??

忽然发觉，岳飞已悄然离去。面对他离去的身影，我又一次陷入了沉思??

是什么来得悄无声息，去得不留痕迹，却掠走了天边的云彩？

是什么去得不留痕迹，来得悄无声息，却为明天添加了光彩？

老人说：“是时间。”放风筝的孩子说：“是风。”流浪的人说：“是心中不变的梦。” 我豁然开朗：只要心中有信仰，坚强、勇敢、自信定会伴你一生！

范文三：

平等，真的如此艰辛？

——致夏洛蒂?勃朗特的心灵告白

“虽然我不美，又贫穷，但我们是平等的，就像我们死后都会经由墓地平等地跪在上帝面前一样。”夏洛蒂，简?爱的这段肺腑之言是否就是你追求平等的告白和宣言？

你的确难以算是美人，出生于贫穷的牧师家庭，又从事着遭受英国上流社会鄙视的家庭教师的职业。才情并茂却无用武之地。作为一名女性，在只有美貌绝伦或显赫出身才能出人头地的社会，你似乎注定了与成功无缘。于是，你将理想寄托于笔端，塑造出独立、自尊、自强而最终获得幸福的新女性简?爱。我知道，你是在追求平等，外貌美好与平凡的平等，物质富有与贫乏的平等……而其中的灵魂是男女平等。这种追求是女权运动思想的萌芽。

在你用心血凝成的《简?爱》中，女主人公幼年的悲惨境遇赋予其敢于反抗、追求最起码的平等的性格和勇气。在爱情观这一万能的试金石上，简?爱顽强地接受了考验，自尊和坚强在她寻求平等无私的爱情的举动中一览无余。这部带有自传性质的作品，使我看到了你对现实的不满和怨愤。面对沿袭了数千年、植根于全社会的男尊女卑的传统陋习，你这种全新的观念的展现，对陈旧的思维定势不能不说是个重大的挑战。至此，相信女性们应该对自己依附男性的地位和“绿叶”的角色开始有所怀疑。

如同所有的变革一样，你看到，它的开端并不起眼，人们依然故我。男性依然在社会上扮演着主宰者的角色；女性，依旧躲在男性身后的阴影里。寥寥可数的新女性只是昙花一现，立即就会湮没于社会舆论的汪洋中。而你即使不甘平庸，也不得不平凡地为人妻母，将希望由自身移植到丈夫及儿女身上。实在是孤掌难鸣啊！在顽固地遵循着传统的古老国度中，你的思想只能随生命而终，只有在天堂默默地继续祈祷和祝福。

时隔两个多世纪，你难以料想女性解放运动的发展是多么迅猛。但真正实现男女平等还

将是一个漫长的历程。你无法想象“花瓶”的新生意思，无法感受当今社会上“女强人”的内心苦闷。消除意识形态上的落后原本是极艰辛的啊。

夏洛蒂，你并不幸福，因为你生活在一个漠视女性、鄙视女性的时代。

夏洛蒂，你又该是幸福的，因为你将为女权运动蓬勃发展的后世永远铭记。 [点评] 这是一篇立意上见新意的颇为大气的佳作——虽然所谈的是男女平等、女权运动这样一个大题目，但内容上并未流于空泛。文中不少语句富有意蕴，耐人咀嚼，显示出作者比较扎实的语言表达的功底。

范文四：

思 绪

“暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动”合上书，细细品味，却也怦然心动，仿佛穿越过时空隧道，置身在你的身旁。暖和的雨，晴朗的风，驱走了严寒，开始破除了冰冻。初生的柳叶，细长如人眼，盛开的红梅，艳丽如人颊。你在这柳阴梅绽之中感受着，想象着，在昔日的良辰美景之中，自己也有过一段美好的生活??

看着你“人比黄花瘦”的身子，真让我万般的怜爱。青春易逝，光阴难驻，你却毅然将自己融进了无尽的思念与等待之中。静谧的深夜，我也曾听到过你低声哀叹：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”寂寞难挨，相思难熬，你对远行丈夫的至深至纯的爱，使你们虽身处异地，却也能两心相通。

我不断地揣摩着你的思绪，扫视着你的双眸，终于按捺不住内心压抑已久的问题，将脸转向你，轻声问道：“你真的不曾后悔过吗？丈夫的远行和他的不幸命运带走了你的青春，湮没了你们的誓言，你还有什么呢？

远处的“人”字雁队，在桔色的天空中渐渐变淡，直至消失在天际。

你沉默良久，喃喃自语道：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”我猛然一惊，心中顿时无限怅然。你告诉我：生活对我来说，确实有很多无奈。“雁过也，正伤心，却是旧时相识”“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”百无聊赖中，怅然若失，想要抓住点什么去依靠，去寄托，却又一无所获。“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急”“守着窗儿，独自怎生得黑”，这不是我想要的生活，但又是我不得不面对的生活，纵然是年华似水，青春逝去，却一直有种力量在我心中，支撑着我，搀扶着我，让我相信虽然命运的不公带走了我的年华，带走了我的丈夫，带走了我原本美好的生活，却给我留下了更多的思绪去思念丈夫，思考生活，使我在经历很多风雨之后，依然有这份可等、可盼、可思、可爱??

恍然间，我顿悟：原来那句“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”不仅仅是你写在纸上的东西，更是你埋在心里的东西。命运使你失去了许多，却也收获了许多。

夕阳西下，东篱的菊旁映出了我们俩长长的影子，一直延伸到路的远方。我明白了，原来不幸可以赋予人思绪，而思绪可以赋予人生力量。她娇小的身躯，满载着思念，撑起的是自己的整个天堂。

“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”她的话久久在我的耳边回荡，原来这位婉约派正宗词人不只有“凄凄惨惨戚戚”的忧怨缠绵，还有几分豪气，几分憧憬，几分对未来的美好向往，因为有思绪为她提供力量。

与名人对话

那悠扬，低沉的乐曲通过耳机回荡在脑海中，我仿佛看到了你。

我静静地登上楼梯，夕阳的余辉洒进这座小阁楼里，洒在你的脸上。 依然是那样安静、祥和，甚至带有一丝忧伤，岁月的蚀刻与发丝金黄的光辉熔成一片。你不是贝多芬，他是波涛汹涌的；你不是莫扎特，他是天资灼人的；你不是肖邦，他是悠扬婉转的。 你是巴赫，那个深不可测的巴赫。 我想你是个平和的人，在你的音乐中我听到的，没有丝毫骄傲的喧嚣和刻意的慨叹。你的童年是平凡的。你总是喜欢沉默，你总是喜欢安静。你喜欢大提琴的低沉，你喜欢小提琴的敏感。你的很多作品里都有一种使人欣悦和平静的力量。忽而沐浴夏日的光，享受沙滩旁的细波粼粼；忽而感受秋日煦风，听到道路两侧黄叶的沙沙作响。一如时间般安详，一如大海般宁静。

我知道，对待世间的嘈杂，你安静面对，当置身于安静、广阔之中，你便将一腔热情抒发得淋漓尽致，震撼人心！ 当我被《d小调托卡塔与赋格》中的钢琴所震撼时，我突然明白了，你的内心是多么地有力，可是外表却那么平和。 你的儿子曾说：我父亲甚至可以连续弹奏八小时即兴曲，然而这些曲中的任何一支，都比他发表的要好上百倍。你无疑像大地一般广阔，然而当时的人们没有给你一样广阔的施展舞台，于是你只能再向着更深更深的地方，在压迫下锤炼出钻石一样坚硬又璀璨的音符的国度。

你醒了，叹了口气，遥望窗外。你在想什么？抑或是寻找着什么？将提琴撑起，调好音，一阵悠扬、低沉的乐曲声传过来，是《d大调大提琴无伴奏奏鸣曲前奏曲》，你的得意之作。我站在一旁，静静地看着，时间流过你的眉宇，穿过我的身体，溶入四周，与音乐一起消散。不仅是悲伤，或者是，根本不是悲伤，是更摄人心魄的东西，深不可测，却又清可见底，是你的灵魂，那个即使你一生与贫困死亡紧紧相随也没有放弃你为所热爱的音乐奋斗的，有力的灵魂。

我想，黄河不总是奔腾咆哮的，再汹涌也会被人治服。而真正深邃的，是流动的心。外表的静是外世哲学，内心的流是生活态度，而精神的深则是灵魂的崇高与博大，就如静水流深，昭示着生命的宏伟。就如你的音乐，昭示着精神的广邃。你安静，内心却有着巨大的力量；你深邃，但充满激情与渴望。

我向后退去，你仍旧专注地演奏着，你仍旧专注地演奏着。我看到你在笑，悠扬的乐曲，像是在为我这个过客送行。

高一9班

胡晴

独自协奏的小提琴

（文章不为原著向 一切情节均取自BBC版）

“我没有任何朋友”“我只有孤独，孤独保护我”“我与工作早结婚了”这些独立又个性的话全部出自你口——夏洛克·福尔摩斯，这世上唯一的咨询侦探。

也许因为本身超凡的头脑，再加上天生的敏锐观察力练就了你的本领。通过简单的事物可以找到他们之间不同的联系，只消一眼便用演绎法说出对面之人的故事。

篇四：第四单元 11.《与历史文化名人对话》

11．《与历史文化名人对话》

教学内容：

义务教育课程标准实验教科书鄂教版品德与社会六年级上册第四单元第十一课《与历史文化名人对话》。

学情分析：

从学生的社会生活环境看，各种大众传媒传播的多是流行歌曲和影视明星，也有一些当前文化名人的访谈，对历史名人的多是来自于影视作品和书籍，但相对比较零散。

从孩子的心理特点和认知程度上分析学生比较喜欢新鲜的事物，对于外国的历史文化名人的了解，大部分学生仅限于电影或电视中的点滴印象，对于历史文化名人的了解是比较浅薄的，尤其是对历史文化名人的品质和献身艺术的精神了解不够全面和深入。所以课前要让学生进行广泛的材料搜集。六年级学生在搜集、调查方面有一定能力，可以很好地完成课前预习。 因此，本课针对上述学情分析，确定的教学重点是：知道音乐、绘画、文学史上的代表人物和主要成果。教学难点是：感受历史文化名人的品质和献身艺术的精神。

设计思路：

1.整个教学活动分为两大部分，一是课前预习教材，在学习相关内容的基础上，按照教材提示内容搜集资料。二是以“整理、交流展示”为中心，将学生们搜集的资料，在教师的指导下，把资料展示出来，让学生做学习的主人。教师根据情况给予引导和评价，并参与交流过程，实现师生互动。

2.在搜集资料的过程中，学生根据自己的兴趣爱好，在教师的指导下自由结合，从而培养孩子们协作、互助的合作精神。

教学目标：

情感态度价值观目标：感受历史文化名人的品质和献身艺术的精神。

能力目标：培养学生查找资料，分析资料，运用资料的能力。

知识目标：知道音乐、绘画、文学史上的代表人物和主要成果。

教学重点 ：知道音乐、绘画、文学史上的代表人物和主要成果。

教学难点 ：感受历史文化名人的品质和献身艺术的精神。

教学准备：

教师准备：音、视频播放设备如录音机、VCD机等，以及教材中提到的音乐家及其相关作品的音像资料等。

学生准备：收集维也纳的资料，了解三位古典音乐大师的生平和主要作品。介绍卢浮宫的图片、音像资料，以及卢浮宫收藏的艺术珍品图片若干。

课时安排：3课时。

第一课时完成教材P82-P83页内容，话题为“走进金色大厅”。

第二课时完成教材P84-P85页内容，话题为“徜徉在卢浮宫”。

第三课时完成教材P86-P87页内容，话题为“我喜欢的世界文学名著”。

教学过程：

第一课时

活动一 走近音乐之都

1．师：同学们，今天我们将中央电视台艺术人生节目带到了我们的课堂，在我们这期节目

里，我们请来了三位音乐大师，请看大屏幕（CAI：艺术人生片头曲及音乐大师的照片）

2.师：这就是我们的嘉宾，你们能说出他们的名字和国籍吗？（指名生说，CAI相机出示“小约翰?施特劳斯 奥地利人 贝多芬德国 肖邦 波兰）

3.师：虽然他们来自不同国家，却在同一个城市渡过了大部分音乐生涯，留下了一首首、一部部的不朽乐章，你们知道是哪个城市吗？。谁来介绍维也纳？

4.师：你觉得金色大厅怎么样？它落成于１８７０年，正式的名称应该叫作音乐协会大厅，由建筑大师奥菲尔?汉森设计。大厅内共有１６５４个座位和大约３００个站位，金碧辉煌的建筑风格和华丽璀灿的音响效果使其无愧于金色的美称。在每年的新年音乐会的电视转播中，全世界的爱乐者都可以在聆听音乐的同时一睹“金色大厅”的风采。自大厅落成那天起，维也纳爱乐乐团就在这里“安营扎寨”。“金色大厅”与维也纳爱乐之声相得益彰，“世界第一乐团”与“世界首席音乐厅”交相辉映。

5.小结：我们这期《艺术人生》栏目里，让我们走进金色大厅，与这三位古典音乐大师进行跨时空的对话，聆听他们的作品，了解他们的艺术人生吧。（板书：走进金色大厅。 ）

【设计意图：引用《艺术人生》的节目形式认识三位古典音乐大师，学生通过资料交流初步了解“音乐之都”维也纳的历史和著名的金色大厅。】

活动二 走进金色大厅

1.师：请同学们自己上来介绍你所知道的小约翰施特劳斯。

2.（播放视频：《蓝色多瑙河》）师：听完后，想说什么？了解旋律优美、背景故事。（板书：施特劳斯图片）

3.师介绍小约翰施特劳斯的人品：痴迷音乐创作。

4．师小结：感谢小约翰施特劳斯的痴心创作，如果你忧伤、烦恼，就去听听圆舞曲吧，那优美的旋律定能驱散你心头的愁云。

5．（板书：贝多芬图片）师：说说你为什么喜欢贝多芬？（生自由说对贝多芬的了解）

6．师：你知道音乐大师会过着怎样的生活?

7．（播放视频：了解贝多芬的生活）师：说说你知道了什么？

8．师相机出示关键词（贫穷、疾病、耳聋等），大家想具体介绍哪个关键词？

9．师：你还想补充哪些关键词来形容贝多芬？（生：乐观、坚毅等）

10．师：历经生活苦难的贝多芬没有悲观，他将一腔热情谱写成生命中最后的一部作品《欢乐颂》。（欣赏）

11．师：带着对生活的热爱，贝多芬大声向命运呼喊，让我们喊出贝多芬的声音——（CAI出示贝多芬的话：我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服。）生齐读。

12．师：如果用贝多芬的一部作品来形容贝多芬，我们会选择《英雄交响曲》。因为贝多芬无论从人品还是作品上都可以称作——他才是真正的英雄。让我们再次聆听他那不向命运屈服的声音。（播放《命运交响曲》视频）

12．师：说说你所了解的肖邦。可以放手让生来介绍作品和人品。

13．欣赏肖邦作品《革命练习曲》，生说感受。

14.小结：音乐家的音乐是人类共同的精神财富。

【设计意图：引导学生认识古典音乐历史上的三个代表人物，了解他们的代表作品，从他们的成长足迹中感受音乐家的人格魅力。：】

活动三 感受音乐之都

1．师：同学们，你们觉得这些古典音乐大家有哪些共同的特点？

2．师：除了以上三位，同学们还知道哪些古典音乐大师呢？

生弹奏、放CD、吹奏，师相机放四首名曲请生猜一猜（莫扎特《土耳其进行曲》、舒伯特《摇篮曲》、海顿《小夜曲》、柴可夫斯基《天鹅湖》）

3．师：沉浸在这些古典名曲的旋律中，感受着音乐大师的人格魅力，我们还想和他们说些什么？

4．师：在我们今天艺术人生的栏目里，了解了大师的作品和他们的人生故事，现在你能说说“没有音乐就没有维也纳”的含义吗？

5．学生交流。

6.小结：让我们聆听古典音乐，感受人格魅力，品味高雅生活。谢谢大家参与今天的节目，再见。

【设计意图：学生结合自己的资料和生活经验介绍自己知道的音乐大师和他们的作品，在听一听﹑猜一猜的活动中，感受古典音乐的魅力。】

板书设计：

走进音乐大厅

施特劳斯 贝多芬 肖邦

痴迷创作 不向命运屈服 肖邦之心

第二课时

活动一 感知精美的卢浮宫

1. 师：离开了维也纳，我们来到世界艺术之都——法国巴黎，到闻名于世的巴黎卢浮宫博物馆和美术巨匠们对话吧。

2.师：你对卢浮宫知道多少?

3．学生交流。

4.播放卢浮宫的音像资料。

5. 学生交流看后的感受。

【设计意图：通过播放卢浮宫的音像资料，使学生对卢浮宫有初步了解，激发学习兴趣。。】 活动二 解读卢浮宫的宝物

1. 师：你们知道卢浮宫的镇宫三宝是什么吗？

2.全班交流：卢浮宫镇宫三宝图的故事。

3．讲述画家米勒深入生活，为农民作画的故事。

【设计意图：通过讲述故事，让学生体会这些艺术作品体现出来的人们对艺术及生活真善美的追求。】

活动三 感受卢浮宫的艺术魅力

1. 师：请同学们有感情地阅读美文《卢浮宫的无限魅力》，说一说读这篇短文时，自己的心情和感受。

2. 学生交流对卢浮宫的整体印象。

3．讲述学生知道的藏品故事。

4. 总结：卢浮宫激起藏品是人类共同的文化遗产，是人类文明的骄傲。

【设计意图：通过阅读短文，进一步感受卢浮宫的艺术魅力。】

板书设计：

徜徉在卢浮宫

最大的美术博物馆

艺术魅力

第三课时

活动一 走近安徒生

1. 教师播放《丑小鸭》故事片段，让学生猜猜出自哪位作家。

2. 师：相信同学们对安徒生有一定的了解，我们来交流一下，你对安徒生的了解。

3. 全班交流。

【设计意图：激发学生的兴趣，初步了解安徒生。】

活动二 讲讲安徒生的童话

1. 师：请同学们讲述安徒生创作的其他童话故事。

2.全班交流，自己从中体会到哪些道理。

【设计意图：讲述安徒生勤奋学习，努力创作儿童文学的故事，引导学生认识伟大的作家不朽作品时是需要付出艰辛的。】

活动三世界名著大搜索

1. 师：请同学们打开记忆的闸门，回忆自己阅读了那些世界文学名著，知道哪些儿童文学作家?

2. 学生讲述其中的故事。

【设计意图：告诉学生这些作家及其作品丰富了儿童生活，陶冶了情操。】

板书设计：

我喜欢的世界文学名著

走进故事 走近作家

用心去感受

篇五：穿越时空的对话

穿越时空的对话

《桂枝香》《西河》比较鉴赏

博兴二中 魏洪屿

曾经有人说，一个中国人是条龙，一群中国人是条虫。言下之意，我们中国人个人能力都很强，但不懂得团结协作。今天，在我们的课堂上，我们要用自己的行动证明，我们中国人，每个人都是条龙，我们中国人，在一起就是

一条巨龙。

一、导语：（2’）

一个是神宗宰相,一个是徽宗乐官;一个是沉稳冷峻的政治家,一个是苦寂忧闷的文人;一个以诗文著称,一个以艳词闻名;一个以“适用”为本,一个以“造词”为宗;同到六朝故都——一个历来群雄争据的金陵,怀古思今,道尽心中无限情志。

今天，我们要走进两首宋词《桂枝香 金陵怀古》《西河 金陵怀古》，去和先贤对话，和历史对话，去聆听他们的心声，去汲取一些大智慧。

金陵，就是今天的南京。历史上，写金陵的诗词数不胜数。像杜牧的《泊秦淮》，烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。像刘禹锡的《乌衣巷》，朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

在这两首诗中，藏着同样的思考 兴亡 。

那么，在我们将要学习的两首金陵怀古词中，又藏着作者怎样的情感和思考呢？

二、初读感不同。（8’）

师：与先贤对话，要求我们首先通过诵读，来聆听作者这穿越时空的声音。

活动1：请左半部分齐声诵读《桂枝香·金陵怀古》，由右半部分的一位同学点评；由右半部分齐声诵读《西河·金陵怀古》再由左半部分的一位同学点评。要求，读准句读，读出感情。

左生诵读，右生点评。

右生诵读，左生点评。

（点评角度，可以是语气、语调变化、停顿、语速。就《桂枝香》一词的写景特点和抒情特点也可。“能否举一个句子来说明”“比如说”“试读一下”“来，老师跟你一起读”“按照这位同学的意见，大家一起来读一下”“哀愁、悲戚未必用一味低沉的语调来读，有时候，悲也可以用顿挫的语调变化来表现。比如，‘怒涛寂寞打孤城,风樯遥渡天际’这一句。”） （表述不准时，老师能否果断的读一句，帮助学生准确把握？）

三、再读探究竟。（15’）

活动1：找不同

1、 师：通过诵读，同学们已经自觉地进入了两位先贤为我们创设的意境。接下来，让我们走进两首词来看看两位作者分别给我们描述了怎样的画面。仔细诵读，不难发现，两首词中，选取了许多相同的景物，请同学们任选一处，分别从两首词中找出描写它的句子，说一说它们不同的特点（怎样说更贴近学生？或者，读一读，用自己的语言描述一下）。（投影）

一生：千里澄江似练 与 怒涛寂寞打孤城 。王安石的词，写出了江的颜色，白如练。用了“千里”表现了景象的壮阔。周词中的“怒涛”“寂寞”写出了景色的萧条。（苍凉，而非凄凉。）

师：还有“孤城”对不对？空城。读一读。

一生：山，翠峰如簇，写出了山的苍翠，生命力；山围故国周遭在，髻鬟对起，写出的

景有种破败感。（主要在“故国”一词上，体现的是物是人非的苍凉。）

一生：船。征帆去棹残阳里和风樯遥渡天际。前一句，写的是来来往往的船只，后一句是一只船。

师：那用你能否描述一下，这是怎样的一只船？

生：风樯，就是在风中的。遥渡天际，飘荡在天际。飘摇无定的，孤零零的。

师：由此还想到些什么？

生：就像风雨中流离失所的百姓，像作者自己。

师：读出来，让我们闭上眼睛想象一下，这样的一支在风雨飘摇中的孤独无定的小船。 一生：背西风酒旗斜矗 和 酒旗戏鼓甚处市？ 酒旗在猎猎风中矗立，（那个字用的极凝练传神？）矗。（换成“挂”好不好？）不好，缺少力量。后面一句，还是物是人非。

师：老师来读前一句，你来读后一句。把整个下阕读完。

师：征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗。

生：通过这一系列的对比，我们可以说，王安石的词，为我们描述了金陵城的 ，周邦彦的词，为我们描述了金陵城的 。（板书）

这一切之景，王诗概括为“繁华”，周诗概括为“破败”。

师：如果细心，我们不难发现，两位作者同处北宋时代，生卒年都是相差30来年。再进一步查阅资料就会知道，王安石作这首《桂枝香 金陵怀古》时，是第二次罢相，是在垂垂老矣之年。周邦彦作《西河 金陵怀古》也是在人生的最后岁月。两首词的创作时间相差不过二三十年，而北宋壮丽的河山，南京的繁华胜景就匆匆变成为文人笔下的一点墨迹、变成了世人心中永远的回忆了。（知人论世）

师：下面，就让我们分为两组诵读，再现彼时的繁华和破败。

活动2：推表及里

此情此景，你是否聆听到了两位先贤的心声？你认为词中哪句话最能传达作者的心声？读一读，说一说，你感受到了什么。（此环节的处理应是先共同品评一首，然后再一首。）

一生：“至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。”一句，表达了作者内心的不满，国家积贫积弱，有外敌为患，但是商女还在唱着《玉树后庭花》。

师：提到《玉树后庭花》，我们知道这是陈后主作的一首艳曲。作者在这里批判的是唱歌的商女吗？

生齐：不是。是统治者。

师：哪几个词最能突出作者的情感？

生：“至今”“时时”“犹”。

（学生未必领会得到，可以与原句对比，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”（最好用投影）。可知，王词中的句子语气更强烈，是一种焦急、不满、谴责。）

一生：念往昔繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。往昔统治者因为一味追求骄奢淫逸的生活，误国误民。以至演出了一幕一幕像“门外楼头”那样的悲剧。然而，这样的悲剧并没有停止上演，明天，也许就在明天，它又将上演了。

一生：千古凭高，对此漫嗟荣辱。一代一代的文人，登上金陵城头，悲时伤世。然而，没有，奇迹一次也没有发生。在他们的悲慨的咏叹里，山河破败了，只徒然留下一些深深浅浅的墨痕在风里。

在这繁华胜景之中，王安石看到的是潜藏的危机。正像刚才那位同学讲的，明天，也许就在明天，悲剧又将上演了。带着这样的理解，让我们重读词的下阕。

（第二首可以让学生自主完成。）

师：带着我们的理解，齐读一遍。

一生：“断崖树，犹倒倚。莫愁艇子曾系。”如果用一个四字词来概括作者内心的感慨，那应该是，物是人非。昔日的街市，昔日的人们，都消失在历史的烟尘中了。

师：词中还有没有这样含义深刻的句子，找出来，读一读。（酒旗戏鼓甚处市？想依稀、王谢邻里。）

师：刚才赏景时，有一句话我觉得还可以继续挖掘。“怒涛寂寞打孤城”这让我想起了苏轼在《念奴娇 赤壁怀古》中的句子，大江东去，浪淘尽千古风流人物。乱世穿孔，惊涛拍岸，卷起千堆雪。在这里，江这一意象，喻指悠悠历史长河。也就是说，历史的大浪，淘尽了六朝故事，一代代繁华都成灰烬。

同桌交流修改，小组交流修改

分别用一个字概括作者的情感，王安石应是（忧愤），而周邦彦则是（伤叹）。（板书） 有人说过，真正的文学目的不在于解决问题，更重要的是提出问题。周邦彦在《金陵怀古》中提出了一个古老而永恒的话题——人生是有限的，历史却是从不停歇的，曾经的南朝佳丽地，如今却落寞孤单，那些所有证明曾经辉煌的历史遗迹，也都斑驳陆离暮霭沉沉，无论是闹市还是豪门，也都逃不过时间的判决。最终一轮斜阳，两只飞燕，诗人把关于历史的思考捧给了我们，也许这首词最终并没有让我们看到任何对生命或历史的解决对策，但它却带来了比解决问题更多的美感——那是一种忧伤一种寂寞，一种在对历史的回忆中体会到的重量。

我们理解了王安石的家国之忧，也听到了周邦彦深沉的哀叹。

两人所见之景不同，一是源于两人生活的年代不同，一是由于两人所处的角度不同。 王安石以一位政治家的眼光审视那个时代，提出自己的主张。而周邦彦是站在历史的背景下，纵观古今，抒发的是对兴亡变迁的深沉的思索。

四、个性解读，穿越时空的对话。（15’） 出示投影，依照投影所规定的句子形式，进行自己的个性解读。

活动1：通过刚才的合作学习，我们聆听到了两位先贤的心声。

假如能够穿越历史，重新回到那个年代，你会对两位先贤说些什么呢？是对他们的深切的怀念、由衷的崇敬还是另有思考？（10’）

王安石，我想对您说： 。 周邦彦，我想对您说： 。 （准备材料，要有对历史的思索。）

王安石，我想对您说：两次变法失败改变不了您抵死为国的誓言，两次罢相打磨不平您孤高拔俗的人格。

周邦彦，我想对您说：历史的车轮终有一天要碾过城头破败的女墙，然而，您在破败的城头那一曲绝唱却流传千年。（投影）

七、齐声诵读，贯通整理

逝者已矣，从亘古走来，金陵今日风光无限。该怎样让这胜景变成永恒，该怎样将们中华民族不朽的篇章继续书写，我想同学们心中都已经有了答案。

就让我们重读这两首词，就算是对先贤精魂的最好告慰。

。板书设计：

繁华 破败 （景） 诵读

感慨 （背景） 知人论世

忧 伤 （情） 对比鉴赏

推荐篇目（投影）

1萨都剌，满江红·金陵怀古 六代繁华

白朴 ，夺锦标 清溪吊张丽华 霜水明秋

朱自清《桨声灯影里的秦淮河》

2背诵两篇词作，将课上你的所思、所感、所写整理出来。

我们理解了王安石的家国之忧，也听到了周邦彦深沉的哀叹。

两人所见之景不同，一是源于两人生活的年代不同，一是由于两人所处的角度不同。 王安石以一位政治家的眼光审视那个时代，提出自己的主张。而周邦彦是站在历史的背景下，纵观古今，抒发的是对兴亡变迁的深沉的思索。

活动1：穿越时空的对话。

穿越时空，我们聆听到了两位先贤的心声。带着这种深深的触动，让我们用自己的笔将这种收获记录下来。

（投影）

王安石对我说：你看（听）那 ，要知道 。 周邦彦对我说：你看（听）那 ，要知道 。 准备材料：

（1）王安石对我说：你听那玉树后庭花，要知道每每这首歌响起之时，就是一个朝代倾覆之日。

周邦彦对我说：你看那只飘荡天际的小舟，要知道亡国奴的凄苦就如这小舟一样。

六朝兴废早已成为历史的陈迹，岂只是北宋与南宋，连元明清的干戈杀伐也早已交给了历史的烟云。时代的滚滚车轮，早已驰入了新的世纪。一切该逝去的都逝去了，只有长江仍在奔流浩荡；一切该淘汰的都淘汰了，但先贤的亘古传送的词句却如同警钟，敲响在我的心上你的心上和我们民族的心上。

下面让我们通过诵读，来领会这两首词传达出的高妙的境界

作文素材