猴戏

篇一：戏说猴戏

戏说猴戏

毛泽东喜欢京剧，每著文或谈话差不多就要说到京剧里面的故事和人物。就我所看到的毛泽东著作和谈话纪要中，至少提到过如下剧目：《借东风》、《将相和》、《萧何月下追韩信》、《霸王别姬》、《红娘》、《火焰山》、《除三害》、《法门寺》、《海瑞罢官》等。他还为〈逼上梁山〉写信一封，为〈三打白骨精〉和诗一首。诗是和郭沫若的一首七律：一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。重读此诗，能让我们想到上世纪六十年代上半叶的国际形势及正确处理人民内部矛盾等一些重大问题。郭沫若的原诗则为：人妖颠倒是非清，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。从千刀当剐唐僧肉到僧是愚氓犹可训，可以看出两人对犯人错误或严重错误的同志的态度。据说后来郭沫若为此给主席写信承认错误，主席即笑而告之，不要再提千刀当剐唐僧肉就好！有意思的是，粉碎“四人帮”之后，郭沫若又来了一首涉及白骨精的词，叫〈小调歌头——粉碎四人帮〉：大快人心事，粉碎“四人帮”，政治流氓文痞，狗头军师张，还有精生白骨，自比则天武后，铁帚扫而光，篡党夺权者，一枕梦黄粱。。。。。。我说这些的目的是想证明，毛泽东喜欢京剧，尤其喜欢猴戏。

猴戏一般人也都会喜欢，为何？盖因其降妖伏魔、除恶驱魅，乃吉祥戏也！当然也格外热闹，火爆，特别适合节目上演。逢年过节看个戏，你觉得〈六月雪〉不错，看了半天哭着出来了；要么他站在那里咿咿呀呀唱半天，也不见他翻个跟头什么的，不等演完，孩子们都跑了或睡着了，那多煞风景！

猴戏是什么戏？孙悟空是何种行当？如果你参加京剧戏迷票友大奖赛，遇到类似的题目，你照着下列文字回答，绝对没错：猴戏是特殊的武戏：孙悟空的行当是短打武生与武丑相结合，有时一些武丑演员也演猴戏。他如果再问什么是短打武生，你说长靠以处的武生统称短打武生也没错。而长靠武生是指身穿长靠、背上插小旗，脚穿厚底靴的那种。这么说吧，赵云与武松，即分别是长靠和短打武生的典型代表。

我所看到的猴戏有《盘丝洞》、《闹天宫》、《火焰山》等。因其故事均出自《西游记》，帮不再介绍剧情。

我整个少年时期看到的是最好的猴戏是《盘丝洞》，是沂水京剧团演的。那孙悟空特别能翻跟头，更绝的是，他能从台口接连翻几个跟头之后，再一下蹦到台前挂汽灯的柱子上，头朝上脚朝上地箍在那里，震得那汽灯都晃半天！他在黑暗中玩金箍棒的情景也很厉害，明晃晃的，车轮子一般，刀枪不入的阵势。我此后再没见过能将跟头翻到台前柱子的猴。有一年，我从电视上看到福建京剧团演的《三打白骨精》，那跟头翻得也很精彩，看着挺过瘾，可也始终没将跟头翻到台前的柱子上。当然现在的舞台都现代化了，不需要挂汽灯了，因此无柱子可攀也是一个原因了。

多年之后，我才知猴戏还有南北两大派。北派猴注重神态表现，一般不翻跟头，顶多就是打几个旋子。南派猴则以翻打扑跌见长，尤其喜欢翻跟头。从沂水京剧团的猴能将跟头翻到台前的柱子上看，他工的是南派猴。

我之所以老说翻跟头的事情，是因为在一个少年的眼里，猴戏最吸引人的便是这玩意儿，你从鲁迅先生的《社戏》里面也能看到这种共同的喜好：在停船的匆忙中，看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗、捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗。双喜说，那就是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗，他日里亲自数过的。我们便都挤在船头看打仗，那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了。我们同时也就知道，双喜说的那个能翻八十四筋斗的话是吹牛定了。试想一个长靠武生能翻跟头吗？且还是八十四个？

翻阅山东地方戏曲剧本，看到一种叫“四根弦”的剧种里面有一出猴戏《狮子洞》。猪八戒出来这么唱：饿死了猪悟能，把师父叫一声，我肚里饥饿难行动。你叫沙僧化斋饭，咱在沙滩把他等，化个饽饽老猪用。看着看着就笑了，这是鲁西北地区的戏定了，该剧种的戏我没看过，单就剧本而言，有点不伦不类了。我们平时看到的猴戏，一般都是南方味儿的猴。孙悟空喊八戒的时候节奏很快，八解——北派猴也这么喊，听上去特别可爱。所以南方的一些地方剧种即常演猴戏，如绍剧、昆曲、蒲剧等都演过；而北方的一些地方戏剧种则几乎不演。

我所看到的京剧猴戏的剧本都很简单。因其不在唱、念、而重在做与打。由此也可看出戏曲演员为何要拜师的原因。有许多戏是要靠师傅口传身授的，单靠剧本不灵，有的甚至干脆就没有剧本（如《三岔口》）。

篇二：“猴戏艺人带猴表演被判罪”的反思

杨涛：“猴戏艺人带猴表演被判罪”的反思

今年7月9日，鲍凤山等4人到牡丹江市街头表演猴戏，随后被该市森林公安局民警带走。4人被拘，6猴被扣，案由是“涉嫌非法运输珍贵、濒危野生动物罪”。其间，警方扣押了他们身上仅有的6200元现金。9月23日，东京城林区基层法院作出一审判决，认定4人犯非法运输珍贵野生动物罪，但均免于刑罚。(9月29日大河网) 如果是非法抓捕猕猴进行表演猴戏，那么，对几个猴艺人判刑，无可厚非，但是，他们有驯养繁育证并且是进行猴戏表演，只是无运输证，就被判刑，这就让人有些匪夷所思。人们不禁要问：法律难道就一定要与天理人情相冲突吗？ 其实未必。法律上是规定了非法运输珍贵、濒危野生动物罪，这一罪名是指未经批准，私自运输珍贵、濒危野生动物的行为。从字面上机械理解，那么，没有运输证，就是没有得到批准，那么运输了猕猴这样的珍贵野生动物，就构成此罪。但是，如果我们深究立法本意，我们会知道，这一罪名主要是打击那些运输来历不明的珍贵野生动物的行为，比如有些人私自捕猎珍贵野生动物并运输，但不能查获他捕猎的证据，再有就是有些人私自收购他人捕猎的珍贵野生动物并运输等等，用这一罪名能起到兜底的作用，防范有些人逃避法律的制裁。但是，有珍贵野生动物驯养繁育证，他的前提行为是合法的，即使是没有运输证，也只宜作为行政违法行为，不宜作为犯罪论处，否则与本条的立法本意并不相符。 而从犯罪的社会危害性看。那些私自收购或者捕猎珍贵野生动物并运输的行为，对于珍贵野生动物的生存有很大危害，必须予以打击。但是，有珍贵野生动物驯养繁育证并运输的行为，虽然行政违规，但不具有严重的社会危害性。本案中，姑且不说存在，警察认为“是觉得他们不听话，要好好教训教训”，而进行选择性执法的问题。就算是不存在选择性执法，有关部门也应当根据法律的精神对本案不作犯罪处理。 杨涛

篇三：奠定章氏家族猴戏的六龄童章宗义(精选整理)

惊闻奠定章氏家族猴戏的六龄童章宗义仙逝。

章宗义,艺名“六龄童”，著名绍剧表演艺术家,在戏剧界广有盛誉，是绍剧表演艺术的代表人物之一。

在六龄童家里，有三根金箍棒，第一根是六龄童父亲用的，第二根是六龄童用的，第三根是六小龄童用的，这是传家宝。

章家是猴王世家，出了四代猴王。真正奠定章氏家族猴戏的，还是六龄童章宗义先生，人称“南猴王”。他曾成功地出演电影《三打白骨精》中的孙悟空，被认为是承前启后的关键性人物。

惊闻这个大名鼎鼎的“南猴王”，在九十高龄时，仙逝。

前期，老人气色挺好。六龄童坐在八仙桌边，桌上放着几个有点发黄的茶杯，隐约能看出上面印着的“浙江绍剧团”字样，整个家，透着平凡和朴素。

身子骨还挺好的，每天早上起来要活动下身子，早餐吃两个馒头。他爱吃肉，也爱喝点绍兴老酒，烟倒是很少抽了。一直照顾六龄童的儿子章金山说。

平时，六龄童时不时耍上几段猴戏，挠痒、瞭望，伤心时脸颊、鼻子一起轻微抽动，高兴时两眼放光，以及“咯嗤嗤”的猴声……有板有眼，常把大家逗得哈哈大笑。

尽管年纪大了，但关于“猴子”的一切，他都没有忘记。而关于其他的回忆，就不得不借助儿子章金山在一旁的提醒和补充了。

早就听说，六龄童家里藏着数不尽的金箍棒。藤条的、铝合金的、白色的、金色的、镶龙的……这猴王世家使用过的金箍棒，加起来“几百根都有”。

在儿子章金山找出的几根金箍棒中，六龄童拿起一根，用脚使劲踩，然后对我们点头笑，我们明白，他这是表示：这根藤条做的金箍棒，韧性很好。

章宗义，绍兴人，1924年生，六龄童是他的艺名，著名演员六小龄童之父。

他6岁从艺，12岁登台演出，专工武生，是绍剧表演艺术的代表人物之一。他尤工猴戏，表演形神兼备，独树一帜，开创了猴戏“活、灵”的南派风格。

年轻时，说一声“打妖怪去”，他可以翻几个筋斗。

过了花甲，身体不如先前，他便在表演上下功夫：一跺脚，一蹲，把身子慢慢一转，在转身中渐渐起身，金箍棒轻轻提起来，头盔、羽翎不断地抖动着，感觉像是飘上天去了。

前期，近90高寿，他仍旧好似一只老顽猴，一边说话，一边忍不住地挠手、眺望、挠痒、眨眼……

六龄童被称为“南猴王”，曾经跟哥哥七龄童(因为七岁登台献艺)一起，在上海滩同进共退“打天下”。

他没拜师，只好成了一名到处偷戏的“戏贼”。这还不够，他索性养了一只小猴子，整天和它形影不离，共同生活，观察猴子的举手投足。

六小龄童（右）与父亲

著名绍剧表演艺术家六龄童于2014年1月31日20点25分病逝于绍兴，享年90岁。其子“六小龄童”章金莱发布微博泣告：“亲爱的父亲六龄童章宗义于1月31日（大年初一）在绍兴病逝，享年90岁，愿父亲一路走好！”

六龄童原名章宗义，绍兴人，1924年生，是《西游记》孙悟空扮演者六小龄童之父，也是著名的南派猴王。

章宗义(六龄童)6岁从艺，12岁登台演出，专工武生，尤擅猴戏，在戏曲界享有盛誉，是绍剧的代表人物之一，更开创了猴戏“活、灵”的南派风格，有“南派猴王”的美誉。

章宗义的代表作有《孙悟空大破平顶山》《孙悟空三打》《火焰山》《孙悟空大闹乾坤》等，其中《孙悟空三打白骨精》一剧最为著名。《孙悟空三打白骨精》在1960年被拍摄成彩色戏曲影片，发行到七十二个国家和地区，在国际上也产生了较大影响。

篇四：猕猴艺术协会会长谈猴戏：艺人不准体罚猴子

猕猴艺术协会会长谈猴戏：艺人不准体罚猴子

新野猴戏2009年评为河南省非物质文化遗产保护项目，最近却遭到接二连三的打击。4名猴戏艺人因“非法运输珍贵野生动物”被刑判的风波还未平息，两位猴戏艺人在湖南又因没有野生动物运输证而被驱离。

猴戏缘何处处碰壁？传承两千多年的猴戏该如何发展？带着这些疑问，记者来到了“猴艺之乡”河南新野县。

传统猴戏何去何从？

遭遇驱离、处处碰壁

7月9日，新野县猴戏艺人鲍凤山等4人在黑龙江省牡丹江市街头表演猴戏时，因没有携带野生动物运输证而被该市森林公安局民警带走。9月23日，法院判决认定，4人犯非法运输珍贵野生动物罪。

10月11日，两名新野猴戏艺人在长沙街头表演时，因怀疑其鞭打猴子被现场观众举报，最终因没有野生动物运输证遭驱离。

“被驱离不是什么新鲜事，外出耍猴的艺人几乎每天都会碰到。”新野县猕猴艺术协会会长张俊然说，“但被判刑还是第一次，现在大家都不敢出去了。”

新野的猴戏艺人大都有过被驱赶、被嘲弄甚至被打的经历。“耍猴人出门地位低，不受尊重，很多人都不愿意干了。”今年62岁的猴戏艺人张志忠说。

以“孙悟空”为代表的猴子形象历来备受国人喜欢。而通过驯服猴子来逗人开心的艺术方式也延续了两千多年。据了解，目前新野县有猴戏艺人约300人，而猴戏非遗传承人仅一人。 “这几年来，猴戏艺人的数量一直在下降。以前，有些村85％的人都耍猴，现在只剩下不到20％。”新野县猴戏艺术协会会长张俊然说。

如何看待传统猴戏

“虐待动物”、非法运输？

在古代，耍猴是被称为“下九流”的行当。而今天，也有不少人把它看成是利用猴子卖艺的“乞讨”行为，加之涉嫌动物虐待，新野猴戏这个延续千年的传统艺术形式被人质疑为“旧俗陋习”。

很多人认为猴戏抹杀猴子天性而博众人乐，不人道；挥鞭子、强训练，不“猴道”。 “都说我们虐待猴子，都得像哄孩子一样哄着，怎么会舍得打它。”新野猴戏艺人张志杰很无奈。

复杂的行政许可更是新野耍猴人的一块心病。带猴出去表演需要有驯养繁育证、表演证和野生动物运输证，而大部分猴戏艺人往往只有驯养繁育证和表演证。

据了解，办理野生动物运输证程序复杂，需要来往两地的省级林业厅双方批复。“猕猴属于国家二级保护动物，只有省级林业部门才有资格办理一系列行政许可。”新野县林业局工作人员彭镇锋告诉记者，“我们在收到猴戏艺人申请后，把它递交到市里，再由市递交到省林业厅。”

“不是我们不愿意办，是太难办了。”张俊然说，“那些耍猴的趁着农闲时出去，哪有时间等，背着包，牵着猴就走了。”

即使运输证办下来了，新的问题又来了。运输证上需要标注表演城市地点，猴戏艺人只能在该城市进行活动。如果转到其它地方，需要重新走一遍程序。这对于“一个扁担两个箱，肩挑家当手牵猴”的艺人们来说，是很难实现的。

保护传承需“内外兼修”

文明表演、区别对待

面对困境，猴戏艺人想了很多办法来应对。张俊然说，他们正在对艺人进行培训，要求耍猴艺人文明表演，不准打骂、体罚猴子。同时，淘汰一些可能会引起虐猴质疑的节目。

“下一步准备给每个猴戏艺人发放统一的表演服装，印上编号和投诉电话。如果艺人出现不妥的言行，可以直接打电话投诉。”张俊然说。他们试图将猴戏表演从街头引向景区或室内，为猴戏艺人提供好的表演环境，但资金和人才的缺乏仍是瓶颈。

同时，猕猴驯养的卫生检疫也是新野猴戏发展面临的一个困境。大部分猴戏艺人都是依靠经验喂养猴子，猴子生病时处理不当，容易造成猴子死亡。“希望有关部门重视猴子的卫生疫情问题，提供正规兽医师的培训。”张俊然说。

而在猴戏艺人看来，最大的心结还是“办证难”。他们呼吁，国家有关部门能否将表演的猕猴同作为国家二级保护动物的猕猴区别看待，省去一些办证手续，为他们外出表演提供便利。

“新野猴戏有着很高的文化、艺术以及观赏价值。如果能够在行政许可上给予一定的简化，将有利于猴戏这一珍稀文化艺术的保护和传承。”河南省文化厅非物质文化遗产处处长刘春晓说。

篇五：六小龄童之父六龄童去世 陕西猴戏传承面临断档

六小龄童之父六龄童去世 陕西猴戏传承面临断档

六龄童的去世，引发了人们对于猴戏的关注，如果不是六小龄童主演了电视剧《西游记》，作为小剧种的绍剧，会有那么多关注吗?更何况猴戏在戏曲里本身不算主流，各个剧种里都有猴戏，秦腔中也有猴戏，记者采访了陕西的秦腔圈内人，谈陕西猴戏，乃至武生的发展困境。

秦腔非遗唯一武生传人：

我估计将来，秦腔在猴戏方面谈不上继承了

易俗社社长惠敏丽介绍，易俗社百年纪念时还在演《水淹泗州》的里就有猴戏，这出戏是武戏。易俗社演员，攻武丑的田博今年43岁了，他的后辈中年轻演员冉星也在《水淹泗州》中扮演猴子。田博在西安市艺术学校85级秦腔班，毕业戏《戏妖》就是猴戏，他说自己从小对猴戏充满了一种向往，武丑与猴戏很接近，一直想把猴戏发展起来，但直到前几年才有机会出演，这还是同事病了，自己自告奋勇去演的。田博表示，他主要是靠看京剧猴戏的录像摸索表演的方式。 秦腔的国家级非物质文化传承人中唯一的武生传人康少易评价，猴戏主要是靠武生兼，武丑也可以兼。秦腔的武戏目前不是太景气，因为武戏废人废枪废东西。猴戏里分为好几类，除了武功类之外，还要有出手类的，就是要有绝技。康少易曾出演过《闹龙宫》、《三借芭蕉扇》、《五百年后孙悟空》、《十八罗汉斗悟空》，去年易俗社一百周年时，71岁的他还演了《十八罗汉斗悟空》。他透露，上世纪80年代，曾有陕西一个剧种的演员，演了《五百年后孙悟空》里猴戏，演出后就逝世了，“可以说是累死的，成就一个演员不容易，成就一个武生就更不容易。“演出猴戏，学生阶段，首先武功要过关，接下来，手上功夫要过关，《闹龙宫》你会什么，手上就要用什么，龙宫试宝才能玩的好。我估计将来，秦腔在猴戏方面谈不上继承了。我也想从徒弟那把猴戏抓起来，但是在目前这个时代，已经很难如过去艺术家那样付出的努力。付出达不到，在艺术上就很难有成就。不仅是猴戏，武生戏也面临着困境，这也是全国性的问题。”

康少易说，不仅秦腔，就是京剧，有时候甚至出现一个武生戏，一个角儿的戏分四个人才能演下来，就算翻跟头的人多，但从艺术的质量上说在他看来还达不到要求。“艺术是个靠人传的东西，这里面没有科技成分，努力不到那里，老师教不到(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:猴戏)，就出不来。所以人走了艺就走了，西安如今连个好马僮都找不到。”康少易对陕西猴戏的前景不是很乐观，“我觉得陕西猴戏很难有发展了。 西北猴王：配戏的人已经找不到了

陕西省戏曲研究院艺术研究中心主任戴静介绍，戏研院老院长马健翎当年曾聘请了很多京剧教练，包括盖叫天等大师都来传过艺，“戏研院在上世纪五六十年代就有猴戏。有西北猴王之称的王化武主演的戏剧，也曾出访过很多国家。” “从我11岁入行，就是演猴戏，也取得了社会的认可。不过多年来对猴戏重视程度不够，这也使得演员在选择行当时犹豫，猴戏练得辛苦，出成绩很难。我观察，演员没有涉猎这个行当，是有各种原因，主要就是重视程度和成才率的问题。”有西北猴王之称的王化武曾给习仲勋表演过猴戏《闹龙宫》，给李先念表演过《悟空借扇》，老一辈国家领导人都曾给秦腔的猴戏很大的希望。但他如今已经改行做秦腔戏曲导演，他说随着年龄的增长，配戏的人已经找不到了，“这是个很遗憾的事情，猴戏的发展是秦腔非常薄弱的环节，我培养了很多学生，也有一些学习猴戏，但都没有学出来，我感到很困惑，也很遗憾。我准备在戏研究院演员训练班中挑选几个苗子，重点培养”。

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