梦李白二首,其二诗意

篇一：诗意地理

许多脍炙人口的诗句、谚语蕴涵着极为丰富的地理知识。在学习过程中不断积累，加强学科间的相互渗透，从不同角度加深对诗句、谚语的理解，能激发我们学习地理的兴趣，扩展地理知识面。

1. “坐地日行八万里，巡天遥看一千河”（毛泽东《送瘟神》）此诗句揭示了地球在不停地由西向东自转。适用于赤道地区，由此可计算出赤道地区地球自转的线速度和赤道上1°弧线的长度。赤道地区自转的线速度为：40000千米÷24小时≈1670千米/小时（八万里即四万千米）。地球自转的线速度由赤道向两极逐渐递减。赤道上1°弧线的长度：40000千米÷360°≈111千米/l°。赤道是地球的一个大圆，因此地球上的大圆每1弧线的长度约为111千米（球的大圆是指通过球心的截面与球面的相交线）。

2. 欲穷千里目，更上一层楼（王之焕《登鹳雀楼》）只有站得高，才能望得远。由此可证明地球的形状是一个球体。

3. “日似金丸，月似金盘”（乐钧《一翦梅》）该诗句反映了日地月三者距离差异。月球虽然比较小，但由于月球离地球比较近，所以仍“似金盘”。诗中描写的月相应为满月，因为“月似金盘”。

4. “月形如白盘，完完上天东。忽然有物来啖之，不知是何虫。如何至神物，遭此狼狈凶。”（唐，韩愈《月蚀诗效玉川子作》）此诗句描述了月食的情况。完完，月圆的样子。农历十五，日、地、月三者在同一直线上，地球在月球和太阳之间，地球有可能全部或部分挡着太阳光，产生月食现象。农历初一，则可能产生日食现象。

5. “移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”（孟浩然《宿建德江》）“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。”（白居易《暮江吟》）“初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。”（缪氏子《赋新月》）“凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。”（戴叔伦《兰溪棹歌》）这一组诗句描述的都是上蛾眉月。“上蛾眉月”是指农历初三、四的月相，此时月球位于太阳以东约 45°，当“一道残阳铺水中”后，即日落时，月亮出现在西南方低空，日落后2~3小时就落到地平线以下，月亮的亮面为月球正面西部边缘，形状为一反“C”字形。将以上各诗描写的月相判定为上蛾眉月的依据分别是“日暮”、“月近人”；“初三夜”、“月似弓”；“初月如弓未上弦”、“蛾眉小”；“凉月如眉”、“三日”（指农历三月初三日）。

6. “月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”（张继《枫桥夜泊》）“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”（司空曙《江村即事》）这组描述的都是上弦月。上弦月是农历初七、八的月相，此时月球位于太阳以东约90°，日落时出现于南方天空，升落时间分别是中午和半夜，可见部位为月球正面西半部分，形状为一大写的“D”形。将以上两首诗中的月相判定为上弦月的主要依据分别是：“夜半”而“月落”；“月落正堪眠”（人们“正堪眠”，即睡意正浓，寓意夜已深。深夜而“月落”应是上弦月，此乃用时间点月相）。

7. “去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。”（欧阳修《生查子》）“春江月出大提平，堤上女郎连袂行。唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鹕啼。”（刘禹锡《踏歌行》）“白日沦河西，素月出东岭”（陶渊明《杂诗·其二》）“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”（苏轼《阳关曲中秋月》）“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》）“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”（李白《月下独酌》）“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。”（张九龄《望月怀远》）这一组诗描述的都是满月。满月为农历十五、六的月相，此时月亮位于太阳以东180°，升落时间为日落月出、日出月落，月亮整夜可见，形状象个玉盘。第一首诗中的“元夜时”点出了日期为农历正月十五（元宵节），正是满月发生的日期；“黄昏后”月已升上“柳梢头”，正是满月时月亮升起后的情况。

第二首诗中“红霞”说明此时日落，日落时“月出”，显然月相为满月。同样，第三首指明了日落（“白日沦河西”即日落）时月出，正是满月月出的时间。其他三首诗中的“明月”即满月。

8. “人闲桂花落，夜静春山空。月出惊飞鸟，时鸣春涧中”（王维《鸟鸣涧》）“孤光照还没，转益伤离别。妾若是嫦娥，长圆不教缺。”（陆龟蒙《月成弦》）这是一组描写下弦月的诗词。下弦月是农历廿二、三的月相，此时，月亮位于太阳以西90°，日出时月亮在南方天空，升落时间是半夜月出、中午月落，可见部分为月球正面东半部，形状像个反“D”字形。第一首诗中“夜静”（夜深人静）而“月出”，乃指下弦月月出之时。民间常将月圆比团圆、月缺比离别。第二首诗即写思妇见缺月而感伤、恨夫妻不能常团圆，想象自己若是嫦娥，将让月亮长圆不缺即夫妻永不分离。诗中弦月当是下弦月，体现出思妇感伤而彻夜难寐的情景。

9. “多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月，（柳永《雨霖铃》）“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽水上，文章何处哭秋风。”（李贸《南园》）“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快马踏清秋。”（李贸《马诗》）这一组诗描写的是下蛾眉月（残月）。下蛾眉月是农历廿五、六的月相，此时，月亮位于太阳以西约45°，日出前出现于东南方低空，仅在黎明前2~3小时内可见，形状像“C”字形。第一首中，由“晓风残月”知，早晨看到残月，即下蛾眉月。第二句诗中“晓月”指清晨的月亮，“玉弓”指下弦月后的残月即月末的娥眉月。“月似钩”是“一弯残月”，表明作者壮志未酬，彻夜难眠，于黎明前看到残月东升，见景生情写下此诗，这与整首诗的基调是一致的。作者坎坷的经历，矛盾的心情以及“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓”的创作精神等都可以作为是残月的旁证。所以，“月似钩”暗示作者写这首诗的时间是在秋天农历廿六、七的黎明前。“大漠沙如雪”还向我们展示了沙漠景观。

10. “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”（苏轼《水调歌头》）“自君之出矣，不复理残机。思君如满月，夜夜减清辉。”（张九龄《赋得自君之出矣》）“走马西来欲到天，辞家见月两回圆。今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。”（岑参《碛中作》）这一组诗写出了月相的月变化情况。诗中的“阴晴圆缺”指的是月相变化。在农历一个月中，月相由新月依次变为上蛾眉月、上弦月、上凸月、满月、下凸月、下弦月、下蛾眉月、新月。从初一到十五，月亮的亮面逐渐变大，月球的亮面朝西；十五那天亮面最大，为满月；从十五到月末，亮面逐渐变小，月球的亮面朝东。第二首诗中的“满月”指“十五、六的月亮”；“夜夜减清辉”指满月以后，月相依次变为凸月、弦月、蛾眉月，可见部分越来越瘦小；后两句是说“思念夫君使妾身如同满月后的月亮日渐消瘦、形容憔悴”。第三首诗中的“见月”即看到月亮，“两回圆”即圆过两次亦即两次满月，故第二句是告诉读者：作者离家已有一、两个月了。

11. “天时人事日相催，冬至阳升春又来”（杜甫《冬至》） “冬至阳升”这个纯科学结论通过艺术家天才的转换，巧妙地写进诗中。这句诗意境美丽、观点科学，非常难得。由于太阳直射点在地球上南北回归线之间来回移动，引起了正午太阳高度的周年变化。北半球冬至日时，太阳直射在地球的最南界线��南回归线上，北半球各地在一年中正午时与太阳直射点的纬度差最大，正午太阳高度达到一年中最小值。冬至日以后，太阳直射点南移，太阳直射点以北各地正午时与太阳直射点的纬度差逐渐变小，正午太阳高度逐渐增大，即“冬至阳升”。

12. “过了冬，长一葱” 此谚语的意思是：过了冬至日，白昼就长一点点了，即冬至日后，北半球各地白昼逐渐变长。北半球冬至日，太阳直射在南回归线上，因此冬至日是北半球各地白昼最短，黑夜最长的一天。冬至日后，太阳直射点北移，北半球各地白昼逐渐变长。

13. “日中万影正，夕中万影倾”（傅玄《歌》）这句诗直观地描绘了太阳高度的周日变化规律。影子长短与太阳高度有密切关系。早晨太阳从东方升起，太阳高度小，影子长；随着太阳高度的逐渐变大，影子逐渐变小，正午即“日中”时，太阳高度达到一天中的最大值，影子长度为一天中的最小值，对于北半球中纬

度地区来说，此时太阳在正南方，影子则在正北方，即“日中万影正”；以后太阳高度逐渐变小，影子逐渐变长，影子偏离了正北方向。

14. “谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。”（李白《日出入行》）此句诗意在说明四季运转是一种必然趋势，万物兴衰都有一定的自然规律，任何人也不能挥鞭命令停止。由于地球公转，黄赤交角的存在，地轴指向不变，使太阳直射点在地球上南北回归线之间来回移动，引起各地正午太阳高度和昼夜长短的变化，产生了四季的更替。

15. “月生林欲晓，雨过夜如秋。”（徐玑《夏日怀友》） “月生林欲晓”，即月出的时候天要亮了，这是下蛾眉月出的时间。该地此时的降水是受冷锋影响形成的。冷锋过境时产生阴雨天气，过境后受冷气团控制，气温降低，故“雨过夜如秋”。

16. “不知天多高，地多厚” 此语常用来形容一个人知识浅薄、自以为是、目中无人。其实，“天多高”可以理解为大气层的高度，为2000~3000千米；“地多厚”可理解为地球的半径，平均为6371千米。

17. “夜来风雨声，花落知多少”（孟浩然《春眠》）此句诗具体描绘当时的天气特征，而不是气候特征。天气和气候的主要区别是：天气是一个地方短时间内的大气具体状况，包括阴晴、风雨、冷热、风力等，一般有较大的变化。气候是对一个地方长期的、有规律性的天气特征加以概括总结，得到的大气平均状况，一般变化不大。此句诗具体说明了夜间的风雨等大气状况及其变化，因而描述的是天气特征。

18. “秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”（李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》） “秋阴不散”的多云天气，因夜间云层愈厚，大气逆辐射愈强，地面就能获得较多的热量补偿。故夜间降温较晴天慢得多，地面温度不易降到0℃以下。这就是秋季多云的夜晚不易形成霜冻的科学道理。而连续的阴天除使霜冻来得晚外，还会导致降水天气。诗人有声有色地描写了“秋阴不散”的两种结果。

19. “山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。”（刘禹锡《秋词》）深秋晴朗的夜晚，天空云少，大气逆辐射弱，地面得到大气补偿的能量少，地面温度下降快，当地面温度降到0℃以下，就会出现霜，即“山明水净夜来霜”。

20. “我家住在黄土高坡，大风从坡上刮过，不管是西北风，还是东南风，都是……（《黄土高坡》）这首歌唱出了我国东部地区一年中的主要风向。亚洲东部是典型季风气候分布区。由于海陆热力性质的差异，导致海陆上气压中心的季节变化，引起一年中盛行风向随季节有规律地向相反或接近相反的方向变换，这就形成了季风。夏季北太平洋上高压的势力大大增强，亚欧大陆上形成印度低压，太平洋暖湿气流便沿着北太平洋西部边缘吹向亚洲东部，形成东南风。冬季相反，形成西北风，这就是歌词中所说的一年中的风向，“不管是西北风，还是东南风”。

21. “冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天”（毛泽东《登庐山》）此诗句说明夏季来自太平洋的热带海洋气团给我国带来丰沛的降水。夏天，登上庐山，面向太平洋（即“冷眼向洋”），来自太平洋的东南季风迎面吹来，带来了丰沛的降水（即“热风吹雨”）。

22. “清明时节雨纷纷”（杜牧《清明》）“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”（赵师秀《有约》）“梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行”（曾几《三衢道中》）我国东部地区降水类型主要为锋面雨。一般情况下，每年四、五月份，夏季风开始影响我国，来自大洋的暖气团和北方冷气团形成的锋面在南岭一带，故这里降水较多，即“清明时节雨纷纷”。六月中旬到七月中旬，随着夏季风增强，锋面移到长江中下游一带，这

时北方的冷空气势力虽已减弱，但仍可影响到江淮地区，两种气流在这里交锋，由于它们势均力敌，相持不下，形成准静止锋而产生连续性降水，雨带有一个月左右的时间徘徊在长江中下游一带，这时正是梅子成熟的时节，故称为梅雨天气，即诗中的“黄梅时节家家雨”。七月中旬以后，随着夏季风的进一步增强，锋面雨带移到华北、东北。有的年份夏季风特别强，锋面雨带在江淮地区停留的时间很短，很快移到华北、东北，江淮地区基本无梅雨期，成为“空梅”，造成干旱灾害，即“梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行”。而华北、东北地区雨季比正常年份来得早，雨季时间也长。这样，在我国就形成南旱北涝的格局。相反江淮地区形成“涝梅”，产生南涝北旱的格局。

23. “三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。九月霜降秋早寒，禾穗未熟皆青乾。”（白居易《杜陵叟》）“麦死春不雨，禾损秋早霜。”（白居易《采地黄者》）本组诗句说明华北地区春旱严重及秋季早来的寒潮带来的危害。春季和夏初，华北地区气温回升快，加之多风，蒸发较强，而南方夏季风前缘雨带尚未移到本区，降水少，因而这里春旱相当严重，“春雨贵如油”。春旱对华北地区的农业生产十分不利，正如诗中所说的“麦苗不秀多黄死”、“麦死春不雨”。七、八月份，当锋面雨带移到华北时（此时为快行冷锋），华北地区降水较多，即“夏雨满地流”。有的年份，北方寒潮来得早，对华北地区农业生产危害很大，即“九月霜降秋早寒，禾穗未熟皆青乾”、“禾损秋早霜”。由此可说明寒潮对农作物危害最严重的季节不是冬季，而是春秋两季。

24. “高处不胜寒”（苏轼《水调歌头》）此句说明随海拔高度的增加，气温逐渐降低。一般情况下，在对流层里，海拔每升高100米，气温下降0.6℃。在高空，由于距离地面远，大气吸收的地面辐射少，气温低。在海拔高的地区（如青藏高原），由于空气稀薄，大气逆辐射弱，大气对地面的保温作用小，气温低。

25. “随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。”（杜甫《春夜喜雨》）这句诗描绘的是春雨，反映的是暖锋天气。依据是受该天气系统影响，没有明显的降温过程，而是“润物细无声”。暖锋是指暖气团主动向冷气团移动的锋。暖气团沿冷气团徐徐爬升，多产生连续性降水。暖锋过境后，由于受单一的暖气团控制，因而气温上升，气压下降，天气晴朗。“随风潜入夜”、“野径云俱黑，江船火独明”还描述了降水过程

26. “冬季到台北来看雨”（《冬季到台北来看雨》）这句歌词，不仅揭示了雨、雪出现的地区差异与季节差异，也揭示了台北特殊的地理位置和地形：地处低纬度，是冬季西北季风的迎风坡，形成了地形雨。

27. “请到天涯海角来，这里四季春常在”（《请到天涯海角来》）“熏风自南来，殿阁生微凉。”（柳公权《应制联句》）以上两句直观地说明了海洋对气候的调节作用。由于海水的热容量大，因而升温慢，降温也慢，气温的年变化小，即“四季春常在”。夏季，风从海洋吹来，即“熏风自南来”，由于海洋上空气温低，因而海风凉爽，即“殿阁生微凉”。

28. “亭亭柏桦，悠悠碧空，微微南来风。”（日本民歌《北国之春》）东亚的冬季风比夏季风强；南亚的夏季风比冬季风强，这是东亚季风和南亚季风不同点之一。日本的春天到了，夏季风就来了，夏季风是偏南风，这是肯定的，关键是作者对夏季风势力比冬季风弱小的特点把握得非常准确，用“微微”二字刻画得入木三分。

29. “君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”（李商隐《夜雨寄北》）” 云、贵、川三省夜雨频率较高，四川盆地尤多，其主要原因是由于盆地内空气潮湿，天空多云。白天由于云层反射太阳辐射，云下不易增温，对流不易发展。夜间云层上部冷却快，而云层下部大气逆辐射强，故温度较高。云层上下温差较大，使大气产生对流运动，容易形成降水，所以这里夜雨比较多。

30. “淮海多夏雨”（刘禹锡《五排·晚步扬子游南塘望沙尾》）此诗表现了淮河流域，乃至整个东亚地区的降水季节类型为夏雨型。从全球范围来看，还有冬雨型和年雨型。属夏雨型的气候类型主要有：热带季风气候、亚热带季风气候、温带季风气候、热带草原气候等。属冬雨型的气候类型主要是地中海气候。属年雨型的气候类型主要有：热带雨林气候、温带海洋性气候。

31. “北风那个吹！雪花那个飘！”（《白毛女》）“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”（岑参：《白雪歌送武判官归京》）“千里冰封，万里雪飘”（毛泽东《雪》）由“北风那个吹”可知，我国北方冬季主要吹偏北风（西北风）。当强冷空气南下时，与锋前的暖气团相遇，形成冷锋。除引起大风和强烈的降温外，还会产生雨雪天气，即“雪花那个飘”。第二首诗告诉我们北方由于纬度与海拔较高，临近冬季风的源地，冬季风影响早，且降温幅度大。反映了“胡天”冬季长而严寒的气候特征。农历八月即公历的九月份左右，此时我国南方还是秋高气爽的季节，而长城以北已“飞雪”，形成“千里冰封，万里雪飘”的北国风光。说明亚洲高压在九月开始建立，并影响长城以北。诗人比喻它犹如一夜春风，吹开了千万棵梨树的花。

32. “云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”（李白《梦游天姥吟留别》）前句说明水汽凝结使云层加厚是降水的必要条件，后句说明水面蒸发的水汽在空中冷却凝结成云和雾这一原理。

33. “山阳薄雾散，山阴白雪密”（陈毅《过太行山书怀》）“南枝向暖北枝寒，一样春风有两般“（刘元载《早梅》）本组诗句反映了坡向和气温的关系。我国位于北半球，山地的南坡为阳坡，北坡对阴坡。阳坡的太阳光线与坡面的夹角比平地大，比阴坡更大，故阳坡吸收的太阳辐射能量比阴坡的多，气温比阴坡高。由于山地阳坡的气温比同一高度的阴坡高，因此，山地同一自然带的高度，应该是阳坡比阴坡高。一般情况下，雪线也是阳坡比阴坡高。关于雪线的高度值得注意的是：珠穆朗玛峰等少数山地除外，因为珠峰北坡为雨影区，降雪少,冰川的类型为大陆性冰川，稳定性强，雪线高。珠峰南坡面向印度洋，为西南季风的迎风坡，降雪量大，冰川的类型为海洋性冰川，滑动性强，雪线低。

34. “山前桃花山后雪” 此句既能表示坡向对气温的影响，同时又能说明秦岭是我国一条重要的地理分界线。秦岭以南为亚热带，以北为暖温带。因而秦岭南北两侧的自然景观截然不同。

35. “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”（白居易《大林寺桃花》）“一山有四季，十里不同天” 这两句形象地反映了山地气候、植被的垂直变化和自然带的垂直地域分异规律。通常海拔高度每升高100米，气温下降0.6℃。庐山大林寺海拔高度在1100~1200米间，它比“人间（九江市的平地）气温要低 6℃左右，因此桃花开放的时间要落后二三十天。类似的诗句还有：“山中岁月无甲子，四月才开二月花”。“一山有四季，十里不同天”是横断山区气候、植被垂直变化的真实写照。

36. “早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜” 这句话描述了温带大陆性气候气温日较差大的特点。每到夏天，这里烈日炎炎，白天气温上升快，有时高达摄氏四、五十度，当地人说：“沙窝煮鸡蛋，石头好烙饼”。但夜晚气温又急剧下降，辛勤的农民甚至不得不生起火炉取暖，围着火炉，品尝刚摘下来的西瓜。

37. “孔明借东风”。赤壁地处长江中游，冬季以偏北风为主，但由于气旋、反气旋及锋面活动的影响，局部地区也会出现其他风向。如果当时赤壁的北部或西部有低气压团，东南部有高气压团，受水平气压梯度力、地转偏向力及摩擦力的共同作用，就会形成东南风。从哲学上讲，这也符合矛盾的普遍性和特殊性、共性与个性共存的道理。整个冬季我国盛行偏北风，这是共性，但各个地区又有其特殊性，在特定的条件下有时会出现东南风。这说明我们要善于在普遍性的指导下，从实际出发，具体分析矛盾的特殊性，找到解决问题的特殊方法。

篇二：李白诗二首

《李白诗二首》

教学目标

1．正确、流利地朗读诗文，背诵诗文。

2．学习本课的生字新词。

3．学习《峨眉山月歌》，能解释诗句中带点词和诗句的意思，感悟诗的意境，从中受到美的熏陶。

4.在理解诗歌内容和情感的基础上，有感情地朗读，读出诗的节奏和内涵。

5.学习诗人由音乐引起感想，抒发感情的的写法。

6.按照诗歌的顺序作文，试着通过想象，把诗中提示的音乐用文字描写出来。 教学重点难点

1.理解《峨眉山月歌》诗意，想象意境，体会作者的感情。

2.了解古曲《折杨柳》的意义，理解诗句表达的思想感情。

3．用文字描写诗中提示的音乐。

教学方法

朗读法 背诵法 赏析法 理解法 思维拓展法

教学课时

一课时

教具准备：

插图、投影片

教学过程：

一、引入谈话

同学们，古诗是我国古代文化的瑰宝，有的同学在学前就会背许多首古诗，上学后，我们又学习了一些，谁愿意把你记住的古诗给同学们背背？你知道是谁写的吗？（指名学生背古诗，说作者）

二、学习《峨眉山月歌》

（一）介绍作者

我们熟悉的《早发白帝城》、《赠汪伦》是谁写的？李白是个怎样的诗人？谁愿意介绍一下？（指名介绍李白）

过渡语：今天，我们再欣赏李白的另一首诗歌《峨眉山月歌》。

（二）学习《峨眉山月歌》

1、出示《峨眉山月歌》全文。

2、自己小声读读诗歌，找出本课生字，记记。

3、反馈：

“眉”的半包围不能写成“尸”。

提醒读准生字“君”、“羌”。

4、再读诗歌，读出诗的韵律、节奏。

峨眉/山月/半轮/秋，

影入/平羌/江水/流。

夜发/清溪/向/三峡，

思君/不见/下/渝洲。

5、简介“峨眉山”。

6、学生根据注释自学，试着理解诗句的意思。

7、交流自学情况。

学生谈对诗句的理解，教师随机指导。

重点：

半轮——（看插图理解）上弦月或下弦月。

影——指月影。

流——流动，课文中有月影随江水流动之意。

夜发——连夜出发。

向——驶向。

思——思念。

君——作者的友人。

下——由上游往下走。

诗意：秋天的夜晚，峨眉山月色特别明朗，月影映入平羌江，又伴随我顺流而下。连夜从清溪出发，向三峡方向驶去，想念友人却见不着，只好怀着依依惜别的心情向渝洲驶去了。

8、指名连起来说说诗句的意思。

9、引导想象诗的意境。

（1）出示插图，看懂图意。

（2）想象诗人坐在小船上抬头看到了什么，低头看到了什么？这时他会怎么想，心情怎样，表情又会是什么样的？

（3）看图有感情地朗读。

10、练习背诵。

三 学习《春夜洛城闻笛》

（一）初读古诗，整体感知

1．学生自读古诗两遍，注意两个多音字的读音。

2．抽查学生朗读，相机证音：

散（san san） 折（zhe zhe she）

补充：同学们能根据意思的不同而选择它在诗中的正确读音，真棒！当然读好古诗，不光要读准字音，讲究节奏、停顿，如同唱歌一般。

3．老师示范：（老师边读边在桌子上轻轻的敲打节拍），学生模仿练读。

4．老师点名学生读（大家打节奏）

5．师范读，生练读。[从诗的节奏到情感，由易到难，教学显出节奏]

（二）诗歌学习

(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:梦李白二首,其二诗意)

1、整首诗表达了作者怎样的思想感情？

明确：李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，更表达了对故乡的思念。

2、古人写诗 “暗”有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间。

3、“折柳”的寓意是什么？历代评论家说“折柳”是全诗的关键，你是否同意这种说法？试加以说明。

明确：古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。“折柳”这首曲子寓有惜别怀远之意。本诗抒写了思乡之情，

而这种思乡之情是从听到“折柳”曲的笛声引起的，可见“折柳”是全诗的关键。

4、学生齐诵全诗。

教师总结

四 作业布置

1、背诵全诗。

2、默写《峨眉山月歌》《春夜洛城闻笛》。

3、收集两首没学过的李白的诗，课后向同学推荐。

4、归纳始终体现的思想感情。

板书设计

峨眉山月歌

（唐）李白

月 —→思

（线索）（诗眼）

写景 抒情

春夜洛城闻笛

（唐）李白

借 景 抒 情

↓ 《折杨柳》 ↓

玉笛声 —→ 故园情

联 想

篇三：姜夔《扬州慢》原文+注释+译文+鉴赏

姜夔《扬州慢》原文+注释+译文+鉴赏

原文：

淳熙丙申至日，余过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟；余怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊赏，算而今，重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？

注释：

①维扬：今江苏扬州。②荠麦：荠菜和麦子。③千岩老人：指淮南东路，宋时在淮扬一带。④初程：指作者初次到扬州。⑤春风十里：指昔日扬州繁华景象。⑥清角：凄清的号角。⑦杜郎：指唐代诗人杜牧。⑧俊赏：卓越的鉴赏水平。⑨二十四桥：今扬州“二十四桥”。

译文：

淳熙丙申至日，我路过扬州。夜雪初停，荞麦长得无边无际。进城之后，我又见到处一片萧条，寒水绿绿的，暮色渐渐笼来，戍楼中传来了黄昏的号角。我的心情受到此时此景的影响，悲怆感伤，生出无限的感慨，自创这首词曲。千岩老人认为有《黍离》之悲。

扬州是淮左著名的都会，这里有风景秀丽的竹西亭。我在此停止一下行程。自从金兵南侵退去，就连这废弃的城池和老树，都厌倦了战争。渐渐到了黄昏，凄清的号角吹响，这时这里仿佛是一座无人的空城。

曾在这里观赏的杜牧，假如今天旧地重游，也会惊讶它的变化。纵然那豆蔻词写得再美，青楼梦再好，恐怕也难以表达此刻的心情，二十四桥还在，波心中荡漾着冷月的光影，无声无息。可叹桥边的那一年一度的芍药，年年是为谁？开得花儿一片红？

鉴赏：

金兵南侵以来，繁华的扬州屡遭兵燹，成为一座空城，淳熙三年，年轻词人初到扬州触景生情，感伤时事，写下此词。

上处前三句叙事，交待写作背景。早听说过扬州是名城，此次初来。“过春风”以下六句写乍城中的印象，满目荒凉，“渐黄氏”三句由视觉向听觉，把空城寒之景象描绘得有声有色，状物绘景本领实高。

下片设想当年在扬州有过许多风流的音乐事的杜牧，假如所面对的是这样的情景，绝对写不出那么多脍炙人口的艳情诗业，委婉地表现出对扬州遭到战争破坏的无限惋惜和感伤。人何在？一帘淡月，仿佛照颜色。“人何在”三句由已及人，联想意中人今在何方？遂化用杜甫《梦李白二首》：“落月满屋梁，犹疑照颜色”诗意，写出月夜梦境或幻觉，仿佛看到“故人入我梦”，淡淡的月光透帘而人，映照着她那憔悴哀愁的容颜，借意中人魂魄人梦透过一层抒写了词人对情侣的刻骨相思。

全词结构严密，意脉清晰，从解鞍入城，黄昏听角到月夜问花，按时间顺序写来。从抒情看，先写所见，次写所闻，再写心中所思，逐层写来，从感情容量来看，如同一篇浓缩了的《芜城赋》。又因为其既表现出金兵入侵造成的灾难，又抒发了时人对战争的恐惧与厌恶的心理，故为当时传诵，有很深广的社会历史意义。此词概括力极强，想象丰富，令人惊心动魄。

篇四：古代文学史2

一、名词解释

1、大历诗风：指的是大历至贞元年间活跃于诗坛的一批是人的共同创作风貌。主要诗人有韦应物、刘长卿与大历十才子，这些诗人青少年时期在开元盛世度过，受到盛唐文化的熏陶，由于安史之乱引发的近十年的空前战乱，使他们的心理状态产生了明显的变化，使他们失去了盛唐士人的精神风貌。尽管有少量作品存有盛唐余韵，也写民生疾苦，但大量作品表现出一种孤独寂寞的冷落心境，追求清雅高逸的情调。诗歌创作有雄浑的风骨转向淡远的情致，转向细致省净的意象创造，以表现宁静淡泊的生活情趣，虽有风味而气骨顿衰，遂露中唐面目。

2、太康诗风：晋武帝太康年间的诗风，主要以陆机、潘岳为代表，讲究形式，描写反复，辞采华丽，诗风繁缛，艺术性强。他们的努力表现在两个方面，一是拟古，二是追求形式技巧的进步，并表现出繁缛的诗风。

3、永明体：是指南朝齐武帝永明年间出现的一种新诗体。在佛经翻译的过程中，周颙发现了汉语的平、上、去、入四声规律，沈约、谢脁等诗人将其运用于诗歌创作中，结合汉魏以来的对偶、用典等修辞手法，讲究“四声”“八病”等，以规范诗的声韵。这种新诗体，人称永明体，代表诗人有王融、周颙、沈约、谢眺。永明体是中国格律诗的开端，此后，诗即从自由状态开始走向格律化。

4、元嘉三大家：指南朝宋文帝元嘉年间三位著名的诗人谢灵运、颜延之和鲍照的并称。 谢诗富艳精工，颜诗华美典雅，鲍诗雄恣奔放，

是谓“宋初三体”，诗风差异明显，共同之点是描写山水，都讲究词藻和对偶。

5、韩孟诗派：是中唐的一个诗歌创作流派，以韩愈为领袖，包括孟郊、李贺、卢仝、马异、刘叉。他们主张“不平则鸣”，苦吟以抒愤，并互相切磋酬唱他们具有变态的审美趣味，“以丑为美”，以震荡光怪为美，以瘁索枯槁为美，以五彩斑斓为美。表现出重主观心理、尚奇险怪异的创作倾向。诗歌形成一种奇崛硬险的风格。他们在艺术上力求避熟就生，标新立异，力矫大历诗风的平弱纤巧。这种诗歌的新的追求与新的变化，积极推动了盛唐以后诗歌艺术境界的开拓。

6、初唐四杰：指的是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，四人创作个性不同，卢骆长于歌行，王杨长于五律，但都官小才大、位卑名高。四杰的创作活动集中在唐高宗至武后时期，他们怀着变革文风的自觉意识，他们进一步开拓了诗歌题材、转变诗歌的风格、发展诗歌的形式，把唐诗从宫体诗的泥淖中解救出来。反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气，是当时真正能够反映社会中中下层一般士人的精神风貌和创作追求。

7、大小谢：大谢指的是谢灵运，小谢是谢眺。谢灵运开创山水诗，把自然美景引进诗中，使山水成为独立的审美对象。谢眺继承了谢灵运山水诗细致、清新的特点，又通过山水景物的描写抒发情感意趣，达到情景交融的地步，形成一种清新明丽的风格。

8、郊寒岛瘦：唐朝著名的两位诗人孟郊和贾岛，二人以苦吟著称，因其平生遭际大体相当，诗风相似，苏轼《祭柳子玉文》用“郊寒岛瘦”概括二人的风格。“寒”指清寒枯槁,“瘦”指孤峭瘦硬,两者含

义相似。郊、岛之诗风格清奇悲凄,幽峭枯寂,格局狭隘窄小,破碎迫促,且讲究苦吟推敲,锤字炼句,往往给人以寒瘦窘迫之感。

二、陶渊明

1、内容：陶渊明的诗歌可分为田园诗和咏怀诗、咏史诗两类。田园诗多方面地描写了农村景色和农村生活，可分三方面：?一部分表现了农村的恬美静穆和他自己悠然自得的心情，如《归园田居(其一)》 ?另一部分以极大的热情歌咏了农业劳动以及在劳动中与农民建立起来的友谊,如《归园田居（其三）》；?还有一部分表现了农村的凋敝和自己的穷困生活，表达了自己安贫乐道的志趣，并在其中寄托了自己的人生理想，如《庚戌岁九月中于西田获早稻》。④陶渊明的咏怀、咏史诗继承了阮籍和左思的传统，表现了自己的理想和理想不能实现的苦闷，以及对时政的关心和不与统治者同流合污的高尚品质，曲折暴露了社会政治的黑暗，如《咏贫士》、《饮酒十九》。值得注意的是，田园诗有抒怀的内容，咏怀、咏史之作也不乏景物描写，两类诗并没有明确的界限。（行役诗主题是悲叹行役的辛苦，表达对仕宦的厌倦，诉说对田园的思念，和归隐的决心;赠答诗见其对友人的敦厚之情，为自己塑造了一位仁者的形象。）

2、特点：⑴平淡自然，是其诗歌的总体艺术特征。他的田园诗集中表现了这一特色。⑵将日常生活诗化，在日常生活中发现重要的意义和久而弥淳的诗味。陶渊明着重写普通民众的普通生活，用家常话写家常事，写得诗意盎然。⑶情、景、事、理的浑融。透过人人可见之物、普普通通之事，表

达高于世人之情，写出人所未必能够悟出之理。重在写心，写那种与景物融而为一的、对人生了悟明彻的心境。陶诗发乎事，源乎景，缘乎情，而以理为统摄。但“理”不是抽象的哲学说教，而是在生活中亲自体验到的，饱含生活的情趣。表现了对宇宙、历史和人生的认识，用既有情趣又有理趣的语言表现的，取得了言有尽而意无穷的效果。⑷平淡中见警策，朴素中见绮丽。所描写的对象是最平常的事物，，很少用华丽的辞藻，夸张的手法，只是白描，朴朴素素，但“质而实绮，癯而实腴。”

三、李白（艺术个性)

李白的诗歌具有豪放飘逸的风格。主要特点有： （1）强烈的主观色彩。诗人侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体事件做细致的描述。诗歌的跳跃性也极强，因为他往往不是按照生活的逻辑，而是按照情感的踪迹来结构全诗，通过诗歌的开阖跌宕表现感情的变幻无常。如《上李邕》

（2）充沛的气势。李白诗的抒情往往是喷发式的，奔涌而出，其间裹挟着强大的力量，而且意象雄奇壮美。如《鸣皋歌送岑征军》

（3）丰富奇特的想象，大胆惊人的夸张。李白诗歌的想象天马行空，变幻莫测，奇之又奇。 如《将进酒》

（4）语言清新明快，词语的基本色调明丽爽朗。可谓是“清水出 芙蓉，天然去雕饰”。

（5）诗歌意象有壮美和优美两种类型，极大的丰富了诗歌的艺术内

涵。

（6）与风格相适应，在诗体的选择上，较少用律诗，而多用便于纵横驰骋、随意抒写的以乐府体为主的古诗，尤其是七言歌行。

四、杜甫（沉郁顿挫）

1、（是什么）杜诗的主要风格特征是沉郁顿挫，其感情基调是悲慨。所谓“沉郁”，主要指思想感情的博大深厚、深沉苍凉；所谓“顿挫”，既指声调的抑扬起伏，也指感情表达的波浪起伏、反复低回。

2、（为什么）杜甫是一位系念国家安危和生民疾苦的诗人。动乱的时代，个人的坎坷遭遇，一有感触，则悲慨满怀。他的诗，蕴含着一种厚积的感情力量，每欲喷薄而出时，他的仁者之心，他的儒家涵养所形成的中和处事的心态，是感情变得缓慢、深沉、变得低回起伏。如《自京赴奉先县咏怀五百字》、《梦李白二首》《秋兴八首》（其他特点萧散自然、闲适情趣）

五、大小谢山水诗之异同

1、同：①善于写山水景物，同时谢眺继承了谢灵运山水诗的精细清俊 ②二人均善于熔裁警句，风格清新，浑然天成。

2、异：

谢灵运：①谢灵运善于精细的刻画自然景物，也能用写意手法大笔勾勒，故其笔下的自然景物活泼可爱②注重选取自然景色中色彩最鲜明的部分，使山水形象更加鲜明突出，注意画内景和画外音的结合，给

篇五：李白诗二首

李白诗二首

一、教材简析

诗歌意境清朗秀美，风致自然天成，语言浅近，音韵流畅，写尽对故乡故人的眷恋。

二、教学目标

1、知识与技能：了解诗歌大意，能有感情地朗诵古诗，背诵古诗。

2、过程与方法：知诗人，解诗题；明诗意,感情读；悟诗情。

3、情感态度价值观: 培养学生感受生活的气息。

三、 教学重点

了解诗歌大意，能有感情地朗诵古诗，背诵古诗。

四、 教学难点

能展开想象，理解诗句的意思，感受诗人的情感。

五、教学时数

1课时

六、教学过程

（一）导入

从历史上看，我们是个特别喜欢月亮的民族。入晚，我们抬头望月，想起住在那里面的嫦娥、吴刚、白兔和蟾蜍，再想起古典诗词中有关月亮的佳篇名句，有一种特别的感受。如果这也算是一种民族心理，那么最善于表现这种心理的诗人就是李白了。“太白十诗九言月”，明月经过诗人反复歌咏成为美丽皎洁动人的形象，赋予了它特别的生命和感情。

（二）走进李白笔下的月光世界

?“又闻子规啼夜月，愁空山”（李白《蜀道难》）；

?“俱杯逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”（李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）；

《月下独酌》、《把酒问月》 ……

（三）作者简介

李白（701—762），字太白，号青莲居士。唐朝浪漫主义诗人，有“诗仙”之称，与杜甫齐名，世称“李杜”。

（四）背景

这首诗是李白年轻时离开蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅。

《峨眉山月歌》是李白最早的一首写月诗。这首诗写于他出蜀远游，向三峡进发的途中，他怀着“遍谒诸侯，海县清一”的政治抱负和生活理想，扬帆东下，辞亲远游。然而这个青少年生活过的山清水秀的蜀地，又使他踌躇满志的胸中萦绕着留恋的情绪。

（五）朗读诗歌，理解大意。

1、自由朗读，结合注释感知。

2、理解诗意

诗从“蛾眉山月”写起，点明时令是秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山

吐月的优美意境。在峨眉山的东北有“平羌江”，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。

次句境中有人，第三句中人已露面：他是“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”流露依依惜别的无限情思，可谓语短情长。

3、玩味构思

此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”(王麟洲语)，其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。

4、体味诗情

这首诗只是以“蛾眉山——平羌江——清溪——渝州——三峡”，

展示了一幅千里蜀江行旅图，然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富，月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可分而不可近，可望而不可接，又是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。

（六）熟读成诵，在诵读中进一步体会。

《春夜洛城闻笛》

一、 过渡

《峨眉山月歌》以它的亲和磁场承载着中华民族传统文化的强大凝聚力。它那摄人心魄的巨大魅力，还将继续放射着永恒的光辉。李白真正是读万卷书，行万里路，这不，这位才子来到了洛阳，集体朗读《春夜洛城闻笛》。

二、 诵读

三、赏析

1、译读

灯火渐熄的夜晚，谁家传出嘹亮的玉笛声，笛声随着春风，飘满整个洛城。

这种夜晚听到《折杨柳》的曲调，谁不会萌发思念故乡的深情！

2、鉴赏

炼字 示例：这笛声不知是从谁家飞出来的，那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，并不准备让别人知道他，却不期然而然地打动了许许多多的听众，这就是“谁家玉笛暗飞声”的“暗”字所包含的意味。 修辞 示例：“散入春风满洛城”，是艺术的夸张，在诗人的想象中，这优美的笛声飞遍了洛城，仿佛全城的人都听到了。诗人的夸张并不是没有生活的依据，笛声本来是高亢的，又当更深人静之时，再加上春风助力，说它飞遍洛城是并不至于过分的。

感情 示例：“折柳”二字既指曲名，又不仅指曲名。折柳代表一种习俗，一个场景，一种情绪，折柳几乎就是离别的同义语。它能唤起一连串具体的回忆，使人们蕴藏在心底的乡情重新激荡起来。“何人不起故园情”，好象是说别人，说大家，但第一个起了故园之情的不正是李白自己吗？

热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。自己从小生于斯、长于斯的故乡，作为祖国的一部分，她的形象尤其难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。

四、熟读成诵

字数作文