亚马逊土著人原始生活

篇一：亚马逊原始部落为何多为一夫多妻制——探秘热带雨林的软黄金“巴西比戈”

亚马逊原始部落为何多为一夫多妻制

——探秘热带雨林的软黄金“巴西比戈”

亚马孙热带雨林，号称地球之肺，占地700万平方公里，穿越8个国家，其中60%的森林面积位于巴西。这里拥有世界上最庞大的生物圈，有着无数不为人知的珍稀动植物。

《巴黎竞赛画报》特派记者尼古拉-于洛深入到亚马逊热带雨林深处，探访了那里的一个部落，隐蔽着地球最后一群自由人类。有一个部落叫Zo＇é（意思是“我们”），那是一个有242条生命的群体，他们的文明没有遭到破坏，依然按照他们祖先的生活方式永久生存着，远离所谓“文明”给人类带来的恩惠。这个部落是一个名副其实的“和谐王国”——他惊异地发现：“天堂是存在的，我们找到了这个天堂”。他们不分男女老少，都赤身裸体，如果你穿着衣服站在他们中间，倒觉得尴尬。他们的生活远离自石器时代以来的文明，他们对我们一无所知，但我们不能不了解他们。

Zo＇é人所处的亚马逊河支流，鱼源是非常丰富的。年轻人捕鱼，既不用鱼线，也不用鱼钩，站在水流中，用力挤压头上顶着的mekun碎柴捆，流出来的白汁具有一种特殊的功能——流到河里，使河里的氧气变得稀薄。不用任何残暴的行为，麻木的鱼群就飘浮在水面上，收鱼就行了。这种捕鱼方法对于孩子来说，是一种游戏，在下游等待逃跑的鱼

这些孩子不到10岁，已经像打猎能手一样拉弓射箭了。美洲野猪等将成为男孩儿期待的猎物。一只可怕的伤人致命的响尾蛇被射死在村边。 Zo＇ére人唯一损害的，就是下嘴唇的装饰物”Poturu”——把一根木棍插进下巴里。那是一种美的标志，同时显示本人的社会身鱼。

除了亚马逊部落的男人除了学会了捕鱼和狩猎之外，渐渐地学会了开垦荒地，种植庄稼，使部落得以有长期稳定的食物来源。

亚马逊部落成员之间没有严格的亲族关系，一夫多妻是这个没有战争意识的共同体的家庭关系的基础，社会凝聚力的基础，男人们总是通过婚姻来加强“家主”的政治地位和威望。多一个妻子就多一个“联盟代表”，多一份劳动力。男人可以娶一家的姐妹俩，也可以娶其他部落的女子为妻，多妻家庭中的妻子们也为扩大丈夫的权威和地位进行努力，并由此感到骄傲和自豪。在附近还存在着许多神秘的纯女性部落，在这样的部落中，妇女们独立自主，生活不允许任何男性干预，不允许包括男婴在内的男性在部落中长久居住，因此，她们到了适合婚配的年龄时，她们会偷袭这个部落，并将他们掠回自己的部落，当一段时间(有

时是一夜)夫妻，然后再把他们放回自己的部落。正因为如此，这些部落的男子汉不怕当她们的俘虏，在同她们的战斗中始终“失败”。

在深入了解了亚马逊部落男人的生存现状以后，记者觉得非常匪夷所思，部落里的男人们除了要承担打猎、捕鱼、种田、部落战争等重体力劳动之外，还要满足多个妻子的需求，不仅如此，还要经常被“租借”到其他部落帮助传宗接代，到底是什么秘诀能够让这些部落男人拥有无穷无尽的体力和性欲？

而且，更神奇的是，尼古拉惊讶地发现，在这个人间天堂里，自己的性能力竟然也奇迹般的变得强大起来，比起两个月前自己判若两人。惊诧之余，他突然回忆起，他交的土著朋友图图卡曾经给他服食的一些蚕蛹虫花，外形有些类似在中国见过的冬虫夏草。并神秘的告诉他：吃了它，才能到达男人的真正天堂??此时他才意识到，这种神秘的虫草就是巴西的伟哥——“巴西比戈”的原型，被当地土著人奉为神灵的生命之灵！

这个蚕蛹虫花和冬虫夏草不仅外观相近，而且形成原因和功能也非常相似，那么它们之间究竟有什么关联呢？世界上虫草共分为好多种，蚕蛹虫花就是其中一种，在分类上来讲，它是属于虫草科的。蚕蛹虫花和虫草科里最著名的冬虫夏草生存的地方不一样，冬虫夏草喜欢生长在高寒高海拔地区，而巴西比戈大多出现在亚马逊热带地区。但相同的是它们都是虫草。都具有补肾壮阳、延缓衰老的功效。用于肾阳不足所致的腰膝酸软，四肢乏力,所以在南美大多数国家，“巴西比戈”的价格和价值等重黄金的冬虫夏草很相近，所以，美国人说“补肾壮阳，中国有冬虫夏草，印度有神油，美国有伟哥，南美有巴西比戈”。

说到“巴西比戈”，就要提到亚马逊雨林里的神奇物种——桑托斯树蚕。桑托斯树蚕的雌雄比例达到10000:1，一只雄树蚕在形成蚕蛹之前只有一周的时间去完成交配的任务，一周内至少要交配5千次以上，生殖能力之强，让人惊叹！

据研究，雄树蚕体内的雄性荷尔蒙水平超过一个成年男性的5000倍。然而更奇特的是，有极少数的雄树蚕会被虫草菌寄生，其体内的高浓度荷尔蒙和纯精元蛋白，会被牢牢封锁在虫体内部，直到虫草菌丝体将它们完全吸收，并转化为能够被人体100%安全摄取的性能量，这就是丛林中最珍贵的亚马逊蚕蛹虫花，也是巴西比戈的原型。它有已知最接近人类活性的生物睾酮和精元蛋白，是异常珍贵的男性珍品。许多生活在雨林中的狩猎民族每逢部落战争或需要狩猎大型猛兽时，都要服用，以获得更强悍的身体和更持久的耐力，同时也能让他们的性能力更强，征服更多的女性，生下更多优秀的后代。但是野生天然的比戈极为稀有，

只有少数人能享用，所有甚至出现了部落之间用“巴西比戈”当做黄金来进行物品买卖的现象。

当大人们去森林或田间劳作时，他们把孩子绑在木桩上，免得出危险。如果例外地出现了紧张情况，他们采取非暴力手段，抓住主要肇事者，把他们带到土地上，让他们一动不动，由一个女人去胳肢他们的肚皮??一切恩怨都在一片哈哈大笑中结束。Zo＇é人的精神上的解毒剂就是把一切冲突消灭在萌芽状态。

记者观看了“poturu”（唇下木棍）的制作。

篇二：吃掉亲人尸体的亚马逊最后的原始部落

吃掉亲人尸体的亚马逊最后的原始部落 雅诺马马人(Yanomami)，一个充满原始风情的印第安部落，他们生活在巴西北部和委内瑞拉南部，他们的成员在险象丛生的密林里生活了几千年，弓箭是他们的武器，好战是他们代代相传的品性。目前，大约有15000雅诺马马人生活在巴西，还有12000人生活在委内瑞拉。他们虽然好战，但面对现代化的军队还是没有什么好办法。

委内瑞拉雅诺马马人(Yanomamo)长期远离现代文明，因此很多古老的传统都得以保存下来。雅诺马马人有一个奇怪的习俗就是在族人死后，将死者尸体燃烧，然后将骨灰分发给家人吃掉。雅诺马马人相信当受到巫师或其它部落的人诅咒时人就会死，因此经常跟其它部落的人发生武装冲突。

一个雅诺马马妇女拿着从森林中采得的食用香蕉。她用斜挂在肩上的树皮吊带缚住自己的女孩。在生育完后，雅诺马马妇女在四年内不会与人有性接触。那段时间里，她总会带着自己的孩子。对她来说，在丛林中拉扯两个孩子生存是一件不可能的事情。

雅诺马马人用雨林提供的枝干树叶为材料，搭成简陋的环形草屋，一二十户有血缘关系的人家共同聚居在环屋里，每家一段。雅诺马马人以采集、种植和狩猎为生，他们以女性为主从雨林中采集数百种动植物作为日用品和食物，如藤索、果实、药材、昆虫、蜂蜜等。他们从不过度掠取，因此这些东西取之不尽，用之不竭。每个“亚诺”有块集体开发出来的果园，每户分得一小块，种些烟叶、木薯、

香蕉等供日用和食用的植物。

雅诺马马人的人口数量及性别比例很大程度上由女性掌控。为了以充分的营养培育出健壮的孩子，她们会把病残的、生得太密或破坏男女正常比例的初生婴儿处理掉。这也限制了人口的无节制膨胀超出雨林的承受力。

雅诺马马人很像我国南方人，不过肤色更深些，个子更矮，约1.45至1.5米。由于热带雨林终年湿热，衣服显得多余。

巫术和聚会

雅诺马马人无严格意义上的宗教信仰，没有可供顶礼膜拜的神灵，处于万物有灵的认识阶段。他们认为自然万物都具有好或坏的神秘力量，这些无形力量能被巫术调动起来攻击仇家，破解这些力量也要用巫术。通过在老萨满巫师指导下体验吸食迷幻药的感受、学会吟唱咒语歌和一些技术动作后，就可凭萨满巫师的身份施行巫术了。比如，一位巫师给病人吃草药并作法，让他相信某种动物的神力已被唤来抽走了他体内的坏力量，这时病人真会感到好多了。从心理学角度看，这等于一种激发患者体内抗病机制的心理暗示，有一定辅助治疗作用。但雅诺马马人并不因此就敬畏巫师。他们认为让一个巫师赶走假想仇敌以巫术驱逐病痛，与叫邻居来帮着抬木头是同一层次的事儿，也一样真实。

当旱季到来，雨林道路畅通易行，雨林赐予的收成也很丰盛时，雅诺马马人的大型社交活动就开始了，通常是联亲的聚落之间互相邀请对方来会餐。会餐之前，主客双方都要尽可能地打扮自己，如用天然颜料在身上涂各种花纹图案、插上羽饰等等。请客的食物只有一道，就是用各种块茎和果实、叶子煮成的一大木槽甜稀粥。当自我介绍兼表演的见面仪式结束后，大家开始拿着葫芦瓢互相敬让着兴高采烈地痛饮起来，人人灌一水饱。正热闹时，妇女们陆续走到环屋中央的空地上手挽手并排着边唱边起舞，接着男人和孩子们也加入进来，使聚会达到高潮。最后一项活动是互赠礼品或交换产品，然后客人们满足地告别。

男人们用很长的弓箭在周边雨林中狩猎。猎物不归自己，而是平均分给全聚落居民。三五年后，当环屋逐渐破败、果园地力用尽、周边猎物也不多了时，人们就集体搬迁到另一地重新建房和开辟果园，而废弃处不久就被各种植物覆盖，渐渐恢复还原为雨林的一部分。

毒蛇没有让他们灭绝，猛兽也没有让他们灭绝，一代又一代的雅诺马马人在亚马逊河畔过着与世无争的日子。但进入21世纪，他们平静的生活面临着外界的威胁。不用说，威胁来自所谓文明社会的文明人。因为只有“文明人”，才会让一切自然原始的东西消失。

比病毒更可怕的是灭种的危险。

如果雅诺马马人和文明人通婚，他们的后代就会被当作Caboclo。Caboclo是葡萄牙语里的一个词语，是指巴西的印第安人和白人混血儿的后裔。Caboclo不属于土著人，因此无法享受巴西政府给予土著人的特殊待遇和保护。因此，这些混血儿代表的不仅仅是羞耻，更多的是利益的丧失和种族灭绝的危险。

篇三：人类学家公布新发现亚马逊原始部落图片

人类学家公布新发现亚马逊原始部落图片

据英国《每日邮报》报道，人类学家日前向外界公布了一组首次被发现的亚马逊丛林深处原住民部落的图片。

此前，人们对这个原始部落毫无认知。他们说着无法被识别的语言，甚至没有自己的名字。

该部落与外部世界的第一次接触是在秘鲁的纳瓦·南堤自然保护区，他们和那里的工作人员不期而遇。

据报道，部落原住民一般裸露上身，上嘴唇有铁环，使用矛和刀外出寻找食物，并用棕榈叶和甘蔗为自己建造临时居所。自意外邂逅起，研究人员便秘密与这些原始部落互动并展开研究，并用手中的镜头拍摄到了罕见的原始部落日常生活图片。

旨在全世界范围内保护部落和原住民权利的国际生存协会认为，在亚马逊丛林中，仍然有约15个部落还未被世人发现。

但该组织同时警告称，与外部世界的联系可能令这些部落面临生存威胁。

篇四：土著人

在澳大利亚呆得时间长了，我渐渐对土著人有了一些了解。土著人是澳大利亚最早的居民，在澳大利亚境内靠狩猎、采集来维持生活，最盛时期达到25至30万人。后来大批白人来到澳大利亚，他们开始大规模强占土地、滥杀无辜，土著人因敌不过白人的武器和技术优势，被迫退让，逃进丛林、沙漠。20世纪后半叶，30%左右的澳大利亚土著人走出山林，来到城市或近郊谋生。澳洲土著人曾经终年与风沙野树为伴，与袋鼠、野兔、鸭嘴兽等野生动物为伍，过着与世隔绝的生活。正是在这种与大自然顽强拼搏的漫长岁月中，土著人形成了自己独特的文化和语言。

遁迹追踪是土著人的绝技

澳洲土著人除了皮肤黝黑、扁鼻曲发，其明显特征是喜爱到处画画，喜爱唱歌，喜爱土著传统乐器——迪吉里杜管的低沉悠远的呜呜声??当然，“遁迹追踪”的绝技更是澳洲土著人的骄傲。

我曾经问一位土著朋友：“遁迹追踪这个绝活儿是怎样代代相传下来的？”这位土著朋友笑着回答说：“这个绝活儿就像我们民族文化一样，是我们同大自然搏斗时为了自己能够生存繁衍下去而在实践中日积月累得到的功夫。”

这位土著朋友告诉我，土著人从小就跟着父母到处流浪，他4岁的时候就从父母那里学会了用手指、手掌、指关节在沙土上勾画出各种常见动物的脚迹，比如袋鼠、鸸鹋、树熊、鸭嘴兽等，这些都是父

母教给他的最基本的功夫。这位土著朋友6岁的时候就跟着部落的妇女外出跟踪像蜥蜴和蛇之类蠕动爬行的小动物的痕迹；12岁就被允许参加大人们的狩猎追捕，跟踪较大的凶猛动物。这时候他的父辈们开始现场教“法”，比如袋鼠是如何在前进的路上留下轮廓分明的足印，而紧靠足印旁的粗宽的痕迹表明袋鼠在进食或利用尾巴保持全身平衡。16岁之后，这位土著朋友便开始学习如何跟踪人类，如何辨认足迹。他的父辈们要他牢牢记住：人类没有一双脚是相同的，脚趾、脚跟、脚背以及脚印的深浅因人而异——这是土著人遁迹追踪人时的 在澳大利亚北部土著人聚居区，从1870年建立警察局开始，便一直录用当地的土著人进行遁迹追踪。由于土著人在辨认足迹方面技高一筹，因此，许多人因他们“找人有术”而获救，还有许多罪犯则因土著人的“洞察秋毫”而被缉拿归案。以脚印为根据鉴别罪犯，即便对于刑侦人员及法医来说，也不是轻而易举的事，往往劳心费神，到头来难免还会弄错；可是对具有遁迹追踪特异功能的土著人来说，则是手到擒来，不在话下。

喜欢唱歌，没有金钱概念

由于澳洲面积广阔，原始食物极为丰富，所以土著人从不考虑长期定居于一处，因而他们没有建造房屋、修桥筑路、耕耘种植、蓄牧储粮和拥有金钱财产的概念。他们四处流浪，随遇而安，凭借练就的遁迹追踪功夫，从不畏惧自然。他们长期流荡，与世隔绝，在文明文化的演进发展方面，不曾受到外来文化的影响和刺激，停留在自成一

路的原始状态。除了独特的树皮画艺术，土著人比较显著的文化是简单音调的歌唱。他们所唱的歌往往歌词冗长，内容常是说明地理标志，或者何处有水源和有何种食物等内容，土著人有遇到新事物或到了陌生地方就编新歌的习惯。

绘画技艺高超

我曾有幸观看了维省利宾维的土著人的岩石画。岩石上画着许多神话传说、动物植物，还有集体围猎、迁徙路线、河流山峦位置以及男欢女爱等等。据介绍，这些岩石画是几千年前的土著人画的，可是令人不可思议的是，这些岩石画历经几千年风雨沧桑，至今仍然鲜艳夺目。即便在今天高度文明条件下生产出来的颜料，也未必能与之相媲美。土著人的聪明才智，由此可见一斑。

在澳洲中部艾尔斯利岩周围的沙漠上，土著人以沙石、树枝、木炭、羽毛等物在一块块平坦、洁净的地面上构成图案，尔后用颜料、动物血在上面涂抹，表现主题也多为神话传说，多用于图腾崇拜的祭祀仪式，仪式结束后一般不再保留，所以没有太古老的沙石画保存下来。

近一个世纪以来，澳洲土著人以其特殊的思维方式把部落中的各种传说和故事画在树皮上，他们以点、线、圆和其他几何图形构成固定图案来代表一定的事物，组成画面，传情达意，既具象形性又具抽象性。树皮画的材料在澳洲俯拾即是，笔直粗壮的桉树，其光滑细密

的浅褐色外皮为绘画提供了天然优质的原材料。土著人将树皮割下，经烘干碾平，用袋鼠毛、人发和植物纤维做成画笔，以木炭、土块、锰石、褚石和蛋清、血、兰花汁为颜料作画。目前树皮画已成为土著人绘画成就的最高艺术标志。它们翔实地记载着土著人对大自然的钟爱和对先祖神灵的崇敬。

土著人用自然方式再现自然风貌的视觉艺术形式，正是澳洲土著人独特文化传统精髓之所在。这些作品宛如一个个历史画面，向世人生动地展示着一个古老民族的生存、发展、壮大以及浓郁的原始文化气息。

反对种族主义、种族歧视、仇外心理和有关不容忍行为世界会议 南非德班

2001年8月31日至9月7日

种族主义的幽灵

种族主义与土著人

“种族主义在历史上一直是为扩张、征服、殖民化和占有辩解的一面旗子，一直与不容忍、不公正和暴力携手并进。”

－ 危地马拉土著人领袖、诺贝尔和平奖得主里戈贝塔·门丘·图姆“二十一世纪来临时的种族主义问题”

“剥夺理论”- 歧视土著人的种族主义

历史学家和学者都认为，在新世界进行的殖民扩张是种族主义的最极端体现－大屠杀、强迫迁徙、“印地安人战争”、饿死和病死。这类做法如果放在现在就会被称作种族清洗和种族灭绝。让现代人看来更感到骇人听闻的是，征服新世界的土著人居然还得到了法律上的支持。联合国土著居民问题工作组主席/报告员埃里卡-艾琳·泽斯在一份有关土著人及其与土地的关系的报告中认为，“发现法则”、“征服法则”和“未被占领的土地法则”构成了“剥夺论”。

具体而言，在十五世纪，两份教皇诏书为欧洲人占领新世界和非洲奠定了基础。1452年教皇尼古拉五世向葡萄牙国王阿方索五世颁布的教皇圣谕，对全世界所有非基督教国家宣战，并具体支持和推动征服非基督教国家及其领土，并对其实行殖民统治和剥削。1493年，在克里斯托弗·哥伦布航行到他称为伊斯帕尼奥拉的岛屿之后，1493年教皇亚历山大六世向西班牙国王和王后发布INTER CAETERA诏书，正式确定基督教对新世界的统治权。它要求征服土著居民及其领土，并将所有新发现或尚待发现的土地一分为二－授予西班牙对地球一方的征服和统治权，授予葡萄牙对地球另一方的征服和统治权。后来签订的托德西利亚条约（1494年）对全球进行了重新划分，其结果今天大多数巴西人讲葡萄牙语，而不是像拉丁美洲其他地区那样讲西

篇五：亚马逊流域

亚马逊河流域为世界最大流域，位于南美北部，为大热带雨林，面积6,000,000平方公里(北抵圭亚那高原，西界安地斯山脉，南为巴西中央高原，东临大西洋。其雨林由东面的大西洋沿岸延伸到低地与安地斯山脉山麓丘陵相接处，形成一条林带，逐渐拓宽至1,900公里。雨林异常宽广，而且连绵不断，反映出了该地气候特点-------即多雨、潮湿而且普遍高温。

亚马逊雨林是世界上最大的雨林，其面积比欧洲还要大，有700万平方千米。亚马逊雨林对于全世界以及生存在世界上的一切生物的健康都是非常重要的。树林能够吸收二氧化碳，这种气体的大量存在使地球变暖，危害气候，以至极地冰盖融化，引起洪水泛滥。树木也产生氧气，它是人类及所有动物的生命所必需的。有些雨林的树木长得极高，达60米以上。它们的叶子形成“篷”，像一把雨伞，将光线挡住。因此树下几乎不生长什么低矮的植物。

亚马逊热带雨林蕴藏著世界最丰富最多样的生物资源，昆虫、植物、鸟类及其他生物种类多达数百万种，它是全世界最大的动物及植物生境。全世界五分之一的雀鸟都居住于亚马逊雨林。在繁茂的植物中有各类树种，包括香桃木、月桂类、棕榈、金合欢、黄檀木、巴西果及橡胶树。主要野生动物有美洲虎、海牛、貘、红鹿、水豚和许多齧齿动物，亦有多种猴类，有“世界动植物王国”之称。

亚马逊平原是世界上最大的热带雨林区，占地球上热带雨林总面积的50％，达650万平方公里，其中有480万平方公里在巴西境内。这个雨林的生物多样化相当出色，聚集了250万种昆虫，上万种植物和大约2千种鸟类和哺乳动物，生活着全世界鸟类总数的五分之

一。这里自然资源丰富，物种繁多，生态环境纷法复杂，生物多样性保存完好，被称为“生物科学家的天堂”。

亚马逊平原的土著人居住在这里已有几个世纪。但大约500年前欧洲人来到这里后，许多土著人便沦为奴隶、死于疾病或被迫放弃他们传统的生活方式。这里的雨林现正处于严重的危险之中，因为人们为了开辟土地来种庄稼，或饲养牲畜来供应美国的肉类市场，正以惊人的速度对它滥伐滥砍。

热带雨林的减少主要是由于烧荒耕作、过度采伐、过度放牧和森林火灾等，其中烧荒耕作是首要原因，占整个热带森林减少面积的45％。在垦荒过程中，人们把重型拖拉机开进亚马逊森林，把树木砍倒，再放火焚烧。 热带雨林的减少不仅意味着森林资源的减少，而且意味着全球范围内的环境恶化。因为森林具有涵养水源、调节气候、消减污染及保持生物多样性的功能。

热带雨林像一个巨大的吞吐机，每年吞噬全球排放的大量的二氧化碳（CO2），又制造大量的氧气，亚马逊热带雨林由此被誉为“地球之肺”，如果亚马逊的森林被砍伐殆尽，地球上维持人类生存的氧气将减少1/3。热带雨林又像一个巨大的抽水机，从土壤中吸取大量的水分，再通过蒸腾作用，把水分散发到空气中。另外，森林土壤有良好的渗透性，能吸收和滞留大量的降水。亚马逊热带雨林贮蓄的淡水占地表淡水总量的23％。森林的过度砍伐会使土壤侵蚀、土质沙化，引起水土流失。

所以我们一定要爱护环境，在享受地球给我们带来恩泽的同时好好的爱护它，这样世界才可以长久，我们才可以更好的生活。

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