作业帮盛世神戏,小说
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/24 01:27:15 字数作文
篇一：戏剧 小说
戏剧
1.戏剧的概念戏剧文学是供舞台演出的脚本，又称剧本。其基本特征，首先是人物故事场景要求高度集中，欧洲古典戏剧理论中的“三一律”原则(剧情须围绕一件事展开，在一地一日内完成)，充分体现了戏剧情节的高度集中的特点。其次要有紧张、激烈的戏剧冲突，因为它要在有限的时间内表现丰富的社会生活，就需要抓住生活事件中的主要矛盾斗争，加以典型化，形成紧张、激烈的戏剧冲突，这样，才能紧紧吸引观众。所以说，没有冲突就没有戏剧的生命。第三，要求语言口语化、个性化。戏剧文学主要靠人物的语言来塑造形象，说明人物关系，显示故事情节的发展。观众看戏，听与看是并重的。所以，戏剧语言更要求口语化。同时，戏剧人物都是通过自己的语言表现性格特征的，所以，性格化的语言对戏剧更为重要。
2.戏剧的种类。按结构及容量划分，有多幕剧、独幕剧、连续剧等；按题材分，有现代剧、历史剧、神话剧等：按表演形式分，有戏曲、话剧、歌剧、舞剧、哑剧等；按反映的冲突性质和感染作用分，有悲剧、喜剧、正剧等。
3.关于杂剧杂剧，是中国古典戏曲的一种形式，产生于金末元初，元代杂剧已形成了特定的体制，是我国戏曲史上完整而成熟的戏剧艺术。其特点是：首先，它的结构形式一般是四折戏加一楔子，每一折戏相当于现在的一幕，楔子是一个短场戏，放在全剧的开头或加在四折之间，起序幕或过场作用，不能放在末尾。其次，乐曲方面，元杂剧都用北曲，每一折戏用一套曲，即同一宫调内的套曲，押同一个韵脚。第三，关于演员，角色有细密分工。男女主角，分别由正末和正旦扮演，配角有副末、外末、小末、副旦、外旦、小旦等。此外还有净、丑、卜儿(扮老妇人)、孛老(扮老头)、俫儿(扮小厮等)。同时还规定，每一本戏由一个演员主唱到底，配角只能说白。由正末主唱的戏，称“末本戏”，由正旦主唱的戏，称“旦本戏”。第四，关于科白。科，是表演动作和舞台效果。白，是道白，有定场白、背白、旁白等。
小说
1.小说是以塑造人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写，展示人物的思想情感和性格特征，从而广泛而深刻地反映社会生活的一种文学体裁。根据篇幅的长短，小说分为长篇、短篇和中篇。长篇小说描写错综复杂的事件和众多的人物，借以反映比较广阔的社会历史画面；短篇小说描写人物较少，故事情节比较单纯，集中反映社会生活的一个场面或一件事情，以突出刻画一两个人物的性格；中篇小说介乎以上两者之间，描写若干人物和不太复杂的故事情节，比短篇有深度和广度，而生活容量又不及长篇。还有一种微型小说(或称“小小说”)，一般只有一千字左右，可看作是短篇小说的一支。按照内容的不同，小说可分为言情小说、历史小说、科幻小说、武侠小说、谴责小说、心理小说等。按照体例格式，则可分为书信体小说、日记小说、章回体小说、系列小说等。
2.情节、人物和环境是小说的三个要素。故事情节是小说的第一要素，情节是人
物性格发展的历史，是展现人物性格、行为、思想、感情和心理状态的重要手段。小说的情节，首先要完整，从故事开端、发展、高潮到结局，要求有完整的情节。其次要紧凑，即做到简练而不冗繁、集中而不分散，主线鲜明，可有适当的跳跃却并不中断。第三要新颖，即不落俗套，这样可以避免读者“看了开头就知道结尾”的乏味感。为了使小说引人入胜，情节应生动曲折；同时，小说运用细节描写，它是使情节丰富的重要手段。小说在故事情节的展开中，应该通过对人物外貌、行为和心理状态的直接描写，再现活生生的鲜明个性。塑造人物是小说的重要任务。小说的人物是虚构的，是作者把现实生活中不同原型的某些特征加以糅合熔铸而成的，因此，小说所刻画的人物，被称为“典型形象”或“典型性格”。小说塑造人物大抵有两类：一类是以生活中的某一个人作为原型，在此基础上加工，但创作时并不受真人真事限制；另一类是用生活中大量同类人的特征揉合而成。正如鲁迅所说的“人物模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色”。(《我怎样做起小说来》)环境是小说第三个要素。环境描写包括历史背景、时代气氛、人物关系、人情风俗以及自然景物等方面。小说人物总是生活于特定环境，环境总是为特定人物服务的。环境和人物相互作用，相互影响。首先，环境创造人物。环境不仅仅是人物生存的场所，还为人物活动提供了动因。其次，人物也创造了环境。人物处于一定的社会环境中，同时又通过自己的实践活动改造环境。环境包括社会环境和自然环境。社会环境对人物性格的形成和发展有着重要作用。
3.小说描写人物的手法主要有肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写、细节描写等。
篇二：2016年好看的小说推荐
2016年好看的小说推荐
1）、《狼性总裁：总裁前妻太迷人》作者：金闪闪
2）、《医手遮天》作者：慕璎珞
3）、《异世逆凰：盛宠一品邪妃》作者：我家的喵大人
4）、《太子的位面系统》作者：箫一然
5）、《复仇首席面具妻》作者：夏凉
6）、《蜜爱调教：金牌总裁的心尖宠》作者：浅茶浅绿
7）、《臣貌丑，臣惶恐！》作者：伍小叉
8）、《土豪的替身妻》作者：御秋
9）、《邪王霸宠：逆天六小姐》作者：楚雁飞
10）、《霸气宝宝：带着娘亲闯江湖》作者：紫色流苏
11）、《豪门总裁的过气老婆》作者：流一一
12）、《驭兽医妃》作者：香林
13）、《叔药别停，傲娇是病》作者：凭栏闲人
14）、《美人儿，我不是断袖》作者：贪狼的天狗
15）、《望族贵妻》作者：阿狐
16）、《总裁的嫌妻》作者：娅渔
17）、《爱妻极致：与总裁情迷邂逅》作者：君子闺来
18）、《庶妃有喜》作者：随夏
19）、《冷宫太子妃：殿下，别乱来》作者：背对藏镜人
20）、《萌宝逼婚：妈咪吃完要负责》作者：言兮
21）、《惹爱成瘾：金主豪宠小逃妻》作者：细雨梧桐
22）、《邪王追妻：废柴小兽妃》作者：初七
23）、《嫡女无敌：神医太子妃》作者：雪落无痕
24）、《庶女锋芒：将门太子妃》作者：老黄瓜
(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:盛世神戏,小说)25）、《混成大神反被调戏》作者：北倾
26）、《重生之位面农场》作者：攥沙
27）、《重生之嫡出女配》作者：独慕卿颜
28）、《重生之嫡女传记》作者：哀蓝
29）、《一品狂妃：不怕王出轨》作者：慕惜
30）、《首席总裁欠调教》作者：梧桐雨
31）、《强势掠夺：总裁，情难自禁》作者：惹人爱
32）、《魔王狂妃》作者：慕微
33）、《重生之夺宫》作者：潇冰
34）、《总裁一见钟情》作者：子尚
35）、《时尚总裁的腐女妻》作者：林希娅
36）、《医手遮天：世子抢亲请挂号》作者：墨涵元宝
37）、《冒牌娇妻》作者：司空希
38）、《庶女嫡嫁》作者：璃落影
39）、《妃常多娇：新皇不下床》作者：钟离末
40）、《一夜豪门我的亿万前夫》作者：比你款
41）、《黑帝强欢：赌来的新娘》作者：深蓝
42）、《暴君霸爱：娘子，乖乖让我爱》作者：宅女一号
43）、《我跟BOSS很纯洁》作者：啦乱、
44）、《王爷猎捕极品妃》作者：温柔萱
45）、《神医萌妃：奔跑吧，相公》作者：飘飘箩
46）、《帝凰：妾本京华》作者：孙妗
47）、《宫斗不如养条狗》作者：风流书呆
48）、《明骚一朵，暗贱难防》作者：盛世爱
49）、《豪门隐婚：蜜宠甜妻99天》作者：叶小离
50）、《无情师父桃花徒弟》作者：水陆无阻
51）、《早安，老公大人》作者：怡芊芊
52）、《惹爱成瘾》作者：半世琉璃
53）、《假戏真婚前妻难再追》作者：两生花开
54）、《王爷我休定了》作者：洛兮
55）、《穿越之王妃太冷淡》作者：雪沫狸
56）、《小白经纪人pk恶魔天团》作者：拈花拂柳
57）、《豪门婚宠：恶魔总裁，温柔爱》作者：慕容千千
58）、《奉旨二嫁：庶女弃妃》作者：欲念无罪
59）、《腹黑总裁爱上我》作者：樱栀雪儿
60）、《我的狼王夫君》作者：梨冉
61）、《医见倾心：老公，轻点爱》作者：初寒
62）、《宝贝坑爹：娶我妈咪请排队》作者：叶亦眸
63）、《先婚后爱：偷走总裁宝宝》作者：摸摸大
64）、《先婚后爱：霸道老公别乱来》作者：海之星辰
65）、《蜜糖婚宠：权少的独家新娘》作者：大猫猫
66）、《腹黑萌宝：亿万爹地要听话》作者：叶清月
67）、《饿狼缠身：高冷帝少轻轻亲》作者：江行舟
68）、《嫡女狂妃：杠上纯禽王爷》作者：糖果派
69）、《爆宠萌妻：帝少的心尖宠儿》作者：章鱼小布丁
70）、《承少独宠：试婚99天》作者：墨春花
71）、《邪王追妻：惊世草包三小姐》作者：北辰洛洛
72）、《破身虐妃》作者：花开不息
73）、《柔情总裁宠上瘾》作者：言悦
74）、《邪少追妻：法医妈咪快跑》作者：红薯小妖
75）、《隐婚老公请接招》作者：许墨城
76）、《乱世嫡女》作者：清晓深寒
77）、《染指秘爱，权少撩人》作者：漫妖娆
78）、《重生之美人养成记》作者：羲玥公子
79）、《天才儿子嚣张妈咪》作者：尧木
80）、《毒宠神医丑妃》作者：裔蝶
81）、《逃之夭夭》作者：杨柳
82）、《王爷，请报恩》作者：谨海
83）、《冤家路宰》作者：夜礼服蒙面
84）、《王爷靠边站》作者：蓦然
85）、《天价婚宠：老公住隔壁》作者：火惹欢
86）、《黑道总裁迷糊妻》作者：沈凤珠
87）、《流氓娘亲腹黑娃》作者：拉拉兔
88）、《宠妻至上：总裁，先婚后爱！》作者：鱼可可
89）、《婚宠贤妻》作者：雾莲
90）、《情锁迷糊小医女》作者：印紫
91）、《总裁大人独宠爱妻》作者：李晚晚
92）、《枕上男神：总裁不服来嫁！》作者：薇子
93）、《腹黑邻居不好惹》作者：角素绫
94）、《穿越：冷傲王爷的绝世宠妃》作者：伤小惜
95）、《闪婚老公不靠谱》作者：凉尘
96）、《误上龙榻：拒做王的女奴》作者：晨曦
97）、《邪魅王爷难驯妃》作者：慕茗
98）、《傻王的代嫁萌妻》作者：东辰轩
99）、《娘要嫁人》作者：严歌苓
100）、《重生之嫡非良善》作者：殀儿
101）、《撒旦首席的温柔面具》作者：姐不当狐狸 102）、《浅婚深爱》作者：陌上迟归
103）、《萌系相公》作者：杏遥未晚
104）、《庶女嫡妻》作者：季烟
105）、《大漠谣：新版上》作者：桐华
106）、《恋上妖孽贵公子》作者：宛童
107）、《我的机器人男友》作者：桃小乔 108）、《少东如锦》作者：拓拔瑞瑞
109）、《名门权少太嚣张》作者：几米
篇三：论余华小说的戏仿
论余华小说的戏仿
内容摘要：余华是中国先锋小说创作较有成就的一位作家，戏仿是其先锋实验的重要技巧，本文将试着从模仿与颠覆等几个方面论述余华小说中的戏仿，从而揭示其文本的内在意蕴与本质。
关键词： 戏仿 隐痛 真实 突围
戏仿，又被称为谐仿，是指在自己的创作中对他人的文本进行模仿和借用，以达到调侃、嘲讽、游戏甚至致敬的目的，它是属于二次创作的一种。在世界上的许多国家，戏仿都是文本创作的一种重要形式，例如英国莎士比亚的戏剧就是经常被戏仿的对象，人们对莎的剧作进行解构和再创作，达到了改写经典的目的。在中国，戏仿也并不是什么新鲜的创作方式，“五四”新文学时代，鲁迅的小说集《故事新编》里的许多故事都可以看成是那个时代戏仿作品的代表作，而到了二十世纪八九十年代，戏仿作为一种创作方法在中国可谓是出现了一个高潮，许多作家都取得了不小的建树，余华同样走在了前列。余华作品戏仿的对象大都是一些人们耳熟能详的经典文本，这些文本在人们心目中的价值评判已经根深蒂固，而余华正是通过自己的改写和颠覆，达到他渴望人们重新认识经典以及重新审视传统价值的目的。
一、 戏仿，“戏”与“仿”完美结合：
戏仿，它不仅是一种具有现代精神的文学创作，同时它也是一种具有后现代精神的文学创作，它是二者融合的结晶。余华在小说创作时套用经典文本的内容和形式，同时借用了被戏仿作品先前给读者留下的印象和期待，这个我们可以称之为”仿”；另一方面，他又在模仿过程中进行一定程度的颠覆，从而达到最终的滑稽、荒诞和游戏性、讽刺性效果，这个我们可以称之为“戏”，二者都包含了丰富的意蕴和内涵。
(一) “仿”：现代精神的模仿
一个作家在进行戏仿文本创作的时候，必须要有被模仿的对象，余华模仿的对象类别较多，有才子佳人小说，有侦探小说，也有武侠小说，他在整体框架上继承了这些小说的传统模式，在人物安排上和角色定位上也紧随经典。从他的小说《古典爱情》的命名上我们就可以看出这是一个十足的模仿文本，是以一个现代人的视角重新对所谓的“古典爱情”进行诠释，从中窥视另外的不相雷同的价值观念与精神意蕴。在文中，作者主要描绘的是柳生和小姐惠之间的故事，二者的角色出场和古代才子佳人的角色如出一辙，柳生“身穿一件青色布衣，下截打着密褶，头戴一顶褪色小帽，腰束一条青丝织带”，可见他是一个正宗的寒衣士子，同时他“能写一手好字，也能画几支风流花卉”，这是才子应该具备的共性特征。在明代的才子佳人小说《玉娇梨》中，苏友白的境况是“父母俱已亡过，家下贫寒，尚未娶妻，祖籍不是金陵人，也没甚么亲戚”，也可谓是茕茕孑立，落魄不已，但是他“美如冠玉，润比明珠。山川秀气直萃其躬，锦绣文心有如其面。宛卫玠之清癯，俨潘安之妙丽。并无纨袴行藏，自是风流人物”(1),可以说是仪表非凡，满腹经纶。当然，这些才子寄托了作者的人生理想，他们似曾相识几乎雷同的形象无一不带上作者自己的影子。作者赋予他们才识的同时，也赋予了他们孜孜追求的精神品格，柳生一而再再而三的考取功名，虽然屡战屡败可仍旧是
屡败屡战，《西厢记》中张生面对重重困难却知难而进，佳人还有幸福是他们奋斗和进取的不竭动力。柳生和小姐惠的不期而遇，他们的一见钟情，互相倾慕，同时起到穿针引线牵线搭桥的丫鬟，这些与传统小说如出一辙的人物和情节，余华在小说中也并未遗漏。在余华戏仿武侠小说的文本《鲜血梅花》中，阮海阔是一个为父复仇的形象，其实在大多数的武侠小说中，“复仇”是作家百写不厌的现象，子女为长辈复仇，是儒家思想中“孝”的体现，从这点上我们可以看出余华对传统的借鉴。在这篇小说中，有青云道长有白雨潇有胭脂女，他们武功深不可测，我们从传统武侠小说中似乎可以找到他们的身影，胭脂女是“天下第二毒王，满身涂满了剧毒的花粉，一旦花粉洋溢开来，一丈之内的人便中毒身亡”，简直就是一个半人半妖的形象，这与金庸小说中的李莫愁、梅超风等人似乎有着异曲同工之妙。在《一个地主的死》中塑造了一对地主父子的形象，在《河边的错误》中塑造了马哲这个侦探的人物形象，所以说余华的戏仿小说在人物的塑造上和整体故事的结构安排上都秉承了传统小说的固有模式，它同样满足了读者的阅读期待，将读者带入到传统阅读的心理体验上，也就是说，我们在浏览余华的文本时，会很自然的把他的《古典爱情》当做才子佳人小说，把《鲜血梅花》当做武侠小说，余华的“仿”是一种现代意义的模仿，是“一种对个人意识的肯定和尊重，是能够体现出人类深刻的理解能力和丰富的阐释能力的创作形式”（2）,通过模仿我们看到了戏仿者对自身丰富能力的阐释和表现，因为在这种表象模仿的背后隐藏的是作者最为深刻的颠覆意图。
（二） “戏”：后现代精神的颠覆
颠覆是余华戏仿小说最根本的意义和内在的本质所在，他“剥掉了传统小说的种种神圣的外衣，彻底的改变了小说艺术形式“真实性”等种种观念，使小说艺术获得一次彻底的解放”(4)。余华在对传统文本进行实验的时候，企图改变传统小说深层艺术形式的某些东西，对它们所依赖的历史、文化以及意识形态的“真实性”，做了后现代意义的解构和反叛，在他的小说中，读者可以体味到与传统截然相反的“真实”的文化价值。余华的小说走的是以一条循序渐进的颠覆模式，当人物都具备时，故事的开始和发生都会在情理之中，随着时间推移和故事发展，读者犹如走进了他精心布置的陷阱之中，故事的结局和人物的命运完全背离了读者的内心期望。在小说《古典爱情》中，柳生和小姐惠从相识相恋再到离别，让人感受到了传统小说中才子与佳人之间的浪漫与温情，但是随后的情节却出人意料，柳生归来时的物是人非，小姐沦为“菜人”的悲惨命运，人鬼殊途的无限伤感，无一不体现了余华的颠覆意图，最后小姐死而复生让人眼前一亮，可是作者依然让她消逝，余华似乎在向人们诉说，真正的爱情消失了，现实中美丽的爱情已经荡然无存了，惠的无理离去，是与爱情断裂的隐喻。在古代传统才子佳人小说中，无一逃出大团圆的窠臼，“洞房花烛夜，金榜题名时”的理念正是儒家伦理思想对士人的直接影响，是无数读书人的人生目标。《河边的错误》的前半部一直以推理的笔调来呈述案情侦查的过程，而故事的结局却令人惊奇：疯子杀人当然无动机可言，也难以受到法律的制裁，执法者以疯子的名义去杀疯子，也失去了谋杀的正常理由。而目击者多次极巧合的出现在现场，也说不出所以然来。余华就是如此打破常规，砸碎了本来环环相扣的因果链条。在这篇小说中，孩子的话每次都是真实的可没有人相信，根据经验推断自己是重要嫌疑犯的大人却心智失常而自杀，没有理性的疯子杀人不必负法律责任，有理性的刑警杀人不得不装疯，竟真的说话颠三倒四，进了精神病院。这里法律变得苍白无力，理性更是无力和荒谬。《一个地主的死》讲述的是一对地主父子的故事，在其中没有“黄世仁”那般凶狠残暴卑鄙无耻的地主，也没有“杨白劳”那样贫苦至极命运悲惨的农民，相反地主的儿子竟担负起将日本人引向死亡的责任，而一些百姓对日本人的残暴对同胞的痛苦遭遇却显得麻木不仁，这就在形象层面上完全颠覆了抗战题材的小说，在抗战小说中，地主阶级无一例外是打击的对象，是剥削农民的罪
魁，是日本人的走狗，人民群众都是抗战的积极拥护者，而余华似乎要告诉我们，其实地主中也有爱国者，人民中也有投机者，这就背离了大众的传统观念，以达到他反叛的意图。《鲜血梅花》这篇小说恰好是余华最为彻底的颠覆尝试。“武侠小说再‘新’再‘变’，它也还是武侠小说。它必须有‘武’又有‘侠’。”“武”属于技术范畴，“侠”则是某种人文精神的体现。主人公阮海阔与我们习惯认同的杨过（《神雕侠侣》）等一般武侠小说中的的人物毫无相同：他既不武功盖世，又无高人相助，更谈不上行侠仗义，义薄云天。杀父之仇本应是刻骨之恨，不共戴天的，但在他心中却燃不起对仇人的丝毫恨意。他整个人像个习惯漂泊的影子，漫无方向，就算有了美好的志向也难以实现。几乎他的每一个选择都是偶然的莫名其妙的冲动，他走上通往胭脂女的荒凉大道，同样莫名其妙的违背自己的意愿走近了黑针大侠，与他所要寻找的白雨潇相遇，却又阴错阳差般的错过了。大雨冲垮了桥使他无法到达对岸，却因此找到了青云道长。他完成了胭脂女和黑针大侠的嘱托，却失去了询问谁是杀父仇人的机会。结局也无所谓目的的实现与否，他只是伤心地感到“那种毫无目标的美妙漂泊行将结束”。有复仇而没有仇恨，这使复仇本身毫无意义。武侠小说中的必然与因果被消解得荡然无存了，“少侠”的形象也不复存在，剩下的只是一个因复仇而存在的符号。
作家戏仿经典的第一步就是要对经典中的人物改头换面，戏仿后的人物更加真实可信,更接近生活的真实,这其实是另一种现实。《古典爱情》中的柳生和小姐惠，《一个地主的死》中的那对地主父子，《鲜血梅花》中的阮海阔，余华把这些形象从经典文本中剥离出来，赋予了他们新的更加接近生活真实的面孔，现实的本质被揭露无遗。戏仿，作为一种后现代主义精神，它同样体现了作家对语言观念的反动。在文学发展进程中,每一种文体都形成了自己独特的风格与固定的模式,人们似乎已经习惯于按照某种程式去阅读理解故事中的人物与事件,因此面对同一种文体总会产生“似曾相识”的感觉。案件发生———侦探介入———真相大白,这就是侦探小说的基本套路,再加上表达上的通俗性与情节的紧凑性,深受人们的喜爱。在《河边的错误》中，余华完全打破了这个侦探小说的模式，用非理性的笔调来代替理性的叙述，传统被抛到九霄云外。传统小说创作是以承认存在本身具有固定的本质、价值和意义为前提的，而叙述的逼真性又使得人们往往把文本中的自足系统等同于现实，所以传统小说中的形式仅仅成了内容的仆从，表现出对“真实性”的执着追求，因而颠覆传统小说必须触及它的核心和要害———真实性(文化、历史、意识形态等)。在余华等当代作家眼中，世界是荒诞的，“生活是不真实的”，现象不再是纵深的“本质”或“目的”的呈现形式，而只是它本身。他们割裂了现实与文本的对应关系，叙述不再是为了追求“本质”而变得分外自由，是游戏性的，语言的能指和所指也是随意性的，形式是无政府主义的。作家怎样叙述，笔下就呈现了一个怎样的世界，判断这个世界的真与伪是没有意义的。余华通过对武侠小说、侦探小说等传统小说的戏仿，并不是为了展示人类世界中的理性和规律性，而是表现了偶然性、神秘性的发生；他的小说充满着的不是文明、规范，而是反文明、反规范的暴力、死亡等。余华不仅是一位富于文化批判精神的作家，而且也是一位不断创新、自我超越的作家，他关注着人类生存所必须面对的永恒苦难和窘境，通过对传统的文化价值观、历史观进行颠覆，使我们反省现实处境，得以警醒。
二 戏仿，内心的隐痛
暴力和鲜血是余华先锋小说的共同主题，在他的戏仿小说中这两大主题依然存在。在余华心中，“暴力因为其形式充满激情，它的力量源自于人的内心渴望，所以它使我心醉神迷。”（3）余华认为暴力这种外在的形式事实上只是一种暴力欲望的释放，而真正促成暴力发生的，则是人们内心中那股蠢蠢欲动而又不可遏止的欲望，欲望这一在余华看来真实
的甚至可以触摸的东西，无疑属于精神范畴，因此可以说暴力本身便是人类主题精神自我出场的一种形式。另外暴力对于余华来说，由于它的破坏性容易造成混乱，混乱又可能直接颠覆现实界里井井有条的社会秩序，因此，暴力在他的小说中便有颠覆现实真实的叙事功能。“一股揪心的疼痛使王香火低下了头，把头歪在右侧肩膀上。疼痛异常明确，铁丝受到了手骨的阻碍，似乎让他听到了嗒嗒这样的声响。铁丝往上斜了斜总算越过了骨头，从右侧手掌穿出，又刺入了左侧手掌。王香火听到自己的牙齿激烈地碰撞起来。”这是《一个地主的死》中的一段暴力描写，在这里，暴力叙述是在一个超现实的逻辑中展开的，暴力行为的发生完全源于人类主体的暴力欲望，他不受现实因果逻辑的束缚，日本人将铁丝穿透王香火的行为，是一种为暴力而暴力的行为，他不会因为他的行为受到任何惩罚，现实的一切伦理秩序显得无能为力。这种暴力叙述不单纯是对暴力行为的描写，它还是对现实真实的一种颠覆，在暴力面前，因果规律这一现实世界最重要的秩序支撑便会轰然倒塌，从而达到余华颠覆现实秩序和现实真实的文本目的。余华作为重要的先锋作家，暴力叙述成为他破坏现实理性秩序的有力武器，对现实秩序的颠覆充分表达了他对所谓的井井有条的现实真实的怀疑。余华用他智慧的双眼和透析的笔调，描述了一个在秩序掩盖下混乱不堪的世界。
《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。”孟子提出了“知人论世”的文学批评方法，他指出要理解一个作家的思想，既要知道作家这个人，又要知道他所处的时代。余华青少年所生活的时代是一个动荡不安的年代，“那时候我已经在念中学了，每天放学回家的路上，我都要在那些大字报前消磨一个来小时。到了７０年代中期，所有的大字报说穿了都是人身攻击，我看着这些我都认识都知道的人，怎样用恶毒的语言互相谩骂，互相造谣中伤对方。有追根寻源挖祖坟的，也有编造色情故事，同时还会配上漫画，漫画的内容就更加广泛了，什么都有，甚至连交媾的动作都会画出来”（《余华自传》）。余华从小他的生存环境就赤裸裸地向他展示了人性最丑陋的一面，这无疑是他创作思想的一个重要来源。在余华的戏仿小说中，有许多对人物和环境的描写。《一个地主的死中》这样的语句令人心灰意冷，“他从胸前口袋里取出一把梳子，麻利地给那位女顾客梳头，另一只手在头发末稍不停地挤捏着，将水珠摔到一旁。两只手配合得恰到好处。其间还用梳子迅速地指指死者”写出了抗战时期普通民众对同胞遇害的麻木不仁，漠视与无情，余华似乎告诉我们这就是现实世界，冰冷的令人恐惧。《古典爱情》有这样的描写：“一路之上的树木皆伤痕累累，均为人牙所啃。有些树木还嵌着几颗牙齿，想必是用力过猛，牙齿便留在了树上。而路旁的尸骨，横七竖八，每走一里就能见到三两具残缺不全的人尸。那些人尸都是赤条条的，男女老幼皆有，身上的褴褛衣衫都被剥去。柳生一路走来，四野里均是黄黄一片，只一次见到一小块绿色青草。却有十数人叭在草上，臀部高高翘起，急急地啃吃青草，远远望去真像是一群牛羊。”这真是一幅悲惨的人间景象，到处充斥着死亡的气息和毁灭的氛围，人如牲畜一般活着，一个柔弱的书生凝望着这一切，是同情亦或是悲悯，总之余华通过自己敏锐的洞察力，在戏仿文本中运用隐喻和象征的手法，隐射了自己生存的真实环境和状况，表现了一个作家深深的忧虑和悲痛。
余华虽然以暴力形式摧毁了传统的历史叙事，但在这种激进的话语之外，他还继承了鲁迅“批判国民性”的启蒙主题，这种批判不是道德批判，而是在现代性伦理层面中的人性批判。在对个体存在状况的细致描写中，余华深化了鲁迅小说“批判国民性”的启蒙主题，在他的戏仿小说《古典爱情》中，当饥饿来临时，“吃人”似乎成了整个社会的普遍状态。文中对店主卖人肉的细节描写令人毛骨悚然，幼女和妇人的身体被店主和伙计“令人眼花缭乱地肢解”，然后再一件一件地递给买主，在这一叙述场景中，鲁迅所臆想的“吃人”意象全部变成了现实。余华正是凭借细节的真实，将种种由臆想构成的意象转变为了现实。余华小说中一切的传统历史叙事，针对的都是如何真实地反映现实真实，因此说，“余华是
先锋作家中最具自觉意识的启蒙主义者”（4），他的启蒙意识正是来自于自身对于整个世界最凌厉的观察和那种悲天悯人的博大情怀。
三 戏仿，精神的真实
“当我认为生活是不真实的，只有人的精神才是真实时，难免会遇到这样的理解，我在逃离现实生活。”（5）按照余华自己的说法，他的小说叙事应当是远离现实而只是与精神挂钩，不过在阅读余华小说的时候我们却有许多真切的体验，因为文本中的叙述细节是如此接近生活真实，这些细节的真实性仿佛让我们觉得它就存在于我们身边的现实之中，甚至真实的可以去触摸它们。但是，这些在文本中看似真实的细节描述，最终却在一种超现实的叙事场景中清晰地展示了它的不真实。在余华的叙事策略中，他为了表现精神真实，表现那些“真实的可以令人抚摸”的欲望和记忆，采用了一种对超验事物进行现实还原的叙事方式。余华对暴力和鲜血总是津津乐道，在他的戏仿小说中，他甚至以自然主义的笔法刻画了暴力事件的血腥场景:“他的身体像是被推了一把摇晃了两下，胸前突然生出了一把刺刀，他的眼睛在那一刻睁得滚圆，仿佛眼珠就要飞奔而出”(《一个地主的死》，“ 柳生看着店主的利斧猛劈下去，听得“咔嚓”一声，骨头被砍断了，一股血四溅开来，溅得店主一脸都是。幼女在“咔嚓”声里身子晃动了一下。然后她才扭回头来看个究竟，看到自己的手臂躺在树桩上，一时间目瞪口呆。”(《古典爱情》)，类似的逼真细节在他的戏仿小说中可以说是比比皆是，我们可以看出，这些细节所发生的叙事场景，绝大部分都是作家精神想象的产物，因为生活在现实社会里的作家，不可能走进历史环境中去亲身经历那些残暴血腥的场面，所以刺杀和卖人肉这些事件的精神烙印显而易见。余华在小说中把它们用写实的手法加以真实的刻画，这似乎是为了说明，诸如卖人肉等现实中并不真实的细节却能够以真实的姿态呈现于先锋文本之中，超验的事物在余华的笔下瞬间充满质感，仿佛就矗立在身边。余华说：欲望和美感.爱与恨.真与善在精神里都像床和椅子一样实在，它们都具有限定的轮廓，坚实的形体和常识所理解的现实性。我们的目光可以望到它们，我们的手可以触摸它们。（6）余华对精神现象的存在无比坚信，因为他们就像床和椅子一样实在。戏仿小说中余华在揭示现实真实的虚伪性时，把那些人类主体精神里存留的欲望用叙事还原成“仿现实”的诸多细节，他的目的就在于证明，那些超验事物如同现实中的实际事物一样，真切实在历历在目，你可以去感知它甚至触摸它，从而达到他揭示“精神真实”的文本目的。《河边的错误》中，警队长马哲为防止悲剧的继续，最后枪决了疯子，却不得不装疯来逃避法律的惩罚。马哲身为警察却知法犯法，他为了自己的欲望杀人，虽然这是一种有利于社会的欲望，最后他也沦为疯子，这一事件本身在现实社会中根本不可能发生，但是它的细节却如此真实无懈可击，令读者仿佛走进了一个现实的世界。可以知道，在余华笔下，原本抽象的精神现象、虚无缥缈的超验事物，变成了如同客观存在的现实事件，他对于超验事物的“仿真写法”就是为了表现那些不可捉摸的精神现象的“物性”，余华在对超现实事件进行仿真描写的层面上将那些在现实看起来荒诞不经的事物，还原成了似乎可以用经验去验证的现实。这种对精神现象的叙事还原，鲜明地阐释了先锋作家内心的真实观念，也就是说精神现象也是一种真实的存在。 当余华意识到精神的真实性时，他在叙述中就会有意恢复那些仿真细节的精神属性。“艺术家是为虚无而创作的，因为他们是这个世界上仅存的无知者，他们唯一可以感受的是来自精神的力量，就像是来自夜空和死亡的力量。”（7）他在这里所说的“内心”和“虚无”实际上都属于人类精神领域的东西，余华恢复细节精神属性的这一叙事策略，即在证明精神真实的同时再把它还原为存留于人主体意识中的精神现象，也就是说，余华小说中那些真实的可以触摸的欲望，感觉和记忆，不可能属于现实世界，它们只能来自人的“内心”和“虚无”，这就是对仿真细节的“精神还原”。我们看到，余华小说的叙事场景和环境具有明显的虚拟性，它处处渗透着形而上的精神意念，那些逼真的细节叙述便被搁置在这样的叙事场景中，
篇四：经典好看言情小说推荐
本人迷恋小说已七个年头，以下都是看过的，个人认为绝对好看的，而且很多大家也不陌生。 古代言情小说+都市言情小说 两部分推荐，绝对经典好看
先推荐，好看的【古代】言情：（排名不分先后）
《宸宫》看的那一个叫揪心，负心薄信的男人到处都是。
《孤芳不自赏》让人看完还能绕梁三日的那种文，力荐
《美人殇》三个字，非常好！看完这本书，我乖乖去看了四大名著的三国演义。要知道长这么大，受过那么多老师的荼毒，我都始终没看三国。
《兽妃》周玉的文，我看过的唯一没有出版的文，男强女强，结局HE
《笑倾三国》那么有名的书，我却勉强自己三遍才断断续续地看下去。= =。至今木有看完 《帝王业》这里的女主能让人爱到深处，结局明明是大团圆，却能让人忍不住落泪
《九重凤阙》精彩宫斗文，女主实在是忒厉害了，从宫女到太后，通宵看完的书，好久没那么喜欢一本书了，爽
《三生三世，十里桃花》恩怨纠葛如浮云过，她遗憾没在最好的年华里遇上他。神话爱情，唐七公子的文，很多人知道吧。
《独步天下》早期的穿越经典，最期待的是这本穿越能拍成电视剧
《步步惊心》这本忒有名了，不说
《且试天下》武侠中的大爱，我曾经疯狂爱上过女主
《沉香如屑》仙侠文，男女主角的对话很有风格，内容既搞笑又揪心。总之还是很有看头 《木玉成约》叶迷作品的经典之作，绝对好看。
《十里红妆》也是叶迷的作品，都是中短篇小说，挺好看
《香蜜沉沉烬如霜》类似唐七的文风，仙侠恋，看到快结局才觉得好看，前面……就这样 《不负如来不负卿》女主穿越跟和尚的爱情，吼吼，挺感人的，和尚是历史上著名的鸠摩罗什
《大漠谣》桐华的作品，霍去病，反正，当初很喜欢
《烈火如歌》明晓溪的作品，我个人还是最喜欢这本，其他都是小女生看看的。
《第一皇妃》太长了……看到后面真的想放弃……最终还是坚持到了结局，开头很不错。 《寻找前世之旅》第一人称写法挺出色的，剧情也好，虽然听说有抄袭，我也痛恨万恶的抄袭，但是我不否认我爱看这书
《法老的宠妃》看完第一部就别看后面的了，后面的有点拖拉，第一部很有爱
《芙殇》有点色色，能不能接受这点色色，看个人，主要是剧情很紧凑，没有一丝拖拉 《云中歌》很早之前看的，因为是桐华写的，但确实好看，有点长，最终没看完。 《兰陵缭乱》VI熊的书么，虽然争议很大，不过我喜欢
《凤栖梧》独步作者李歆的，架空唐朝的，还不错
《梦回大清》跟步步惊心差不多，看过步步的就没必要看这本了，不过还是比较喜欢步步 《寻龙记》VI熊的这本，相对而言，文笔生涩些
《就是皇后》于晴的，俺不多说，只能拿来膜拜
《绾青丝》绾青丝，挽情丝……第一次看的时候觉得女主好YD，当我不再纯洁，看这书觉得女主好有爱
《少年丞相世外客》还好吧，其实小佚的书没有特别吸引我的地方，大家都说好看我才看，不过看过前面那些再看这本，其实也就如此而已
《潇然梦》也是穿越小说，反正很有名，但是看过忒多经典的，这本也就这样吧，还行 《听雪楼系列》沧月的书
《秀丽江山》穿越汉光武帝时期，李歆的都不错
《跨过千年来爱你》看过很多穿越言情后再看的这一本，蛮喜欢的，就是这封面，忒郁闷了
《华胥引》唐七公子的，还好吧，就是那个风格
《两只前夫一台戏》还行，电线的风格
《落花时节又逢君》挺有名的，感觉也就一般般
《歌尽桃花》个人觉得真不咋地，没看下去
《蔓蔓青萝》看完上面那些就不用看这本了，会显得幼稚，文笔也很一般
还有很多有名的，都看过，现在没什么印象了，记的最清楚的先是这些。
推荐好看的【都市】言情小说：
《盗情》真的粉好看，虽然没出版，但是我发誓这文比过了一大群出版文
《娇妻耍大牌》小说阅读完超高订阅文，男强女黑，生出个儿子更加黑，看着很爽看完意犹未尽
《君子一诺》前面一般，女主真是万能才女，后面比较精彩。
《靠，被潜了！》男主好腹黑，这文太给力了
《温暖的弦》这文很贱，男猪贱，女猪更贱，却贱的好看
《总裁跟我回家吧》作者连辰，很短，很精彩
《杉杉来吃》顾漫的，就是那个风格，不容错过
《与大神JQ的日子》女主忒猥琐了
《何以笙箫默》经典文
《泡沫之夏》明晓溪巅峰之作？
《嗨！我的男人》小白文，非常非常小白的
《第三种爱情》
《翻译官》
《人生若只初相见》
《良辰讵可待》
《半是蜜糖半是伤》
《过客匆匆》
《静园》
《左岸纯情，右岸媚色》
《良言写意》
没介绍的这些是网上很多亲推荐，本人也看过，确实好看，还有一些很有名的，我没推荐，因为我没能看下去，这些都是绝对经典不容错过的好文！
推荐好看的【校园】小说：
《微微一笑很倾城》顾漫大人的哇，校园小说，很搞笑
《银色十字梦》写吸血鬼的，一般
《奇妙糖果屋》校园的，梦三生的文
《别吻痞子公主》小说阅读网校园大神，连辰的文，绝对精彩，已经出版
《局外人》可爱淘的，没有很喜欢，觉得就这样
《野蛮霸少的公主女佣》连辰的校园文还是有保障的
《会有天使替我爱你》明晓溪的，很多人看过吧
《盛世蔷薇》网游小说，前面挺好看的
《狼的诱惑》《那小子真帅》可爱淘的
篇五：戏谈金庸小说中的人物
戏谈金庸小说中的人物
作为一个女人，正如林燕妍所说，找丈夫一定要找郭靖。虽然有点傻，却是拿来撒女儿脾气的好材料。既不要担心有别的女人缠上他，也不要担心他会看上别的女人，他心中一心一意只有你一个。即使功成名就，成为“侠之大者”，也决不会在外面包情人养小蜜。这样的丈夫，可一百二十个放心。 杨过是最理想的情人，这是女读者的共识。不要嫁给他！只和他生死缠绵一番，然后悄然远引，让他对你刻骨铭心相思一生一世，虽然有些残酷，却能成就杨过独具美感的悲剧性格和气质。
找萧峰做姐夫最妙不过，先是丐帮帮主，后为南院大王，傲视群雄，威风八面。就算是一介布衣吧，打起架来，战无不胜，攻无不克。有这样威猛的姐夫做靠山，试问天下哪个敢来动你一根汗毛？何况铁汉柔情，爱屋及乌，对于姨妹子，他肯定会关爱有加。
把子只和韦小宝拜，这小子神通广大，上可通天，下可入地。白道黑道都能摆平。至于借万把两银子，开口就是，不要担心无钱还债。最重要一点，韦小宝为人最讲义气，不管三教九流，贩夫走卒，拜了把子就是兄弟。官可丢，钱可散，兄弟坚决不卖。这样令人放心的拜把子，现在很难找出几个。
令狐冲是最好的朋友人选。洒脱的性情，会令每一个人觉得，和他在一起很轻松很舒适。就算不小心得罪了他吧，他也会笑笑不加计较。至于他对生死的超然态度，视富贵如浮云的豁达心境，会使你学会怎样从纷争烦扰的俗世中解脱出来。良师即益友，古人诚不我欺？
张无忌做丈夫不如郭靖保险，做情人也缺一点味道，做上司最为合适。他的宽厚待人众所周知，虽贵为明教教主，却几乎看不到他居高临下，气使颐指的场面。如果你野心膨胀，想要夺权，他也会毫无怨言，把一把手的位置拱手相让。
作为一个男人，娶妻当然要娶小昭。混血女孩最为漂亮，“高鼻雪肤，秋波流慧”，既有中土的古典气息，又有波斯丽人的诱人之美。小昭侍候人的功夫不在双儿之下，会唱回肠荡气的波斯小曲。和双儿相比，“她更有血有肉，有嗔有怒，对心上人情深款款，又黯然神伤；既有无言的怀恋，又有无尽的失落。”更令人感动的是她的牺牲精神：为心上人不惜断送青春韶华远赴西土，做一辈子老处女。我以为她是金庸小说中最美的女人。
至于“雪裹琼苞，冷浸溶溶月”的小龙女，艳如桃李，冷若冰霜。这种不食人间烟火的女子，只可远观不可亵玩，不妨拿来做个顶礼膜拜的女神。千万不要娶她，否则一辈子厮守在活死人墓，活活闷煞人！宁愿做江湖上孤身落寞的奇男子，也不和小龙女做一对寡味夫妻。
谁做风情万种的情人呢？马夫人虽然柔媚入骨，却万万沾染不得，不小心会招来杀身之祸。金庸小说中真正具有情人风味的没有几个，硬要找出一个合
适的，看看只有阮星竹。书琴棋画样样精通不说，最大的优点是没有非份之想，不象秦红棉，王夫人，动不动就逼你杀元配。
找妈妈找黄蓉好了，她最会为儿女着想。为了儿女的幸福，她可以以小人之心度杨过的君子之腹。即使是女儿砍掉了别人的胳膊，平素在丐帮赏罚分明的她也要千方百计护短。更难得的是，她可以毫不犹豫去绝情谷用自己的头颅换解药，别以为是为杨过，当初在敌人大举攻城时许下诺言，还不是为着丈夫女儿的安危。有这样的妈妈，真是三生修来之福。
如果一定要有个妹妹，那就找阿紫。作为保护神，她比萧峰更具威力。杀人不眨眼，害人不赔命，阴谋诡计群出不穷，毒药暗器防不胜防。有这样一个古怪残忍的妹妹，别人只怕你找上他，还有谁敢来找你的晦气？
令人印象深刻的程灵素，是最合适的秘书人选。精明能干，任劳任怨，心底默默爱着你，却不在言语上表露一分一毫。直到为你献出生命，你才会恍然大悟，原来其貌不扬的女孩也有一颗炽热燃烧的心！
李文秀最好是儿时的玩伴，情窦初开时两小无猜，长大后仍固执地爱着你，即使你已将她遗忘。还记得小说最后那段话吗？“??汉人中有的是英俊勇武的的少年，倜傥潇洒的少年??但这个美丽的姑娘就像高昌人那样固执：‘那都是很好很好的，可我偏不喜欢。’”我认为这是金庸小说中最好的结尾了！
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