作业帮有一个美丽的传说原唱
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篇一：有一个美丽的传说
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有一个美丽的传说
演唱:蒋大为
有一个美丽的传说
精美的石头会唱歌
它能给勇敢者以智慧
也能给勤奋者以收获
只要你懂得它的珍贵呀啊
山高那个路远也能获得
嗨呦嗨呦嗨呦嗨呦...
有一个美丽的传说
精美的石头会唱歌
它能给懦弱者以坚强
也能给善良者以欢乐
只要你把它埋在心中啊
天长那个地久不会失落
嗨嗨嗨呀嗬嗨嗨哟...
篇二：有一个美丽的传说
有一个美丽的传说
演唱:阎维文
有一个美丽的传说 精美的石头会唱歌 它能给勇敢者以智慧 也能给勤奋者以收获 只要你懂得它的珍贵呀啊 山高那个路远也能获得 嗨~~~~~~
有一个美丽的传说 精美的石头会唱歌 它能给懦弱者以坚强 也能给善良者以欢乐 只要你把它埋在心中啊 天长那个地久不会失落 嗨~~~~~~
嗨~~~~~~
篇三：有一个美丽的传说
有一个美丽的传说 每次放假都想出去旅行，不管是远还是近。偶尔有一次机会几个朋友说去云南丽江，一直一直，都向往着去梦幻般色彩的丽江。天空和阳光萦绕着绚丽的流光，仿佛是一个梦的国度。 终于有机会来到这里，便被一股深深的复古气息笼罩，却也不失繁华。那里的山河水都是透亮美丽的。 特别是世界文化遗产，丽江大研古镇。是我国保存最完好的四大古城之一
丽江是一个多民族聚居的地方，以纳西族为主，纳西族人以胖为美、以黑为贵，所以对男女的称呼分别为胖金哥、胖金妹。纳西族是一个很特别的民族，他们称为女人的天下、男人的天堂。在这里，女人负责养家糊口，家里家外的所有事情都是女人做，男人只要琴棋书画烟酒茶，外加飞鹰走狗。
不管是丽江这个城市还是里面各种各样的特色，我都特别喜欢。很有自己独特的风采。在大城市里面呆的时间长了，感觉很是身心疲惫丽江的生活节奏慢，或许这是一种态度吧，与世无争，自娱自乐。我知道，我只能短暂的歇适，但是有空闲的时间，我一定还要去丽江。这是我未完成的旅程，
丽江古城，天还没有亮，每间客栈门口亮着几盏红色的灯笼。沉睡的古城好像被丢弃的孩子般寂寞。野猫优雅的走在湿漉漉的石板路上，停在一家店铺门口的石阶上添着爪子。这里只有宁静的若有一个地方，让你去了便深深依恋，想留下，想老死，那就是丽江。时间在这里变得缓慢。你不必再匆木楼和历史的哀伤
丽江古镇的酒吧也很多。。我看见了千里走单骑和一米阳光的酒吧，结果无感- -。。对于朋友说的，一定要去看看和坐坐的话，我认为；（我在丽江等着你）的酒巴很不错。店里的
酒吧街中间有一条小溪穿过，这条小溪在古城中穿巷过院，到处可闻潺潺溪水之声。旅行手册上说这里有如水上城市威尼斯。
古城晚上街巷里的人群比白天拥挤得多，似乎所有的人都是傍晚才刚刚到达古城就迫不及待的跑出来，全不顾疲惫的涌向街头尽快的一睹古城的风彩。大家坐在溪水边说着各自的故事，身边是拥挤而热闹的人群。脚下的石板地面向溪水中倾斜，桌子椅子都是斜的，我们都觉得好像随时都有可能落入水中。脚下的溪水中不断的飘过来一盏盏花灯，10块钱就可以在溪水中放一盏花灯，很多人虔诚的捧着花灯闭上眼睛许下一个愿望，然后放在水中看着花灯随溪水而去。愿望寄托在花灯上，花灯却跟着溪水远去了，愿望是否还能实现呢，我相信这个。隔溪相望的两家酒吧，大概是为了吸引顾客，女服务员站在各自的门口开始大唱山歌，引得无数游客驻足观望，有疯狂的游客还跟着对唱，引来喧笑一片。在一家木刻商店里看上了手工雕刻的造型以鱼和鱼骨居多。那些小东西花花绿绿的挂在一起，看上去很热闹。
我最后在他那里选了一块花朵形状和一块鱼形状的别针，别在披肩上或者牛仔裤上看上去都很别致，还选了一对骨头雕刻的鱼形状耳坠。这个店主纳西青年的心态让我很惊讶，他如此的年轻。这让我想起那些城市中生活奢侈、想法现实，永远不能满足现状的时髦孩子。容易满足的人，才能获得更多的快乐和幸福。永远在奔跑追求的人到最后可能在疲惫致死的时候还是满心遗憾，那些在这里，懂得停下来欣赏风景的人。你可以想做什么就做什么，这里没有人指责你，悠然的漫步在青石板路上，丢掉所有的烦恼，沉浸在缓慢的生活基调里面，让心情自由的飞翔。
有人说，不要轻易去丽江，因为她会把你留下。 丽江，也许是梦开始的地方。每一个人怀揣心事，她（他）在这里停留，在这里短暂居住，或者选择定居。 丽江，已经成为了无数职场白领处理和解决压力的场所，或许也是一种方式。 决定把慢生活的概念向你娓娓道来的时候，祝贺你。你正在接近着这样一种悠然自得的生活，不仅是生活，更是内心的释然。
篇四：经典鲁菜背后都有一个美丽的传说
经典鲁菜背后都有一个美丽的传说
鲁菜历史极其久远，早在《诗经》里就有食用黄河鲤鱼的记载，而今糖醋黄河鲤鱼仍然是鲁菜中的佼佼者，可见其源远流长。鲁菜系的雏形可以追溯到春秋战国时期，比如传说中将自己的儿子蒸熟了献给齐王吃的易牙，实际上是当时善于调味的烹饪大师。在漫漫的历史长河中，每一道经典鲁菜背后都有一段美丽的传说……
九转大肠
说到鲁菜，很多人会想到九转大肠。此菜是济南传统名菜，以猪大肠为原料，配以药材，红烧而成，味型咸甜酸辣香，成菜色泽红亮，大肠软嫩，肥而不腻，久食不厌。
相传清光绪年间济南县东巷北首有一处“九华楼”饭庄，老板杜九龄，是个富甲一方的商人，一生信佛，非常崇拜佛家的“ 九九归一”之说。有一次，他到一个做肉食的朋友家去喝孩子的满月酒，酒后朋友回礼并额外送给他一挂猪下水。回到九华楼，杜九龄找来大厨于长宝，让他做个肥肠尝尝，于长宝回到厨房，左思右想反复试做，都不好吃，他又去肉铺买了一些大肠回来继续做，反复试制多次，终于做出了一道色、香、味、形俱佳的大肠菜。杜九龄听到消息，立刻赶了过来，见到盘中油亮金灿的猪大肠，夹起一块送入嘴中，连声称香极了，于是决定第二天宴请生意场上的朋友尝此菜并为之定名。次日，宾客们来到九华楼，店小二张罗着先上一些别的菜，就在客人们翘首以待的时候，大肠上了桌。人们品尝过后，纷纷称赞好吃，但未知其名，席中一位杜九龄的老朋友。由于杜九龄信佛，酷爱九字，提议就叫“九转大肠”，此提议得到认可。此后，此菜声名鹊起，并遍及山东各地，成为名菜。
烧秦皇鱼骨
此菜是孔府的特色大菜之一，选用鱼骨、鳜鱼中段、鲜香菇、冬笋为原料，以烧法制成，味型咸鲜香。
据传，在秦始皇下令焚书坑儒时，孔子的第九代孙孔鲥，将《尚书》、《论语》等经典书籍偷偷藏于孔府故宅夹墙内。到了西汉景帝三年，皇帝刘启将其子刘馀封为鲁王。鲁王在治宫中，发现了孔鲥偷藏的这批经典书籍，重新加以保存，当时被秦始皇几乎烧尽抄绝的史书和六经得以流传至今。这就是“鲁壁藏书”的故事。
明朝重修孔庙，在诗礼堂的后面单独建了一座“鲁壁”，落成之日，孔府大摆宴席庆祝。厨师用鳜鱼配合鱼骨做了一盘菜肴献到席上，为迎合“衍圣公”，就给此菜取名“烧秦皇鱼骨”，以表达对秦始皇焚书坑儒的愤慨和对鲁壁的纪念。
“糖醋鲤鱼”与范蠡
济南北临黄河，盛产著名的“黄河鲤鱼”，用它烹制的“糖醋鲤鱼” 极有特色：鱼头鱼尾高翘，显跳跃之势，寓意“鲤鱼跃龙门”。此菜糖醋汁酸甜可口，十分开胃。
黄河鲤鱼鲜美肥嫩，营养极为丰富，故有“黄河之鲤，肥美甲天下”之美名。《食疗本草》称：“将鲤鱼煮汤食，最有补益而利水。”至今黄河两岸广大地区，宴席必以鲤鱼为珍肴。
我国最早饲养鲤鱼的，传说是帮助越王勾践打败吴王的范蠡。勾践打败吴王之后，范蠡大夫谢绝了越王重用他的好意，不愿当权臣辅宰，却要过平民生活。他携西施泛舟五湖，离吴之后到了齐国。因他善于经营，又得齐威王重礼相聘，从事渔业。他认为“养鲤鱼者，鲤不相食，易长，又贵也。”
有趣的是，早在春秋时期，孔子生了儿子后，鲁昭公以鲤相送，表示祝贺。孔子还给儿子取名“孔鲤”。那时山东的鲤鱼不仅是美味佳肴，而且还被人们认为是一种吉祥的象征。
请乾隆皇帝吃豆芽
孔府的豆芽名菜，始于乾隆，以后盛行不衰，一直是宫廷显贵们爱食用的佳肴，清代食品专著中多有记载。《清稗类钞》中就有一说：“豆芽菜使空，以鸡丝、火腿满塞之，嘉庆时最盛行。”
相传乾隆皇帝的女儿下嫁平民，给孔子后代当媳妇，乾隆曾几次到孔府作客，光是用膳便让孔府上下煞费苦心。有一次乾隆又驾临孔府，于是孔府的厨师别出心裁，做了一款豆芽美馔。别看豆芽平常，可是经过掐头去尾，将绿豆芽梗掏空，用竹签向梗里面装鸡肉泥、火腿泥，酿成红白两种，清炒入盘，色形味香均属绝佳。不过，这可是很费工夫的菜品，就是两个熟练的厨师，也需做几个小时，方能端上餐桌。
后来，孔府豆芽菜从宫廷走到了民间，各地都仿效起来。不过，孔府名菜还是孔府制作的精品。为了长盛不衰，孔府专设了一个“掐豆芽”的劳动部门，称作“掐豆芽户”，这也算是中国饮食史上罕见的了。
宫爆鸡丁
传说清同治年间，清朝重臣丁宝桢被派到济南任山东巡抚，恰逢宦官安德海潜行出京，丁与皇帝密谋以违犯宫廷规矩为名杀这个慈禧太后的红人，但此时慈禧不杀的旨意也到了，于是丁上演了一个前殿接旨后殿杀人的戏，而名扬天下。他不仅是个有胆有识的官吏，而且还是个著名的美食家，他在济南最爱吃的菜是这里的爆炒鸡丁，因为他被赐封为宫保，人们便把这道菜称为宫爆鸡丁，原来本是不放辣椒的，但为照顾丁宝桢贵州人的习惯加上了红干椒沿用到今，因此这道菜颇有川鲁两大菜系相互结合的特色。
锅溻黄鱼
相传，福山有一女厨娘善煎黄花鱼，一次因主人催得紧，鱼没有煎熟，主人叫她重做一条，女厨娘想另做一条时间过长，主人又要发火，于是在情急之中，将锅内添了些汤汁和调味品，将煎鱼放入锅内溻熟，汤汁将收干时盛出端上，主人一吃绵软香嫩，大加赞赏，问这叫什么做法，女厨娘根据烟台人叫干东西受潮为溻的意思便说，叫“锅溻黄鱼” ，女厨娘不仅发明了一道名菜，同时也发明了“溻”这一烹调方法。
八仙过海闹罗汉
八仙过海闹罗汉是孔府喜庆寿宴时的第一道名菜，从汉初到清末，历代的许多皇帝都亲临曲阜孔府祭祀孔子，其中乾隆皇帝就去过七次，至于达官显贵、文人雅士前往朝拜者更为众多，因而孔府设宴招待十分频繁，孔宴闻名四海，八仙过海闹罗汉，便是孔府名菜之一，它选料齐全，制作精细，口味丰富，盛器别致，该菜取用鱼翅、海参、鲍鱼、鱼骨、鱼肚、虾、鸡、芦笋、火腿等十几种原料为主，以鸡作为“罗汉”，其中八种主料为“八仙”，故名为八仙过海闹罗汉此菜一上席随即开锣唱戏，一面品尝美味，一面听戏，十分热闹。
孔府一品锅
“孔府一品锅”是由皇帝赐名的一款孔府名菜。据说清朝历代皇帝常到孔府，而孔府也常带厨师进宫制作孔府佳肴，请皇太后、皇帝和娘娘品尝。清朝继承明朝品官等级制，把官衔分为一至九品，一品为最高，九品为最低。清朝将孔府列当朝一品官的官府。因而，皇帝对孔府用鸡、猪蹄、鸭、海参、鱼肚等各种珍贵原料一起烹制成的汤菜，赐名为“当朝一品锅”，成为孔府及所有一品官府的名菜。
篇五：我只是一个传说
我只是一个传说
“安托普”杯“寻找身边的魅力老人”有奖征文-----博学老人
说实话，我对赵本山的徒弟小沈阳本来就没有好感，总感到这个演员太有点青春态的做作表演，叫人看不到他真诚的人性本真。所以每每老妻在看电视时，只要小沈阳出场会有一种惊喜，非要强迫我去欣赏，我却总是懒得怕看。没有想到我在这里一边打电脑码字，却听到一首好歌，还就是这个小沈阳唱的，歌题叫“我只是一个传说”，这首歌还不错，有一点吸引力。
我曾经进修过歌词创作高函学校，喜爱经常搞一点歌词创作，平时总想找一个好题材，想写一首好歌词。没有想到这首歌词的歌题就给我一个惊喜。小沈阳唱的有点快，带点嘶喊，那是一种激情的通俗流行唱法，高亢中流淌着随便，与我悠慢的音乐质感不太合拍，这样我还就很难细听清楚它的歌词内容了。但听到他唱歌的感觉，我总认为这首歌的结构与灵感与我所想象地没有出格。
写这首歌词，通常会采取第一人称自述展示社会上一个小我。也就是说社会上所有的我都没有什么了不起，任何一个我都不是社会的伟大人物。这样每个人也就都是社会和自然的一个暂时传说，都也是一个时代和社会的暂时过客，你离开这个世界，这个世界也就不属于你了。 要说我要写这首歌《我只是一个传说》，也许也能会出点彩，我就要把这个传说写得很精彩，歌词中的我应该是一个很勇敢的人，一个很有自尊心的人，一个很有事业心的人。之所以我能够留下一个美丽的
传说，那“我”就是传说中不平凡的人，传说中的人多是了不起的人，因为能够在民间传说中留痕的人还不多，能留下一点痕迹就需要自己在生前争取和努力，需要自己在生前发挥正能量，需要自己能够为历史做贡献。
传说也是一种故事，只是属于过去时的一种过往故事，是一种民间文化历史的积淀，也是一种民间流传传奇故事的积淀，里面既有神奇性，也有传奇性，更有故事性，也可能还有一种让后人猎奇向往性，属于民间文学范畴。传说故事通常都比现实所叙述的故事还更要精彩，能够在人们世代口语中流传。之所以能称之为传说，也就是把主要的叙述版本经过好多人口语演绎，成为民间精彩的口头传说，这样也就形成了传说。精彩的就是“有一个美丽的传说……”。
传说中还必须要表现一个人物的主人翁，这里就是第一人称的我，为什么说我只是一个传说呢。这里我想到了歌词构思者的处心积虑，可谓是动了一番脑筋。我只是一个传说，里面的含义应该是多元的，其一是谦虚的自称，说自己特别平凡，没有什么特殊的业绩，没有功劳可以值得记载到功劳薄上，更没有辉煌值得人们歌颂和敬仰，说得简单一点，自己还称不上是社会的名流，当然自己也就更不值得自我悬乎的炫耀了。
就小地方而言，一个人能在一辈子有一个小名气，不是那么默默无闻，为自己父母脸上争光，为父老乡亲脸上争光，能被村里人记得，不被人家说闲话，那就不错了，我能在小地方留下口碑也算难得，传说比这还要更深一层，意思是还要后来人记住你，所以只是一个传说的很
了不起的事，他说的这种传说虽然只是一个极其平凡的传说，也能值得让一个村子人传送故事的传说，用乡土话说你就是那个村几代所公认的人物头子了。
确切地说传说基本都是很美丽的，传说也一定有一些很精彩的故事，传说也一定有很精彩的亮点，如果能够被后来人传说着，说明你已经拥有了不止一代人的人气。但如果按照中性的眼光看待，这里面还有另外的悬乎。就是坏人也可能会成为地方后来人口中的传说。例如我们村里当年一个神偷，他的出名几乎是百里方圆。记得我到运东的黄浦读初中，就连那么小的少年同学都知道，说你金矿家就是神偷那个庄子。这就叫好事不出门，坏话传千里。
不过现在我也老了，虽然一生生活得很是艰苦而又坎坷，没有想到人到晚年还收获到一点好名声，也成了一个乡野的小知名人物，也可能会成了一个乡野传说人物。哈哈，是远是近，都知道白马湖水乡有一个叫金矿的人物。近处的人多为我打抱不平，说这个人太委屈，满腹的才华没有用，一些肚里没有货的人都成了国家干部，他是球丝头，不知道巴结人，到老了还是农字号。
而远路人知道我，说那个南闸有个收古唱的也算是奇人，要说收破布烂棉花还值几个钱，这个古唱能值几个穷钱。当然也有人知道我是淮安的文化艺术名人，有人在国外打工，看到中央台国际频道播放过我的电视。一个省级电视台主任来采访，当年一位镇里要员不接待，当即要员就被电视台主任一批驳，说你以为自己是了不起的官，不是因为有金矿，不是因为有南闸民歌，你请我来我还不愿意呢。像你这小官处处
都有，像这金矿却很难有，那位要员当时面子很难看，说如果你搞刁难，我们就到市领导人面前见，你以为这个官就派你做的。那个要员犯傻了，还是我拉了弯子。后来那官员还厚着脸皮要我在领导人面前为他说说好话。我说你有点拿我开心了，他却很认真说你毕竟是文化名人啊。 说实话，眼下我人已经花甲开外，心胸比前也宽阔多了，我不知道自己这些年是怎么过来的。要谈经济收入确实是穷得叮当响，但青菜豆腐保平安的生活还是过得很安逸舒服，自己还在激起晚年情感的澎湃，从事着南闸民歌的研究事业，从事着乡土散文的写作，这就叫在把自己当着一个传说，也对自己进行晚年的鞭策。因为在今天这个天地基本没有人再同我这传说中人进行生活竞争和浮华抢夺，已经成为到了被人们遗忘的角落。应该说又到了枯木逢春季节，进入柳暗花明境界，这时反而让我更平静了。
哎，“人生就是一个传说”这句话倒很经典，时代、社会、家庭让我失去太多太多，文化断层人也是文化断肠人，自己对不起自己的过去，对不起自己的青春，更对不起自己的人生，其实如果从年少时代或者年轻时代就定性现在的目标和方向的话，那种传说也许就会更加精彩一点，也许就会进入一个比较理想的传说界，特别是会把自己的人生内涵填补得更充实一点，哎，早岁哪知世事艰，一切都过去了，哎，在这迟到的客栈里只能小憩片刻，马上还要起早赶路。我只是一个传说，我更想是一个精彩的传说。
作者：南闸金矿 报送人：范广友
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