这个丑陋又美丽的世界

篇一：美学原理_习题集(含答案)

《美学原理》课程习题集

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习题

【说明】：本课程《美学原理》（编号为11004）共有单选题,多项选择题,名词解释题,论述题,简答题, 填空题等多种试题类型，其中，本习题集中有[简答题]等试题类型未进入。

一、单选题

1. 美学作为一门独立的学科正式宣告成立的时间是（ ）。

A 1725年 B 19世纪中叶

C 1750年 D 公元前四世纪

2. 在美与善的关系上，苏格拉底提出了（ ）的观点。

A “美与善相对立” B “美与善相统一”

C “美与善相违背” D “美与善相同”

3. 西方美学史上最早讨论美的专著是（ ）。

A 柏拉图的《大希庇阿斯篇》 B W·塔塔科维兹的《古代美学》

C 亚里士多德的《诗学》 D 贺拉斯的《诗艺》

4. “美感完全建立在各部分之间神圣的比例关系上”，这是（ ）说的。

A 威廉?荷加斯 B 凡高

C 但丁 D 达·芬奇

5. 真正严格地区别美感和快感的是（ ）。

A 康德 B 休谟

C 黑格尔 D 博克

6. 原始人美感的第一个特点是（ ）。

A 以模仿植物为美 B 以模仿动物为美

C 反感祖先形象的本能 D 图腾崇拜

7. 美感的生理基础是（ ）。

A 眼睛 B 鼻子

C 耳朵 D 感觉器官

8. “黄河之水天上来，奔流到海不复还”，这一景色属于（ ）。

A 优美 B 崇高美

C 自然美 D 景色美

9. 刘熙载在《艺概》中写道：“怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。”这里所说的“丑”，实际上指（ ）。

A 极丑便是极美 B 一种不规则的美

C 美丑都是相对的 D 艺术美离不开生活丑

10. 模仿说的最高发展阶段是（ ）。

A 现实主义文艺 B 古典主义文艺

C 浪漫主义文艺 D 现代主义文艺

11. 艺术起源于载道说，仅仅突出文的（ ）作用。

A 道德教育作用 B 宗教感化作用

C 政治教化作用 D 思想浸润作用

12. 艺术本体论的核心问题是（ ）。

A 探讨艺术主体内涵 B 展示艺术的存在方式

C 探寻艺术的起源 D 追求艺术的审美价值

13. 在艺术的“创造→艺术品→接受”的流程中，贯穿始终并处于核心地位的是（ ）。

A 艺术品完成阶段

B 艺术创造阶段艺术意象的生成

C 接受阶段的欣赏过程

D 接受阶段的欣赏结束之后接受者的感悟

14. 提出“以美育代宗教”的主张的是（ ）。

A 鲁迅 B 王国维

C 毛泽东 D 蔡元培

15. 西方美学一个重要传统是（ ）。

A 探讨美的本质

B 反功利性和反功利主义

C 现实主义在美学中的运用

D 探索美的目的

16. 被人们尊称为“美学之父”的是（ ）。

A 维柯 B 柏拉图

C 克罗齐 D 鲍姆嘉登

17. 美学研究的是（ ）。

A 人类的特殊现象 B 伦理学的问题

C 哲学问题 D 人类的审美现象

18. 认为美在于客观事物的均衡、对称、和谐、多样统一以及黄金分割等形式的是（ ）。

A 苏格拉底 B 毕达哥拉斯

C 亚里士多德 D 希庇阿斯

19. 在西方美学史上，最早提出“理念说”的是（ ）。

A 亚里士多德 B 柏拉图

C希庇阿斯 D 鲍姆嘉登

20. 生物学家研究花朵的生殖功能，是属于（ ）。

A 认知态度 B 实用态度

C 审美态度 D 观赏态度

21. 悲剧主要的审美特征是（ ）。

A 悲剧性 B 悲惨性

C 不幸事件 D 悲惨故事

22. 在喜剧性产生的原因上，提出“突然荣耀说”的是（ ）。

A 柏格森 B 霍布斯

C 黑格尔 D 康德

23. “只有当人是完全意义上的人，他才游戏；只有当人游戏时，他才完全是人。”这句话是（ ）说的。

A 黑格尔 B 康德

C 柏拉图 D 席勒

24. 艺术的定义只能存在于（ ）之中。

A 艺术本身 B 艺术家的个性

C 艺术关系 D 各类具体的艺术品

25. 艺术的本体论就是（ ）。

A 艺术的统一论 B 艺术的主体论

C 艺术的客体论 D 艺术的存在论

26. 形式因素在美感中起着重要的（ ）作用。

A 中介 B 规范

C 关键 D 指导

27. 艺术品是创作主体与接受主体之间的（ ）。

A 中介与桥梁 B 欣赏对象

C 再创造客体 D 形式符号

28. “音乐应该归宿到对于美的爱”，这是（ ）的观点。

A 亚里士多德 B 苏格拉底

C 柏拉图 D 王国维

29. 第一部系统的美育著作是（ ）。

A 王国维的《人间词话》 B 亚里士多德的《政治学》

C 贺拉斯的《诗艺》 D 席勒的《审美教育书简》 30. 美育是通过（ ）教育人。

A 说教的方式 B 审美的方式

C 道德的方式 D 欣赏的方式

31. 美学是一门（ ）。

A 社会学科 B 人文学科

C 艺术学科 D 自然学科

32. 鲍姆嘉登认为，人类的心理活动可以分成（ ）。

A 知、情、意三个方面 B 知、情、理三个方面

C 情、意两个方面 D 知、情、行、理四个方面 33. 弗洛伊德认为，美的本质和源泉是（ ）。

A 事物的客观性 B 理念

C 理念的感性显现 D 无意识的欲望

34. 车尔尼雪夫斯基第一次明确地提出（ ）。

A “美是关系说” B “美是生活说”

C “美是愉快说” D “美是和谐说”

35. 康德自称掀起了一场“哥白尼式的革命”，这个“革命”主要是指他把美学研究（ ）。

A 从主观世界转移到客观世界

B 从客观世界转移到主观世界

C 从个体转向群体

D 从群体转向个体

36. “爱美是人的天性”，这句话是（ ）说的。

A 亚里士多德 B 苏格拉底

C 柏拉图 D 马克思

37. “对牛弹琴”说明（ ）。

A 审美能力因人而异

B 艺术创造者不能欣赏美

C 艺术接受者没有审美能力

D 审美能力需要提高

38. 正式提出崇高这一审美范畴，并加以较为系统的探讨的，一般认为是（ ）。

A 朗吉诺斯的《论崇高》

B 鲍桑葵的《美学史》

C 毕尔兹利的《美学：从古希腊到现代》

D 亚里士多德的《诗学?诗艺》

39. “了解丑之为丑，那是一件愉快的事。”这是出自（ ）的观点。

A 黑格尔 B 休谟

C 车尔尼雪夫斯基 D 柏拉图

40. 意象思维属于（ ）范畴。

A 心理学 B 社会性

C 哲学 D 认识论

41. 我国古代诗歌中赋、比、兴中的“兴”，便是典型的创造（ ）的方式。

A 喻象 B 兴象

C 仿象 D 抽象

42. 《文心雕龙?体性》中指出，“夫才有天资”，这说明在现实生活中，艺术的天才是（ ）。

篇二：(1145)《美学与人生》大作业答案

篇三：(1145)《美学与人生》大作业A 答题卷

篇四：看清这个世界,然后爱它 作文立意分析及例文

作文审题立意指导及例文2014-2-16

高三语文组

请以“看清这个世界，然后爱它”作为题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。

在立意时注意以下几个方面：

①“看清”应该是看到“这个世界”的本质、深层次内容或者意义，而不应该仅仅停留在“看到”层面；

②对“这个世界”应该有广义的理解，它主要指人或物的生存环境，自然环境、社会环境或者与环境有关的因素；

③围绕“爱”字，应该要写出如何去爱，通过何种方式去爱，为什么要爱这个世界；

④“看清”和“爱”的对象要一致；既要写看清了这个世界的什么，又要论述如何去爱。

出现问题：

①只有“看清”没有“爱” 或反之；②看清了但不爱，或者只有爱，而没有看清；③穿靴戴帽，开头结尾有，行文过程中缺少点题；④贴标签现象严重，作文中的关键要素的含义在文中体现的不够具体，点题时存在应付现象 。

优秀例文

看清这个世界，然后爱它

世界是五彩斑斓，无奇不有的，也许我们看到的只是其华丽外表伪装下的假象，也许我们看到的是其本质——我们不能盲目地对这个世界作出评判，所以，拨开重重迷雾，看清这个世界，然后爱它，并让这份爱感染，影响更多人。

梁启超看清了这个国家体制上的弊端，然后先倡议改良后主张变法；梁思成看清了新中国在保护古建筑方面的疏忽，然后致力于保全北京城的古貌；梁从诫看清了当前社会在环保方面的漏洞，然后创建了中国大陆第一个环保组织，并将自己的一生奉献其中。虽然梁家三代人的思想从宏大到细碎均未见重用于时代，但他们对这个世界深切的爱却对后人影响深远，使中国的政治体制逐步健全，使平遥古城得以保全，使人们的环保意识得以提升??

梁家三代人看清了这个世界的不足，然后用自己的方式爱它，健全它，并带动了更多人爱它。 将视野拓展到国外，索尔仁尼琴生于苏联黑暗的时代，他在动荡中

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看清了国家的弊端，社会的问题，但他并没有因此而逃离，反而拿起那杆针砭时弊的笔，不顾生命危险进行创作，用用他对这世界深切的爱来感染民众，唤醒民众，因而被赞誉为“俄罗斯民族的良心”。

索尔仁尼琴看清了这个世界，他依然用自己温暖的心去爱它，并让人们心中对世界的爱延续下去。

拨开迷雾，看清这个世界的欠缺之处，然后爱它，改善它，这样的人固然可贵，但能看清这世界早已被别人所忽视的可爱之处，则更为可贵。

在近二十名路人漠视被汽车碾压两次的小悦悦时，广东阿姨陈贤妹义无返顾地伸出了援助之手。正是在人们慨叹世风日下，道德不存的时候，陈贤妹依然相信救人是“很平常的事”，是每个人都应该做的，她依然爱着这个世界，并用她的爱感染了更多人重新找到这世界的善良和美好。

也许我们看到这个世界的全貌会失望，会动摇，会感到我们力量的微薄，但只要用心去爱它，定会感染更多人，积土成山，积水成渊，世界会因为我们的爱和努力而变得更美好。

看清这世界，然后爱它 记不得在哪看过这句话，意思大抵是说人类最高尚的品质在于看清这个世界后，却依然爱它。当我们看清一个事物的本质并不单单是它表面用爱做的保护膜时，我们能否爱它？我们能否依然像当初一样坚定地爱它？我们能否不求回报，不计得失地爱它？

她能。

当她被禁足政坛，饱受离乡之苦数十年之后，她依然爱着她的世界，纵使世界血雨腥风，她的一隅也总是风平浪静，和平安宁。她用对世界的爱喊出对和平的向往??她是昂山素季，一个饱受政治压迫，生活在世界暴力之中却依然爱着这个世界的缅甸女人。

他们能。

他们并非像昂山一样，正用渺小的身躯进行着伟大的事业。他们的身影也并不是入了每个人的眼睛，但他们却看清了每一个人，这个世界。清晨，在一辆辆高级轿车驶过前，他们必须打扫完整个街道。校园里，他们看着城市里的孩子高兴地背着书包去求学，心里一定念着自己老家的娃，同样大的孩子啊，凭什么他们在城市里锦衣玉食，我们的娃儿们却只能在土里爬滚，大字不识几个？为什么？ 可他们又深深地明白命运是不能选择的，世界上虽有很多机会，但他们能看到的很少，能抓住的就更少??

世界的残酷冷漠刺痛他们的心，但他们却并未逃避。我看到学校里的环卫工人在酷日里，翻草，种花，一遍又一遍地擦着楼道的地，遇到老师他们会道一声：“地滑，您慢点儿。”小心翼翼的话语投着他们对老师的敬佩，他们会帮我洗拖把，倒垃圾，眼神中流淌出对我们的羡慕与期望。

与昂山的轰轰烈烈不同，环卫阿姨们的爱是轻缓地，如小溪一般静静流淌过我们身边，一不小心，便溢满我整个心房??

能否爱它？我的答案是，我能！

随着年龄增长，我不再认为世界是单一的美好。毒胶囊，毒奶粉事件，小悦悦事件，把爱心之财用于挥霍的郭美美，商业恶搞??这些原本就属于这个世界的阴暗面呈现在我眼前，不可否认，我曾一度认为世界欺骗了我，我也曾愤青一般要撕破丑陋的嘴脸，可我听见了昂山的呐喊，我感受到了社会最底层，每天被迫与丑陋嘴脸相伴的人民的爱，无声无息。不，是掷地有声地击打着我的心脏。

假如世界欺骗了你，不要悲伤，不要难过，依然爱它，美好终将到来。

看清这个世界，然后爱它 从来到这个世界呱呱坠地的那一刻起，我便开始成长，便开始学习认识这个世界，看清这个世界，由模糊到清晰，或许还不够清晰。但是我已发现自己爱这个世界，随着清晰度的增加，爱也不断地增加，永不停歇。

我在努力着，一点一点地，看清这个世界。

我看到这个世界是那样的美。环顾四周，是父母亲人的笑脸，是老师的殷殷教导，是同学的团结友爱，是美丽的校园与湛蓝湛蓝的天，都是那么的美；向远望去，我看到人性的美。我看到最美妈妈吴菊萍双手接住了楼上掉下的孩子，脸上散发着母性的光辉；我看到白芳礼老人努力地蹬着三轮车奔向希望小学，阳光照耀在他黢黑的肩膀，很是耀眼；我看到郭守义露出纯朴的笑脸，撸开袖管，输送着他宝贵的血液；他们都是那么的美；向天空望去，我看到袁隆平俯首在稻田里，那稻穗是那么的饱满诱人；我看到“嫦娥”“北斗”升上了天空，无限的科学之美。

我看到了，看清楚了，这个世界是那么的美，让我止不住地去爱它，欲罢不能。 我努力地去看清这个世界，发现它的美而爱它，我又看，发现了它的丑陋不堪，我同样爱它，因为它的丑陋而爱它。

我看到这个世界又是那样的丑陋、污浊。环顾四周，各种食品都不能令我安心，商家唯利是图，产品质量令人堪忧，我看到黑心棉、毒奶粉、铬超标的胶囊等等；我看到老人摔倒在路旁，无人敢扶；向远望去，我看到大自然被破坏得满目疮痍，

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我看到如今和平的面纱之下波涛汹涌，战争一触即发，又是一片生灵涂炭??

我看到了这个世界的丑陋，即使我不愿意看到，但是它是世界全貌的一个侧脸，必须看清，是因为看到世界丑陋的一面就不再爱你了吗？不是的，因为看到了你丑陋的一面，我发现自己更加的爱你。

因为看到你的丑陋，我变得成熟，冷静，不再是以前单纯整天做梦的孩子；因为看到你的丑陋，我看到了自己身上的使命，我要用我的爱来净化你，洗去你面颊上的污浊；因为看到你的丑陋，我才学会了种种的来之不易，和种种的需要珍惜。所以爱你丑陋的一面，我真心表白。李开复说过，不是因为身在纯洁幸福的象牙塔而说我爱世界，而是因为发现了世界的丑陋与污浊更要大喊，我爱世界。对此，我懂了。

看清这个世界，看清你的美与丑，我爱你。

看清这世界，然后爱它

大千世界，芸芸众生，这世界缤纷多彩，也有荆棘丛生，我们为那缤纷多彩地方而心驰神往时，却没有看到它还有长着荆棘的地方。因此，让我们看清这个世界，然后爱它。

——题记

还记得那个坐在轮椅上伏案写作的人吗？他眼中闪烁着光芒，照亮他的人生，那个人就是史铁生。命运的不公，并没有让他的双眼蒙上一层灰色去观看这个世界，相反地，他擦亮他的双眼去观看这个世界，并且用笔去描绘出一幅幅美不胜收的画卷。他热爱这个世界，他用他的笔去描绘每一个细小的画面，让这个画面在这个世界中无限放大，让所有人都看清这个世界，然后爱这个世界。史铁生便是这样做到的，他用眼睛去看清世界，用笔去描绘世界，然后他用心去爱这个世界。

来到金色的维也纳大厅，入耳的便是一曲悠扬的钢琴声，放眼望去，一个无臂男孩坐在钢琴前用脚弹着钢琴，灵活的脚趾在黑白琴键间跳跃着，带出一个个音符，这个男孩便是无臂钢琴师刘伟。他所遭遇的不幸，也许会让他就此消极地看待这个世界，可他并没有让消极的态度蒙蔽双眼，他用他的眼睛去看清这个世界并且用音乐来描述他对这个世界的爱与感激。他用音乐来描绘这个世界的美好，音乐的每个音符都是刘伟对这个世界爱的流露。看清这个世界，然后爱它。刘伟便是用眼睛看清这个世界，用音乐来描绘对这个世界的爱。

面朝大海春暖花开，多么美丽的诗句。这是海子对这个世界的描写，多么温暖。海子便是一个降落人间的天使，他用他的眼睛去看清这个世界，然后给每一条小河

每一座山取一个温暖的名字，去爱这个世界。他用他的诗歌来描绘世界，点缀世界。海子用诗歌去描绘出一个暖意融融的世界，并用心爱这个世界。他把这个世界的物体全都写进诗里，让人们在品读他的诗的同时，也觉得世界都温暖了。

大千世界，芸芸众生，这个世界的缤纷多彩与荆棘丛生，都需要我们用心去看清，然后要用心去爱这个世界。就像史铁生用笔去描绘出世界的景色并用心去爱它，海子用诗歌去爱它，刘伟用音乐去爱它，因此，让我们看清世界，然后爱它。

看清这个世界，然后爱它

古铜色的月，荒芜的撒哈拉。

黑发在飞舞的沙尘中扬起，纤细的身影孑然行走在荒凉之中，黑色的瞳孔中倒映着整个天地。寂寞如随，寂寞如影，不必化解，已成共生。她安静的走过，看过悲欢离合，看过花开花落，她静静地一笔笔书写着她的心，她的感悟，她的爱。 三毛像一只荆棘鸟，飞过山川，飞过海洋，飞过整个世界，直至用心血浇灌了最美的荆棘，把最动听的歌声唱给整个世界。 看清这个世界，然后爱它，不遗余力。

我们每个人，降生睁眼，便看到这个世界。然后，我们一天天成长，远行，读书，亲身经历或耳濡目染，整个世界像是一只长长的卷轴，慢慢显露在我们面前，有美丽，也有缺憾。

只要有人的地方，就难以米的完全的光明。于是，有人厌恶，有人唾弃，有人想要抛弃这个世界。但是厌恶不能照亮阴影，唾弃也不能换来光明，厌世也不过是消极的逃避而已。

看世界有三个境界，看清之前，看山是山，看水是水；看清时，看山不是山，看水不是水；然而，当你看清之后，倾注了爱去改变不美好时，山依旧是美丽的山，水依旧是清澈的水。

世界仍是那个世界，重要的是我们的心境。

不会有人忘记伊拉克上空阴霾的天空，不会有人忘记那一张张照片，断壁残垣，扭曲的尸体，血与泪水。那些终日行走在死亡身边的摄影师，即使早已看清了这些不美好，却始终不曾放弃他们手中的照相机。

因为对世界的爱，所以不想让这一幕再现，所以才有这一张张照片叩问着整个世界的心灵，才有一次次反战的运动和对和平的呼唤。

因为对世界的爱，所以不怕被黑暗吞噬，看清这个世界，然后用心照亮阴影。所以，我们永远有勇者，不遗余力地呼唤光明。

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这个世界并不完美，悲欢离合也好，战争丑陋也罢。不必消极避世，也不必唾弃痛骂。总有一天会有美丽的甘霖，洗去那些阴影，总有一天，会有阳光照亮阴霾。

只要有爱，终会改变它。 所以，请看清这个世界吧。 然后爱它，不遗余力。

看清这个世界，然后爱它

“采菊东篱下，悠然见南山”，我想这样的生活应该是人人向往的。的确，陶渊明善于放下，在认清官场的不堪与污浊后，他“守拙归园田”，过起了与世无争的田园生活。但就在大家向往这种生活的时候，我却表示反对。陶渊明的做法无疑是一种自我保护，却也是对社会的不负责任。世界不堪又怎样？世界浊乱又怎样？我们身处的世界，无论如何都没有理由不爱它。

看清这个世界，然后爱它。

擦亮眼睛，看看这个世界，你会看到一幕幕感动人心的画面。在抗洪救灾的现场，消防军人以自己的身体挡住了那来势汹汹的洪水；在海地地震的现场，有来自各国的志愿者救人捐物，充分展示了人道主义精神；还有那做好事不留名的人??这一幕幕或伟大或无私或和谐，充分展示着人心善良的一面，也触碰到了我们内心最柔软的部分。看清这美好的世界，我们有什么么理由不爱它？

也许有人要说，当他看清这个世界，他看到的更多的是社会的阴暗面，看到的是人心的麻木和无情。试问，这样的世界，我们还该爱吗？

我要说，该爱！倘若你看见的是对小悦悦视而不见的路人，那不知你是否看见救起她的陈贤妹？倘若你看见的是害怕承担责任而不敢上前的民众，那不知你有没有看见舍人救人的勇敢姑娘刁娜？倘若你看见的是为了谋取暴利而失去职业操守的人，那不知你有没有看见坚持职业节操，坚持说真话的白岩松？

当然，这个世界有阴暗面是毋庸置疑的，但倘若你把它当做不爱它的理由，那请你扪心自问：你在这世界里扮演了怎样的角色？是努力想要改善世界的人，或是想要抛弃它的人，还是让它更加阴暗了的人？

“爱它”，并不是简简单单说出来的话，更要付诸行动。把我们的一生奉献给这个世界，让它更美好，才是爱它的真谛。

看清这世界，然后爱它

未看清这个世界，盲目地去爱它，你的爱，会让它止步不前；看清这个世界，

然后放弃它，你的放弃，会让它与你的期待相差越来越远。和人一样，世界不是因为美丽而被爱，而是因为被爱而美丽。看清这个世界，然后爱它，爱它的优点，也爱它的缺点。

一个个为皇帝歌功颂德的赋官，高呼：“吾圣上之德如涧之青松山高水长，吾天朝之威如壑之蛟龙严而无疆。”却无一人能够通过思考来促进国家的发展。一个个隐于野的小隐，或沉溺于桃源，空想“阡陌交通鸡犬相闻”。或托情于杜康，每日只顾调东野，颂酒德。却无一人能够将理想化为现实。

看清这个世界，然后爱它，爱它的优点，也要爱它的缺点。有了你的爱，它的缺点可能会有所好转甚至彻底改变。

他，一生只愿扫胡尘，请国难。竟身戎装，随时待发。他看清了逃避或自保的懦弱本质，但他愿以一己之力，一人心之坚强来稍稍扭转这一边到的局面。国家一旦给他机会，他便豪情壮志为征伐恢复，国家放弃了抵抗，召他回京，他也只得低吟细雨骑驴入剑门。他并没有记恨国家，仍是许国丹心，至死不渝。示儿一首嘱托儿子：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”陆游，鏖战荒漠，一将功成万骨枯后人们也不会忘记你对国家至死不渝的爱，不会忘记你带来的短暂的仅几个月的安宁。 公民郑渊洁，“郑在说，郑在做，郑在行动郑在爱。”他说，我去过的最好的国家是新加坡，而我要做的，不是移民新加坡，而是将中国变为新加坡。他承认祖国有许多不尽人意之处，但他也相信，只要有人的努力就会有改观。于是，他从自身做起，爱祖国，爱祖国的优点，通过爱改善祖国的缺点。PM2.5超标公布，他从自己做起，不用塑料袋，不用一次性餐具。他和他所带领的“2星球人民”正在看清世界后，执着地爱着它，使它向更好的方向发展。

都说一方水土养一方人，可我认为，一方人养一方水土，没有江南人的吴侬软语，何来江南柔美民歌？没有北京人包容豁达，何来北京有容乃大？一方人养一方水土，看清你的一方水土，爱上你的一方水土。这样，我们就会有惊喜的发现，世界在朝着我们希望的方向，一步一个脚印，脚踏实地的前进。

看清这世界，然后爱它

我以为，我早就看清你了。 小时候，爸爸对我说：“世界是美好的，你要快快长大，好好享受这个世界。”从那以后，我便对这个纷繁的世界充满了憧憬与美好的愿望。那时的我以为，阿姨都是温柔和善良的，叔叔都是慈祥和温和的，哥哥姐姐都是开朗阳光的。可是，渐渐地，我长大了，在一次次的失望与诧异过后，我开始用冷漠的眼神去打量冷漠的

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人群，不再像小时候那样无论遇到谁都发出出自内心的微笑，那样的行为现在看来，也太傻了。

毒奶粉，毒蔬菜，毒火锅，毒胶囊，老奶奶倒了没人扶，老爷爷倒了被人扶起却反咬好心者一口，上次在网上看到一组照片更是让我悲愤交加，那组照片清晰地记录了一个少女投湖自尽的全过程，少女在湖边沉思，少女跨过栅栏，她投进水里，在水中挣扎呼救，头一点一点的沉下去，最后完全淹没在水中，湖面重归平静，涟漪一圈圈漾开。触目惊心的画面，发生了这样的事情，有心情拍照却无暇去救人！如此虚伪，冷漠，残酷，无情，我恨你都来不及，我为什么要爱你？

直到有一天，我看到了那位禅师说：“世界时一半一半的，黑一半，白一半，坏一半，好一半。恶一半，善一半。黑暗一半，光明一半。”

至此，我才大彻大悟。

的确，我曾经真的以为我早就看清你了。但现在发现，那似乎不是完整的你。胡忠夫妇为了山区的孩子，舍小家为大家，十几年如一日把孩子当亲生孩子一样看待。北京小伙儿刘伟失去双臂却依然“振翅飞翔”，用双脚谱写乐观的音符。有人在四五个孩子落水时，先捞起了别人家的孩子。有人看到汶川地震后，将自己行乞存下的钱捐出来。这些，不也是真实的你吗？

前不久，听到一句话：“你是什么样，世界便是什么样。你脚下的地方，便是世界。只要你发出一束光，世界就不黑暗”。

我终于真正看清了你，从此以后，我会尽我所能地放出我身上的光芒，或许对你来说，它太微弱了。但，这是我向你表达爱的方式。我会持久而永恒的发着我微弱的光，试图照亮你的整个夜空。

这是我最深情的告白，希望你接受。

篇五：丑陋：心底的美丽

丑陋：心底的美丽

丑陋：心底的美丽

八阶上 金哲楷

由于环境所迫，我们不得不离开原来美丽的的家园，搬到了森林边，一条可爱的小河绕在房子旁，这让我们全家都赏心悦目，可是，却有一个令人毛骨悚然的邻居与我们共享这醉人的美景----李梅太太。

她是一个年过六旬的老人，头发被岁月熏陶成了银白色，脸上爬满了恐怖的鱼尾纹和黑痣，整日穿着一件暗淡的灰衣服，嘴里絮絮叨叨的，好像有说不完的话，我十分惧怕她，一遇见她，我就躲得远远的。自然，她的屋子也成了阴森恐怖的“鬼屋”

然而，越是我不想接触的，又越会来到我身边。一天放学，我兴高采烈地踏出校门，心想：“终于又可以看“天天向上”了！”这时，那个李老太婆突然出现，好像在张望着谁，他平常不接近人啊！我不经冒了一身冷汗。“莫不是来接我的吧？”一想到这，我就将这个想法扼杀在了篮子里，这时，他似乎发现了我，边招手边喊：“金哲凯，快过来，你妈妈妈让我来接你！“我简直要昏厥了，只好硬着头皮过去，她似乎津津乐道。坐在她家的豪华跑车上，她的问题想炮珠一样向我袭来，我既气愤，有悲哀，一句话也没回答，只是默默地看着窗外。到家了，她又盛情的邀请我去她家玩，我刚要婉言谢绝，就被他连拉带扯的拖进了大门，里面并不是什么阴冷的“地狱”，相反，还散发着一阵古朴气息，令人沉醉其中。我发现，有许多年轻女子和孩子的照片，便忍不住好奇询问她，她听了，伤感的坐下，说：“这是我女儿和孙子，他们一个总要上班，一个总要上学，儿子是老板，他总会每月寄许多钱过来，这车和房子也是他送的。这些钱，除了生活费外，其它我都捐给了孤儿院，孩子，我好孤单啊??”我听了，对她的仇恨烟消云散，信誓旦旦的说：“奶奶，我回来陪你的。”

从此，我每次放学就去看奶奶，我渐渐发现，她虽然可怕，却有一颗热爱生活的心。她虽丑陋，却有一颗美好的心灵！

指导老师：蒋老师

评语：读你的文章是一种享受，流畅的文笔，丰富的感情，总令人回味无穷。

体裁作文