宋词中的辛弃疾作文

篇一：宋 词 欣 赏——辛弃疾作品集

宋 词 欣 赏

——辛弃疾作品集

辛弃疾（１１４０－１２０７），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。

出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年韩胄当政，一度起用，不久病卒。

其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。《破阵子〃为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐〃京口北固亭怀古》、《水龙吟〃登建康赏心亭》、《菩萨蛮〃书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。

清平乐.村居

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

这首词反映了朴素、温暖而有风趣的农村生活的一个侧面。全词只有短短几句，却把一家农户的环境气氛和全家老少勤俭淳朴的劳动生活面貌都鲜明地勾勒出来，给读者展示出一幅生动的农家生活画面。

满江红

敲碎离愁，纱窗外，风摇翠竹，人去后，吹箫声断，倚楼人独，满眼不堪三月暮，举头已觉千山绿，但试把一纸寄来书，从头读。

相思字，空盈幅，相思章，何时足，滴罗襟点点，泪珠盈掬，芳草不迷行客路，垂杨只碍离人目，最苦是，立尽月黄昏，栏干曲。

过首词从语气看象是出于女性所作，很有可能是作者设想中情人对自己的怀念。

青玉案 元夕

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

此词极力渲染元宵节观灯的盛况。先写灯火辉煌、歌舞腾欢的热闹场面。花千树，星如雨，玉壶转，鱼龙舞。满城张灯结彩，盛况空前。接着即写游人车马彻夜游赏的欢乐景象。观灯的人有的乘坐香车宝马而来，也有头插蛾儿、雪柳的女子结伴而来。在倾城狂欢之中，词人却置意于观灯之夜，与意中人密约会晤，久望不至，猛见那人却在 “灯火阑珊处”。结尾四句，借“那人”的孤高自赏，表明作者不肯同流合污的高洁品格。全词构思新颖，语言工巧，曲折含蓄，余味不尽。

破阵子 为陈同甫赋壮词以寄

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！

该词是作者失意闲居信州时所作，无前人沙场征战之苦，而有沙场征战的热烈。词中通过创造雄奇的意境，抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮怀。结句抒发壮志不酬的悲愤心情。

丑奴儿 书博山道中壁

少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识得愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。

这首词是作者带湖闲居时的作品。通篇言愁。通过“少年”时与“而今”的对比，表现了作者受压抑、遭排挤、报国无路的痛苦，也是对南宋朝廷的讽刺与不满。上片写少年不识愁滋味。

下片写而今历尽艰辛，“识尽愁滋味”。全词构思新巧，平易浅近。浓愁淡写，重语轻说。寓激情于婉约之中。含蓄蕴藉，语浅意深。别具一种耐人寻味的情韵。

西江月 夜行黄沙道中

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

这首词是辛弃疾贬官闲居江西时的作品。着意描写黄沙岭的夜景。明月清风，疏星稀雨，鹊惊蝉鸣，稻花飘香，蛙声一片。词从视觉、听觉和嗅觉三方面抒写夏夜的山村风光。 情景交融，优美如画。恬静自然，生动逼真。是宋词中以农村生活为题材的佳作。

清平乐

柳边飞鞚。露湿征衣重。宿鹭惊窥沙影动。应有鱼虾入梦。一川淡月疏星。浣沙人影娉婷。笑背行人归去，门前稚子啼声。

永遇乐 京口北固亭怀古

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

这首词为辛弃疾六十五岁守京口时所作，词中感叹「风流总被雨打风吹去」，他以古喻今，不仅赞扬了宋武帝刘裕的「金戈铁马，气吞万里如虎」，而且自不甘休，以廉颇自比，表现了仍要抗金的决心。此词运用典故纯熟，句句有金石之声，是宋词中的佳作。

菩萨蛮 书江西造口壁

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

作者的这首词，用极高明的比兴手法，表达了作者深沉的爱国情思 ，堪称词中的瑰宝 。辛弃疾此首《菩萨蛮》用极高明之比兴艺术，写极深沉之爱国情思，无愧为词中瑰宝。

摸鱼儿

更能消，几番风雨？匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道，天涯芳草无归路。怨春不语，算只有殷勤，画檐蛛网，镇日惹飞絮。长门事，准拟佳期又误，蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土。闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。

这是辛弃疾四十岁时 ，也就是宋孝宗淳熙六年（1179 年 ）暮春写的词 。辛弃疾自绍兴三十二年（1162 年）渡淮水投奔南宋，十七年中，他的抗击金军、恢复中原的主张 ，始终没有被南宋朝廷所采纳。自己抗金杀敌收拾山河的志向也无法实现，只

篇二：辛弃疾宋词

宋词·辛弃疾

《贺新郎 别茂嘉十二弟，鹈鴂、杜鹃实两种》 《念奴娇 书东流村壁》 《汉宫春 立春》 《贺新郎 赋琵琶》 《摸鱼儿 淳熙已亥，自湖北漕移湖南，同官》 《水龙吟 登建康赏心亭》 《永遇乐 京口北固亭怀古》 《木兰花慢 滁州送范倅》 《祝英台近 晚春》 《青玉案 元夕》 《鹧鸪天 鹅湖归病起作》 《菩萨蛮 书江西造口壁》

篇三：唐诗宋词作文

唐诗宋词作文

唐诗宋词作文（一）

放眼望去，拥有着五千年悠久历史的中国，是一个诗词的国度。不论唐诗还是宋词，不论是李白；杜甫，还是辛弃疾；范仲淹。他们的诗词风格都各有千秋，对后世产生着深远的影响。在浩瀚的星空中，唐诗宋词是最璀璨的一颗星。

在朦胧的月色中，我看见他端着一碗酒朝我走来，他用一壶酒醉倒了你；醉倒了我；醉倒了他；醉倒了整个天下。

在他的”人生得意须尽欢，莫使金樽空对月“中我读懂了他那放荡不羁的性格和那磅礴的气势。他展示着“我自狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”的个性。试想，站在飞泻直下的瀑布前，大哄一声：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。那是何等的气势。这才是真正的诗仙，真正的“天子呼来不上朝”的狂傲豪气。

我站在月色之中，看着他手持一壶玉酒，扬扬洒洒，脱口几句，便成一篇令后世传唱千古的诗词，高傲的性格，磅礴的气势，令后人不仅赞不绝口，他的诗篇流传至今。

走进唐诗宋词，那一首“醉里挑灯看剑”虽有报国之志却无处施展，看那“醉卧沙场君莫笑”的悲壮。

我走在唐诗宋词的诗韵里，听着词人那一句句或悲或喜的诗词，清风拂面，把我灌醉。

唐诗宋词作文（二）

也许是因为觉得“灯下看美人，比平日美三分”，我喜欢和着淅淅沥沥的雨声读宋词。

开始，我喜欢东坡的豪放。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”是何等豪迈。但是，渐渐读来，我发现自己承受不了那种粗犷。这些词中极端的描述——或为胜利，前进而大喜，或为失败，壮志未酬而大悲，这些情绪让我所不能接受。每次阅读，我也总会随之产生极端，强烈的情感。

渐渐地，我把目光投向柳词。柳词轻快，鲜明的笔调让我不由得把心情也变得明快起来。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，一幅色调明丽晚景图如泼墨山水画一般徐徐展开，惊艳众生。但是，我终究觉得柳词太过明丽，可远观，不可细细研讨。

最终，我发现让我心有所属的竟是温温婉婉的李清照。

或许是因为同是女性，或是因为我爱她略带忧伤的笔调，我对她的词情有独钟。

“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”委婉的手法，含蓄的笔触，把那思念之情刻画的淋漓尽至。“人比黄花瘦”一句简直是妙不可言，让人不禁有怜悯之心，同情之感。

李清照也是个性格鲜明的爱国诗人，但她不会像豪放派人那般直抒胸臆，让人很难真正完全接受。她的“物是人非事事休，欲语泪先流”依然保留了她含蓄的写作风格，柔和的笔触，“欲语泪失流”，这是一个女词人以自己的方式对国破家亡的悲凉外境的感叹，让人不得不叹服她委婉但鲜明的性格。

李清照爱国还体现在她对南宋统治者的痛斥。“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东“。这位女词人在这首诗中淋漓展现出她的慷慨豪迈，对祖国的热爱，对南宋统治者苟且偷生的痛恨，力透纸背，使人佩服。

宋词，我独爱李清照，爱她温婉的性情，爱她委婉含蓄的笔触，爱她回味悠长的描写，更爱她柔中有刚的性格。

唐诗宋词作文（三）

“唐诗，宋词，元曲，明清小说”不知几时，便传来这么一说。唐诗，想必对大家而言并不陌生，也许当你刚学会说话时，母亲就教你念《唐诗三百首》；其次是宋词，说起李清照，苏轼等着名词人也是耳熟能详的。

作为平时的爱好，我也蛮喜欢词的，并不仅仅是宋词，其他朝代的词人所作之词也毫不逊色，还别有一番风味呢！

先说宋词，都说其分为两派，即豪放派和婉约派，前者以苏轼为代表，后者应以李清照为代表。

苏轼的《江城子？密州出猎》中“千骑卷平冈”“亲射虎，看孙郎”显现了太守踌躇满志，豪情满怀。“会雕弓如满月，西北望，射天狼”则表达了自己为国效命的坚强决心和爱国思想，并委婉地表达了期盼重新得到朝廷重用的愿望。

再说《水调歌头》开篇便向青天发出一连串的疑问“明月几时有？把酒问青

天”“不知天上宫阙，今夕是何年。”“但愿人长久，千里共婵娟”这一结句表达了作者无限深情而又无可奈何的期盼与祝愿。

说说李清照，《醉花阴》通过对相思之情的描写，表达了对丈夫的深厚感情；《蝶恋花》流露了她对失陷了的北方大地的无限眷恋；《声声慢》则表达了作者在>孤独生活中的深深哀愁。

宋词暂且一放，说说其他的。

李煜，五代时的着名词人。其《相见欢》中“剪不断，理还乱”比喻作者此时心乱

如麻，的确是剪也剪不断，想清理却越理越乱，把作者心底的焦躁、不安、痛苦、悲伤全都涌了出来――“是离愁。”“别是一番滋味在心头”此时此刻，在作者心头的痛苦滋味是亡国之君的感受，表现了作者既无可奈何又无可解脱的不尽悲哀。

篇四：以“宋词”为话题的作文范文

以“宋词”为话题的作文范文

以“宋词”为话题的作文范文空谷幽兰

以“宋词”为话题的作文范文

（一）

我喜欢手捧一杯香茗，在灯下静静翻阅关于宋词的书，因为这使我的心随之沉静，渐渐迷失在词的海洋里。

读宋词，我体会到了东坡的豪放，易安的婉约，子瑾的淡泊。进而随着他们的心情去追寻历史的足迹。

面对恋人的离去，只听到寒蝉凄切，只看到冷落清秋节里的暮霭沉沉楚天阔，无绪送别，惟有执手相看泪眼，竟无语凝噎。这无言中包含了何等的深情啊！当词人柳永大醉醒后看到的不过是杨柳岸，晓风残月，又该何等的凄凉。“借酒消愁愁更愁”，强乐又有什么意义呢？日子久远，思恋只能惹起平生心事，一场消黯，永日无言。惟有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“的坚贞给了柳永一丝刚毅，我想，这该是一位多么深情的词人啊！

孤身一人在中秋佳节，喝酒赏月，恐怕也只有东坡这样豪放的词人才能看轻一切，才能以积极的心态去面对，才能在大醉后写出“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”这样富有哲理的词句，才能发出“但愿人长久，千里共婵娟”这样深切的祝福。被贬黄州，面对东去的江水，面对当年硝烟弥漫的古战场，他发出了“浪淘尽，千古风流人物”的感慨，怀想当年周公瑾羽扇纶巾的飒爽英姿，无不表现出东坡的大气。而当他面对漫天飞舞的杨花，却比作点点是离人泪，让我们知道东坡同样有婉约的一面。我想，这又该是一位多么才华横溢的词人啊！

“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。欣喜之情，溢于言表。“酒入愁肠，化作相思泪”。有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负的范仲淹同样有愁苦的一面。“争渡，争渡，惊起一滩欧鹭”让我联想到黄昏泛舟水上，当不小心进入荷花池深处，却惊飞了栖息的水鸟这样愉悦的画面，易安当年该是多么欢愉啊！

不知不觉中，我已走入了他们的世界，体会他们的情感。诗词对我来说，永远充满着吸引力。啊，读宋词我真快乐！ 添加评论

（二）

品味宋词

一直在崇尚、向往着历史中那片诗词并发的芳草地。当李清照带着“人比黄花瘦”的容颜从历史中向我走来；当岳飞的《满江红》激荡起我满腔的热血??我的心中便荡起阵阵激流。宋词，那古老的精华，已融入我的生命。

张潮在《幽梦影》里说过：“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。”我不去崇尚那种“美人”，也更没有那种精通诗词文赋的文人雅量。我只是用自己的心去咀嚼，去品味那或婉转缠绵，或雄浑悲壮的潜在词魂，在默默中倾听历史的心跳，让自己的血液流淌得更加奔放。

喜欢宋词，很欣赏它的那种明快的韵律。如蒋捷的“何日归家洗客袍，银字笙调，金字香烧，流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。读起来如行云流水，朗朗上口，字字清新隽永，绕耳不绝，让人忍不住地对此喜爱有加。

若领略了婉约派的似水柔情，便会深深地喜欢上它们的那种欲说还休，十咏三叹的韵味。才子柳永的《雨霖铃》便算得上是部经典之作。“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月，此去经年，应是良辰美景虚设，便纵有千种风情，更与何人说？”柳永触龙颜而遭贬，不得不离开繁华的京都，登舟离开时，回望一眼这座让他失意，又爱又恨的都城，万般愁绪，万般滋味便涌上心头。无奈中，只有一任肝肠寸断。柳永的身影消失在苍茫的历史中，但是，他的灵

魂却在每一句词中，冲破历史的尘芥，永世长存下来。

在感叹婉约派的清丽、含蓄、缠绵之余，更不免惊叹豪放派的雄浑壮阔和沉郁苍凉。从岳飞的《满江红》怒发冲冠精忠报国的壮怀激烈，到苏轼的“一樽还酹江月，纵观千古豪情”；从苏轼的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的热血之誓，到辛弃疾的“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的铮铮铁骨，字字铿锵，句句雄壮，让每一个人都倍增爱国之热情，倍感一眶之热泪。

无羁地吟哦，醉到了世世的楚楚衣冠，撼动了代代的凡夫俗心。历史抚平了风涌乍起的波浪，吹干了沙场上映日而辉的英雄鲜血，但是，它却不能带走那些融入人们生命灵魂的菁华。

在回望中，在历史心脏强有力的跳动声中，我默默地用心灵去倾听，去找寻，去欣赏，去感受那历万世而不朽的词魂。

然而，诗人们的意境我们又真正了解几分呢？张继的寒山寺是他沧桑人生和失意心境的统一，而今，寒山寺的钟声至多寄托着人们新年的祝祷；秦淮河在诗人的笔下是繁华掩盖不住的苍老，千百年来挥之不去的哀怨，而今，秦淮河却流光溢彩，歌舞升平，游人如织。对于寒山寺，张继的失意是没有了，然而，秦淮河的忧郁又存几分呢？诗是不变的，人却变了，于是心境就和人一起变了。??

在宋词里徜徉

唐诗宋词可称作国粹，是国人的骄傲，说它达到了登峰造极的程度，恐怕不足为过。它能把生活中的一点一滴、一事一物，一个细节、一个过程，无不纳入作品之中。其细腻、其委婉；其粗犷、其直白，如行去流水、似自然天成，它有时跌宕起伏、有时别有洞天。说它是一幅画，它色彩艳丽，国色天香、秀色可餐；说它是一朵奇葩，它芬芳四溢、花枝招展、姹紫嫣红。千百年来，它的理想境界达到无以复加的地步，国人世代研习，视作瑰宝。但是，唐诗宋词又有着明显的区别，不说它本身的写意与风格，单说它们的氛围，就打上了深深的时代烙印。我们不得不承认唐代发达的经济沃土，让唐诗的工整绝句达到了极至；宋代的开放盛世与历史沧桑，使宋词婉约与豪放走向顶峰。我喜爱它们的华丽与朴实，即使唐诗在视觉上显得严谨刻版，我仍然喜爱有加，让我无法割舍。但是，如果硬要我在唐诗和宋词中二选其一的话，我还是要不由自主地被异彩纷呈的宋词所倾倒。

其理由是，宋词里有倍受仕途折磨的苏东坡，有命运多舛的女强人李清照，有多情才子柳永，有多情善感又不违母命的陆游，有秉承发展豪放词派的爱国词人辛弃疾??耳熟能享的词人太多太多，相传的词人佳话源远流长，让我不得不爱，让我无法不倾倒。如果说我喜欢宋词的婉约与纤巧，不如说我更喜欢它的粗犷与豪放；如果说我羡慕宋朝的歌舞升平，不如说我更同情词与南宋国的挫折和不幸。读宋词，我有一种个人的渺小与国家弱败的仓凉与悲伤，有一种性格坚强与命运无情抗争的感动，有一种唇亡齿寒、国破家亡的壮烈与沉痛。 大唐盛世造就的雄厚基业，让子孙后代有享不尽的富贵和荣耀。也许从那一刻起，就注定了大宋王朝崇尚的将是一派莺歌燕舞、歌舞升平。也许从赵匡胤杯酒释兵权开始，就注定了宋朝的重文轻武，最后导致大金蚕食，命陨踏平欧亚大陆无敌手的强盛大元。最可笑的是到南唐后主李煜那，作为一国之君，一心沉迷在词曲歌舞上，他面对宋朝的强大压力，无心治理国家，只图逆来顺受，以图苟且偷安，郁闷中只能是饮鸩止渴，最后命丧他乡。宋朝开国后宽松的政治、经济、文化环境，文强武弱的事实摧生了宋代文化的大发展，成就了一批文化名人，造就了宋词的异军突起，使宋词由仅合十七八女孩儿执红牙拍板，唱杨柳岸晓风残月的迷迷之音，发展到须关西大汉，执铁板，唱大江东去的时代强音。这不能不说是时代创造了宋词，宋词又还时代一个奇迹。使宋词无论在内容上，还是在形式上形成了一个前无古人，后无来者的历史高峰。

其中，苏东坡对宋词的贡献是令人敬仰的，他不仅拓宽了宋词的写作题材和写作范围，

而且，把自己的一生与词作紧密相联，他的生活是一首词、他的爱情是一首词、他的仕途是一首词，他把自己的精神、思想、态度，甚至整个生命都融入了词作中。远大的抱负与事业上屡受打击，数次贬谪，没能把他击倒，反倒造就了一个精神永立、以苦为乐的文学巨匠。我们学习苏轼的词，不仅从中学习了他的作品，更学习了他的人品；不仅学习了他的写人、状物、抒怀，更学习了他的勇于面对困难、勇于战胜困难，敢于直面人生的积极态度。 如果说北宋时期的苏轼面对的是个人的挫折与不幸的话，那么到了南宋的辛弃疾、陆游、岳飞、李清照，面对的不仅仅是个人的不幸，而是整个国家与民族的不幸和灾难。因为金人南侵，国破家亡。我们从中不难看到那一个个“梦里挑灯看剑”的惆怅、“心在天山身老沧州”的无奈、“待从头收拾旧河山”的铮铮誓言！

个人的力量毕竟太渺小，历史是不以个人的意志为转移的。时空飞转、时代变迁，使多少仁人志士空有一腔报国梦！看古词、学古人，让我们珍惜拥有、把握现在、聚沙成塔！

篇五：辛弃疾与宋词

稼轩词

内容摘要：

这是一篇有关辛弃疾词的读后感报告。本文从稼轩词出发评析，浅谈对稼轩词的理解和感悟，分析稼轩词的影响以及地位。本文还对辛弃疾个人进行介绍以及分析，从辛弃疾本人出发，从辛弃疾作品出发，从历代文人对待稼轩词的态度出发，感受稼轩体的独特魅力，谈辛弃疾，读稼轩词，论稼轩体。

关键词：

宋词、辛弃疾、豪放派、稼轩体、沉郁悲壮

正文：

辛弃疾（1140－1207），南宋词人、军事将领。原字坦夫，改字幼安，晚年别号稼轩。他的一生充满传奇色彩，少年英雄、政坛新星、铁腕平乱、组建军队、道义情深、词坛飞将。其武艺高强，精通用兵之道，一生力主抗金，但由于当政者屈辱求和，终于壮志难酬，一生颠沛流离，从未真正做过将军，实现光复南宋，收复失地的理想，终因忧愤而卒。

辛弃疾的爷爷曾经担任过金朝的南京知府，但身在金营，心中却挂念祖国山河。他教导孙子辛弃疾阅尽汉室书籍，让他拜师学艺，以待重返祖国收复失地。至此，爷爷的期待和教导给辛弃疾的人生带来了巨大的影响。他的身份背景和成长环境决定了辛弃疾心里的那份沉重，从小就开始担当起对国家的责任，肩上从小就有了沉甸甸的担子。然而尝尽了人间百般滋味，才知道理想和现实之间横着多大一条沟壑。这一人生经历也给稼轩词奠定了感情的基调之一，那便是愁。 读一读《丑奴儿·书博山道中壁》便可知道他心中的愁。这首词上下两片对比强烈。上片写的是一种愁：古代词人经常登楼远眺，无病呻吟的个人闲愁。词人认为这并不是真正的愁，故才有开头“不识愁滋味”之说。他认为，词人是为了“赋新词”而“强说愁”。这完全是毫无意义的，是为了写词而发愁，是为了发愁而发愁。词的下片一转，一句“而今识尽愁滋味”似乎要说出了真正的愁思是什么，但是一句“欲说还休”却又把话吞了回去。这种愁才是真正的愁，它深藏在心里，不说便愁，想说又不能说。最悲者莫过于有话不敢说出口。只好借拖天气，不得不的一句“天凉好个秋”。全词以写天气结束，看似与愁无关。实则是写了真正的忧愁。这种忧愁不能说，说不出，与那种文人雅士故意的愁不同，是真正的愁。上下两片的愁之间的对比，表现出了词人两种心情。一是哀叹他人不懂真正要为何而愁，为什么而担忧，所谓文人雅士只顾自己写词呻吟，故作多情；二是想说却不能说的心情。词人此时他忧心忡忡，担心着国家，尝尽了国仇家恨，历经沧桑，只能气结哽咽，把愁苦深深吞进肚子。

由此可见，稼轩词的感情基调深受词人的人生经历影响。辛弃疾的人生可以

分为两个阶段。第一个阶段是青少年时期，第二个阶段是中晚年时期。从理想的人生变成现实的痛苦悲壮的生命历程，给他的个人情感造成了很大的改变。晚年时期的他由于理想高远，才华横溢却英雄无用，因此有失意之悲。稼轩词的情感多由沉郁悲壮四字贯穿，其身世对稼轩词的影响非常大。所以，沉郁悲壮，乃稼轩词的本质特征。

再就《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》来作具体评析论证。这首词开篇读下来，荡气回肠。然而一切却是发生在梦中，只是作者拟想中的痛快淋漓的大战场面。以酒浇愁，醉眼迷离。但却没忘亮起灯，仔仔细细地端详手里的战剑。这三尺长剑一下子就唤起了他在兵营中的戎马英雄生活的回忆。也是只有这种空有恢复中原却又受制于妥协投降的壮士才有这种看剑的悲壮情怀。入了梦，心仍旧在那沙场上。壮士的号角响起，军营连军营，每个人带着心中那份豪情，分着肉吃，听着弦乐。点兵之时，壮志雄雄。开战！骏马奔腾，犹如的卢名马。惊弓而起，雷霆霹雳。勇猛的壮士不辱君命，完成了心中的一统之梦。名声大震，垂名青史。梦里是完美的，是词人最真挚的渴望。整首词除了最后一句，完完整整的描绘出了一场恢弘的战争，表现了一个爱国壮士的一生追求。然后最后一句“可怜白发生”把人从梦中硬生生地拉回了残酷的现实。没错，这一切只不过是梦，都不曾发生过。朝廷已经妥协，一心踌躇满志无处施展，一心忧虑反而越来越深。巨大的情感落差，却又戛然而止。前面振奋，后面沮丧，突然的收刹，更引人思考。通篇词读下来，沉郁悲壮四个字跃然纸上。稍加品味即感受得到词人的情感。稼轩体中沉郁悲壮的情感呼吁，可见一斑。

辛弃疾凡写战争以及国家危亡之事，多化作人生的回忆。将他者化为自我，昔我对比今我。他把人生的种种经历，各种复杂的情感，对事物的体会，糅合在词作之中。而当人步入中年之后，所经历的事情也会变成人生的感悟，所有经历、情感、体会也会越来越深。此时他所作的词曲，情感方面浓烈而且深厚。正如陈廷焯《云韶集》卷五里面所体会的“沉郁苍凉，沉雄悲壮”，也如同梁启超感受到的“无限感慨，哀同甫亦自哀也”。因此稼轩词其实如同一杯茶，越品越香，越有味道。很醇，很有内容。而不是空洞无力。

辛弃疾的诗词风格多样，正如范开在《稼轩词“甲集”序》中说：“其间固有清而丽，婉而妩媚，此又坡词之所无，而公词之所独也。”陈庭焯《云韶集》卷五所体会出来的“沉郁苍凉，沉雄悲壮。”。很多古人都给稼轩体予以各自独特的品读以及定位。用“悲壮沉郁”四字概括稼轩体的本质特征。悲壮和豪放，二者有相同又有不同。相同之处使得稼轩体被划入豪放派中，而不同之处，却是稼轩体的独到之处。周济《宋四家词选》中所说的：“稼轩，敛雄心，抗高调，变温婉，成悲凉”也写出了稼轩体与豪放派的不同，也是稼轩体的独特之处。

辛弃疾作为一个保罗传统却又压倒传统的诗人，有着自己独特的稼轩体。为宋代词曲创作作出了突出、卓越的贡献。胡适的《唐宋词三百首·序》说道“至稼轩而大成”，于“南北两朝，实无其匹”。晚清词学大家况周颐因自己“性情少”，竟而“未敢学苏、辛”。

宋代以后的词人也几乎无不受到稼轩体的影响。这种影响，不仅仅是诗歌创作方面的技巧风格影响，还有辛弃疾本人的品格气节，人生态度，精神姿态。这些都给后人以巨大的深远的影响。对于明末谭元春来说，稼轩词已然成为他心灵的自祭。他说：“余庐居多暇，常携《稼轩长短句》，散布于荒虚平畴间，不哭而歌，一似乎违理者，然一入其中，形神栖泊，所谓闻犬声，望烟火，便知息身之有地耳。??稼轩一片烟月自肺腑中结出也。方诸古人，其渊明之诗、云林之

画、怀师之书、梅亭之四六、致远、汉卿之曲乎？”可见稼轩词在谭元春这里已经变成了一种人格精神的道德意念，并给了他生命的支持。顾炎武在国难来临之际，以“稼轩精神”砥砺自己，在辛弃疾的人生遭遇中找到自己的正确姿态，在辛弃疾那里得到释然。可见，一个词人的伟大和成功，不仅仅取决于他的词作技巧，他的篇幅质量，他的词作风格，还取决于词人孕育在词中的情感，感人肺腑，真切至极。还取决于词人的人性品格，节操气度，人生态度。

终上所述，稼轩词在中国文学史上占据着重要的地位。辛弃疾的人生经历为自己的词作奠定了一个较为固定的感情基调。沉郁悲壮成为了稼轩词的本质特征。辛弃疾，不仅仅在词作方面大有造诣，给后世留下大量丰富的文学财富。他自身的经历以及精神状态，更加影响着后人。

参考文献：

《宋词体演变史》 木斋著 北京：中华书局，2008

《宋词三百首鉴赏辞典》 上海辞书出版社文学鉴赏辞典编撰中心编 上海：上海辞书出版社，2006

《辛弃疾：刀锋上的渴望》 桃花潭水著 哈尔滨：哈尔滨出版社，2012 《醉里挑灯看剑：辛弃疾传》 王春庭著 北京：东方出版社，2001

百家讲坛《辛弃疾》

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