一个人有跳跃性思维

篇一：思维跳跃的控制(李伟希)

思维跳跃的控制

李伟希

问：

思维跳跃怎么控制呢。有什么好的思维习惯可以通用思考呢。

答：

哈哈，首先，思维跳跃没啥不好啊。敝人一直认为：思维没有不对，只有不同。

结合你的问题，从思维的角度，给3个建议：

1.与其改变一种思维方式，不如顺应这种思维方式，因为改变比顺应难很多很多。所以如果你是一个思维很跳跃的人，首选应该是不妨找一份需要跳跃性思维的工作。比如：创意，企划，互联网 ......

2.在此基础上，如果你还想控制一下自己的思维跳跃，那就要多用逻辑思维。而关于职场最常见的逻辑思维最主要就是两个部分：

（1）分类，将你的思维按某种属性分类；

（2）顺序，讲你的思维分类后，再按某种顺序排列。

3.最后，为了看清楚自己的思维究竟是跳跃型的，还是逻辑型的，不妨画画思维导图试试。因为画思维导图的过程很容易看清楚思维其中的分类与顺序的。

总之，如果要控制一下自己思维的跳跃性，建议在思考问题的时候，语言表达的时候，自问两个问题：1.我是按什么分类的；2.我是按什么顺序的。关于分类，关于顺序，可以了解看看金字塔原理，这不是构建逻辑的唯一方式，但也许是最有效的方式。

保持这种习惯，长此以往，恭喜你，逻辑自然来。

篇二：设计是一种跳跃性或者是逻辑性思维的某种冲动

我认为设计就是创新。设计就是追求新的可能。通过在学校的学习，对设计也有了一定的认识。设计最主要的是要有所创新，设计的东西有让人耳目一心的感觉，能让人产生共鸣，我觉得只有这样。

就像一则好的广告设计，公共播出后，就会引起大家的掌声。我觉得设计是与市场紧密联系的。广告设计的任务在传递商品信息，说服消费者达到促销商品，而广告创意的内涵与艺术创意的传神是绝对不相同的，广告创意不是客观对象的艺术再现，不是作者主观情感的视觉化，而是对事物理解的进行表现，创造一个求新、求奇、求异、真实的能准确传播信息，传达商品内容的图形视觉语言的图象艺术。塑造的目标是消费者个性，心理活动的意境，创造一个鲜见奇特极有意趣图形引起购买者的兴趣，使商品在消费者心中留下深刻的印象，建立一种消费观念。

一幅成功有创意广告，新奇的构思浓缩的个性表现是设计师必先考虑的问题。除了有新奇的构思，浓缩的个性化表现之外还要根据消费者心理需求和接受的程度，以及消费者层次来决定图形的表现手法。手法有写实的、对比的、悬念的、连续的、寓意的、夸张的等等手法。不论什么手法，图形必须要新奇、典型、易懂、易读、易记

设计作为造物的艺术，功能和形式必然是合二而一的。没有功能的形式设计是累赘的装饰品，而没有形式的功能设计是见不得人的粗陋物什。

而设计不同于艺术，必须要体现出他的功利性，在使用中体现设计的价值。使用过程中使使用者感受到设计的精巧而产生愉悦感，同时将这种愉悦感升华为一种审美意象，伴随着对形式美，附加价值的欣赏，从而达到全方位的愉悦。这种全方位的令人愉悦，才真正土现出设计为人的思想。设计中的审美现应当是把物质与精神，实用与审美综合在一起的，再他们的矛盾中去把握，调整和规范他们之间的关系。

“创意”所谓创意就是前所未闻和未视的，能充分反映并满足人们某种物质

的或情感的需要的意念或构想。最基本的要求是，求新、求奇、求异、真实、有

思想、有计划，以创意的图形加速传播信息，传达商品内容。

设计是把某种计划、规划、设想和解决问题的方法，通过视觉语言传达出来的过程……

可以看出，设计的核心是一种创造行为，一种解决问题的过程，其区别于兄弟艺术门类的主要特征之一便是独创性，因此我们可以这样认为：

设计之美的第一要义就是"新"。 设计要求新、求异、求变、求不同，否则设计将不能称之为设计。而这个"新"有着不同的层次，它可以是改良性的，也可以

是创造性的。但无论如何，只有新颖的设计才会在大浪淘沙中闪烁出与众不同的光芒，迈出走向成功的第一步。

设计之美的第二要义是“合理”。 一个设计之所以被称为“设计”，是因为它解决了问题。设计不可能独立于社会和市场而存在，符合价值规律是设计存在的直接原因。如果设计师不能为企业带来更多的剩余价值，相信世界上便不会有设计这个行业了。

而设计之美的第三要义是"人性"。 归根揭底，设计是为人而设计的，服务于人们的生活需要是设计的最终目的。自然，设计之美也遵循人类基本的审美意趣。对称、韵律、均衡、节奏、形体、色彩、材质、工艺……凡是我们能够想到的审美法则，似乎都能够在设计中找到相应的应用。

设计本意就是用聪明的方法，创造出新的理念。在决定专案前，会先思考一番它将会是什么样子。确定后为了传达这些理念，我们需要把它转为一种一种刺激又先进的视觉语言－－影像发人深省，声音震撼心悸且超脱尘俗，而程式则令人赞尚不已。

我们对于设计的重要目标是：立即引起使用者的兴趣，提供视觉上的刺激引爆重要的行销资讯。这一种资讯设计成为我们的第二本能。

艺术无界限，因为艺术门类之间存在着很多共性的东西。触类旁通也是学习设计艺术的重要方法之一。我觉得对音乐、书法、文学等艺术门类的介入和爱好，体会到对设计创意很有帮助，其最显著的是增强了我的感觉力，扩大了我的感觉

范围，原来可能就是对设计本身的专业感知，但如今却象多装了几根弦，使我能在更宽广的艺术思维领域对设计发生共鸣。

对于设计，它需要有创意，有想象力。同时我觉得作为一个设计者，所了解的知识范围要广，不只要了解设计的历史，现在。对其他方面的知识也应有所学习。多看书，多积累，我觉得对于自己的创作会有帮助，同时可以激发自己的设计灵感。

我对设计创造的理解

什么是设计

设计是设想、运筹、计划与预算，它是人类为实现某种特定目的而进创造性活动。 设计的分类

现代以来设计师理论家们按设计目的的不同，将设计计划分为三类： 为了传达设计——视觉传达设计

为了使用设计——产品设计

为了居住设计——环境设计

根据就是自然——人——社会划分

设计的方法有很多种，在运用上也是多种多样的

设计中，应注重美学，心理学，在设计中的设计美学尤为重要。在设计中也应当运用一定的方法，使设计更完善

设计创造可以大致分为以下几类：1.直接展示法，是一种最常见的运用十分广泛的表现手法。它将某产品或主题直接如实地展示在广告版面上，充分运用摄影或绘画等技巧的写实表现能力。如图，是我为某杂志做的排版设计，简单的运用了照片的排版对作品进行设计。照片本身是照片。经过排版以后则变成了设计，这便是对事物的设计创造吧

2.突出特征法，运用各种方式抓住和强调产品或主题本身与众不同的特征，并把它鲜明地表现出来，将这些特征置于广告画面的主要视觉部位或加以烘托处理，使观众在接触言辞画面的瞬间即很快感受到，对其产生注意和发生视觉兴趣，达到刺激购买欲望的促销目的。

3.对比衬托法，对比是一种趋向于对立冲突的艺术美中最突出的表现手法。它把作品中所描绘的事物的性质和特点放在鲜明的对照和直接对比中来表现，借彼显此，互比互衬，从对比所呈现的差别中，达到集中、简洁、曲折变化的表现。通过这种手法更鲜明地强调或提示产品的性能和特点，给消费者以深刻的视觉感受。象这幅作品。我运用了颜色上的对比，（红和绿）进行强烈对别给人以强烈的视觉冲击力，大色快与小色快之间的对比，还有涂鸦式字体与正式的黑体之间的对比都起到了互相存托的效果。非常的简介，强调鲜明的色彩关系。虽然这幅作品在创新意义上不一定很有创意。但我个人还是十分喜欢的这幅作品的。他强烈的对比也是我最喜欢的原因。这只是我的个人想法仅此而已。

4.合理夸张法， 借助想象，对广告作品中所宣传的对象的品质或特性的某个方面进行相当明显的过份夸大，以加深或扩大这些特征的认识。文学家高尔基指出：“夸张是创作的基本原则。”通过这种手法能更鲜明地强调或揭示事物的实质，加强作品的艺术效果。

5.以小见大法 6.运用联想法

7.富于幽默法 ，幽默法是指广告作品中巧妙地再现喜剧性特征，抓住生活现象中局部性的东西,通过人们的性恪、外貌和举止的某些可笑的特征表现出来这两幅作品都是以鱼为主题的，都似乎看起来都很幽默呢，一个是鱼学刘翔跨栏，表现奥运精神。十分的具有喜剧性。另一幅则表现了小鱼吃大鱼，用反现实状况来表现，是不是更具幽默性呢？

8.借用比喻法

9.以情托物法

10.悬念安排法

11.选择偶像法

12.谐趣模仿法，这是一种创意的引喻手法，别有意味地采用以新换旧的借名方式，把世间一般大众所熟悉的名画等艺术品和社会名流等作为谐趣的图像，经过巧妙的整形履行，使名画名人产生谐趣感，给消费者一种崭新奇特的视觉印象和轻松愉快的趣味性，以其异常、神秘感提高广告的诉耱效果，增加产品身价和注目度。

这种表现手法将广告的说服力，寓于一种近乎漫画化的诙谐情趣中，使人赞叹,令您发笑，让您过目不忘，留下饶有奇趣的回味。

13.神奇迷幻法

14.连续系列法

还有一些方法我就不一一举例了

我认为设计还具备个性的特点： 1.整体性 2.独特性 4.可塑性 5.社会性 6.生物性

设计是一门独立的艺术学科，它的研究内容和服务对象有别于传统的艺术门类，因此，设计美学也有别于传统的绘画和装饰，其研究内容自然也不能完全照搬生吞传统的美学理论。

设计就是创新。如果缺少发明，设计就失去价值；如果缺少创造，产品就失去生命。——刘东利（香

我觉得这个问题问的很好。我本身也是个设计师，同时对你的提问很感兴趣，我个人也是设计师，从事过产品设计，室内外设计，家具家居设计，展示展览设计等，对设计也算有一定了解和相对深入的研究，就简单说说我个人对设计的理解吧。

首先，我认同你的观点。每个人对设计的想法都是独一无二的，这也决定一个设计理念的不可复制性和其独特性。但未必每个人的想法都是对一个设计有益的想法，我想一个设计一个优秀的设计都要经历从每个人的想法中去提炼有价值的东西进行融合，筛选再融合再筛选的过程。最终从设计师身上提炼出的想法赋予一个设计所必需的一切要素，使其具备一种灵魂，而不是图有虚表。设计走到这里，还不算一个完整的表达。其最终价值是否能被认同，还需要一个实践的过程。这个过程也是设计不断完善的过程，毕竟想法与现实还存在一定差距难免会出现种种问题，这就需要设计师充分发挥所长去解决可能出现的问题并将其不断完善。最终，设计能否与人达到一种互动一种融合，为人们的物质或精神生活带来某种需求的满足，这也就体现了设计的最终目标也是核心价值：为人所用，这样设计才有其存在的意义。也就是一句老话，设计一切以人为本！

篇三：浅释诗歌的跳跃性

(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:一个人有跳跃性思维)

浅释诗歌的跳跃性

我国是诗歌的国度，在我国诗歌发展的历史上，曾经出现过唐诗、宋词、元曲这样光芒四射的艺术高峰。诗歌的语言不仅要具有准确、精炼、生动等特点，而且还要具有多义性、跳跃性、可感性和音乐性。这篇文章着重谈谈如何理解诗歌的跳跃性。

诗歌的跳跃主要表现在文字的省略。省略主语、谓语、宾语等句子成分，抛开诗歌内容的表层联系，把过去和现在、开头和结尾、原因和结果、现象和本质等直接联系在一起。诗歌语言的跳跃性能在有限的篇幅里概括深广的内容，突出诗人的感情、思维的流动状态，因而读诗如果不能鉴赏其跳跃性，则可能造成对诗歌内容、主旨理解的不全面。

诗歌的跳跃，一般有时间的跳跃，空间的跳跃，时空的跳跃。 时间的跳跃，即把相关的时间并列在一起。如李商隐的《夜雨寄北》就体现了这一点。“巴山夜雨”在诗中重复出现两处，因其所指的时间的不同而造成现实、想象的跳跃。“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”，这里的“巴山夜雨”是诗人客居四川时所看到的实景，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这里的“巴山夜雨”却是诗人想象以后和友人相聚时的虚景，由实到虚，由现实到想象，体现诗人对友人的思念之情。

诗歌的跳跃，还有空间的跳跃，即把同一时间发生的事情或看到的景物并置在一起。下面以舒婷的一首诗为例。

路遇

凤凰树突然倾斜

自行车的铃声悬浮在空间

地球飞速地倒转

回到十年前的那一夜

凤凰树重又轻轻摇曳

铃声把碎碎的花香抛在悸动的长街

黑暗弥合来又渗开去

记忆的天光和你的目光重迭

也许一切都不曾发生

不过是旧路引起我的错觉

即使一切都已发生过

我也习惯了不再流泪

这首诗写“我”与旧日的恋人偶然在路上相遇。第一节着重描写了相遇瞬间的感觉。第二节描写现实的景象，有“凤凰树”、“铃声”、“花香”、“黑暗”，这些同一时间的景物并列在一起，体现了空间的跳跃，因而很好地表现了诗人心理的流动过程，为第三节的不管对错，都“习惯了不再流泪”做了铺垫，抒发了作者坚定的信念。

诗歌的跳跃，更多的是时间、空间的同时跳跃，如卞之琳的《断章》。

断章

你站在桥上看风景，

看风景人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，

你装饰了别人的梦。

此诗仅四行，但每行包含的意思却很多。我们不妨对此诗进行一番补充想象：春天到了，活泼美丽的“你”久久伫立在桥上，遥望远处万紫千红的美景。可是像“你”这样倚楼远眺的姿态本身就是一幅绝美的图画，早已收入别人的眼帘，成为他日思夜想的对象。到了晚上，“你”安然入睡，可是“你”哪里知道，被“你”无意中撩拨起绵绵情思的那个人做梦梦见了“你”??第一节所写的时间是白天，而第二节所写的时间在晚上，把相关的时间并列在一起，体现了时间的跳跃。同时，从空间来看，第一节写“你”在“桥上”，“看风景人”在“楼上”，同一时间的不同地点体现了空间的跳跃。同理，第二节中，“你”安睡了，而“别人”却梦见了“你”，同样体现了空间的跳跃。这首小诗要表达的内容、情感很丰富，篇幅却非常短小，这要归功于时空的跳跃性，使此诗的内容、情感很好地统一在一起,从而更增添其含蓄隽永的诗味。

我们再以宋朝词人蒋捷的《虞美人》为例，来分析时空的跳跃。“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐；壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风；而今听雨僧庐下，鬓已星星也；悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”这首词借听雨的三个不同情境来抒写人生三个不同阶段的生活心境。少年时期醉生梦死，纵情声色玩乐；中年追逐名利，在人海奔波，悲怆漂泊；晚年历尽沧桑，年华已逝的凄凉寂寞；这三个阶段是时间的跳跃。而“歌楼”、“客舟”、“僧庐”这三个地点是空间的跳跃。这首词利用了时空的跳跃，把一个人一生的悲欢离合，以及往事如烟的无奈与悲凉写得一咏三叹，荡气回肠。

有时，诗人对诗歌的设计并非半斤八两，等量齐观，而常常是从特定的题材和内容出发，做到对“时间”、“空间”有所侧重，如柳中

庸的《征人怨》“岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。”这首诗前两句的大意是：征人每年在前线东奔西跑，往返于东边的“金河”和西边的“玉关”之间，每天都是扬着马鞭，举着大刀，无休止地进行战斗，没有哪一年哪一天是例外。这两句兼写时空（岁岁、朝朝、金河、玉关），后两句宕开一笔，用具有典型性的场景拓宽了读者的视野，这两句的大意是：塞外苦寒，“三春季节依然大雪纷飞，笼罩着青色的昭君墓，这是何等的荒凉！黄河万里奔腾，一如既往地向黑山流去，这又是何等的悲壮！试想，征人所见均是这种景象，能无怨乎？可见，此诗虽然同样时空并举，但主要是以空间的转换来打动读者的。

总之，诗歌的跳跃，表面看起来是所写的客观事物的跳跃，但这种跳跃不论幅度多大，节奏多快，都离不开诗人的主观情感和思维流动。阅读诗歌，我们必须透过诗的外部语言，去把握诗人内在的意识，如此，才能更好地理解诗歌的内容，以及诗人所要抒发的思想感情。 （2007年1月15日）

篇四：跳跃式思维

跳跃式思维

跳跃式思维是指一种不依逻辑步骤，直接从命题跳到答案，并再一步推而广之到其他相关的可能的一种思考模式。

这种思考模式在部份资优学童或自闭学者身上很常见，而随著因特网的普及，这种思考模式更慢慢成为了主流。因此，现时对这种称呼有另一种叫法，叫作选单式思考。跳跃式思考在过去一直都在学校被忽视，甚或被老师刻意压抑。当时的老师认为，没有因由的想到答案，会打击有序的思考模式，并养成学生寻求侥幸的心态。到后来随著水平思考及批判式思考的推倡，教育界对这种独特的思考模式有了更深入的认识，所以改变了应对方法。

通常教师会利用后设认知思考(Metacognitive approach)来鼓励学生回想求得答案的过程，或刻意要求他们帮助其他能力较逊的同学求得同样的答案。这样做，除了不会把他们原有的思考模式消磨掉以外，亦可帮助他们了解其他人的思考模式，从而帮助他们与其他人的相处和沟通。思维模式的基本分类，分三种一、线状思维模式：顾名思义，线状思维模式就是直来直去，由甲到乙、再由乙到甲。上面提到的判断式、对号入座式、非黑即白式的思考方式，均属于这种思维模式。形象一点说，就象孩子看电影时常问大人：这个是好人还是坏人？即便是人们常说的反思，如果不突围、冲出这种思维模式，也还是线状思维，只不过是逆向的线状思维。

二、树状思维模式：顾名思义，如树枝状散发开去。在文章中常见的有：

一、二、三……其中再分1、2、3……有的还分A、B、C……再分a、b、c……这种思维模式的特点，是便于梳理，条理清晰。这是目前知识阶层，常用的、也是必备的思维形式。如果达不到，那他大学就白上了。我国目前的教育，偏重实用性；几乎没有哪家，把思维模式纳入教学的。但，树状思维的训练，早在中学已在不知觉地开始了（这个不知觉，不仅仅指被灌输者，也包括灌输者）；而真正形成，却基本上是在大学学业完成后。注意，

特例除外。三、网状思维模式：顾名思义，如蛛网、棋盘般张开。思绪，亦如蜘蛛左右横行或如棋子跳跃。常见的，如：诗人、神经病患者。一般人，跟不上这样的思路；你不知道，他下一个着眼点在哪里。这种思维模式，具有很强的创造性。注意，以上举例时，将诗人、神经病患者并列是指思维的形式；既非谩骂诗人，亦非抬高神经病患者。恰恰相反，很多伟人、大发明家，都具备了这种网状的思维模式。思维模式，除了以上的基本分类外，很多是复合的，即复合型。如：线状与树状的复合、线状与网状的复合、树状与网状的复合，三种状态的混合型。复合型中，又分以某一种为思维的主要模式，及某一种偏多、或偏少等等。

篇五：系统思维教你如何培养和改变一个人的性格

系统思维教你如何培养和改变一个人的性格 黄佑才 2012-4-2 18:29

人的身体素质即生理基础是人进行一切生理活动与心理活动的基础。生理活动即是指人的所为，心理活动即是指人的所想。心理活动是以生理活动为基础的，心理活动又会对生理活动产生影响。而人的生理活动与心理活动即表现在语言、行为、穿戴、神态等方面，而这些又正是人的性格的体现。因此，也可以说人的性格就是生理活动与心理活动的总和。

那么，如何改变一个人的性格呢？可以从两方面着手：一方面，改变人的生理基础（身体素质或体质）；另一面，通过教育、引导、示范等对其思维施以影响以改变其意识形态而改变心里活动（这需要一定的时间）。

那么，又为什么要改变一个人的性格呢？正所谓望子成龙、望女成凤，这就需要做父母的从小培养和教育好子女。这是改变他人的性格。还有，就是自己有理想、有抱负，但暂时又性格方面有缺陷。这时就得通过锻炼、调养以提升身体素质，同时通过不断的学习改进自己的思维以改变意识形态。这是自己改变自己的性格。改变性格的出发点应该是往好的方面发展，这样，改变性格才有意义。 培养和改变子女性格得从小开始。

小时候，身体素质较好的人其生理基础为：气血充足、经络通畅、气机无阻，其生理机制的运行受外界干扰的影响想比与身体素质较弱的人要小很多。因此，身体素质较好的孩子较难接受父母的教导而身体素质较弱的孩子更容易接受父母的教导。举例说：我们经常可以看到身体素质较好的孩子一般都调皮捣蛋、心浮气躁，因为他有支撑他进行这些活动的充足的能量。而身体素质较弱的孩子一般都喜欢安静，因为他们需要休息以节省能量。这些是人的生理基础的一种自然调节在人的性格上的表现。如何教导身体素质较好又调皮捣蛋的孩子？一般的父母都是会说：“不要调皮，不要老是玩啊，要懂事要好好看书之类的”，其实你说这些是时候，他基本是听不进去，没用的。你应该让他玩或者安排他做点事，让他动动手跑跑腿以消耗他的身体能量。待他累了，你就可以让他好好坐下来安心地看看书或者跟他聊聊心加以思想教导，这样才能事半功倍。相反，如果你一开始就滥用家长权威强迫他看书的话，他根本静不下心，结果必然是适得其反。前者是疏导而后者是硬堵，效果如何？已经见分晓了。对于身体素质较弱（听话）的孩子则可以要求严格点但要注意别抹杀了孩子好奇心追求自由的个性，一方面抓一方面放。再者，一般情况下：女孩子因为比男孩子更容易教导。一般男孩子的身体素质较阳刚而女孩子则较阴柔。男孩子身上体现的更多的是韧性，女孩子身上体现的更多的是塑性。 塑性容易变形，容易改造；韧性则需要先软化，再改造。

步入青年时期如何改变性格？前面说了，人的生理基础是人的所有的生理活动与心里活动的基础。因此，在很大程度上人的生理基础就是人的性格的基础。虽有“江山易改，本性难移”之说，但只要改变其生理基础再兼以思想教育、疏导开通。随着时间的推移，使其生理基础和思维意识相互协调、相互影响、共同变化，在较长时间内随着变化的积累就会产生较明显的性格变化，则改变性格成功了。

下面说说人的几种生理基础在很大程度上与性格的关系：

①气血俱盈，经络通畅，家庭思想教育好－－为人正直，睿智勇敢。

②气血俱盈，经络通畅，家庭思想教育差－－性情暴戾，残酷冷血。

③气血俱盈，经络不畅，家庭思想教育好－－性情随和，平易近人。

④气血俱盈，经络不畅，家庭思想教育差－－麻木呆滞，头脑简单。

⑤气血俱虚，经络通畅，家庭思想教育好－－乖巧灵敏，思维灵活。

⑥气血俱虚，经络通畅，家庭思想教育差－－思维灵活，心术不正。

⑦气血俱虚，经络不畅，家庭思想教育好－－沉默寡言，安守本分。

⑧气血俱虚，经络不畅，家庭思想教育差－－胆小如鼠，偷鸡摸狗。

从中医的角度看，人的身体素质主要决定于气血是否充实，经络是否通畅。如何改变以上性格缺陷？从两方面入手：⑴生理方面：气虚补气；血虚补血；气血俱虚，补气补血。经络不畅者，疏肝解郁，阔痰通络。⑵心里方面：中医有情志治疗法，就是有些病光靠药还不行得加以心里辅导才能根治。性格的缺陷也可以是一种病，只要不是人们所期待的、不正常的表现都可以看做是病症。其客观的生理基础是：五脏生五气，五气生五志，分别是喜、思、悲、恐、怒，分别对应五脏。喜由心生，思竭脾气，悲生于肺，恐伤肾气，怒发伤肝。心属火，脾属土，肺属金，肾属水，肝属木，五行相克，五志亦相克。分别是①喜胜悲（火克金），悲伤时报以喜讯或讲述开心事使其转悲为喜②思胜恐（土克水），解释事情的原理，经其集中精神、认真思考明白后消除疑虑③怒胜思（木乘土），因思虑某人某事过多，思则气结，导致不思饭汤。就要想办法激怒对方，焕发其阳气使气机通畅。诬赖加诽谤也行，只要达到效果④恐胜喜（水克火），用威严的语言或行动加以恐吓，使其害怕而得意忘形得以收敛。（范进中举后疯疯颠颠，被其岳父一巴掌打回了原形）⑤悲胜怒（金克木），讲述悲遇或坏的影响，使其怒气顿消，哪怕是使用苦肉计。

到了中年，人的身体素质处于最强盛、最稳定状态。经过家庭、学校教育，逐步成长，经过社会环境洗礼后。思维习惯与意识形态储存在大脑里已基本趋向于饱和状态。这时，已经形成了自身的、特有的、稳定的核心价值观。人也变的更聪明更稳重。此时的性格较稳定，但时间比较短，因为高峰只是一个点而不是一段水平线。

从中年到老年，随着生理机能的逐步衰退，思维习惯与意识形态也在减弱。最后只剩下那些认识和运用最深刻的思维和意识能储存在大脑。所以，我们经常可以看到：人到老年，思维灵活度减弱，意识形态逐步变得单一。生理机能的衰退是导致这些性格变化的根本原因，大脑不得不释放更多的思维和意识，接受和储存新思维新思想的能力越来越弱。这也在很大程度上解释了“老顽固”等老年性格标签。那么，如何尽量避免和延缓老年的“老顽固”等性格呢？还是从两方面入手，不过得从中年开始注意调养，未雨绸缪。⑴改善生理机能，注意生活习惯，延缓生理机能衰退。具体要求：睡好，吃好，喝好，休闲好，锻炼好。中老年特别要注意防止上火，否则容易得高血压、心脏病、脑中风等心脑血管病。这些病的根本原因多是阴虚火旺，经络不畅。要少吃煎炸等上火食物，也要少吃寒

凉食物以免败坏胃气。多吃蔬菜多喝温开水，多泡脚多泡手。⑵思维方面：活到老学到老，适当地不断地吸收新思维新思想，改变和活跃意识形态。总之，改变性格从两面入手。

那么，为什么一个人气血的虚实和弱强与经络的通畅与否对一个人的性格有这么大的影响呢？气血充足则五脏得养：肝藏血，肝属木，性喜条达而恶抑郁。经络通畅则精力充沛、思维灵活。这就是中医里讲的“肝主谋略，为将军之官”；“胆为肝之余气”，就是说肝胆相通，肝血充足则胆气足。“胆主决断，胆为中正之官”。如果经络不畅则肝郁气滞、思维麻木，做事优柔寡断，下不了决心。有的人胆子大，有的人胆子小，根本原因是气血的足与不足。针对后者，只要治以补气养血，疏肝通络，则已。

总结：人的性格是可以改变的。江山易改，本性难移。难移不是不可移，只要改变其生理基础再兼以思想诱导就可以改变一个人的性格了。对气血不足，经络不畅的人，性格改变的较快；对气血充足，经络通畅的人，性格改变较慢。或者说：改变生理基础容易，要改变一个人的意识形态比较难。

原创：黄佑才 手机13826398690 QQ745070876

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