君子之仁为话题的作文

篇一：2013年二模作文与立意

2013上海各区二模语文试卷作文题目

（共11套题目，排名不分先后）

黄浦区

27、根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 南京大学在校庆前夕将移植牛顿故乡林肯郡的苹果树枝。校庆办说，届时，“砸中牛顿的苹果也将有可能砸中南大学生”。

引进牛顿的苹果枝，并非该大学首创。天津大学校长就曾剪下“牛顿苹果树”的枝条带回校园；李嘉诚转赠的“牛顿苹果树”枝条也已落户汕头大学。

【分析】

这个材料很明显能够看出两个立意的角度。当然，反面的立意比正面的立意更容易成文一些。 从正面来写，可以参考以下立意。

1、前人的经验不断激励着后人努力和进步。但这种激励意义更多是存在于精神层面上。

2、引申开去，人生前进的旅途中，需要给自己树立一个精神的信仰，用这种力量支撑着自己不断前行。

从反面来写，似乎可以说的话就多了一些。

1、机会永远留给有准备的人。砸中牛顿的苹果也许只是运气使然，人要取得成就，更多的是要依靠自己的能力。正所谓，“师傅领进门，修行靠个人”。

2、爱因斯坦说，天才在于99%的努力和1%的运气。如果一味的等待运气的眷顾，而不用心用脑去思考，那么再多的苹果枝在你身边，也无济于事。

3、引申下去，机会对于每个人来说都是平等的。你的基础和对待事情的态度，才能决定你能不能创造更多更好的精神财富，能不能达到别人无法企及的高度。

总体来说，乍一看到这个题目，也许会无法下手，只要静下心来，花些时间仔细思考，就不难找到落笔点了。

中国大学 移植牛顿家乡苹果树树枝——砸中牛顿的苹果也将有可能砸中国大学生

能够理解，也深深祝福 美好的期盼，长久的愿望：

中国需要创造性人才，伟大的科研工作者来引领中国未来的发展

牛顿：探索、钻研、勤奋、专注、创造力、不懈、严谨??

科学精神

形式主义，务虚，急功近利，浮躁：科学精神不可能通过一棵苹果树培育出来

如何做：高校：树立大学精神

营造治学的氛围

培育学生的科学精神

学生：认真学习，认真做学问

教育部门：修正人才培养机制

（当选美国科学院外籍院士的中国内地科学家名录(共11人)

华罗庚： 1982年入选(已故) 周光召： 1987年入选

夏 鼐： 1984年入选(已故) 贾兰坡： 1994年入选(已故)

谈家桢： 1985年入选 陈竺(现中科院副院长)： 2003年入选

冯德培： 1986年入选(已故) 白春礼(现中科院常务副院长)： 2006年入选

李爱珍： 2007年入选

施一公： 2013年入选

让苹果树真正生根发芽

近年来，引进牛顿的苹果枝成了许多大学争着做的一件大事。牛顿苹果树一时之间炙手可热。在这一现象背后，折射出的是大学教育已越发地重视培养勇于探索，善于思考的人才，这是一个积极的、令人欣喜的信号。但欣喜之余，我又陷入了深深的思考。

牛顿的一个苹果，开启了一个崭新的物理学时代。在常人看来不值得惊奇的“苹果落地”的现象，却让牛顿把握住了，万有引力应运而生。灵感和想象力是多么的重要！而王国维在《人间词话》中也曾说过，治学的第三境界：“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”可见，灵感虽不可捉摸，但其潜力无穷，而教育正应该培养学生去善于思考，对周围事物保持一颗好奇心，用更加雪亮的眼睛去发现身边的一草一木所蕴含着的不平凡。

可是反观当下，情况令人堪忧。当来自异乡他国的各类电子产品占据着我国市场的大量份额，我们不得不承认，国民的创造力有待于提升！人类每一次文明的重大进展，都有创造的推动力，可创造从哪里来？创造的源泉在于发现和探索，而发现和探索的基础要有一种敢于研究的精神，要充分挖掘灵感的潜质，要放飞想象的翅膀。教育正在这当中起着至关重要的作用。爱因斯坦曾说：“学生如果忘记了他在学校里所学的一切，那么剩下的就是教育。”的确，大学是学生成长过程中最自由、最强调个性发展的沃土。因此，大学纷纷引入牛顿的苹果树，以此来激励大学生要培养善于发现的精神，不仅体现教育工作者的苦心，更有着极大的现实意义！

形式总是要为内容服务。引入“牛顿苹果枝”绝不应是一个终结。这个社会需要看到的是一根根枝条真正地生根发芽，茁壮成长。移入大学校园的苹果枝，不能仅仅作为一个象征，而应该赋予它真正的精神意义。怎样才能让这些苹果树枝植入每个学生的心中，应是我们每个人都深思的问题。如今商品化的社会给社会成员树立了诸多的“标准”和限制，在社会主流意识的压力下，许多新奇的想法被扼杀在摇篮里。而大学正应该是一个摇篮，为学生的创造提供一片宽松的土壤，积极鼓励、支持他们科学研究、勇于探索的精神。我们所追求的不是“世界论文总量排名第一”的虚无，而是真正的学术精品。只有大学更加注重改善教育理念，从实际支持学生的科学研究，才能真正地让“苹果枝”获得阳光的普照。

我们欣喜地看到“牛顿的苹果枝”来到中国，期待它萌芽生长，更期待我们的教育工作者给其周到的关怀呵护，让它结出更美味的果实。 袁隆平： 2006年入选 张启发： 2007年入选

浦东新区

27、根据要求，写一篇作文。

当你作决定时，更需要接受别人的意见还是坚持自己的见解？请谈谈你的看法和理由。

要求：①自选角度，自拟题目，不要写成诗歌。②不少于800字。③不得透露个人信息。

【分析】

重点符号加在“更需要”这三个字上，说明“接受别人的意见”和“坚持自己的见解”是可以并行的，但是你需要从中选择一个侧重的角度，表达出你心中更倾向的行为。

个人认为这样的话题作文，要么写成夹叙夹议的文章，通过一件或几件具体的事情，会比较容易佐证自己的立意角度。要么选择写议论文，论据方面还需要多多推敲。

坚持自己的见解：只有自己最了解自己，知道自己的梦想和能力。

如何坚持

辩证

接受别人的意见：不知庐山真面目，只缘身在此山中。别人的看法更客观。

别人的看法更全面。

别人，尤其是长辈，阅历多，能帮助我们少走弯路。

辩证

聆听内心的声音（68）

当我们年岁渐长，“决定”成为了家常便饭，一个具有理性判断的人，不会人云亦云，也不会一意孤行。当我们面临人生重大抉择之时，是该学会吸纳他人的经验，但更为必要的是——聆听内心的声音。

聆听内心的声音，是明确自身的目标与愿望，是在不受外界的干扰下，根据自身的客观条件和主观意愿，价值判断作出决定。

正如周国平在文章《在沉默中面对》中说：“在人生的重大问题面前，任何言辞都显得苍白无力。我们只能在沉默中独自面对。”作为一个成熟理性的人，应该对自己本身的能力、热爱、价值观有足够的认识。没有人比自己更清楚自己到底想要什么。即使老师、父母对我们再了解，内心的声音只有我们自己才能听到。假如梭罗不曾聆听自己的心声，不曾勇敢地“与世隔绝”，那么今日《瓦尔登湖》便也不会存在：假如乔布斯不曾聆听新生，不曾做出辍学的惊人决定去追寻自己的热爱，那么还会有今天的“苹果”吗？

然而，聆听内心的声音绝非易事，我们总是被干扰包围。今日的年轻人在择业时，身边往往充斥着各种过来人的借鉴。最为典型的便是一年一度的“国考”。有多少念了硕博的有志青年在现实的压力下选择了放弃自己的热爱，选择去追求一个“旱涝保收”的“铁饭碗”。生活也许因此而无忧无虑，但隐藏在内心的声音却将成终生的缺憾。我们不能指责他们，但却遗憾他们没能再坚持一下，放大自己内心的声音，让自己追随他，勇敢一回。

因此，要做到聆听自己内心的声音确实需要很大的勇气。但正因为这是心之所向，所以无怨无悔。 当然，上文所说的“干扰”与他人的意见并非相同。如果他人的意见对我们坚定形成正确的想法有益，那么并不能称之为干扰。马克思在《青年选择职业是的考虑》中也曾说到要向自己的父母征询指导。

聆听内心的声音绝不是一意孤行，更不是绝对排斥外界的一切声音，而是用智慧来坚定自己的想法，用他人的意见来形成自己的正确客观地认识。

聆听自己内心的声音，让人生无悔这一回。

徐汇区、松江区、金山区

27、阅读下面文字，选取一个角度立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 明代《菜根谭》书中说：处事不必求功，无过便是功。

也有人说：不作为便无过，无过也无功。

【分析】

这个作文题是十分有深度的，主要是对人生态度的探讨。

两句话的两个角度：

1、为人处世不必追求太大的成就和功勋，把握好自己，不留下过错，便是自己的成就，也不会给社会增添负累。这是一种保守的人生态度。

2、凡事顺其自然的不作为态度，虽然不会造成过错，但是不作为的人，也自然不会创造成就和功勋。这是激励人们“作为”，是一种相对进取的人生态度。

分析完材料中给出的两句话的立意倾向，考生便可以根据自己心中所想选择角度来行文。

人活一世，过的是自己的人生，你可以求安稳平和，无过便是功；也可以奋发进取，鞭策自己作为，求有功。

个人认为，可以辩证统一：有所作文但是不要一味求功

处事不必求功，是强调为人处世不要处处争功，不要过于图名图利。做好自己本分就好；这与不作为是两个概念。不作为是消极怠工，必须批判。

“无过便是功、无怨便是德”，本意不是教人保守不前，而是一种舍己为人的仁义精神。人生在世，做一位有用之材，服务社会，造福人群，都是分内之事；有多少心力，就尽多少心力，全是立身的义务。“无过便是功、无怨便是德”，乃是针对“处世不必邀功，与人不求感德”而说的。

以君子之道处世

《菜根谭》曰：“处事不必求功，无过便是功。”或曰：“不作为便无过，无过也无功。”

人之处事有三种境界。“不作为便无过，无过也无功。”此第一境也。“处世求于功，有功便有过”此第二境也。“处世不必求功，无过便是功。”此第三境也。

若以第一之境界处之，人则无作为、无追求，虽无过，亦无功，则此生何为也？以此道苟活，不若死矣。

若以第二之境界处之，人有追求、有作为，则位于第一之境界。虽有过，可以改矣。以此道活之，必须不断学习也。

若以第三之境界处之，人处世不必求功，人可以有追求，有作为，无不因此犯过，利自下，不应以利而为。以此道苟活，则无可揭也。

众人皆为第二之境界，处世求功，则有功必有过。这是极为普遍之现象。人之好功，是可以理解的。若是无功而求，无为而作，碌碌而无为，此乃大憾矣。

而处世之极佳之道则为“处世不必求功，无功便是功。”此乃君子也，此功非彼功。吾谓君子处事，亦有追求，亦有作为，此功乃利益。君子处事不为利。君子有其道也，其处事不追求于利，而以其心为之。求利则必有过，而有过则未必有功。故子毋好利而求功，此不益也。

君子有追求、有作为，但是君子不贪图好利，则无过，于是便有功，而小人贪图好利则有过而未必有功。

我们为人处事应取君子之道，也许这样的境界很难达到，那么我们可以以第二之境界做起。

可以先有追求，去奋斗，则其必会犯过，这并不重要，此乃成长之经过也。我们可以不断地学习，不断地补不足之处，迟早会有君子之境界。

人活着若没有追求，没有作为，那么实在太可惜了，不值得活了那么久。

我们应该像君子处世一般，如第三之境界＂处世不必求助。无过便是功。＂不要急于求成，不要如小人般贪图好利。

可以有追求，而不应急于好利。否则必有过，而功不可覆过。故处事必小心谨慎，以君子之道。有追求而不急于求功，淡薄名利而以心为之，无过而有功。此乃人之处世之最高境界也。

虹口区

27、根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 中国人喜欢争先恐后，常常可以看到这样的情况：支援灾区，远在千里之外的人们争抢献血；400米跑道上，运动员在为得到好名次拼命奔跑；斑马线前，行人都下意识地往前拥，绿灯还没亮，人群就浸到了马路上……

【分析】

从材料来看，争本身没有对错之分，关键是争什么，怎么争。

争：活力、积极、热情、拼搏、竞争，带来思想的交汇，文明的前行、社会发展??

急功近利、争名夺利、怕吃亏、浮躁、无视道德法律和规范、??

争的背后是一个人、一个社会道德观、价值观高下的体现。

务必辩证！

闵行区

27、中国人有句古话，叫作“远亲不如近邻”。身处21世纪的你，对这句话会有怎样的体会和认识呢？请自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

【分析】

远亲：血缘关系或婚姻关系疏远的亲戚

空间上离得远的亲人

同一种族但两地相隔的族人（海外同胞、侨胞、华裔）

不同种族的所有人

近邻：位置紧靠的邻居

一个社区/某个区域内的人

周边的城市

邻国

【提纲示例】

远亲不如近邻

远亲鞭长莫及，远水解不了近渴，而近邻往往能提供及时有效的援助。（《最后的常春藤叶》） 近邻们的热心、纯朴、善良是构建一个和谐美好的社会环境的基石。（《我的邻居吴冠中》） 携手近邻，获得共赢。（长江三角洲地区）

辩证：并不是忽视远亲的意义和价值，而是当下时代我们更需要重提这句古话，感受古人纯朴的智慧。

联系现实：高科技时代，足不出户，但天下事尽网罗；而近邻则被漠视甚至是敌视了。

近邻不如远亲

时代发展，科技进步，带来交通便捷、沟通及时，相反邻人成了陌生人，只剩下充满戒备的眼神。 血浓于水，亲情可贵，永远的牵挂

关注远亲，用宽广的胸怀和博大的爱温暖同一片蓝天下的人们。（一方有难八方支援）

全球视野，携手并进，共创未来（世博，气候峰会）

辩证：不是近邻不好，但是古人的智慧也需要与时俱进。

远亲近邻都要重视

近邻的意义。

远亲的意义。

距离有远近，但远亲与近邻对于人与人和睦相处和社会发展是一样重要的。所以两者不应该偏废。带着爱去观察、包容、连接、沟通你我。

联系现实

近邻不如远亲？

中国有句古话说 “远亲不如近邻”，关系再亲密的人，却总因距离而抵不过身边的点头之交，而身处这个时机的我们，习惯的仿佛成了“近邻不如远亲”。

曾经的年代，人们限于交通的滞后与通讯方式的的缺少，亲密度自然是输给了距离。去乡数年便成了烂柯人而被问客从何处来，这样的社会状况使人们更加依赖近在身旁的邻人。因为一别之后变成了“明年花更好，知与谁同”，所以只得祝愿“天涯若比邻”，因为三月烽火家书万金，邻里之间变成了慰藉。

而这个新的时代，相距万里一张机票一段视频就可以了却思念，遇到了棘手的问题只要登上通讯软件不需半分钟就有了远方的回音。钢筋水泥替换了原有的宅院，随着空间的缩小，“邻居”这样的关系反而携带了无法言明的尴尬。曾有人提出电梯内的“对角线原则”。电梯之间的人们永远会不自觉地向距离他人最远的地方站，从而构成空间的对角线，而这在几乎所有的住宅区都适用。这让人看了不禁叹息，通讯技术的发达，竟反而锁住了与身边人的笑脸。

这个时代的心灵荒漠成了造成“近邻不如远亲”的祸首。随着社会的发展，各类问题也随之滋生。邻里之间的勾心斗角甚至说欺诈并不只是个案，冷漠与怀疑让人们将社交圈一次一次地缩小，只有“亲人”和“密友”才是能够置身的安全区域。但有些事情的确不是远亲能够解决的。想念可解，独身一人在家中突然停电却没有蜡烛不可解；写不出的研究论文可解，外出远行家中无人的担忧不可解??最重要的是，近在咫尺之人见面却无微笑问候而造成的内心郁闷孤独不可解。这些“不可解”之事的托付者都是邻人。

进一步说，邻人与我们自身不应只是功利关系，若说科技的发达剥夺了我们彼此间本该有的人性温情与关怀依赖，那么社会的发展在情感层面上可谓是倒退的。既然在茫茫人海能够有幸居于同地，这样的几率几乎已经是一个不可能的数字分之一。因此我们更该抛开内心狭隘的猜忌与隔阂，不只是为了随时都能有人帮助缓解燃眉之急，更多的是在沉抑匆忙的城市狭小的空间之内，寻求一片更加宁

篇二：材料作文：以“成熟”为话题的作文共8篇

材料作文：以“成熟”为话题的作文共8篇

材料作文：以“成熟”为话题的作文共8篇

阅读下面的材料，根据要求作文

余秋雨先生的《文明的碎片》中有一段文字：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种能够看得很远却又并不陡峭的高度。勃勃的豪情发过了酵，尖利的山风吹过了劲，湍急的细流汇成了海。”

阅读这段材料之后，请你以“成熟”为话题写一篇文章。要求：立意自定，文体自选（诗歌除外），题目自拟，字数不少于600字。

1.沉淀出的醇厚悠长

2016届201班虞婕

26岁的千波初到《时尚》杂志编辑部时还是一个清新到未脱稚气的女人------热烈奔放，快意恩仇，为梦想和爱情在大街上欢呼，为同事的排挤止不住落泪。而后来她终于成为主编，能带着淡然的微笑说出：“这段时光教会了我很多，比如一个成熟女性的生活方式。”

这是很久以前看到的故事了，我为她的“成熟”感到迷茫，青春是丰富多彩的，想哭就哭想笑就笑，有人竟终其一生保持着青春特有的鲜明锐利，那林黛玉为宝玉的无情一哭哭断红颜，那徐志摩至死也只想赴场轰轰烈烈的爱的盛会。畅快淋漓不顾一切的青春的反面，我只怕会是处世漠然麻木不仁的成熟，成熟是这样的吗？

前几日哈尔滨大火中牺牲了五位消防战士，其中的赵子龙19岁，刚入伍四个月，为了贫困的家庭需要的8000元退伍金，他年纪轻轻便入了伍，为了检查火场情况他葬身于大楼废墟下，其实以他的年龄何尝不能过无忧无虑鲜艳又哄闹的青春？

至此我才有些明白，当身上有一副担子要挑时，当有一份责任压在心头时，眼泪便不能轻易流下。千波成了主编，他被要求24小时都是最佳状态，那种沉默和冷静是种成熟。赵子龙成为年轻的战士，他明白危险的火场也不能不去，那种坚忍和顽强是种成熟。所有踏入社会的男男女女仰望星空与脚踏实地，也是种成熟。

成熟不是安于现状，素来冷漠的主编，其实比谁都热爱的那本倾注了心血的杂志，也期

待着与心上人早日出现；年轻英勇的消防队员，其实也构想过给家人带去的美好未来。成熟不是在现实中麻木沉沦，相反，成熟的隐忍、担当正是为了实现青春时的多彩梦想，也只有真正成熟了，才能实现梦想。成熟是一坛岁月沉淀的老酒醇厚悠长，虽不如青春那样有汽水的酣畅淋漓艳丽多彩，但也绝不是寡淡无味的白水。

余秋雨先生说的好，“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种无须声张的厚实。”喝一辈子汽水品不出深浅，沉淀下的一坛老酒才尝得出厚薄，对于成熟，我已不再迷茫。

陆老师评语：

用两个事例诠释了“成熟”的内涵，最后运用材料中的文字归结，很聪明的写法，很容易学到的方法。

2.丰富的安静

2016届201班金秀鸿

安静是心灵的歌唱，是灵魂的舞蹈，是魂格的咆哮。安静的人，身上闪烁着如星辰般明亮而不刺眼的光辉，绽放着迷人而不虚假的微笑，散发着深沉而不甜腻的香气，一如那雨过天晴后清新的泥土味，那是成熟的味道。

丰富的安静，一如那悠悠青山上隐居的陶渊明。是什么让它停止了向周围的申述求告？是什么洗去了他的偏激，使他淡漠？又是什么让他回归田园，不再被世俗所牵绊？那是一种无须声张的成熟。

遥想某一年的秋天，在农田中尽情挥洒了汗水的陶渊明，在回寒舍的路上悠悠然地走着，看到满地的菊花与远处的南山交相辉映，那是一种多么无与伦比的快乐，农田的生活必然是幽静的，他成熟的内心也是那么安静，如那盛放的菊花，隐秘而优雅。

丰富的安静一如那娱乐圈的孤漠隐士陈道明。是什么让一名家喻户晓的明星自称“戏子”？是什么让他成为繁华世界的一块奇石，一个异类？又是什么让他倍受备受误会默然自如？那是一种从容大气的成熟。

作为一名在演艺圈中有声望有实力的一线男星，陈道明总是显得娱乐圈那么格格不入，他不会为了赚钱，参与什么商业活动，也很少与同圈子的人交际，他一年很少接戏，在他不愿意演戏时甚至不论是什么剧本什么价位他都一概拒绝，他会在拍戏过程中全神贯注，更不会为了光鲜亮丽，多做打扮，他反而会为了融入角色一直穿同一套服装??在华丽耀眼的娱乐圈中，他就像是误入的一颗石子，那么异类，但又值得敬佩。她是一个安静的人，内敛而又一丝不苟，他那么成熟的内心如冬日里的腊梅，独特而坚忍。

陶渊明选择了归田隐居，陈道明选择了永当戏子，他们的内心都那么安静却又丰富，我想，这就是成熟的韵味。

陆老师评语：

情境化是一个特色，将两个例子合二为一提升是一个特色，有两个特色就应该是好文章了。

3.成熟的香气

2016届202班马嘉忆

“我曾经以为新鲜的我是最好的，真的。”

我是一块茶砖。

从前的我来自一片茶林，我的母亲是一棵美丽的茶树，她受着自然的馈赠，我无时无刻不与大自然在一起，贪心地汲取着，我有一个梦想，成为最好的茶叶，我不断为此努力着。

那天清晨，一位采茶女来到我的面前，“天哪，这是多么漂亮的叶子啊，”她惊叹道，“瞧瞧，这绿色丰盈饱满像是要滴出水来。”我极满足，被小心地摘下来，我以为我的梦想要实现了。

我轻蔑地看着那些比不上我的同类们，“我马上要成为好茶了，你们一定都没有我快。”我抖着我满是露水的肚子高傲地说，而其他叶子却只是看着我什么也不说。

我被挑了出来，我激动不已，“热水快来快来，我一定是最好最香的茶叶。”我没有等来热水，我等到的是热锅。

被一双粗糙的手翻炒着，我不停的尖叫尖叫尖叫，我的翠绿渐渐褪去，我肚中的可口露水被火舌舔干，一次又一次，我在“地狱”里翻滚着，我用力将身子蜷成一团，觉得自己已经被毁了，渐渐地，失去了意识??

待我再醒来时，我的身体已经变了样子，我，变成了一块茶砖。原来我还可以成为一杯茶，最好最香的茶。我又一次急不可待，热水呢？热水！热水！我呼喊着。

“这砖刚出的吧，样子还不错，”一个男人对我说，“主要还是年份不到火候，这时喝太浪费。”我觉得心灰意冷，是我太新鲜，不够成熟。“我买了，这砖放一放，陈一陈，修炼到了便好。”男人的声音令我喜悦，我被带走了。

一天又一天，我没有再急躁。放下心来呼吸着空气，一日又一日，一年又一年，我原本浅绿的身子被岁月磨上了黑色，这是岁月的颜色，是厚实的颜色，是不刺眼的成熟的颜色。

这一天一个老人拿起了我，我好一会儿才发现正是那男人。她用手轻轻拂去我身上的灰说：“这么久，该你了。”我没有回答，只是静静地发出发酵的成熟的醇香，告诉他我已准备好。

热水终于降临，我闭上双眼，舒展四肢，一股股香气从我身上窜出，乘着水蒸气缓缓升腾，“爷爷，为什么这茶那么香啊？”一个男孩用手托着脑袋问，男人笑了：“因为这香气是被磨砺过，岁月沉淀过，沉静的成熟之味啊，这可是发了醇的勃勃豪情呢！”

男孩似懂非懂，只是大力吸了口气，再次陶醉在这成熟的香气里。

陆老师评语：

用童话的形式来写了茶叶的一生，这绝对是亮点，而且整篇文章用几个具有代表性的场景来构架，显得生动而有画面感。如果将茶叶的心理过程表达得更细腻些，就更好了，还有炒茶叶的情形不符合做茶砖的工艺。这篇文章是可以变换主题的，试试“梦想”、“等待”、“味道”等主题，只要将关键词换了闪烁出来，就是很好的转换文章。

4.我知道笼中鸟为何歌唱

2016届202班张施佳

上帝会选择那些身处黑暗中的人，因为他们被带着奴隶的镣铐，背负着沉重的十字架却从未屈服过。每当我觉得我的生活就像一块黑色的幕布从我眼前落下，我就会想念玛雅·安吉洛，她曾说：“夕阳西下，无以复归，但太阳仍旧会重生，捧出新一轮的黎明。”

一个人的成熟本就像剥落一层自己的皮肤嫩那样阵痛，倘若还是一个黑人少女，倘若还存活在一个最歧视黑人的国度的最歧视黑人的年代，他经历的苦难就像一个雾緾丝绕的噩梦，使他受尽比大多数的幸运儿多百倍的煎熬。

她三岁时父母离异，跟随祖母生活在阿肯色州的黑人区的贫民窟。那段贫穷的日子竟是她童年最美满的一颗星星，其后，白人的侮辱，继父的侵犯，亲人的离弃，年少怀孕??在她的自传中，她竟是如此平静地带笑的说出了那些屈辱，仿佛那个在社会的冷眼和暴力下担惊受怕的小女孩并不是自己。即使是在孤立无援的境遇里，她仍旧怀着真挚的童心写下：“街上行色匆匆的冷漠的人们，摘下他们的面具，是一张张孩子的脸。”他出生在一个用鄙夷、肮脏、轻蔑、仇视的铁链牢牢锁住的囚笼里，她是其中一只不谙世事的小乌鸦，因为生着遭人唾弃的黑色的羽翼被指控有罪，她操着嘶哑的喉咙吐出一个又一个干瘪的字眼，她在歌唱。人们咒骂她，捂着耳朵躲避她，但她仍在歌唱。她的手颤

抖地接过了她的黑人兄弟用血肉铸成的矛，她不再是那个惶恐的少女，她是名斗士，他要为所有黑人应有的人权而战斗。

当她曾经携手并肩的挚友马丁·路德·金在她生日那天被射杀的时候，她没有流一滴眼泪，而是在每年的那个日子为他的孀妻送去一束哀悼的花。她再次孤身一人，但他从未停止过在火舌上英勇前进的步伐，他已垂垂老矣，她一生奉献的事业也已功成，她的葬礼上，第一位黑人总统奥巴马为她念悼词，没有比这能更令人铭记她的功勋。

我知道笼中鸟为何歌唱------她不甘愿一辈子活在最底层的黑暗里，他在叫嚣着黎明，在叫嚣着一个崭新的世界，崭新的自己！当她蜕去稚嫩的外壳，坦露出强大的内里时，没有人再会去关心他的肤色，而是真正的为她成熟耀眼的美丽和坚韧不拔的个性所折服。

陆老师评语：

这篇文章证明了要多读书，并且要消化书。

5.追求成熟

2016届204班应玥

成熟是花朵盛放后飘摇而清凉的馨香，是树木厚壮枝体上盘曲回旋的纹路，是羽翼丰满的鸟儿细毛上油亮光洁的色彩。

史铁生残疾后的那几年总要到地坛去走走，那里是逃离现实世界的内心世界，他想看看自己的心魂与灵魂对话，或许此时他尚没有成熟，所以觉得上天为他关闭了所有通向光明的门，连些微亮点也不为他留下。他消极避世，无视母亲的关心，躲避旁人的眼光，在地坛荒草旁颓墙边默坐，呆想。考虑的不仅仅是生命的严肃话题，恐怕还有如何成熟的问题。

他早已是一个成年人，但在命运的玩笑下他的反应却又如此不成熟，甚至逃避母亲找他的举动，内心的羞怯，怕母亲看到残疾的自己？更害怕的应该是怕母亲直面不成熟胆小怯懦的自己，因惶恐而无法直视命运被生活压制的自己。

史铁生的幸运在于地坛的落日余晖、雨雁，孩子们的脚印最后向她道明了成熟的真谛，他也最终推开了那扇为他虚掩的门，走上了阳光大道。成熟的心智让他后悔曾经的作为，却也更坚定了未来的道路。长大并不表明成熟，成熟是隐藏在成长背后的一扇门，要有足够的勇气和信心才能靠近它，推开它。

篇三：以水为话题作文讲评

以水为话题作文写作指导

道家认为，天下柔者莫过于水，而能攻坚者又莫胜于水。水蕴涵着深厚的哲学意味。试从不同的角度思考水，并选择其中一个角度写一篇议论文。

一、什么叫“水蕴涵着深厚的哲学意味”？

这句话意味着我们在立意时应该从具体可感的形象出发，展开联想，由此及彼，虚实结合，联系社会人生中与之相似、相关或相反的某些现象和问题，抽象出社会人生道理。所以，审题时联想想象和归纳提炼的过程必不可少。比如，看到波浪线，可以想到大海的波涛、蜿蜒的小路、学习成绩的起伏不定、音乐跳动的旋律，也可以想到曲折的人生之路、人生路上的成功与失败、对待成功与失败的态度??

二、本次作文出现的问题

Ⅰ、不会审题，导致立意偏离。

⑴、最好的立意：刚柔并济 。（两面辩证看）以水喻人，写清水与人的相似性。人生最好是像水一样，时柔时刚，既有温柔的隐忍，又有强悍的博发。柔弱是种坚忍，是在为博发积蓄力量；刚强是一种博发，是坚忍后淋漓的宣泄。刚与柔相济相生，成就人生的幸福。

好题： 刚柔并济的智慧 刚柔并济，战无不胜 柔弱似水，刚强如水

柔弱之躯，坚韧之魂 领悟刚柔并济之美

⑵、二等立意：透过水谈水的某种品质。

好题：生命似水 透过水，品人生智慧 上善若水 生命似水

上善若水，水善利万物而不争：最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

⑶、三等立意：1、立意偏离 与水无关谈其他 如：包容 坚持等2、就水说水，没有由水而人 谈水的力量 写保护环境 春夏秋冬四季水的形式3、题目空而大，泛泛而论 谈水 论水 说水 水之性 水质（宜化大为小，集中力量而攻之）

Ⅱ、结构不明，行文没有条理。

Ⅲ、书写是关键，分高的作文书写一定是好的。

Ⅳ、缺乏例证，积累贫乏。

三、可参考的立论角度

1．从自然物本身的色、味、形、态等特点出发展开联想：

①由水的无色无味联想到做人的纯粹，联想到简单是真的人生道理。（《平淡是真》）

水无色，不炫耀，不张扬，朴实无华；水无味，极平淡，极纯粹，却隽永，耐回味。这极像世间的一些生命，其貌不扬，平平常常，普普通通，从不认为自己高人一等，也不在人前自觉低人一头，总是那样实实在在，不卑不亢，厚道，质朴，甚至于显得有点拙笨，不精明，不合时宜。但是，对于这种生命现象，如果我们细细品味，就会发现有一种难以言传的美妙，有一种让人回味的感动，如同白开水一样，初喝的时候平淡，但喝过之后又似乎有那么一丝甘甜，有那么一点让人解渴的过瘾。沈从文和钱钟书这两位文学大师就是这样的白开水，简单却不失其真。

沈从文，一个在现代文学史上留下了精彩章节的老人，却是简简单单，踏踏实实，本分厚道，不为自己喝彩，不为自己傅粉添色，只是朝自己认定的路往下走，只是以自己真诚的歌喉为心中的边城歌唱，始终把自己当成一个“乡下人”， 淡泊自守，隐忍谦退；只是那么默默地，坚韧地面对外界强加于身的磨难和不公，不乞求，不痛哭流涕，不低头。

钱钟书，一个著述等身、学贯中西的文化昆仑，那么高的成就，那么敏捷的才思，却从不骄矜自诩，从不知道怎样以此作为敲门砖，博取富贵。他对物质没有过高的奢求，一生无所积蓄，平素只是一袭布衣，两袖清风；他不习惯热闹，不习惯捧场，对鲜花与掌声避之惟恐不及，书斋才是他最心爱的地方。回看他的一生，读书，留学，归国，教书，著述，下放劳动，似乎没有大波大澜，没有轰轰烈烈，没有曲折精彩的情节，平平淡淡，简简单单，但是细细地去品味，却又发现有含蕴不尽的意味，知识分子的才气，傲气，骨气，清气；读书人的率真，朴实，幽默，淡泊，在在都表现得那么充分，那么美丽。

白开水一般的生命，不复杂，但滋味隽永，那种生命中的宁静和朴素，那种率真自然的生命情趣，那种面对时势不低头的勇气，那种不为名利而动的平常之心，无不彰显了生命的尊严和高贵。平淡是真，很多的年轻人不懂得这个道理，以为跌宕起伏的人生才是真正的人生。殊不知，我们大多数的人生都是平平淡淡，

油盐菜米，琐琐碎碎，但是，在这平凡的人生中只要我们珍惜了这来之不易的生命，只要我们坚守了生命本身应有的尊严，只要我们保持了生命的率性和自由，我们就能让生命在平淡之中显出它美好的底蕴。

②由水的随物赋形，放到什么容器里就是什么形状，没有固定形态，联想到水的适应性，进而联想到人也应该随环境的改变而改变自己，适应社会，适应环境。当然，这里的改变和调整不是说要放弃自己的原则，放弃自己的尊严，丧失自我地去迁就环境，而是说要认识环境的特点，欣赏环境，欣赏他人，主动地融入环境，融入他人。很多人总是感叹自己适应环境的能力差，感叹别人不理解自己，感叹环境太苛刻，不接纳他，总是觉得很郁闷，很消沉，其实说到底是他自己不能很好地放低身段，不能很好地调整心态，让自己变得更宽容一些，更随和一些，更能让人接近。（《要学会适应环境》）

当然，也可以反过来想水缺乏个性，没有自我，放到什么地方就变成什么地方的样子，像一个变色龙一样，进而联想到人随环境而变，没有原则立场，八面玲珑，见风使舵，墙头草，哪边风大往哪边倒；见人说鬼话，见鬼说人话，批判生活中的这种变色龙人格。（《贵在坚持个性》）

③水清澈透明，不含杂质，惟其透明，才能以水为镜，照出善恶美丑。生命也要像水一样，清澈透明，表里如一，堂堂正正，光明磊落，这样才能不愧为天地间一个大写的人。透明的生命眼里揉不进沙子，他们嫉恶如仇，不平则鸣（白居易为宰相被杀事挺身而出仗义执言）；透明的生命不懂得保护自己，不会虚与委蛇，不会察言观色，他们心口如一，有啥说啥（司马迁为李陵事而秉公直说，不落井下石）；透明的生命率真直爽，热情待人，不会口蜜腹剑，“明里三把火，脚下使绊子”（鲁迅的待人处事，对年轻人的爱护）让生命透明一点，不虚假，不做作，敢爱敢恨，赤子情怀，为什么要把自己弄得那样的复杂而阴暗？（《让生命透明如水》）

当然，也可以反过来想“水至清则无鱼，人至察则无徒”，人也应该有包容一些杂质的胸怀和度量。有些人就是容不下别人的缺点和错误，总是求全责备，看不到缺点和错误是与进步相伴而生的，不相信他们会将缺点与错误改正，这样反使他们失去了朋友，失去了好的心情。世界上哪里有那么十全十美的事物，流进大海的河流不可能全是矿泉水，人要像大海一样，以宽广的胸怀和阔大的气魄

去包容那些好坏兼陈的事物，也要像大海一样有充分的底气和自信，相信自己不会被污染，不会被同化。（《学会包容》）

④水普遍而广泛地存在于我们的生活中，平凡而默默奉献。它最有爱心，最有包容性、渗透力、亲和力，它通达而广济天下，奉献而不图回报。它养山而山青，育花而花俏，哺禾而禾壮，从不挑三拣四，嫌贫爱富。它映衬“荷塘月色”，构造洞庭胜景，度帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，任劳任怨，殚精竭虑。它与土地结合便是土地的一部分，与生命结合便是生命的一部分，但从不彰显自己。生活中有许多如水一样平凡而又默默奉献的人们。（《可贵的奉献精神》）

⑤水流过高山、低谷，最终流入大海，历经了无数的磨难和挫折，品尝了无尽的苦痛和艰辛，终于获得成功。可见，实现成功的路途，从来就不是平坦的，它需要勇气，需要意志，需要坚持的毅力，即使粉身碎骨也决不退缩。王国维曾经将古今成就学问的境界分为三个阶段：一是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”，二是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，三是“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。唐僧师徒取经要经历九九八十一难才能修得正果，这成了事业成功的很好的隐喻。（《磨难与成功》）

水流过高山，流过低谷，流过平原，流过湖泽，最后归于大海。沿途经历了多少阻隔，多少诱惑，即使关山层叠，百转千回，东流入海的意志何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇；浪击礁石，纵然粉身碎骨也决不退缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋勇搏杀，终于将岩石撞了个百孔千疮。水，是柔而有骨，信念执著而追求不懈，令人肃然起敬。一个人有信念，才能像水一样，不畏阻隔，不迷诱惑，生命不息，追求不止。（《做一个有信念的人》）

2．联系平时的积累展开联想，寻找立意点。

如“高山流水”、“水滴石穿”、“海纳百川，有容乃大”、“人往高处走，水往低处流”、“一个人不能两次踏进同一条河流”、“水能载舟亦能覆舟”、“流水不腐，户枢不蠹”、“学如逆水行舟，不进则退”、“子在川曰：‘逝者如斯乎，不舍昼夜’”、“随风潜入夜，润物细无声”、“治水善导”、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”??

①水至柔也至刚，水滴石穿，贵在坚持，锲而不舍；贵在专一，上百年上千年的岁月，心无旁骛，始终如一；贵在积累，一点一点，积小功而成大功。（《水滴石穿的启示》）

②生命如逝川，匆匆百年；有志者要惜时如金。（《有志者要惜时如金》） ③治水要善疏，教人要善导。（《重在善导》）

④死水发臭，流动的水永远新鲜。生命的活力源自运动。（《生命在于运动》） ⑤水遇到阻碍，不但不退缩，反而激发出更大的气势。压力不可怕，对于强者，压力将使其焕发无穷的创造激情和智慧。（《直面压力》）

⑥学如逆水行舟，不进则退。有志者当做时代的弄潮儿，自强不息，不断进取。（《自强不息赞》）

⑦一滴水只有融入大海才不会干涸，个人的力量也是有限的，只有融进集体才会力量无穷。人要有合作意识，要善于团结他人。（《个人与集体》《要有合作意识》）

四、参考例文：

大柔非柔，至刚无刚

太极拳，动作柔和缓慢，尽显其女性之美，既可用于技击，又有增强体质和防治疾病的作用。太极拳乃是众多拳术中至柔者，然而它却以己柔制彼刚。

道家认为“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，“江河所以为百谷之王者，以其善下。”下反而是王，弱反而能强。

蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王。何也？

刘备有女性之柔。

男人大丈夫，流血不流泪。然而刘备却恰倒好处地将其眼泪挥洒而下，遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为胜。所以俗语有云：“刘备的江山，是哭出来的。”

楚之霸王项羽，叱咤风云，英姿飒爽，乃拔山盖世之英雄也。为什么却败给刘邦？

原因在于刘邦懂得以柔制刚。

刘邦每与项羽发生矛盾冲突，虽处劣势，但能忍辱负重，虚心下问，随机应变，最终转败为胜。

篇四：以交流为话题的作文

第一章以交流为话题的作文

交流如雨丝般细微但不乏晶莹闪亮，它奔向大地，汇成细流，义无返顾地流入心灵交汇的江河。

交流如雨滴般无声胜有声，一滴一滴默默地流坠，碾着时光的足迹，最终滴穿了人与人之间如磐石般坚硬的隔阂。

古人有训：君子之交淡如水，小人之交甘如澧。君子之交是心与心的交流，是一种与天共存的默契，如丝缕般交织在一起。

当俞伯牙依水将瑟瑟琴声幽绕山谷的时候，于江之上的钟子期听得如痴如醉。那么深奥而又玄要的琴声，竟被钟子期如此巧妙地领悟。你难道不认为这正是心与心之间的交流吗？

依山临江的感受让钟子期感叹世间竟有如此一位能与之交流的知己。

所以当钟子期去世后，俞伯牙断琴而誓，不再弹琴。是啊，缺了知己，缺了可与心交流的人，存在的意义何在？

这个故事曾在千百万华夏子孙的内心泛起波澜，它让人懂得人与人之间需要的正是心灵与心灵的交流。 人与人之间交流难，但人与物之间的交流又谈何容易。

“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的李白面对仕途的坦淡，毅然选择了与山川秀水为伴。“安能催眉折腰事权贵”的烦恼抛之脑后，与大自然交流，才是他人生乐趣所在。与月邀相怀而后卧水而终的死去，更让人觉得李白对万物的依赖。

还有“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明在与自然的交流中找到了恬静；“我以我血荐轩辕”的鲁迅在与“野草”的交流中找到了坚定；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹在与洞庭湖的交流中找到了人生的奋斗目标。

交流如水，缘古至今，奔流不息；

交流如茶，淡而清香，愈渐愈浓。

“明月松间照，清泉石上流”的王安石在与山的交流中体味了另一番人生的境界；“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的王勃在与黄鹤楼的交流中领略了一种超脱自然的感叹。

交流如斧，劈开的是两种世界。

交流如针，缝上的是不同人生。

篇五：以绽放为话题的作文

绽放

志者的体内奔跑着一匹马，桀骜的鬓毛流淌风华，他执意要在这满目的荒芜中将沸腾的血液溅洒，哒哒的马蹄要踩出肆意绽放的野花??

铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；

美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。

你，一生金戈铁马，醉里挑灯看剑，这是何等豪情；你，了却君王天下事，赢得生前身后名。又是何等气魄；你文同东坡，武胜武穆，才比李白，情厚屈原。你注定要抒写一个前无古人的神话，留给后世一个回味无穷的传说。你让我们期待??

但，你生不逢时。

国破家亡，头发如白雪般悄然滑上你的头梢。你愿收复河山，却无路请缨；你自荐朝廷，却无人理会。但你并未放弃，那股爱国热血似阳春之花依旧绽放！你的理想就如同这绽放之花依旧充满希望！ 你募集民兵五千人抗击胡虏，收复大片失地；但终因势单力寡，没有取得最终的胜利。你愤怒，你呐喊，你叹那绽放的理想悄然凋谢，你终于在一个有风的夜晚道出你的无奈，你说你的一生注定了寂寞，注定了在易水萧萧西风冷的寒秋，独饮未彻放悲歌，你说你的一生注定了坎坷，注定了在将军百战身名裂的时节，仰天长啸，谁共我，醉明月。但，你却并未因此而沉沦，因为你坚信，胜利之花终会绽放，故国领土你终将收复，你一次，又一次，再一次募兵抗胡，终在你有生之年获取了那最艳的一朵绽放。

你让后人铭记??

文官不爱钱，武官不惜死，果如公言，宋室何至南渡？ 罪名莫须有，忠家栖满山，长留人愿，国魂几时北来？

你精忠报国，壮志豪情，长矛一挥，胡虏 臣服；低沉怒吼，山河尽皆收复，你让岳家军威名大振，你让《满江红》绽放 千年。你知道，天子昏庸，奸臣当道，还我河山谈何容易，迁土故都又几多艰难，但你却依旧怀着那一腔热血，奋战沙场，让理想在历史绽放。你快了，快了，最后的失地就在眼前，你义无反顾的冲了上去??却无情的被那十二道金牌挡住??莫须有虽然黑暗了几个世纪，但你那为理想之花绽放的精髓却让历史铭记了千年。

让理想之花绽放，不仅是一句口号，更是一种动力，往昔的花朵已经绽放，宛如遥远的梦，温柔的气息若即若离，萦绕成如烟如雾的明天。让理想携我们上路，让理想于六月绽放！

绽放

春风轻盈，野花绽放，于是有了“黄家四娘花满蹊，千朵万朵压枝低”。夏雨清凉，莲花绽放，于是有了“香远益清，亭亭净植”。秋风萧瑟，菊花绽放，于是有了“龙须虎头芊芊在，花蕊枝头淡淡香”。冬雪凝霜，梅花绽放，于是有了“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。 每一朵花的绽放点缀了一个季节，你呢？也许你还在羞羞答答，含苞待放，绽放吧！释放青春的激情。

绽放吧！也许只是转瞬即逝。丁香花固然美丽，但花期不长；夜来香虽有扑鼻清香却也是“昙花一现”。但是人们记住了他们的美

丽，虽然那种美是一种悲壮与苍凉之美，却在瞬间绽放了永恒。

绽放吧！ 也许只是默默无闻。也许你只是山间小溪旁的那一朵小野花，但你也要尽情的绽放，因为你的装饰，大地更加美丽，蓝天更加耀眼，也许你会埋怨为什么不能在世人瞩目中盛开，却平淡无奇孤独的绽放。想想梅花吧！“临寒独自开”！不需要过于温暖与舒适的条件，却与寒冷中带来了阵阵梅香。尽情的绽放吧，风中有了你的气息，虽无人瞅见，也能感受到你的芳香。

绽放吧！要开得炽热，开得旺盛。生命本身赋予了我们太多的意义，炽烈的生命需要喷发，青春的激情需要绽放。让美丽在那一刻永恒的抒写，让美丽在那一刻永恒的停驻。大凡每一位伟大的人物，没有一个不是意气风发，慷慨激昂的。毛泽东“指点江山，激昂文字??问苍茫大地，谁主沉浮”。李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。青春的我们需要张扬，需要绽放。

也许你还要在孤寂中徘徊等待，也许你还在怨天尤人，也许你还在等待群芳争妍，绽放吧，我的朋友，青春的天空任你飞翔，满园的春色需要你的精心点缀，激情四射的我们需要在梦想飞翔的时刻尽情绽放，去取得属于我们的希望。

绽放青春激情，不必再犹豫绽放青春美丽，不必再徘徊；绽放青春张扬，不必再等待，你就是那枝春色满园内的一枝孤傲的杏花；你就是那枝菡萏的清纯的荷花；你就是那枝“宁可枝头抱香死”的菊花；你就是那枝“临寒独自开”的梅花。绽放吧！

一花一世界，一叶一菩提。一朵花的绽放，点亮整个春天！

绽放

是夜，无眠。

月华如水般泄入我的窗台，参差的叶影叠现在斑驳的墙壁上。 起身，走出门去。

清冷的长街寥寥几人，路灯洒下惨白的清辉，散落在疲惫的行人肩上。 转至街角，忽又见到了他们，一对年迈的老人。他们每到夜深人静之时，就会悄悄地拎着一只照明灯，在夹道两旁的垃圾桶里寻觅着。 时而惊喜，时而失落。他们的脸上不住绽放着异样的光彩。

我静静在远方注视着，看见他们渐渐消失在更远更深更黑的向隅，我才转身折回。

夜撩拨着单薄的衣衫，我忽然听到心花绽放的声音，如那对老人沧桑而又温和的笑声。

那悄然绽放的心花，似久违的一片忧思，缓缓飘逸出淡淡的忧伤。是对我麻木心灵的悲恸，还是对处身于浮名世界的一片嘲弄？我无曾得知。

当生命如丁香般绽放，你是否会有丁香那般惆怅，那般忧愁，那般宛若结着愁怨的姑娘。戴望舒就这样描摹他的内心，为何我不懂，不知。不无体会那番对于贫苦大众的怜悯之情。

我怅然。

月色溶溶，风开始低吟浅诵，漫天飞舞的残叶像一朵朵初绽的芬芳，

跌落在我的面前。

俯身，轻拾一枚，藏于手心。我想感受田维的温度。《半亩花田》的真挚母爱，全都寄托在她那块花田里的果树上。她采下些许，夹于指间，于是，留给我们的，除了那份纯澈，清丽的手卷，就是那份初绽的清新与淡雅。只是，天国里已难寻她的身影。

我将叶片轻轻置于嘴边，想吹一曲，唤醒我的小王子。那本销售仅次于《圣经》的《小王子》，我翻了一遍又一遍，却仍不知疲倦，我宁愿相信他是真得存在，就像相信他的星球上唯一的花朵。他哀伤的看着这朵玫瑰绽放，却不是因为她占据了太多空间，仅仅只是怕它受到伤害。

我用力地吹着流水的曲调，想着你们善良的人儿，快快让温暖的阳光普照在这些贫苦的人们的身上，酥化世间冷漠的人心，让灵魂绽放清雅芬芳。

闭门，落座。一盏茶的时间，终我一生，也只有这一盏茶的温度，能寄托我对你所有的柔情与提示：静听心花开放的声音??

绽放

是花朵就应该绽放，不管你是妩媚妖娆的牡丹，还是清淡典雅的水仙，亦或是卑微的迎春，平凡的鸡冠，每一朵都有自己美丽的理由，不管脚下的土地是否肥沃，是否有人停下来欣赏??

我是一名农民的孩子，似乎一出生身体里就流淌着农民的卑微。困窘的家境让我只能羡慕的眼光看着别人的多才多艺，在别人吃着“稀奇古怪”的东西时，只能默默地流着口水。

小学作文