众人皆醉我独醒上一句

篇一：众人皆醉我独醒

众人皆醉我独醒

厌倦了生活的繁杂，看透了社会的阴暗．看着窗外的天空，一个人想着那些无聊的问题．

当人们为这无聊的生活忙碌的时候，独我一人独居其外．因此，我遭到很多人的白眼，说我装清高，以为自己是陶渊明呢！也不看看自己的模样．有人说我是一个把自己当成天才的神经病，对此我一笑而过，我是把自己当成天才不假，可我绝对不是一个神经病！

或许我是着世上唯一清醒的人吧？我不必把自己淹没在繁杂的生活、阴暗的社会中，我可以以自己的方式生活，不用在乎别人的眼光，甚至是全世界的眼光！有人说我不正常，可我发现：在我认为我最正常时，就是别人认为我最不正常的时候！我想不是我不正常，而是他们不正常，当全世界的人都不正常，只有一个人正常时，这个正常人将会被说成不正常！如果只有与不正常的人一样，才能被认为是正常的，那还有什么意义呢？有人说我是蠢材，可他们明白什么叫蠢材吗？在我认为：蠢材只是不为人们所认同的天才！很多人都说我错得一塌糊涂，不！是他们错了，我没有错，如果我有错，那么我的错误就在于众人皆醉我独醒．

西方有位哲学家说过：如果一个人认为全世界都有错，那么其错误很可能在于他自己．难道我错了？我认为自己是21世纪的哥白尼，哥白尼有错吗？哥白尼错了，而且错得很惨很惨．他把一条真理放到了不该放的人面前，把自己推向了死神，他一错再错，由于他不肯向教会屈服，不肯承认自己的错误，受尽了苦难，最后在悲哀中死去！那我呢？或许就是不肯向别人一样吧？例如，当人们为所谓的素质教育高呼万岁时，我却发神经般的叫喧到：素质教育包裹下的是愈演愈烈的应试教育，由此可见为什么会有人说我发神经、说我是白痴了．每当别人为那些美丽的光环高呼万岁时，我总是去说那美丽光环后的灰暗．或许他们才是最清醒的人，他们比我更能适应这个阴暗的社会，那些美丽的光环后有多么的灰暗，他们不是不清楚，甚至比我更清楚，可他们依旧视而不见，依旧为那些在他们心中早已变色的光环喝彩，他们可以人云亦云，可以随波逐流，可以见风使舵，他们却更能适应社会．难不成我醉了？

众人皆醉我独醒？众人皆醒我独醉？

篇二：众人皆醉,唯“我”独醒

众人皆醉，唯“我”独醒

在我们的学习、生活中，我们常常听到相同的答案。哲学家拿着蜡做的苹果问大家：“这是刚从果园摘来的，你们闻到香味了吗？”全班除了三位同学不说话，其余的都说是闻到了。而这三位同学以“没闻到”、“这是什么苹果”和“感冒了”来回答。有人也许会说，这三个同学真诚实，而我却要说：众人皆醉，唯“他们”独醒。

那泪洒汨罗江并葬身汨罗江“众人皆醉，唯我独醒;众人皆浊，唯我独清”的屈原大家都耳熟能详吧！那个辅佐楚怀王的士大夫，在朝臣的挑拨离间下被冷落，也因此看清了朝政由宦官当政，政治腐朽黑暗的现状。他一个人站在汨罗江边，望着河山，他毅然决然地跳进了江中，也因此获得了爱国主义诗人的荣誉。正是因为屈原的“独醒”留给了我们后人自信、力量和心灵的慰藉，因此有了包粽子、赛龙舟等中国传统节日与习俗。

东晋酷爱菊花的隐者陶渊明，以“采菊东篱下，悠然见南山”的旷达生活让世人折服。其实，让人最为拍手称快的应是他那“不为五斗米折腰”的生活态度。在东晋那战争频发，百姓民不聊生的年代，若有五斗米则生，弗得则死，那你会为五斗米折腰吗？也许大多人会，但陶潜不会，他不同流合污、淡泊功名、利禄，如果没有陶潜的“众人皆醉，唯我独醒”，又怎么有我们现在所读的那么多美好的田园诗呢？我们又从何处去吸收如此多的精神食粮呢？

在我们的学习中，我知道，老师肯定特无奈。因为我们的作业大多数都如出一辙，没有创新，没有升华，什么都没有，有的只是姐妹篇。但在这中间也有同学坚持自己的主见，在他们的回答中有他们另外的想法见解。我们都在迷茫、枯燥的学习中醉了的时候，唯他独醒在纸上奋笔前行，在不知不觉中已超出了我们好多。也在不知不觉中以独占鳌头。

众人皆醉，唯“我”独醒，看似简单的八个字，反映了一个人的勇气、自信与独特。我们虽然不及“屈原”“李白”“陶渊明”等大批清醒的文人，但我们在学习中却可以独醒！愿在以后的学习、生活、工作中，各位同学、老师都能做到众人皆醉，唯“我”独醒。

篇三：“众人皆醉我独醒”——我看施晗

“众人皆醉我独醒”

——观施晗文学与人生断章

文/申保箱

明天“五一”

再过一个多月，大四的学生就要毕业了。

施晗与我朝夕相处，将走出校园、走出我的陋室，他如一只跃出巢穴，展翅飞翔的雏鹰，一去，不知几时才能相见，莫名的惆怅涌上心头。

我寒酸冷寂的陋室，自从走进施晗开始，就开始了人生的另一个境界。

翟民安、苑秀琴、王海军等几位教授、学者在我校授课，时而相邀，大家在一起谈文学、谈人生、谈艺术、谈社会的前途与命运。时时充满了温馨与欢乐。可谓：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”

近半年来，我与施晗几乎天天相见。一张桌子，相对而坐，写作、吃饭、调侃，任窗前花影徘徊，日落西山。他时而斗室横踱，骤然停步，一时兴起，欣然命笔，或书、或画，刷刷刷！一挥而就。

近日，他为策划出版的散文、诗歌集《梦回千年》和主编的《当代校园文学选》找名家写序、写评，跑出版社，可谓忙得不亦乐乎。他的社交能力，令人折服，不知几时，他竟结识了很多诗坛、文学界知名人士。他琴棋书画无所不能，二胡，医药，易经，无所不知。其高效多产，多才多艺，更是令人叹为观止。

刚入学不久，他就创建了一线天文学社，从此，引来不少喜爱文学的学子。其间，他既要完成自己学业，还要废寝忘食地为每一期报纸进行筹划、审阅、校对和联系印刷等工作。并多次聘请知名作家来校演讲。零五年，还成功地策划举办了首届全国性一线天杯文学交流大赛。在三个多月的时间里，向全国各地寄发征稿函，对来稿的千余篇作品审阅和初评，并邀请多位著名作家进行终评和颁奖。那些日子，不说是日里万机，也可谓繁忙异常，在这样的情况下，他还先后主持了《世界直销》中国专刊，中国国际文艺出版社《散文今选》和校内刊物《班主任工作研讨会交流材料》等刊物的常务工作。在即将毕业的这些日子里，他的这一切身体力行与无私奉献，怎能不让我感到由衷的神思与欣喜若狂 ！

中国历史上，有不少著名作家，都有不同寻常的经历：如屈原、司马迁、陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹……无不是凭着不屈的精神和才气，征服了漠漠历史，征服了几千年中华儿女的心。对于一个出生在八十年代的年轻人来说，又有如何异乎寻常的经历呢？他生在湖南祁东一个贫困的山区，家庭的穷苦，使他过早地懂得了人世间的冷暖炎凉，也锻造了他不屈不挠，无所畏惧的顽强性格。

父母都是老实巴交的农民，他七岁就到一里外的井上担水，八岁学书法，九岁学曲艺、京剧、歌舞。十二岁被寄居在一处寺庙，拜师学武、医药、乐器、绘画、卜算。十三岁开始文学创作。文学、书画和音乐都曾获奖，显示出了他多姿的才情。

他在寺庙学武其间，还有一段鲜为人知的历险故事。

因施晗所在寺庙，地处四面环水一座名曰八角岭的孤山之颠，山陡耸峙，丛林茂密，黄

花闪烁，山青水碧，鬼斧神工，天然画屏。可谓：

山寺凌云出水面，

碧波潺潺绕郭转。

绿影一堆漂不去，

四面船歌人忘返。

偶有一日，施晗与师弟乘一叶扁舟，返回寺院。夕阳西下，一堆漂不去的山影，倒映在水底。出于好奇，下了船，施晗与师弟绕道而行，沿后山攀崖而上，时而还摘几朵鲜花叼在嘴上。当爬到离山顶还有一丈多高时，突然山势陡峭异常，且无攀援之物。此时此刻，太阳已落，昏暗阴森，风吼兽叫，只有河水闪着粼粼亮光。不禁令人头晕目眩、酸软无力。

至此，两人同声大喊：

“师——傅”

“师——傅”

正在着急的师傅，听到呐喊，飞奔而至，合几人之力，才把他俩救上来……

也许，正是这天然奇观与人文环境孕育、造就了他独辟蹊径的艺术风格与创新思维能力，这一切，莫不出其中，表其里。

文如其人，一个人的作品，最终也是一个人性格、气质和气魄的展露。施晗仅仅二十出头，从他的作品里却看不出有丝毫的幼稚。颇具浑厚之气、长者之风。目下，西风日盛，文坛不振，多不知北。更多的年轻人不愿沾这些“无用”的东西，相对于时下的时尚一族，施晗亦可谓一枝独秀。他从无放浪形骸、随波逐流之嫌，颇有：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”之风范。其散文风格，趋于小说的结构，诗化的语言，可谓独出心裁，自成一家。无疑，为文坛注入一股泠泠清流。

2006年5月3日于清华大学

篇四：众人皆醒我独醉——波德莱尔与酒

众人皆醒我独醉

——波德莱尔与酒

“酒肠宽似海，诗胆大如天。”诗人与酒总有一种特殊的关系。纵观中外文学史，酒，或因帮助诗人获得创作灵感而受其推崇，或因助人达到心理高峰体验而受到利用，或成为人生在世的审美对象而受到赞颂。魏晋名士大都嗜酒，《荷马史诗》中就有描写酒神，可见，酒常常和诗相提并论。

在以象征主义诗人闻名的波德莱尔那里，酒也成为一种重要的审美对象。其《恶之花》中专门有一章《酒》，描写底层的人与酒。 一、《酒》的描写对象

作为西方现代主义文学的先驱，波德莱尔摒弃传统，大胆创新，选取城市的丑恶与人的阴暗面。诗人拒绝把生活理想化，拒绝描写让人安逸委顿的花前月下的生活，第一次把丑引入了文学审美领域。但这并非是诗人要歌颂丑，而是要通过写丑来反对丑，提起人们反抗生活中的丑的觉悟，因为，波德莱尔认为“丑恶经过艺术的表现化而为美，带有韵律和节奏的痛苦是精神充满了一种平静的快乐”，可见，丑在一定程度上可以向美转化，审丑最终是审美。

一般来讲，过度的嗜酒并不能视为美。但是，描写酒鬼的状态可以使人有所教益。《酒》这一章中，诗人写了各种人的酒，有凶手，有孤独者，有情侣??在《拾垃圾者的酒》中诗人写到：“常看到一个拾垃圾者，摇晃着脑袋，碰撞着墙壁，像诗人似的踉跄走来??厄于年龄的老大，困于工作的疲劳??他们回来了，发出一股酒桶的香气??无数旗帜，鲜花，凯旋门，在他们前头??他们给醉心于爱的人们带来光荣。” 似乎酒真的能治愈心灵的疲惫。但，在《酒魂》中，作者以酒的口吻写道：“因为，流进劳累过度者的喉咙里，那时，我就感到一种无穷的欢快，他温暖的胸房是整个舒服的墓地，比阴冷的酒窖还要是我喜爱。”在《孤独者的酒》中作者以上帝的视角写道：“你虔诚的诗人的焦渴的心，藏在你大腹中的强烈的香酒??”及《情侣的酒》中“驾着旋风灵活的翅膀，摇摇晃晃，轻轻地摆动，就在同样的谵妄之中。”均描写嗜酒者醉酒的状态，对其生活状况较少或没有着墨。可再看看波德莱尔关于酒的诗歌之名：《醉酒的拾破烂者》、《醉酒的凶手》、《醉酒的孤独者》、《醉酒的情侣》??主人公都是身处社会的最底层，酒能使处于痛苦中的他们真正得到解脱吗？没有。可见，酒给人带来的只是美好的幻象，是暂时的解脱，酒的作用是“安慰他们的暮气，消除他们的怨恨”，并无法真正使人解脱。同样对于诗人来说，酒无法解决他生存和心灵的困惑与艰难。

二、《酒》的主题思想

波德莱尔成功地将丑向美进行了转化，在他那里，丑作为审美对象进入了人的视野。《恶之花》分为六个章节：《忧郁和理想》、《巴黎风貌》、《酒》、《恶之花》、《反抗》、《死亡》，勾画出了作者对于生活的感受，被认为是“颓废诗歌”的重要代表。作者写丑，目的是唤起人们对丑的关注，丑，即生活中丑陋、不合理之现象，审丑，即对生活不合理现象的揭露，从而唤醒人们对美的向往。

《酒》中对人酒关系的描写，是模拟嗜酒者喝醉是的思维状态展开的。在他

笔下，酒一会儿“流进劳累过度者的喉咙里”，是“植物性的琼浆”，一会儿是“藏在你大腹中的强烈的香酒”，喝了酒的人犹如“钻进清晨的蓝色水晶，一同追寻遥远的唇景”。无疑作者笔下的酒是美好的，但其对于嗜酒者的生活境遇没有太多着墨，只有诗题点明其身份。可见诗人意在描写人酒关系时，无意描写酒醒时的痛苦，志在描写酒给人带来的短暂欢乐。这种偏向性的行为无疑是《恶之花》反叛性的展现。沉湎于酒精对改变现实无用，也不应受到赞颂，然而在诗人的笔下却成来进入天堂般美好的事情，究其原因，恐怕是诗人无法在现实找到比酒更好的能麻痹痛苦的东西了吧。在中国诗人中，也有不少人像波德莱尔那般希望沉溺在酒中，摆脱痛苦。其中与酒关系最密切的要数“竹林七贤”了，他们始终徘徊在现实和虚幻之间，现实和精神的双重痛苦叠加一起，这不是简单地借狂饮沉醉、谈玄论道就能释放。酒终究会醒，醒后他们仍要“直面惨淡人生。正视淋漓鲜血”。波德莱尔应该也是这般吧！复杂的家庭生活以及他与继父之间的关系导致诗人无论在读书期间还是在社会现实中都是处在忧愁与痛苦之中，最先他依靠着亲生父亲的遗产过着花花公子的生活，可挥霍完财产后他不得不面对拮据的生活，特别现实是“邪恶的魔鬼们在大气中??飞来飞去??卖淫在各个街巷里大显身手??在那以赌博为乐的客饭桌旁，聚满婊子和骗子??”（《黄昏》），这便是诗人眼中的巴黎，是他所生活的现实，充满着铜臭、荒淫、罪恶、喧嚣。他不止一次地表现出对这都市生活的厌恶。可以料定，诗人的内心是极其失望，极其忧郁的，因为他怀有高层次的理想，他以对忧郁的审美理想和审美趣味的追求表达内心深处的反抗情绪，和对人类社会的生存关怀，却囿于现实的网中，所以也就不得不用酒来麻醉神经。

三、波德莱尔与酒的启示

《酒》作为《恶之花》的其中一章，整体表达了作者通过“审丑”来揭露丑、向往美的主题。波德莱尔通过酒在看世界，通过醉眼朦胧来看这让他厌恶的不堪的社会，通过描写扭曲、虚幻的景物来希望得到正常。“众人皆醉我独醒”，众人皆醒我独醉，波德莱尔以此来展现自己的反叛，唤起人们对于丑的关注、对于自身生存境遇的关注。工业文明下的人类社会，既富有又贫穷，处处展现着人与社会、人与精神、物质与灵魂的分裂，人的异化和人类社会的不平等超越了作者理想能接受的范畴，但大多数人却麻木不觉。当不正常的人们都认为自己正常的时候，正常的人便开始不正常地发出尖鸣，以引起人们的注意。幸运地，随着工业文明的发展，人们开始慢慢意识到精神世界的重要性。诗人对现代性的批判，正逐步受到现代人的注意。

篇五：2013年湖北省黄冈市中考语文试题及答案

黄冈市2013年初中毕业生学业水平考试

语文试卷

（考试时间120分钟 满分120分）

一、古诗词名句填写（8分，每小题1分）

，禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院》）

2.江山代有才人出，

3.李贺的《雁门太守行》中用夸张手法渲染战斗气氛的句子是， 。

4.愁有价格，“烽火连三月，家书抵万金”；愁有滋味，“剪不断，理还乱，是离愁，别是一

般滋味在心头”；愁有重量，李清照说：“ ， 。”

5.站在江边，微风轻拂，江水浩渺，波平浪静，一叶白帆悠然地飘荡在江面上，这恰似王湾《次北固山下》中“ ， ”的美景。

6.时代在发展，社会在进步，新生事物无比美好，总会替代旧的事物，正像刘禹锡在《酬乐天杨州初逢席上见赠》中说的“ ， ”

7.唐诗中有许多描写边塞奇异风光和将士戍边情怀的名句，请你任选一类写出连续的两句：

8.十八大后，新一届党和国家领导人大力弘扬勤俭节约之风，收到了良好的社会反响，这使我想起了一句名言： ， ；半丝半缕。恒念物力维艰。

二、语言基础和语文实践活动（共19分）

9.请将下面语句准确、规范、美观地书写在其下的田字格中。

10.选出下列词语中加点字读音全对的一项是（ ）（2分）

A.酝酿（liàng） 喑哑（yīn） 髀骨（bì） 恬不知耻（tiǎn）

B.骊歌（lí） 嫉妒（jì） 炽痛（zhì） 藏污纳垢（gòu）

C.啮齿（nia） 秸秆（jiē） 稽首（qǐ） 伛偻提携（yǔ）

D.诘责（jí） 脚踝（huái） 惩戒（chěng） 叩石垦壤（kòu）

11.下面各句中，标点符号使用规范正确的一项是（ ）（2分）

A.“在考场上千万别慌，”老师再三叮嘱说：“做题前一定要看清题目要求，答题要完整。”

B.我们吟诵着毛泽东的《沁园春·雪》，怎能不激起心中的豪迈之情？将自己火红的青春投入到实现民族复兴的“中国梦”中去呢？

C.麻城的杜鹃花海，织就了大地斑斓的锦嶂，黄梅的戏曲，婉转了世间动人的情感，武穴的酥糖，甜蜜了心头美丽的梦想。

D.过去、现在、未来，上下、左右，中国、外国，都是互相联系、互相影响、互相制约的。

12.下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（ ）（2分）

A.为了不让下一代输在起跑线上，年轻的父母纷纷送孩子去练钢琴，学跆拳道，上英语兴趣班，真是费尽心思，无所不为。

B.站在罗布泊的边缘，看到沧海桑田的痕迹，你会感到胸膛里面深藏的痛苦与无奈。

C.与他人交往时，要站在对方的立场上，身临其境地为对方着想，不能只顾自己。

D.三年的初中生活，我们师生相处融洽，相敬如宾，留下了许多美好的记忆。

13.下列各句中，没有语病的一项是（ ）（2分）

A.营造健康文明的网络文化环境，清除不健康信息已成为新时期精神文明建设的迫切需要。

B.在阅读文学名著的过程中，常常能够使我们明白许多做人的道理，悟出人生的真谛。

C.会不会用心观察，能不能重视积累，是提高写作水平的基础。

D.他上课认真听讲，下课一有工夫不是看语文、数学等书，就是看报纸，全班同学没有一个不说他学习不积极。

14.下列各项的判断与分析中，正确的一项是（ ）（2分）

A.“美丽”“端庄”“晶莹”“沸腾”“特别”都是形容词。

B.“红色记忆”“大别神韵”“振兴老区”“医圣遗风”这几个短语的结构相同。

C.“获得2012年诺贝尔文学奖的作家莫言把中国农村生活的现实写得非常到位”一句中的“非常到位”作补语。

D.“十几年来，延安机场上送行的情景时时出现在眼前。”这个句子的主干是“情景出现在眼前”。

15.读下面消息，用简洁的语言拟写标题。（2分）

根据国家海洋局网站消息，4月23日晨，正在中国钓鱼岛海域正常巡航的中国海监船51、23、46船编队发现多艘日本船只在我钓鱼岛海域活动。国家海洋局立即组织正在执行东海定期维权巡航执法任务的中国海监50、15、49、66、137船编队转赴钓鱼岛海域，与中国海监51、23、46船会合，从不同方向对日侵权行为进行监视取证、维权执法。

截止23日10时许，迫于中国海监现场执法压力，日本渔船陆续驶离钓鱼岛领海。中国海监的维权执法行动，有力地挫败了日本右翼分子的企图。

目前，中国海监编队仍继续在钓鱼岛领海内巡航监视。

16.口语交际。（4分）

星期天，我（小明）和同学小华上街买书，在商场门口遇见一行动不便的老人因故摔倒，伤情较严重。围观行人因担心讹诈不敢上前救助。小华见状马上冲上前去准备搀扶，我在钦佩他热心助人的品行之时，又担心他会因此惹上麻烦，于是拦住他说“ 。小华听后觉得我说的有些道理，但他看着老人躺在地上痛苦呻吟的样子，还是决定救助。同时，他也留了一个心眼，叫我做些场外准备，也好有备无患，于是他对我说：

三、浅层次阅读理解（共30分）

㈠阅读下面这两首古诗，回答17～18题。（4分）

题乌江亭（唐﹒杜牧）

胜败兵家事不期①，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

乌江（宋﹒李清照）

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

【注释】期：期望，预料

17. 这两首诗咏的都是西楚霸王相遇，但对项羽评价的感情态度不同，第一首： ；第二首：2分）

18.这两首诗借对项羽的评价分别表达了什么观点？（2分）

杜 牧： 李清照： ㈡阅读下面的名著选段，回答19～20题。（4分）

话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：?洒家在林子里听你多时！?……

鲁智深扯出戒刀，把索子都割断了，便扶起林冲，叫：?兄弟，俺自从和你买刀那日相别之后，洒家忧得你苦。自从你受官司，俺又无处去救你。打听的你断配沧州，洒家在开封府前又寻不见。却听得人说，监在使臣房内，又见酒保来请两个公人说道：‘店里一位官人寻说话。’以此洒家疑心，放你不下。恐这厮们路上害你，俺特地跟将来。见这两个撮鸟带你入店里去，洒家也在那里歇。夜间听得那厮两个做神做鬼，把滚汤赚了你脚。那时俺便要杀这两个撮鸟，却被客店里人多，恐防救了。洒家见这厮们不怀好心，越放你不下。你五更里出门时，洒家先投奔这林子里来，等杀这厮两个撮鸟，他到来这里害你，正好杀这厮两个。?林冲劝道：?既然师兄救了我，你休害他两个性命。?鲁智深喝道：?你这两个撮鸟!洒家不看兄弟面时，把你这两个都剁做肉酱；且看兄弟面皮，饶你两个性命。?就那里插了戒刀，喝道：?你这两个撮鸟!快搀兄弟，都跟洒家来。?提了禅杖先走。两个公人那里敢回话，只叫：?林教头救俺两个。?依前背上包裹，提了水火棍，扶着林冲，一同跟出林子来。

19.下列关于《水浒》相关知识说法有误的一项是（ ）（2分）

A.《水浒》描写了以宋江为首的108位好汉聚义梁山的故事，该书的作者是施耐庵。

B.《水浒》中有多位打虎英雄，其中在沂岭杀四虎的是李逵，在景阳冈打死老虎的是武松。

C.《水浒》中的英雄性格各不相同，但在“义”这一点上却是相同的，晁盖劫取生辰纲是“义”，宋江私放晁盖也是“义”。

D.《水浒》中梁山泊英雄排座次时封了马军五虎将，他们分别是：大刀关胜、豹子头林冲、霹雳火秦明、双鞭将呼延灼、小李广花荣。

20.选文中通过动作、语言描写生动形象地刻画了鲁智深的性格特征，试作分析。（2分） ㈢阅读下面的说明文，回答21～22题（4分） 太和殿俗称金銮殿，高28米，面积2380多平方米，是故宫最大的殿堂。在湛蓝的天空下，那金黄色的琉璃瓦重檐屋顶，显得格外辉煌。殿檐斗拱、额枋、梁柱，装饰着青蓝点金和贴金彩画。正面是12根红色大圆柱，金琐窗，朱漆门，同台基相互衬映，色彩鲜明，雄伟壮丽。

大殿正中是一个约两米高的朱漆方台，上面安放着金漆雕龙宝座，背后是雕龙屏。方台两旁有六根高大的蟠龙金柱，每根大柱上盘绕着矫健的金龙。仰望殿顶，中央藻井有一条巨大的雕金蟠龙。从龙口里垂下一颗银白色大圆珠，周围环绕着六颗小珠，龙头、宝珠正对下面的宝座。梁枋间彩画绚丽，有双龙戏珠、单龙翔舞，有行龙、升龙、降龙，多态多姿，龙身周围还衬托流云火焰。

太和殿是举行重大典礼的地方。皇帝即位、生日婚礼和元旦等都在这里受朝贺。每逢大典，殿外的白石台基上下跪满文武百官，中间御道两边排列仪仗，皇帝端坐在宝座上。大殿廊下，鸣钟击磬，乐声悠扬。台基上的香炉和铜龟、铜鹤里点起檀香或松柏枝，烟雾缭绕。

21.下面对选文的理解，不正确的一项是（ ）（2分）

A.第一段主要的说明方法是列数字，文段中画线句的表达方式是描写。

B.第一段文字突出对色彩的描写，显示太和殿的辉煌壮丽；第二段文字突出对龙的描写，显示帝王的威严。

C.“大殿正中是一个约两米高的朱漆方台”中的“的”字可以删去，因为这样表达得更精确，更符合实际情况。

D.这三段文字的说明对象是太和殿，依次介绍了太和殿的外观、内貌、用处。

22.说明文在介绍建筑物时一般采用空间顺序，选文第二段在介绍大殿时也采用了这种说明顺序，请用具体的语言进行阐述。（2分）

㈣阅读下面的议论文，回答23～24题（4分） 不经风雨，怎见彩虹（考场作文）

①孟鸿寿，自幼患了软骨病，身长腿短，投特别大，脚小而纤细，走起路来很艰难。但他下定决心苦学三年，终于成为独树一帜的名丑。是挫折与艰辛使他功垂名就。

②电灯的发明，是发明大师爱迪生经历了上千次失败才发明成功的。上千次失败充满了他对广明的渴望，也促使他将失败转化为动力，从而将光明带给人类。

③袁隆平，当他还是一名乡村教师的时候，便对权威发起了挑战，他不再迷信权威，他要为广大的农民兄弟干出自己的一番伟业。凭着自己的一腔热情，他成为了?杂交水稻之父?，成为了救饥救贫的人间天使。

④我不能说挫折就是走向成功的唯一条件，但我要说，如果没有挫折作为动力，没有经历风雨的洗礼，要想取得成功恐怕是不可能的。

⑤江淹才思敏捷，妙笔生花，但终究还是?江朗才尽?；方仲永智慧过人，五岁就能?指物作诗立就?，但最终却?泯然众人矣?。

⑥绚丽的彩虹，成功的果实，决不会青睐那些整日碌碌无为的人。

⑦如果没有居里夫人夜以继日的研究就没有镭的发现；如果没有阿炳的苦心拉奏，就没有那如泣如诉，哀婉动人的《二泉映月》；如果没有我国航天科技工作者的潜心研究，就没有?神七?、?神八?的升天、祖国的辉煌。我们要以勤劳为色彩，绘出我们人生美丽的彩虹。经历了风雨，也许我们才会抛弃高不可攀的幻想，才会忘记那不堪回首的沧桑，才会走出落花有意、流水无情的迷茫。经历了风雨，我们才能拥有① 的超然；经历风雨，我们才能拥有② 的自信；经历风雨，我们才能拥有③ 的傲骨；经历风雨，我们才能拥有④ 的洒脱。

⑧这些都使我们明白了?不经历风雨，怎见彩虹?的真理。

⑨不经风雨，怎见彩虹？

23.下列说法不正确的一项是（ ）（2分）

A.本文开篇用多个事例引出中心论点“没有经历风雨的洗礼，要想取得成功恐怕是不可能的”。

B.第⑥段在文中可以删去，因为本文论述的是挫折、风雨与成功的关系，本段内容与此中心无关。

C.文中采用了对比论证，用多个事例组成排比句展开论述，使论证更有气势。

D.本文论述到第⑧段就已经很完整了，但第⑨段不能删去，它用反问句结尾，既呼应了标题，呼应了中心论点，又能增强文章的说服力，发人深思。

24.将下面四句引用的古诗词合理填入文章的画线处，正确顺序是（2分）

A. ?众人皆醉我独醒? B. ?久在樊笼里，复得返自然?

C. ?安能摧眉折腰事权贵，使我不能开心颜? D. ?风景这边独好?

㈤阅读下面文言文选段，完成25～29题

[甲] 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有

司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

（节选自诸葛亮《出师表》）

[乙] 诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨①，约②官职，从权制③，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情④者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物⑤理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之刑政虽峻而无怨者以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹⑥矣。

[注释] ①仪轨：礼仪制度。②约：省减，简约。③权制：合乎适宜的制度。④服罪输情：认罪并表示悔改。⑤物：指人，百姓。⑥亚匹：同一流人物。亚：同类。

25.下面选项中加点的词语意思相同的一项是（ ）（2分）

A.先帝称之曰能 诸葛亮之为相国 ．．

B.未尝不叹息痛恨于桓、灵也 终于邦域之内 ．．

C.悉以咨之 徒以有先生也 ．．

D.若有作奸犯科及为忠善者 尽忠益时者虽仇必赏 ．．

26.解释下列加点词语。（4分）

⑴以昭陛下平明之理（ ） ．

⑵未尝不叹息痛恨于桓、灵也（ ） ．．

⑶抚百姓（ ） ．

⑷犯法怠慢者虽亲必罚（ ） ．

27.用∕给下面句子断句，断两处。（2分）

咸 畏 而 爱 之 刑 政 虽 峻 而 无 怨 者 以 其 用 心 平 而 劝 戒 明 也

28.将下列语句翻译成现代汉语。（4分）

⑴悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

⑵善无微而不赏，恶无纤而不贬。

29. [乙]文中称赞诸葛亮是“识治之良才”，请结合[甲]文加以说明。（2分）

四、深层次阅读赏析（共13分）

谁能让我忘记（侯德云 ）

说起来，已经是很多年前的事了。

怎么忘得了呢？

高考结束了，我闲在家里，苦苦地等待。我在等待大学的录取通知。哪个大学无所谓，只要肯录取我，它就是中国最好的大学。

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