鲈鱼开禁作文审题立意

篇一：鲈鱼开禁 作文 范文

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（市直统考）

在鲈鱼钓捕开禁前的晚上，男孩和母亲来湖边钓鱼。等了好久，他们终于钓到了一条大鱼，拽上来以后却发现是条鲈鱼，男孩以渴求的目光望向母亲。

母亲看着夜光表，说:“离开禁还有两个小时，我们放了它吧。”

孩子哭了。他环顾四周，湖边了无人影:“妈妈，别人不知道我们钓到了鲈鱼。”

母亲说:“孩子，湖边没有眼睛，但我们心里有眼睛。”

在母亲的坚持下，男孩放走了鲈鱼。

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

范文：

无人处的坚守（54分）

兰生幽谷，不因无闻而不芳；水流山林，不因无饮而不清；君子坚守 ，不因不知而止休。

母亲在四周无人的湖边依然告诉儿子放掉鲈鱼，只因她自己拥有一份坚守。钓到鲈鱼虽不会受人责备，但真正的君子选择放下。人，应有于无人处的坚守。

冉阿让，于无人监督时仍然奉行善良。以囚犯身份逃狱的冉阿让在芳汀死前答应她照顾珂赛特，然而途中遭遇追捕和珂赛特养父母的敲诈。冉阿让本可以就此放手，因为不会再有人知晓他与芳汀的约定。然而，如君子一般的他依然善良地收养珂赛特，在无人监督的乱世之中，依然坚守善良，奉行善良。

正如母亲在无人的湖边放掉鲈鱼坚守了原则，冉阿让也在无人监督的乱世坚守着善良。无人处的坚守，是对自己的琢磨，是对灵魂的拷问，它不仅使自己高尚，更造福人类。

乔布斯，于隐蔽处依然追求完美。也许没有人关注电子产品内部电路设计是否美观、外壳背面材料是否光滑，但乔布斯在这些无人注意的地方依然讲究完美，以给人全方位的享受。

其实，这些隐蔽处，正能体现人的责任感。糊弄过去或许能完成任务，但追求完美的君子在无人处也依然自律。

这无人处的坚守，看似多余、死板，实则是对自己的严格要求，从来不因无人知晓而丧失自律。丰也恺在弘一法师去世后坚守二人的诺言，创作着《护士图》；林徽因在独居香山时依旧坚持学问的高质量，认真地校编建筑史。而他们的坚守在当今地 无处可得寻。 反观当今，一旦无人监管便缺斤短两，一旦无人提醒便忘却承诺；一旦无人举报，便腐败盛行??解决当今社会各种问题，正需要每个人于无人处坚守自己的品格。就像汪涵在《有味》中描述的做秤的工匠小孩，无人去检验他的秤是否精准，但他永远坚守着那准点的星辰。

其实，每个人心中都有那准点星辰，只是，君子懂得无人处的坚守。让我们，去做那空谷幽兰，坚守芳香；去做那山涧溪流，坚守清澈；去做那翩翩君子，在无人处，坚守

自己的品格。

张开心中的眼睛（52分）

鲈鱼开禁前的晚上，如果母亲未能抵挡住美味鲈鱼的诱惑，她或许会和家人享受一顿丰盛的晚餐，但她失去的却是原则底线，相较之下，母亲坚守的远比一时的口腹之快重要得多。人生亦如此，面对诱惑，仍能坚守自我的人，才能成就人生的辉煌。

权势的诱惑之下 ，他们坚守君子之气节，流芳百世。

稽康生于乱世，面对权势的膨胀倾轧，利益地位的诱惑，不做权力的傀儡，不做奴才相的逢迎，隐于山林抚琴，一世清白不受污染。张籍失意之时，面对炙手可热的节度使的拉拢，不与一群软骨偷生的人为伍，不做迫害百姓的爪牙，以一首《节妇吟》断然拒绝，都有了“还君明珠双垂泪，恨不相逢示嫁时”的美谈。历代圣人君子无不能抵御诱惑，坚守自我，在纷繁尘世如一株青竹，独辟一方苍翠挺拔。

欲望诱惑之下，他坚守心中理想，登上艺术巅峰。

十九世纪的法国，一幅《自由引导人民》点燃了整个国度的热情，它的作者德拉科瓦洛，英俊且才华横溢。当时的法国，盛名与诱惑不知溺死了多少颗年轻的艺术之心，而德拉科瓦洛却独立于各方纷扰之外，专注于艺术创作，坚守住心中最初的理想，在艺术的殿堂中做自己的国王，他一生求娶，普在晚年的日记中写道：“当巴黎的人们纷纷奔向情人时，我却转着自己的画走来走去。”正是这份面对欲望面对名利的坚守，才使他登上浪漫主义的艺术巅峰，在西方艺术发展中留下浓墨重彩的一笔。

相较于历代先贤，现在又有多少人能摒除外界诱惑干扰，坚守住自我 ？

面对金钱诱惑，金箔年轻女孩崇尚拜金主义，更有甚者，在节目中说出“宁愿坐在宝马车上哭，也不坐在自行车上笑”的惊人之语；面对名利诱惑，多少明星艺人不惜制造花边新闻来博得大众眼球；面对利益诱惑，多少不法商贩滥用食品添加剂，坑害消费者，酿成惨祸，失去道德底线，终与铁窗牢笼为伴。

面对诱惑，让我们多一份，多一份坚守，张开心中的眼睛，保持住人性中善良美好的品质，组委会见迷雾散去，到达成功的彼岸。

篇二：威海2013届高三二轮考试作文讲评

威海市2013届高三二轮考试作文讲评

原题回放：阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800

在鲈鱼钓捕开禁前的晚上，男孩和母亲来湖边钓鱼。等了好久，他们终于钓到了一条大鱼，拽上来以后却发现是条鲈鱼，男孩以渴求的目光望向母亲。 母亲看着夜光表，说：“离开禁还有两个小时，我们放了它吧。 孩子哭了。他环顾四周，湖边了无人影：“妈妈，别人不知道我们钓到了鲈鱼。” 母亲说：“孩子，湖边没有眼睛，但我们心里有眼睛。” 在母亲的坚持下，男孩放走了鲈鱼。

要求：1.选准角度，自定立意；2.自拟题目；3.除诗歌外，文体不限；4.文体特征鲜明。

“鲈鱼 ”作文讲评

范文： 慎独

1班 姜侠汀

灵魂的高地上会因暗中的坚守，独处中的不移本心而绽出绚烂，飘出清香。正如那位母亲所言：“湖边没有眼睛，但我们心里有眼睛。”为君子一途，即慎独之道。

周恩来总理曾解释过慎独，“应在独自一人之时仍不改变心态，不做有违良心的事。”这一语概括古今。 一箪食，一瓢饮仍不改其乐的颜回，曾在众人饥饿，而自己煮粥之时仍不偷喝，当时孔子困于途，众弟子皆三日不食，后求得米来煮粥，颜回此时独自在柴房，饿已极却未偷食一口，颜回慎独，为真正君子。

仰望碧空，思绪万千，如洗的苍穹正如那察察的身姿与品行，举世皆浊，不随流扬波，恶俗的世事令他独处于高洁一途，然而在这条小道上有些人走疲了，不堪冲刷而“止于途”在孤独的路上动摇了本心，而你屈平，面对世人皆醉，以醉为欢的大背景下，坚守慎独之道，不“不餔糟而啜其醨”，独处于此，不移本心，是真正君子。犹想起坐怀不乱的柳下惠，君子慎独之道尽显露在他的身上。白云苍狗，斗转星移，慎独之道经大浪淘沙沉淀至今。

央视名人白岩松，在主持一途工作几十年，心中一直坚守不报虚假信息之本，当下大众传媒中，真假信息泥沙俱下，众多主持人在公众场合中虽口衔不欺骗群众的话，而在私下则编写一些能够引起噱头的言论，在孤独的传播真实信息一途中未能坚守，而白岩松却不一样，即使处于无人知晓的情况下，仍不改其心，独处中不移本心，他的灵魂因此高贵，堪称君子。

纵穷吾一生，未能做到君子，然不能成为小人。玄德有云：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这句话是慎独之道的精准阐释，但若为小恶，弃小善则不成君子，反为小人！如今中国市场经济存在自发性，众多商家在无人看管之时，放一勺地沟油，撒一层一滴香，一勺一勺，一滴一滴污浊了他们心中灵魂的高地，我们应以此为戒，无人之时，独处之时，坚守本心，不移心志，像故事中云，鲈鱼再好，也应坚守自己遵守规则之心，放了它。

放了它，坚守内心于独处，灵魂高地会飘出君子一途慎独之道的清香。

心中有眼，灵魂有灯 19班 迟文颖

“慎独”是一个千古的命题。盖光天化日，众目睽睽下，言行合礼者众；然幽暗昏惑，窳败孤劣时，守礼持节者少。黑暗与孤独诞生着魔鬼，欲望与贪念如丛生的蔓草，原则与良知在其绞杀下步步挣扎。唯心中有眼，灵魂便燃起一盏明灯，驱逐黑暗，守住原则的坚定与良知的纯圣。

故事中，黑暗遮掩了法则，鲈鱼是眼前的诱惑，心中的眼睛睁着，拂拭眼前贪欲的浑浊，保持“心眼”的清明，坚持灵魂的烛火。

历史柳暗花明，浊清交替，白与黑昼夜兼行，历史的重幕层层包裹，黑暗孤独下是否能守住灵魂的清绝？唐朝高官之子，武后之侄武攸绪，可谓皇亲贵戚之中特立独行第一人。他自幼醉心学问与圣言，青年时代便抛却荣华家族为他安排的为官大道而隐居嵩山，草庐三两间，布衣草履，研究《周易》。在与世隔绝的隐居生活里，女皇武则天多次赠他奢华器玩，而武攸绪却清高自持，在孤独之境拒绝奢华诱惑，珠宝蒙尘，而心眼清明，他心境中有一片丰盈洁净的圣人之境，以脱俗之节点燃一盏灵魂明灯。嵩山暗夜月升月落，武攸绪灵魂之灯与星辰永光。

中国的官本位控制之下，官僚政治间的“暗箱操作”可谓“历史悠久”。学而优则仕，知识分子在饱受圣言洗礼之后，在官场暗箱的层层黑幕之下，若能坚守原则，便能守住社会的良知，守住灵魂的圣火。

汤显祖少年天才，文名远播，只等科举金榜题名，取一张用世的门票以实现自己为民造福的政治理想。内阁首辅张居正两次暗中以状元之名作饵，拉拢汤显祖为其子作弊，作自己的幕僚。面对这“暗箱”的遮掩，功名的诱惑，汤显祖没有在“黑暗孤独”之境颠覆自己的原则，而是坚守正义，斩断浮华，在原则与良知之途用自己的政治前途作献祭。保持“心眼”清明，以正义之举点燃后世千万盏灵魂之灯。

心中有眼能看透尘世纷扰，灵魂有灯能划破道德阴霾。三峡画派岑学恭老先生曾应友人之请画一幅松树图，然未画完便身患重病，病情缓和之际家人劝他应付画完，反正友人也不知晓。然岑老先生却绝不私下敷衍，一句“怕松树骂我”可见其原则坚定。无人知，但良知可知；无眼见，但心眼可见。慎独，便是能在外界法则暂退之时以心为规矩，用心眼替灵魂看路，用灵魂指引道德前行。

禅诗曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”当今，比“浓雾锁神州”更加可怕的是人们的道德阴霾，是以“隐私”为遮羞布下的良知与道德的沦丧。外界的监督非治本之策，唯打开心眼，方能让人的良知从物欲的裹挟中逃生。

心中有眼，灵魂有灯，时时勤拂拭，方能纤尘不染，大写人生！

坚守一颗不被诱惑的心

19班 赵莉

那钓鱼的母亲，没有被眼前的利益诱惑，毅然让儿子放走了难得的大鱼，虽失了鱼，但她却拥有了一颗纯洁而高尚的心。

不被眼前的利益迷失心智，不放弃自己为人的初衷，这是人生的智慧，亦是为官的智慧。

总能看到那个身着香兰之衣披发行于江畔之人，时而沉吟，时而悲叹，只因坚守自己最纯洁的政治理想，不被锦衣玉食位高权重诱惑，他毅然选择沉身于江底，留一身清白于人间。

屈原的政治理想被当下很多官员不齿。确实他们的生存智慧高过屈原，面对权钱之诱，他们选择了蒙蔽双眼，利欲盈心，非但不远离官场污秽，反而与之求互利。他们总能“颠黑以为白，倒上以为下”，将自己的心禁锢在权力的牢底金钱的枷锁中，在屈原与邪恶战死的地方，他们开始讨论幸福。

屈原之死，似乎暗示了我们民族的一些真性情死了，民族最鲜红的血液失在流水中被冲淡了。 屈原死了，我们苍白了。

古语有言：政者，正也。不正的东西，不能被称为政治。为官者乃政治生活的根基，可当今社会，多少贪官污吏让百姓心寒？倘若他们能坚守一颗为政者的正义之心，又怎么会有高官落马，权压百姓之事？

“表哥”事件，文强落马，诸如此类屡见不鲜。我们不禁感叹：海瑞的两袖清风，李元芳的刚正不阿，施世伦的为民谋利，为何传统为官者的正义之道在当下社会如此的微弱呢？

答案便是为官者缺少了一颗坚定而纯洁的心，为一时之快，他们舍弃了志向、理想、道德，一切通通为利益权力让步。时代的发展，让部分为官者乱了心智，迷失了自我，为了利与欲，向腐朽称臣。

宋朝提刑官宋慈，与官场污浊奋斗一生，终得青天美誉，流芳百世；今有杨善洲，为民谋利，传一段为官佳话。他们不都是为官者的榜样吗？

“残缺的战士，仍然是战士；完美的苍蝇，终究是苍蝇。”作战士还是苍蝇，只在你的选择。你想成为什么样的人，你就会成为什么样的人，关键在于面对人生岔路时，你将怎样选择。

党的十八大厉行反腐倡廉，我们期盼，我泱泱大国能重新拥有更多清廉者、正义者。在时代的洪流中，只有

那些不被利益诱惑不被权力束缚的为官者，才会真正被人们铭记，被历史铭记。

在我们重新回到那对母子处，孩子或许还不明白母亲的心意，但多年以后，他定会明白，拥有一颗不被利益诱惑的心，是人生最宝贵的财富。如果他迈向了政坛，定将成为一个有操守与真性情的好官。

小议“慎独”

现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。

由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的。 “慎独”是自我完善的必修课。早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。 “慎独”还是道德品质的“试金石”。《后汉书?杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震、王密二人的道德修养，就高下分明了。 “慎独”更是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去，别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然。

那么，怎样才能做到“慎独”呢？关键要在“隐”和“微”上下功夫。即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。

“慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100％。他说：“保证邮件送到，是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。

“慎独”也离不开自我反省。一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西??”蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为，在1950—1960这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够，自己也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。

“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”；“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。那么，就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，坦荡为人，踏实做事，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。 【例文2】

君子慎独

毛主席曾说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。”那么同样的，一个人在大庭广众之下做一个君子不难，难的是独处时也做君子。

“慎独”是一种高境界的道德修养。我国古代的贤者很早就明白：君子处世，所慎在独。早在《礼记》中就有记载：“莫显乎微，故君子慎其独也。”历览前贤，历史上道德彰显之人莫不慎独。圣人孔子，不仅在朝堂之上严遵“君君臣臣”之仪，在颠沛流离之途也坚守君子之礼，席不正不坐，语非礼不言。诗人屈原，虽身处浊世，惨遭罢黜流放，仍能“沐后弹冠，浴后更衣”。四知堂上那一声断喝：“天知，地知，你知，我知，何谓无人知！”令污者抱头鼠窜，令美德彪炳千古，从而成为“君子慎独”的最好注脚。 “君子慎独”是一个人对自己的诚实。一个人只有对自己诚实，方能对他人守信。《五元灯会》上曾载有这样一则故事：由于战乱，普陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁徙途中，只有豫通大师一人坚持早课，从不荒废。有人劝曰：“此处无佛，大师可不必如此。”豫通大师答一偈子曰：“此处无佛，我心有佛。既诚我心，是诚我佛。”好一个“既诚我心，是诚我佛”！其实每一个人的心中都有一尊佛——自己的良心。大庭广众之下的君子是众人的君子，只有独处一室之时的君子，才是自我的君子。君子慎独，对自己诚实，就像是空谷中的幽兰，即使无人知晓，也始终散发清香；而那些不懂得“慎独”之人，徒然地欺骗着自己的良心，内心最终会成为一间臭不可闻的鲍鱼之肆！

“君子慎独”还是一种对自己的审视。每当夜深人静、独处一室之时，当颜面亿代未易的星图高悬头顶，你能够因为无须顾及旁人而放纵身心吗？不，灿烂的星空遥望着你，皎洁的月亮守望着你。隐隐地，有一种声音，仿佛是灵魂对自己的拷问，在这独处的静谧里。君子慎独，他的灵魂始终谨慎不苟。

当一轮新月升起，照在空寂的幽谷里，有一株独生的兰花，冰清玉洁，直立在自己的芬芳中。就在这独处的正直中，他赢得了满天星光。 【思路点拨】

（一）写议论文：

递进结构 论点：恪守“慎独”是十分必要的。 本论：为什么要慎独？

①慎独让人得以自我完善。 ②慎独让社会公德得以净化。③慎独让人与人之间多一些信任少一些猜疑，多一些关爱少一些冷漠。

那么，怎样才能做到“慎独”呢？关键要在“隐”和“微”上下功夫。

①“慎独”慎独离不开自重自律。 ②“慎独”也离不开自我反省。③慎独离不开坦荡为人。 ④慎独离不开诚实守信。（选择其中的两三个内容为分论点）

那么，就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，坦荡为人，踏实做事，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。 2、. 慎独

（一）什么是慎独？ （二）为什么要“慎独”：

①慎独是一种情操；②慎独是一种修养；③慎独是一种自律；④慎独是一种坦荡。怎样才能“慎独”。 （三）该怎样慎独呢？

①要让所有的角色身份都保持一致，不自欺，亦不欺人。 ②对自己要严格要求，不能原谅自己。 ③要“慎一”，否则会在权钱交易、权物交易、权色交易之类的泥坑中难以自拔。 并列结构：

可以“慎独之美”为题：文章应围绕慎独之“美”从三个方面“横向”展开论述： ①慎独成就了大自然的有序与和谐； ②慎独闪耀着崇高修养与人性的光辉； ③慎独为充满智慧的人们另辟蹊径。

以此结构谋篇，文章层次清晰，做到了议论文论述应有的宽度。 （二）写记叙文：

1.可以“书记的后悔”为题，编写故事，以小见大，通过现实生活中某些领导台上君子、台后小人，因不能“慎独”，在权钱交易、权物交易、权色交易之类的泥坑中难以自拔，最终锒铛入狱，成为阶下囚的故事，表现防微杜渐、拒腐防变的主旨。

2.可以“在无人的时候”为题，构想一个“无人”的场景，设置与“慎独”相关的情节，描写人物与“慎独”相

关的言行。无论是歌颂正面典型，还是鞭挞反面人物，都要围绕“慎独”做文章，并通过逼真的细节来表现。但情节一定要有波澜。 【拟题参考】

1．慎独，人生的至境； 2．千金难买是慎独 3．梨虽无主，我心有主；4．在无人的时候； 5．也说“慎独”； 6．慎独?慎始?慎终； 7．满城尽是电子眼。 8．做“真实的自己”，你能吗？ 9．慎独是检验一个人修身养性的试金石； 10．人在做，天在看 11．难得“慎独” 12．慎独伴随你成功

13．人前人后我们都能是君子；14．为“以不贪宝”叫好； 15．慎独是人生的必修课；

篇三：禁止给动物喂食 作文审题立意

2014年新课标II卷高考作文:

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使他们丧失觅食能力，不听警告执意喂食者，将依法惩处。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

这则材料可以从多角度来立意：

1、 游客的角度：

（1）有时爱也是一种美丽的错误，要把善意、喜爱放到适当的位置上，即在对的时间，对的地点，做对的事；人与动物、自然之间固然需要爱心和帮助，但不意味着需要过多的帮助，有时不恰当的帮助反而会阻碍其生存和发展，爱心也要讲究方式。

（2）人和动物的和谐相处，其实是要尊重动物生存的规律特点，才会不至于让它们丧失觅食能力，或者对它们造成其他伤害。

（3）由此也可以引申出家长对年轻一代的教育，比如要遵循孩子的成长规律，不要过多地给予孩子一些东西，这样孩子才不至于丧失独立生存能力和独立人格。

（4）喂养动物是一种不道德的行为，因为它违反了动物园的规则，可以就做文明的旅游人，遵守道德规范的角度立意。

2、保护区示的角度：

（1）作为保护区的管理人员有义务和责任对还没有进入保护区的人进行警告，毕竟未雨绸缪要好于亡羊补牢。在生活中，我们也要最好做到“成功预设”，防止“恶果生成”。

（2）同时自然保护区是在制定规则，游人是在破坏规则，警示语中前半部分是善意的提醒，后半部分则是法律的威慑。无论什么时候都要懂得“无规矩不成方圆”的道理。

（3）对于不同的人有要不同的对待方式，对不明真相的游客可以是警告教育，但对于那些知错不改的人就要依法严惩。

总之，这篇材料作文的立意，结合自身经历联系当前实际选取一个恰当的切入点，然后紧扣材料，选好角度后再写作，不是难事。但要注意，材料内涵丰富，写作时切忌面面俱到，从一个角度立意、生发、拓展即可。再有要确定好文体，就本题来看选择议论文还是上上策，切忌“四不像”。

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? 2.由果析因法。 任何事物的产生、变化和发展,都有其内在和外在的原因。 因此，分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。 备注：从结果入手。

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这是一道新材料作文题，下笔前应先读懂材料所蕴含的意义。材料内容不多，意思也不难懂，表面讲的虽然是关于不要给野生动物喂食的问题，实际却可以联系到对孩子、对亲人、对学生应该抱什么态度才算是关爱的问题。可以站在以下几个角度思考立意。若站在喂养人（抚养人、教育者）的角度，可以写：（1）什么是真正的关爱；（2）不要溺爱孩子（或学生）；（3）过度溺爱害死人等；若站在孩子（或学生）的角度，可以写：（1）不能依赖父母的“喂养”；（2）要勇于把自己投身到艰苦的环境之中；（3）学会自立等。当然，如果能站在更高角度，从关注生命个体的成长和敬畏自然法则、尊重规律方面立意，应该可以写出有一定深度的好文章。 立意 1.谈教育 人特别是青年人要独立自强 父母不能圈养孩子，要培养他们自立的能力，这样他们才不会成为啃老族，才能适应竞争激烈的当今社会 2.谈社会 放它自己搏击风浪 人如此，其实企业也是如此 中国的彩电业和外资平等竞争，发展非常好，中国的汽车业国家扶持帮助所以国产汽车几无建树

篇四：2014高考作文——材料作文怎样立意

2014高考作文——材料作文怎样立意

本章要点：

? 材料作文的特点

? 怎样确定论点和立论的角度

? 材料作文的结构模型 近年来标题作文、材料作文已成主流，因此深刻认识材料作文，认真写好材料作文意义重大。近年来命题作文有苏醒。

根据上节的知识可知：给材料作文也叫“命意作文”，是命题者给出材料，让写作者理解材料，从中提取论点进行议论，并且必须把所给材料用到文章中去，否则扣分。它是命题作文的变种，对写作者依然有各种各样的限制，文体也仅限于议论。因此研究如何写好议论文就显得意义重大。议论文的写作，前文已有所述，本节重点对材料作文的议论文立意做些探讨。

第一节

第二节 认真阅读材料，理清材料思路，明确材料指向，归纳材料要点，把握材料寓意，最终提炼写作中心论点。这是材料作文写作的关键，也是考场作文能否及格的第一步。

下面以一篇材料的立意分析，看新材料作文怎样提取论点的。

的中心句应该是——希望儿子做一个知恩图报、懂得感激的人，即“感恩”，明确了“感恩”的主题 ，中心内容就迎刃而解了。

第二节 选准角度

上述材料中，母亲教育我、我教育自己的孩子和孩子给受灾地区捐款的材料指向是一致的，都是“报恩”,材料的内容比较单纯，而在实际的写作训练中，给定材料中的人物关系可能要复杂得多，提取写作中心就有了一定的难度。如下面的一道材料作文题：

阅读下面的寓言,根据要求写一篇不少于800字的文章。

农夫有一片菜园，长势煞是喜人，但每到夏天，经常有麻雀乌鸦等一些害鸟前来偷吃，导致产量大减。农夫忙于其他生计又无暇顾及，因此他常常为此发愁。农夫有一头踏实能干的驴子，它自告奋勇愿意前去看管菜园。

于是，农夫打算让驴子看守菜园，驱赶害鸟。他的妻子却不赞同，但农夫没有理会，仍然决定让驴子看管菜园。

驴子来到菜园后忠于职守，既不偷吃，又不偷懒。只要有鸟飞过来吃菜，它就奔过去把鸟赶跑。秋天到了，农夫的菜园收获却很少。原来，驴子在赶鸟的时候，横冲直撞，把菜都践踏死了。农夫很生气，对驴子又骂又打。农夫的妻子说：“驴子虽然有过失，然而你为什么要叫它来看守菜园呢？要知道它本来就不胜任这项工作啊！”

在全面理解材料的基础上，可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

[思路点拨]

这是一则寓言型新材料作文，这类作文的审题重点在于对寓言寓意的准确把握。 这道试题提供了一则“驴子看菜园”的故事，要求考生必须“全面理解材料”，立足材料的整合含意，但允许考生“选择一个侧面、一个角度构思作文”，并可“自主立意，确定文体，确定标题”。那么，这个故事包括那些侧面（或者说那些角度）呢？一般来说，寓言中有几个角色，就有几个侧面。农夫显然是主要角色，他的妻子也贯穿情节的始终，而闯祸的驴子，也要负上几份责任。所以可以选择这三个角色中的任何一个，然后采取以果溯因法，提炼出作文要表达的观点。

首先来看农夫

农夫在驴子的主动要求下，没有经过认真的调查和研究，贸然决定要驴子看管菜园，他全然不去考虑驴子的体大身重，在种满娇嫩菜苗的地里，怎样腾挪辗转，以至酿成严重后果，这是何等的鲁莽武断和用人不当。

确实，驴子有勤劳踏实的优点，但却不适合看菜园的岗位，农夫仅凭对方的一腔热情和平时的良好印象就拍脑袋决定，这和诸葛亮安排马谡守街亭的历史教训何其相似。因此，我们可以提炼出：

立意一：领导要知人善任，对人才应该合理使用，只有安排在合适的岗位上，人才才能发挥最大的作用。 作为一家之主，农夫在家庭中的地位自然是位高权重，这就好比单位领导，有关单位的重大事宜当然要他们主动决定，但既然牵扯到单位发展的重大利益，是否也应该虚心听取一下成员们的意见？独裁必然导致腐败，专制也必然导致重大失误，民主决策的最大好处也就在于避免一些不必要的过错。但农妇对妻子的正确意见置若罔闻，一意孤行，从而酿成后果。由此，我们又可提炼出：

立意二：在做决定时应该虚心听取别人的意见，尤其是部门领导更应该加强民主管理，避免刚愎自用，才能使组织正常健康的发展。

农夫任用驴子本来就有争议，结果任用期间，整个夏天都过去了，他对驴子的工作情况竟然没有进行任何考察，使本来可以避免的损失最终还是发生了，联系到最近发生的矿难事件，三鹿奶粉事件，深圳歌舞厅火灾事件等等，显然，“农夫们”的不作为，官僚主义，应该承担主要责任，由此我们可以得出： 立意三：作为领导干部，应该负起领导责任，勤于政事，严格管理，加强监督，防微杜渐。

其次来看农夫的妻子

农夫的妻子在整个事件中有两次表现，一次是事前曾对丈夫的决定表示反对，一次是在事后对丈夫的批评。应该说这两次他的看法都是正确的，所以我们可以正面得出：

立意四：应该勇于表达自己的意见，发出自己的声音。

立意五：应勇于和不合理现象做斗争。

农夫的妻子虽能于事前提出合理意见，但不能坚持说服丈夫，且事中没采取任何主动措施及时纠正丈夫的错误做法，在明知驴子不能胜任的情况下，在长达一个夏天的时间，任由事态发展，直到严重后果出现，才用一切皆在意料之中的智者口吻对丈夫提出批评意见，难道她非等到酿成不可挽回的后果时，才能证明自己看法的正确吗？所以，我们又可以反面得出：

立意六：要有坚持到底，持之以恒的精神。

立意七：看法很重要，行动更重要。

最后来看看驴子

驴子在主人碰到难题时，能主动分忧，勇挑重担，还有很大的积极意义的，这种态度还是要加以肯定。所以可以从正面得出：

立意八：要有迎难而上，勇挑重担的精神。

但常言说：“知人者智，自知者明。”驴子最大的错误，就是没有自知之明，它虽然有勤劳踏实，忠于职守的优点，但并不是适合任何岗位，而驴子却自我膨胀，最终所用非所长，好心办了坏事。由此，我们可以反面得出：

立意九：人贵有自知之明。

立意十：找准自己的人生定位。

她站在讲台上，带点诡谲地看着台下的学生，偶尔她口中也会咿咿唔唔的，不知在说些什么。但是，她的听力很好，只要对方猜中她的意见，她就会得意得大叫一声，歪歪斜斜地向你走来，送给你一张用她的画制作的明信片。

她就是黄美廉，一位自小就患脑性麻痹的病人。脑性麻痹夺去了她肢体的平衡感，也夺走了她发声讲话的能力。她昂然面对，迎向许许多多的不可能，终于获得了美国加州艺术博士学位。

全场的学生都被她不能控制自如的肢体动作震慑住了。这是一场倾倒生命的演讲会。

“请问黄博士，”一个学生小声地问，“你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己？你没有怨恨吗？” 演讲会的主持人心头一紧，真是太不成熟了，怎么可以当着面，在大庭广众面前问这个问题。太刺激人了，他很担心黄美廉受不了。

“我怎么看我自己？”黄美廉用粉笔在黑板上重重地写下这几个字。

她停下笔来，歪着头，回头看着发问的同学，然后嫣然一笑，在黑板上龙飞凤舞地写了起来：

一、我好可爱！

二、我的腿长得很美！

三、爸爸妈妈这么爱我！

四、上帝这么爱我！

五、我会画画！我会写稿！

六、我有只可爱的猫！

七、还有……

忽然，教室里鸦雀无声。她回过头来平静地看着大家，再回过头去，在黑板上写下了她的结论：“我只看我所拥有的，不看我所没有的。”

学生群中响雷鸣般的掌声。

从以上材料中可以提出什么观点？（填写在横线上）

1、 ________。肢体缺乏平衡，说话能力丧失黄美廉没有自暴自弃自卑自馁，她相信，人人都是被上帝咬了一口的苹果，面对不幸与挫折，完全没有必要悲观沮丧。自信人生二百年，会当击水三万里。正是这种自信，让她创造了美丽的人生，让她能够面对与同学们交流。

2、 _________________。生命中难免有风雨阴霾有失败缺憾，关键是我们如何从风雨中看到阳光，从冬天里感受到春天。能艺术的处理人生，也便拥有了生命的成功与快乐。

3、___________________。不被生命中的不幸所击倒，迎向一切的不可能，并最终获得了加州大学艺术博士学位，这源于一种坚强、一种能克服困难、迎刃而上的勇气。人生不如意者常八九，黄美廉为我们做出了表率。

4____________________。 “一、我好可爱！二、我的腿很长很美！”??遭遇不幸，不但不怨恨，反而能发现生活之美，这是对生命的热爱啊！正因为热爱生命，她才会珍惜生命，才会在不幸的生命里创造出惊人的成绩。

5、___________________。黄美廉能从看似不幸的生命中感受到快乐与爱那是因为她能看到生命中的美丽，能够对生命持有一种欣赏。以欣赏的眼光看待生活，生活中处处充满美。

6、 ________。她因挫折而奋起，因不幸而坚强，最终取得了加州大学艺术博士学位。是啊，上帝关了一扇门，就必为你打开一扇窗。生命本身没有绝境，有的只是我们绝望的心理。

第四节 多元材料作文

命题不限于一则材料，而是给考生展示2－3个以上的材料，如：

最近两年，许多文化现象出现通过各种媒体进入我们的视线，请看一组与文化有关的镜头――

镜头一：2004年11月21日，全球第一所“孔子学院”在韩国汉城挂牌。据介绍，孔子学院是推广汉语文化的教育和文化交流机构。我们将通过中外合作的方式，在全球开办100所孔子学院。目前，美国、瑞典、法国等许多国家都开设了“孔子学院”。

镜头二：燃放烟花爆竹在我国已有两千多年的历史。然而，上20世纪90年代以来，出于安全和环保的考虑，许多城市相继作出禁放烟花爆竹的决定。但最近，尊重市民呼声，上海、北京等市实行部分

解禁，允许某些区域的市民在春节期间燃放烟花爆竹。

镜头三：2005年11月11日晚8时，中国向世界和奥林匹克运动奉献了一件特殊的礼物——北京奥运会吉祥物“福娃” ：贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮。五个“福娃”和奥运会圣火交相辉映，博大精深的中华文化和现代奥林匹克精神形成有机的一体。 中华文化源远流长，她涉及社会生活的方方面面，请自选上述材料并结合自己的亲身经历和体会谈谈你对中华文化的影响力的看法。

文章字数不少于800字，不要写成诗歌， 题目自拟。

这类题型的特点是显而易见的：

第一、与单一材料相比，它给考生提供了更为广阔的思维空间，考生可以整合所有材料（或者其中1－2个材料）形成自己的观点，也可以就其中一个更为熟悉容易驾驭的材料提炼主旨展开写作；

第二、它要求“谈谈它们（流行文化）对你的成长正在形成怎样的影响”，即更多地要求作者自己参与其中，要表达这类材料中的因素对自己的影响；

第三、虽然是材料作文，但可以看成新话题作文，介于话题作文和传统的材料作文之间，因为它不象以前的材料作文那样给学生的限制非常大，而是和话题作文一样，给学生提供了广阔的写作空间。

确定主旨 上面的作文首先要求我们对所给材料加以总结，本话题可以概括为“中华文化的影响力和我的感受”，然后结合“镜头一二三”进行叙述议论。 你也可以选择“限制性开禁烟花爆竹”确定主旨：中华文化传统与现代生活的智慧结合；你还可以就“孔子学院”和“福娃”确立“文化传播的有效方式”的主旨。写好本作文的关键是能抓住其中的一类文化现象确定主旨并加以阐述。

类型指导1、扣住大方向：必须谈对于中华文化的影响力的看法；

2 、抓住其中一点从多角度来谈； 3、一定要结合自己的经历和体会谈看法。

结构模型（以“限制性开禁烟花爆竹”为例）

1开端：（引）引用材料，总结出自己的看法（观点）：现代背景下的文化传承，既要传承，又要应时而变。 2正文：（议）1、燃放鞭炮的文化含义：一是放鞭炮本身能很好地体现节日气氛，是过年增添喜庆祥和氛围的主要途径；二是人们认为春节里放鞭炮符合我国的传统文化（正）――你的体会。2、燃放烟花爆竹的害处：噪音、环境污染和火灾和人身伤害隐患（反）――你的经历。3、限制性开禁的作用：既突显传统文化的魅力，又与时代要求相适应。

3引申性拓展：（联）不仅仅是鞭炮燃放，其它文化的传承都应该在保持传统文化内核的基础上应时而变，全盘丢弃（或禁止）和固守都不是正确的做法。用排比列举法把议论范围扩大：物质文化、精神文化、制度文化三类都举一例――传统食品文化（如“月饼”）、传统艺术文化（如“民族舞蹈”）、传统制度文化（“民营企业”）等等。

4总结：（结）传统文化必须根据时代的发展，作出适应时代需求的变化。

第17课 材料作文怎样立意·练习

【训练目标：审题、写作方向】

下面是一篇文章写作的从审题立意到作文的全过程，请按下面的不同要求答题。

文题：

从前有一个人，买了栋带着大院子的房子，他一搬进去，就对院子全面整顿，杂草杂树一律清除，改种自己新买的花卉。某日，原先的房主回访，进门大吃一惊地问，那些名贵的牡丹哪里去了。这个人才发现，他居然把牡丹当草给割了。后来他又买了一栋房子，虽然院子更加杂乱，他却按兵不动。果然

篇五：材料作文立意

第17课 材料作文怎样立意

本章要点：

近年来标题作文、材料作文已成主流，因此深刻认识材料作文，认真写好材料作文意义重大。近年来命题作文有苏醒。 根据上节的知识可知：给材料作文也叫“命意作文”，是命题者给出材料，让写作者理解材料，从中提取论点进行议论，并且必须把所给材料用到文章中去，否则扣分。它是命题作文的变种，对写作者依然有各种各样的限制，文体也仅限于议论。因此研究如何写好议论文就显得意义重大。议论文的写作，前文已有所述，本节重点对材料作文的议论文立意做些探讨。

认真阅读材料，理清材料思路，明确材料指向，归纳材料要点，把握材料寓意，最终提炼写作中心论点。这是材料作文写作的关键，也是考场作文能否及格的第一步。

下面以一篇材料的立意分析，看新材料作文怎样提取论点的。

小时候妈妈经常教育我们说：“滴水之恩，当涌泉相报。无论何时何地，都不要忘记别人对你的恩情，这才是做人的根本。”现在我也用妈妈这句话教育我的孩子，希望他做一个知恩图报、懂得感激的人。2002年6月的某一天，儿子放学回来，一进门就说：“妈妈，我们学校要给受灾地区捐款，这一次我捐100元。”“为什么？”“因为这次受灾地区有陕西省，我很担心周至县枣春小学的孩子们，还有我住过的老乡家是否被水淹了。妈妈，他们会被水淹死吗？还有那些可爱的小狗。”说着说着儿子的眼圈红了起来，我也被他感动了，于是从包里拿出100元递给他。他所说的地方是他2001年随星星河记者团采访过的地方。

这则材料有议论和记叙两部分组成，材料的中心句（点题句）

所以材料的中心句应该是——希望儿子做一个知恩图报、懂得感激的人，即“感恩”，明确了“感恩”的主题 ，中心内容就迎刃而解了。

第二节 选准角度

上述材料中，母亲教育我、我教育自己的孩子和孩子给受灾地区捐款的材料指向是一致的，都是“报恩”,材料的内容比较单纯，而在实际的写作训练中，给定材料中的人物关系可能要复杂得多，提取写作中心就有了一定的难度。如下面

的一道材料作文题：

阅读下面的寓言,根据要求写一篇不少于800字的文章。 农夫有一片菜园，长势煞是喜人，但每到夏天，经常有麻雀乌鸦等一些害鸟前来偷吃，导致产量大减。农夫忙于其他生计又无暇顾及，因此他常常为此发愁。农夫有一头踏实能干的驴子，它自告奋勇愿意前去看管菜园。

于是，农夫打算让驴子看守菜园，驱赶害鸟。他的妻子却不赞同，但农夫没有理会，仍然决定让驴子看管菜园。 驴子来到菜园后忠于职守，既不偷吃，又不偷懒。只要有鸟飞过来吃菜，它就奔过去把鸟赶跑。秋天到了，农夫的菜园收获却很少。原来，驴子在赶鸟的时候，横冲直撞，把菜都践踏死了。农夫很生气，对驴子又骂又打。农夫的妻子说：“驴子虽然有过失，然而你为什么要叫它来看守菜园呢？要知道它本来就不胜任这项工作啊！”

在全面理解材料的基础上，可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

[思路点拨]

这是一则寓言型新材料作文，这类作文的审题重点在于对寓言寓意的准确把握。

这道试题提供了一则“驴子看菜园”的故事，要求考生必须“全面理解材料”，立足材料的整合含意，但允许考生“选择一

个侧面、一个角度构思作文”，并可“自主立意，确定文体，确定标题”。那么，这个故事包括那些侧面（或者说那些角度）呢？一般来说，寓言中有几个角色，就有几个侧面。农夫显然是主要角色，他的妻子也贯穿情节的始终，而闯祸的驴子，也要负上几份责任。所以可以选择这三个角色中的任?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我桓觯缓蟛扇∫怨菀蚍ǎ崃冻鲎魑囊泶锏墓鄣恪?首先来看农夫

农夫在驴子的主动要求下，没有经过认真的调查和研究，贸然决定要驴子看管菜园，他全然不去考虑驴子的体大身重，在种满娇嫩菜苗的地里，怎样腾挪辗转，以至酿成严重后果，这是何等的鲁莽武断和用人不当。

确实，驴子有勤劳踏实的优点，但却不适合看菜园的岗位，农夫仅凭对方的一腔热情和平时的良好印象就拍脑袋决定，这和诸葛亮安排马谡守街亭的历史教训何其相似。因此，我们可以提炼出：

立意一：领导要知人善任，对人才应该合理使用，只有安排在合适的岗位上，人才才能发挥最大的作用。

作为一家之主，农夫在家庭中的地位自然是位高权重，这就好比单位领导，有关单位的重大事宜当然要他们主动决定，但既然牵扯到单位发展的重大利益，是否也应该虚心听取一下成员们的意见？独裁必然导致腐败，专制也必然导致重大失误，民主决策的最大好处也就在于避免一些不必要的过错。

但农妇对妻子的正确意见置若罔闻，一意孤行，从而酿成后果。由此，我们又可提炼出：

立意二：在做决定时应该虚心听取别人的意见，尤其是部门领导更应该加强民主管理，避免刚愎自用，才能使组织正常健康的发展。

农夫任用驴子本来就有争议，结果任用期间，整个夏天都过去了，他对驴子的工作情况竟然没有进行任何考察，使本来可以避免的损失最终还是发生了，联系到最近发生的矿难事件，三鹿奶粉事件，深圳歌舞厅火灾事件等等，显然，“农夫们”的不作为，官僚主义，应该承担主要责任，由此我们可以得出：

立意三：作为领导干部，应该负起领导责任，勤于政事，严格管理，加强监督，防微杜渐。

其次来看农夫的妻子

农夫的妻子在整个事件中有两次表现，一次是事前曾对丈夫的决定表示反对，一次是在事后对丈夫的批评。应该说这两次他的看法都是正确的，所以我们可以正面得出： 立意四：应该勇于表达自己的意见，发出自己的声音。 立意五：应勇于和不合理现象做斗争。

农夫的妻子虽能于事前提出合理意见，但不能坚持说服丈夫，且事中没采取任何主动措施及时纠正丈夫的错误做法，在明知驴子不能胜任的情况下，在长达一个夏天的时间，任

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