写雨果的作文

篇一：雨果 作文素材

维克多·雨果，法国浪漫主义作家，人道主义的代表人物，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。 贯穿雨果一生活动和创作的主导思想是人道主义——反对暴力、以爱制“恶”。

他真诚地同情贫苦人民，颂赞他们的可贵品格，他鞭挞封建统治的罪恶，揭露资本主义社会的冷酷、伪善。主张“博爱、仁慈、宽恕和道德感化。”

特点：

1.雨果在创作中超越了个别存在，直接地以群众形象表现了普通民众的历史主动精神。

2.肯定革命暴力，支持正义战争。

3.雨果继承了启蒙主义者放眼未来的传统，满怀乐观信念，相信人类有个美好的明天。

责任 光明 人民 追求

《悲惨世界》是雨果的杰作，在法国文学史上占据重要地位。

小说以五卷的巨大篇幅提出了当代迫切需要解决的三个问题――“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱”。小说以在逃苦役犯冉阿让、妓女芳汀和她的女儿珂赛特三个人不幸经历为线索，展示了一幅动人心魄的悲惨世界的图景。这是属于生活在社会底层的不幸人们的世界。他们在那里备受痛苦，在饥寒中挣扎，在凌辱中生存，在迫害里死亡。 雨果以满腔义愤，向造成这一切的资本主义社会提出了控诉与抗议，尤其无情地撕破了资本主义法律“公正廉明”的假面具，揭露了它暴虐、荒谬、虚伪的本质。

高尔基曾说过：“文学使思想充满血和肉，它比较哲学或科学更能给予思想以巨大的明了性和巨大的说服性。”

在《巴黎圣母院》中，雨果正是用他那敏锐的观察力，凝练雄浑的笔触，自觉地揭露封建的罪恶势力，反对教会迫害、要求维护人生尊严、提倡个性解放。

雨果在十六岁时曾看到一个刽子手用烧红的烙铁往一个受刑的女人背上按，这在他的心灵上留下了永远不能磨灭的烙印。从此，他就决心要永远与法律的不道德行为作斗争。

从小说中我们可以看出，雨果同情中世纪巴黎的中下层民众，同情热爱自由的手工业者和当时进行暴动的城市资产阶级。而他的憎恨却是对着贵族阶级和僧侣阶级，对着站在封建社会阶梯的最高一层的阶级的。

他在《克伦威尔》的序言中曾说古代人们的竖琴上也只有三根弦，即上帝、心灵和创造……，我们可以说，在这篇小说里，雨果的竖琴上只有三根弦，这就是祖国、自由和真善美。他用人们对真善美的追求控诉了教会的罪恶，用真善美压倒了假丑恶。

在小说中，作者抨击的矛头直指国家机器——腐朽的法律，并把道德感化为治国的最佳方案。

爱国

1870年普法战争爆发，法国在色当兵败之后，普鲁士军队直逼巴黎。在这国家危亡的紧要关头，雨果在流亡了19年之后回到了祖国。他到处发表演讲，号召法国人民起来抗击德国侵略者，保卫祖国。他还用他的著作和朗诵诗歌得来的报酬买了2门大炮，表现了崇高的爱国精神。

巴黎公社起义时，雨果并不理解这次革命。但当公社失败后，反动政府疯狂镇压公社社员时，雨果又愤怒谴责反动派的兽行，他呼吁赦免全部公社社员，并在报纸上宣布将自己在比利时首都布鲁塞尔的住宅提供给流亡的社员作避难所。为此，他的家遭到反动暴徒的袭击，他自

己险些丧命，但他仍然坚持自己的立场。

责任 正义 良心 和平

1861年，当雨果得知英法侵略者纵火焚烧了圆明园后发出了满腔义愤。

他义正辞严地写道：“法兰西帝国吞下了这次胜利（指劫掠圆明园）的一半赃物，今天，帝国居然还天真地认为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿出来展出。我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品还给被劫掠的中国。”

持恒 逆境 光明 斗争

1851年路易·拿破仑发动政变，宣布帝制，大肆进行镇压，雨果作为反对派被迫流亡国外，达19年之久。流亡期间，雨果从未停止过文学创作，并以笔作武器，对拿破仑的独裁政权进行斗争。

1852年出版辛辣嘲笑拿破仑三世的政治小册子《小拿破仑》，撰写了揭露政变过程的小册子《罪恶史》。1853年著名的政治讽刺诗集《惩罚集》问世，它充满革命气势，在第二次世界大战期间曾鼓舞爱国志士的反纳粹的斗志。

雨果在流亡期间的其他文学作品有诗集《街头与林际之歌》 ，长篇小说 《悲惨世界》、《海上劳工》、《笑面人》，文艺批评专著《论莎士比亚》。

“在绝对正确的革命之上，还有一个绝对正确的人道主义。”

持恒 爱国

《九三年》是雨果最后一部重要作品。1862 年开始创作，1872年完成。作品以1793年法兰西共和国军队镇压旺岱地区反革命叛乱这一重大历史事件为题材，表现了资产阶级革命中惊心动魄的历史内容和不以人的意志为转移的斗争规律。封建贵族的凶狠残暴、雅各宾专政时期的革命气氛、共和军的英勇善战，都得到了生动的描绘。

思想评价

1.有人问纪德，谁是法国最好的作家，纪德想了想，叹口气说““哎，还是得算雨果。”

2.罗曼·罗兰：“在文学界和艺术界的所有伟人中,他是唯一活在法兰西人民心中的伟人。”

3.托尔斯泰：“雨果以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民的现实，《悲惨世界》创造力一部法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。”

篇二：雨果 统一 高考作文

阅读下面这首诗，根据要求作文。(60分)

统一 (法)雨果

在棕色群山起伏的地平线上，

太阳，这朵光芒万丈的鲜花，

在黄昏时分，把脸儿俯向大地。

一朵新开的银菊，在麦地旁，野草丛中

一座行将坍倒的灰色的墙上，

怯生生地放射着天真洁白的圆光；

而这朵小花儿，就从残破的墙上，

注视着那颗，在永恒的碧空里，

万古不息地倾泻着流光的巨星。

“至于我，我也在放射光辉!”它向他说道。

这首诗可以引起人们多方面的联想或感悟。请根据你读这首诗产生的联想或感悟写一篇文章。

注意：①联想或感悟要与整首诗的寓意有关。②立意自定，题目自拟。③不少于800字。④除诗歌外文体不限。 （济宁市2007学年度期末考试）

写作提示：

这首小诗包含“大与小”辩证统一的哲学思想。“太阳”与“银菊”正是一大一小两个意象。“太阳”的“大”体现在它有广阔的背景，“在棕色群山起伏的地平线上”，是一朵“光芒万丈的鲜花”。“银菊”的“小”体现在它有“野草丛”“残破的墙”这样的生存环境，它只能“怯生生地放射着天真洁白的圆光”。这样的对比，可以看出二者的差距很大，但“至于我，我也在放射光辉！”这一惊天动地的心声，写出了“银菊”虽“小”但志向远大，这是全诗的关键所在，也是要重点思考的地方。这“小”蕴含着“大”，“小”只是相对的，“大”也是相对的。“大”与“小”是辩证统一的。思考到这一步就可以联系自己的学习生活的一些鲜活素材构思行文。你可以写一篇记叙文，写某个小人物做出的大事件。你也可以就生活中的小与大的现象发表自己的看法，写一篇立意高远的议论文。你也可以写一篇寓言故事，揭示“大”与“小”的辩证关系。总之只要言之有物，切合题意就完全可以写一篇上乘的佳作

小小银菊太阳梦

你望了我一眼，我对你回眸一笑，生命突然苏醒。——题记

一朵银菊，还长在了残破的墙上。它的头上，是光芒万丈的太阳。但它知道，它和太阳一样，都在放射光辉。它不自卑于渺小，也不自大地以为它也是太阳。它只是学着，像太阳那样发光。别看它小，有了它，就有春天；有了它，就有希望。没有它的地方，天堂也是地狱，有它的地方，地狱也是天堂。小小银菊太阳梦， 这一梦就是千年。

银菊的智慧首先在于认清自己。像银菊这样做太阳梦的，大有人在。记得尼采说过：我是太阳。孔子把周公当作太阳。“危矣，吾衰也，吾久不复梦周公”。孔子在历史长河中已照耀千年。孟子称孔子为太阳：世无仲尼，万古如长夜。孟子自己后来也成了历史的长河中的太阳。。可见有人自认自己是太阳，生来就要发光，为了证明自己是太阳，尼采最后疯了；最后他也没有成为太阳。有人把别人当成太阳，最后自己真的成了太阳。为什么自认是太阳的，成不了太阳，把别人当太阳的，反而自己成了太阳？银菊的智慧就在于认清了自己，它就是一朵小小的银菊，它知道自己还不是太阳。对于太阳，它怯生生地仰望。这世间就有那么一些像尼采这样的人，他们错把自己当成了太阳。于是就有了“我爸是李钢”的官二代；

于是就有了“百姓要公平？臭不要脸”的无知官员。人生在世，先要明白自己是谁，明白自己在哪里，明白自己在做什么。先认清自己是银菊，然后向往太阳。有那么一种很小的世界，它就是舞台；有那么一种很大的舞台，它叫做世界。在这舞台上，帝王将相成其千秋伟业，才子佳人著成万古文章。关键是当你知道自己是银菊，千万别真把自己当太阳。

银菊的智慧还在于认清现实。银菊看清了“太阳”的“大”：“在棕色群山起伏的地平线上”，是一朵“光芒万丈的鲜花”。而自己生长在“野草丛”“残破的墙”，它只能“怯生生地放射着天真洁白的圆光”。就像史冬平知道自己成不了刘翔。承认现实，能让我们不迷失方向。知道自己的起点在哪儿，也知道自己要走向何方。仰望天空的同时，又脚踏实地，就这样，一步步，走向无尽的远方。认清了缺水的现实，我们就能从节约每一滴水做起。我感动于我的妈妈，在卫生间放了十多个盆，洗完菜的水，用于冲厕所，洗完的水，用于洗脚，洗完米的水，用于浇花。认清了缺电的现实，我家各房间全换上了节能灯，夏日空调温度调到二十六度以上。我知道社会上有无数像我妈妈一样的平凡人，他们所做的，就是银菊的事业。节能环保，从每件小事做起。几年前，我们还在羡慕西方文明。今日之北京，君不见，垃圾已能分类；君不见：上车已能排队；君不见：夏日街上，已少有膀爷？文明，就是每个人迈出一小步，社会迈出一大步。无数银菊的事业，成就太阳的光辉。北京人正在努力，将北京打造成一个高度文明的城市。中国人正在努力，把中国打造成一个文明的国家。只要每个人都能认清现实，小小银菊昨日之梦，就是今日之现实。

银菊的智慧更在于认清目标，并为之不懈努力。一曲《春天里》让多少人流泪。因为歌里有着一种精神。破旧的工棚，微薄的收入，在贫困线上苦苦挣扎，却不放弃对梦的追求。有梦的人生，就是高贵的人生。有梦，才能与众不同。当旭日阳刚走上春晚，我们的心被深深感动。人可以生活在社会最底层，但心一定要比天高。泰戈尔说：我住在自己的小世界里，害怕它变得更小。陈胜为人佣耕时，就有了鸿鹄之志，项羽要学万人敌。人生就当有所仰望，人在现实，心在远方。工作可以平凡，心却不能平凡。最可悲的人生就是身为下贱，心更下贱。那真是谁都扶不起来的人生。如果一个人年纪轻轻，就心甘理得地做乞丐，那同情他就是对善良的亵渎。给我一个理由，让我去追求。记得那年曾见一位老人坐在苹果树下，神态悠闲。那是一棵结满果实的大树。我问老人这树种于什么时间。他说：多年以前。是啊，人生就要在多年前就种下自己的苹果树，才能有一个丰硕的秋天。走在别人的苹果树下，让我们问问自己：你的人生苹果树是什么，别等人生的秋天来了，还两手空空。银菊坚信自己和太阳一样放光，我们也坚信一定能种下人生的苹果树。

巴金对冰心说：“有你在，灯亮着。我们不在黑暗中了”。我对银菊说：有你在，心亮着，我们不在黑暗中了。小银菊做太阳大梦，它变成了人们心中的太阳；我们都是小人物，我们做民族的大梦时，我们成就的就是中华民族的希望。

银菊和太阳

黄昏时候，太阳的脸慢慢暗淡下来。棕色群山起伏的地平线上，一片耕地一直延伸向远方。

走近了，一群疲惫的人从耕地的那端，从地平线的那端走近了，人们的脸大都暗淡着，疲惫，迷茫，不安??“这世道，唉！”每个人的心底都在诅咒着，无奈着。

其中一个人神采飞扬：“大伙，如果我富贵了，一定不会忘了你们的。”同伴们都鄙夷的哂笑：“你不过是给人耕地的，有什么富贵而言呢？”那个人叹息着说：“唉，燕雀安知鸿鹄之志？”

那个人就是陈涉。

太阳最后的余晖在丛草败堵中略作停留就缓缓地消失不见了，同伴们都回家了，一朵新

开的银菊在田地旁，野草丛中，怯生生地放射着天真洁白的圆光，在将暗未暗的天地间摇动着，这朵小银菊的光芒竟然有些刺眼，陈涉不禁眯起眼睛沉思着，秦将亡未亡，风云变幻，在这广阔的天地中，陈涉觉得自己和银菊有某种联系。

夏季的暴雨如同从天幕上撕下的布，蒙头盖脸的缠绕着，太阳不知道躲到哪里去了，路边孱弱的银菊花趴在了地面。这是二世元年七月，陈涉被征发入伍屯守大泽乡，可是通往大泽乡的道路被雨冲毁了，如果超过最后的期限还没有到达，按照秦朝的法律就要被斩首，逃亡也是要斩首，陈涉不想死，生是多么幸福的事情，可以享受天地之间所有的光芒和芬芳，“苟富贵，勿相忘”，陈涉我立志做出一番大事业，立志要通过自己的努力得到富贵，得到别人的首肯，怎么能就这样轻易地死去？

陈涉很快找到了自己的忠实搭档——吴广，他们很快明确了他们的方向——造反，并仔细分析了形势，谋划出完整的计划——以公子扶苏，项燕的名义好找群众起义，反抗强秦。

计划按部就班的进行，“鱼腹丹书”、“篝火狐鸣”、提出“大楚兴，陈胜王”的口号，陈涉自立为将军，他带领的起义军迅速攻占蕲县，接着，又攻占了秦朝重镇陈。陈胜被推举为王。

残败的秦朝大地，处处都有野花，陈涉用手轻轻的拂过一片馨香，天空中，太阳万古不息地倾泻着流光，陈涉喃喃自语：“至于我，我也在放射光辉!”

“一夫作难而七庙隳”，“ “陈胜虽死，其所置遗王侯将相竟亡秦，由涉首事也” ，陈涉发起了中国历史上第一场大规模的农民起义，他的名字被列在太史公的“世家”，那银白色的光芒照亮那页史书。

“壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎”，一个小人物如果有大志向，并能为此努力谋划，也可以做出一番轰轰烈烈的大事业，书写一段历史。

如果刘邦是这段历史的太阳，那么在太阳还没登场的时候，这朵银菊的光辉从历史上残破的败墙中倾泻出来，让人惊艳。

篇三：给雨果写一封信(范文)

给雨果写一封信（范文）

人教版八年级上册第四课《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》“研讨与练习二”

以给雨果写一封信的形式，谈谈你读了本文后的感想。

写给雨果先生的一封信

尊敬的雨果爷爷：

您好！读了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，我的内心难以平静。我对您博大胸襟予以崇高的敬意。感谢您站在人道主义上来评判这场战争的正义性。年前，我们有个骄傲，那便是富丽堂皇的圆明园。那时的圆明园，是一个世界性奇迹；那时的圆明园，是一座恍如月宫的神殿。它是几代人的智慧结晶，在艺术的长廊上，占据着不可低估的重要地位。但现实的残酷让我们悲痛不已，如今我们只能望着那片荒芜回忆当年那种磅礴的气势；如今我们只能怀着悲愤回忆那段屈辱的历史——那段让亿万中国人民悲愤的历史。这是历史事实，但——又有多少人记得呢？英法联军惨绝人寰的行为千夫所指，但仍然恬不知耻地公然展出当年的“战利品”，并自豪地声称这是他们国家所拥有，这，多么“天真可爱”！荒诞至极！

感谢您，在扭曲的历史下站出来指证了一切，您的胸襟是多么广阔，多么富有正义感！不得不承认，您是当之无愧的英雄，您能公正地指出自己国家的劣行，这一点，是我们所敬佩的，也是一个作家所应具有的良知！您，是伟大的！

现如今的中国，是一只傲立于世界之林的雄狮，一只经济腾飞的雄狮，一只具有现代化设备的雄狮！“落后就要挨打”，这是中国在无数次侵略战争中所领悟的，如今中国本着和平共处五项原则对待外交问题，有了很大进步，现在的中国，已不再是一只任人宰割的软弱羔羊，而是一只雄狮，一只意气涣发的雄狮！拥有了自己的尊严与权威！

感谢您对圆明园的评价，虽然它已不复存在，但我们要留下那片荒芜，因为它记下了中国人的耻辱。

此致

敬礼!

一位中国学生 _____年___月____日

亲爱的雨果先生：

您好！

1

我是一位21世纪的中国初中生。今天，我学了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，我不禁要为您的勇气和正直而感到敬佩。

我想，也许巴特勒上尉是想借您的声望来为这次的远征中国扩大名声。可是，您非但没有为这而出卖自己的良心和道德；反而为我们中国人说了些公道话。

虽说，您不是中国人，但我明白，您拥有的那颗正直的心，是不分国界的。因为您并没有因为自己是法国人而盲目地帮着自己的国家，替自己的国家说话；相反，您还为了中国而大胆得写下了这封饱含着人道主义精神的信，愤怒地谴责了侵略者的罪行，表达了对被侵略者、被掠夺者的巨大同情。这不仅震撼了我这小小的心灵，更是震撼了所有阅读过这封信的人的心灵！

在这信中，您的每一句话都是公道的。我相信：所有人都会为您的道德和良心而发出由衷的感谢。您说得多么好啊：政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。您强烈地表明：强盗政府不能代表人民，法兰西人民对中国人民是友好的，焚掠圆明园是英法政府的罪行，您是站在人民的立场上抗议政府所犯下的罪行。您还指出：这个强盗政府颠倒黑白，不以为耻，反以为荣，厚颜无耻。更重要的是：您能公开地大胆地指诉强盗政府，这是需要多么大的勇气啊！从“这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建？为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的”这句话中，我们也不难感受到：您对东方文化艺术的……哦！不。应该是对世界、对人类文明成果的珍视及对人类文明的创造者的尊重。因为您的正直、您的良心、您的勇气和您的人道主义，我们所有的人都尊敬您！

我想，您的正直、良心、勇气和人道主义的付出，都没有白费。因为您，我们新一代的青少年受到了更大的鼓舞，我们会万众一心，共同建设更美好的未来，为中国和全世界的人类付出我们最大的贡献，让子孙后代能够永远记住历史的残酷，激励他们花更大的心思去为祖国和全世界的人民作贡献。同时，我们也会深深地怀念您！

在此，向您采纳致以崇高的敬意！

一位中国学生

_____年___月____日

(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:写雨果的作文)

尊敬的雨果爷爷：

您好！读了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，我的内心难以平静。我对您博大胸襟予以崇高的敬意。感谢您站在人道主义上来评判这场战争的正义性。

在几百年前，我们有个骄傲，那便是富丽堂皇的圆明园。那时的圆明园，是一个世界性奇迹；那时的圆明园，是一座恍如月宫的神殿。它是几代人的智慧结晶，在艺术的长廊上，占据着不可低估的重要地位。但现实的残酷让我们悲痛不已，如今我们只能望着那片荒芜回忆当年那种磅礴的气势；如今我们只能怀着悲愤回忆那段屈辱的历史——那段让亿万中国人民悲愤的历史。这是历史事实，但——又有多少人记得呢？英法联军惨绝人寰的行为千夫所指，但仍然恬不知耻地公然展出当年的“战利品”，并自豪地声称这是他们国家所拥有，这，多么“天真可爱”！荒诞至极！

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感谢您，在扭曲的历史下站出来指证了一切，您的胸襟是多么广阔，多么富有正义感！不得不承认，您是当之无愧的英雄，您能公正地指出自己国家的劣行，这一点，是我们所敬佩的，也是一个作家所应具有的良知！您，是伟大的！

现如今的中国，是一只傲立于世界之林的雄狮，一只经济腾飞的雄狮，一只具有现代化设备的雄狮！“落后就要挨打”，这是中国在无数次侵略战争中所领悟的，如今中国本着和平共处五项原则对待外交问题，有了很大进步，现在的中国，已不再是一只任人宰割的软弱羔羊，而是一只雄狮，一只意气涣发的雄狮！拥有了自己的尊严与权威！

感谢您对圆明园的评价，虽然它已不复存在，但我们要留下那片荒芜，因为它记下了中国人的耻辱。

此致

敬礼!

一位中国学生 _____年___月____日

尊敬的雨果：

很荣幸，我阅读了您的信；很惊奇，您竟会如此的回信于巴特勒上尉；很高兴，我有这个写信的可能；很庆幸，人间有你这般的正义。

这封信，是令人激动的，是令人震撼的，是令人痛快的，是令人产生共鸣的，更是令人佩服的。我没有评价它的权利，更没有说明它的可能。我只想发表一下我自己的感想。一个属于个人的微弱的情感。希望您能耐性地略读一下。

对于您的观点，我是百分百地产生共鸣，十分地支持您。圆明园，东方的骄傲，人类的精髓，世界的奇迹。就在人们快乐的享有它的时候，两名强盗枪走了它。东方的骄傲停止了，人类的精髓消失了，世界的奇迹也随之毁灭。那是什么感觉？愤恨？悲痛？谴责？

当时的每个修建圆明园的人是付出了多少的心血，一刹间，所有曾经的心血都消失不见。空虚的一切，空虚的心灵，空虚的东方。哭泣的世界，哭泣的人类，哭泣的土地。眼泪刷洗了人们的面容，却没有刷洗干净侵略者那肮脏的心灵。伤心，悲痛，渲染了整个东方的每一个角落。

很感谢您是这么的正义，这么的公正，您的良心是多么的高尚啊！您在人类面前站了起来，您告白了东方人的情感，您说出了全人类的心声。在这里，我会一直为您喝彩。我为我们的世界有您这样的“大写人”而感谢。

中国，永远地追求和平。和平是我们的宗旨，也是我们的原则。面对圆明园的一切，战争是永远也无法解决的。我们只有靠那正义的心灵去感化每一个堕落的心灵。您的正义，您的公正，您的良心，已经让所有人，东方人感动。世界是和平的，战争，硝烟，是不可以存在的。我们每一个人的灵魂都要是清纯的，硝烟会玷污它的清纯。我反对，我永远的反对战争。从现在开始，我会尽力用自己的心灵去感化战争的人们。永远的推崇和平。

真的很感谢您！我会为您而骄傲！因为我们同在一个世界。而这个世界将会是永远的美丽。

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真的很感谢！

此致

敬礼!

一位中国学生 _____年___月____日

尊敬的雨果先生:

您好!

读了您《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》后,我对您的认识已不单单是一个大文豪那么简单了

1860年十月,英法联军控制了北京后,又强盗似的焚掠了有"万园之园"的圆明园.英法联军仅用了3天的时间就毁了两代人的心血,烧,杀,抢,掠.英法联军的这一切行为与强盗有什么区别吗?17实际的中国无力反抗,只能一再的让步.而这些所谓的胜利者在干尽了这一切坏事之后,洋洋得意的回到欧洲,还将这些所谓的战利品拿出来炫耀.巴特勒上尉还想利用雨果显赫的声望让他为远征中国的所谓 的胜利捧场.

您是一位法国人,本该 为他们的这场所谓的胜利而感到自豪,可是您却用公正的态度去评论了这一"胜利之举".您谴责了英法联军的强盗行为,谴责了英法联军烧毁圆明园这一世界奇迹的罪行.您还深切的同情中国遭受的空前劫难,这是许多中国人都难以做到的,而你,以为异国人,却以足够的勇气和胆量去抨击了这无耻的行为.您没有被狭隘的民族主义情感所束缚,而是以世界和平作为自己的评论原则,您真正的拥有一个博大的胸襟

我承认,作为一名中国人,我痛恨英法联军,他们对圆明园所做的一切是每一个中国人都不会忘记的.但是,你的言语使我对他们做的一切行为减少了一些憎恨.因为他们有你这样一位公正无私的文豪

21世纪的中国 再也不会那么懦弱,落后了,永远不再任人欺侮了,中国人站起来了

你也一定会期待这屹立于强国之林的中国吧!我们共同期待吧!

此致

敬礼!

一位中国学生 _____年___月____日

（说明：以上范文来自网络）

2012年9月15日搜集整理

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篇四：写给雨果先生的一封信(初二作文精选)

敬爱的雨果先生：

您好！我是一名初中生。今天，我学了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，我对您博大胸襟予以崇高的敬意；感谢您站在人道主义上来评判这场战争的正义性。

我想，也许巴特勒上尉是想借您的声望来为这次的远征中国扩大名声。可是，您非但没有为这而出卖自己的良心和道德；反而为我们中国人说了些公道话。

感谢您，在扭曲的历史下站出来指证了一切，您的胸襟是多么广阔，多么富有正义感！不得不承认，您是当之无愧的英雄，您能公正地指出自己国家的劣行，这一点，是我们所敬佩的，也是一个作家所应具有的良知！您，是伟大的！

虽说，您不是中国人，但我明白，您拥有的那颗正直的心，是不分国界的。因为您并没有因为自己是法国人而盲目地帮着自己的国家，替自己的国家说话；相反，您还为了中国而大胆得写下了这封饱含着人道主义精神的信，愤怒地谴责了侵略者的罪行，表达了对被侵略者、被掠夺者的巨大同情。

在这信中，您的每一句话都是公道的。我相信：所有人都会为您的道德和良心而发出由衷的感谢。您说得多么好啊：政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。您强烈地表明：强盗政府不能代表人民，法兰西人民对中国人民是友好的，焚掠圆明园是英法政府的罪行，您是站在人民的立场上抗议政府所犯下的罪行。您还指出：这个强盗政府颠倒黑白，不以为耻，反以为荣，厚颜无耻。更重要的是，您能

公开地大胆地指诉强盗政府，这是需要多么大的勇气啊！

不管怎么说，我真心的感谢您对圆明园的盛赞，使这段历史被世人知晓，给世人敲响了警钟:岁月长早的一切都是属于全人类的，我们同于一个世界，我们应该让奇迹和美丽延续??

您好！读了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，我的内心难以平静。我对您博大胸襟予以崇高的敬意。感谢您站在人道主义上来评判这场战争的正义性。

在几百年前，我们有个骄傲，那便是富丽堂皇的圆明园。那时的圆明园，是一个世界性奇迹；那时的圆明园，是一座恍如月宫的神殿。它是几代人的智慧结晶，在艺术的长廊上，占据着不可低估的重要地位。但现实的残酷让我们悲痛不已，如今我们只能望着那片荒芜回忆当年那种磅礴的气势；如今我们只能怀着悲愤回忆那段屈辱的历史——那段让亿万中国人民悲愤的历史。这是历史事实，但——又有多少人记得呢？英法联军惨绝人寰的行为千夫所指，但仍然恬不知耻地公然展出当年的“战利品”，并自豪地声称这是他们国家所拥有，这，多么“天真可爱”！荒诞至极！

感谢您，在扭曲的历史下站出来指证了一切，您的胸襟是多么广阔，

多么富有正义感！不得不承认，您是当之无愧的英雄，您能公正地指出自己国家的劣行，这一点，是我们所敬佩的，也是一个作家所应具有的良知！您，是伟大的！

现如今的中国，是一只傲立于世界之林的雄狮，一只经济腾飞的雄狮，一只具有现代化设备的雄狮！“落后就要挨打”，这是中国在无数次侵略战争中所领悟的，如今中国本着和平共处五项原则对待外交问题，有了很大进步，现在的中国，已不再是一只任人宰割的软弱羔羊，而是一只雄狮，一只意气涣发的雄狮！拥有了自己的尊严与权威！

感谢您对圆明园的评价，虽然它已不复存在，但我们要留下那片荒芜，因为它记下了中国人的耻辱。

3.给雨果的一封信

尊敬的雨果：

很荣幸，我阅读了您的信；很惊奇，您竟会如此的回信于巴特勒上尉；很高兴，我有这个写信的可能；很庆幸，人间有你这般的正义。

这封信，是令人激动的，是令人震撼的，是令人痛快的，是令人产生共鸣的，更是令人佩服的。我没有评价它的权利，更没有说明它的可能。我只想发表一下我自己的感想。一个属于个人的微弱的情感。希

望您能耐性地略读一下。

对于您的观点，我是百分百地产生共鸣，十分地支持您。圆明园，东方的骄傲，人类的精髓，世界的奇迹。就在人们快乐的享有它的时候，两名强盗枪走了它。东方的骄傲停止了，人类的精髓消失了，世界的奇迹也随之毁灭。那是什么感觉？愤恨？悲痛？谴责？

当时的每个修建圆明园的人是付出了多少的心血，一刹间，所有曾经的心血都消失不见。空虚的一切，空虚的心灵，空虚的东方。哭泣的世界，哭泣的人类，哭泣的土地。眼泪刷洗了人们的面容，却没有刷洗干净侵略者那肮脏的心灵。伤心，悲痛，渲染了整个东方的每一个角落。

很感谢您是这么的正义，这么的公正，您的良心是多么的高尚啊！您在人类面前站了起来，您告白了东方人的情感，您说出了全人类的心声。在这里，我会一直为您喝彩。我为我们的世界有您这样的“大写人”而感谢。

中国，永远地追求和平。和平是我们的宗旨，也是我们的原则。面对圆明园的一切，战争是永远也无法解决的。我们只有靠那正义的心灵去感化每一个堕落的心灵。您的正义，您的公正，您的良心，已经让所有人，东方人感动。世界是和平的，战争，硝烟，是不可以存在的。

我们每一个人的灵魂都要是清纯的，硝烟会玷污它的清纯。我反对，我永远的反对战争。从现在开始，我会尽力用自己的心灵去感化战争的人们。永远的推崇和平。

真的很感谢您！我会为您而骄傲！因为我们同在一个世界。而这个世界将会是永远的美丽。

4.雨果先生：

您好！

您一定想不到，给您写信的人是远在未来21世纪的中国学生--我吧？您不必惊奇，在科学迅猛发达的现代，我们已经可以和过去的人们自由通信、来往了。想必您一定还记得，你曾经给亚洲文明、东方文化代表建筑--中国的圆明园给予了高度赞誉吧。接下来，我会提起您关于圆明园的一篇作品，并告知您我心中的想法了。

您也许不知道，您所著的书籍如今已成为了世界名著，为许多热爱文学的人所拜读。我看过您的《巴黎圣母院》，其中加西莫多的形象已在我心中成为了不朽的心灵美的代表。虽然《巴黎圣母院》是您的代表作，但我认为，您最睿智、最震撼人心的文章，却是您写的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》。您理性、善良的对美的尊重，

篇五：雨果_统一_高考作文

阅读下面这首诗，根据要求作文。(60分)

统一 (法)雨果

在棕色群山起伏的地平线上，

太阳，这朵光芒万丈的鲜花，

在黄昏时分，把脸儿俯向大地。

一朵新开的银菊，在麦地旁，野草丛中

一座行将坍倒的灰色的墙上，

怯生生地放射着天真洁白的圆光；

而这朵小花儿，就从残破的墙上，

注视着那颗，在永恒的碧空里，

万古不息地倾泻着流光的巨星。

“至于我，我也在放射光辉!”它向他说道。

这首诗可以引起人们多方面的联想或感悟。请根据你读这首诗产生的联想或感悟写一篇文章。

注意：①联想或感悟要与整首诗的寓意有关。②立意自定，题目自拟。③不少于800字。④除诗歌外文体不限。

写作提示：

这首小诗包含“大与小”辩证统一的哲学思想。“太阳”与“银菊”正是一大一小两个意象。“太阳”的“大”体现在它有广阔的背景，“在棕色群山起伏的地平线上”，是一朵“光芒万丈的鲜花”。“银菊”的“小”体现在它有“野草丛”“残破的墙”这样的生存环境，它只能“怯生生地放射着天真洁白的圆光”。这样的对比，可以看出二者的差距很大，但“至于我，我也在放射光辉！”这一惊天动地的心声，写出了“银菊”虽“小”但志向远大，这是全诗的关键所在，也是要重点思考的地方。这“小”蕴含着“大”，“小”只是相对的，“大”也是相对的。“大”与“小”是辩证统一的。思考到这一步就可以联系自己的学习生活的一些鲜活素材构思行文。你可以写一篇记叙文，写某个小人物做出的大事件。你也可以就生活中的小与大的现象发表自己的看法，写一篇立意高远的议论文。你也可以写一篇寓言故事，揭示“大”与“小”的辩证关系。总之只要言之有物，切合题意就完全可以写一篇上乘的佳作。

学生片段欣赏：

李鑫超：《我也会发光》

我从来都不认为自己像一块金子，也不否认“是金子总会发光”这句亘古不变的名言，但是今天我想说：“不仅仅只有金子才能发光！”我将自己比喻一颗随处可找的小石子，你们可以认为我弱小，我没有本事，我无话可说，我不想做语言上的矮子，我不想辩驳，因为我要做行动上的巨人！

我不能像太阳一样发出耀眼的光芒，我也不能像花儿一样缤纷绚丽，我还不能像金子一样站在顶峰之上，但我也有自己的光彩！虽然是小小的身躯，同样也能创造自己的辉煌！

阮博《绽放自己的光芒》

绽放自己的光芒，不必在乎个体的渺小。只要怀揣着远大的理想，在哪儿都会有不平凡的人生。谁怕？一蓑烟雨任平生！

我们要不卑不亢，释放自己的光芒！

王政奥《天空飞翔》

雨果笔下的小花在残破的墙上也发出“至于我，我也在放射光辉！”的感叹，

是因为它清楚明白自己的价值，在属于它的天空中飞翔！

不要因为自身的卑微而全盘否定自己??

吕志林《精彩生命》

塞内卡说“生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。”是的，生命精彩无限！

小草生长在岩缝之中，才显出它生命的精彩；绿树矗立与绝壁之上，才显出它生命的精彩；鱼儿游在逆流之中，才显出它生命的精彩。虽然个体是渺小的，但生命在宇宙中是精彩的，发射自己的光辉！

卢禹锟《无法忽略的价值》

太阳，温暖而炙热，普照大地；雨点，温柔而细腻，滋润万物；小草，柔韧而坚强，绿化世界。每种事物都有其存在的价值，无法被忽略。

??

我们或许渺小，但都有无法被忽略的价值，善于寻找，善于发掘，绽放自己的光彩，像辛弃疾那样位卑未敢忘忧国；像苏武那样风餐露宿矢志不渝；像丹科那样坚定执着无畏奉献。

无畏，无惧，拼搏，追寻自己的价值！

陈拓《生命的伟大》

越王勾践，卧薪尝胆三年，每天都过着普通人的生活，最后消灭了吴国，一雪前耻，平凡中展现了生命的伟大。

感叹大海的浩瀚，殊不知这汪洋一片的大海是由一滴滴水聚集而成；惊叹高山的伟岸，殊不知高山也是由一粒粒细沙堆积而成；我们惊艳于古建筑的壮观，殊不知建筑亦是由一块块青砖堆砌而成。他们虽然渺小，但展现了生命的价值，实现了生命的伟大！

古有愚公移山，精卫填海，今有蝴蝶效应，????

解文娟《让生命发光》

生命何其伟大，他们虽然短暂地消逝，却无法阻挡生命的光彩，生命在他们身上实现了无限的价值，生命正在发光。

记得“奥斯维辛集中营附近，雏菊花正在怒放”，给我无限的震撼。纳粹的死亡步伐任意践踏在奥斯维辛，正如新闻报道所言，在奥斯维辛，是没有春天的，阳光不曾属于这里，死亡的气息弥漫在这里的每寸土地，惨不忍睹的妇女不育试验，成堆的头发、肢体让人不寒而栗，这样一个令死人恐惧，活人窒息的地狱。雏菊花怒放的生命，发光灼目的光辉，触动人心灵最深处的一丝尚存的温暖与敬畏。芸芸众生虽渺小，但都能让自己的生命发光，让价值得到体现！

查林港《价值》

古人云：天生我才必有用！人在宇宙虽渺小无比，但人的思想却能超越宇宙的束缚。

是星，总会闪光；是龙，总会腾飞；是金子，总会发光。我们虽渺小，但价值是无穷的。

一滴水，也有他存在的价值，浩浩万里大海正是由这小小的水滴组成，不积小流，何以成江海。????

付梅凤《石缝间的生命》

生命是卑微而渺小的，它很脆弱，却是坚毅的，顽强的，无论在何种境遇，它都能彰显自己的光彩！

特别欣赏石缝间倔强的生命，每次看到它，我都不禁潸然泪下！

文薇《让灵魂在阳光下起舞》

如果，他的命运是那残破的花架，那么因为他不屈的灵魂而变得繁花似锦，鲜艳美丽；如果，他的命运是漆黑的夜空，那么因为他坚定的信念而变得群星闪耀，熠熠生辉；如果，他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他顽强的意志而变得郁郁葱葱，硕果累累；他不仅是现代科学世界的旷世奇才，更是一位坚强勇敢的人生斗士！在世界上闪耀着，发出万丈光芒。他，就是史蒂芬霍金。

人，不过是一根苇草，但正因为有思想，才成就了人类的伟大！

陈洁《生命的价值》

问苍天，生命的价值几何？

楚霸王说，生命的价值在乌江滚滚逝水的惊涛骇浪中；陶渊明说，生命的价值在“犬吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的依依农舍中；刘禹锡说，生命的价值在“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的豪情万丈里；于谦说，生命的价值在“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的冰心玉壶里??虽然个体渺小，但生命的价值都在发放异彩！

洪静《不平凡的人生》

“人最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻??我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”保尔柯察金一位普通的共产主义战士却有着如此伟大的志向，他的一生是光荣而无憾的。尽管身体上满是伤痕，但人格确实高尚的。

听不见，说不出的海伦却自己向我们讲述着她一个个令人感动的故事。你能想象失去双臂的人在金色维也纳大厅演奏钢琴吗？是的，刘伟做到了。司马迁受宫刑之辱写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记！

胡雨《生命的价值》

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”屈原带着满腔的爱国真情纵身跃入了汨罗河畔，留下了闪亮的光辉。“再弱的光也是黑暗中一把锋利的匕首。”屈原用他那弱小的身躯见证了生命的伟大，实现了生命的真正价值。你虽然很弱小，但价值是无穷的。

何强胜《生命的光辉》

伯克说“生命在闪耀中出现绚烂，在平凡中现出真实。”无论生命强与弱，都会释放出绚烂的光辉，这就是生命的意义。

老子曾说“人法地，地法灭，天法道，道法自然。”每个生命都有其存在的意义，终将释放出那独特的光辉。

2013年年初，77岁的盛亚清，在得知自己肿瘤又复发了，央求老伴要捐献出自己的遗体，老伴最终无奈的答应了，并说：“要捐，我们一起捐。”他们只是一对在社会中微不足道的人，可他们的生命在最后时刻得以绽放，释放出独属于他们的光辉。

生命的意义，不在于强大与否，及时是那一棵生长在岩缝中的小草，他们的生命虽然很弱小，微不足道，但它们也在努力着，体现着生命的意义。最终长出岩缝，沐浴着清晨的雨露，嗅着那朝阳的光辉，释放出独特的生命光辉。

??

生命的意义，在于去绽放，去释放万丈光芒。“爬啊爬，努力地向上爬，待我爬上终点，享受着那光芒照耀在脸上的喜悦，那将会有属于我小小的一片天地。”这是小小蜗牛的内心。

一花一树，一叶都有其独特的生命，终将释放生命的光辉，照耀这世间。 吕兰亭《我们的“光辉”》

是太阳，就能万丈光芒；是星星，就能放射光辉。同样，是我们，也能展现自我，大放光彩！

哪怕只是一棵生长在角落石缝的小草也是能做到放射它的光辉。它，能够在挤挤的石缝下还能生根，还可以破缝而出，直立生长，即使没有什么充足的阳光照射，没有雨水的时常滋润，它依旧能继续生长着，继续去做它自己。那么，这些都是它所放射的光辉，属于角落里的石缝上生长的小草的光辉。

我们也是一样，也具有属于自己的光辉，那可能比星星的光辉还要闪亮，比太阳的光辉还要耀眼。

如果我们是作家，那么我们就能在文采上展现光辉；如果我们是歌手，呢么我们就能在歌声里展现光辉，如果我们是画家，那么我们就能在画品中展现光辉??

桂佳盛《生命要活得漂亮》

墙上的小花儿无惧于巨星的流光，用自己的光辉证明着生命的存在；叶草丛中的银菊无悔于与平凡为伴，在不经意中书写生命的真实。

你可能不具备太阳的光芒，也感叹过巨星的光辉；你也许认为生命就是一棵草芥，平凡而又渺小，但这又有什么值得悲伤和懦弱的呢？你是否会知道，草芥也会成就伟大。

“最美教师”张莉莉在大卡车袭来的前一秒，推开自己的学生，挽救了一位生命；“无腿勇士”陈州用双手登上五岳，领略“一览众山小”的气魄。他们都是芸芸众生中的一员，他们是平凡的，但也是伟大的，他们将生命变得精彩漂亮，他们成为平凡生命创造出伟大事迹的明证。

生命在夹缝求生存，虽然坎坷，但我们也要活的漂亮。夹缝虽然不是生存的好地方，但它早就了人的坚定与勇敢，早就了人拼搏向上。试问：没有夹缝的存在，哪有少年丧父却靠自己的拼搏登上北宋宰相的范仲淹；没有荆棘的相随，哪有哥白尼追寻“日心说”的勇敢；没有失败的相伴，哪有近二千项发明的爱迪生？他们虽然个体渺小，但是为理想为拼搏的生命却是光辉无限的。

让生命在渺小中绽放！亲爱的你是否还在为你的渺小而忧虑？我们要相信，朝着太阳走，影子就会在后面；朝着理想奋斗，脚步终会长过路程；朝着未来走，未来世界的宏伟由你来创造！

胡鑫《诠释生命》

渺小的身躯遮掩不了生命的璀璨。——题记

绝壁之间，挺立的小草无惧风雨的摧残，用顽强的身躯怒放生命的绚丽，向全世界呐喊：“我无惧风雨。”

诚然，生命本事脆弱的，但在坚定顽强的意念之下，它却能绽放耀眼的光芒，虽然渺小，但绝不平凡，无数的英雄豪杰奔跑在平凡的路上，用远大的志向诠释生命的价值。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”问苍天，当义士荆轲诀别易水河畔，哀婉悲鸣的歌声回荡耳旁，他依然不改容颜，只为了心中的志向，用平凡的身躯拯救无数的百姓，他内心可否挣扎？问大地，当诗人屈原不愿降于秦国而纵身一跃，沉入汨罗江底，他是否有所犹豫？为了心中的志向，为报国的恩惠，他们宁为玉碎，不为瓦全，用渺小的身躯诠释生命的价值，怒放生命的璀璨。

没错，这就是他们，为了追求生命的光和热，哪怕精疲力竭，哪怕伤痕累累，

哪怕奉献出自己的生命，他们都一笑而过，用自己澎湃的热血，向世人诠释生命的价值，他们绚丽的生命值得我们所称赞，所颂扬。

“生命的璀璨绽放华丽的青春。”听，那文天祥激昂澎湃的呐喊——“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；看，那大文豪鲁迅投笔从戎，为拯救中华民族而奉献青春。在舍生取义面前，他们从不低头，在生与死的面前，他们绝不屈服，没有华丽的装扮，只有渺小的身躯，但却有一颗伟大的心，他们在历史丰碑前壮志的挥毫，向我们永恒地诠释生命的意义与价值。

或许，我们没有山的巍峨；或许，我们没有海的浩瀚；或许，我们没有太阳的光芒，但我们还有远大的志向，去领略草的柔韧，风的和煦，蛾的执着，夜空之下，碧水之间，我们也在放射光辉去诠释生命的璀璨。

小小银菊太阳梦

你望了我一眼，我对你回眸一笑，生命突然苏醒。——题记

一朵银菊，还长在了残破的墙上。它的头上，是光芒万丈的太阳。但它知道，它和太阳一样，都在放射光辉。它不自卑于渺小，也不自大地以为它也是太阳。它只是学着，像太阳那样发光。别看它小，有了它，就有春天；有了它，就有希望。没有它的地方，天堂也是地狱，有它的地方，地狱也是天堂。小小银菊太阳梦， 这一梦就是千年。

银菊的智慧首先在于认清自己。像银菊这样做太阳梦的，大有人在。记得尼采说过：我是太阳。孔子把周公当作太阳。“危矣，吾衰也，吾久不复梦周公”。孔子在历史长河中已照耀千年。孟子称孔子为太阳：世无仲尼，万古如长夜。孟子自己后来也成了历史的长河中的太阳。。可见有人自认自己是太阳，生来就要发光，为了证明自己是太阳，尼采最后疯了；最后他也没有成为太阳。有人把别人当成太阳，最后自己真的成了太阳。为什么自认是太阳的，成不了太阳，把别人当太阳的，反而自己成了太阳？银菊的智慧就在于认清了自己，它就是一朵小小的银菊，它知道自己还不是太阳。对于太阳，它怯生生地仰望。这世间就有那么一些像尼采这样的人，他们错把自己当成了太阳。于是就有了“我爸是李钢”的官二代；于是就有了“百姓要公平？臭不要脸”的无知官员。人生在世，先要明白自己是谁，明白自己在哪里，明白自己在做什么。先认清自己是银菊，然后向往太阳。有那么一种很小的世界，它就是舞台；有那么一种很大的舞台，它叫做世界。在这舞台上，帝王将相成其千秋伟业，才子佳人著成万古文章。关键是当你知道自己是银菊，千万别真把自己当太阳。

银菊的智慧还在于认清现实。银菊看清了“太阳”的“大”：“在棕色群山起伏的地平线上”，是一朵“光芒万丈的鲜花”。而自己生长在“野草丛”“残破的墙”，它只能“怯生生地放射着天真洁白的圆光”。就像史冬平知道自己成不了刘翔。承认现实，能让我们不迷失方向。知道自己的起点在哪儿，也知道自己要走向何方。仰望天空的同时，又脚踏实地，就这样，一步步，走向无尽的远方。认清了缺水的现实，我们就能从节约每一滴水做起。我感动于我的妈妈，在卫生间放了十多个盆，洗完菜的水，用于冲厕所，洗完的水，用于洗脚，洗完米的水，用于浇花。认清了缺电的现实，我家各房间全换上了节能灯，夏日空调温度调到二十六度以上。我知道社会上有无数像我妈妈一样的平凡人，他们所做的，就是银菊的事业。节能环保，从每件小事做起。几年前，我们还在羡慕西方文明。今日之北京，君不见，垃圾已能分类；君不见：上车已能排队；君不见：夏日街上，

初中作文