天游峰景区

篇一：天游峰景区导游词

天游峰景区导游词

【建议：每一段讲解之前，根据情况先加一段适当的音乐引导】

武夷山风景概说

亲爱的朋友，欢迎您来到武夷山！

武夷山风景区位于福建省武夷山市南部，武夷山脉北段东南麓，面积约70平方公里，是我国著名的旅游胜地。传说唐尧时代的长寿老翁彭祖在这里开山治水，彭祖成仙升天之后，他的两个儿子彭武和彭夷不忘彭祖重托，继续带领百姓垦田种植，把这里的山山水水装点成人间仙境，百姓们从此过上了幸福安宁的日子。人们为纪念这一对有功的兄弟，称这里为“武夷山”。

武夷山素有“奇秀甲于东南”之称，属典型的“丹霞地貌”，是我国同类地貌中山体最奇、山水结合最完美、景观最集中的自然风景区。风光旖旎的武夷山自古以来就闻名遐迩，汉武帝曾派遣使者到武夷山祭祀武夷君，唐玄宗册封武夷山为“名山大川”；五代时，武夷山被列为道教三十六洞天的“第十六升真元化之天”。历代仕宦名流纷至沓来，最著名的有唐宋的李商隐、苏轼、辛弃疾、陆游、范仲淹、李刚、朱熹，明代的徐霞客、王阳明，清代的李光地、袁枚等等。他们或赞美武夷，感悟人生，留下武夷华章；或驻足讲学，著书立说，引领思想潮流，为武夷山增光添彩。近代以来更是名家荟萃、络绎不绝，著名华侨领袖陈嘉庚把武夷山比作“东方瑞士”；郭沫若先生1962年来到武夷山，触景生情，写下《游武夷泛舟九曲》诗一首，诗云：“九曲清溪绕武夷，棹歌首唱自朱熹；幽兰生谷香生径，方竹满山绿满溪。六六三三疑道语，崖崖壑壑竞仙姿；凌波轻筏觞飞羽，不会题诗也会题”。

今天，作为世界自然和文化双遗产地的武夷山，迎来了四面八方的游人，人们在此惊叹，惊叹大自然的造化神奇；在此回味，回味历史文化的无穷魅力。亲爱的朋友，今天您来到的是武夷山胜景之一的天游峰景区，让我们一同走进神奇的武夷山，一同去领略中华大地上这颗璀璨的明珠吧！

御茶园

亲爱的朋友，过了停车场，请您留意左前方的一处遗址，这就是元、明两朝官府督制贡茶的御茶园，距今约有七百多年的历史。

据史料记载：元世祖至元年间，浙江行省平章高兴路过武夷山，品过当时叫“石乳”的岩茶之后，顿觉清香甘美，纯正无比，高兴当即改变行程，雇请山人采集数斤，交人焙制后

贡献朝廷，深得皇室赞赏。元大德年间，高兴的儿子久住任邵武路总管，就近到武夷山督制贡茶。大德六年（即1302年），朝廷下旨命久住在武夷山设立皇家焙茶局，专门为皇室培植茶树、焙制贡茶，地点就在我们现在看到的“御茶园”遗址。

当年的“御茶园”完全按照皇家贡品制作场地的模式设计和构建，主要的建筑有仁凤门、拜发堂、清神堂、思敬堂、焙芳堂，还有通仙井、喊山台等，“御茶园”的巍峨华丽，可想而知。每年惊蛰，历任崇安县令都要到“喊山台”上祭拜山神，祈求山神保佑岩茶丰收。据说有位县令忘记了祭拜山神的时刻，被皇帝降罪，稀里糊涂地丢掉了前程，足见当年朝廷对武夷岩茶的重视。

武夷岩茶成为元、明两代的贡品，前后经历二百五十余年。为什么皇室会长期对武夷岩茶情有独钟呢？原来武夷岩茶确实有它的独特之处：这里岩峰耸立，土质疏松；夏无酷热，冬无严寒，树木四季常绿；云雾缭绕，雨量充沛，雨水顺着岩体缓缓流过，携带着丰富的矿物质，长期滋润着这里的茶树，经过茶农精心制作的武夷岩茶因此也就散发出浓浓的香味。远道而来的朋友，到了武夷山，可别忘了品尝一下这当年就美其名曰“石乳”的贡茶呵。

武夷岩茶成为元、明两代皇室的贡茶，代表着武夷岩茶的鼎盛与辉煌，也带动了武夷山茶业经济的繁荣。清末民初的时候，武夷岩茶已经远销东南亚和欧洲，名扬天下了。现在您看到的是改革开放以后在原址上修复的御茶园，虽然没有昔日的华丽和神圣，却为游人提供了品尝当年贡茶的绝好去处，茶园里还表演宫廷歌舞，并以编钟、古筝等传统乐器伴奏。客人们一边品尝上等的武夷岩茶，一边体味优雅的皇家场景，或许是“别有一番滋味在心头”吧。

五曲大桥、更衣台

亲爱的朋友，前方您要经过的是五曲大桥，也叫“通天桥”。所谓通天桥就是通往仙境的桥，也就是说我们正从凡间步入仙境。【建议加音乐过渡】

朋友，经过五曲大桥的时候，您不妨站在桥边稍作停留，上可领略洞天福地，下可俯瞰流鱼竹筏，千万不要错过这个好机会。您瞧，清澈见底的九曲溪里，一群群鱼儿与游人款款相戏，怡然自得，这是一幅多么和谐、美妙的图画啊！据当地人称，这是一种叫做“红眼睛”的鱼，它眼睛明亮，通体透红，鱼鳞在阳光的照耀下呈五颜六色，喜欢在白天成群结队地觅食、游憩，具有很高的观赏价值。“红眼睛”是武夷山特有的野生鱼类，这不仅是大自然的

恩赐，也是武夷山人热爱自然、保护自然的结果。亲爱的朋友，让我们共同热爱生命、关爱自然吧，正是因为有了自然的美，我们的生活才充满生机，丰富而多彩。【建议加音乐过渡】

在大桥的左边，有座临溪而立、山体呈半圆形的山峰，此峰名为“更衣台”，峰腰刻有“更衣台”、“玉皇大天尊”等摩崖石刻。据说古人欲成仙者，先在浙江的天台山注名，接着在武夷山的“换骨岩”换骨成仙，然后来到这“更衣台”上，脱下俗装，穿上飘逸的仙服，从旁边的天柱峰顶升天成仙。“玉皇大天尊”是道教的最高尊神，而此处正好位于九曲溪的第五曲，有人说它暗示着道教最高尊神位居“九五之尊”的含义，不知这究竟是一种巧合，还是仙家的刻意安排？

您沿着大桥的方向往上看，会发现右前方的悬崖上有一天然岩洞，洞内有一个白色小神龛，里面供奉着明朝著名道士刘端阳的遗蜕，神龛的匾额上刻有“南溟靖”三字，“南溟”意即此处为云雾溟蒙的南海仙境，“靖”曾经是道教一支天师道祭神使用的场所。但人们往往俗称这里为“狐狸洞”，这是因为传说理学家朱熹在隐屏峰下创建武夷书院、授徒讲学时，有一千年狐仙仰慕其名，化为村姑到精舍求学，后因五曲的龟精从中作梗，狐仙含恨而逝，朱熹葬狐仙于洞中，于是，人们便称这里为“狐狸洞”。

神话传说当然无从考证了，不过，请您左边的路口继续前行数十米，在朱熹讲学的“武夷书院”里，我们也许依稀可寻当年理学大师讲学的胜景。【建议加音乐过渡】

朋友，前方还有一段路程，不妨让我们继续了解一下武夷山吧。

作为世界文化遗产，武夷山蕴藏着丰富的历史文化资源。这里不仅有“一种已消失的文明的见证”，而且是“具有特殊普遍意义的传统思想发源地之一”。早在4000多年前，武夷山就有先民在此繁衍生息，留下神奇的“船棺”、“虹桥板”等文化遗存，武夷山“汉代闽越王城遗址”集中反映了古越先民的文化成就。汉魏以来，武夷山逐渐成为文化名山，成为是道教、儒学的圣地，在中国名山中具有特殊的地位。这里曾是“一代词宗”柳永的故乡，道教名流吕洞宾、白玉蟾曾先后修炼于此，南宋理学大家朱熹在这里“琴书四十年”，更是把武夷山推到“闽邦邹鲁，道南理窟”的文化巅峰，正如复旦大学教授蔡尚思所谓：“东周出孔丘，南宋有朱熹；中国古文化，泰山与武夷”。

天柱峰

朋友，走过五曲大桥，请您注意在我们左边有两座比肩骈立的两座山峰，左边的就是我们刚才看到的“更衣台”，右边的就是仙人“更衣”之后由此升天的“天柱峰”。您瞧，更

衣台与天柱峰上分下连、浑然一体，尤其是天柱峰卓然挺立，气势夺人，宋代名相李纲到此曾写诗赞叹天柱峰道：“俯临万壑林芿秀，高压群山气象雄”。天柱峰又名“酒坛峰”，传说在一次瑶池的蟠桃会上，李铁拐拿出一坛从武夷山带去的农家米酒大喝起来，不料浓郁的酒香四处飘逸，众仙们便纷纷抢喝他的米酒，眼看就要被抢光了，情急之下，李铁拐举起拐杖向酒坛击去，酒坛便倒落在“更衣台”旁的九曲溪边。您瞧，天柱峰不仅形状像倒立的酒坛，连半腰还有杖击的痕迹呢。虽然这天柱峰傲然挺立，我们凡人仍然无路可登，不过，想必美酒都洒在九曲溪中，却是可以品尝的呵。【建议加一小段音乐过渡】

朋友，前方的岔路口沿台阶而上就到“武夷书院”了。

武夷书院

亲爱的朋友，欢迎您来到“武夷书院”遗址。书院原名“武夷精舍”，它的主人是南宋理学家朱熹。朱熹，生于1130年，卒于1200年，字元晦，晚号晦翁，别称紫阳，祖籍江西婺源。幼年从学于其父朱松，绍兴十三年，朱松病逝，十四岁的朱熹遵从父命到崇安五夫里投靠父亲生前好友刘子羽，遂定居武夷山，并从学于刘勉之、刘子翚、胡宪等宿儒名士。朱熹十九岁时考中进士，三年后被朝廷授为迪功郎，任泉州同安主薄，从此开始官宦生涯，但他一生宦途坎坷，仕宦七年，立朝仅四十六天，任“祠官”达二十三年。

朱熹一生与武夷山结下不解之缘，他在武夷山“琴书四十余年”，可以说武夷山是朱熹理学思想形成和成熟的地方。南宋淳熙十年（即公元1183年），朱熹辞官归来后，在这里亲自筹划、负责营建“武夷精舍”，授徒讲学，著书立说。现在您看到的前方的“武夷书院”就是在“武夷靖舍”原址基础上修复的。

随着朱子理学影响的不断扩大和逐渐成为中国封建社会后期的统治思想，“武夷精舍”倍受历代统治者的关注。南宋末期，扩建后的“武夷精舍”改名为“紫阳书院”，由官府拨给公田以供养学者，并设置“山长”这个教职来主持教事。元初，又改“山长”为“教授”，元末，“武夷精舍”不幸毁于战乱。到明正统十三年，朱熹后人出资重建“武夷精舍”，改称“朱文公祠”，祭祀朱熹。明正德十三年，明政府重新修葺，并树立牌坊，匾上镌刻“武夷书院”。清康熙年间，再度大兴土木加以修葺，康熙皇帝赐予书院“学达性天”四字，以表彰朱熹和他的书院对理学的贡献，“学达性天”这四个字现在就悬挂在大堂正门的上方。今天残留的书院遗址是清康熙五十六年，闽浙总督觉罗满保“捐俸倡修”的，距今有二百多年历史。

朱熹堂内

朋友，现在您看到的是2003年在原址基础上修复的武夷书院大堂，内分四个展厅，是仿宋建筑。展厅利用高新科技手段布馆，通过电脑多媒体有声有色地介绍全馆布局及朱熹的生平事迹，清晰地再现南宋时期的朱熹生活和他在这里的教学情景以及理学文化在武夷山发展的历程。

左边第一展厅里主要介绍朱熹本人以及他的同仁、门人和后人在武夷书院的学术活动。朱熹一生著作等身，他最主要的理学代表作《四书集注》就是在这里完成，因此可以说这里是朱熹理学思想成熟的地方。

竖立在大堂的中央是一块复制的“刘公神道碑”，是朱熹为其义父刘子羽撰写的。碑文尚存3700多字，详细记述了刘子羽抗金活动及其生平事迹，是现存朱熹撰写的最完整、字数最多的碑刻。此碑原物曾立于五夫里刘子羽墓前，现存放在武夷宫朱熹纪念馆内。

在展厅的另一侧，我们还可以看到朱熹一生所创建和修复的书院模型图，全国著名的书院几乎都与朱熹有关。他曾经主持修复白鹿洞书院和岳麓书院等，“武夷精舍”是朱熹亲自创建的第三个书院，他在这里讲学8年之久。期间，四方学者不远千里，云集武夷，当时的知名学者蔡元定、蔡沈、詹体仁等都曾就学于此。可见朱熹不仅重视理论创建，也非常重视教学实践活动，他的这些成就在中国思想和教育史上都有非常重要的地位。

您往两侧看，还可以看到两边各有一睹断墙，那就是“武夷书院”的遗址。朋友，沧海桑田，岁月聚散，中华文化在这里弥漫过，就像潮水过后沙滩上留下了卵石贝壳，历史在这里只留下了断壁残岩。触景生情、睹物思人，当年的书院虽然只剩下眼前这两堵断墙，可在这里产生、发展的理学思想却承载着中华民族的优良传统泽被四方，源远流长。

天游检票口

【建议加一小段音乐过渡】

亲爱的朋友，欢迎您来到武夷山第一胜地——天游峰景区！

天游峰景区是武夷山山与水、自然与文化结合最完美的景区，位于整个武夷山风景区的中心，面积约4平方公里，主要景点包括御茶园、天柱峰、云窝、隐屏峰、晒布岩、水月亭、茶洞、天游峰、一览亭、天游观等。

景区主峰——天游峰是武夷三十六峰中最有代表性的一座雄伟山峰，以其秀美的景观闻

篇二：天游峰风景区简介

天游峰风景区

天游峰位于六曲溪北，景区中心海拔408.8米。东接仙游岩，西连仙掌峰，壁立万仞，高耸群峰之上。每当雨后乍晴，晨曦初露之时，白茫茫的烟云，弥山漫谷，风吹云荡，起伏不定，犹如大海的波涛，汹涌澎湃。登峰巅，望云海，变幻莫测，宛如置身于蓬莱仙境，遨游于天宫琼阁，故名天游。为武夷第一险山。

天游峰有上、下之分，一览亭左，是为上天游；下有崎岖丘，沿胡麻涧一带，是为下天游。上天游的一览亭，濒临悬崖，高踞万仞之巅，是一座绝好的观赏台。从这里凭栏四望，云海茫茫，群峰悬浮，九曲蜿蜒，竹筏轻荡，武夷山山水水尽收眼底，令人心胸开阔，陶然忘归。徐霞客评点说：“其不临溪而能尽九曲之胜，此峰固应第一也。”

下天游的南端有近年改建的天游观。观内有小卖部和茶室，可为游人提供方便。殿宇式的楼阁，名“遨游霄汉”，成为游客饮茶、赏景的场所。观后的妙高台上，有一株罕见的红豆树。每当成熟季节，山风轻拂，豆荚就纷纷撒落在地，滚出殷红的豆粒，晶莹闪亮，鲜艳可爱。由山南蜿蜒来的胡麻涧，在妙高台西面奔泻而下，形成了著名的雪花泉景观，落差170多米，飘逸潇洒。涧旁的石壁上，有历代摩崖石刻三十余处，琳琅满目，美不胜收。古人云：“飞泉响落晴疑雨，古木浓荫夏亦寒”。在妙高台背后，有一条往东延伸的山脊，名振衣冈。这是仙游岩的绝顶。冈上有仙游馆、三友堂、森天阁故址。

云窝

有上下云窝之分，背岩临水，响声岩、丹炉峰、晚对峰、天游

峰、隐屏峰等环列于四周。磊落的岩峦之下，隐藏着许多洞穴，冬春时节常有缕缕烟云从洞中逸出，在峰石间卷舒，故名云窝。此外还有铁象石、伏虎岩、聚乐洞诸胜和叔圭精舍、水云寮、幼溪草庐等遗址。另有水月亭、问茶处等设施。

茶洞

又名玉华洞、升仙洞、幽微碧玉洞天。据传原产茶叶极佳，故

名。接笋、隐屏、玉华、仙游、清隐、仙掌诸峰环护如屏，人在洞中如隐井底。唐时曾建石堂寺于此。宋代刘衡、明末黄道周、清朝董天工等曾隐居于茶洞，有留云书屋、望仙楼等遗址。南北有二蹬道，可分别登临接笋、天游二峰。

隐屏峰

由茶洞从峰南壁攀登即可登临，因峰峦方正如屏，故名。峰西有一尖锐直上且半腰有横裂三痕的奇石即为接笋峰。隐屏蹬道极为险峻，号为“鸡胸”、“龙脊”，原为明代道士汪三宝、刘端阳所开凿。峰顶有玄元道院、清微道院遗址，还有仙凡界、仙奕亭、南溟靖诸胜，古代号为“隐屏真境”。峰南的平林渡畔有朱熹构筑的“武夷精舍”遗迹。往峰顶向东盘绕，向北可至天游，由东南而下则可至仙钓台下。

响声岩

响声岩，（noise rock）与云窝隔溪相对，因游人在岩前呼叫欢

笑均能听见回声，故又称之为“空谷传声”。岩上题刻纵横，琳琅满目，仅朱熹题写的就有“逝者如斯”等就有三幅。岩下有一石倚于溪畔，名墨鱼石；岩右有一石名老鸦石，横插溪中形成一个险滩，

名为“老鸦滩”。 位于溪南，临水而立。这里是武夷山摩崖石刻的精华所在，镌刻着南宋至清代的23段摩崖石刻，其中尤以宋代理学家朱熹题刻的"逝者如斯"最引人注目。它告诫人们时光的流逝瞬间无情，要十分珍惜时光的宝贵，闪射出古朴的哲理美。石刻群中还有朱熹的《九曲棹歌·六曲》、朱熹偕友遨游至此的两方题刻。朱熹的题刻如此密集地荟萃于一石之上，这在全国是绝无仅有的。岩石上还有宋儒蔡抗、邹应龙和明儒湛若水的记游题刻，记载了宋明理学在武夷山传播的盛况。元代名士徐梦奇、毋逢辰和明朝归隐官员陈省到此观赏朱熹墨宝的题刻，也赫然列于岩刻之中。“天上山”、“一尘不到处”等纪胜石刻一道，促人舍舟登岸，一睹为快。响声岩的佳妙之处还在于可以倾听回声。除了身临其境体现听觉美之外，此处还验证了老子说的“空是无，无是空”，“天下万物生于有，有生于无”的道家之说。这是道家追求的空灵美。是超脱尘世、淡泊功利的一种境界。该岩与东侧的梧岗东西相对，形成一个喇叭形的穹谷。穹谷所对的北岸，群峰环峙壁立，游人的欢笑声在穹谷和北岸峰壁之间往返回荡，经久不息。响声岩之名也由此而来。游人至此，都会大喊几声，体验一下声音回荡的感觉。明陈省在岩壁上留下“空谷传声”石刻。

小桃园

又名桃源洞，由云窝北行约１公里溯松鼠涧而上即可至桃源洞

口。穿岩隙跨进石门，眼前豁然开朗，田畴平旷，院舍井然，俨然是陶渊明笔下的桃花源。苍屏峰、三层峰、天壶峰、北廊岩等环拱四周，开元堂座落于其中，是武夷山重要的道教活动中心。此外，

还有桃源及寿桃石、金砖石、离泉、吴公洞等。北行可攀登三仰峰。

一线天

又名灵岩，海拔225.4米，是一座巍然挺立的巨岩。岩端倾斜而出，覆盖着三个岩洞：灵洞、风洞、伏羲洞。从岩项裂开一线，就像利斧所劈，高50余米，长178米，宽约1米，最窄处仅0.3-0.4米，从中漏进一线天光，宛如跨空长虹，被叹为“鬼斧神工一线天”。游人可从中穿越，其妙无穷。盛夏酷暑时节进入一线天，冷风习习，让人肌骨透凉，暑气顿消。一线天南面有一巨岩，其壁立如屏，上有大面积的岩洞，相传这是神仙楼阁。故名楼阁岩。由此往前，有一奇妙的岩洞叫螺蛳洞，人可从中爬过，仿佛进入螺蛳肚中穿行，妙趣横生。

篇三：天游峰景区

天游峰景区 ——导游词 浏览次数:282

[导游内容〕武夷精舍——>云窝——>晒布岩——>茶洞——>天游峰

各位朋友，现在我们看到的这堵墙就是武夷精舍遗址 。武夷精舍是宋淳熙十年（1183年），南宋大理学家朱熹亲自擘划、营建的书院。据董天工的《武夷山志》记载：武夷精舍是当时武夷山的一大建筑，人称"武夷之巨观"。有仁智堂、隐求室、止宿寮、石门坞、观善斋、寒栖馆、晚对亭和铁笛亭等建筑。四方来者，莫不叹其佳胜。朱熹在武夷精舍著书立说，倡道讲学达十年之久，培养了大批理学人才。因此他创办的武夷精舍备爱封建统治者的重视，历代都曾加以葺治、增广。南宋末期，经扩建后的武夷精舍，改名为“紫阳书院”，由官府拨给公田以供养学者。随后又设置“山长”这个教职，来主持教事。元初，改山长为“教授”。至正二十五年（1365年），武夷精舍毁于兵灾。明正统十三年（1448年），朱熹八世孙朱洵、朱澍出资重建后，又改称“朱文公祠”，崇祀朱熹。清康熙年间，赐予“学达性天”匾额，再度大兴土木加以修葺。至今残留的精舍遗址，则是清康熙五十六年（1708年，闽浙总督常见罗满保“捐俸倡修”的，距今已有二百多年的历史。

从武夷精舍前行数百米，在接笋峰西壁岩下，有因峰岩崩塌形成的大小岩洞10余处。每当冬春二季的早晚，从洞穴里常常会冒出一缕缕淡淡的云雾，在峰石之间轻轻游荡，时而聚集一团，时而又飘散开来，舒卷自如，变幻莫测，故此地名为“云窝” 。云窝四周环绕着响声岩、丹炉岩、仙迹岩、天柱峰、更衣台、晒布岩、天游峰、苍屏峰、接笋峰等。过问樵台，前面大家看见的这个石门，就是叔圭精舍旧址。门额上“叔圭精舍”四字清晰可见。叔圭、姓江名贽，北宋人，官举孝廉。这里原有一座考究的古建筑，是清初为纪念江贽而建造的，现仅存这道石门。过叔圭精舍石门，但觉豁然开朗。左边这个濒临九曲溪巡的亭子叫石沼青莲亭。右边这座山峰是隐屏峰，依附于隐屏峰，峰腰横列三痕，仿佛折断又连接在一起的山峰，叫接笋峰。隐屏峰下的这座亭叫水月亭。据说月明星稀夜晚在亭中把酒赏月，可风到四个月亮。请各位朋友猜猜看，有哪四个月亮？（天上一个，水中一个，杯中一个，还有心中一个）。云窝中间这块漆黑巨石，大家看，像不像一头伏卧的大象，俗称铁象岩 。铁象岩中间裂开一罅，人穿行于其中，但觉天光如线。为区别溪南灵岩一线天，故称 它为“小一线天”。云窝以铁象岩为界，分上、下云窝。云窝巨石倚立，背岩临水，地处武夷山精华地带，为武夷首胜之区。这里历来是古代文人墨客、名宦隐潜居养心之所。明万历十一年（1583年），兵部侍郎陈省曾在上下云窝间，兴建“幼溪草庐”，计有宾云堂、栖云阁、巢云楼、生云台、迟云亭等10余处亭、台、楼、阁，极为富丽堂皇。可惜这些建筑早已废圯，岩壁间留下的些许摩崖题刻，还能让人依稀记起昔日的繁华。关于幼溪草堂和武夷精舍，还留下一段有趣的故事。相传陈省在云窝构筑幼溪草庐时，朱熹当年营建的紫阳书院十分破旧。一边是优雅的环境，精美的建筑；一边是年久失修，即将坍废的书院。一士人见此情景，便题诗于壁：“紫阳书院对清波，破壁残碑半女笋。颇爱隔邻亭榭胜，画栏朱拱是云窝。”陈省见诗笑曰：这分明是激我乎。即日捐资雇工，大兴土木，将紫阳书院修复一新。

铁象岩左边这座山峰，就是我们在竹筏上看至的晒布，请大家注意看，在晒布岩的岩壁中间有斑痕像人的手掌，长度超过一丈的有数十行，相传这是仙人留下的，故晒布岩又称“仙掌峰”。晒布岩由于流水长年冲刷的结果，岩壁上布满了数以百道直溜溜的流水轨迹。每当西斜的阳光照到壁上，更见得条缕分明。俯视溪中，但见影浸水底，随波晃漾，恍如无数条流动的黑蛇白蛇，从溪底直往下窜。若逢雨天，雨水从岩顶顺着直溜溜的轨迹飞泻直下，仿佛素练悬而未决天，万千银龙飞舞，堪称奇景。关于晒布岩和仙掌峰的由来，民间流传着这么一个故事：相传很早以前，天宫的织女每天都背着锦囊，唱着歌儿去采集五彩云锦。这些云锦配上一缕缕金丝银线，织成一匹匹绫罗绸缎，献给王母娘娘。一天清晨，负责运送的挑担的挑担大脚仙，挑着织女织好的一担帛锦，踏着云路途经武夷山云窝时，不经意往下一看，顿时被“碧水丹山”的奇景迷住了。他便放下锦担去游玩。等他听到天宫的鼓声时，才想起锦担，一看，糟啦，绫罗绸缎已被打湿了，他怕王母娘娘责怪，于是，就把一匹匹的帛锦抖开，晒在大岩壁上；可是锦缎太长，一直垂到六曲溪边，皱巴巴的不平整，他又扯又拉，直到把一担绫缎抚的平平整整。几番辛劳，大脚仙已困顿不堪，寻到一阴凉处便呼呼大睡。一常见醒来，日头已经西斜。他起身一瞧，眼前一片金辉，光芒四射。原来这是绫缎在阳光下熠熠闪亮，衬得碧水丹山更加旖旎。大脚仙用手一摸，岩壁上烫热炙人，他慌了，急忙去收布。然而，那一条条绫缎已熔进了光滑的石壁中，连大脚仙按布的仙掌也永远嵌进了岩壁上。“如今石上留仙掌，十指青葱积绿苔。”说的就是仙掌峰的景致。

请大家注意看，前面这块壁上刻有“伏虎”二字。题刻的作者系幼溪草庐的主人陈省。明万历十一年（1583年），陈省因与宰相张居正政见不一而受到排挤。皇上虽数赐，但他仍然辞职荣归入闽。深厚感情感怀才不遇，卜筑武夷山中。适云窝有一岩石状如蹲虎，便勒石“伏虎”二字，意在他如一只蹲伏在武夷山中的老虎，企盼有朝一日东山再起，再展宏图。伏虎岩右边这一竹丛，就是郭沫若先生在游武夷诗中提到的方竹。这种竹看似圆，摸去却是四方的，十分奇特。不信，大家可以来摸摸。从伏虎岩前的石径登上，便可看到一道石门，门额上刻有“峥嵘深锁”四字。进石门，眼前豁然开朗，别有洞天。这就是素有产茶“甲于武夷”之称的茶洞。从洞中放眼眺望接笋峰、隐屏峰、清隐岩、天游峰、仙掌峰，以及远在三曲的仙游岩，峭壁耸立的危崖，就象一堵堵高大的城墙，把它团团围住，唯一的通道，就是西边的一条岩罅。人在面积不过六七亩的洞中，有如陷入井底一样，抬头仰视，仅见青天一围。正如徐霞客在《武夷山游记》中写道：“诸峰上皆峭绝，而下复攒凑，外无磴道，独西通一罅，比天台之明岩更为矫也。”所以，历代都有文人墨客在洞内卜筑隐居，如宋刘衡的小隐居，明李钟鼎的煮霞居，清董茂勋的留云书屋等。如今这些古老的建筑，大都不见踪迹，唯猖狂留下的董茂勋留云书屋的旧址。茶洞最北面这个潭，称“仙浴潭”，从天游峰奇峰跌落下来的雪花泉 就汇集在这里。相传该潭曾有仙女在此沐浴，故名。大家请看，南面这条通往隐屏峰的石径，在距我们所处位置的十余米处，有一石门，门额上刻有“留云书屋”四字，这就是董茂勋卜筑的留云书屋的旧址。二百多年前，《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勋留云书屋中完成了二十四卷《武夷山志》的编 工作，为武夷山人留下了一份宝贵的文化遗产。穿石门，过“鸡胸”、“龙脊”，可见岩壁上有“仙凡界”题刻，意思是这里是人间与仙境的分界线，只有有胆有识敢过武夷山险径——“鸡胸”、“龙脊”的人，才能步入顶峰仙境。立

于峰尖这座亭叫“仙弈亭”。再往上攀登数十米，便到隐屏峰顶。峰顶原有清真道院，建于明万历三年（1577年），今废。自巅南下，半壁有洞，名“南溟靖”。明道人刘端阳藏蜕于此，至今仍有石冢蜃坛。 各位朋友，请大家做好登山准备，现在我们开始攀登天游峰。从茶洞到天游峰一览台共有八百多级石阶，有兴趣的朋友，不妨边登边数，看谁数的数字最精确。

现在我们终于登上了天游峰一览台，大家一路辛苦了。根据刚才大家报来的数字看，张先生、李先生数得最为精确，共有石阶826级，谢谢大家的合作。天游泳池峰东接仙游岩，西连仙掌峰，壁立万 ，高耸群峰之上。每当雨后乍晴，晨曦初露之时，白茫茫的烟云，弥山漫谷；风吹云荡，起伏不定，犹如大海的波涛，汹涌澎湃。站在一览台上望云海，变幻莫测，宛如置身于蓬莱仙境，邀游于天宫琼阁，故名“天游”。一览台位于景区中心，是一处绝好的武夷山水观赏台。随着时序流转，在这里可以观赏到日出、云雾、佛光、夕阳、明月等天游五绝，从一览台上赁栏远眺，但见群峰点点，西望那座山峰就是八曲的三教峰，东望这卒山峰是一曲的大王峰。俯瞰九曲蜿蜒，竹筏轻荡，武夷山水尽收眼底，令人心胸开阔，陶然忘归。徐霞客评点说：“其不临溪而能尽九溪而能尽九溪之胜，此峰固应第一也。”

从一览台前行，眼前座宫观式的建筑，就是天游观 。观后的妙高台上，大家看到的这棵挂有古树名木牌子的树，就是罕见的红豆树。每当成熟季节，山风轻拂，豆荚就纷纷撒落在地，滚出殷红的豆粒，晶莹闪亮，鲜艳可爱。

唐朝诗人王维有诗道：“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”但愿大家能在树下多找出几粒带回家中，成为武夷山之得的美好纪念。红豆树旁的这条涧称胡麻涧。涧旁的石壁上，有历代摩崖石记得余处。其中最大这一幅“第一山”，系道光壬辰冬武显将军岭南徐庆超题写。意思是说天游峰即是“武夷第一胜地”，那么，理应号称“第一山”。也有人解释说，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的创始人是老子，老子天下第一。因此，他所占居的名山，就应该是天下“第一山”。欣赏完摩崖石刻，登上崎岖丘，前面这座牌坊就是中正公园牌坊，原来牌坊上镌刻有“中正公园”四字，“文革”期间被敲掉，现有关部门正总任务恢复这一景观。

各位朋友，天游峰游览到此结束。请大家歇息一下，下一站桃源洞。

篇四：武夷山天游峰

武夷山天游峰、竹排漂流精华休闲二日游

【备注】

咨询电话: 0591-88002237

篇五：(武夷山)天游峰上看九曲

天游峰上看九曲——武夷山自助游全新攻略

所属地区： 福建 武夷山 适合人群：

适合天数： 3天 花费预算： 所有人 1000元 出游难度： 轻松 适合时间： 7月 8月 9月 10月 11月 可信标志： （本攻略已通过所有细节核实，读者可放心参考。）

福建 武夷山 漂流 大王峰 玉女峰 天游峰 九曲 ◎切换到无图简洁版 攻略标签：

（天游峰上看九曲 作者：老过）

经过摇摇晃晃一天两夜的颠簸，走进夜色中的武夷山。有人说，坐火车是最好的休闲旅行。在某种意义上，我同意这样的说法，对于一个整天忙碌的人，是无暇享受坐火车的闲适，偶尔有机会坐火车出门，享受那份独自的清闲，应该是很怡然的。

品茶

听说武夷山的茶比较出名，邀上同行的人，冒雨来到住的小街上，找到一个卖茶的店铺，开店的福建小妹很热情，一边请我们坐下品茶，一边给我们讲武夷山的茶经。武夷山茶大多生长在三、四百米山坡的岩石风化土壤上，故称岩茶，属于乌龙茶系。其中又以大红袍最为有名。小妹口里讲着茶经，手上麻利地为我们泡功夫茶。第一盏茶颜色深黄，有点涩苦，还有点烘木炭的味，第二盏开始有清香，回味有余甜。因为茶树生长在岩石风化土壤里，吸收了岩石的各种矿物质，所以这种茶有安神暖胃的功效，武夷山茶是半发酵型，大多是茶农手工选茶、用木炭烘制，外表不如花茶、绿茶好看，素有：“乞丐面容，菩萨心肠，黄金价格”的美誉。上海人把这里的茶称为腌菜干。

关于大红袍茶的来历，还有一个传说，小妹告诉我们：古时有一秀才赶考途经武夷山，忽染重病，当地一老婆婆把崖上采的茶叶熬水给秀才喝，秀才的病不久便好了。后来秀才高中状元，衣锦返乡，为报救命之恩，把钦赐的红袍披于茶树之上，大红袍由此得名。

听小妹讲茶，不觉已喝下数盏，她看我们兴致甚浓，又给我们泡了一种当地的保健茶，这种茶比大红袍颗粒小，颜色也淡些，入口微苦，小妹给我们倒了一小杯白开水，让我们喝下，再接着喝茶，舌两边竟是满口的余香，看似不起眼的茶叶，却有这样的口感。在雨天里一边听着小妹讲茶经，一边慢慢品着功夫茶，真是一种莫大的享受。

逛街

武夷山的人力三轮很便宜，花两元钱就可以坐上四处闲转。喝完茶，我们就被几个当地妇女登的三轮拉起四处逛，三轮车夫很热情，不断向我们推荐当地便宜的土特产出售的地方，一同事告诉我，这是一种以低价服务，换回高价回报的推销方式，我们买的东西里，都有她们的提成。但我以为，买卖是双方的事，都是出自自愿，虽是这样的方式，但并没有强求，从心理上讲，我比较接受这种方式，比起一些旅游景点的强行推销，这样的方式让我心理容易接受。武夷山景区以卖茶叶和竹笋、菇类居多，还有就是大大小小的根雕店铺，价格一般都比较高。我们在一家店铺小歇了一会，女店主用清水煮了一种叫灵芝菇的让我们品尝，菇很清香，煮出的汤味道很鲜美。同行的几个纷纷掏钱买了几包。

坐在人力三轮上，我们随性而停，不觉几个小时过去，每人的手里也拎了几包东西。武夷山还盛产一种东西，那就是蛇，很多商家都向我们推销蛇制的药和酒，我对这个不了解，看着心理有一种怪异的感觉，所以任商家吹得天花乱坠，就是不买。

（天游峰山腰上的亭子 作者：老过）

登山

到武夷山不去两个景点等于白来，一是登天游峰，二是坐九曲溪的竹筏。 在到武夷山的第三天，我们便去登天游峰，峰并不高，只有海拔400多米，属于武夷山的主要景点。这次武夷山之行算是天公作美，夜里还是大雨倾盆，到爬山时已是雨后的薄雾阴天，远看天游峰轻雾缭绕，近看满眼翠绿。顺狭窄的山道而行，在林间小道上，在石壁间，蜿蜒而上，不时看见有前人在崖壁留下的文字。越往上

行，山路越难走，但空气却格外清新，真有进了天然氧吧的感觉，听导游讲，这里方圆几十公里没有建厂，为的是保护景区的环境。

爬到半山腰，不时有飞瀑出现在眼前，山下是环绕的溪水，两旁是翠竹绿树，眼前是悬崖峭壁，有百丈岩壁横于面前，上山峰的路是在岩石的壁上一级一级凿出来的，贴崖壁而上，一边是崖壁，一边是水泥护栏。人从上面往下看，有眩晕的感觉。道路狭窄，仅容一人通过，一时间，登山的人流如蚂蚁般，排成从下到上的长长一行，拾级而上，前面的脚跟几乎擦着后者的前额。用了近一个小时的时间，终于登上峰顶，顿有怡然的感觉。峰顶是一座绝好的武夷山水观景台，从这里凭栏四望，云海茫茫，群峰环绕，山脚下九曲蜿蜒，竹筏轻荡，武夷山水尽收眼底，令人心旷神怡，陶然忘归。不愧为“武夷第一峰”的名号。

下山后，参观了南宋理学家朱熹在武夷山创办的武夷精舍遗址，现在已是修茸的焕然一新。据导游介绍，武夷精舍是朱熹在南宋开办的第一座书院，也是当时最有影响的书院。站在书院里，看着朱熹的塑像和他讲课的学堂，还有四壁先生留下的治学名言，感受近千年的文化气息，我们仿佛都置身在那个时代，聆听先生的教诲。

水帘洞是武夷山一个很有意思的去处，它的得名与《西游记》里的水帘洞无关，这里只有水帘，没有洞，取名为水帘洞是因为这里的环境幽静，是道家修行的好地方，有洞天福地之说，故称水帘洞，但我总觉得有点牵强，有借名之嫌。走近水帘洞，远远就可看见一条白练似的飞瀑从百米高的崖上从天而降，落进崖壁底部的一方水塘，溅起层层水雾，打湿塘边人的衣衫。此景点有一奇，崖上飞瀑里有一绳顺流而下，系在岩壁半腰处一个木屋边的小池里，此绳为取水之用，传说崖壁的木屋是朱熹读书的地方，为了减轻下山到方塘取水的辛苦，朱熹想出了用绳从崖上取水的方法。木屋旁边的石壁上有两个很难辨认的篆体字，是“活源”二字，正是出自朱熹那首《观书有感》：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来”。一些教科书上解释这首诗时，说朱熹写的是田园风光，现在才知道是后人解释得牵强，身临水塘边，看飞流从崖上落下来，抬头看飞瀑与天光云影交映，才明白朱熹当时写这首诗的真实感受，想必朱熹能写下这首流传千年的名句，正是在这里得到的灵感。

（九曲溪上的竹筏 作者：光影悟痴）

竹筏

在武夷山的九曲溪坐竹筏漂流是一件令人赏心悦目的事。前一天的大雨，河的水位陡涨，以为竹筏漂流可能泡汤，没想到老天垂爱我们这些远道的客人，第二天，雨过天晴，水位退了下去，虽说水有点浑浊，但并不影响漂流，反而空气格外清新，阳光也不强烈。

九曲溪有十八个弯道，九个弯曲的河段，绕四周的山峰而流，两岸绿树成荫，溪水流经武夷山主要的景区，有玉女峰、大王峰、天游峰等，全长六十多公里，可以漂流的一段为9.5公里，整个漂流时间大约为90分钟。这里河面开阔，流水平缓，急流不多，是竹筏漂流的好地段，难怪来这里的人都要坐竹筏观赏沿途的好山水。竹筏顺水而下，触景生情，不禁想起小时候看过的一部电影：《闪闪的红星》里有这样一个镜头，宋大爷划着竹排送潘冬子去干一件革命工作，片中歌声在竹筏的漂流过程中响起：小小竹排江中游，巍巍青山两岸走……

武夷山之行，总的来说印象还还是比较好，除了大红袍景区有点忽悠人，走了两个多小时，翻了两个山岭，看到的却是几株不起眼的小茶树，说是360年的古茶树，让人不禁产生怀疑，看后让人大失所望。一线天、虎啸崖两个景点还不错，一个是天然的狭长地段，人在其中，向上望，真有一线天的感觉；虎啸崖因吹风的声音像虎在咆哮得名，上山路与下山仅一条在岩壁上的小石阶路，坡陡路难行，站在崖顶，有一览众山小的感觉。

在四天的时间里，领略了武夷山不同的天气变化，雨天在室内听雨品茶，阴天登山远望，晴天竹筏漂流。想想一年四季中，来这里的游客很多，但未必有我们这样的机缘，可以在短短几天里见识武夷山不同的天气，老天真是厚爱我们。景区特色

1.九曲竹筏

竹筏漂流是武夷山旅游最富特色之处，坐上宽约两米、长约九米的仿古竹筏，经全长约9.5公里的九曲溪随波逐流而下，溪面忽而平缓似池，忽而湍急如潮，竹筏随之或珊珊而行，有惊无险中，两岸美景走马观花尽收眼底。无登山之劳，有涉水之乐，抬头山景源源而来，俯首水色飘拂而去。目前，在星村镇、玉女峰下及武夷宫等处还修建了竹筏码头，并专门成立了竹筏总公司，备有大量竹筏供游客使用。

2.奇山异水

武夷山诸峰并不高，平均海拔约650米，既可观赏，又可登临。体力稍差的人，也可以循着曲径，登上峰顶。武夷山的三十六峰，最著名的有大王峰、玉女峰和天游峰。大王峰屹立在九曲溪口，陡壁如削，就像是擎天巨柱一般，屹然高耸，显得极为雄伟壮观。玉女峰是一座秀丽的山峰屹立溪边，远看宛如亭亭玉女，观之可亲。天游峰被认为是武夷第一胜地，这里是观赏九曲山水全景最好的地方。

武夷奇胜在山，尤在水。武夷之水精华在九曲溪，九曲就是溪水共弯九曲，全长约15华里，

武夷山著名的山峰都列在溪边。溪水碧清，曲曲弯弯，如玉带盘绕群峰。山回溪折，折复绕山，环结成“曲曲山回转，峰峰水抱流”的九曲之胜。

3.世界生物窗

武夷山是名副其实的世界生物之窗，其境内的国家级自然保护区，总面积56527平方公里，是世界同纬度带现存面积最大，保存最完整的中亚热带森林生态系统，森林覆盖率95.3%。区内植被良好，为各种动植物的生存、繁衍提供了优越的生态环境，1987年被联合国教科文组织《人与生物圈组织》国际协调理事会接纳为世界生物保护区，1992年被联合国列为全球生物多样性示范保护区。

（武夷山桃源洞放生池里的放生龟 作者：老过）

景区门票

武夷山各景点门票价格

以下景点不在一票制范围内需另购买门票

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