这也是语文学习作文

篇一：语文学习,原来可以以这样(作文)

语文学习，原来可以这样

从幼儿园到小学，再到初中，我认为语文学习一直都应该是在课堂上，听老师讲，看课本学。后来，在爸爸的启发下，我才发现原来语文学习，竟然可以这样。

星期天和爸爸去图书馆，路过一家饭店，牌子上写着“ben shan xian”，我问爸爸这是什么字，爸爸说你自己查一下吧，自己查清楚的，记忆会更深刻。我打开手机自带的汉语字典，原来，这三个字读做ben shan xian.分别表示与牛羊鱼相关的气味。我一下子就记住了。爸爸又启发我，再查一下，三个土念什么，三个马念什么，我也记住了。由此举一反三，我又查到了好多有趣的字，知道了它们的念法和意思。

还有一次，课后练习，有一副对联，是写诸葛亮的，叫做“收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前，点四十九盏明灯,一心只为酬三顾; 取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里，卜金木土爻神卦,水面偏能用火攻“。当我摇头晃脑地背的时候，爸爸问我，你知道这副对联的奇妙之处吗？我说所有的字我都认识，没有什么奇妙之处。爸爸说，这副对联讲的都是诸葛亮的生平大事，上联用到了一到十的十个数字，按照对联的规矩，上联用到的，一般下联就不能再用了，这样，下联就很难对上。奇妙的是，下联用”金木水火土五行和东西南北中五方“来对，这样就对应了一到十的十个数字。爸爸还给我举了个例子，比如上联”三才天地人“，下联对”四书风雅颂“，妙处就在于雅分大雅和小雅。我恍然大悟，

原来这个不起眼的对联中还有这么多学问。

通过这两次事件，我发现语文的学习，并不局限在课堂上和课本中，其实我们身边的好多事物都存在着学问，只要用心留意，不懂了就查字典和工具书，我们就可以在生活和娱乐中提高自己的语文水平，语文学习，其实并不枯燥，而是一种乐趣。

篇二：作文是语文学习中的重要环节

作文是语文学习中的重要环节，直接反映写作者的语文水平。现在的很多学生，提起作文就头疼，他们常挂在嘴边的话就是：“写什么呀？”“怎么写呀？”为了应付任务，他们在作文中东拼西凑、套用模式、人云亦云、内容单调、缺少真情实感，这些都一直困绕着作文教学。

学生作文缺乏真情实感，我认为有以下几个方面的原因。

阅读源的影响使学生作文模式化。现在，学生的阅读内容主要来自语文课本、作文选等，而学生也普遍认为这些文章都是好文章，模仿其思想内容也就是很自然的，这些习惯从小学就开始养成，从而抑制了个性化作文的诞生。

学生自身的实践活动少。想想也是，现在的学生每天两点一线，除了家就是学校。在学校里也无非是上课、写作业等习以为常的事情。这对很多大人来说也是十分困难的问题，何况孩子们？缺少活动，就缺少观察，缺少缺少亲身体验，哪来真情实感。

考试的指挥棒束缚了学生的创造思维。很多教师都有一个态度，考什么就练什么。如前几年的高考作文都是写材料作文，教师在备考时就跟着训练材料作文，这在很大程度上束缚了学生的创造性思维，人为地使学生的作文走向单一化、模式化。

教师在作文的指导和评讲中出现误区。指导时，只是要求学生如何如何写，怎么开头怎么结尾，怎么安排结构等。评讲时，只是对老师认为好的文章进行评讲，让学生感到那样的文章就是好文章，而且用成人的眼光来理解它。这样就扼杀了学生鲜活的文采、蓬勃的想象力。

生活是创作的源泉，作家写小说还要长时间地去体验生活…… 如何激发小学生写作兴趣

时间:2009-11-07 15:44来源: 作者:袁晓玲

摘 要：作文可以启发引导学生认识生活，分析生活，表现生活。本文对学生如何激发写作兴趣，作者结合多年教学实践进行了深入的探索。 关键词：小学 作文教学 引导 一堂作文课，能否激发学生写作文的欲望，这与语文教师的引导有直接关系。题目一出，不导则写，

摘 要：作文可以启发引导学生认识生活，分析生活，表现生活。本文对学生如何激发写作兴趣，作者结合多年教学实践进行了深入的探索。

关键词：小学 作文教学 引导

一堂作文课，能否激发学生写作文的欲望，这与语文教师的引导有直接关系。题目一出，不导则写，对多数学生来说，则是苦差事。因此，导是作文教学的重要一环，不可等闲视之。教学中要想真正落实作文要求，应从以下几方面考虑。

一、教会学生选择，吸收素材。

所谓“导”，就是启发引导学生认识生活，分析生活，表现生活。“导”就是要解决“写什么”，“怎样写”的问题。从学生的作文实际来看，作文难写的症结就在于不知写什么，所以必须借助教师的疏导，使之文思涌来。文思喷涌的关键是挖掘题材。题材是文章的生命。好题材如山珍海味能馋人。题材于淡，似白菜萝卜，即使巧妇也难成佳肴。因此，如何选材是导的关键。

1、持续实践体验

学生自己看到、听到、想到的内容丰富了，亲身经历的事情多了，并掌握良好的积累方法，养成良好的积累习惯，作文的素材也就多了起来。然而，在作文教学中，教师除帮助学生获得足够的素材外，更应教师学生主动选择和分析有用的素材并养成习惯，而实现这一目标最有效的途径是持续的实践体验。教师可根据生活实际组织学生持续某项力所能力的劳动、公益劳动、自我服务劳动或饲养、手工艺劳动，这些劳动可以学生个体活动为主体，也可以小组形式出现，教师从旁坚持要求、督促鼓励，并重点引导学生体会坚持实践过程中的喜、怒、哀、乐之情。如“帮妈妈拆毛线”、“改造旧衣服”等活动让学生在一针一线中体会父母的辛劳；“做个好邻居”等让学生体味生活之道。教师还可指导学生确定一个事物人(人、动植物或景物)目标进行定向观察，让学生在连续一段时间内有意观察来发现其具体表现及显著特点，从而引导学生的认识向纵深发展。如在“垂柳”内容的训练中，我让学生根据春天的特点，观察柳叶从刚长出来到柳叶变长的形状特点和颜色的变化。学生通过自己的持续观察，获取到了许多别人未能发现且

富有特点的材料。

2、以阅读为本

阅读是“吸收”最主要的方式之一。作文所需要的遣词造句、布局谋篇在很大程度上依赖于阅读。“阅读，架起了由模仿到创作的桥梁。”教师借助课本，通过曲型课文或片断讲解，不仅是让学生了解文章内容的真实性以及表达的准确性，更重要的是让学生体会作者观察事物、分析事物、遣词造句、连句成段、连段成篇的方法。

二、 作文指导由“扶”到“放”

有了生活素材，还必须引导学生深化对素材的认识，从而提高学生的写作能力。教师在其中的指导与其他语文训练一样要经历一段由“扶”到“放”的过程，并最终达到“教是为了不教”的目的。

1、问题导向明确

由于小学生思考问题的逻辑性较差，虽然有时他们经过持续观察后占有的材料十分丰富，且富有生活气息和儿童情趣，但是在他们的头脑里，这些材料是零乱的、分散的，没有大小轻重之分，尤其处于作文起步阶段的小学生，他们不会根据中心思想选取相关的材料进行分析、比较，所以大多数学生写起来思前不想后，想到什么就写什么，想到哪里就到哪里，这就难免出现辞不达意、详略不当的毛病。因此，教师有必要采用“问题”导向使目标明确。如在中年级观察一处景物的作文训练中，我组织了学生在学校中重点观察了“大花坛”，要求带着以下问题进行观察：“大花坛”在学校什么地方？花坛里有什么?最显眼的是哪一处？参观后你的感受如何?这些问题是学生进行“看”的目标，目标的明确避免了学生观察的随意性、盲目性，使学生能按照一定的重点和顺序，有意识地在观察中寻找答案，边观察边思考，直到问题弄清为止。

2、示范结合实际

示范学习指导在作文教学中起着不可忽视的作用，教师结合学生实际进行一定的示范指导，方能使学生较快地领会取材的思路、写作的方法，并有助于其过渡到半独立和独立的主动习作实践。如在课堂中设计生动的情境让学生练说、练写，并结合学生实践情况进行集体讨论；通过课文及课外读物的阅读，体会作者是怎样观察事物、积累材料、准备表述的，并进行仿写训练；经常有计划地参观、访问；组织班队会等活动后及时练写；指导学生写好生活日记等方法。 (责任编辑：论文图书馆)

3、练笔循序渐进

在练笔过程中，教师在学生审题、选材、表达诸方面应进行周全的考虑，分步让学生深入体会。如在一次关于爸爸的作文训练中，我采用了多步选择的方法。第一步：在生活日记中寻找关于爸爸的事例。第二步：采用以说为主的形式，让学

生说出各自爸爸特点的词语，有些词语不太准确，但经过老师筛选后，让学生选择一个最准确的。第三步：选择能反映爸爸特点的事例。第四步：学生练笔，选出一篇代表性习作评点。第五步：讲解“下水文”，学生将自己习作选择性修改。 总之作文教学要取得一定成效，教师必须做到让学生有话可说，有事可写，让学生变被动学写为主动学写，逐步

使他们乐于写作。

篇三：作文是学习语文的重要组成部分

作文是学习语文的重要组成部分,写作教学中尽可能减少对写作的束缚,为学生提供广阔的写作空间。中学生作文还是要提倡还原生活,努力表述生活中的真善美。那么,在进行新课程改革的今天,如何才能让学生的作文充满灵性呢?一、学习和领会根据《课标》编写的初中《语文》课本中的作文教材写作不再是传统意义上的书面写作,而是将写作放到实践当中,放到生活当中,放到情景当中,实现写作、口语交际和综合性学习的三位一体。“三位一体”作文教学理念的科学性,在于它首先认识到作文是什么,意识到学会作文需要什么样的过程,所以,它充分重视利用外在和内在动力推动主体对作文原料的吸纳,改进大脑思维方式,训练多种表达能力,从而推进作文产品的优化。二、根据教材要求,充分挖掘身边、社区、网络等资源,创造性地实施和开展各种活动,让学生在感受生活、体验生活中思考和表达生活,还原作文教学丰富的内涵《语文课程标准》明确提出加强写作与生活的联系,学会多角度地观察生活,丰富生活和情感体验,对自然、社会和人生有自己的感受和思考,力求有个性、有创意地表达,根据个人特长和兴趣自主写作,在生活和学习中多方面地积累素材,多想多写,做到有感而发。要组织学生去观

我国新一轮基础教育课程改革在新世纪的曙光中全面启动。课程改革的核心环节是课程实施，而课程实施的基本途径是教学，因此课程教学的质量直接关系着课程改革的效果与得失。而我国传统课程教学中仍存在着这样或那样不尽如意的地方。那么，如何突破或摈弃传统课程教学中的弊端，从新的高度确立课程教学的理念，全面挖掘课程教学的价值，就成为亟待解决的问题。

一、生命意义的缺失：传统课程教学的局限

传统的教学观认为教学是一种特殊的认识活动。在教学中，学生不是独立地而是在教师指导下进行学习的，学习的内容不是随意自发产生的，而是经过选择和教育学加工的人类已经创造出来的最基本的文化知识；教学过程是有目的、有计划、有组织的活动过程，不是日常生活中随机进行的认识过程。基于这种“特殊的认识活动观”，教学被窄化成知识教学，教学过程被视为一系列预先设计好的、可控的线性序列，学生被当成盛装知识的容器，教师充当教学舞台的主角。这种“特殊的认识活动观”无视课程教学的生成性、丰富性、复杂性，意识不到教学本身所具有的内在生命力，把生动活泼、变动不居的教学从整体的生命活动中抽象、隔离出来，使教学变得机械、沉闷和程式化，缺乏生命的乐趣，缺乏对智慧的挑战和对好奇心的刺激，使师生的生命力在课堂中得不到充分发挥。

课程教学缺乏生命意义，这是传统课程教学的根本缺陷，它具有以下几个特征：

1.教学观念：知识传承观

长期以来，绝大部分教师把课程理解学科知识。认为，教学就是把书上的知识、结论讲给学生听，学生的任务就是在课堂上识记、理解和掌握这些学科知识。完成认识性任务是教学目标中最重要的甚或惟一的目的，学生的进步只表现为知识的丰富和能力的提高。它必然导致两大弊端。一是对不同年龄的学生成长需要的关注的缺乏。一方面表现为大多数学科的内容与学生的成长缺乏内在联系，课堂教学内容脱离学生生活的实际，成了与学生日常生活隔绝的一个专门领域；另一方面，学生在成长过程中经常会出现的困惑、好奇、期望以及许多潜在的能力和作为一个完善的人的其他一切方面在教学过程中被忽视、遏制。二是割裂了抽象的书本知识与人发现问题、解决问题、形成知识过程的丰富、复杂的联系，教学过程被庸裕化到无需智慧努力，只需听讲和记忆就能掌握知识的那种程度，造成学生对不少知识处于“知其然而不知其所以然”，“知其之所在而不知其之所来，更不知其之所去”的状态。这种对课程教学的片面认识，其后果是造成了学生虽有很强的认知能力，却不能深刻领悟知识所蕴含的生命意义，更不能在真实的情境中灵活运用知识。

2.课堂教学：“三惟”现象

教学大纲、教材、教学参考书以及教案等材料具体规定了教师必须知道、讲解和要做的每一件事情以及学生需要做出的各种反映。教师把教材的内容当作金科玉律，把教参中的提示当作颠扑不破的真理，把预先设计的教案当作亦步亦趋的向导。教师根据教材的重点、难点、疑点，讲清知识、突出重点、化难为易。对教师而言，他所做的不过是执行他人的目的和计划，因此没有激情、没有创造、没有灵性、没有活力，有的只是平铺直叙，只是机械性的劳动，只是简单的重复活动，只是应付与无奈。教学中这种“惟教材、惟教参、惟教案”的“三惟”现象极大地限制了教师劳动的创造性，使其无法感受到课程教学对于参与者所赋有的个体生命价值，因失去对工作的创新而产生异化和失落感。与此同时，我国传统的教学评价制度也加剧了这种“三惟”现象的产生。评价一堂课教学质量的好坏，不在于教师的创造，而在于完成预定教学任务的程度和水平，在于是否忠实地执行了教学大纲等方面的一系列要求。游离于标准化的行为都被判为不合教学要求而遭到批评或指责。

3.师生关系：教师本位主义

教师与学生，教与学，这是贯穿于整个教学过程中的最基本的一对关系。它包括教师与学生之间的人际关系和由这种角色定位产生的教与学双方的工作关系。教学是教师的教与学生的学的统一，这种统一的实质是交往、互动。但传统的课程教学片面强调教师和教师的教，形成了以教师为本位的师生关系和教学关系。它表现为：一是以教为中心，学围绕教转。教师是知识的占有者，所以教师是课程的主宰者，所谓教学就是教师将自己拥有的知识传授给学生，教学关系成为：我讲，你听；我问，你答；我写，你抄；我给，你收。在这样的课堂上，双边活动变成了单边活动，教代替了学；二是以教为基础，先教后学。学生只能跟着教师学，复制教师讲授的内容。先教后学，教了再学；教多少，学多少；怎么教，怎么学；不教，不学。学无条件地服从于教，教学由共同体变成了单一体。教师在教学中的这种绝对的权力和权威控制了学生的学习、活动和行为，甚至控制了学生的思想，学生缺乏自主选择、自主决定和自主表达的权力和机会。这样，学生不仅失去了作为学习的主人的创造和自主选择的乐趣，更重要的是形成了有悖于人的本性的被动生存方式。

二、如何看待语文教学

1．语文教学的出发点和归宿点都应是“人”和“人的发展”。

新的课程标准把语文教学的终极目标定位于“人”和“人的发展”上，人是独立存在的生命个体，应当得到尊重，语文教学重点要着眼于学生的发展，总起来说就是培养他们信息收集和整理的能力；发现问题，分析问题，解决问题的能力；终身学习和创新的能力、生存、发展的能力，以及良好的个性品质。既注重知识、能力的形成，又关注情绪和情感的体验，培养他们的良好的学习态度，树立学习信心，同时，还要关注学生的道德生活和人格的养成，让教学过程成为一种高尚的道德生活和丰富人生的体验过程。

首先，我们应该把学生看成一个在思想上、精神上、人格上独立的人。要从生命的高度来看待学生。教师是一个生命，学生也是一个生命，生命之间是平等的，教师与学生之间、学生与学生之间也是平等的。师生之间，生生之间是生命与生命的交流与沟通。要尊重每个孩子存在的价值。现代教育倡导“尊重人格，崇尚个性”，倡导教育的民主化，多元化，让每个学生的生命价值得以体现，生命的花朵得以绽放。人是有差异的，学生的基础和发展也是有差异的，尊重每个人存在的价值，就必须认识和承认这种差异，使每个学生在原有的基础上得以提高。

其次，关注学生的发展。学语文就该让学生学会做人，学会生活，提高生活质量。新的课程标准指出：“语文课程要重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格。”我们应把语文教学看成是生命与生命的交流，是生命之间和谐的律动，语文教学是教师、学生、文本乃至更多方面、更多范畴的对话。在学生与文本的对话过程中，学生通过读书，与作者相逢于案前灯下，视通方里，思接千载，对作者的认识、思想、情感、

追求、人格、志趣、品位、审美的格调等，或认同，或发问，或陶醉，或见仁见智，批注评判，这都是生命的交流。学生从这些交流中有所吸收，有所感悟，懂得做人的道理，提高生活的品位。在学生与教师的对话过程中，教师对文本的理解、教师的道德情操。教师的生活和情感体验、教师对人生的态度、教师对学生生命能量的肯定和调动都将对学生个性的发展和人格的健全，对学生的做人、对学生的生活和品位产生潜移默化的影响，这种影响比起前者更加深远，更加直接。正是在教师创设的自由氛围中，在教师对每个学生的关注和爱护下，在这种生命的交流和和谐的律动中，学生具有了适应实际生活需要的多种能力，提高了学生的品德修养和审美情趣，促进德、智、体、美的和谐发展。

2．语文教学要充分发挥振兴民族文化的基础作用。

语文是人类文化的重要组成部分，其中蕴涵着厚重的民族精神，民族文化。要充分发挥语文课程弘扬祖国优秀文化和吸纳人类进步文化的基础作用，使学生从小扎下优秀民族文化的根。同时又要使语文学习具有先进、开放、多元的文化精神。让学生在语文学习中体味历史的浓郁芬芳，现代的流光溢彩；体味中国语言的丰富和多彩，体味中国人思想的广博与深邃，体味民族精神的深邃与永恒。语文是五千年中华传统文化大海中的一滴水珠，应该从这一滴小水珠中，使学生体悟到中华文化的博大与精深，于己打好人生的底色，提高自己的语文素养；于国把祖国优秀的文化继承下来，发扬光大，让悠久的中华文化在世界历史的长河中生生不息，源远流长??

3．教师的教学要适应新课程的要求。

一是教学方案设计的弹性化

课程教学尽管具有动态生成的特点，但并不意味着教师和学生在课堂上可以信马由缰式地展开教学，而是要求有教学方案的设计，并在教学方案设计中就为学生的主动参与留出时间与空间，为教学过程的动态生成创设条件。在教学方案中，要设定教学目标，但目标不局限于认知，它还涉及到学生在这节课中可能达到的其他目标，如情态、意志、体验、合作能力、交往意识与能力等。目标的设定要建立在对教学内容和学生状态的分析的基础上、对可能的发展的分析的基础上。目标有“弹性区间”，这既是为了顾及学生之间的差异性，也考虑到期望目标与实际结果之间可能出现的差异。教学过程的设计重在由何开始、如何推进、如何转折等的全程关联式策划。至于终点，何时嘎然而止，并不是绝对的，重要的是水到渠成，不是硬性规定步子大小与全班齐步行进。过程的设计也要有“弹性区间”，可以通过不同的作业、练习、活动来体现。过程设计还要策划教学行进中的教师活动、相应的学生活动、组织活动的形式与方法、活动效果的预测和期望效果的假设、师生之间的互动方式等一系列方面，最后形成综合的、富有弹性的教学方案。

二是教学形式的生活化

教学形式是多种多样的，但都是用来承载、传输教学内容的。因此，在选择和利用教学形式的过程中，一个贯彻始终的思想就是如何让学生在这种形式中轻松、愉快、主动地把教学内容的学习作为自己的一种生命需要。于是，教学要为学生提供更多的贴近生活的操作模式供选择，尽量在遵从学生生活习惯的前提下，以相似于学生生活结构、认知结构的形式来展开教学，与学生的生活真正联系起来，使学生感到参与教学活动是其本身的生活需要，参与教学活动的过程就是共享生活的过程，使学生在教学活动中体会到自己是一个生活中的人，是一个学习知识的人，自己在教学中是自主的，能够充分选择和安排自己的生活并在多种选择和利用中获得更多的宽容和鼓励，自己去寻求教学内容所蕴涵的生活的“真”。 三是教学氛围民主化

当课程由“专制”走向民主，由封闭走向开放，由专家走向教师，由学科走向学生的时候，课程就不只是“文本课程”（教学计划、教学大纲、教科书等文件），而更是“体验课程”（被教师与学生实实在在地体验到、感受到、领悟到、思考到的课程）。教师不是孤立于课

程之外的，而是课程的有机构成部分、课程的创造者、课程的主体；学生同样是课程的有机构成、同样是课程的创造者和主体。学生与教师共同参与课程开发的过程。这样教学就不只是忠实地实施课程计划（方案）的过程，而更是课程创生与开发的过程。课程也由此变成一种动态的、生长性的“生态系统”和完整文化，教与学的交往、互动，师生双方相互交流、相互沟通、相互理解、相互启发、相互补充，都需要民主的课堂氛围。师生在这种氛围中真正成为“学习共同体”。 对教学而言，交往意味着人人参与，意味着平等对话，意味着合作性意义建构，它不仅是一种教学活动方式，更是弥漫、充盈于师生之间的一种教育情境和精神氛围。对学生而言，交往意味着心态的开放，主体性的凸现，个性的张显，创造性的解放。对教师而言，交往意味着上课不是传授知识，而是一起分享理解，不是关注“物”，而是关注人；上课不是无谓的牺牲和时光的耗费，而是生命活动、专业成长和自我实现的过程。交往还意味着教师角色定位的转换：教师由教学中的主角转向“平等中的首席”，从传统的知识传授者转向现代的学生发展的促进者。可以说，创设基于师生交往的互动、互惠的教学关系，是本次教学改革的一项重要内容。

三、建立现代的教学理念

1．树立语文课程的工具性与人文性统一的理念。

以往人们对小学语文学科的基本性质的认识和把握有失偏颇，只强调工具性与教育性，没有把语言文字看作是学生求得生存、实现发展的工具，即学会做人的工具。语文教学与学生的生活脱节，多为单纯抄写，机械记忆，没有把教育性看作是语文教学的一种内在功能，教育内容多为空洞乏味的说教，于“微言”中强求“大义”，与学生实际的思想、认识水平相去甚远。

新的课程标准指出：“工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”那么，如何理解工具性与人文性的统一呢？

第一，站在文化的高度上来理解工具性。交际工具本身是文化的组成部分，又是文化的载体；交际是生命的相互展示，是生命价值的相互欣赏，是生命智慧的相互沟通、辉映和碰撞。理解了这一点，才能真正解读语文的工具性。

第二，人文性必然在工具性中得以体现。人类的文化是以语言文字为载体的，做人的道理以及真善美、假恶丑的现象都要借助语言文字来表达。让学生从语言文字中感受中华文化的博大精深，透视出真善美、假恶丑，就必然要通过读说等方式，情在读中悟，理在读中悟，从语言文字中切切实实地去感悟、去体会，而不是微言大义地贴标签、说空话。所以，离开了工具性，人文性也无从谈起。

2．树立大语文教学环境的理念。

首先，大语文教学环境的提出是基于学生学习母语的特点。语文是母语教育课程，母语的学习并不是从一无所知开始的，而且母语的学习也不是只发生在语文课上，学习的资源和实践的机会无处不在，无时不有。

其次，语文是实践性很强的课程，语文的学习是一个长期积累的过程，语文能力的获得必须在广阔的、大量的语文实践中完成。事实上，学生对语言的学习有很大一部分就发生在语文课堂教学之外。著名语言教育家张志公先生就认为，从自己学习语言的经验看，得自课内课外的比例是“三七开”，即大概有30％得自课内，70％得自课外。具体比例因人而异，各有不同，但课外的途径是语文学习的重要来源。可见，要想搞好语文教学，就必须重视和充分利用语文课以外的语文教与学的广阔空间，这是学生进行语言学习和语言实践的大课堂。这就要求我们彻底改变语文教学的封闭局面，创建一个开放、多维的大语文教学环境，实现四个结合：课内与课外相结合，语文学科与其它学科相结合，语文教学同学校的其它教育相结合，语文教学同学生的生活相结合。

3．重视语文的熏陶感染，淡化分析的理念。

直到今天，小学语文教学“高耗低效”的问题还未得到根本解决，究其原因是教师教学观念的僵化与滞后。主要表现在把语文教学的重心定位在知识的传授与技能的把握上，从而忽视了语文教学应当把学生的发展和提高作为终极关注的追求。忽视了学生学习能力的培养、学习潜能的开发，忽视了汉语是一种重“意会”的语言的特点，妨碍了我们对母语教学真实面目及其规律的认识。因而，在教学中，常出现重思想内容的分析，重理性说教的“满堂灌”和“满堂问”的现象。现在，新的课程标准提出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染的作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”重视熏陶感染，就是重视潜移默化，使学生能够主动地学。情要自己在读中悟，理要自己在读中悟，法也要在读中悟。在文章中，作者的语言以及语言要传递的内容，自会调动学生已有的生活体验和情感体验。学生每有所感，必要有相似境遇的激发，有感于此，更抒发于彼。学生会调动自己个性化的生活积累和情感积累，再现或再造作者的生活原型；也会加以想象，构建自己认可的生活图景或事物形象，在读中有所感悟，在读中产生独特的体验，受到感染，引起共鸣，从而观照自身，引发认知冲突，潜移默化地向作者的语言靠近，向作者的人格靠近。

4．转变学习方式，积极倡导自主、合作、探究的学习方式

（1）转变学习方式究竟意味着什么？

从人性的角度来说，人是主体性与客体性的二重统一，人是能动性与受动性的二重统一，人是独立性与依赖性的二重统一。传统学习方式把学习建立在人的客体性、受动性、依赖性的一面上，从而导致人的主体性、能动性、独立性的不断销蚀。转变学习方式就是要转变这种他主性、被动性的学习状态，把学习变成人的主体性、能动性、独立性不断生成、张扬、发展、提升的过程。这是学习观的根本变革，学习不是一种异已的外在的控制力量，而是一种发自内在的精神解放运动。基于此，本次课程改革提倡以弘扬人的主体性、能动性、独立性为宗旨的自主学习。

从教育心理学角度讲，学生的学习方式有接受和发现两种。在接受学习中，学习内容是以定论的形式直接呈现出来的，学生进行学习的心理机制或途径是同化，学生是知识的接受者。在发现学习中，学习内容是以问题形式间接呈现出来的，学生进行学习的心理机制或途径是顺应，学生是知识的发现者。两种学习方式都有其存在的价值，彼此也是相辅相成的关系。但是传统学习方式过分突出和强调接受和掌握，冷落和贬低发现和探究，从而在实践中导致了对学生认识过程的极端处理，使学生学习书本知识变成仅仅是直接接受书本知识（死记硬背书本知识即为典型），学生学习成了纯粹被动地接受、记忆的过程。这种学习窒息人的思维和智力，摧残人的学习兴趣和热情。它不仅不能促进学生发展，反而成为学生发展的阻力。转变学习方式就是要改变这种状态，把学习过程之中的发现、探究、研究等认识活动突显出来，使学习过程更多地成为学生发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的过程。强调发现学习、探究学习、研究学习，因此成为本次教学改革的亮点。

从推进素质教育的角度来说，转变学习方式，要以培养创新精神和实践能力为主要目的。换句话说，要构建旨在培养创新精神和实践能力的学习方式及其对应的教学方式。要注重培养学生的批判意识和怀疑意识，鼓励学生对书本的质疑和对教师的超越，赞赏学生独特性和富有个性化的理解和表达。要积极引导学生从事实验活动和实践活动，培养学生乐于动手、勤于实践的意识和习惯，切实提高学生的动手能力、实践能力。

由此可见，转变学习方式实质上是教育价值观、人才观和培养模式的变革。

（2）自主、合作、探究的语文学习方式。

A 课前搜集信息。

生活是更大的学习语文的环境，所以说，语文课不仅仅局限于课堂上的40分钟，还应从生活出发，把生活和课堂很好地联系起来。这就需要课前作一些准备，从书籍、电脑等媒体中

篇四：我是这样学习语文的

我是这样学习语文的

我的学习语文的主要体会是：上课认真听讲，独立完成作业，多阅读文章，勤练习写作，掌握考试的答题技巧。主要是这样做的：

一是上课认真听讲，按要求完成作业。因为专心听讲会清楚地记住老师讲课的要点，回家后稍作整理，就可以扎实记牢。这样学习会事半功倍。我的作业都是独立完成，当然，遇到个别难题也会请教老师或家长。由于是自己动脑写出的东西因此印象会格外深刻。课本中文章是汉语的精华，是语文的基础知识。这部分一定要按照老师的要求，该背的重点课文或者主题要熟练背过，要求听写的关键字词在理解的基础上全部扎实记牢。

二是提高阅读能力要多读。我喜欢读书。读书为我学好语文打下了牢固的基础。从我认识字开始，我就开始自己阅读书籍。很多好朋友都知道，我有好多的书，有三书架六百多本，各式各样的书都有，有儿童文学、童话、历史故事、科学等等，像“七色狐丛书”、“国际大奖小说”、“小布老虎丛书”等我几乎都读了一遍，每天放学回家，写完作业，大部分时间用来读书，通过读书我丰富了知识，开阔了视野，提高了阅读能力，也积累了大量的美词美句。

三是提高作文水平要多留心、多观察、多动笔。有些同学觉得写作文难，觉得没什么好写的。我觉得，主要是平日对身边发生的事不留意造成的。我每天都会看中央电视台的“百家讲坛”、“走近科学”“探索发现”等节目，了解时事、了解历史，丰富知识。其中只要有我所感兴趣的、让我感动的人或事，我都会随时把它记下来，这为我的作文积累了大量的写作素材。写文章时，把平时读书时记下来的各种素材在适当的时候加进文章中，使文章更加生动。我还把老师精心批改好的作文背下来，作为范文记在脑子里。

四是考试答题要有技巧。比如：答题之前静下心认真审题，看清具体要求。答题时稳扎稳打，力求答一题对一题。基础知识像看拼音写词语、缩句扩句、修改病句等要全部答对，不能丢分。阅读部分，应该把短文仔细多默读几遍，读准逻辑重音，彻底理解文章的含义，再按要求答题。答题后还要把答题内容再读一遍看看有没有错字或不通顺的地方。写作文时必须先审2-3遍题，把要求看好，理清思路之后再动笔。对于没见过的作文，我就将平日积攒的素材从脑中调出来，现场组织作文。作文开头一定要吸引人，老师才有兴趣看下去。文章要主题鲜明、详略得当、要有细节、有“包袱”、有亮点。如果遇到曾经练过或类似的作文，考试时可以将老师精心修改的范文直接套上去，或者比照着写。这样就比现场组织作文更简单了。

篇五：2011年南京市中考优秀、满分作文及点评：也是一堂语文课

2011年南京市中考优秀、满分作文及点评：也是一堂语文课（5篇）

【真题回放】

请以“也是一堂语文课”为题，写一篇不少于600字的文章。

要求：①文体不限(诗歌除外);②文章不出现真实的校名、人名。

【写作点拨】

2011年江苏省南京市中考作文是一篇命题作文。也是一道倡导关注生活之念，树立“大语文学习”之意，激发热爱语文之情的好题。写好这道题，必须注意以下三点。

第一，抓住题眼，审题求准。“也是一堂语文课”明白晓畅，回顾自己的语文学习历程，搜寻生活记忆，捕捉生活感悟，对考生来说，可谓人人不陌生，个个有话写。但如疏于对文题的理解，就有可能跑题。题目借助“也”“语文课”这两个词作开放与限制的暗示。“语文课”限制考生不能写其他课，要写出语文的特点。“语文课”又有狭义和广义之分，狭义的语文课就是指学校每天安排的40分钟的课堂学习。这里所说的“语文课”应是一个广义的概念，指的是在生活的大课堂里学语文、用语文。如果考生信笔写前者，一般就属于跑题作文。题目中的“也”正强调了这一点，表示这不是一堂普通的语文课，其开放度大，人、事、物、景、理均可入文，一段经历、一组镜头、一本好书、一番思考等，只要具有一定的语文学习价值，皆可入文。

第二，精心选材，立意求深。就这道题来说，能写的材料是信手拈来，但要使文章出彩，就必须选择独特新颖的材料。可以从正面选材立意：“也是一堂语文课。”拒绝平庸，树立“大语文学习”的意识，感悟并体会多元化语文学习的乐趣，从而激发热爱语文的情感。譬如师生“同行万里路”，走上街头找广告，踏遍石城思语言;师生同读万卷书，读孔孟老庄，与诸子百家一起争鸣;师生同建QQ语文群，聊的是语文，聊的是师生情等。也可从反面选材立意：“也是一堂语文课?”讥刺时弊，含而不露地批判“也是一堂语文课”的浮华作秀之风。譬如课堂上音乐悦耳动听，画面精彩纷呈，学生能歌善舞，然而“字词句章、语修逻文”不见了;学生买教参，抄答案，密密麻麻，然而学生独立阅读文本的能力不见了等。总之，创新，使语文鲜活在生活里;创新，使师生融化在课堂中。

第三，巧妙布局，形式求新。把写作重点放在“也”上，写清楚“也是一堂语文课”是怎样的一堂语文课。从结构布局安排来看，可以采用倒叙的手法：先写“也是一堂语文课”给我的震撼，让我终生难忘，它激发了我学习语文的兴趣，改变了我对语文课的认识;然后再写“也是一堂语文课”的特点，并抓住有特色的地方精雕细刻。也可以采用并举分承的结构方式：先总说“也是一堂语文课”的特点，然后分说其特点，最后总结，谈真正领略语文学习的精彩与多彩，体会学习语文的快乐感受。从表达方式上来看，可综合运用记叙、议论、抒情、描写、说明等多种表达方式。从文体形式上来看，可根据个人情况，扬长避短，选择自己最擅长且有把握写好的文体来写。如果你擅长叙事，那就可以娓娓地讲述“也是一堂语文课”的经过;如果你擅长散文，那就用优美的文笔畅谈生活中处处有语文、时时可以学语文的体会;如果你擅长议论，那就可以讥刺时弊，反思“也是一堂语文课”的索然寡味，重塑语文学科的人文精神;如果你想象力丰富，那就大胆勾画你理想中“也是一堂语文课”的框架;如果你写作功底较扎实，也可以用分镜头式、列小标题、日记体或书信体来构思此文。

佳作一 也是一堂语文课

南京一考生

小时候，我就喜欢看书，而且还有一个特点：速度很快，大有一目十行的感觉。到了小学四、五年级时，我的“功力”日益加深。一部大块头的书，两三天就“解决”了。可是爸爸、妈妈却说我看书不认真。不过，他们并不能说服我，原因很简单，我还没有这方面的“小辫子”被他们抓住。

我依旧用这种方式看书，直到那件事发生??

那是一个星期日，我在街上闲逛，突然看见一个旧书摊，我急忙走过去，翻了一本《古代诗词选集》就看了起来。看着看着，我心血来潮，想找一首诗回去考考爸爸，给爸爸上一堂语文课。于是拿出笔，把苏东坡的一首《水调歌头》抄在手上。

跑到家中。太好了，爸爸正在看报。我走上前，模仿语文老师的语气说：“老爸，我考你一首诗，怎么样？”爸爸微笑着点了点头。

“人有悲欢离合。”我摇头晃脑地读着，“下一句是什么？”

“人有悲欢离合，此事古难全。”爸爸不慌不忙地回答着。“但愿人长久，千里共婵娟”

“好。”我心里暗暗称赞，“最后一个问题，这首词的作者是谁？”

“唐宋八大家之一——苏轼。”爸爸响亮地回答。

“哈哈，你错了。作者不是苏轼，而是苏东坡，怎么样？”我得意洋洋地说。

“哈哈！”爸爸也笑了起来，“儿子，你可真逗，苏东坡不就是苏轼吗？”

怎么可能，我这个小老师不会错。但看爸爸那认真劲儿，又不是想在骗人，为了“安全”起见，我转身跑出家门，想旧书摊奔去。爸爸似乎看懂了什么，没有追上来问我原因。

到了旧书摊，还好那本书没被卖掉。我找到那首词，原来，下面还有个作者简介：“苏东坡，原名苏轼，字东坡，号东坡居士??”

我完全信服了，而且深深感到：这确实也是一趟语文课，不过爸爸成了老师，他让我改掉了阅读课外经典不细心的毛病。

【点评】

这篇考场作文构思十分精巧，作者从旧书摊上的《古代诗词选集》写起，先写“我”给爸爸上了一堂语文课，详写了父子俩关于苏东坡其人其名争论的镜头，而后略写了“我完全信服”，点明“这确实也是一趟语文课，不过爸爸成了老师”，从而告诉人们一个道理：阅读课外经典切忌粗心。这样写有详有略，有张有弛，很能吸引阅卷老师的眼眸。全文尽去雕饰，语言朴实，给人以淳朴自然的感觉。

佳作二

也是一堂语文课

南京一考生

生活中处处有语文，语文课无处不有，无时不在。

——题记

放学前，语文老师给每个同学发了一个蒜头，要同学们回家栽到盆子里，每周观察一次蒜头的变化。一个月后，到班级汇报蒜头的成长情况。

同学们都奇怪了，语文老师怎么不务正业，干起生物老师的行当了？但要我们动手实验，谁不愿意？于是全班同学各自回家悄悄忙开了。

一月后，同学们把栽蒜头的盆子搬到了班级。小张同学实验失败了，因为他把蒜头放在瓶子里，瓶子里有水没有泥土，蒜头埋在水里，还盖上盖子，蒜头在瓶子里烂掉了。我的实验成功了，而且我栽的蒜头长得最好，嫩嫩的，绿绿的，直直的，自豪地从泥土中钻出来。失败的，心情沮丧。成功的，心情喜悦。但无论失败了，还是成功了，同学们每周观察的记录写的都很具体、生动、精彩。

老师问我们：“为什么今天大家写的文章都很成功？”

我们各抒己见，贪玩的小王说：“我们没有交作文的压力。”

好动小明回答：“这是我们喜欢做的事。

我也争先恐后地答道：“写我们亲身经历的，当然会生动。”

老师又紧跟着追问：“那么，我们过去经历过许多事，但写的却不生的呢？”

语文科代表振振有辞：“许多事我们虽然经历了，但没有留心，没有积累，所以我们虽有生活，但大脑里没拥有生活素材。”

老师笑了：“对，这就是语文，它从我们身边悄无声息地走过，我们要学会留心观察，认真思考，真切记录，才会学好它。”此时，我才恍然大悟，老师让我们栽蒜头，原来这也是一堂语文课呵！

【点评】

这篇考场佳作构思新颖独特，立意高远非凡。文章记叙了一次难忘的语文实践活动“观察蒜头的成长情况”，以小见大中感悟了“语文即生活”的道理。运用题记别具匠心，题文和谐，十分贴切，篇末点题，浑然一个严丝合缝的整体。没有华丽词句的堆砌，没有虚伪造作的矫情，考生用朴素的文字，淡淡地叙写着自己对语文的独特感受，却让我们的心深深地被打动，这是文章的又一亮点。

佳作三

也是一堂语文课

南京一考生

又是春来时，我偷偷约了伙伴，骑着单车来到草长莺飞、流翠泄玉的大自然中。我们的闯入打破了原野寂静，听着无数飞鸟鸣叫感到无法用言语表达的愉悦，我的心一下子贴近了大自然!

我曾经无数次闷坐在令人窒息卧室里，望着窗外吐着黑烟烟囱，用自己枯燥的笔触描写婉转的鸟鸣。可我哪里知道，这原野里的天籁之音是在任何文章里都无法体验到的。我曾经无数次抒写潺潺的流水，也曾经写过凋零的红花，哪知道原野中柔软的泥土里，总有这样一个声音：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”我曾经无数次为大自然而讴歌，却从未如此细心地观察过大自然：蚂蚁在共同搬运食物时表现出的顽强与团结;鸟雀巢里母鸟喂雏鸟时流露出的温馨；树木草藤创造出得盘根错节??一切的一切又岂能是简简单单地从课本中就能领会得到的?即使是生花的妙笔，也未能诠释大自然的奥秘。

假使没有那一次出游，那次“胆大包天”的举动，我不会如此兴奋，不会写出充满激情的优美文字。只有在此时，我可以骄傲而又诚恳地说：“在莽莽原野中，我与大自然亲密接触，发现了许多，领悟了许多。呵，这也是一堂语文课，与大自然亲密接触”

谁敢否认：亲近大自然不是一堂语文课!

【点评】

这篇考场作文亮点主要有三：一是选材新。作者另辟蹊径，从大自然的课堂里学语文这个角度切入，体现了“人无我有”。二是写法新。作者淡化了与大自然亲密接触的“语文课”具体情节的展开，而用散文式抒情的笔调写出自己在大自然课堂里学语文的体验与感悟，将叙事、抒情融为一体，议论水到渠成，结尾干脆简练，不落俗套。三是语言新。文章篇幅不长短小精悍。

佳作四

也是一堂语文课

南京一考生

前不久我们上了一堂特殊的语文课：搞了一次“走上街头找语文”的社会调查。利用星期日对南京市的六条街道的沿街门面招牌、路牌用字情况进行了仔细调查，结果发现，我市的街头用字不规范情况还比较严重，应引起重视。

街头用字不规范，主要表现在：一是繁体字招牌明显增多。不少字早已废除，有的字一般的词典上根本没有收录。这类字大多出现在专卖店的招牌上，共有24家，让人看了一头雾水。二是汉语拼音和英语字母与汉字使用上问题很多。有的招牌没有一个汉字，且字母书写潦草，不知所云；有的字母与汉字不一致；有的所取的洋名不知何意。这一类共有17家。三是错别字不少。有一家单位的通告把“根据上级部署”，写成了“布署”；有的餐饮店把“炒肉丝”写成了“抄肉丝”。四是不规则的简化字，在字数较多的小招牌上多见。有的简化字与繁体字交错使用，人看了很别扭。

街头用字规范与否不仅影响其商业价值，更主要是在社会价值上反映一个城市的文明水平。试想一个连母语都写不好、写错的招牌，让人自然想起店主素质与城市的管理水平也应该是不会高到哪儿去的，这势必影响城市的形象。为此，我们建议:

一是提高对街头用字重要性的认识。教育好广大经营者正确使用汉字、写好汉字，让他们懂得规范用字的重要意义。二是工商部门在颁发营业执照时，认真执行国家的有关规定，不仅要审核标牌的内容，而且要审查书写形式，从源头上制止街头的不规范用字。三是有关部门要严格检查街头用字规范化情况。按照国家工商局发布的《广告语言文字的管理暂行规定》要求，定期清查街头不规范用字。四是加大对不规范用字的清查处罚力度。在调查中发现，有些是经营者故意追求时髦或缺乏社会责任感造成的，对于那些屡教不改的，不能放任，要坚决查处。五是发动社会力量监督街头汉字使用情况，达到教育与监督双重效果，使不规范用字无处可逃。

调查街头用字，这也是一堂语文课。它让我们懂得：街头用字，关乎素质，关乎形象，切莫等闲视之。规范街头用字，人人有责，个人有份。

【点评】

这篇考场作文从另角度切入，独辟蹊径用调查报告形式来写，新颖别致。考生严格按照调查报告写作顺序行文，因而全文逻辑思路清晰。结尾写“调查街头用字，这也是一堂语文课”既照应标题，又自然引出作者的呼吁：“规范街头用字，人人有责，个人有份”。

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