饱带干粮晴带伞

篇一：荆州市2014年初中毕业班调研考试语文试题及答案

荆州市2014年初中毕业班调研考试

语文试题

注意事项：

1．本试卷为题卡分离，其中试题卷6页，答题卡2页，共五大题，满分120分；考试时间150分钟。

2．本卷是试题卷，不能答题，答题必须写在答题卡上。

3．答题前考生先将自己的姓名、学校、班级填写在试题卷和答题卡上。

4、本科目考试时间：20 14隼4月22日9：00－11：30

一、积累运用（12分）

1．（2分）下列词语中加点字注音完全正确的一项是

A．觅莱xiàn 澜语lán 颓唐tuí 气冲斗牛dǒu

B．凫水fóu 滑稽jī 蟾蜍 chú 水波粼粼lín

C．撺掇cuàn 藻井zǎo 踌躇chú 周道如砥dǐ

D．摺皱zhé 告罄 qìng 黄晕yùnn 义愤填膺 yīng

2．（2分）下列词语书写没有错误的一项是

A．川流不息 择善而从 温故知新 花枝召展

B．历历在目 抨然心动 聚族而居 语无伦次

C．塞翁失马 望文问切 诺诺连声 云云众生

D．引颈受戮 乐此不疲 有例可接 顶礼膜拜

3．（2分）下面语段横线上填入的词语，最恰当的一组是

导线先生在《论宋诗》中说：“唐诗以韵胜，故浑雄，而贵蕴藉＿；宋诗以意胜，故精能，而贵深析＿。唐诗如喷荔枝，一注入口，则甘苦盈须；宋诗如食橄榄，初觉生涩而回味＿。”诗主言情和诗含哲理，两者 ，相得益彰。

A．空灵 透辟 无穷 情趣盎然

B．空灵 透辟 隽水 相辅相成

C．轻灵 厚实 无穷 相辅相成

D．轻灵 厚实 隽永 情趣盎然

4．（3分）下列句子中没有语病的一项是

A．通过这次野外学习，使我对自然科学的兴趣更大了。

B．开展“无烟日”活动，可以增强人们的健康保护。

C．只有在你能错坦率地面对自己的时候，你新会尊重你自己。

D．那些缺乏生命力的新词语，终究难免被淘汰的命运。

5．（3分）下列关于文学作品叙述有误的一项是

A．凡尔纳的小说是幻想与科学构完美结晶，他也因此被誉为“现代科学幻想小说之父”。

B．《威尼斯商人》塑造了残忍吝啬的夏洛克，还塑造了老实的巴萨尼奥、重感情的安东尼奥和美丽智慧的鲍西娅等形象。

C．《简·爱》几乎具备了优秀小说的一切元素，如真实的内心独白、绚烂的景物描写、巧妙的悬念设计以及主人公巨大的人格魅力。

D．《变脸》中的水上漂是心地善良、直率豪爽、重男轻女又有情有义的老人。

二、古诗文阅读（24分）

【甲】山坡羊 潼关怀古

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处．宫闻万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

【乙】邹忌讽齐王纳谏

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤)讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

6．（2分）下面句子中加点词想再有误的一项是

A．邹忌讽齐王纳谏（讽：讽喻） ．

B．明日，徐公来（明日：第二天） ．．

C．邹忌修八尺有余（修；长．这里指身高） ．

D．暮寝而思之（之：代指妻、妾、客） ．

7．（2分）指出市面造项中加点波春恩科同的项

A我孰与城北徐公美 孰视之 ．．

B．吾妻之美我者，私我也 官妇左右莫不私王 ．．

C．吾妻之美我者 徐公不若君之美也 ．．

D．朝服衣冠 燕赵韩魏闻之，皆朝于齐 ．．

8．（2分）下面对《山坡羊 潼关怀古》赏析有误的一项是

A．“峰峦如聚”，一“聚”字让读者眼前呈现出群山攒立之状，化静为动，表现了峰峦的众多和动感。

B．第二句写黄河之水奔腾澎湃，一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声， “怒”字还把河水人格化，注入了诗人吊古伤令的悲愤之情。

C．“宫阙万间都做了土”一句概括了历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化，为后文表达参破功名富贵、世事终归虚无的思想作铺垫。

D．《潼关怀古》以难得的沉重、深邃的目光，揭示了封建社会一条颠扑不破的真理“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”

9．（2分）下面对《邹忌讽齐王纳谏）分析有误的一项是

A．邹忌与妻、妾、客人的对话虽然写出了三种不同的语气，但他们都是为了共同的目的对邹忌说了谎话。

B．本文采用了设喻说理的方法，第一部分的叙事为下面的说理做铺垫。

C．文章从生活中的小事写起，由己及君，由家事到国事，由而庄，以小见大，道理深刻而警策。

D．邹忌以自己的故事对君王进行现身说法，使人更觉真实，更有感染力和说服力。

10．（2分）下面对《优孟传》理解有误的一项是

A．本文写楚庄王爱马并与群臣商议善待名马的故事。

B．故事写优孟讽谏楚庄王不要“贱人而贵马”。

C．优孟采用异于常理的方法功谏，使楚庄正得以幡然醒悟。

D．优孟建议把马交给厨师，让人们饱餐一顿。

11．（3分）请用“／”给文中画线部分断句（限三处）

以楚国堂堂之大何求不得而以大夫礼葬之薄

12．（3分）用现代汉语翻译下面句子。

宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王

13．（8分）情将下面文段中引用的古诗文补充完整。

时间是什么？自古多有言说。在桃花源，时间是停滞的：问今是何世，乃不知有汉， （ ）；在黄鹤楼，时间是虚无的：黄鹤去不复返，（ ）。陈子昂说时间是孤独的存在：前不见古人，（ ）；李白说时间是烦恼之源：乱我心者，（ ）；晏殊说时间是青春如梦：（ ），元是今朝斗草赢；苏武说时间是青春不老：谁道人生无再少，（ ）。抬望眼，时间是代际延续：江山代有人才出，（ ）；放眼量，时间是胜意达观：自古逢秋悲寂寥，（ ）。

三、现代文阅读（24分）

民谚．那一缕怅然的怀念和作别

陈俊峰

①在中国古老农业的泥土上，摇摇曳曳开着民间谚语的小花，清芬雅致，细碎灿然。这些根植在广大乡村的俚俗谚语，是老百姓在漫长与勤苦岁月的日月轮回中，劳动生产、社会生活、自然万象的实践、体察、感受和经验总结，反应自然规律，预告时节气象，传授生活知识，启示生存经验，反映处世哲学，通俗易懂，浅显易记，朗朗上口，因此常常以俗语、格言、哲理、警句、打油诗、顺口溜的形式，体现并传承着民间的智慧、学问、道理和预言，多半都很实用，也很灵验，甚至屡试不爽。若果你要坚持不信，就要吃亏。譬如“水缸出汗蛤蟆叫，不久将有大雨到。”又说“饱带干粮晴带伞。”恰恰那天水缸出汗了，蛤蟆也在叫，看着大晴天的，你就是不信邪，出了门去了，一准不到地点，你就淋了个落汤鸡一样。于是自个自地想着，嘿，这老一辈传下来的民谚果真不是说着玩的，果真是这般灵验的，才知“不听老的言，吃亏在眼前。”

②有时我也想不通。譬如就在前几天，准确说就是农历正月二十那天，天气晴朗，有人就说了：“正月二十晴，树上挂琉瓶。”问啥意思，说正月二十这天如果天晴，就要倒春寒了。所谓树上挂琉瓶，就是冰挂，像琉璃瓶子一样。还真是准，今年整个一个冬天都是暖冬，好几个月没有雨不下雪，正月二十之后，竟是接二连三，雨雪纷至，天气乍冷，及至昨天——已经是正月底了，在我们淮南，往年这个时候都是小阳春了，树木泛青，蒸蒸日上，谁知上午雨雪交加，下午就结了满树满树的冰挂，晶莹发亮，像小琉璃瓶子。人们把脱了的棉袄又穿上，缩着脖子想，这民间的谚语真是邪乎，好是灵验，啥根据呢。

③这样的民谚，在我们当地很多，其中有一则，说“八月十五阴，误了来年灯。”所谓“来年灯”，是指次年的正月十五，这一天是民间的元宵节，家家是要吃元宵、挂灯笼的。民谚的意思是说，头一年的农历八月十五，也就是中秋节那天要是阴雨天，二年正月十五元宵节这一天，保管也是个阴雨天。实践证明，这个民谚的预言，也总是准的，好像无一例外。按说，头一年的中秋节离二年的元宵节，还有将近半年时间呢，半年之后，那天气的阴晴就预定下了，定死了，不变。——一个节日当天的天气决定着另一个节日当天的天气，这有什么科学道理呢？怎么想，都像是神话，都像是白话，都像是瞎话。且不说这之间时间相隔的长短，就说天气自身的变化，也是取决于彼时彼地的大气状态及其变化状况，固然有规律可循，事实是千变万化，如民谚所说“天有不测风云”，哪有像这样的这么准确的天气预测和呼应，而且是中国的两个最为重要的传统民间节日之间的呼应。有趣极了，也精彩极了，中秋——元宵，两个节日，竟是像是两个恋人，承诺，期许，约定，兑现，你晴，或者说你快乐，我也快乐；你阴，或者说你伤心，我也伤心。看来起码这两天的天气，既能照章办事，也感情用事。

④这说的是农谚，农谚引申到社会生活中，就是民间俗语、格言，箴言、警句，类属民谚的范畴，是民谚的深化和发展。譬如我们大家都熟悉的有“拿人家的手短，吃人家的嘴软。”“白天不做亏心事，黑夜不怕鬼敲门”、“人无千日好，花无百日红”、“倒霉了喝凉水都塞牙”、“离地三尺有神明”、“天下乌鸦一般黑”、“衙门口，朝南开，有理没钱莫进来”、“笑脸官，打死人”、“人在做，天在看”、“恶有恶报，善有善报，不是不报，时候没到。”等等。这就不是一般谚语的格言哲理了，而是涉及道德、伦理和人心的警醒和启示。同样是自然规律和生活经验的提取和总结，自然也不能不信，很灵验的。

⑤是的，在中国古老农业的泥土上，曾经，淡淡地开着民谚的小花，如今一朵一朵枯萎凋零了，也只有像我这样的人，才有偶尔闲来的一缕矫情怀念和怅然作别。眼见着无所不能的人类，利用强大的科技手段改造着山河大地，改变着自然生态，灭绝着物种生灵，那些朴素的民间谚语在现实中既失去它的灵验，也不能以它的朴拙和善良给生活以预报和警示了。积重难返，天谴人怨，地震、泥石流、洪涝、雪灾、大旱、酷暑、极寒、病毒、肿瘤、癌，都是恶果，都是惩戒，有人类自己吞食和承受。只是毁坏的人心和大自然，再无规律可循，也无规则可依。因此再说“八月十五阴，误了来年灯”，我怕是不会那么准确了。不过人类现在有他惊天动地的胆量和办法，就像今年的大旱，没有雨，我们可以人工降雨，不下雪，我们用炮轰它下来。但这有什么用呢，人类如果再不自律，继续着自私、欲望、权力、财富的疯狂，无尽攫取和掠夺，不惜丧尽天良和人性，终有一日，上帝会放弃人类，不管我们了。到那时，用当下一句类似民谚的网络语表达—— ⑥神马都是浮云。

14．（2分）“怅然”是什么意思？在文题中表达了怎样的情绪？

15．（2分）请你从文中摘抄词句，说说民谚包括哪些内容c

16．（2分）第①-③段写了三则民谚，可以看出层层送进的关系，谁你填写表

17．（3分）第③摄划期句子路跳数为人类的赞许吗？说说你的理解。

18．（3分）结尾“神马都是浮云”有何表达效果？作者想要表达什么思想感情？

谈白菜

李 锐

①曾见过齐白石一幅斗方：一棵肥硕的白菜配两枚鲜红辣椒；题曰：“牡丹为花之王，荔枝为果之先，独不识白菜为菜之王，何也?”白石大师勤奋一生，不失农家本色，深知白菜性格，才写得出这样深切的颂辞。

② 对于这个称赞，天下白菜确也当之无愧。白菜即菘。《本草》曰：“菘性冬晚凋，四时常见，有松之操，故曰菘。”除不择时地，易于生长之外，比一般蔬菜，白菜还易于高产，又便于保存，“盖易具而可常享也”(苏轼《菜羹赋》)。然而齐白石的称颂，当有另一层深意。

③人们大体都有这样的经验，不论什么佳肴美味，不要说天天吃，就是连续多餐几次，也会腻的。如果吃得过分，不是“甘脆肥脓，命曰腐肠之药”(见枚乘《七发》，意思是美味酒肉乃烂肠毒药)吗?白菜却百吃不厌，多吃了决不会倒胃口，更不要说“烂肠”了。这是什么缘故呢?

④仔细想一想，其故大概就在一个“淡”字。同水一样，白菜的性格——味道是淡的，也即是“有自然之味”(《菜羹赋》)。清淡，自然之味，可说是蔬菜的通性；惟有白菜之淡，淡得更纯正，更接近水性之淡。提到淡，总不免想起“淡

篇二：会计学原理的第一次作业

一、 案例分析题

这是一个开放性的案例。虽说问了一个关于“利润”大小的问题，但却是一个没有确切答案的“大小”问题。只要你说的有理，它就有存在的理由。因此，希望你把处理的理由说出来。 这个案例如果能够引起你的思考，后面的有些内容就比较容易接受了。请认真对待！

案例：阿Q是鲁迅先生着力刻画的成功人物。在《阿Q正传》里，阿Q向吴妈求爱，没有成功，“蓬的一声，头上着了很粗的一下”（赵秀才用长竹竿打的）。《阿Q正传》是名篇，自然有人想续下去，假设有人为阿Q作了篇《阿Q外传》，让阿Q活在我们的当下。在外传里，阿Q与吴妈终成眷属，开了家小企业，吴妈管财务。

公元2013年的5月，这家企业发生了下面的业务：

（1）5月2号，销售一批货物，价值80000元，收到对方付给的现金60000元。余款20000元，对方下月付清。该批货物的成本为60000元。

（2）5月6号，支付4月赊购的电脑款4000元。

（3）5月8号，再添一台电脑，价格4000元。直接付现。企业现在共有电脑10台，价值40000元。 （4）5月18号，购买原材料50000元，已入库。支付现金20000元。余款3个月后付清。 （5）5月31号，支付上个月水电费3000元。本月的水电费为3200元，下个月支付。

（6）阿Q使用自己的私房钱500元为自己的情人购置礼品（阿Q有这个爱好，他在向吴妈求爱前就摸过小尼姑的头，这个爱好，他终身相伴！）。

假设这就是该企业5月份的所有业务。管财务的吴妈觉得这是个伟大的时代，她也有自己的中国梦，她想把企业做大做强，将来能够上市发行股票，翻身当富婆！多美啊！但现在的她，必须扎扎实实做好每月的利润报告。

人说熙熙攘攘，皆为利往。吴妈办企业，免不了为利。问题是：请你替吴妈妈算算，企业5月的利润是多少？ 解答：

5月份的利润=80000（5月销售收入，其中20000元的应收款项）-60000（成本）-3200（5月的水电费）=16800（元）；

这道题目有些条件给的不是很清楚，比如购置电脑是作为商品还是固定资产，没有明确的意思，如果是商品，不用考虑电脑的折旧，如果是固定资产，要给出折旧的年限，算出电脑每月折旧的费用，本月的利润就是收入减去成本，减去水电费，还要减掉折旧费用。

二、单项选择题

这组选择题主要是针对会计等式而设计的。会计等式是会计工作的底线。不可突破！在以后的学习中，你有体会的。如果你能够提供思考的过程，我则万分感激。请将答案写在下面的表格中，方便批阅。作业用附件上传即可。谢谢!

1．下列经济业务中，会引起一项负债减少，而另一项负债增加的是（ C ） A．用银行存款购买材料 C．向银行借款偿还应付账款

B．以银行存款归还银行借款 D．将银行借款存入银行

解析：A.资产类的一增一减；B.资产类减少，负债类减少；C.负债类一增一减；D.资产类负债类同时增加

2．明确会计工作空间范围的基本前提是（ A ） A．会计主体 C．会计分期 解析：概念题

3．某企业10月末负债总额1500万元。11月份收回应收账款150万元存入银行，用银行存款偿还应付账款200万元，预付购货款100万元。该企业11月末负债总额为（ A ） A．1300万元 C．1600万元

B．1350万元 D．1850万元 B．持续经营 D．货币计量

解析：1500(万元)-200(万元)=1300（万元），应收账款，银行存款，预付账款都属于资产类，应付账款是负债类的

4．企业发生的下列交易或事项中，会引起会计等式两边同增的是( B ) A．预付材料款 C．偿还银行借款

B．赊购原材料 D．收回应收账款

解析：A.资产类一增一减；B.资产增加，负债增加；C.资产，负债同时减少；D.资产一增一减 5.将银行借款50000元存入银行，对会计要素产生的影响是（ A ） A.资产与负债同时增加50000元 B.资产与所有者权益同时增加50000元 C.负债与所有者权益同时增加50000元

D.一项资产增加50000元，另一项资产减少50000元 解析：银行借款是负债增加，存入银行是资产增加

6.某企业资产月初总额是120万元，本月发生4笔经济业务：

业务1：向银行借入10万元，存入银行存款户； 业务2：购进原材料1万元，以银行存款支付； 业务3：收回应收账款3万元，存入银行； 业务4：用银行存款偿还应付账款4万元。 其资产总额月末为（ C ）。

A.128万元 B.130万元 C.126万元 D.132万元

解析：向银行借入10万元，存入银行存款户，资产负债同时增加10万；购进原材料1万元，以银

行存款支付，资产（原材料）增加1万元，同时资产（银行存款）减少1万元；收回应收账款3万元，存入银行，资产类增加3万元，同时资产类减少3万元；用银行存款偿还应付账款4万元，资产负债同时减少4万元。

其月末资产总额为120万元+10万元+1万元-1万元+3万元-3万元-4万元=126万元

7.某企业资产总额为100万元，当发生下列经济业务后：①向银行借款10万元存入银行；②用银行存款偿还应付账款5万元；③收回应收账款2万元存入银行，其权益总计为（ B ）万元。

A.107 B.105 C.117 D.103

解析：所有者权益包括实收资本，资本公积，盈余公积，利润分配，本年利润。这题的权益总计即为资产总计。向银行借款10万元存入银行，资产增加10万，负债增加10万；用银行存款偿还应付账款5万元，资产负债同时减少5万元；收回应收账款2万元存入银行，资产增加2万元，资产又减少2万元。 资产总额=100万元+10万元-5万元+2万元-2万元=105万元

8.下列经济业务发生不会使会计等式两边总额发生变化的是（ B ）。

A.用银行存款支付前欠购料款 B.出售一台固定资产但货款尚未收到 C.从银行取得借款存入银行

D.收到预收账款存入银行

解析：A.用银行存款支付前欠购料款，负债与资产同时减少，等式两边总额有变化； B.出售一台固定资产但货款尚未收到，资产类一增一减，等式两边不会发生变化； C.从银行取得借款存入银行，资产负债同时增加，总额发生变化； D.收到预收账款存入银行，资产负债同时增加，总额发生变化。 三、名词解释

1.权责发生制——权责发生制，也称应计制或应收应付制。它是以权力或责任的发生与否为标准，来确认收入和费用。凡当期已经实现的收入和已经发生或应当负担的费用，无论款项是否收付，都应当作为当期的收入和费用，计入利润表；凡不属于当期的收入和费用，即使款项已在当期收付，也不应当作为当期的收入和费用。

（说明：这个概念太重要了！财务上的造假，或说动手脚，毫不夸张地说，百分之九十离不开这个原理，希望你背下它，并用于下面的案例！）

2.稳健性原则——稳健性原则又称谨慎性原则，是指处理企业不确定的经济业务时，应持谨慎的态度，也就是说，凡是可以预见的损失和费用，都应予以记录和确认，而没有十足把握得收入则不能予以记录和入账。

（说明：常言道：晴带雨伞，饱带干粮。也就是说，人总要考虑一下未来。财务上也有这样的安排，这就是稳健性原则。记住它，用它去检验某些财务安排，可以窥探出报表是否不稳重！）

3.所有者权益——是指企业资产扣除负债后所享有的剩余权益。公司的所有者权益又称为股东权益。 （这个名称在传媒上更多的被称为净资产。如每股净资产、净资产收益率等等，都与这个概念有关。这是很有用的一个指标）

篇三：歇后语

阿斗的江山——白送 阿斗式的人物——没能耐 阿二吹笙——滥竽充数 阿二当郎中——没人敢请 阿二满街串——吊儿郎当 阿哥吃面——瞎抓 阿婆留胡子——反常

阿庆嫂倒茶——滴水不漏；点滴不漏 挨鞭子不挨棍子——吃软不吃硬 挨打的狗去咬鸡——拿别人出气 挨打的乌龟——缩脖子啦 挨刀的鸭子——乱窜

挨了巴掌赔不是——奴颜媚骨 挨了棒的狗——气急败坏 挨了打的鸭子——乱窜 挨了刀的肥猪——不怕开水烫 挨了刀的皮球——瘪了 挨了霜的狗尾巴草——蔫了

挨着火炉吃海椒（辣椒〕——里外发烧 矮梯子上高房——搭不上言（檐） 矮子穿高跟鞋——高也有限 矮子打狼——光喊不上

矮子放风筝——节节高；节节上升 矮子放屁——低声下气 矮子观光——随声附和 矮子过河——安（淹）心 矮子看戏——听声

矮子里面拔将军——将就材料；短中取长 矮子爬楼梯——巴不得（迫切盼望） 矮子爬坡——步步高升；步步登高 矮子婆娘——见识低

矮子骑大马——上下两难；上下为难

矮子想登天——不知天高地厚；妄想；痴心妄想 矮子坐高凳——够不着；上下够不着；上下为难 爱打官司逞英雄——穷斗气 庵堂里的木鱼——任人敲打

鹌鹑要吃树上果——够不着；尽想好事；想得倒美岸上看人溺水——见死不救 岸上捞月——白费功夫；白费劲 按别人的脚码买鞋——生搬硬套 按彩球的乞丐——高兴得发傻 按方抓药——照办 按鸡头啄米——白费心机 按牛头喝水——办不到；没法办

按下葫芦起了瓢——顾了这头丢那头；此起彼落 案板顶门——管得宽

案板上的擀面杖——光棍一条 案板上的肉——任人宰割；随人宰割 案板上的鱼——挨刀的货

百尺竿头挂剪刀——高才（裁） 百川归海——大势所趋 百货大楼卖西装——一套一套的 百货店里卖鞋袜——各有尺码

百斤担子加铁砣——重任在肩；肩负重任 百斤面蒸寿桃——废物点心

百斤重担能上肩，一两笔杆提不动——大老粗 百里草原一人家——孤孤单单 百里奚认妻——位高不忘旧情 百里奚饲牛拜相——人不可貌相 百灵戏牡丹——鸟语花香

百米赛跑——分秒必争；争分夺秒；急起直追；奋起直追 百年松树，五月芭蕉——粗枝大叶 百日不下雨——久情（晴） 百岁公公吹火——老气 百万雄师下江南——兴师动众 百丈高竿挂红灯——红到顶了 柏木椽子——宁折不弯 柏油烫猪头——连根拔 败家子回头——金不换 败将收残兵——重整旗鼓

拜把子兄弟开茧店——结党营私（丝） 拜年的嘴巴——尽说好话

拜旨走进吕祖庙——走错门了；找错了门 扳不倒骑兔子——不稳当；不稳 扳不倒坐到烧饼上——面上人 扳倒碓窝吓婆婆——泼妇

扳倒葫芦洒了油——一不做，二不休 扳着炉子烤头发——了（燎）不得 扳着指头算帐——有数 班房里的衙役——听差的 斑鸠抱窝——悬蛋 斑马的脑袋——头头是道 斑鸩打架——卖弄风流

搬菩萨洗澡——越弄越糟；白费神；空劳神 搬起石磙砸碾盘——实（石）打实（石）

搬石头打天——自不量力；不自量；办不到；够不着 板凳倒立——四脚朝天

板凳上放鸡蛋——好险；冒险；危险；靠不住；不可靠 板凳上搁蒺藜——坐不稳；坐不住 板凳上睡觉——难翻身；翻不了身 板凳上玩麻将——扒拉不开；打不开场面 板凳上钻窟窿——有板眼；有板有眼 板斧劈柴——一面砍

板门上贴门神——一个向东，一个向西 板上的泥鳅——无地容身；无处藏身

板上钉钉子——实实在在；没跑；跑不了；变不了；没法变板上敲钉子——稳扎稳打 半边羊头——独角

暗地里盯梢——偷偷摸摸 暗地里耍拳——瞎打一阵 暗室里穿针——难过 暗中使绊子——蔫儿坏 熬尽了灯油——烧心（芯） 鏊子上烙冰——化汤了 鏊子上烙饼——翻来翻去 八百吊钱掉井里——难摸哪一吊 八百年前立的旗杆——老光棍 八百铜钱穿一串——不成调（吊） 八宝饭上撒胡椒——又添一味 八辈子的老陈帐——说不清 八寸脚穿七寸鞋——别扭 八斗的小垂缸——装不下一石 八哥啄柿子——拣软的欺

八个老汉划拳——三令五申（伸） 八个钱的膏药——沾上了 八个钱买碗馄饨——没有面

八个歪脖坐一桌——谁也不正眼看谁 八股文的格式——千篇一律 八卦炉里睡觉——热气腾腾

八卦阵里骑马——闯不出路子；出路难找 八级工学技术——精益求精

八级师傅学手艺——长到老，学到老 八角掉进粪坑里——香臭不分；香臭难分 八斤半的鳖吞了大秤砣——狠心王八 八斤半的老鳖吞了个秤砣——狠心的王八 八斤半的王八中状元——规矩（龟举）不小 八十个人抬轿子——好威风

八十老汉害个摇头病——不由人愿；由不得人八十老人吹灯——喘不上气；上气不接下气 八十老翁练琵琶——老生常谈（弹） 八十老翁学打拳——越练越结实 八十老翁学手艺——老来发奋 八十岁的老绝户头——后继无人 八十岁刮胡子——不服老

八十岁老翁挑担子——心有余而力不足 八十岁留胡子——老主意 八十岁没儿女——老来孤单 八十岁生儿子——代代落后 八十岁跳舞——老天真 八十岁玩猴子——老把戏

八十岁学吹笛——尽是老调；老调子 八十岁学摔打——拼老命 八十岁演员扮孩子——返老还童 八十岁站柜台——老在行 八五炮打兔子——得不偿失 八仙过海——各显神通 八仙聚会——神聊

半边猪头——独眼

半道上捡个喇叭——有吹的了 半吊子的一半——二百五 半个铜钱——不成方圆 半截砖头——甩了

半斤对八两——不相上下；彼此彼此；一码事；彼此一样；谁也不吃亏

半斤放在四两上——翘得高 半空的云彩——变化多端 半空中打把式——栽个大跟头 半空中的火把——高明

半空中的气球——上不着天，下不着地；悬着哩 半空中放爆竹——想（响）得高 半空中盖房子——没处落脚；落不得脚 半空中赶牲口——露马脚 半空中挂蒺藜——讽（风）刺 半空中挂剪刀——高才（裁） 半空中骑马——腾云驾雾 半空中数指头——算得高 半拉瓜子——不算个人（仁） 半篮子喜鹊——唧唧喳喳 半路开小差——有始无终 半路上的新闻——道听途说 半路上丢算盘——失算了

半路上留客——口上热闹；嘴上热情

半路上杀出个程咬金——出了岔；措手不及；突如其来 半瓶子醋——乱晃荡

半山崖的观音——老实（石）人 半山腰倒恶水（滑水〕——下流 半天云里踩钢丝——提心吊胆 半天云里出亮星——吉星高照 半天云里吹唢呐——想（响）得高 半天云里的雨——成不了气候；不成气候 半天云里吊口袋——装疯（风） 半天云里翻帐簿——算得高 半天云里看厮杀——袖手旁观 半天云里拉家常——空谈

半天云里飘气球——高高在上；没着落 半天云里骑仙鹤——远走高飞 半天云里做衣服——高才（裁） 半天云中拍巴掌——高手 半夜吃黄瓜——摸不着头尾

半夜吃烧鸡——思思想想（撕撕响响） 半夜弹琴——暗中作乐 半夜鸡叫——不晓；乱了时辰 半夜叫大姑娘的门——来者不善 半夜里的被窝——正在热乎劲上 半夜里的寡妇——难过 半夜里和面——瞎鼓捣

八仙桌缺只腿——搁不平 八仙桌上放灯盏——明摆着 八仙桌子——有棱有角 八贤王进宫——好难请 八月的苦瓜——心里红 八月的莲藕——又鲜又嫩 八月的石榴——满脑袋的点子 八月的柿子——越老越红；老来红 八月桂花开——到处飘香 八月里的黄瓜棚——空架子 八月十五吃年饭——还早哩 八月十五吃元宵——与众不同 八月十五吃粽子——不是时候

八月十五的月饼——人人欢喜；个个喜爱；上下有八月十五的月亮——年年都一样；正大光明 八月十五过端阳——晚了；迟了 八月十五看龙灯——晚了大半年 八月十五生孩子——赶巧了 八月十五送月饼——赶在节上 八月十五云遮月——扫兴 八月十五蒸年糕——趁早（枣） 八月十五种花生——瞎指挥 八只脚的螃蟹——横行霸道

八字不见一撇——没眉目；差得远；差远了 巴掌长疮——毒手

巴掌穿鞋——行不通；走不通 巴掌上摊煎饼——巧手；好手

扒了皮的癞蛤蟆——活着讨厌，死的还吓人 扒了墙的庙——慌了神 芭蕉插在古树上——粗枝大叶 芭蕉开花——一条心；紧相连 芭蕉叶上垒鸟窝——好景不长 疤瘌眼长疮——坏到一块了 拔草引蛇——自讨苦吃；自找苦吃 拔葱种海椒——一茬比一茬辣 拔节的高梁——节节高；节节上升 拔浪鼓——两面光

拔了的闹钟——专做提醒人的事 拔了萝卜——窟窿在

拔了萝卜栽上葱——一茬比一茬辣 拔了毛的凤凰——不如鸡 拔了毛的鸽子——飞不了 拔了塞子不消水——死心眼 拔苗助长——急于求成

跋脚驴子追兔子——赶不上；撵不上 跋脚马上战场——有死无活 跋子拔萝卜——歪扯

跋子踩高跷——早晚有他的好看 跋子打围——坐着喊；坐地呐喊

半夜里抡大斧——瞎侃（砍）一通 半夜里捉迷藏——瞎摸；摸不着 半夜聊天——瞎说

半夜起来穿衣服——为时过早 半夜敲门心不惊——问心无愧 半夜下雨——下落不明；不知下落 半夜做恶梦——虚惊一场；一场虚惊 半夜做梦啃猪蹄——尽想好事；想得倒美 半夜做梦娶新娘——尽想好事；想得倒美 扮秦桧的没卸装——谁没见过那二花脸 扮猪吃老虎——大智若愚

绊倒趴在粪池边——离死（屎）不远 膀子一甩——不干了 蚌里藏珍珠——好的在里面 棒槌吹火——一窍不通 棒槌打缸——四分五裂 棒槌当针——粗细不分 棒槌改蜡烛——粗心 棒槌进城——成精作怪 棒槌里插针——粗中有细 棒槌敲竹筒——空想（响） 棒槌上天——总有一天落地 棒打鸭子——刮刮（呱呱）叫 棒打鸳鸯——难分开；两分离 棒子里做蛋糕——不是正经材料 棒子面煮葫芦——糊糊涂涂；糊里糊涂 棒子面煮鸡子儿——糊涂蛋 包办的婚姻——身不由己；不由自主 包单布洗脸——大方 包公的尚方宝剑——先斩后奏 包公的铡刀——不认人 包公断案——认理不认人 包公放粮——为穷人着想

包公杀亲侄——先治其内，后治其外 包公审案子——铁面无私；六亲不认 包公铡皇亲——法不容人 包脚布上飞机——一步（布）登天 包脚布上生虮子——好角（脚）色（虱）

包脚布做鞭子——文（闻）不能文（闻），武（舞）不能武（舞）包脚布做夹扣子——又臭又硬；臭硬 包脚布做围脖——臭一圈儿 包元宵的做烙饼——多面手 包子吃到豆沙边——尝到甜头 包子咧嘴——美出馅了 包子熟了不揭锅——窝气 包子张嘴——露馅

苞谷棒子生虫——专（钻）心 苞谷面糊——没多大油水；油水不大 雹子砸了棉花棵——光杆司令

跋子赶马——望尘莫及 跋子上台——立场不稳 把鼻涕往脸上抹——自找难看

把肥料浇到莠草上——劳而无功；有劳无功 把脸装进裤挡里——见不得人 把人赶到墙根下——走投无路 把娃娃当猴耍——愚弄人 把妖猜当成菩萨——善恶不分 靶场上的老黄忠——百发百中 霸王别姬——奈何不得；无可奈何 白脖老鸹——开口是祸

白脖子屎壳郎——有特色；与众不同 白布进染缸——洗不清；洗不净 白布做棉袄——反正都是理（里） 白菜帮子——中看不中吃；好看不好吃 白菜地里耍镰刀——散了心 白菜烩豆腐——谁也不沾谁的光

白菜叶子炒大葱——亲（青）上加亲（青） 白骨精扮新娘——妖里妖气 白骨精打跟头——鬼把戏 白骨精化美女——人面鬼心 白骨精说人话——妖言惑众 白骨精送饭——有野心；没安好心 白骨精演说——妖言惑众

白骨精遇上了孙悟空——原形毕露 白鹤站在鸡群里——突出

白虎进门——大难临头；灾祸临头 白开水画画——轻（清）描淡写 白蜡杆结桂花——根子不正 白仙鹤长了个秃尾巴——美中不足

白纸上画黑道——抹不掉；明摆着；清清楚楚；一清二楚白纸写黑字——黑白分明；明摆着；清清楚楚，一清二楚白纸做的灯笼——一点就亮

宝囊里取物——手到擒来 宝塔顶上的宝葫芦——尖上拔尖 饱带干粮晴带伞——有备无患 保险柜挂大锁——万无一失 保险柜里安雷管——暗藏杀机 报国寺里卖骆驼——没有那个事（寺） 报时的雄鸡——不用催 报纸上的的社论——句句讲真理 白蜡杆子翻场——独挑

白蜡做的心——见不得日头见不得火 白脸奸臣出场——恶相；恶模样 白脸狼戴草帽——变不了人 白脸狼戴眼镜——冒充好人；充好人 白了尾巴尖的狐狸——老奸巨猾 白猫钻灶坑——自己给自己抹黑 白毛乌鸦——与众不同 白娘子斗法海——精打光 白娘子水漫金山——大动干戈 白娘子遇许仙——千里姻缘一线牵 白日见鬼——玄乎；心里有病 白日做梦——胡思乱想

白水锅里揭奶皮——办不到；没法办 白水下石膏——成不了豆腐 白水煮白菜——淡而无味 白水做饭——无米之炊 白素贞不舍许仙——恩爱难分 白糖包砒霜——毒在里面 白糖嘴巴刀子心——口蜜腹剑 白天打灯笼——白搭

白天盼月亮——甭想；莫想；休想 白天照电简——多此一举 白天捉鬼——没影儿的事 白铁斧头——两面光

抱黄连敲门——苦到家了 抱鸡婆长胡子——窝里老

抱鸡婆打摆子——窝里战；又扑又颠 抱紧肚子装饱汉——空虚 抱木头跳江——不成（沉） 抱菩萨洗澡——淘神

抱元宝跳井——舍命不舍财；爱财舍命 抱在怀里的西瓜——没跑；跑不了；十拿九稳 抱着茶壶喝水——嘴对嘴

抱着灯心救火——惹火烧身；引火烧身 抱着擀面杖当笙吹——一窍不通 抱着孩子拜天地——双喜临门 抱着葫芦不开瓢——死脑筋 抱着黄连做生意——苦心经营 抱着金砖挨饿——活该 抱着蜡烛取暖——无济于事 抱着木棍推磨——死转圈儿 抱着琵琶跳井——越谈（弹）越深 抱着钱匣子睡觉——财迷心窍；财迷 抱着石头跳深渊——死不回头 抱着铁耙子亲嘴——自找钉子碰

抱着香炉打喷嚏——触一鼻子灰；碰一鼻子灰 豹子吃马鹿——好大的胃口 豹子进山——浑身是胆 鲍叔识管仲——知心

暴风雨中的航船——顶风破浪 暴雨前的闪电——大发雷霆 爆米花沏茶——泡汤了

爆竹店里夫人——热闹；自作自受 爆竹脾气——一点就着；点火就着 杯弓蛇影——自相惊扰

杯水车薪——无济无事；不济事 北京的萝卜——心里美 北门外开米店——外行 背鼎锅上山——吃不住劲 背篼里头摇锣鼓——乱想（响） 背鼓进祠堂——一副挨打的相 背鼓追槌——自讨打

背后藏茄子——有外心；生了外心 背后挂胡琴——拉不着 背后拉弓——暗箭伤人 背后作揖——反礼 背集摆摊子——外行 背靠背睡觉——体贴人 背门板上街——好大的牌子 背菩萨下河——淘神 背人偷酒喝——冷暖自己知

背石头上山——硬吃亏；自讨麻烦；自找麻烦 背石头下河——摸底

崩了群的马——四处逃散 逼出来的口哄——信不得 逼楚霸王寻死——心理战术

逼公鸡下蛋——故意刁难；有意为难；办不到；没法办 逼人跳海——害人不浅 逼上门的生意——没有好货 鼻尖上吊镰刀——挂不住

鼻尖上抹黄连——眼前苦；苦在眼前 鼻孔喝水——够呛 鼻孔里长瘤子——气不顺 鼻孔里的汗毛——了（燎）不得 鼻梁碰着锅底灰——触霉头（倒霉〕 鼻梁上放菜刀——好险；冒险；危险 鼻梁上挂眼镜——四平八稳 鼻梁上挂钥匙——开口

鼻梁上推小车——走投（头）无路 鼻涕流进喉咙里——吃亏沾光没外人 鼻涕往上流——反了

鼻头搽白粉——一副好相；好相；装丑 鼻头上摆摊子——眼界宽 鼻头上长犄角——出格

鼻头上挂粪桶——不知香臭；闻不着香臭 鼻头上抹蜂糖——干馋捞不着 鼻头上耍木偶——面上人 鼻眼里钻跳蚤——好进难出 鼻子里插葱——装相（象） 鼻子里灌醋——酸溜溜的

鼻子上安雷管——眼前就是祸；祸在眼前；急在眼前 鼻子上吊秤锤——捣嘴 鼻子上挂秤蛇——抬不起头来 鼻子上挂肉——油嘴滑舌 鼻子上冒烟——急在眼前 鼻子上抹黄连——苦在眼前 鼻子下面挂电灯——闻名（明） 比干丞相——没心

比赛场上的运动员——争先恐后 比着被子伸腿——量力而行 笔杆子吞进肚——胸有成竹 闭着眼睛鼓风——瞎吹

闭着眼睛和面——瞎掺和；乱掺和 闭着眼睛哼曲子——心里有谱 闭着眼睛卖布——瞎扯 闭着眼睛摸田螺——瞎碰；瞎撞 闭着眼睛趟河——听天由命 闭着眼睛跳舞——盲目乐观 闭着眼睛训话——瞎说 闭着眼睛走路——净想歪道儿 闭着眼睛走路——瞎摸 闭着眼睛走南墙——瞎碰

篇四：2014荆州二检语文试题

荆州市2014年初中毕业班调研考试

语 文 试 题

一、 积累运用（12分）

1.（2分）下列词语中加点字注音完全正确的一项是 A. 苋．菜xiàn 谰．语lán 颓．唐tuí 气冲斗．牛dǒu B. 凫．水fóu 滑稽．jī 蟾蜍．chú 水波粼粼．．lín C. 撺．掇cuàn 藻．井zǎo 踌躇．chú 周道如砥．dǐ D. 褶．皱zhé 告罄．qìng 黄晕． yùn 义愤填膺．yīng

2.（2分）下列词语书写没有错误的一项是 A. 川流不息 择善而从 温故知新 花枝召展 B. 历历在目 抨然心动 聚族而居 语无伦次 C. 塞翁失马 望文问切 诺诺连声 云云众生 D. 引颈受戮 乐此不疲 有例可援 顶礼膜拜

3.（2分）下面语段横线上填入的词语，最恰当的一组是 缪钺先生在《论宋诗》中说：“唐诗以韵胜，故浑雅，而贵蕴藉 ；宋诗以意胜，故精能，而贵深折 。唐诗如啖荔枝，一颗入口，则甘芳盈颊；宋诗如食橄榄，初觉生涩，而回味 。”诗主言情和诗含哲理，两者 ，相得益彰。 A. 空灵 透辟 无穷 情趣盎然 B. 空灵 透辟 隽永 相辅相成 C. 轻灵 厚实 无穷 相辅相成 D. 轻灵 厚实 隽永 情趣盎然 4.（3分）下列句子中没有语病的一项是

A.通过这次野外学习，使我对自然科学的兴趣更大了。 B.开展“无烟日”活动，可以增强人们的健康保护。

C.只有在你能够坦率地面对自己的时候，你就会尊重你自己。 D.那些缺乏生命力的新词语，终究难免被淘汰。 5、（3分）下列关于文学作品叙述有误的一项是

A. 凡尔纳的小说是幻想与科学的完美结晶，他也因此被誉为“现代科学幻想小说之父”。

B.《威尼斯商人》塑造了残忍吝啬的夏洛克，还塑造了老实的巴萨尼奥、重感情的安东尼奥和美丽智慧的鲍西亚等形象。

C.《简·爱》几乎具备了优秀小说的一切元素，如真挚的内心独白、绚烂的景物描写、巧妙的悬念设计以及主人公巨大的人格魅力。

D.《变脸》中的水上漂是心地善良、直率豪爽、重男轻女又有情有义的老人。 二、古诗文阅读（24分） 【甲】山坡羊 潼关怀古

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！

【乙】邹忌讽齐王纳谏（节选）

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 【丙】优孟传（节选）

楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪致死。”优孟闻之，入殿门。仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大何求不得而以大夫礼葬之薄。请以人君礼葬之。”王曰：

“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，楩、枫、豫章为题凑①

，发甲卒为穿圹②

，老弱负土，齐、赵陪位于前，韩、魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。” 王曰：“寡人之过一至此乎！为之奈何？”优孟曰：“请为大王六畜葬之。以垄灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以木兰，祭以粳稻，衣以火光，葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。

注：①题凑：棺材的两头。②穿圹：挖墓穴。 6.（2分）下面句子中加点词解释有误的一项是 A. 邹忌讽．齐王纳谏（讽：讽喻） B. 明日．．，徐公来（明日：第二天） C. 邹忌修．八尺有余（修：长，这里指身高） D. 暮寝而思之．

（之：代指妻、妾、客） 7.（2分）指出下面选项中加点词意思相同的一项 A. 孰：我孰．与城北徐公美 孰．视之 B. 私：吾妻之美我者，私．我也 宫妇左右莫不私．王 C. 美：吾妻之美．我者 徐公不若君之美．也 D. 朝：朝．服衣冠 燕赵韩魏闻之，皆朝．

于齐 8.（2分）下面对《山坡羊 潼关怀古》赏析有误的一项是 A.“峰峦如聚”，一“聚”字让读者眼前呈现出群山攒立之状，化静为动，表现了峰峦的众多和动感。

B. 第二句写黄河之水奔腾澎湃，一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声，“怒”字还把河水人格化，注入了诗人吊古伤今的悲愤之情。

C.“宫阙万间都做了土”一句概括了历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化，为后文表达参破功名富贵、世事终归虚无的思想做铺垫。

D.《潼关怀古》以难得的沉重、深邃的目光，揭示了封建社会一条颠扑不破的真理“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”

9.（2分）下面对《邹忌讽齐王纳谏》分析有误的一项是

A. 邹忌与妻、妾、客的对话虽然写出了三种不同的语气，但他们都是为了共同的目的对邹忌说了谎话。

有人就说了：“正月二十晴，树上挂琉瓶。”问啥意思，说正月二十这天如果天晴，就要倒春寒了。所谓树上挂琉瓶，就是冰挂，像琉璃瓶子一样。还真是准，今年整个一个冬天都是暖冬，好几个月没有雨不下雪，正月二十之后，竟是接二连三，雨雪纷至，天气乍冷，及至昨天——已经是正月底了，在我们淮南，往年这个时候都是小阳春了，树木泛青，蒸蒸日上，谁知上午雨雪交加，下午就结了满树满树的冰挂，晶莹发亮，B. 本文采用了设喻说理的方法，第一部分的叙事为下面的说理做铺垫。

C. 文章从生活小事写起，由己及君，由家事到国事，由谑到庄，以小见大，道理深刻而警策。

D.邹忌以自己的故事对君王进行现身说法，使人更觉真实，更有感染力和说服力。 10.（2分）下面对《优孟传》理解有误的一项是 A.本文写楚庄王爱马并与群臣商议善待名马的故事。 B.故事写优孟讽谏楚庄王不要“贱人而贵马”。

C.优孟采用异于常理的方法劝谏，使楚庄王得以幡然醒悟。 D. 优孟建议把马交给厨师，让人们饱餐一顿。

11.（3分）请用“/”给文中画线部分断句（限三处） 以楚国堂堂之大何求不得而以大夫礼葬之薄 12.（3分）用现代汉语翻译下面句子。

宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王 13.（8分）请将下面文段中引用的古诗文补充完整。 时间是什么？自古多有言说。在桃花源，时间是停滞的：问今是何世，乃不知有汉， ① ；在黄鹤楼，时间是虚无的：黄鹤一去不复返， ② 。陈子昂说时间是孤独的存在：前不见古人， ③ ；李白说时间是烦恼之源：乱我心者， ④ ；晏殊说时间是青春如梦： ⑤ ，元是今朝斗草赢；苏轼说时间是青春不老：谁道人生无再少， ⑥ 。抬望眼，时间是代际延续：江山代有才人出， ⑦ ；放眼量，时间是胜意达观：自古逢秋悲寂寥， ⑧ 。 三.现代文阅读（24分）

民谚，那一缕怅然的怀念和作别

陈俊峰

在中国古老农业的泥土上，摇摇曳曳开着民间谚语的小花，清芬雅致，细碎灿然。这些根植在广大乡村的俚俗谚语，是老百姓在漫长与勤苦岁月的日月轮回中，劳动生产、社会生活、自然万象的实践、体察、感受和经验总结，反映自然规律，预告时节气象，传授生活知识，启示生存经验，含有处世哲学，通俗易懂，浅显易记，朗朗上口，因此常常以俗语、格言、哲理、警句、打油诗、顺口溜的形式，体现并传承着民间的智慧、学问、道理和预言，多半都很实用，也很灵验，甚至屡试不爽。若果你要坚持不信，就要吃亏。譬如“水缸出汗蛤蟆叫，不久将有大雨到。”又说“饱带干粮晴带伞。”恰恰那天水缸出汗了，蛤蟆也在叫，看着却是大晴天的，你就是不信邪，出了门去了，一准不到地点，你就淋了个落汤鸡一样。于是自个自地想着，嘿，这老一辈传下来的民谚果真不是说着玩的，果真是这般灵验的，才知“不听老的言，吃亏在眼前。”

有时我也想不通。譬如就在前几天，准确说就是农历正月二十那天，天气晴朗，像小琉璃瓶子。人们把脱了的棉袄又穿上，缩着脖子想，这民间的谚语真是邪乎，好是灵验，反过又想，啥根据呢。

这样的民谚，在我们当地很多，其中有一则，说“八月十五阴，误了来年灯。”所谓“来年灯”，是指次年的正月十五，这一天是民间的元宵节，家家是要吃元宵、挂灯笼的。民谚的意思是说，头一年的农历八月十五，也就是中秋节那天要是阴雨天，二年正月十五元宵节这一天，保管也是个阴雨天。实践证明，这个民谚的预言，也总是准的，好像无一例外。按说，头一年的中秋节离二年的元宵节，还有将近半年时间呢，半年之后，那天气的阴晴就预定下了，定死了，不变。一个节日当天的天气决定着另一个节日当天的天气，这有什么科学道理呢？怎么想，都像是神话，都像是白话，都像是瞎话。且不说这之间时间相隔的长短，就说天气自身的变化，也是取决于彼时彼地的大气状态及其变化状况，固然有规律可循，事实是千变万化，如民谚所说“天有不测风云”，哪有像这样的这么准确的天气预测和呼应，而且是中国的两个最为重要的传统民间节日之间的呼应。有趣极了，也精彩极了，中秋——元宵，两个节日，竟是像是两个恋人，承诺，期许，约定，兑现，你晴，或者说你快乐，我也快乐；你阴，或者说你伤心，我也伤心。看来起码这两天的天气，既能照章办事，也感情用事。

这说的是农谚，农谚引申到社会生活中，就是民间俗语、格言，箴言、警句，类属民谚的范畴，是民谚的深化和发展。譬如我们大家都熟悉的有“拿人家的手短，吃人家的嘴软。”“白天不做亏心事，黑夜不怕鬼敲门”、“人无千日好，花无百日红”、“倒霉了喝凉水都塞牙”、“离地三尺有神明”、“天下乌鸦一般黑”、“衙门口，朝南开，有理没钱莫进来”、“笑脸官，打死人”、“人在做，天在看”、“恶有恶报，善有善报，不是不报，时候没到。”等等。这就不是一般谚语的格言哲理了，而是涉及道德、伦理和人心的警醒和启示。同样是自然规律和生活经验的提取和总结，自然也不能不信，很灵验的。

是的，在中国古老农业的泥土上，曾经，淡淡地开着民谚的小花，如今一朵一朵枯萎凋零了，也只有像我这样的人，才有偶尔闲来的一缕矫情怀念和怅然作别。眼见着无所不能的人类，利用强大的科技手段改造着山河大地，改变着自然生态，灭绝着物种生灵，那些朴素的民间谚语在现实中既失去它的灵验，也不能以它的朴拙和善良给生活以预报和警示了。积重难返，天谴人怨，地震、泥石流、洪涝、雪灾、大旱、酷暑、极寒、病毒、肿瘤、癌，都是恶果，都是惩戒，有人类自己吞食和承受。只是毁坏的人心和大自然，再无规律可循，也无规则可依。因此再说“八月十五阴，误了来年灯”，我怕是不会那么准确了。不过人类现在有它惊天动地的胆量和办法，就像今年的大旱，没有雨，我们可以人工降雨，不下雪，我们用炮轰它下来。但这有什么用呢，人类如果再不自律，继续着自私、欲望、权力、财富的疯狂，无尽攫取和掠夺，不惜丧尽天良和人性，终有一日，上帝会放弃人类，不管我们了。到那时，用当下一句类似民谚的网络语表达—— 神马都是浮云。（选自《信阳文学》2012.4，有删节）

14.（2分）“怅然”是什么意思？在文题中表达了怎样的情绪？ 15.（2分）请你从文中摘抄部分词句，说说民谚包括哪些内容。

16.（2分）第1—3段写了三则民谚，可以看出层层递进的关系，请你填写表中空白

⑦古人很懂得“淡”的道理：“道之出口，淡乎其无味。”（《老子》）人们都熟悉“君子之交淡如水”这句话。此话来自《礼记》：“故君子之接如水，小人之接如醴。君子淡以成，小人甘以坏。”惟其淡如水，水散于五味，无不相调。米酒虽甜，日子一久，就发酸，败坏了。孔子讲这段话的开首，还有这样三句话：“君子不以辞尽人。故天下有道则行有枝叶，天下无道则辞有枝叶。”这就是说，要“听其言，观其行”；18.（3分）结尾“神马都是浮云”有何表达效果？作者想要表达什么思想感情？

谈白菜 李 锐

①曾见过齐白石一幅斗方：一棵肥硕的白菜配两枚鲜红辣椒；题曰：“牡丹为花之王，荔枝为果之先，独不识白菜为菜之王，何也?”白石大师勤奋一生，不失农家本色，深知白菜性格，才写得出这样深切的颂辞。

②对于这个称赞，天下白菜确也当之无愧。白菜即菘。《本草》曰：“菘性冬晚凋，四时常见，有松之操，故曰菘。”除不择时地，易于生长之外，比一般蔬菜，白菜还易于高产，又便于保存，“盖易具而可常享也”（苏轼《菜羹赋》）。然而齐白石的称颂，当有另一层深意。

③人们大体都有这样的经验，不论什么佳肴美味，不要说天天吃，就是连续多餐几次，也会腻的。如果吃得过分，不是“甘脆肥脓，命曰腐肠之药”（枚乘《七发》，意思是美味酒肉乃烂肠毒药）吗?白菜却百吃不厌，多吃了决不会倒胃口，更不要说“烂肠”了。这是什么缘故呢?

④仔细想一想，其故大概就在一个“淡”字。同水一样，白菜的性格——味道是淡的，也即是“有自然之味”（菜羹赋》）。清淡，自然之味，可说是蔬菜的通性；惟有白菜之淡，淡得更纯正，更接近水性之淡。提到淡，总不免想起“淡而无味”的解释，至少是味道很薄。可是，这正是白菜最值得宝贵的性格。古人说，“大味必淡”。这是指“淡”本身没有什么至极或特殊之味，而是一切味的本原。“淡者水之本原也，故曰天一生水，五味之始，以淡为本。”（《管子》“水地篇”注）这种本味，可以同一切味相谋、相济，而不相侵、相扰；它平淡无奇，不自命不凡；它平易近人，不巧言令色；正像“水善利万物而不争”（《老子》），水善于辅助万物，而不跟万物相争。

⑤至于五味，甜、酸、苦、辣、咸，究竟以何者为上?何者能算“大味”呢?恐怕访遍神州，也得不到一个完满的答案。江浙人做菜喜欢放糖；湖南、四川人要辣（川人是麻辣，尤重花椒）；城里人口轻，乡下人口重；苦瓜则只有南方几省熟悉（我在大别山种过苦瓜，皖人不识为何物，北京人早已熟识，是南方人来多了之故）；看来只有酸，如泡菜的市场比较广阔，天南地北，男女老少，都爱吃一点，然而决不能多吃，否则就会倒牙。因此很显然，五味之病，就在厚重，即至极、过分；“五味令人口爽（伤）”（《老子》），它的优点也就是它的缺点，反而不如淡薄无味而能持久不厌了。

⑥这就是白菜的辩证法：淡薄才会浓厚，无味才会甘美，清淡、自然、平常才会淡而不厌，久而不倦。

不要上当受骗，光听说得好，就以为行为亦如是。天下有道，由于言行一致，德厚为先，自然潜移默化，遐迩复戴，社会风尚无不受其影响。否则，无非虚辞绞绕，好话说尽，坏事做尽，天下无道。历史总是无情的：花言巧语，哗众取宠，弄权玩术，文过饰非，虽能高论惑人，愚弄一时，终不能长久的。

（选自《随笔》1983.2）

19.（2分）文章从齐白石所画的白菜说起，有什么妙处？

20.（2分）第4段与“水”作类比，突出了“淡”的四种特性，请你罗列出来。 21 .（2分）第5段写“五味”的缺点，是什么论证方法？

22.（3分）结合第7段，说说“天下有道则行有枝叶，天下无道则辞有枝叶”是什么意思。

23.（3分）文中讲“白菜的辩证法：淡薄才会浓厚，无味才会甘美”，这是否具有普遍意义？请你从生活中或阅读的作品中举一例加以印证。 四、综合性学习（10分）

春晚一首《时间都到哪儿了》，让无数国人感动落泪。班级决定以“时间都去哪儿了？”为主题开展探究活动，请你阅读下面的材料，完成后面的探究任务。

【材料一】时间都到哪儿了？确实值得每个人好好思考。雷锋说，要把有限的时间用到无限的为人民服务之中去。保尔·柯察金说，回首往事，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。朱自清在《匆匆》中写道，“燕子去了，有再来的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的你，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？” 【材料二】下面是某中学周末生活状况的调查。A.在家学习或上辅导班 B.和同学聚会

C.上网 D.看电视 E.睡懒觉 F.运动 G.做点家务

24.（2分）你从【材料一】中读到的主要信息是什么？ 25、（3分）网友“凤鸣”在微博中写道：“聪明者利用时间，愚蠢者等待时间，勤奋者珍惜时间，懒惰者丧失时间，有志者赢得时间，无为者放弃时间，??”请你从括

号给出的身份中挑选出3个，仿照网友的话续写微博。（自满者、求知者、闲聊者、诚实者、劳动者、创业者、探索者） 26、（5分）请认真阅读【材料二】，请你用一段说明性文字。向同学介绍图中反映的中学生周末生活调查状况。（100字左右） 五、记叙文写作（50分）

27、以“生活的味道”为题，写一篇不少于600字的记叙文。 要求：①将题目写在作文格的第一行。

②文章贴近生活，言之有物，禁止抄袭或套作。 ③认真书写，力求工整、美观。 ④文章不得出现真实的校名和姓名。

参考答案：

1、A 2、D 3、B 4、D 5、B 6、D 7、B 8、C 9、A 10、A 11、以楚国堂堂之大 / 何求不得/而以大夫礼葬之/薄

12、宫中的嫔妃及身边的侍从，没有不偏爱您的，朝中的大臣没有人不惧怕您的，国内的百姓，没有不有求于您的。 13、略

14、怅然：失意，失落，因不如意感到不愉快的意思。在文题中给作者要表达的“怀念和作别”增加了一层淡淡的哀愁与不舍。 15、农谚；俗语、格言、箴言、警句。

16、民谚一月之内很灵验；民谚一年之内很灵验。

17、不是赞许，是嘲讽。是对人类这种无视自然规律，无限放纵行为的嘲讽。

18、本篇写的民谚，作者用一条现代民谚来结尾更贴切，并不失风趣。作者是要用这种方式告诫人类：这样“头痛医头脚痛医脚”的做法是无济于事的，人类终究要受到惩罚。表达了作者对民谚消失的遗憾，对人类不自律行为的不满，对人类生存环境的担忧。

19、用故事引出话题，显得自然生动，故事本身还能作为支撑观点的论据。 20、不相侵、相扰；不自命不凡；不巧言令色；不跟万物相争。 21、对比论证

22、天下有道就会增加好的行为；天下无道就会增加琐碎浮华的言辞。 23、具有普遍意义。如生活中“君子之交淡如水”，这样的朋友才会长久，才会有味。文学作品中像《湖心亭看雪》、《记承天寺夜游》都属于淡而有味的好作品。 24、时间很宝贵，要把时间用到有意义的地方。

25、例句：自满者糟蹋时间，求知者抓紧时间，闲聊着消磨时间，诚实者遵守时间，劳动者创造时间，创业者积累时间，探索者寻求时间。 26、略。

篇五：2014荆州市第二次质量检测语文试题

荆州市2014年初中毕业班调研考试

语 文 试 题

一、积累与运用（12分）

l．（2分）下列词语中加点字的注音完全正确的一组是 ．．．．

A．苋菜xiàn 谰语lán 颓唐tuí 气冲斗牛dǒu ．．．．．

B．凫水fóu 滑稽jī 蟾蜍chú 水波粼粼lín ．．．．

C．撺掇cuàn 藻井zǎo 踌躇chú 周道如砥dǐ ．．．．

D．褶皱zhé 告罄qìnɡ 黄晕yùn 义愤填膺yīnɡ 2.（2分）下列词语书写没有错误的一项是

A.川流不息 择善而从 温故知新 花枝召展 B.历历在目 抨然心动 聚族而居 语无伦次

C.塞翁失马 望文问切 喏喏连声 云云众生

D.引颈受戮 乐此不疲 有例可援 顶礼膜拜

3.（2分）下面语段横线上填入的词语，最恰当的一组是

缪钺先生在《论宋诗》中说：“唐诗以韵胜，故浑雄，而贵蕴藉 ；宋诗以意胜，故精能，而贵深析 。唐诗如啖荔枝，一颗入口，则甘芳盈颊；宋诗如食橄榄，初觉生涩而回味 。”诗主言情和诗含哲理，两者 ，相得益彰。

A.空灵 透辟 无穷 情趣盎然

B.空灵 透辟 隽永 相辅相成

C.轻灵 厚实 无穷 相辅相成

D.轻灵 厚实 隽永 情趣盎然

4.（3分）下列句子中没有语病的一项是

A.通过这次野外学习，使我对自然科学的兴趣更大了。

B.开展“无烟日”活动，可以增强人们的健康保护。

C.只有在你能够坦率地面对自己的时候，你就会尊重你自己。

D.那些缺乏生命力的新词语，终究难免被淘汰的命运。

5.（3分）下列关于文学作品叙述有误的一项是

A.凡尔纳的小说是幻想与科学的完美结晶，他也因此被誉为“现代科学幻想小说之父”。

B.《威尼斯商人》塑造了残忍吝啬的夏洛克，还塑造了老实的巴萨尼奥、重感情的安东尼奥和美丽智慧的鲍西娅等形象。

C.《简·爱》几乎具备了优秀小说的一切元素，如真挚的内心独白、绚烂的景物描写、巧妙的悬念设计以及主人公巨大的人格魅力。

D.《变脸》中的水上漂是心地善良、直率豪爽、重男轻女又有情有义的老人。

二、古诗文阅读（24分）

【甲】 山坡羊 潼关怀古

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

【乙】邹忌讽齐王纳谏（节选）

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

【丙】优孟传（节选）

楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，臵之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪致死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大何求不得而以大夫礼葬之薄。请以人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，楩、枫、豫章为题凑①，发甲卒为穿圹②，老弱负土，齐、赵陪位于前，韩、魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”

王曰：“寡人之过一至此乎！为之奈何？”优孟曰：“请为大王六畜葬之。以垄灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以木兰，祭以粳稻，衣以火光，葬之于人腹肠。” 于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。

选自《史记〃滑稽列传》

注：①[题凑] 棺材的两头。②[穿圹] 挖墓穴。

6.（2分）下面句子中加点词解释有误的一项是

A.邹忌讽齐王纳谏（讽：讽喻）

B.明日，徐公来（明日：第二天）

C.邹忌修八尺有余（修：长,这里指身高）

D.暮寝而思之（之：代指妻、妾、客）

7.（2分）指出下面选项中加点词意思相同的项

A.我孰与城北徐公美 孰视之

B.吾妻之美我者，私我也 宫妇左右莫不私王

C.吾妻之美我者 徐公不若君之美也

D.朝服衣冠 燕赵韩魏闻之，皆朝于齐 8.（2分）下面对《山坡羊 潼关怀古》赏析有误的一项是

A.“峰峦如聚”，一“聚”字让读者眼前呈现出群山攒立之状，化静为动，表现了峰峦的众多和动感。

B.第二句写黄河之水奔腾澎湃，一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声，“怒”字还把河水人格化，注入了诗人吊古伤今的悲愤之情。

C.“宫阙万间都做了土”一句概括了历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化，为后文表达参破功名富贵、世事终归虚无的思想作铺垫。

D.《潼关怀古》以难得的沉重、深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”

9.（2分）下面对《邹忌讽齐王纳谏》分析有误的一项是

A.邹忌与妻妾客人的对话写出了三个不同身份的人不同的语气和相应的心理状态，但不管出于何种心思，他们都是为了逢迎邹忌说了谎话。

B.本文采用了设喻说理的方法，第一部分的叙事是前提，为下面的说理做铺垫。

C.文章从生活中的小事写起，由己及君，由家事到国事，由谑而庄，以小见大，由浅入深，道理深刻而警策。

D.邹忌以自己为故事主人公，对君王进行现身说法，使人更觉真实、亲切、有感染力和说服力。

10.（2分）下面对《优孟传》理解有误的一项是

A.本文写楚庄王爱马并与群臣商议厚葬名马的故事。

B.故事写优孟讽谏楚庄王不要“贱人而贵马”。

C. 优孟采用异于常理的方法劝谏，使楚庄王得以幡然醒悟。

D.优孟建议把马交给厨师，让人们饱餐一顿。

11.（3分）请用“/”给文中画线部分断句（限三处）

以楚国堂堂之大何求不得而以大夫礼葬之薄

12.（3分）用现代汉语翻译下面句子。

宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王

13.（8分）请将下面文段中引用的古诗文补充完整。

时间是什么？自古多有言说。在桃花源，时间是停滞的：问今是何世，乃不知有汉， ① 。在黄鹤楼，时间是虚无的：黄鹤一去不复返， ② ；陈子昂说时间是孤独的存在：前不见古人， ③ 。李白说时间是烦恼之源：乱我心者， ④ ；晏殊说时间是青春如花： ⑤ ，元是今朝斗草赢。苏轼说时间是青春不老：谁道人生无再少， ⑥ ；抬

民谚，那一缕怅然的怀念和作别

陈俊峰

①在中国古老农业的泥土上，摇摇曳曳开着民间谚语的小花，清芬雅致，细碎灿然。这些根植在广大乡村的俚俗谚语，是老百姓在漫长与勤苦岁月的日月轮回中，劳动生产、社会生活、自然万象的实践、体察、感受和经验总结，反映自然规律，预告时节气象，传授生活知识，启示生存经验，含有处世哲学，通俗易懂，浅显易记，朗朗上口，因此常常以俗语、格言、哲理、警句、打油诗、顺口溜的形式，体现并传承着民间的智慧、学问、道理和预言，多半都很实用，也很灵验，甚至屡试不爽。若果你要坚持不信，就要吃亏。譬如“水缸出汗蛤蟆叫，不久将有大雨到。”又说“饱带干粮晴带伞。”恰恰那天水缸出汗了，蛤蟆也在叫，看着却是大晴天的，你就是不信邪，出了门去了，一准不到地点，你就淋了个落汤鸡一样。于是自个自地想着，嘿，这老一辈传下来的民谚果真不是说着玩的，果真是这般灵验的，才知“不听老的言，吃亏在眼前。”

②有时我也想不通。譬如就在前几天，准确说就是农历正月二十那天，天气晴朗，有人就说了：“正月二十晴，树上挂琉瓶。”问啥意思，说正月二十这天如果天晴，就要倒春寒了。所谓树上挂琉瓶，就是冰挂，像琉璃瓶子一样。还真是准，今年整个一个冬天都是暖冬，好几个月没有雨不下雪，正月二十之后，竟是接二连三，雨雪纷至，天气乍冷，及至昨天——已经是正月底了，在我们淮南，往年这个时候都是小阳春了，树木泛青，蒸蒸日上，谁知上午雨雪交加，下午就结了满树满树的冰挂，晶莹发亮，像小琉璃瓶子。人们把脱了的棉袄又穿上，缩着脖子想，这民间的谚语真是邪乎，好是灵验，反过来又想，啥根据呢。

③这样的民谚，在我们当地很多，其中有一则，说“八月十五阴，误了来年灯。”所谓“来年灯”，是指次年的正月十五，这一天是民间的元宵节，家家是要吃元宵、挂灯笼的。民谚的意思是说，头一年的农历八月十五，也就是中秋节那天要是阴雨天，二年正月十五元宵节这一天，保管也是个阴雨天。实践证明，这个民谚的预言，也总是准的，好像无一例外。按说，头一年的中秋节离二年的元宵节，还有将近半年时间呢，半年之后，那天气的阴晴就预定下了，定死了，不变。一个节日当天的天气决定着另一个节日当天的天气，这有什么科学道理呢？怎么想，都像是神话，都像是白话，都像是瞎话。且不说这之间时间相隔的长短，就说天气自身的变化，也是取决于彼时彼地的大气状态及其变化状况，固然有规律可循，事实是千变万化，如民谚所说“天有不测风云”，哪有像这样的这么准确的天气预测和呼应，而且是中国的两个最为重要的传统民间节日之间的呼应。有趣极了，也精彩极了，中秋——元宵，两个节

日，竟像是两个恋人，承诺，期许，约定，兑现，你晴，或者说你快乐，我也快乐；你阴，或者说你伤心，我也伤心。看来起码这两天的天气，既能照章办事，也感情用事。

④这说的是农谚，农谚引申到社会生活中，就是民间俗语、格言，箴言、警句，类属民谚的范畴，是民谚的深化和发展。譬如我们大家都熟悉的有“拿人家的手短，吃人家的嘴软”“白天不做亏心事，黑夜不怕鬼敲门”“人无千日好，花无百日红”“倒霉了喝凉水都塞牙”“离地三尺有神明”“天下乌鸦一般黑”、“衙门口，朝南开，有理没钱莫进来”“恶有恶报，善有善报，不是不报，时候没到”等等。这就不是一般谚语的格言哲理了，而是涉及道德、伦理和人心的警醒和启示。同样是自然规律和生活经验的提取和总结，自然也不能不信，很灵验的。

⑤是的，在中国古老农业的泥土上，曾经，淡淡地开着民谚的小花，如今一朵一朵枯萎凋零了，也只有像我这样的人，才有偶尔闲来的一缕矫情怀念和怅然作别。眼见着无所不能的人类，利用强大的科技手段改造着山河大地，改变着自然生态，灭绝着物种生灵，那些朴素的民间谚语在现实中既失去它的灵验，也不能以它的朴拙和善良给生活以预报和警示了。积重难返，天谴人怨，地震、泥石流、洪涝、雪灾、大旱、酷暑、极寒、病毒、肿瘤、癌，都是恶果，都是惩戒，只有人类自己吞食和承受。只是毁坏的人心和大自然，再无规律可循，也无规则可依。因此再说“八月十五阴，误了来年灯”，我怕是不会那么准确了。不过人类现在有它惊天动地的胆量和办法，就像今年的大旱，没有雨，我们可以人工降雨，不下雪，我们用炮轰它下来。但这有什么用呢，人类如果再不自律，继续着自私、欲望、权力、财富的疯狂，无尽攫取和掠夺，不惜丧尽天良和人性，终有一日，上帝会放弃人类，不管我们了。到那时，用当下一句类似民谚的网络语表达——

⑥神马都是浮云。

（选自《信阳文学》2012.4，有删节）

14.（2分）“怅然”是什么意思？在文题中表达了怎样的情绪？

15.（2分）请你从第①段中摘抄部分词句,说说民谚包括哪些内容。

16.（2分）第①-③段写了三则民谚，可以看出层层递进的关系，请你填写表中空白处。

17.（3分）第⑤段划线句子表达的是对人类的赞许吗？说说你的理解。

18.（3分）结尾“神马都是浮云”有何表达效果？作者想要表达什么思想感情？

谈白菜

小学作文