禅茶悟人生

篇一：茶悟人生

喝茶的两个动作，感悟得让人心醉

来源：“幸福的快乐生活”的微文

喝茶只有两个动作——拿起和放下我心里一震，忽然感悟了些东西，喝茶就是这么简单，拿起，然后放下。而人生，看起来繁杂的一切，其实又何尝不是这么简单？有些事何必纠结于心？有些人何必纠缠不清？很多时候，看淡一些，看轻一些，世事原本可以像喝茶一样，不过拿起和放下罢了。

茶不过两种姿态：浮、沉；茶人不过两种姿势：拿起、放下。浮沉时才能氤氲出茶叶清香；举放间方能凸显出茶人风姿；懂得浮沉与举放的时机则成就茶艺。茶若人生，沉时坦然，浮时淡然，拿得起放得下。待这茶尽具净之后，自有人会记得你是如何的真香满溢。低调的人，一辈子像喝茶，水是沸的，心是静的。一几，一壶，一人，一幽谷，浅酌慢品，任尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘散。茶罢，一敛裾，绝尘而去。只留下，大地上让人欣赏不尽的优雅背影。安静一点，淡然一点，沉稳一点，随意一点。品茶，品人生百态。在一杯茶面前，世界安静了下来，喧嚣、浮华如潮水般地褪去，茶——人在草木间，只剩下最纯净的自己，在这一刻，茶与禅是如此地默契，茶...融水之润、木之萃、土之灵、金之性、火之光，禅...冥思、纯厚、枯寂、洞彻，解茶之旷达随心，释茶之圆融自在，金木水火土乃茶之五性，茶与禅...乃至真至拙至天然...懂不懂茶并不重要，千利休禅师说：“须知茶道之本，不过是烧水点茶”。喝什么茶也不重要，适合自己的茶才是好茶。

喝茶就是“忙里偷闲，苦中作乐”。每个茶人心中都有一方清雅净土，可容花木，可纳雅音。日日在此间醒来，不问凡尘，静心享受其中！喜欢茶，无可否认的理由，那就是健康。维生素C：茶叶维生素含量很高，只需25克就可满足一日的需要。谁不想青春永驻呢？茶多酚：它最吸引人的功效就是抗衰老。维生素B：它对皮肤有好处。无机盐和矿物质：人体必需这些元素。陶冶情操：饮茶，就是品味一种文化。月色朦胧，将尘世喧嚣冲泡成手中的一杯茶，任汤色一点点淡去，慢慢读懂茶的品格与韵味。当你用心品茶时，茶叶绽放出的美丽、茶香亦是不同。茶之道，茶知道，守一怀净土，盈一眸恬淡，因为懂得，所以慈悲。愿每个人，在纷呈世相中不会迷失荒径，可以端坐磐石上，陶醉茶香中。

篇二：和平寺禅茶——茶禅一味悟人生

茶禅一味悟人生

古来素有“茶禅一味”之说。茶禅一味，是许多人一生向往的境界。

茶自古就和禅联系在一起。大诗人苏东坡云：“茶笋尽禅味，松杉真法音。”说的就是茶中有禅，禅茶一味。茶对禅宗而言，既是养生用具，又是得悟途径，更是体道法门。 茶如果只像开水一样仅是解渴，如果只像咖啡一样仅是提神，那么断不能由单纯的物质成为文化的载体。像修禅那样去品茶，才能知道好茶的精妙。茶道的目的不是为了饮茶止渴，也不是为了鉴别茶质。茶能清心去火，禅能静心明性。茶中有禅，茶禅一心，更能清静人的灵魂。

要真正理解禅茶一味，全靠自己去体会。体会就是。悟，在“悟”这一点上茶与禅有它们的共同之点。所谓“体验有得处，皆是悟”，“必工夫不断，悟头始出”。这种体会可以通过茶事复杂的程序和仪式去感受。碾茶过程中的轻拉慢推，煮茶时的三沸判定，点茶时的提壶高注，饮茶过程中的观色品味，都借助事茶、体悟、佛性，喝进一缕缕大自然精英，换来一道道佛国美景。

人的灵魂总是被太多的琐事束缚着，只要静心坐下，排除杂念，体味如茶道一般的禅道，就能顿悟。在品茶时放下世间一切纷扰，专心体会清静超脱。人世间，浮华的诱惑也好，功名的利诱也罢，多一分淡泊，就会得一分宁静，自然就有了超凡脱俗的意境，就有了定力。 禅宗的理想境界是将思想融化在日常生活中。浓涩人生、清淡日子、流年岁月中，一份宁静、一份悠然、一份感悟，尽在一盏清茶中。

“茶禅一味”是法语。坐在屋前阳光下，泡一杯茶，不说话，喝茶让你静了心，清了志，明了理，让你的心灵和行动更加和谐与统一。悟禅喝茶的日子，云淡风轻，心无挂碍。

篇三：佛心禅语悟人生——旷达境界

佛心禅语悟人生——旷达境界

豁达的人心大、心宽

对一个污垢太多的心灵送上一轮明月最合适不过。让明月照亮蒙尘的心灵，这是怎样的恢宏大度，怎样的胸无芥蒂呀。大肚能容，吐纳百川。豁达的人心大、心宽，不但自己的人生道路会越走越宽，也给别人指明了一条宽阔的路。

聒噪不如沉默，息谤得于无言

饱经风霜的人，任凭人情冷暖世态炎凉的反复变化，都懒得再睁开眼睛去过问其中的是非；看透人情世故的人，对于世间的一切毁谤赞誉都无动于衷。白隐禅师也许不是这两种人，他对毁誉褒贬一任世情的心胸是何等旷达。

生活中，当我们被别人冤枉时，如果费尽心机地去解释，白也会黑。聒噪不如沉默，息谤得于无言。无端的攻击没有必要去理会，事情总会有真相大白的时候。

要真正帮助一个人，就要有容忍庸俗的气度

一杯难以入喉的咸水，如果注入一滴甜美晶莹的泉水，也可以成为清凉的甘露。放下内在的屠刀，也能蜕变为一朵纯白柔软的白云。要真正帮助一个人，最好应该有容忍庸俗的气度和宽恕他人的雅量，绝对不可因自命清高随便怀疑、排斥他们，不跟任何人来往而陷于孤独。

有些事要认真、有些事不必太认真

人海茫茫，人际关系错综复杂，许多非原则的事情不必过分纠缠计较。凡事都去认个真、较个劲就会得罪人，就会给自己多设置一条障碍、多添加一道樊篱。所以，认真需要去仔细权衡。鸡毛蒜皮的繁琐无需认真，无关大局的枝节无需认真，剑拔弩张的僵持则更不能认真。

养心胜于治病

在追求事业的时候，要留一点空间，留一些余地，关注自己的身心健康。心生则种种病生。我们的心，有时候心浮气躁，有时候妄想纷飞，有时候愤怒不止。身体病了，可以用医疗治疗；心生病了，如何医治？“心药方”精要在于养德。

只要宁静处世，不为世俗势利所动，身心处于淡泊宁静的良好状

态之中，必然有利于健康长寿。对症下药，自能药到病除。

征服别人不能靠拳头，要靠智慧

生活中，许多人会遇到意想不到的伤害。不管伤害你的人是无意识还是蓄意向你挑衅，心胸宽阔的人都应该采取不和他一般见识的态度。暂时巧妙的躲开，就可以避免两败俱伤的悲剧。

批评你的人。是你的亲人和朋友

不论是在工作还是生活中，要想把自己的产品或自己推销出去，大可不必在乎别人的态度。在生活中批评指责我们的，往往是我们最亲近的人和最好的朋友，他们的话对我们也是最有益的。最重要的是分清厉害，认清自我，完善和提升自我。

你的心是怎样的，你就会看到怎样的人生

客观事物的存在不会尽善尽美，尽如我意。关键是自己心中要有与人结缘的愿望和热情。你的心是怎样的，你就会看到了怎样的人生。你想寻找敌人，你就会找到敌人；你想寻找朋友，你就会找到朋友。不善于与人相处的人，到了哪里，都会认为别人难以相处。善于与人相处的人，见到任何人，都会融洽相处。

善待别人就是善待自己，伤害别人就是伤害自己

极端性格的人，不懂得把握分寸，人生就会失去目标。善待别人就是善待自己，伤害别人就是伤害自己，只要我们豁达一些，彼此都会得到利益，难道损人又不利己好吗？不一定非要采取极端不理智的行为，不能生存又何谈发展？

不念旧恶，以德报怨

在一些固有的思维模式中，总认为要帮助别人，自己就要有所牺牲；别人得到了，自己就一定回失去了，更别提去帮助那些曾经非议自己的人。

可是，人终究是有情感的动物，你帮助了别人，比人肯定会在心底保留着这份感恩，说不定在日后你陷入困境的某个关键时刻，他就会挺身而出来回报你。再说，即便你未必得到回报，但那种人性的光芒也会深深地留在别人心里。

学会把美好的事物与人一起分享

纵观古今中外，每一个成就事业的人绝非自私自利之徒。因为只

顾念自己的人同样也得不到别人的顾念。把美好的事物与别人分享，心心相传不都拥有美好了吗？反之，你若对别人心怀歹念，且不说交不到真正的朋友，就连最起码的生存问题都很难解决。

自制是一种境界，忍辱才能负重

成功源于自制。有大度心者才能自制。只有自制才能心安理得，集中精力做其他更重要的事情。能自制的人是令人佩服的，那是生命中至高境界的显现。

不虑饥寒，不知名位

在一般人看来，追求名誉和官位是人生最重要的事，岂不知没有名声和官位的人生是真正实在的。别人给名声也不要，做到“心如大海无边际”，没有患得患失的精神折磨是怎样的洒脱和旷达啊！

生死成功，一任自然

为了正义的事业，把自己的生死置之度外、视死如归的人，把浩然正气还给大自然，留一个纯洁高尚的美名还给天地，是英雄的胸襟，自然能够赢得别人的敬仰。

篇四：聆听禅音 品悟人生

聆听禅音 品悟人生

--------赏蔡志忠动画《禅说》

这婆娑世界便是一片苦海，无论如何都难逃尘世的重压，却又一切尽如镜花水月，繁华过后终成空。无论悲喜，哭过笑过之后，亦为惘然。所以，看惯这尘世浮华之人，苦求解脱，却终是心有余而力不足。于是，依附于禅。那么禅为何物？事实上，禅的本质极其简单，只要放下知见分别、远离价值判断取舍贪著，透彻地直指事物本身，就可以明心见性。

-----摘自《禅说心得》 我们总把禅想得那么高深莫测，以为那是看破红尘，顿悟人生之人所能体悟到的，以为那是“不立文字、直指人心、见性成佛”的境界，却不知禅就在我们身边，正如庄子所说：“鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术，人活在禅海之中。”禅其实离我们很近，禅是一种生活的智慧，通过禅，我们可以看清生命的意义，坦然地看待人生的一切起落浮沉，活出美满幸福的人生。因此，生活中的每一个人都应仔细聆听禅音，领会禅的智慧，好好品悟人生！

《禅说》告诉我们，“不思过去，不思将来，体验真实现在，随缘就是福”。确实，人们总在不断的追逐中生活，而人们追逐的一切欲望就如深渊般，无穷无尽，在这个过程中，当欲望无法满足是，人们就失落、悲伤；欲望满足了，人们在开心之余就又奢求更多，可是，要让人的一切欲望都得到满足是不可能的，终归还是要有失落、悲伤的时候。正如蔡志忠动画《禅说》中所说，一般人都是活在【二元世界】，于是就有得失了，景色美，我愉快；景色不美，我失望。

面对着如此境遇，倒不如学会让“一切随缘，得之，我幸，不得，我命”，能退也能进。“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒”。寥寥几个字便可看出作者的心境；无论何时何地，以平常心泰然处之，任世间起伏变化，我独守一寸心灵的净土，幽然独坐，外物的一切皆不能打扰我的心，这才是人生真境界。

放下才能得到，若是总为外物的求之不得而苦恼，那你永远都不会快乐。如果总是难以割舍，你只会抓着忧愁越走越累。尘世的诱惑和羁绊实在太多了，但我们至少有选择放下的权利。人们总是认为是金钱给他们带来了烦恼，却不知其实是他们在自寻烦恼。再多的金钱，积攒到一定的程度，也只是一个符号而已。可还是有许多人把金钱的积攒当成是他们的目标，钱少了，他们忧，钱多了，他们亦忧。

把握现时拥有。现实中总有一些人，喜欢沉湎于过去，亦有一些人，喜欢杞人忧天。终不知过去的已经成为过去，没来的终归会来。再怎么缅怀过去，再怎么杞人忧天，终是于事无补，因此，我们能够做的就是“把握现时”，正如动画中所说，我们千万不要沉醉与昨日和明日的世界，而应该生活在今日的世界里，应该随时随地体会到，当前周边一切美好的事物。

缘聚缘散总是无法强求，细数起来，人生不过几十年的光阴，若总是在匆忙的追逐中不得闲暇，不得安适和快乐，岂不太痛苦？与其这样，倒不如放下执著的贪恋，一切随缘，一切随性。那些曾经拥有的就让它远去，那些未来无知的就让它慢慢靠近，我们只抓住现在拥有的，感受真实的酸甜苦辣。这就是禅告诉我们的简单的生活之道。

篇五：佛心禅语悟人生

佛心禅语悟人生

我们在生活中其实是需要一点“禅味”的。我们虽然不能大彻大悟，但我们可以而且也应该做一个快乐的人，一个洒脱的人，一个自在的人。在生活的某个当下，脑海之中灵光一现，然后豁然开朗，感到放松与超脱就足够了，因为这也正是佛的境界。

1．用心感受生命，发现平凡生活的真义

2．不执著于得失，平常心是悟道之本

3．心无杂念才能拥有一颗真正的平常心

4．只有心无外物才不会被世事所迷惑

5．无论在何时何地，都应克服过分的虚荣心

6．每个人都是独特的自己，没必要和别人比较

7．必要时，放下才是解脱之道

8．勿偏执一方，中道生活

9．容纳一切，超越一切

10．不让内心被事物的表面现象所左右

11．荣的任它荣，枯的任它枯

12．彻见性情，自达圣境

13．做人能达到心静的境界，就不会迷茫

14．领会事物的本质，悟见自己的本来面目

15．施恩未必图报，天天都是好日子

16．淡泊名利，无所欲求

17．任其自然，世间没有永恒的事物

18．有些事要认真，有些事不必太认真

19．养心胜于治病

20．征服别人不能靠拳头，要靠智慧

21．批评你的人，是你的亲人和朋友

22．你的心是怎样的，你就会看到怎样的人生

23．善待别人就是善待自己，伤害别人就是伤害自己

24．自制是一种境界，忍辱才能负重

25．死水不藏龙，兴云不吐雾

26．人生就是奉献和付出，没有付出哪来收获

27．责任让弱者变强，让强者更强

28．命运在自己的手中，信念决定一生

29．得意炫耀，是无知的表现

30．秉持本色，不要模仿别人

31．不要把生命浪费在会后悔的地方

32．活在掌声中的人，经不起考验／129

33．遭遇逆境和挫折都要抬起头来向前走

作文素材