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三国之席卷天下

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/29 13:17:05 作文素材
三国之席卷天下作文素材

篇一:材料作文

材料作文:“我贴在地面步行,不在云端跳舞”写作指导

一、文题设计

哲学家维特根斯坦说:“我贴在地面步行,不在云端跳舞。”这句名言表达形象,意义深刻,它会引发我们不同的联想或感悟。

请结合这句名言,选择一个角度,自定立意,自拟题目,自选文体,写一篇不少于800自的文章。

二、作文导写

本次作文属于新材料作文,审题主要集中在“我贴在地面步行,不在云端跳舞。”这句话上,既然出题者已经界定了这句话是名言,那么考生就该要在这句话的内涵上狠下功夫,仔细琢磨。因为,有些材料,特别是寓言和名言型材料,其含义常常含而不露,具有很强的隐喻性或象征性。如果就事论事,就只能触及皮毛,得到一个肤浅的认识。想要参透其中深层的哲理,就要善于类比,巧抓“事”与“意”的相似点,深入挖掘内在涵义。

“我贴在地面步行”可以理解为对事业,对人生要沉稳务实,一步一个脚印。“云端跳舞”可以理解为对事业,对人生浮躁轻率,虚无缥缈,毫无依托。两个分句连在一起可以看出哲学家的观点:赞同沉稳务实的人生追求,鄙弃浮躁轻率的人生选择。故此,下面的立意可以推荐:其一,沉稳务实的人生最美。其二,虚无缥缈的“舞蹈”最可怕。其三,没有脚踏实地,何来人生成功?其四,务“虚”注定人生一场空。

那么,本次作文能不能反向立意呢?有学生对哲学家维特根斯坦的观点进行辩证思考反向求新,沿着这个思路不断追问:凭什么只能在地面上步行,而不能在云端舞蹈呢?然后拟制出这样的题目《既要贴地而行,更要云端舞蹈》《云端的舞步》等,笔者认为,这样的立意也是可以的,这些立意比正向立意更具新意,更能彰显学生的思维品质。他们在立意时,已然跳出了材料的桎梏,而是站在一个更高的层次俯视材料,然后得出不俗的立意。

但是,下面的立意肯定是不得要领的,属于脱题范畴。其一,把所给材料理解成一个人生的选择问题,然后把话题确定为“选择”,拟出《心灵的选择》的题目。其二,把所给材料理解成人生的旅程问题,先在地面上步行,再才有空中的舞蹈,拟出《旅程》的题目。其三,把“贴在地面步行”界定为安于平凡的人生态度,把“在云端跳舞”界定为追求伟大的人生目标,拟制出《平凡与伟大》的题目。

三、佳作展示

漫舞云端

哲学家维特根斯坦说:“我贴在地面步行,不在云端跳舞。”我们不妨把这理解成一种对生命姿态的抉择。哲学家喜欢踏实,他选择步行,而我觉得,华美的姿态亦能使生命臻于完美——即使它落脚于云端。

想到了吉尔伽美什,那个古希腊神话里的英雄王。尊贵的身份注定了他须傲视一切,包括自己。他战斗,为了国家。他嗜血,为了光明。结束战争的唯一方式还是战争。就那么普通的一把剑,他把它发挥到了极致。作为王中的王,他累了一生。到死也没有休息过。一皱眉头,

就是低沉的一吟,一歪脑袋,就是寂寥。有哪些是与生俱来的,抛也抛不掉。直到舞动的身姿停在半空,微扬的嘴唇僵在嘴角,背景是久违的治世。

天空没有痕迹,但鸟儿已经飞过。吉尔伽美什的一生虽不能称作经典,但也华丽得让人眩目。 同样令人震撼的,是那个古老的民族——波西米亚。这是一群舞动的灵魂,流浪的灵魂,纯洁的灵魂。他们热血、激情、“不老实”。他们随风迁徙,逐水而居,安身在世界的任何一个地方。你可以说他们没有国家——他们四海为家。他们舞动的身躯,挪动的脚步变成一阵旋风席卷天下。尽管被忽视、被嘲弄、被排挤,但这都是曾经的事情。如今全人类的思想在波西米亚的怀里得到片刻的归依。那是源于人类最原始的渴望——逃离!逃离自己给自己画的牢,到外面去跳舞。恣意地挥洒属于自己的热情。将自由的舞姿从这个山头蜿蜒到那条河流。雪花落下,天地一片纯白。

波西米亚的华丽以流浪为载体,整个过程震人心魄。它的存在乃是所谓生命的永恒的奇迹。 人的一生,可以选择贴在地面步行,踏实地走完每一步。让每一个脚印都留下自己或努力或喜悦或挣扎或愤怒的情感,那自己的一生也不枉白活一场。但也不妨换个方式。野性扬眉剑出鞘。放荡的激情恣意挥洒,将人生置于云端,充满力量与技巧地扭动每一步。水火交融的热情亦可呈现出生命的另一种风度,另一种风采。

只要能够舞蹈——立于云端又何妨?

简评:本文敢于反向立意,而且在文首亮出观点:华美的姿态亦能使生命臻于完美——即使它落脚于云端,切入话题快。接着在述例上选取的材料新颖,给读者眼前一亮的感觉,也彰显了作者广阔的阅读视野。最后,作者在文尾再次追问,直扣话题,前后呼应,浑然一体。

求踏实戒浮躁

哲学家维特根斯坦说:“我贴在地面步行,不在云端跳舞。”地面步行,常常是风雨不动安如山,此为踏实之风;云端跳舞,往往会摔得脸青鼻肿,此为浮躁之气。从哲学家的名言可以看出,我们无论做什么事情,都要求踏实,戒浮躁。

一个人有了求踏实、戒浮躁的作风,才会学有所成,学有所获。

三国时管宁和华歆同席读书,管宁能够踏踏实实静心学习,不为外界所扰,而华歆却十分浮躁。有位达官显贵坐着豪华的轿子从外面路过,管宁置若罔闻,照旧专心致志,而华歆却面露羡慕之色,立刻跑出去看。管宁于是割席而坐,与其绝交。最终管宁成为德高望重的大学问家,而华歆在学术上却碌碌无为。

一支军队有了求踏实、戒浮躁的作风,才会战无不胜,攻无不克。

早年曹操曾率领军队将张绣打得落花流水,胜利之后,曹军得意洋洋,上至主帅,下到士兵,都显得十分浮躁。结果在第二次征讨张绣时,损兵折将,一败涂地。反观张绣,在失败之后能踏踏实实地蓄积力量,谋划方案,所以最终打了胜仗。曹操和张绣,一胜一负,不正是对求踏实、戒浮躁重要性的最好诠释吗?

一个国家有了求踏实、戒浮躁的作风,才能稳步发展,繁荣富强。

建国初期,中华大地百废待兴。许多人企望一蹴而就,急功近利,于是有了“三年赶英,五年超美,十二年实现共产主义”这样不合实际的目标口号;于是有了大伐森林、大炼钢铁的激进场面;于是有了“一个萝卜千斤重,两头毛驴拉不动”这样荒唐的“硕果”。结果浮躁的“大跃进”运动不仅没有大跃进,反而让中国经济走向了“大倒退”。

篇二:小说

最牛附身系统 大宋私生子 明朝伪君子 明朝好丈夫 一品江山

明末边军一小兵 三国第一强兵 大天王 晚唐

行走在电影世界 基地之天朝降临 武僧凶猛

金庸世界大爆发 美国大地主 虎啸全球

九州河山皆华夏 异界战略大师 宋时行

召唤美女海盗团 超级玄龟分身 海岛农场主 驭兽戒

鹰扬三国

伐清

三国之最风流 扶风歌

大唐风流行 数据三国

异界之技能召唤大师 超级武侠副本系统 超级虫洞

超级吞食

无尽丹田

法海戒色记 无敌升级王 猎色花都

我的老婆亚瑟王 大武侠门派系统 狂神进化

满唐春

龙兴华夏

铸圣庭

末日之主神游戏系统 超级憎恶

老师有枪

六国相

洪荒造化

吾法无仙

官人很忙

逆天偷窥系统 超级神警

超级萝莉养成系统 美人图鉴

神农传承者之位面诊所 五代发家史 明末烽火

机械革命

超级杂货店 位面开拓者 天目

母皇系统之千基变 颠覆玄黄

异界之机关大师 重生终极进化 自由的巫妖 圣母降临

女神试用期 超级符警

都市大高手 三国好孩子 悍戚

强秦

七罪魔尊

召唤红警

领主威武

末日仙界之系统 奇门赘婿

医师

极品人生兑换系统 超级位面交易终端 极品美女养成系统 纸醉江山

史上最强大魔王 天赋无双

末世联萌

末世枪姬

变身交响曲

潜规则教皇 穿越之金融颠覆 大世争锋

极品天骄

僵尸化龙传 江山国色

单机版大武僧 无限之美剧空间 神魔系统

数据修炼系统 全能暴力宅男 萌之御灵者 暴力牛魔王 都市壶中仙 天下公敌

极品圣仙

随身副本闯仙界 女神老婆

超级聚宝瓶 神鬼之书

无敌强盗系统 怒斗苍穹

三国之席卷天下

天龙开端

魔兽精灵领主 领主大人安好 我家的大小萌物们 傲世擒龙

狂野无双

大暴君

封神绝仙

我在地府有后台 美人请留步 都市虫王

虫神暴君

电影世界冒险记 超级时空帝国 召唤美女恶魔军团 召唤大明军队 修真强者在校园 重生之嗜杀者 重生之骷髅传说 超级特工系统 圣手狂医

卡牌至尊

卡途

拿无限当单机 恐怖幽灵船 疯狂机械时代 无敌唤灵

明末烽火

穿越1630之崛起南美 仙妻

龙战长空

圣兽霸主

执掌王权

欲神殿

重生之召唤千军 超级兑换戒指 炼妖壶之万族争霸 回到过去变成猫 费伦的游侠猫 民国1927

三国之席卷天下 民国之纺织霸主 邪恶契约

机械战士

极品冒牌驸马 扩张之路

随身带着一个地球 与校花阴阳同修 骸骨灰烬

超能力文明

某异界的神奇宝贝大师 造神插件

未来浩劫

星海领主

穿越在电影世界 封神之余元 天魔

明末大冢宰 极恶天道

星河圣典

毁灭世界吧魔王大人 房霸

灵犀戒

帝贼

明扬天下

篇三:三国之周瑜

三国之周瑜

周瑜(175-210)字公瑾,汉族,庐江舒县(今安徽省庐江县西南)人。东汉末年东吴名将,相貌英俊有“周郎”之称。周瑜精通军事,又善音律,江东向来有“曲有误,周郎顾”之语。公元208年,孙、刘联军在周瑜的指挥下,于赤壁以火攻击败曹操的军队,此战也奠定了三分天下的基础。公元210年,周瑜因病去世,年仅36岁。

周瑜出身士族,堂祖父周景、堂叔周忠,皆为汉太尉。其父周异,曾任洛阳令。周瑜本人身材高大、相貌俊美(“瑜长壮有姿貌”《三国志》;“美姿貌”《吴地记》),志向远大。周瑜与孙策是挚友。当年孙坚兵讨董卓时,家小移居舒县。孙策和周瑜同岁,交往甚密。周瑜让出路南的大宅院供孙家居住,且登堂拜见孙策的母亲,两家有无通共。周瑜和孙策在此广交江南名士,很有声誉。

孙坚死后,孙策继承父志,统率部卒。周瑜从父周尚为丹阳太守,周瑜去看望,时孙策入历阳(今安徽和县西北),将要东渡,写信给周瑜。周瑜率兵迎接孙策,给他以大力支持。孙策十分喜悦,说:“吾得卿,谐也。”

于是,二人协同作战,先克横江、当利,接着挥师渡江,进攻秣陵,打败了笮融、薛礼,转而攻占湖孰、江乘,进入曲阿,逼走刘繇。时孙策部众已发展到几万人,他对周瑜说:“吾以此众取吴会平山越已足,卿还镇丹阳。”于是,周瑜率部回到丹阳。

不久,袁术派其堂弟袁胤取代周尚任丹阳太守,周瑜随周尚到了寿春(今安徽寿县)。袁术发现周瑜有才,便欲收罗周瑜为已将。周瑜看出袁术最终不会有什么成就,所以只请求做居巢县长,欲借机回江东,袁术同意了周瑜的请求。 建安三年(198年),周瑜经居巢回到吴郡。孙策闻周瑜归来,亲自出迎。

因庐江一带,士民素服周瑜的恩德信义,于是孙策命他出守牛渚、后来又兼任春谷长。不久,孙策欲取荆州,拜周瑜为中护军,兼任江夏太守,随军征讨。周瑜、孙策攻破皖城,得到桥公两个女儿,皆国色天姿。孙策自娶大乔,周瑜娶小乔。接着进攻寻阳,败刘勋,然后讨江夏,又回兵平定豫章、庐陵。周瑜留下来镇守巴丘。

建安五年(200年)四月,孙策遇刺身亡,时年26岁,临终把军国大事托付孙权。时孙权只有会稽、吴郡、丹阳、豫章、庐陵数郡,其偏远险要之处也尚未全

附。天下英雄豪杰散在各个州郡,他们只注意个人安危去就,并未和孙氏建立起君臣之间相互依赖的关系。关键时刻,首先出面支持孙权的是张昭、周瑜、吕范、程普等人。周瑜从外地带兵前来奔丧,留在吴郡孙权身边任中护军。他握有重兵,用君臣之礼对待孙权,同长史张昭共同掌管军政大事。

对于孙氏,周瑜说得上忠贞不二。《江表传》记载,曹操曾派人去游说,想使周瑜为自己所用,所派的人是九江蒋干。 蒋干仪容过人,很有才气,善于辩说,江淮人士,无人能比。 这次受命后,他头戴葛巾,身着布衣,装作闲游,去见周瑜。 周瑜猜出了他的来意,出来迎接,劈头便问:“子翼真是用心良苦,居然远涉江湖,不是来替曹操来做说客的吧?”蒋干被周瑜开口便道破机关,颇为尴尬。勉强自解:“我和您本是州里乡亲,这次来,不过是来拜访您,顺便看看您的部队罢了。您却说我是说客,岂不过分?”周瑜笑道:“我虽不及夔与师旷,称不上知音,但闻韶赏乐,足知雅曲。”言下之意,你的心理,我是清清楚楚。 于是请蒋干进入营帐,摆设酒宴,盛情款待,并对他说:“丈夫处世,遇知己之主,外托忠臣之义,内结骨肉之亲,言行计从,祸福共之。即使苏、张更生,郦叟复出,犹抚其背而折其辞,岂足下幼生所能移乎!”周瑜既已表示得十分坚决,蒋干也就无话可说,只好微笑。 蒋干回见曹操,对曹操说,周瑜器量端雅,趣致高卓,言词说他不动。 天下之士,因此愈加佩服周瑜。

曹操基本统一北方后,第一个战略目标便是荆州。时刘备中原逐鹿失败,正寄居在荆州刘表那里。孙权也早看中了荆州之地。

建安十三年(208年)春,孙权讨江夏,周瑜为前部大督,打败了盘踞在那里的黄祖。曹操恐孙权占了先手,在同年九月,大举挥师南下。时刘表病死,刘琮不战而降。刘备力孤,无法与曹操争衡,率众南逃。曹操顺利占领荆州,骄横益甚,扬言要顺流而下,席卷江东。行前,曹操写信给孙权,信中说:“我奉旨南征,刘琮束手就擒。如今我训练了大军八十万,准备与您会猎江东。”

面对这种形势,东吴的谋臣将士十分惊恐。孙权召集他们商讨对策,以张昭为首的大部分人都认为应该“迎曹”。只有鲁肃等少数人力主“抗曹”,然而不足以扭转局势,鲁肃建议孙权把周瑜从外地召回。周瑜归来,便针对“迎曹”派的观点向孙权指出:“操虽托名汉相,其实汉贼也。将军以神武雄才,兼仗父兄之烈,割据江东,地方数千里,兵精足用,英雄乐业,尚当横行天下,为汉家除残

去秽。况操自送死,而可迎之耶?请为将军筹之:今使北土已安,操无内忧,能旷日持久,来争疆场,又能与我校胜负于船楫,可乎?今北土既未平安,加马超、韩遂尚在关西,为操后患。且舍鞍马,仗舟揖,与吴越争衡,本非中国所长。又今盛寒,马无藁草。驱中国士众远涉江湖之间,不习水土,必生疾病。此数四者,用兵之患也,而操皆冒行之。将军擒操,宜在今日。瑜请得精兵三万人,进住夏口,保为将军破之。”

孙权闻言大喜,对周瑜说:“老贼欲废汉自立久矣,陡忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭,惟孤尚存,孤与老贼,势不两立。君言当击,甚与孤台,此天以君授孤也。”当夜,周瑜为了坚定孙权的信心,消除他的疑虑,又单独进谒。他对孙权说:“大臣们一见曹操的战书上写有水步兵八十万,心中恐惧,也不认真推测一下虚实,就提出了降敌的见解,这是没道理的。现在,我们可以认真地估算一下,曹操所带的中原士兵,最多十五、六万,而且是经过长途跋涉、疲惫不堪之众;收降刘表的人马,最多不过七、八万,而且这部分人尚心怀观望、怀疑,并未一心一德。曹操统御着这些疲惫病弱、狐疑观望的士兵,人数虽多,何足畏惧?我们只要有精兵五万就完全可以战胜他。请您不要迟疑,不要有所顾忌。”孙权听了,大受感动,拍着周瑜的背说:“公瑾之言,大合我心!张昭等人,顾惜家人妻小,只为小我考虑,真让我失望。只有你与鲁肃的看法跟我一致,这是老天让你们二人来辅助我的!五万人,一时难以凑全。但我已选好三万人马,船只粮草和各种战具也已准备妥当,你和鲁肃、程普马上就可以带兵出发。我会继续调发人众、粮草,做你的后援。你能一战破曹,当然好,假如遇到挫折,就回来找我,我将与曹操决一死战!”

那时,刘备欲率军渡江,与鲁肃在当阳相遇,共图计策,刘备于是进住夏口,派诸葛亮谒见孙权,孙权与刘备遂结成联盟,共同抗曹。孙权任命周瑜、程普为左右督,统兵三万。鲁肃为赞军校尉,协助周瑜。周瑜及程普等和刘备部队会师,与曹军在赤壁相遇。此时曹军中已有疾病流行,刚一接战,立即败退,只好驻扎在江北。周瑜所部驻扎在南岸。而后,周瑜部下黄盖献计:“今寇众我寡,难与持久。然观操军船舰,首尾相接,可烧而走也。”周瑜从黄盖计。便选蒙冲斗舰数十艘,里面装满柴草,浇上油脂,外面用帐幕包裹,插上牙旗,做好火攻的准备。黄盖欲诈降,于是先派人送信给曹操,曹操不疑,“时风盛猛,悉延烧岸上

营落。顷之。烟炎张天,人马烧溺死者甚众,军遂败退,还保南郡。”曹操留曹仁守江陵,自己返回北方。

赤壁之战,让曹操统一中国的进程遭到严重挫折,使三足鼎立的局面初露端倪。周瑜亦凭借此战声威大震,名扬天下。

周瑜待人谦恭有礼。当时孙权只是将军,诸将及宾客对他礼仪并不全备,比较草率。只有周瑜对孙权敬慎服事,完全按君臣之礼来对待。

周瑜心胸开阔,以德服人,只是曾经一度与程普不睦。程普认为自己年龄比周瑜大,多次欺辱周瑜。周瑜却始终折节容下,从不跟他计较。程普后来敬重佩服周瑜,曾对人说:“与周公瑾交往,如同啜饮美酒,不知不觉就醉了!”(与周公瑾交,若饮醇醪,不觉自醉)至于后人说周瑜气量狭小,忌贤妒能,被人气死,则纯是小说家言,不足为信。

对周瑜的才干,刘备、曹操、孙权都非常清楚。刘备曾私下挑拨周瑜和孙权的关系。一次,孙权、张昭等人为刘备送行,张昭等人先离开了,孙权和刘备谈话。刘备叹息说:“公瑾文武筹略,万人之英。只是他器量太大,恐非久居人下者!”(公瑾文武筹略,万人之英,顾其器量广大,恐不久为人臣耳)曹操则有意贬低周瑜在赤壁之战中的作用。他写信给孙权说:“赤壁之战,正赶上我的将士们染病,于是,我自己烧船退却,没想到,这下倒使周瑜成了名。”(赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名)

不过,不论别人怎样评论,孙权心中有数。周瑜去世,他痛哭流涕,说:“公瑾有王佐之才,如今短命而死,叫我以后依赖谁呢?”(公瑾有王佐之资,今忽短命,孤何赖哉)他称帝后,仍念念不忘周瑜,曾对公卿们说:“没有周公瑾,我哪能称尊称帝呢?”(孤非周公瑾,不帝矣)。

他弱冠征伐为东吴开国立下汗马功劳;赤壁又力挽狂澜立下头功;后又亲冒矢石为东吴开拓荆州,丰功伟绩不去多提,他的文武全才在时人眼中已万众瞩目了。“英隽异才”;“王佐之才”;“年少有美才”;“文武韬略万人之英”,这才是一个真实的周瑜。

遥想公谨当年,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭 ??

篇四:三国演义试卷

龙海侨中高二语文《中国小说欣赏·历史与英雄》

却说司马懿前军到城下,见了如此模样,皆不敢进,急报与司马懿。懿笑而不信,遂止住三军,自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上,笑容可掬,焚香操琴。左有一童子,手捧宝剑;右有一童子,手执麈尾。城门内外,有二十余百姓,低头洒扫,旁若无人。懿看毕大疑,便到中军,教后军作前军,前军作后军,望北山路而退。次子司马昭曰:“莫非诸葛亮无军,故作此态?父亲何故便退兵?”懿曰:“亮平生谨慎,不曾弄险。今大开城门,必有埋伏。我兵若进,中其计也。汝辈岂知?宜速退。”于是两路兵尽皆退去。孔明见魏军远去,抚掌而笑。众官无不骇然,乃问孔明曰:“司马懿乃魏之名将,今统十五万精兵到此,见了丞相,便速退去,何也?”孔明曰:“此人料吾生平谨慎,必不弄险;见如此模样,疑有伏兵,所以退去。吾非行险,盖因不得已而用之。此人必引军投山北小路去也。吾已令兴、苞二人在彼等候。”

众皆惊服曰:“丞相之机,神鬼莫测。若某等之见,必弃城而走矣。”孔明曰:“吾兵止有二千五百,若弃城而走,必不能远遁。得不为司马懿所擒乎?”后人有诗赞曰:

瑶琴三尺胜雄师,诸葛西城退敌时。 十五万人回马处,土人指点到今疑。

言讫,拍手大笑,曰:“吾若为司马懿,必不便退也。”遂下令,教西城百姓,随军入汉中,司马懿必将复来。于是孔明离西城望汉中而走。天水、安定、南安三郡官吏军民,陆续而来。

3.这段文字所描述的故事历来为人传颂,其原因是什么?(10分)

4.我们看小说描写的诸葛亮是在司马懿退兵之后抚掌而笑,而电视剧中的诸葛亮则

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《三国演义》测试

班级: 姓名: 座号:

1.解释下列句子中加点的词。(每小题2分,共12分) (1)奄有天下 .(2)虽死不恨 .(3)卓然其说 .(4)实欲乘间图之耳 .(5)而公恣其跋扈 .(6)乃差人赍密书来见王允 .2.文学常识填空。(每空2分,共18分)

《三国演义》是 的开山之作,相传作者为 。描写了汉末三国时期近百年间各个社会集团之间政治、军事、外交斗争的生动画面,具有复杂的思想内容,具有明显的“ ”思想倾向。《三国演义》创造了一大批栩栩如生的人物形象,有“鞠躬尽瘁、死而后已”的 ,有过五关斩六将的 ,有被称为“治世之能臣,乱世之奸雄”的 ,有仁爱宽厚的 。《三国演义》在浅近文言的基础上,吸收了一些口语的成分,具有“ ”的特点。罗贯中以西晋陈寿的历史著作《三国志》,以及南北朝裴松之注为历史依据,呕心沥血、惮精竭虑的个人创作,故有“ ”之说。 阅读《三国演义》中的片段,完成下面3-6题。

孔明传令,教“将旌旗尽皆隐匿;诸军各守城铺,如有妄行出入,及高言大语者,斩之!大开四门,每门用二十军士,扮作百姓,洒扫街道。如魏兵到时,不可擅动,吾自有计。”孔明乃披鹤氅,戴纶巾,引二小童携琴一张,于城上敌楼前,凭栏而坐,焚香操琴。

是摸着断了的琴弦长叹一声,你认为哪种表现好?(10分)

5.司马懿没有听儿子的话,放走了“瓮中之鳖”,这是否意味着儿子比老子高明?为什么?(10分)

6.从这个故事情节中可见司马懿是怎样的一个人?(10分)

请阅读下文,结合课文的内容,回答问题。

魏武(曹操)将见匈奴使,自以为形陋,不足以雄远国,使崔季珪代,帝自捉刀立床头。既毕,令间谍问曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常。然床头捉刀人,此乃英雄也。”魏武闻之,追杀此使。(选自《世说新语》)

7.人们常用“奸雄”二字形容曹操,这里面包含了对他品德和才干两个方面的评价。根据自己的理解,分析文中曹操的形象。(10分)

8.学校将开展“阅读《三国演义》活动周”的活动,请你为这项活动设计一份海报。假设海报纸张大小如右边的方框。(20分)

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篇五:三国民法

承诺迟到与承诺迟延的区别

吴下阿蒙

三国鼎立时,孙权据江东六郡,手下有位名将吕蒙。吕蒙身居要职,但系行伍出身,学识浅薄,常闹笑话。一次,吕蒙向甲乙两炮弹厂各发一函,均称:“急需炮弹10000枚,每枚100元,货到付款。”甲厂收到函后即回复吕蒙:“函收到,即日发货。”乙厂收到函后未回函,但当即组织车队运输10000枚炮弹,送与吕蒙。但吕蒙只收甲厂之炮弹而拒收乙厂炮弹,认为乙厂并未构成承诺。鲁肃闻之,哈哈大笑曰:“蒙弟只知武斗攻略,殊不知行为方式亦可作为有效承诺也。”吕蒙大窘,遂加班加点苦读《合同法》,不久便学业大进。

孙权欲招收八方贤士,决定成立国宾馆,为各界人才提供休息娱乐场所,令吕蒙主抓基建。因国宾馆需上等大理石,吕蒙遂于建安某年1月1日发一要约信函给丙某,载明丙某务必于1月10日前作出承诺。丙某于1月11日作出承诺,1月12日该承诺到达吕蒙处,吕蒙未置可否。鲁肃见之,曰:“已逾承诺期,合同不成立也。”吕蒙则曰:“丙某之行为乃承诺迟到,对此行为,如我及时通知该承诺有效,则合同可以成立。”鲁肃喜曰:“三天不学,赶不上蒙弟矣!”二人遂相视大笑。

后国宾馆主体工程竣工,每个房间需置超豪华背投电视一台,吕蒙又于2月1日发一要约信函给丁某,言明丁某务必于2月10日前作出承诺。丁某于2月8日作出承诺,以特快专递邮出,依惯例,2月9日即到,但吕蒙于2月15日才收到该邮件。经查,由于特快专递公司一职员工作疏忽,忘投此信,故耽误几日。鲁肃见之,曰:“此迟来的承诺有效乎?”吕蒙曰:“此为承诺迟延也,迟延即未迟发而迟到,原则上应有效。再如,若丁某之特快专递确实于2月9日到达我信箱,恰我外出办公,于2月15日方看到来函,则合同亦应成立。”鲁肃闻言又喜曰:“弟学业大进,非复当日吴下阿蒙也!” 孙权闻听此事亦喜,对众曰:“若我东吴将士个个如此好学,文武兼备,何愁国之不强,天下不一?”遂决定授予吕蒙“学习标兵”荣誉称号。

合同成立与生效

舌战群儒

诸葛亮原本躬耕于南阳,名声大噪后,江东大学法学院院长张昭甚为不满,认为诸葛亮乃自学成才,难登大雅之堂,欲奚落之。张昭与一班骨干密谋后,以法学院举办《合同法》理论研讨会为由,致电邀请诸葛亮参加。刘备得知后,曰:“丞相此去,代表我国威邦名,当尽展平生所学,休教东吴小瞧我西蜀无人。”诸葛亮躬身曰:“主公放心,亮当尽心尽力。”遂辞别刘备直奔江东。

理论研讨会举行当日上午,诸葛亮走进法学院小礼堂时,见张昭、顾雍等人早已峨冠博带,整衣端坐,主席台上横书“合同成立与生效理论大探讨”的会标。诸葛亮上前作了一圈揖,然后分宾主坐下。寒喧几句后,张昭正色曰:“昭乃江东微末之士,久闻先生高卧隆中,今请不吝赐教,望先生尽吐芳言。”

话音刚落,座上忽一人昂声问曰:“合同成立与生效乃一回事,有甚探讨?”孔明视之,乃法学院讲师虞翻也,遂微微一笑曰:“依法成立的合同,自成立时生效,此为原则。

但法律、行政法规规定应当办理批准、登记等手续生效的,应先办手续而后生效。”虞翻不能对。座间又一人问:“若地方性法规、行政规章对合同效力另有规定,又该如何?”孔明视之,乃法学院硕士薛综也,不屑曰:“地方性法规、行政规章乃下位法,无权就合同效力进行立法评价,岂能与上位法相抵触?不足与语,请勿复言!”薛综满面羞惭,不能对答。又一人高声道:“合同不生效与合同无效乃一回事,二者无甚区别。”孔明视之,乃法学院博士陆绩也,遂大笑道:“后者指合同自始便不得生效,前者指合同已经成立,但未具备生效的若干条件,暂不生效,二者可谓泾渭分明,岂可混为一谈?公小儿之见,不足与高士共语。”陆绩低头丧气而不能对。

张昭见门下弟子个个败下阵来,不由恼羞成怒,其乃江东第一谋士,眼睛滴溜溜一转,旋即笑曰:“先生名扬海内,今日得见,果然名副其实,不同凡响。然昭有一事百思不得其解,《合同法》明文规定,当事人对合同的效力可以约定条件或期限,请问条件与期限有何区别?”诸葛亮轻摇羽扇,道:“公果真不知耶?条件是将来发生的、不确定的事实,期限则是肯定到来的、确定的事实。”张昭曰:“期限尚可理解,吾对条件则似懂非懂。今有一例,望君明断。若甲、乙约定,甲的母牛生一小牛,则赠与乙小牛。后母牛受孕,甲卖之。请问此例该作何解?”诸葛亮道:“此系甲为自己利益不正当地阻止条件成就者,应视条件成就,甲应赠与乙小牛。反之,若为自己利益不正当地促成条件成就者,视为条件不成就。”张昭听后暗服曰:“孔明先生学富五车,有经天纬地之才,五百年难遇一人矣!佩服!佩服!”

诸葛亮在这次研讨会上,丰神飘洒,气宇轩昂,其力排众议的云水胸襟、处乱不惊的大家风范,一直为后世所景仰。孙权听说后,感诸葛亮乃绝世人才,遂授予其吴国荣誉市民称号。

可撤销的合同

吕布戏貂蝉

吕布年少时,放荡不羁,整日游手好闲。及至弱冠,方幡然悔悟,不愿虚度此生,遂筹措资金开了一家首饰店,从事钻石戒指买卖。

当时貂蝉年方二八,在司徒王允家当养女。正值豆蔻年华的她,专爱涂脂抹粉,穿金戴银,一日在洛阳城中闲逛,信步走进吕布首饰店内,见金银首饰琳琅满目,不禁芳心大悦,口中“哇噻”之声不绝。吕布见貂蝉年少可欺,遂捏造市场行情,高价将一钻戒卖与貂蝉。孰料次日钻石市场价格涨得更高,吕布大呼上当,以自己受欺诈为由,请求法院追回钻戒。法院工作人员告诉吕布:在欺诈、胁迫、乘人之危的合同中,仅受害方可以行使撤销权;在显失公平、重大误解的合同中,当事人双方才皆可行使撤销权。吕布听罢,知道追不回钻戒了,后悔不迭,忙借来《合同法》挑灯细读。

貂蝉那日在吕布店内购得满意之物,以为吕布首饰店乃诚信之店,遂经常造访。一日,吕布见貂蝉在一钻石前久久徘徊,便对其曰:“此物乃天然钻石,夜晚莹亮如昼。”貂蝉信以为真,二人商妥价格,貂蝉购物而去。谁知钻石买回后夜晚并无莹光闪亮,有人告知此乃人造钻石,貂蝉怒不可遏,急至首饰店与吕布交涉。吕布道:“此钻石系从南非船运而来,若真有瑕疵,下次进货时,替你更换。”后貂蝉数次前来询问,吕布皆推说商队远渡重洋,耗时较长,如此反复,倏忽一年过去。司徒王允得知此事后,道:“蝉儿中计矣!你所享有的合同撤销权仅有一年的除斥期间,该期间不中断、不延长,除斥期间内不行使的,撤销权已丧失殆尽矣!”貂蝉闻之,气得柳眉倒竖,杏眼圆睁,急匆匆去寻吕布讨说法。

那吕布生得面如冠玉,唇红齿白,已具“人中吕布”之雏形。他见貂蝉气冲冲而来,心中已知八、九分原委,遂向貂蝉以目传情,频抛媚眼,貂蝉禁不住春心荡漾,遂生暗定终生之意,哪还开得了口?

后董卓篡位,吕布做董卓义子,为相府第一勇将。司徒王允施美女计,献貂蝉于董卓,离间董卓、吕布关系,使二人反目成仇。后群雄共诛董卓,吕布、貂蝉终结百年之好,亦一时之佳话也!

同时履行抗辩权

纸 上 谈 兵

赵奢为赵国田部史,平原君为赵国军粮供应商,其企业宣传广告中称,其产品已通过ISO9002质量体系认证。为采购军粮,赵奢与平原君签订一小麦买卖合同,约定平原君每给付赵奢10吨小麦,赵奢付款10万元,同时平原君须提供质量检验证书。后平原君交付了8吨小麦,同时请求赵奢付款10万元,赵奢不知如何应对,见其子赵括常诵读《合同法》,就前去询问。

赵括少而好学,谈起法律头头是道,尤善解《合同法》。听其父说起上述军粮事宜,立即答道:“你二人未约定履行顺序,应推定为同时履行,即一方在对方履行之前有权拒绝其履行要求,故父亲可行使同时履行抗辩权,不予付款。”赵奢见赵括口若悬河,信以为真,就不去理会平原君。

平原君几番催促,见赵奢无意付款,无奈之下只得将此事告与上卿蔺相如。蔺相如急召赵奢、赵括及平原君至其办公室,进行调解。双方各执一词,互不相让。赵括更是高昂其头,坚持让其父行使同时履行抗辩权,不须付款。蔺相如摇头道:“括儿只知其一,不知其二。在同时履行抗辩权中,一方不完全履行的,他方不可提完全的抗辩权,只能提相应的抗辩权。此纠纷中,赵大人固然可行使同时履行抗辩权,但只应行使2万元的抗辩权,其余8万元,则应当兑现。”

赵括闻言,微微一怔,随即争辩道:“既如先生所言,然平原君与我父签合同时,亦言明同时须提交质量检验证书。今平原君虽提供8吨小麦,却未交证书,我父亦可以此抗辩。”蔺相如哈哈大笑,再摇头道:“括儿徒能熟读《合同法》,死搬教条,不可取也!今平原君虽未提交证书,然其已交付大部分货物,故不得以此行使抗辩权!”

赵括闻言,如听天书,面红耳赤。赵奢亦勃然变色道:“括儿所知甚少,此事蔺上卿所论甚当。”

后赵奢为大将军,赵括又随赵奢学兵法,其言兵事,夸夸其谈,以为天下莫如。后赵奢死,赵王中秦离间计,派赵括为将。长平之战中,赵括生搬硬套兵书,被秦将白起围困,赵军40余万全军覆没,赵括亦被秦兵射杀。赵括身死人手,为天下笑者,何也?盖其学习、用兵皆纸上谈兵,不知变故也。

债权让与 蒋干中计

青年蒋干与周瑜乃同窗好友,干有经商之才,见读书无用,便弃文从商,专业从事图书销售生意,不久即赚得盆满钵满。瑜则痴迷于书山不能自拔,穷尽周边所有古典文籍之后,遂向蒋干购书。干念及同窗情谊,售书与瑜,然瑜一介书生无币支付,年长日久,积欠书款五百余贯。久之,干便戏言周瑜曰:“百无一用是书生也!”瑜窘,仰天长叹:“一文钱难倒英雄汉矣!”遂怀恨在心。

后天下大乱 ,群雄逐鹿。干见曹操雄踞北方,有席卷天下之心,又弃商从戎,做操手下一幕宾,徐图发展。临行前,干忽想起瑜尚欠其书款五百贯,此一去,不知几年能回也,遂找瑜索债。瑜先眉头紧锁,旋即笑曰:“欠帐还钱,天经地义。奈何吾现窘迫,不如兄将此债权转让鲁肃,吾异日有钱,定将此款还于子敬,再由子敬还于兄。如此,既消兄之顾虑,又不碍债之履行,岂非一举两得?但不知肃意下如何?”干曰:“此法甚好,待为兄一试。”遂辞别周瑜。

干星夜前往鲁肃家,见肃纳头便拜。肃忙问其故,干一一告之,肃笑曰:“此小事一桩也,交与为兄即是,弟可宽心而去。”肃乃诚信之人,家财百万贯,干欣然而去。 数年后,干自北方归来,询问此事。肃曰:“公谨并未付款,为之奈何?”干大怒,径奔周瑜处。瑜不慌不忙,翻开案头《合同法》曰:“君与子敬之行为,乃债权让与也,君转让债权,未通知吾,此债权让与对吾不发生任何效力也。”干曰:“是汝授意如此,汝岂可佯作不知?”瑜曰:“虽吾为之计谋,然兄台并未告知我是否与子敬有约,吾岂肯将钱轻与之?”瑜遂指《合同法》第84条与干看。双方各执一辞,正不可开交间,忽接操急电,令干速回以议战事,干只得怏怏而去。后北方战事吃紧,倏忽两年过去,诉讼时效已过,干只有作罢。

原来,瑜与肃过从甚密,出于英雄助英雄之意,二人一通密谋,便出此策以对蒋干。 后周瑜做东吴大都督,群英会上,瑜又设计骗干,借干传书,杀了曹操大将蔡瑁、张允。干两次中计,瑜终雪了当年被奚落之耻,遂复仰天大笑曰:“书中自有黄金屋矣!”

债务的概括承受

隆中对

桃园三结义前,刘备以编草鞋为生,关羽专业从事修面、理发工作,张飞世代以屠宰为业。因关张所业皆有毛发产生,二人遂联合成立了羽飞公司,兼营鸡毛鹅毛等事宜。 建安某年,隆冬季节,刘备见市场棉鞋行情看涨,便与羽飞公司签订一买卖合同:由羽飞公司提供羽毛一百公斤,刘备付款1万元。刘备先付款,言明10日后取货。 羽飞公司开业以来首个订单轻易产生,关、张二人喜不自禁,当晚,二人觥筹交错,喝个痛快。酒酣耳热之际,二人言语不和,发生口角,因一时激愤,二人决定将公司一分为二,关羽成立羽发公司,张飞成立飞毛公司,但对公司债权债务承担并未规定。 10日一过,刘备前往羽飞公司提货,方知公司分立一事。刘备催促关、张履行合同,关、张皆推脱于对方。刘备突遭此变,欲哭无泪,其友徐庶语之曰:“襄阳隆中有一名士叫诸葛亮,才高八斗,自比于管仲、乐毅,君找之商量,或可有计补救。”

刘备闻言大喜,自备茅台酒两瓶,昼夜兼程,急赴隆中。到了诸葛亮茅庐处,见亮身长八尺,容貌甚伟,不由肃然起敬,忙把茅台酒献上,并言明来意。

诸葛亮博览群书,精通各种典章制度,《合同法》自在其涉猎之内。闻后微微一笑曰:“关、张之行为涉及债务的概括承受也。公司分立时二人若无特别约定,则君对羽发公司与飞毛公司就享有连带债权,而二公司则对君负有连带债务。”

刘备不解,问:“二人若有约,如各负担一半,此债务该如何清偿?”

诸葛亮拈须笑曰:“二人有约,各付一半,其协议对内有效,但内部约定不得对抗于外部,二公司仍对君负连带责任。”

刘备又问:“内部约定也可以对抗外部吗?”

诸葛亮答曰:“若羽飞公司分立时,你们三方有约,羽发、飞毛公司各负担一半毛发,则君只能一一向其追偿,不得连带矣!”

刘备喜曰:“听君一席话,胜读十年书!”遂请亮出面帮助讨要此债。

后诸葛亮果凭其三寸不乱之舌成功斡旋此事,使关、张重归于好,并共同偿还了刘备债务。刘备见二人乃侠肝义胆之人,遂与之义结金兰。后刘备以中山靖王之后为名起兵,屡屡受挫,遂三顾茅庐,请诸葛亮出山为军师,由是三分天下有其一。刘备有自知之明,逢人便讲:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。”

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