弹棋,始自魏宫

篇一：2010年高考语文专题突破：文言翻译与断句练习

2010年高考语文专题突破：文言翻译与断句练习

第一部分 六年高考题荟萃

2009年高考题

1.(09年广东卷)用“/”给下列文段断句。

李迪贤相也方仁宗初立章献临朝颇挟其才将有专制之患迪正色危言能使宦官近习不敢窥觎而仁宗君德日就章献亦全令名古人所谓社稷臣与斯见之。 答案 李迪贤相也/方仁宗初立/章献临朝/颇挟其才/将有专制之患/迪正色危言/能使宦官近习/不敢窥觎/而仁宗君德日就/章献亦全令名/古人所谓社稷臣/于斯见之。

2.(09年江苏卷)用斜线(／)给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)

观 足 下 所 为 文 百 余 篇 实 先 意 气 而 后 辞 句 慕古 而 尚 仁 义 者 苟 为 之 不 已 资 以 学 问 则 古 作 者 不 为 难 到 古 者 其 身 不 遇 于 世，寄志于言，求言遇于后世也。自两汉以来，富贵者千百，自今观之，声势光明，孰若马迁、相如、贾谊、刘向、扬雄之徒，斯人也岂求知于当世哉。 (选自杜牧《答庄充书》，有删节)

答案 观足下所为文百余篇／实先意气而后辞句／慕古而尚仁义者／苟为之不已／资以学问／则古作者不为难到／古者其身不遇于世??

3.（09年北京卷）用斜线（/）给下面文言文短句。

天 之 道 其 犹 张 弓 与 高 者 抑 之 下 者 举 之 有 馀 者 损之 不 足 者 补之 天 之 道 损 有 馀 而 补 不 足 人 之 道 则 不 然 损 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者是 以 圣 人 为 而 不 恃 功 成 而 不 处。 （取材于《老子·七十七章》）

答案 天之道其犹张弓与/高者抑之/下者举之/有馀者补之/不足者补之/天之道损有馀而补不足/人之道则不然/损不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人为而不恃/功成而不处。

解析 文言文的断句是近几年兴起的一种与翻译相关的题型，其难度低于翻译，但读不懂文句，断句也是很困难的。考生可在读懂大意的基础上，据标志词进行辅助断句。如据实词“补不足”、“人”、“损”，据虚词“之”、“是以”等可辅助判断。

2008年高考题

1.（08北京）用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。

杨 朱 过 于 宋 东 之 逆 旅 有 妾 二 人 其 恶 者 贵美 者 贱 杨 子 问 其 故 逆 旅 之 父 答 曰 美 者 自 美 吾 不 知 其 美 也 恶 者 自 恶 吾 不 知 其 恶 也 杨 子 谓 弟 子 曰：?行贤而去自贤之心，焉往而不美。? （取材于《韩非子·说林上》）

答案 杨朱过于宋东之逆旅/有妾二人/其恶者贵/美者贱/杨子问其故/逆旅之父答曰/美者自美/吾不知其美

也/恶者自恶/吾不知其恶也/杨子谓弟子曰

解析 运用语感，理解文句的意义和结构，正确断句。

2.（08浙江）用斜线（／）给下面的文言文断句。

政 姊 荣 闻 人 有 刺 杀 韩 相 者 贼 不 得 国 不 知 其 名 姓暴 其 尸 而 县 之 千 金 乃 於 邑 曰 其 是 吾 弟 与 嗟 乎 严 仲 子 知 吾 弟 立 起 如 韩 之 市 而 死 者 果 政 也（《史记·刺客列传》）

答案 政姊荣闻人有刺杀韩相者/贼不得/国不知其名姓/暴其尸县之千金/乃於邑曰/其是吾弟与/嗟乎/严仲子知吾弟/立起/如韩/之市/而死者果政也 解析 先整体阅读，弄懂文意再断句。

3.（08福建）阅读下面两段文言文，按要求答题。

子谓颜渊曰：?用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！? （《论语·述而》）

孟子曰：?得志与民由之，不得志独行其道。? （《孟子·公孙衍张仪章》）

（1）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！

②得志与民由之，不得志独行其道。

（2）根据以上两段内容，简要谈谈孔孟二人的处世态度。

答案 （1）①任用我，我就推行自己的主张；不任用我，我就退隐。只有

我和你能够做到这样吧！

②（如果）能施展自己的抱负，（就）和天下百姓一起实行自己的抱负；

（如果）不能实现自己的志向，（就）走自己的路。

（2）孔子和孟子都希望通过推行自己的政治主张来实现自己的理想。孔子认为，如果自己不被国君任用，就韬光养晦，安贫乐道；而孟子认为，如果自

己不得志，就独自践行，守道不屈。（意思对即可）

解析（1）①重点词语：行（推行）、藏（退隐）、是（这样）。②重点词

语：由（实行）、行（走）。

（2）第一段话要抓住“舍之则藏”这句话来理解。第二段话要抓住“独行其道”四字来理解。比较出二人处世态度的不同：一个是归隐，一个是守道不屈。（意思对即可）

4.（08江苏）用斜线（/）给下面的文言文断句（限6处）。

班 固 论 司 马 迁 为《史记》：是 非 颇 谬 于 圣 人 论 大 道 则先 黄 老 而 后 六 经 序 游 侠 则 退 处 士 而 进 奸 雄 述 货 殖 则 崇 势 利 而 羞 贫 贱 此 其 弊 也 予 按 此 正 是 迁 之微 意。（选自沈括《梦溪笔谈》，有删节）

答案 是非颇谬于圣人/论大道则先黄老而后六经/序游侠则退处士而进奸雄/述货殖则崇势利而羞贫贱/此其弊也/予按/

此正是迁之微意。

解析 根据全文内容，结合对文意的理解，对句子进行断句。

2004～2007年高考题

1.（07福建）阅读下面文言文，按要求答题。

孟子去齐，充虞①路问曰：?夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’?曰：?彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数，则过矣；以其时考之，则可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？?

（《孟子·公孙丑下》，节选）

【注】 ①充虞：孟子弟子。

（1

）将文中画线的句子翻译成现代汉语。

①夫子若有不豫色然。

②如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

答案

①您似乎有不快乐的样子。

②如果想治理天下（或“使天下太平”），在当今的社会里，除了我还能有谁呢？

解析 ①句中，“夫子”是对老师的尊称，此处可译为“您”。“豫”是“快乐，高兴”的意思。“然”是“??的样子”。②句中“治”是“治理”

的意思。“舍”是“舍弃”的意思。

（2）上述对话中，孟子的回答体现了一种什么样的心怀？（用自己的话回答）

答案 体现了自视极高、自任极重（或“自信心、责任感极强”）的心怀。 解析 抓住关键句“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”来分析。

【参考译文】

孟子离开齐国，充虞在路上问（他）说：“您似乎有不快乐的样子。以前我曾经听到您讲过：‘君子不该抱怨天，不该责怪人。’”（孟子）说：“当时是当时，现在是现在。（历史上）每过五百年，必定有圣君兴起，其中还必定有声望很高的辅佐者。从周（武王）至今，已有七百多年了。算年头，已经超过（五百年了）；按时势（需要）而论，也该是可以有作为之时。（只是）老天还不想让天下太平，如果要使天下太平，在当今的社会里，除了我以外，还会有谁呢？我为什么不快乐呢？”

2.（07北京）用斜线（/）给下列短文画横线的部分断句。

太 宗 谓 太 子 少 师 萧 瑀 曰 朕 少 好 弓 矢 得 良弓 十 数 自 谓 无 以 加 近 以 示 弓 工 乃曰 皆 非 良 材 朕 问 其 故 工 曰 木 心 不 直 则 脉 理 皆 邪 弓 虽 劲 而 发 矢 不直 。朕始寤向者辨之 未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！

（取材于《资治通鉴·唐纪八》）

答案 太宗谓太子少师萧瑀曰/朕少好弓矢/得良弓十数/自谓无以加/近以示弓工/乃曰//皆非良材/朕问其故/工曰/木心不直/则脉理皆邪/弓虽劲//而发矢不直。（双斜线（//）处，可断可不断）

解析 运用语感，理解文句的意思正确断句。

【参考译文】

太宗对太子少师萧瑀说：我年轻时就喜欢弓箭，搞到几十个好弓箭，自己认为没有能可比的了。近来我把收藏的弓箭拿给做弓箭的人去看，工匠却说我这些弓箭都不是好木材做的。我问原因，工匠说，木材的质地不平直，纹脉都是斜的，弓箭虽然有劲，然而射出的箭不会平直。我才明白从前辨识（弓箭）的方法还不准确。我凭借弓箭打天下，认识这些弓箭还不完全，况且天下的事物这么多，怎么能都了解清楚呢！

3.（07浙江）用斜线（/

）给下面文言文断句。

夫 明 六 经 之 指 涉 百 家 之 书 纵 不 能 增 益 德 行 敦 厉风 俗 犹 为 一 艺 得 以 自 资 父兄 不 可 常 依 乡 国 不 可 常 保 一 旦 流 离 无 人 庇 荫 当 自 求 诸 身 耳（《颜氏家训·勉学》）

答案 夫明六经之指/涉百家之书/纵不能增益德行/敦厉风俗/犹为一艺/得以自资/父兄不可常依/乡国不可常保/一旦流离/无人庇荫/当自求诸身耳 解析 给文言文断句，传统上称之为“句读”。断句的基础在于对文意的领会，因此断句前先要通读几遍，力求对文段的内容有个大体的了解，将能断开的先断开，逐步缩小范围；然后集中精力分析难断句与上下文的联系。同时，还应注意文段的体裁、语言风格等。这段文字要注意几组动宾结构的对称句子。

4.（06北京）用斜线（/）给下面文言文断句。

（赵围于秦）齐人、楚人救赵。赵人乏食，请粟于齐，齐王弗许。周子曰：夫 赵之 于 齐 楚 扞 蔽 也 犹齿 之 有 唇 也唇 亡 则 齿 寒 今 日 亡 赵 明 日 患 及 齐 楚 矣 且 救 赵 高 义 也 却 秦 师 显 名也 不 务 为 此 而 爱 粟 为 国 计 者 过 矣。

答案 夫赵之于齐楚/扞蔽也/犹齿之有唇也/唇亡则齿寒/今日亡赵/明日患及齐楚矣/且救赵/高义也/却秦师/显名也/不务为此而爱粟/为国计者/过矣。 解析 这段文字主要说了赵国与齐、楚的利害关系，再加上我们非常熟悉

的“唇亡齿寒”的成语，所以，难度较小。

5.（05福建）把下列文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

夫王道者，不可以小用也。大用则王，小用则亡。昔者徐偃王、宋襄公尝行仁义矣，然终以亡其身、丧其国者，何哉？其所施者，未足以充其所求也。

篇二：断句题及答案

高考文言文断句题

1.（北京市海淀区）在下面短文中用“／”断句。（5分）

鲁 有 恶 者 其 父 出 而 见 商 咄 反 而 告 其 邻 曰 商 咄 不 若 吾 子 矣 且其 子 至 恶 也 商 咄 至 美 也 彼 以 至 美 不 如 至 恶 尤 乎 爱 也 故 知 美 之 恶 知 恶 之 美 然 后 能 知 美 恶 矣 （取材于《吕氏春秋·有始览·去尤》）

答案 鲁有恶者／其父出而见商咄／反而告其邻曰／商咄不若吾子矣／且其子至恶也/商咄至美也／彼以至美不如至恶／尤乎爱也／故知美之恶／知恶之美／然后能知美恶矣

2.（北京市朝阳区）用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（5分）

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门决大河而放之海方其功之未成也盖亦有溃冒冲突可畏之患惟能前知其当然事至不惧而徐为之图，是以得至于成功。

答案 凿龙门/决大河/而放之海/方其功之未成也/盖亦有溃冒冲突可畏之患/惟能前知其当然/事至不惧/而徐为之图

3.（北京市崇文区）用斜线（/）给下面两段文言文画线的部分断句。（5分）

，下呼上击之。（取材于晋·徐广《弹棋经》） 弹棋，能帝使为之客著葛巾拂棋妙逾于帝。（取材于魏·邯郸淳《艺经·弹棋》）

答案 弹棋，二人对局/黑白各六枚/先列棋相当，下呼上击之。

弹棋，始自魏宫/内装器戏也/文帝于此技亦特好/用手巾拂之/无不中/有客自云能/帝使为之/客著葛巾拂棋/妙逾于帝。

4.（北京市西城区）用斜线（/）给下面的短文断句。

孟 子 曰 言 近 而 旨 远 者 善 言 也 守 约 而 施 博 者 善 道 也 君 子 之言 也 不 下 带① 而 道 存 焉 君 子 之 守 修 其 身 而 天 下 平 人 病 舍 其 田 而 芸 人 之 田 所 求 于 人 者 重 而 所 以 自 任 者 轻。

【注】 ①不下带：带，腰带。古人不视下带，即只视带之上。此处比喻注意眼前常见之事。 答案 孟子曰／言近而旨远者／善言也／守约而施博者／善道也／君子之言也／不下带而道

(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:弹棋,始自魏宫)

存焉／君子之守／修其身而天下平／人病舍其田而芸人之田／所求于人者重而所以自任者轻。

5.（北京市丰台区）用斜线（／）给下面短文断句。（5分）

诗 人 多 用 野 老 字 不 过 谓 田 野 老 人 耳 按《汉书·艺文志》有《野老》十

七 篇 注 云 六 国 时 人 在 齐 楚 间 应 邵 曰 年 老 居 田 野 相 民 耕 种 故 号 野 老 则 二 字 所 出 最 古 矣。 （《陔余丛考·野老》）

答案 诗 人 多 用 野 老 字/不 过 谓 田 野 老 人 耳/按《汉书·艺文志》有《野老》十 七 篇/注 云/六 国 时 人/在 齐 楚 间/应 邵 曰/年 老 居 田 野/相 民 耕 种/故 号 野 老/则 二 字 所 出 最 古 矣。

6.（2010届广东省梅州揭阳高三）用“／”给文言文阅读材料断句。（6分）

对 曰 夫 兵 在 御 之 得 其 道 不 在 众 多 陛 下 取 其 壮 健 以 道 御 之 足 以 无 敌 于 天 下 何 必 多 取 细 弱 以 增 虚 数 乎！

答案 对曰／夫兵在御之得其道／不在众多／陛下取其壮健／以道御之／足以无敌于天下／何必多取细弱以增虚数乎！

7.（四川省成都石室中学2010届高三10月月考） 用斜线（/）断句（4分）

若 徇 私 贪 浊 非 止 坏 公 法 损 百 姓 纵 事 未 发 闻 中 心 岂 不 常 惧

答案 若徇私贪浊/非止坏公法/损百姓/纵事未发闻/中心岂不常惧

篇三：文言文练习题

文言文练习题 1. 用斜线（/）给下面的短文断句。

孟 子 曰言 近 而 旨 远 者 善 言 也 守 约 而 施 博 者 善 道 也 君 子 之言 也 不 下 带① 而 道 存 焉 君 子 之 守 修 其 身 而 天 下平 人 病 舍 其 田 而 芸 人 之 田 所 求 于 人 者 重 而 所 以 自 任 者 轻。

【注】①不下带：带，腰带。古人不视下带，即只视带之上。此处比喻注意眼前常见之事。

2.在下面短文中用“／”断句。

鲁 有 恶 者 其 父 出 而 见 商 咄 反 而 告 其邻 曰 商 咄 不 若 吾 子 矣 且其 子 至 恶 也 商 咄 至 美 也 彼 以 至 美 不 如 至 恶 尤 乎 爱 也 故 知 美 之 恶 知 恶 之 美然 后 能 知 美 恶 矣 （《吕氏春秋·有始览·去尤》）

3.用斜线（／）给下面短文断句。

诗 人 多用 野 老 字 不 过 谓 田 野 老 人 耳 按《汉书·艺文志》有《野老》十 七 篇 注 云 六 国 时 人 在 齐 楚 间 应 邵 曰 年 老 居 田 野相 民 耕 种 故 号 野 老 则 二 字 所 出 最 古 矣。 （《陔余丛考·野老》） 4.用斜线（/）给下面两段文言文画线的部分断句。

弹棋，二人对局黑白各六枚先列棋相当，下呼上击之。（取材于晋·徐广《弹棋经》） 弹棋，始自魏宫内装器戏也文帝于此技亦特好用手巾拂之无不中有客自云能帝使为之客著葛巾拂棋妙逾于帝。（取材于魏·邯郸淳《艺经·弹棋》） 5.用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门决大河而放之海方其功之未成也盖亦有溃冒冲突可畏之患惟能前知其当然事至不惧而徐为之图，是以得至于成功。 6.用“/”给下面短文断句。

赏 罚 之政 谓 赏 善 罚 恶 也 赏 以 兴 功 罚 以 禁 奸 赏 不 可 不 平 罚 不 可 不 均 赏 赐 知 其 所 施 则 勇 士 知 其 所 死 刑 罚知 其 所 加 则 邪 恶 知 其 所 畏 故 赏 不 可 虚 施 罚 不 可 妄 加 赏 虚 施 则 劳 臣 怨

1 1罚 妄 加 则 直 士 恨。

7.用斜线（/）给下面的文言文断句

夫 童 心者 真 心 也 若 以 童 心 为 不 可 是 以 真 心 为 不 可 也 夫 童 心 者 绝 假 纯 真 最 初 一 念 之 本 心 也 若 失 却 童 心便 失 却 真 心 失 却 真 心 便 失 却 真 人 人 而 非 真 全 不 复 有 初 矣 8.用斜线（/）给下面文言文中画横线的部分断句。

洛 阳 之俗 大 抵 好 花 春 时 城 中 无 贵 贱 皆 插 花 虽 负 担 者 亦 然 花 开 时 士 庶 竞 为游 邀 往 往 于 古 寺 废 宅 有 池 台 处为 市 井 张 幄 幕 笙 歌 之 声 相 闻。最盛于月陂堤、张家园、棠棣坊、长寿寺东街与郭令宅。至花落乃罢。 （选自欧阳修《洛阳牡丹记》） 9.阅读下面一段文言短文，按要求完成（1）（2）两题。

帝问公权（柳公权，书法家）用笔法，对曰：“心正则笔正，笔正乃可法矣。”时帝荒纵，故公权及之。帝改容，悟其以笔谏也。常与六学士对便殿，帝称汉文帝恭俭，因举袂曰：“此三浣矣！”学士皆贺，独公权无言。帝问之，对曰：“人主当进贤退不肖纳谏诤明赏罚服浣濯之衣此小节耳非有益治道者。” （1）上面文言文中画波浪线的句子有五处停顿，请加标点断开。 人主当进贤退不肖纳谏诤明赏罚服浣濯之衣此小节耳非有益治道者。 （2）翻译文言文段中画横线的句子。 ①心正则笔

正，笔正乃可

法矣。 ②

时

帝

荒纵

，

故

公

权及

之

。

10.用斜（/）给下面文言文中画线的部分断句。

灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹其鸟多竹鸡其状如鸡而小有文采善鸣。 寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山华阳外史弘景之所隐居其东南山曰日铸之峰欧冶子之所铸剑也寺之后薄崖石有阁曰松风阁奎上人居之。（选自刘基《活水源记》）

文言文检测题 姓名：

1. 阅读下面一段文言文，回答问题。(6分)

凡善之生也皆学之所由一室之中必有主道焉父母之谓也故君正则百姓治父母正则子孝慈是以孔子家儿不知骂曾子家儿不知怒所以然者生而善教也。（出自《说苑杂言》） （1）用“／”给文言文阅读材料断句。 （2）翻译下列句子

①故君正则百姓治，父母正则子孝慈。（2分） ②所以然者，生而善教也。（1分） 2.阅读下面一段文言文，回答问题。(6分)

太宗有一骏马特爱之恒于宫中养饲无病而暴死太宗怒养马宫人将杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人，晏子请数其罪云： ?尔养马而死， 尔罪一也。使公以马杀人，百姓闻之，必怨吾君，尔罪二也：诸侯闻之，必轻吾国，尔罪三也。?公乃释罪：陛下尝读书见此事，岂忘之邪?”大宗意乃解。又谓房玄龄曰：“皇后庶事相启沃，极有利益尔。” (选自《贞观政要》)

(1) 请用“/”线标示出需要加标点符号的位置(2分)

太宗有一骏马特爱之恒于宫中养饲无病而暴死太宗怒养马宫人将杀之 (2)皇后谏言中讲到晏子历数养马人的罪状，晏子的真正用意是什么?(2分)

3. 用“／”给文言文阅读材料断句。(4分）

子夏之晋过卫有读史记者曰晋师三豕涉河子夏曰非也是己亥也夫已与三相近豕与亥相似至于晋而问之则曰晋师己亥涉河也。《吕氏春秋--察传》 4.阅读下面一段文言文，回答问题。(6分)

庄子之齐，见饿人而哀之。饿者从而求食，庄子曰：“吾已不食七日矣！”饿者吁曰：“吾见过我者多矣莫我哀也哀我者惟夫子向使夫子不不食其能哀我乎？” （1）用“／”给文言阅读材料断句。

2 2

吾 见 过我 者 多 矣 莫 我 哀 也 哀 我 者 惟 夫 子 向 使 夫 子不 不 食 其 能 哀 我 乎？ ②翻译断句的句子：

5. 阅读下面一段文言文，回答问题。(6分) 荀巨伯看友

荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去!”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪!”贼既至谓巨伯曰大军至一郡尽空，汝何男子而敢独止巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命贼相谓曰我辈无义之人而入有义之国遂班军而还一郡并获全 （1）用“／”给文言文阅读材料断句。

贼既至谓巨伯曰大军至一郡尽空，汝何男子而敢独止巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命贼相谓曰我辈无义之人而入有义之国遂班军而还一郡并获全 （2）翻译句子

远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪!

6. 用“／”给文言文阅读材料断句 (6分) 床头捉刀人

魏武将见匈奴使自以形陋不足雄远国使崔季珪代帝自捉刀立床头既毕令间谍问曰魏王何如匈奴使答曰魏王雅望非常然床头捉刀人此乃英雄也 7. 阅读文言文，回答问题。(6分) 文德后贺太宗

太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉。”文德后问：“谁触忤陛下?”帝曰岂过魏征每廷争辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝惊曰皇后何为若是对曰妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备数后宫安敢不贺 （1）用“／”给文言文阅读材料断句

帝曰岂过魏征每廷争辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝惊曰皇后何为若是对曰妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备数后宫安敢不贺

（2）翻译句子 妾幸备数后宫安敢不贺

8. 用“／”给文言文阅读材料断句(6分) 火烧裳尾

有人性宽缓冬日共人围炉见人裳尾为火所烧乃曰有一事见之已久欲言之恐君性急不言恐君伤太多然则言之是耶不言之是耶人问何事曰火烧君裳遂收衣火灭大怒曰见之久何不早道其人曰我言君性急果是 9. 阅读文言文，回答问题。 (6分)

晋平公与群臣饮饮酣乃喟然叹曰莫乐为人君惟其言而莫之违师旷侍坐于前援琴撞之公披衽而避琴坏于壁公曰太师谁撞师旷曰今者有小人言于侧者故撞之公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之，公曰：“释之以为寡人戒。”

（1）用“／”给文言文阅读材料断句

晋平公与群臣饮饮酣乃喟然叹曰莫乐为人君惟其言而莫之违师旷侍坐于前援琴撞之公披衽而避琴坏于壁公曰太师谁撞师旷曰今者有小人言于侧者故撞之 （2）翻译下面句子 是非君人者之言也。

10. 用“／”给文言文阅读材料断句(6分)

昔者有馈鱼于郑相者郑相不受或谓郑相曰子嗜鱼何故不受对曰吾以嗜鱼故不受鱼受鱼

失

禄

无

以

食

鱼

不

受

得

禄

终

身

食

鱼 11. 用“／”给文言文阅读材料断句(6分)

上令封德彝举贤久无所举上诘之对曰非不尽心但于今未有奇才耳上曰君子用人如器各取所长古之致治者岂借才于异代乎正患己不能知安可诬一世之人 12. 用“／”给文言文阅读材料断句(6分)

刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其

3 3后可复者也则其事寡败

13. 用“／”给文言文阅读材料断句(6分)

管宁华歆共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不异华捉而掷去之又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看宁割席分坐子非吾友也 14. 用“/”线给下面文言文断句。

伯 乐 一 过 冀 北 之 野 而 马 群 遂 空 夫 冀 北 马 多 天 下 伯 乐 虽 善 知马 安 能 空 其 群 邪 解 之 者 曰 吾 所 谓 空 非 无 马 也 无 良 马 也 伯 乐 知 马 遇 其 良 辄 取 之 群 无 留 良 焉 苟 无 良 虽 谓 无 马 不 为 虚 语 也 。 （选自韩愈《送温处士赴河阳军序》） 15. 用“/”线给下面文言文断句。

武平产猿猿毛若金丝闪闪可观猿子犹奇性可驯然不离母母黠不可致猎人以毒傅矢伺母间射之母度不能生洒乳于林饮子酒已气绝猎人取母皮向子鞭之子即悲鸣而下敛手就致每夕必寝皮而安甚者辄抱皮跳掷而毙嗟夫猿且知有母不爱其死况人也耶（宋濂《猿说》）

16. 用“/”线给下面文言文断句。（4分）

富 贵 名 誉 自 道 德 来 者 如 山 林 中 花 自 是 舒 徐 繁 衍 自 功 业 来 者 如 盆 槛 中 花 便 有 迁 徙 兴 废 若 以 权 力 得 者 如 瓶 钵 中 花 其 根 不 植 其 萎 可 立 而 待 矣 。（选自《菜根谭》） 17. 用“/”线给下面文言文断句。

齐王使使者问赵威后书未发威后问使者曰岁亦无恙邪民亦无恙邪王无恙邪使者不说曰臣奉使使威后今不问王而问岁与民岂先贱而后尊贵者乎威后曰不然苟无 岁何以有民苟无民何以有君故有舍本而问末者邪

文言练习题答案

1、孟子曰／言近而旨远者／善言也／守约而施博者／善道也／君子之言也／不下带而道存焉／君子之守／修其身而天下平／人病舍其田而芸人之田／所求于人者重而所以自任者轻。

2、鲁有恶者／其父出而见商咄／反而告其邻曰／商咄不若吾子矣／且其子至恶也/商咄至美也／彼以至美不如至恶／尤乎爱也／故知美之恶／知恶之美／然后能知美恶矣

3、：诗 人多 用 野 老 字/不 过 谓 田 野 老 人 耳/按《汉书·艺文志》有《野老》十七 篇/注 云/六 国 时 人/在 齐 楚 间/应 邵 曰/年老 居 田 野/相 民 耕 种/故 号 野 老/则 二 字 所 出 最 古 矣。

4、弹棋，二人对局/黑白各六枚/先列棋相当

弹棋，始自魏宫/内装器戏也/文帝于此技亦特好/用手巾拂之/无不中/有客自云能/帝使为之/客著葛巾拂棋/妙逾于帝。、

5、凿龙门/决大河/而放之海/方其功之未成也/盖亦有溃冒冲突可畏之患/惟能前知其当然/事至不惧/而徐为之图

6、赏罚之政/谓赏善罚恶也/赏以兴功/罚以禁奸/赏不可不平/罚不可不均/赏赐知其所施/则勇士知其所死/刑 罚知其所加/则邪恶知其所畏/故赏不可虚施/罚不可妄加/赏虚施则劳臣怨/罚妄加则直士恨。

【译文】奖赏和惩罚的政策，说的是奖励善的惩罚恶的。奖励用来鼓励立功，惩罚用来杜绝奸邪的行为。奖励不能不公平，惩罚也不能不同等。通过赏赐使他们知道被给予好处的原因，那么勇士就会为了正义奋不顾身；通过惩罚使他们知道被惩罚的原因，那么做坏事的人就知道有所畏惧了。所以奖励不能无根据地实施，惩罚不能随便地乱用，如果没有根据地奖励，有功劳的人就有怨言，随便地惩罚，那么正直的人就会忌恨。

7、夫童心者/真心也/若以童心为不可/是以真心为不可也/夫童心者/绝假纯真/最初一念之本心也/若失却童心/便失却真心/失却真心/便失却真人/人而非真/全不复有初矣

4 4【译文】所谓童心，指的是真心。如果认为童心是不可以保留的，也就否定了真心。童心是绝对不掺假的纯正的心，这是人生初始阶段的本性之心。如果丢掉了童心，就是失掉了真心；失掉了真心，就失掉了真正做人的心；做人而不真诚，就会丢掉人所具有的真诚的本性。

8、洛阳之俗/大抵好花/春时/城中无贵贱/皆插花/虽负担者/亦然/花开时/士庶竞为游邀/往往于古寺废宅有池台处/为市井/张幄幕/笙歌之声相闻。

9、（1）人主当进贤退不肖，纳谏诤，明赏罚。服浣濯之衣，此小节耳，非有益治道者。（译文：皇上应当选拔贤臣，罢免没有才德的人，采纳臣下的劝谏，赏罚分明。穿洗过的衣服，这是小节，不是有益于治理国家的事。）

（2）①心术端正运笔就端正，运笔端正就可以学会书法了。 ②当时皇帝荒淫放纵，所以柳公权说了上面这些话。

10、灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹/其鸟多竹鸡/其状如鸡而小/有文采/善鸣。

寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山/华阳外史弘景之所隐居/其东南山曰日铸之峰/欧冶子之所铸剑也/寺之后/薄崖石有阁/曰松风阁/奎上人居之。

检测题答案

1、译文：凡是好品行的养成，都是学习的缘故。一家之中，必定有主持家政的人，父亲母亲就是。①所以国君正派百姓就能治理得好，父母正派子孙就会对上孝敬对下慈爱。②这样的原因，是因为生来就有好的教诲。（1分，重点“判断句式”）

2.(1) 太宗有一骏马/特爱之/恒于宫中养饲/无病而暴死/太宗怒养马宫人/将杀之。2分(2) 劝谏齐景公不要杀养马宫人。

3.子夏之晋过卫，有读史记者曰：晋师三豕涉河。子夏曰：非也，是“己亥”也。夫“己”与“三”相近，“豕”与“亥”相似。至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。

4.①断句（2分）吾见过我者多矣/莫我哀也/衰我者惟夫子/向使夫子不不食/其能哀我乎？

②译文：庄子到齐国去，看见乞丐便对他表示同情。乞丐跟着他并乞讨食物，庄子说：“我已经七天没吃食物了！”乞丐叹息道：“我看到很多从我面前经

过的人，（他们）没有同情我的。同情我的只有先生您，假使先生不是没吃饭，（您）还会同情我吗？”

5.荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去!”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪!”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。

6.魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如?”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”

7.太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉！文德后问：“谁触忤陛下?”帝曰：“岂过魏征，每廷争辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭。帝惊曰：“皇后何为若是?”对曰：“妾闻主圣臣忠。今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸各数后宫，安敢不贺?”

8.有人性宽缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言之，恐君性急；不言，恐君伤太多，然则言之是耶?不言之是耶?”人问何事，曰：“火烧君裳。”遂收衣火灭，大怒曰：“见之久，何不早道?”其人曰：“我言君性急，果是!”

9.晋平公与群臣饮/饮酣/乃喟然叹曰/莫乐为人君/惟其言而莫之违/师旷侍坐于前/援琴撞之/公披衽而避/琴坏于壁/公曰/太师谁撞/师旷曰/今者有小人言于侧者/故撞之/公曰/寡人也/师旷曰/哑/是非君人者之言也/左右请除之/公曰/释之以为寡人戒

10.昔者有馈鱼于郑相者/郑相不受/或谓郑相曰/子嗜鱼/何故不受/对曰/吾以嗜鱼/故不受鱼/受鱼失禄/无以食鱼/不受得禄/终身食鱼

11.上令封德彝举贤/久无所举/上诘之/对曰/非不尽心/但于今未有奇才耳/上曰/君子用人如器/各取所长/古之致治者/岂借才于异代乎/正患己不能知/安可诬一世之人

12.刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则其事寡败

13.管宁华歆共园中锄菜/见地有片金/管挥锄与瓦石不异/华捉而掷去之/又尝

5 5

同席读书/有乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出看/宁割席分坐/子非吾友也

14.伯乐在冀州的原野一经过，马群就空了。冀州北部的巴比天下的都多，伯乐虽然善于鉴别马，怎么能使马群空了呢？对这句话的解释是：我所说的空，不是说没有马，而是说没有好马了。伯乐善于鉴别马，遇到其中好的就挑选出来，马群中没有留下好马。如果没有好马，即使说没有马，也不算是假话。

15.武平产猿，猿毛若金丝，闪闪可观。猿子犹奇，性可驯，然不离母。母黠，不可致。猎人以毒傅矢，伺母间射之，母度不能生，洒乳于林，饮子。洒已，气绝。猎人取母皮向子鞭之，于即悲鸣而下，敛手就致。每夕必寝皮而安，甚者辄抱皮跳掷而毙。嗟夫！猿且知有母，不爱其死。况人也耶？

16. 富贵名誉，自道德来者，如山林中花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙兴废；若以权力得者，如瓶钵中花，其根不植，其萎可立而待矣。

翻译：世间的财富地位和名声，如果是通过提高品行和修养所得来，那么就像生长着的漫山遍野的花草，自然会繁荣昌盛绵延不断；如果是通过建立功业所换来，那么就像生长在花盆中的花草，便会因为迁移变动或者繁茂或者枯萎；如果是通过玩弄权术或依靠暴力得到，那么就像插在花瓶中的花草，因为没有根基，花草就会很快枯萎。

17. 齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰："岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？"使者不说，曰："臣奉使使威后，(1)今不问王而问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？"威后曰："不然。苟无岁，何以有民？(2)苟无民，何以有君？故有舍本而问末者邪？"

篇四：文言文练习题

文言文练习题 1. 用斜线（/）给下面的短文断句。

孟 子 曰言 近 而 旨 远 者 善 言 也 守 约 而 施 博 者 善 道 也 君 子 之言 也 不 下 带① 而 道 存 焉 君 子 之 守 修 其 身 而 天 下平 人 病 舍 其 田 而 芸 人 之 田 所 求 于 人 者 重 而 所 以 自 任 者 轻。

【注】①不下带：带，腰带。古人不视下带，即只视带之上。此处比喻注意眼前常见之事。

2.在下面短文中用“／”断句。

鲁 有 恶 者 其 父 出 而 见 商 咄 反 而 告 其邻 曰 商 咄 不 若 吾 子 矣 且其 子 至 恶 也 商 咄 至 美 也 彼 以 至 美 不 如 至 恶 尤 乎 爱 也 故 知 美 之 恶 知 恶 之 美然 后 能 知 美 恶 矣 （《吕氏春秋·有始览·去尤》）

3.用斜线（／）给下面短文断句。

诗 人 多用 野 老 字 不 过 谓 田 野 老 人 耳 按《汉书·艺文志》有《野老》十 七 篇 注 云 六 国 时 人 在 齐 楚 间 应 邵 曰 年 老 居 田 野相 民 耕 种 故 号 野 老 则 二 字 所 出 最 古 矣。 （《陔余丛考·野老》） 4.用斜线（/）给下面两段文言文画线的部分断句。

弹棋，二人对局黑白各六枚先列棋相当，下呼上击之。（取材于晋·徐广《弹棋经》） 弹棋，始自魏宫内装器戏也文帝于此技亦特好用手巾拂之无不中有客自云能帝使为之客著葛巾拂棋妙逾于帝。（取材于魏·邯郸淳《艺经·弹棋》） 5.用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门决大河而放之海方其功之未成也盖亦有溃冒冲突可畏之患惟能前知其当然事至不惧而徐为之图，是以得至于成功。 6.用“/”给下面短文断句。

赏 罚 之政 谓 赏 善 罚 恶 也 赏 以 兴 功 罚 以 禁 奸 赏 不 可 不 平 罚 不 可 不 均 赏 赐 知 其 所 施 则 勇 士 知 其 所 死 刑 罚知 其 所 加 则 邪 恶 知 其 所 畏 故 赏 不 可 虚 施 罚 不 可 妄 加 赏 虚 施 则 劳 臣 怨

罚 妄 加 则 直 士 恨。

7.用斜线（/）给下面的文言文断句

夫 童 心者 真 心 也 若 以 童 心 为 不 可 是 以 真 心 为 不 可 也 夫 童 心 者 绝 假 纯 真 最 初 一 念 之 本 心 也 若 失 却 童 心便 失 却 真 心 失 却 真 心 便 失 却 真 人 人 而 非 真 全 不 复 有 初 矣 8.用斜线（/）给下面文言文中画横线的部分断句。

洛 阳 之俗 大 抵 好 花 春 时 城 中 无 贵 贱 皆 插 花 虽 负 担 者 亦 然 花 开 时 士 庶 竞 为游 邀 往 往 于 古 寺 废 宅 有 池 台 处为 市 井 张 幄 幕 笙 歌 之 声 相 闻。最盛于月陂堤、张家园、棠棣坊、长寿寺东街与郭令宅。至花落乃罢。 （选自欧阳修《洛阳牡丹记》） 9.阅读下面一段文言短文，按要求完成（1）（2）两题。

帝问公权（柳公权，书法家）用笔法，对曰：“心正则笔正，笔正乃可法矣。”时帝荒纵，故公权及之。帝改容，悟其以笔谏也。常与六学士对便殿，帝称汉文帝恭俭，因举袂曰：“此三浣矣！”学士皆贺，独公权无言。帝问之，对曰：“人主当进贤退不肖纳谏诤明赏罚服浣濯之衣此小节耳非有益治道者。”

（1）上面文言文中画波浪线的句子有五处停顿，请加标点断开。 人主当进贤退不肖纳谏诤明赏罚服浣濯之衣此小节耳非有益治道者。 （2）翻译文言文段中画横线的句子。 ①心正则笔

正，笔正乃可

法

矣。 ②

时

帝

荒纵

，

故

公

权

及之

。

10.用斜（/）给下面文言文中画线的部分断句。

灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹其鸟多竹鸡其状如鸡而小有文采善鸣。 寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山华阳外史弘景之所隐居其东南山曰日铸之峰欧冶子之所铸剑也寺之后薄崖石有阁曰松风阁奎上人居之。（选自刘基《活水源记》）

1

文言文检测题 姓名：

1. 阅读下面一段文言文，回答问题。(6分)

凡善之生也皆学之所由一室之中必有主道焉父母之谓也故君正则百姓治父母正则子孝慈是以孔子家儿不知骂曾子家儿不知怒所以然者生而善教也。（出自《说苑杂言》） 能 哀 我 乎？ ②翻译断句的句子：

5. 阅读下面一段文言文，回答问题。(6分) 荀巨伯看友

（1）用“／”给文言文阅读材料断句。 （2）翻译下列句子

①故君正则百姓治，父母正则子孝慈。（2分） ②所以然者，生而善教也。（1分） 2.阅读下面一段文言文，回答问题。(6分)

太宗有一骏马特爱之恒于宫中养饲无病而暴死太宗怒养马宫人将杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人，晏子请数其罪云： ?尔养马而死， 尔罪一也。使公以马杀人，百姓闻之，必怨吾君，尔罪二也：诸侯闻之，必轻吾国，尔罪三也。?公乃释罪：陛下尝读书见此事，岂忘之邪?”大宗意乃解。又谓房玄龄曰：“皇后庶事相启沃，极有利益尔。” (选自《贞观政要》)

(1) 请用“/”线标示出需要加标点符号的位置(2分)

太宗有一骏马特爱之恒于宫中养饲无病而暴死太宗怒养马宫人将杀之 (2)皇后谏言中讲到晏子历数养马人的罪状，晏子的真正用意是什么?(2分)

3. 用“／”给文言文阅读材料断句。(4分）

子夏之晋过卫有读史记者曰晋师三豕涉河子夏曰非也是己亥也夫已与三相近豕与亥相似至于晋而问之则曰晋师己亥涉河也。《吕氏春秋--察传》 4.阅读下面一段文言文，回答问题。(6分)

庄子之齐，见饿人而哀之。饿者从而求食，庄子曰：“吾已不食七日矣！”饿者吁曰：“吾见过我者多矣莫我哀也哀我者惟夫子向使夫子不不食其能哀我乎？” （1）用“／”给文言阅读材料断句。

吾 见 过我 者 多 矣 莫 我 哀 也 哀 我 者 惟 夫 子 向 使 夫 子不 不 食 其

荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去!”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪!”贼既至谓巨伯曰大军至一郡尽空，汝何男子而敢独止巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命贼相谓曰我辈无义之人而入有义之国遂班军而还一郡并获全 （1）用“／”给文言文阅读材料断句。

贼既至谓巨伯曰大军至一郡尽空，汝何男子而敢独止巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命贼相谓曰我辈无义之人而入有义之国遂班军而还一郡并获全 （2）翻译句子

远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪!

6. 用“／”给文言文阅读材料断句 (6分) 床头捉刀人

魏武将见匈奴使自以形陋不足雄远国使崔季珪代帝自捉刀立床头既毕令间谍问曰魏王何如匈奴使答曰魏王雅望非常然床头捉刀人此乃英雄也 7. 阅读文言文，回答问题。(6分) 文德后贺太宗

太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉。”文德后问：“谁触忤陛下?”帝曰岂过魏征每廷争辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝惊曰皇后何为若是对曰妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备数后宫安敢不贺 （1）用“／”给文言文阅读材料断句

帝曰岂过魏征每廷争辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝惊曰皇后何为若是对曰妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备数后宫安敢不贺 （2）翻译句子 2

妾幸备数后宫安敢不贺

8. 用“／”给文言文阅读材料断句(6分) 火烧裳尾

有人性宽缓冬日共人围炉见人裳尾为火所烧乃曰有一事见之已久欲言之恐君性急不言恐君伤太多然则言之是耶不言之是耶人问何事曰火烧君裳遂收衣火灭大怒曰见之久何不早道其人曰我言君性急果是 9. 阅读文言文，回答问题。 (6分)

晋平公与群臣饮饮酣乃喟然叹曰莫乐为人君惟其言而莫之违师旷侍坐于前援琴撞之公披衽而避琴坏于壁公曰太师谁撞师旷曰今者有小人言于侧者故撞之公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之，公曰：“释之以为寡人戒。”

（1）用“／”给文言文阅读材料断句

晋平公与群臣饮饮酣乃喟然叹曰莫乐为人君惟其言而莫之违师旷侍坐于前援琴撞之公披衽而避琴坏于壁公曰太师谁撞师旷曰今者有小人言于侧者故撞之 （2）翻译下面句子 是非君人者之言也。

10. 用“／”给文言文阅读材料断句(6分)

昔者有馈鱼于郑相者郑相不受或谓郑相曰子嗜鱼何故不受对曰吾以嗜鱼故不受鱼受鱼

失

禄

无

以

食

鱼

不

受

得

禄

终

身

食

鱼 11. 用“／”给文言文阅读材料断句(6分)

上令封德彝举贤久无所举上诘之对曰非不尽心但于今未有奇才耳上曰君子用人如器各取所长古之致治者岂借才于异代乎正患己不能知安可诬一世之人 12. 用“／”给文言文阅读材料断句(6分)

刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则其事寡败

13. 用“／”给文言文阅读材料断句(6分)

管宁华歆共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不异华捉而掷去之又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看宁割席分坐子非吾友也 14. 用“/”线给下面文言文断句。

伯 乐 一 过 冀 北 之 野 而 马 群 遂 空 夫 冀 北 马 多 天 下 伯 乐 虽 善 知马 安 能 空 其 群 邪 解 之 者 曰 吾 所 谓 空 非 无 马 也 无 良 马 也 伯 乐 知 马 遇 其 良 辄 取 之 群 无 留 良 焉 苟 无 良 虽 谓 无 马 不 为 虚 语 也 。 （选自韩愈《送温处士赴河阳军序》） 15. 用“/”线给下面文言文断句。

武平产猿猿毛若金丝闪闪可观猿子犹奇性可驯然不离母母黠不可致猎人以毒傅矢伺母间射之母度不能生洒乳于林饮子酒已气绝猎人取母皮向子鞭之子即悲鸣而下敛手就致每夕必寝皮而安甚者辄抱皮跳掷而毙嗟夫猿且知有母不爱其死况人也耶（宋濂《猿说》） 16. 用“/”线给下面文言文断句。（4分）

富 贵 名 誉 自 道 德 来 者 如 山 林 中 花 自 是 舒 徐 繁 衍 自 功 业 来 者 如 盆 槛 中 花 便 有 迁 徙 兴 废 若 以 权 力 得 者 如 瓶 钵 中 花 其 根 不 植 其 萎 可 立 而 待 矣 。（选自《菜根谭》） 17. 用“/”线给下面文言文断句。

齐王使使者问赵威后书未发威后问使者曰岁亦无恙邪民亦无恙邪王无恙邪使者不说曰臣奉使使威后今不问王而问岁与民岂先贱而后尊贵者乎威后曰不然苟无岁何以有民苟无民何以有君故有舍本而问末者邪

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篇五：高中文言文断句练习及答案

断句练习答案

（朝一）11.（6分）

何故礼之若此其甚也/善绻/得道之士也/得道之人∥不可骄也/尧论其德行达智而弗若/故北面而问焉/此之谓至公

（崇一）11．答案：忠臣之事君也 / 莫先于谏 / 下能言之 / 上能听之 / 则王道光矣。谏于未形者，上也；谏于已彰者，次也；谏于既行者，下也。违而不谏 // 则非忠臣 / 夫谏//

始于顺辞 / 中于抗议 / 终于死节 / 以成君休 / 以宁社稷。《书》云：“木从绳 // 则正 / 后从谏 // 则圣。”（“/”为必断处，“//”为可断可不断处）

（取材于《忠经·忠谏章第十五》，汉·马融撰）

（东一）11．用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（5分）

断句：昔年过洛//见李公简/言真宗既东封//访天下隐者/得杞人杨朴/能诗/及召对/自言不能/上问/临行有人作诗送卿否/朴曰/唯臣妾有一首诗//云/更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱作诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。’”上大笑 ，放还山。 （丰一）11．用斜线（/）给下面短文断句。（5分）

孽 摇 之 虚 //有 鸟 焉 /一 身 而 九 头/ 得 食 则 八 头 皆 争 /呀 然 而 相 衔/ 洒 血 飞 毛/ 食 不 得 入 咽 /而 九 头 皆 伤 /海 凫 观 而 笑 之//曰/ 而 胡 不 思 /九 口 之 食// 同 归 于 一 腹 乎 /而 奚 其 争 也？ ——《郁离子·九头鸟》

（海一）11．（５分）楚厉王有警鼓/与百姓为戒/饮酒醉/过而击之也/民大惊/使人止之∥曰/吾醉而与左右戏击之也/民皆罢/居数月/有警∥击鼓∥而民不赴/乃更令明号∥而民信之

（西一）11、(5分)凌云台楼观精巧/先称平众木轻重/然后造构/乃无锱铢相负揭/台虽高峻/常随风摇动/而终无倾倒之理/魏明帝登台/惧其势危/别以大材扶持之/楼即颓坏。

（宣一）11．量栋宇之任/视木之能/举挥其杖曰“斧”/彼执斧者奔而右/顾而指曰“锯”/彼执锯者趋而左。[评分标准：本题5分，断对1处给1分。在不当断处断，则倒扣分。] （朝二）11.（6分）

凿龙门/决大河//而放之海/方其功之未成也/盖亦有溃冒冲突可畏之患/惟能前知其当然/事至不

惧/而徐为之图 （崇二）11．答案：弹棋，二 人 对 局 / 黑 白 各 六 枚 / 先 列 棋 相 当，下呼上击之。

（取材于 晋·徐广《弹棋经》） 弹棋，始 自 魏 宫 / 内 装 器 戏 也 / 文 帝 于 此 技 亦 特 好 / 用 手 巾 拂 之 /无

不 中 / 有 客 自 云 能 / 帝 使 为 之 / 客 著 葛 巾 拂 棋 / 妙 逾 于 帝。 （取材于 魏·邯郸淳《艺经·弹棋》）

（东二）11．【断句】 ①石罅生大树/荫数十人/前出平土（2分）

②南有泉/明何文端公摩崖书其上/曰//媚笔之泉（2分）

③日暮//半阴/山风卒起(1分)

“/”为必断，一处1分。“//”可断可不断。

【标点】西循崖可二里，连石若重楼，翼乎临于溪右。①石罅生大树，荫数十人，前出平土，可布席坐。

②南有泉，明何文端公摩崖书其上，曰“媚笔之泉”。泉漫石上，为圆池，乃引坠溪内。

左丈学冲于池侧方平地为室，未就，邀客九人饮于是。③日暮半阴，山风卒起，肃振岩壁，榛莽、群泉、矶石交鸣。游者悚焉，遂还。

【译文】向西顺着（龙溪的）岸边（走）大约二里（路），层叠着的岩石像层楼（一样高），（又）像鸟儿展翅高居在龙溪的右边。①石头的裂缝（中间）生长着（一棵）大树，（树阴之大）能遮蔽几十个人，（大树的）前面有一块平地，可以铺开席子坐下。

②（大树的）南面有（一泓）泉水，明代的何文端先生在山崖石壁上镌刻的文字铭刻在泉边

的峭壁上面，称为“媚笔之泉”。泉水漫过石头，形成（一个）圆形的池塘，于是（向下）引泉水落进龙溪里。左学冲老人在水池边方正平整的土地上盖房子，（房子还）没有完工，（就）邀请九个客人在这里饮酒。③傍晚时分（天变得）昏暗，山风突然刮起来，猛烈地震动着高峻陡峭如墙的山崖，杂乱丛生的树木、众多泉水、（水边）突出的大石交相鸣响。游览的人害怕了，就（起身）回家。

（丰二）11．（本题5分，每断对两处得1分，断对一处不得分）

诗 人 多 用 野 老 字/ 不 过 谓 田 野 老 人 耳 /按 《汉书·艺文志》 有 《野老》十 七 篇/ 注 云/ 六 国 时 人 /在 齐 楚 间 /应 邵 曰/ 年 老 居 田 野 /相 民 耕 种 /故 号 野 老/ 则 二 字 所 出 最 古 矣。

——《陔余丛考·野老》

（海二）11．（５分）鲁有恶者/其父出而见商咄/反而告其邻曰/商咄不若吾子矣/且其子至恶也/商咄至美也/彼以至美不如至恶/尤乎爱也/故知美之恶/知恶之美/然后能知美恶矣（每对2处得1分，断错2处扣1分，扣满5分为止，不倒扣分）

2010崇文二模 10．余乃穿涧水而西。得石壁，夷出天成，下拥石基。余东下而立/则水帘之泉泠泠出其左/而桃柳数十株蔚蔚绕其右/余遂倚石壁为之亭/亭悉以石/石柱四/直入石基/其深尺有咫/

上覆以石板/令永久/登泰山者得憩息万祀矣。（共5分，每两处1分）

参考译文：我穿过涧水向西。得见一面石壁，平地而出，天然形成，下面拥围着石基。我从东面下

去站立观看，见水帘山泉泠泠作响在其左侧流出，数十株桃柳郁郁葱葱在其右侧围绕。于是我便倚

靠石壁建造山亭，亭子全部采用石料，有四根石柱，直接插入石基，插入深度一尺八寸，上面覆盖

石板。建造起这个亭子，可以万年不坏。永远让登泰山的人中途得以休息。

2010丰台 11.故师之教也/不争轻重尊卑贫富/而争于道/其人苟可/其事无不可/所求尽得/所欲

尽成/此生于得圣人/圣人生于疾学/不疾学而能为魁士名人者/未之尝有也。 [5分。共10个必断处，断对两处得1分，断错两处扣1分。]

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