冰糖葫芦作文700

篇一：关于冰糖葫芦的作文600字

关于冰糖葫芦的作文600字

对于老北京来说，最有名气的莫过于这两样：“全聚德——烤鸭”和“张记——冰糖葫芦”了。而我最喜欢的还是“张记——冰糖葫芦”，那才叫一个“绝”。

在那家“百年老字号”里，有着各种各样的冰糖葫芦。有水果香蕉的，它外面裹着一层浓浓的黑巧克力，巧克力外面是冰糖，里面是香蕉，香蕉的上下各嵌着一颗山楂，像是亭立于黑泥土地中的两朵玫瑰花；有核桃豆沙的，它上面的山楂被切开了一大半，像一个张开嘴的娃娃，娃娃的嘴中含着一大块豆沙，豆沙中镶嵌着半颗核桃仁，一串上面大概有五六颗的样子，每个小娃娃都穿着一件飘渺的纱衣；还有提子柿饼的，它的第一个串的是山楂，上面点缀着些芝麻，好似一个满脸麻子的宝宝，第二个串的是柿饼，一个薄薄的柿饼，在冰糖中包着，柿饼上有许多纹路，就像一朵花，但不同的是，这是隔“雾”看花，第三个串的是青提，在冰糖的衬托下，青提更似玻璃匣子中的玉石珠子；还有……真是玲琅满目，让人看了就垂涎三尺！

吃冰糖葫芦时，我喜欢顺着棍子把山楂给捋下来，然后把一个山楂含在嘴中，慢慢地让糖在口中融化，那种甜味直沁心田。等糖水流下肚后，再把山楂咬碎，含在口中，使劲吸那酸味，等把牙给酸“倒”了，再连忙把山楂咽下肚。如果吃的是核桃或提子，我就一口气把它全咬碎，再把它含在口中，尝那怪怪的甜味。

相传冰糖葫芦源于隋末，盛行于明清。从此便成为传统小吃。《燕京岁时记》记载：“冰糖葫芦，乃用竹签，贯以山里红、海棠果、葡萄、山药、核桃仁等，蘸以冰糖，甜脆而凉。”发展至今，形成具有几十种特色花样的时尚小吃。《本草》记载此物消食、散淤、驱虫、止痢、特别是助消化，为冬季消食积之要药。

咬破那透明的糖衣，首先听到的是糖衣清脆的破裂声，然后是酥软的去了核的山楂。将糖和山楂一起含在嘴里慢慢品味，甜甜的，酸酸的。耳边不禁又回荡起那首赞美冰糖葫芦的老歌：

都说冰糖葫芦儿酸，酸里面它裹着甜，

都说冰糖葫芦儿甜，可甜里面它裹着酸，

糖葫芦好看它竹签儿穿，象征幸福和团圆，

把幸福和团圆连成串，没有愁来没有烦……

篇二：冰糖葫芦式作文

作文课·大红灯笼高高挂

执教：陈永睿

【三维目标】

引导学生了解“冰糖葫芦式”式写作模版。

指导学生从理性和感性两方面学会谋篇布局。

【教学重难点】

了解基本技法，从实例出发，而不是一大堆概念。

结合写作实际，避开常见误区。

【教学内容与步骤】

一、导入新课

《诗·卫风·硕人》是这样描述美女的：“巧笑倩兮！美目盼兮！”美女的动人之处正是这两句：“直把个绝世美人，活活的请出来在书本上滉漾。千载而下，犹如亲其笑貌。”写文章亦如此，做到“明眸善睐，顾盼生辉”，而欲达这样的效果，莫过于运用“大红灯笼高高挂”式结构精力谋篇、巧妙拟题了。高考作文，可以说“题好文一半”。如果我们熟悉并掌握一定的方法，就能在考场中写出大放异彩的文章来，使阅读老师“心动神怡一瞥间”。

二、范文引路

拯救日渐消逝的恻隐之心

生命之殇：是谁在冷漠心凉？

10月13日，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过。令人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十几个路人，竟然对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。现在小悦悦在重症监护室，脑干反射消失，已接近脑死亡。

视生命若草芥，本以为是暴戾无道肉食者的冷漠秉性才制造的残酷，岂不料却在熙熙攘攘的街市中上演。这不仅仅是一起人身的惨剧，更是一幕人性的悲剧。而面对这人性的悲剧，任何充当道德君子去谴责冷漠的人，似乎都是伪妄的——我们在生活中都在充当路人的角色，如果经过现场，扪心自问：有多少人会停下脚步，伸出援手？因而，小悦悦身上发生的不幸以及由此引发的道德思考，每个公民都是当事人。

人性之问：是谁将道德抛荒？

孟子曰：人无恻隐之心，非人也。道德的冷漠，仿佛让人置身于寒冷的冰窖；良知的蒙昧，让人性的光辉失却光芒。一个两岁孩子的眼中，世界是那么的透彻明朗，一切美好充斥着她的想象。但轮番碾压过的车轮，路人冷漠的眼神，将彻底颠覆她对这个社会的美好期待。是什么扼杀了孩子的良善想象，又是谁在制造人心的荒漠？大地悲凉，不仅仅是小悦悦的痛楚；人心冷漠，是我们共同面临的道德灾难。

恻隐之心日渐从我们的身边消逝，人性的温暖被旁观的冷漠所取代。而造成这一切的又是什么？是善念的禁锢和压制。因为每个人的内心都住着良善的天使，只不过种种环境的制约和现实的禁锢，让她失去了翱翔的空间，只好被囚禁在民众的内心。而这种现实和环境，正是善意遭到欺骗和侮辱，善行得不到支持和保护。红十字会的丑闻和层出不穷的“彭宇案”，是这种禁锢和压制存在最明显的佐证。当善心成为别人餐桌上的饕餮，当行善成为个人的冒险，试想：谁在释放自己的恻隐之心不会迟疑甚至战战兢兢。

这，不是在为冷漠的人性开脱，而是人性已经被套上了种种枷锁。唯有打破枷锁，才能解放人性。一个连个人财产和生命都无从保障的时代，我们怎么会有信心去保障他人的财产和生命？一个不知道尊严为何物的人，如何为他人获得尊严？

体制之建：怎样令善念释放？

体制缺乏对良善恻隐的敬畏和浇灌，势必导致善之花的凋零。反思当下的机制，显然正处于一种尴尬的境地：腐败等现象难以消弭，作恶者反倒享受优越，这难免让良善的民众笃定的信念发生动摇；红会等丑闻的曝光，让民众感觉到善意无法得到正常的输送，无法产生应有的效用，难免灰心失望；而法律违背程序正义，盲目支持诬赖助人者的老太，将助人者陷于道德和法律的风险和困境中，难免让人畏首畏尾。因此，归根到底，还是因为缺乏完善有效且鼓励善行的制度和律法，在高风险社会下，人性和善念无法得到促动和释放。

唯有为小悦悦祝福和祈祷，或许能够减少这个冷漠社会的罪孽。只是，要拯救日渐消逝的恻隐之心，除了个体的忏悔和救赎，恐怕还需要文化的重建和制度的完善，只有人性得到由内而外的释放，善意的流露才能自然而真诚，善行才不会被麻木和忌惮阻止脚步。

（节选自《重庆时报》，有改动）

简评：这样的结构，能让我们清晰地读出作者的思维轨迹：摆现象（路人之漠视造成小悦悦生命之殇）→析原因（国恻隐之心丧失造成道德抛荒）→提办法（健全法治体制方能令善念释放）。三个小标题，言简意赅，高度概括了各段的中心意思，可谓“立片言而居要，乃一篇之警策”。

篇三：2006年北京高考满分作文：冰糖葫芦

2006年北京高考满分作文：冰糖葫芦

小时候，在家玩耍时，听到卖糖葫芦的吆喝声，就缠着妈妈买着吃。有时候还偷偷地跟着卖糖葫芦的走街串巷。不是馋那糖葫芦，而是馋那悦耳的吆喝声。

经常来我家门口叫卖的是个老北京，一家子都是卖糖葫芦的。据他讲，他爷爷在清朝那会儿就卖糖葫芦。

所以，他的糖葫芦绝对正宗，到底是不是无从考证。但他一口悦耳的吆喝声，让我深信不疑。那会儿我还小，还不懂什么叫正宗不正宗，判断的唯一标准就是谁吆喝得好听就买谁的吃。

于是，我跟这个老北京混了个脸熟。那一段日子，只要他经过我家的门口，他的身后就会跟着一个和他一起扯着嗓子吆喝的5岁小破孩儿。

老北京很喜欢我，每天收摊儿前都会给我一串糖葫芦作为报酬。有一次，他摸着我的脑袋说：“多好的孩子啊！以后真成了卖糖葫芦的，就毁喽！”年幼的我不懂这些话的意思。于是认真地望着卖糖葫芦的说：“赶明儿我一准儿干这个。”老北京笑笑不语。

15年后，我长成20岁的大小伙儿。那个卖糖葫芦的老北京再也见不到了。我每天都在为人生的前途奔波，现在的理想是当个白领，再也不想小时候卖糖葫芦的事了。那悦耳的吆喝声也随着时代变迁被遗忘得干干净净。

终于，在一次春节的庙会上，在熙熙攘攘的人群中，我又看到了那个陌生又熟悉的身影。虽然15年过去了，老北京的模样依然没变。我跑上前去和他打招呼，向他比划15年前那个小破孩儿。

他惊异地望着我，然后慈祥地笑了，像发现了一个旧梦。他递给了我一串糖葫芦。“提前付你的工资，像当年一样跟我吆喝。”我仿佛又找到了自己的童年，然后我突然发现自己无论如何张不开口，原地呆了半天。那太丢人了，我已经是个20岁的青年了。

老北京笑了笑说：“怕了，我就知道。还是那句话，‘多好的孩子啊！以后真成了卖糖葫芦的，就毁喽！’”然后，他一个人吆喝开了。

冰——糖——葫芦??

葫芦——冰——糖??

那悦耳的吆喝声悠悠扬扬进入我的脑海，像一缕残梦——胡同深处、四合院、门墩儿——小破孩儿——妈妈??一股热浪敲击我的心房，终于我抛开一切，敞开喉咙——

冰——糖——葫芦??

葫芦——冰——糖??

吆喝，老北京的符号，有着老北京淳厚的味道。时代变迁，但北京那如歌的吆喝声却穿过岁月飘向2008，到那时候，让世界友人都来听听地道的吆喝，品尝这醉人的京韵吧——

冰——糖——葫芦??

葫芦——冰——糖??

篇四：作文结构创新招术之冰糖葫芦法

作文结构创新招术之冰糖葫芦法

小买卖人为了招徕顾客，把冰糖着色加工成葫芦状，并以小竹棒穿插成串。在作文的谋篇布局阶段，如能找到一个贯穿全文的线索（小竹棒），那么众多的材料（葫芦）就能很快串连成章。

线索有多种形式，常见的有：一是以时空为线索。就是按事件发生时间的先后和空间转移次序。二是以问题为线索。三是以因果为线索。按事件发展的因果关系安排线索。四是以情感为线索，如爸爸的花儿落了。

论诚信

汉高祖刘邦曾有一句话，体现了他对人生的追求：?无以诚不能定天下，无以信不能服天下。?他是用来回答一个谏者的问题，?何为人生的真谛?的。若现在回答这个问题，恐怕更复杂。

有人说：?我要健康，看到那些残疾人生活不能自理，我的心都快碎了，只有健康才是生命的根本。?

一位豆蔻年华的女子迫不及待地跑了过来，说：?不，美丽才是最重要的，有了美丽才有了生命，因为美丽是一个女人的所有，假若失去了美丽，那么她将有可能失去一切。?

一个学者身份的人推了推眼镜说：?我看，最重要的要当数机敏了，一个人若是有了机敏，那么它带给你的不只是荣誉、金钱，接踵而来的也不会只是地位。要当大官，头脑就必须灵活、机敏。?

我惊呼：人生还有这么多的哲理呀！ 这时，王教授走了过来，清了清嗓子：?唉，不要乱扯了，要我说，才学才是最重要的，一个人糊里糊涂地来到世上，无所事事地活了一辈子，不学无术，又糊里糊涂地死去，这能叫人生吗？一个人打着美丽的招牌，虚度一生，这能叫人生吗？拖着疲惫的身子却背着沉重的口袋，漫无目的地爬着，口袋上面写了两个字‘金钱’，这能叫人生吗？……?

我惊醒：人生的哲理可真是复杂啊！ 这时，最后一位老者站了起来慢慢说道：?人生的真谛乃诚信也，诚信是人类灵魂深处的一片绿荫，只有到了那里，你才能感觉到炎热的太阳下最需要的莫过于一片绿荫了。假若失去了诚信，那么你将失去一切：荣誉、健康、美丽、财富，因为它把你埋藏在心灵禁锢的监狱里，你也必将失去人生的根本——生命。?

我恍然大悟：人生其实并不复杂，并不可怕。可怕的是没有一颗与朋友同享一片蓝天、同乘一条航船的心，那颗心就是诚信。 诚信，生命根本，生命的支柱。只有把诚信作为万事之本，你才会拥有一个完美的人生。 简评：这是一篇采用双线索方式构思而成的美文，一条线索是探索人生真谛：是健康？是美丽？是机敏？……另一条线索则是?我?的感情变化：?我惊呼?、?我惊醒?、?我恍然大悟?。两条线索一显一隐，

一明一暗，揭示了?诚信?话题所揭示的寓言故事的内涵。

生如落叶？ 一片心形的叶儿打着旋儿，在秋风与夕阳谱成的旋律中轻轻飞舞，飘进车窗，落在我的身旁。我把它捧在手心，这片泛黄的可怜的叶儿，轻轻地颤动着，在夕阳的余晕中闪着金色的光…… 端详着这片落叶，我仿佛看到了自己。相同的境遇，相似的心情。多像啊，叶儿和我，同样的孤独，同样的无助。我踉跄地下车，扑进路边的树林中，又到这里来了! 清幽依旧，但心情还能依旧吗?风起了，吹着叶子漫天遍地飞。泪水肆意奔流!我想继续上学，我不想辍学去工作!?我要上学!?我歇斯底里地喊。

远处传来一阵阵回音。我无力地靠在树下，静静地坐着。手中还攥着那片叶儿，像攥着我自己的心，攥着我自己的命运。可是，我知道，叶儿飞舞盘旋久久不愿落下，是因

为舍不得离开大树。只是，叶儿无力回天啊!而我，真的能把握自己的命运，真的能回到学校吗?我想老师，想同学们，想学校的一草一木。可是，我怎忍心看着爸爸皱紧眉头，忍心看着他们伤心，怎么忍心让家庭雪上加霜呢?您们为了我和两个弟弟，为了这个家付出的太多太多了……

又起风了，树奏出一曲凄婉的歌，如同我的心情，无助而又无奈。

我依旧安静地坐着，任凭心里像排山倒海地翻腾。就这样，终于平静了下来。我反复地想着父亲留给我的两条出路：要么外出打工，要么务农种地，家里再也供不起你上学了……这都是我不想要的，我仍然那么渴望上学。可是我又明白，生活不会尽如人意，你必须学会放弃，学会割舍。就像手中的落叶，尽管不舍，尽管留恋，但它必须离开大树，微笑着看来年春天新绿萌发。人生如落叶，有着无奈，(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:冰糖葫芦作文700)有着被迫的离去，但我不同于落叶，我有离去后坚定的方向，多彩的未来

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