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篇一：“走出心灵的迷宫”材料作文写作指导及例文

石家庄市2014年一模“走出心灵的迷宫”材料作文写作指导及例文

平山县外国语中学 牛瑞兵 曹克利

【原题回放】

.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

一位商人声称，自己设计了一座精妙绝伦的迷宫，凡闯过迷宫的人，就可以获得万元奖金。于是闯迷宫的人蜂拥而至，但无一例外地被困其中，最后只好无奈地放弃，他们的脸上都写满了运气不济的抱怨和沮丧。

一天，来了一位工程师，他不是为了奖金而来，只是为了揭开迷宫的秘密。他经过反复观察和测量，绘制出一份地图，最后宣布了一个惊人的结果，这座迷宫的入口其实就是它的出口。

面对那些自以为被欺骗而愤怒的人，商人说：“其实，你们应该考虑，是什么把你们困在了迷宫中。这座迷宫其实就是一面镜子，它可以照出你内心的目标、方向和欲望。其实，你们直到现在也还没有走出心灵的迷宫。”

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作指导】

这则材料是一则对比型材料，考生不难辨别得出。对比型材料一般是将两件事或者一件事的两个方面放在一起，从观点、做法、结果等方面直接进行比较。对比型材料，有的给出对比后的差异事实和基本结论（如2013全国新课标1卷“切割钻石”，2014石家庄质检二“怎样看待医疗事故”），有的只给两件基本事实，不给评价，没有结论（如2012安徽卷，2014石家庄质检一“酿酒”）。这则材料显然属于前者。

对比型材料审题的一般思路是：

1.A比B好在哪？差异在何处？（找不同在哪）

（“差异”即切题的立意）

2.是何原因导致A和B差异的？（想为什么不同）

（“差异”的原因通常是更为深入的立意）

材料中，对比的双方分别是闯迷宫的人和工程师，闯迷宫的人最终被困在其中，无奈放弃；而工程师最终揭开了迷宫的秘密，他们的差异在哪儿？很显然，前者是为获得万元奖金而来，而工程师却不是为了奖金而来，只是为了揭开迷宫的秘密。也就是说二者的目的不同，这是他们最大的差异。

进一步分析，是什么原因导致他们的差异的呢？原因是前者被利益和欲望所驱使或诱惑，从而失去了正确的方向，而被困其中；而工程师不是为了奖金而来，只是为了揭开迷宫的秘密，亦即没有被利益和欲望所驱使或诱惑，从而有了正确的方向，再加上他的“反复观察和测量，绘制出一份地图”等，终使其能揭开迷宫的秘密，宣布“迷宫的入口其实就是它的出口”。

通过以上分析，再把握住材料中的关键词“内心的目标、方向、欲望”，就不难看出这则材料主要谈目的、方向、欲望对人生的影响，也就不难得出该则材料作文的切题立意：

（1）拒绝诱惑； （2）有正确目的，才能成功；

（3）欲望使人迷失正确方向； （4）没有正确方向就没有成功等。

学生作文中存在的立意偏差：

（1）看到材料中“最后只好无奈地放弃”，于是大谈坚持就是胜利，要坚持不懈，持之以恒等。

（2）看到材料中“他们的脸上都写满了运气不济的抱怨和沮丧”，于是就谈遇到困难和挫折要迎难而上，不能抱怨和沮丧；要以乐观的心态对待困难和挫折等。

（3）看到材料中“他经过反复观察和测量，绘制出一份地图，最后宣布了一个惊人的结果，这座迷宫的入口其实就是它的出口”，就谈机遇总是留给有准备的人，只有勤奋努力方能成功，奋斗才能成功等。

（4）看到材料中“这座迷宫其实就是一面镜子”，就谈生活是一面镜子，你对它哭它就对你哭；你对它笑，它就对你笑等。

（5）看到材料中“其实，你们直到现在也还没有走出心灵的迷宫”，就泛泛而谈走出心灵的迷宫，要有毅力，要有坚持不懈的精神，要有坚定的信念等等，而闭口不谈这些人的心灵是被什么所迷惑，走进了怎样的心灵迷宫，因而没有针对性（材料中的目标、方向和欲望）。

其实这些立意都是因为没从整体上把握材料的含义，而只从材料的只言片语出发去立 意从而“一叶障目，不见森林”所导致的。

另外，行文当中一定要有对材料的分析评论，在此基础上水到渠成地引出中心论点。阅卷老师通常是很注重这一点的。

【优秀习作】

勿迷于欲望

平山县外国语中学高三（5）班 齐立娟

商人的迷宫照出了人内心的欲望。所有的人只是为了金钱而去闯迷宫，最终落败；只有工程师不是为了奖金而来，只是为了揭开迷宫的秘密。最终也只有工程师揭开了迷宫的秘密，宣布“迷宫的入口其实就是它的出口”。材料告诉我们一个颠扑不破的真理：人不能迷失于欲望中。

古往今来多少人为了利益、金钱、欲望而迷失了自己。

三鹿奶粉曾是多少石家庄人的骄傲，可在它为了利益、金钱、欲望而残害了无数婴幼儿生命健康的那一刻，多少人心(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:心迷宫百度云)寒了。最后它不复存在。

康熙年间的九龙夺嫡，亲兄弟反目成仇，无辜的人被牵连，太子三立三废，八阿哥最后惶惶度日，十三阿哥替罪被囚，不都是因为人们对皇权的欲望吗？

秦始皇为统一中华，江山遍地血流成河，为满足其长生不死的欲望耗费国力甚至残害忠良。

奸臣赵高为了自己能够一手遮天，指鹿为马，陷害扶苏；武则天为君临天下，掐死女儿流放儿子；吕雉为宠冠后宫将戚夫人残忍地杀害。

精神上的缺失，灵魂上的空虚，使得他们在自己的欲望里越走越远，渐渐地被黑暗淹没，找不到自己。他们沉浸在纸醉金迷的欲望里，他们不安，他们痛苦，他们失去了理想的安定和年华的美好，他们变得肮脏而丑陋，恶毒而可怕。

欲望是一株藤蔓，你想得越多它便生长得越快，缠你缠得越紧。你以为你会是它的主人，而它却会在你迷醉的时候勒死你。

欲望是一口深不见底的井，你需要的越多便越是要深入下去，你以为你找得到最后的出口爬上去，它却会让你迷失，窒息而死。

欲望是一条色彩斑斓的毒蛇，美丽却致命，你越是被它吸引便死去得越快。

欲望是一座迷宫，你以为自己掌握着出口，最后却只能被困在里面惶恐不安。

所以，勿迷于欲望。你还有春光灿烂，你还有夏花绚烂，你还有秋叶静美，你还有冬雪皑皑，你还有似火年华，你还有一个美好的未来，我们不能让欲望掌控自己。

勿迷于欲望。不要过多地要求自己，累了就停下来喝杯茶；不要过多地追求物质，苦了就想想其实还有很多人不如自己；不要羡慕别人挥金如土，其实有的时候他们也并不比自己快乐幸福。

勿迷于欲望，你会看到更加广阔万里无云的蓝天；勿迷于欲望，你会知道这世界上美好的东西不止有那些；勿迷于欲望，你会感到简单的生活也是一种安好；勿迷于欲望，你才会知道你在欲望中迷失的是怎样一个干净清澈、简单善良的自己。

勿迷于欲望，让快乐来得更简简单单、长长久久。

【点评】

本文是一篇不可多得的考场应试优秀作文。开头通过对材料的精当分析点评引出中心论点；主体部分先运用一组典型论据论证观点，引例之后能恰当析例。例证之后又用一组排比段进行比喻论证；结尾再用排比手法，紧扣中心论点。语言生动，文采斐然，确实难得。（指导老师：牛瑞兵）

欲望使人迷失正确方向

平山县外国语中学高三（6）班 陈娅帆

在物欲横流的二十一世纪，太多的喧嚣让人们的心灵进入了迷宫，一味迷惘，兜兜转转，却一直找不到解脱的办法。

商人以万元的奖金为彩，让人们闯迷宫，却无一人成功；工程师却怀着好奇揭开了迷宫之谜。感叹商人的迷宫正如一面镜子，会照出你内心的目标、方向、欲望。心灵的迷宫人们都未冲破。那些闯迷宫而失败的人都被万元奖金所迷惑，被自己心中的欲望束缚，从而迷失了正确的方向，。

因此，人应坚守心灵的纯净，不要被现实的阴影所笼罩，要冲破欲望的束缚，迎接心灵的愉悦，不要只为欲望而活。

醉卧在沉香亭旁，李太白静静冥想，“贵妃研墨，力士脱靴”的荣耀，唐玄宗的恩宠，

这些都不能使他自得。这些光耀如同金丝笼在困扰着他，盛世繁华，浮名，他不屑；他认清自己想要的是什么，于是他冲破大内“牢笼”，高吟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，从此“且放白鹿青崖间”遨游天下，任其豪迈旷达的胸襟容纳江山河海，中国文化的一颗明星冉冉升起。

在追求目标的过程中，难免会遇到种种诱惑和阻碍。不论是心灵还是精神，都要敢于斗争，敢于冲破重重阻碍。爱迪生少时被老师认为是“问题学生”并被逐出学校，然而他却在母亲的教导下成为二十世纪最伟大的发明家之一。贝多芬在创作高潮时双耳失聪，但他却用筷子敲击键盘的方式创作了《命运交响曲》。美籍韩裔学者金墉的第一份工作是在家乡艾奥瓦州一个小镇上做餐厅服务员，可他却最终在美国总统奥巴马的提名下成为世行行长。他们无不在别人的言论中成长，在心灵的自我升华中提高，冲破命运编织而成的一张张挫折的大网，拂去心灵上的那一层尘土，认清自我，不被内心的痛苦所覆盖。

娜塔丽凭借《黑天鹅》问鼎奥斯卡最佳女主角。然而她却清楚地知道心灵深处最想要的是什么，不被尘世浮名所牵绊。在那些外人看来垂涎三尺的角色，她毫不犹豫地拒绝，她的原因只有一个那就是去往哈佛大学深造。在这个人人只为名利而接连拍戏的娱乐圈中，只有她坚守着自己内心的呼唤，完成了哈佛大学心理系学业。

迷宫并不可怕，只要你心灵纯真不会被现实的纷扰蒙上一层又一层厚实的尘土，你也会毫不费力地走出迷宫，正如娜塔丽所说：“我知道我喜欢什么，想要什么，不能被外世繁华、浮名利云遮挡视线，挥去一叶障目的尘雾，你才会看见最深处的树林。”

迷宫正如镜子，你心灵的迷宫是否还在运转？你是否还在其中转转悠悠，找不到出口？那么，倾听你心中最纯情的呼唤，冲破欲望的束缚，你就可以走出迷惘，寻找到正确的方向。

【点评】

本文立意得当，开头分析材料引出中心论点；本论部分旁征博引论证中心论点，材料丰富，论证充分；结尾重申中心论点，并发出号召，收束有力。全文能紧扣材料及中心论点发表议论，思路清晰，论证有力。（指导老师：牛瑞兵）

坚守内心的纯白

平山县外国语中学高三（5）班 郭晶

为什么蜂拥而至闯入迷宫的人无一例外地被困其中？而又为什么工程师能够揭开迷宫的秘密？是因为那名工程师没有被万元奖金所迷惑，而是单纯地将揭开迷宫的秘密作为目的，他心无杂念，最终他取得了成功。

在我们生活中也存在这样那样的“迷宫”，大多数人怀着欲望和贪念在人生的迷宫中迷失了自己正确的方向，迷失了自我。但仍有极少数人始终坚守着自己内心的纯白，不为诱惑所动，最终他们走出了人生的迷宫。

被网友大加赞赏的“第一夫人”彭丽媛，她在物欲横流的社会中坚守了自己内心的纯白，于是她走向了自己演艺事业的最高峰。上世纪八十年代正是歌唱家走穴的时代，多数

人为了名利到处商演，而彭丽媛却坚守在了剧团，领着微薄的工资，边演出边继续学习，后来她深造了本科，又考取了中国第一位声乐硕士，她的演唱技巧得到了很大的进步。最终，彭丽媛在春晚的舞台上凭借《在希望的田野上》和《我爱你，塞北的雪》被全国观众所熟知，她一举成名，成为中国最出色的歌唱家之一。

南非共和国前总统曼德拉的一生令人唏嘘，他有过近二十年的牢狱生活。在狱中，他就常常思考一个问题，他活着的根本意义是什么？他认为他最大的意义在于推进种族平等和结束南非四分五裂的局面。于是出狱的当天，他对自己说：“如果不能将以前的仇恨放下，那么我仍在狱中。”后来，曼德拉出狱后没有计较当年被陷害入狱的事，没有计较家人被白人残害的事，而是一心一意为种族平等，和国家统一不懈努力着。后来，他成为了南非共和国总统，统一了南非，并且基本解除了种族歧视。试想，若是曼德拉没有坚守内心的纯白，而是被仇恨所蒙蔽，那还会有现在团结统一的南非吗？

苏武坚守了内心的纯白，两千年后他的精神依然被世人广为传颂；陶渊明坚守了内心的纯白，他不肯为五斗米折腰向乡里小儿，在菊花遍野的南山下守护了自己的纯白，那是一种不与官员同流合污的高洁；文天祥坚守了内心的纯白，“留取丹心照汗青”的名句依然在我们耳边响起；朱自清坚守了内心的纯白，他宁可饿死也不接受美国救济粮的高尚气节激励了多少有骨气的爱国知识分子······

反之，唐玄宗没有坚守住内心的纯白 ，在他统治后期沉溺于美色，最终安禄山作乱，大唐盛世也就此画上了句号。

人生中有许许多多，大大小小的迷宫，在迷宫中最重要的就是不被欲望蒙上双眼，要始终将坚守自己内心的追求，只有这样，我们才能像那名单纯的工程师一样，走出人生的迷宫。

【点评】

本文在开头分析材料引出观点后，主体部分先用两个典例正面论证中心论点后，又用一组排例作正面论证，然后，又用一个反例作反面论证。材料丰富，论证有力。尤其是其引例论证的方法值得借鉴。（指导老师：牛瑞兵）

有正确的欲望，才能成功

平山县外国语中学高三（6）班 范林玉

佛家讲究:“无欲无求”。其实说白了，就是欲望会使人产生贪念，佛家人更喜六根清静。 一个人的内心可以很强大，也可以很脆弱。说“无欲无求”“与世无争”便是脆弱，那就大错特错了；反之，那是一种强大，是对任何欲望的一种蔑视。

一位商人设计了一座精妙绝伦的迷宫，只要谁能闯过，就能获得万元奖金。很多人都奔着奖金而来，却被困入其中。后来一位工程师来了，但他不是为了奖金，而是为了解开迷宫的秘密。他经过反复勘察测量，绘出一份地图，最终发现迷宫的入口就是出口。

很多人觉得自己被骗了而愤怒着。商人觉得这座迷宫就像一面镜子，它可以照出你内心的目标、方向和欲望。商人说他们到现在也没有走出心灵的迷宫。

是的，他们从一开始就把自己困在了里面，他们的目的和欲望是奖金，正是奖金这个

篇二：整理益智经典迷宫

篇三：迷宫图

篇四：重点名校高考作文备考--高考模拟材料作文“走出心灵的迷宫”优秀作文(精校完美打印版)

高考作文：高考模拟材料作文“走出心灵的迷宫”优秀作文

高考作文：高考模拟材料作文“走出心灵的迷宫”优秀作文

材料作文“走出心灵的迷宫”及范文4篇

【作文材料】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

一位商人声称，自己设计了一座精妙绝伦的迷宫，凡闯过迷宫的人，就可以获得万元奖金。于是闯迷宫的人蜂拥而至，但无一例外地被困其中，最后只好无奈地放弃，他们的脸上都写满了运气不济的抱怨和沮丧。

一天，来了一位工程师，他不是为了奖金而来，只是为了揭开迷宫的秘密。他经过反复观察和测量，绘制出一份地图，最后宣布了一个惊人的结果，这座迷宫的入口其实就是它的出口。

面对那些自以为被欺骗而愤怒的人，商人说：“其实，你们应该考虑，是什么把你们困在了迷宫中。这座迷宫其实就是一面镜子，它可以照出你内心的目标、方向和欲望。其实，你们直到现在也还没有走出心灵的迷宫。”

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【范文广场】

勿迷于欲望

商人的迷宫照出了人内心的欲望。所有的人只是为了金钱而去闯迷宫，最终落败；只有工程师不是为了奖金而来，只是为了揭开迷宫的秘密。最终也只有工程师揭开了迷宫的秘密，宣布“迷宫的入口其实就是它的出口”。材料告诉我们一个颠扑不破的真理：人不能迷失于欲望中。

古往今来多少人为了利益、金钱、欲望而迷失了自己。

三鹿奶粉曾是多少石家庄人的骄傲，可在它为了利益、金钱、欲望而残害了无数婴幼儿生命健康的那一刻，多少人心寒了。最后它不复存在。

康熙年间的九龙夺嫡，亲兄弟反目成仇，无辜的人被牵连，太子三立三废，八阿哥最后惶惶度日，十三阿哥替罪被囚，不都是因为人们对皇权的欲望吗？

秦始皇为统一中华，江山遍地血流成河，为满足其长生不死的欲望耗费国力甚至残害忠良。

奸臣赵高为了自己能够一手遮天，指鹿为马，陷害扶苏；武则天为君临天下，掐死女儿流放儿子；吕雉为宠冠后宫将戚夫人残忍地杀害。

精神上的缺失，灵魂上的空虚，使得他们在自己的欲望里越走越远，渐渐地被黑暗淹没，找不到自己。他们沉浸在纸醉金迷的欲望里，他们不安，他们痛苦，他们失去了理想的安定和年华的美好，他们变得肮脏而丑陋，恶毒而可怕。

欲望是一株藤蔓，你想得越多它便生长得越快，缠你缠得越紧。你以为你会是它的主人，而它却会在你迷醉的时候勒死你。

欲望是一口深不见底的井，你需要的越多便越是要深入下去，你以为你找得到最后的出口爬上去，它却会让你迷失，窒息而死。

欲望是一条色彩斑斓的毒蛇，美丽却致命，你越是被它吸引便死去得越快。 欲望是一座迷宫，你以为自己掌握着出口，最后却只能被困在里面惶恐不安。 所以，勿迷于欲望。你还有春光灿烂，你还有夏花绚烂，你还有秋叶静美，你还有冬雪

皑皑，你还有似火年华，你还有一个美好的未来，我们不能让欲望掌控自己。

勿迷于欲望。不要过多地要求自己，累了就停下来喝杯茶；不要过多地追求物质，苦了就想想其实还有很多人不如自己；不要羡慕别人挥金如土，其实有的时候他们也并不比自己快乐幸福。

勿迷于欲望，你会看到更加广阔万里无云的蓝天；勿迷于欲望，你会知道这世界上美好的东西不止有那些；勿迷于欲望，你会感到简单的生活也是一种安好；勿迷于欲望，你才会知道你在欲望中迷失的是怎样一个干净清澈、简单善良的自己。

勿迷于欲望，让快乐来得更简简单单、长长久久。

欲望使人迷失正确方向

在物欲横流的二十一世纪，太多的喧嚣让人们的心灵进入了迷宫，一味迷惘，兜兜，却一直找不到解脱的办法。

商人以万元的奖金为彩，让人们闯迷宫，却无一人成功；工程师却怀着好奇揭开了迷宫之谜。感叹商人的迷宫正如一面镜子，会照出你内心的目标、方向、欲望。心灵的迷宫人们都未冲破。那些闯迷宫而失败的人都被万元奖金所迷惑，被自己心中的欲望束缚，从而迷失了正确的方向，。

因此，人应坚守心灵的纯净，不要被现实的阴影所笼罩，要冲破欲望的束缚，迎接心灵的愉悦，不要只为欲望而活。

醉卧在沉香亭旁，李太白静静冥想，“贵妃研墨，力士脱靴”的荣耀，唐玄宗的恩宠，这些都不能使他自得。这些光耀如同金丝笼在困扰着他，盛世繁华，浮名，他不屑；他认清自己想要的是什么，于是他冲破大内“牢笼”，高吟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，从此“且放白鹿青崖间”遨游天下，任其豪迈旷达的胸襟容纳江山河海，中国文化的一颗明星冉冉升起。

在追求目标的过程中，难免会遇到种种诱惑和阻碍。不论是心灵还是精神，都要敢于斗争，敢于冲破重重阻碍。爱迪生少时被老师认为是“问题学生”并被逐出学校，然而他却在母亲的教导下成为二十世纪最伟大的发明家之一。贝多芬在创作高潮时双耳失聪，但他却用筷子敲击键盘的方式创作了《命运交响曲》。美籍韩裔学者金墉的第一份工作是在家乡艾奥瓦州一个小镇上做餐厅服务员，可他却最终在美国总统奥巴马的提名下成为世行行长。他们无不在别人的言论中成长，在心灵的自我升华中提高，冲破命运编织而成的一张张挫折的大网，拂去心灵上的那一层尘土，认清自我，不被内心的痛苦所覆盖。

娜塔丽凭借《黑天鹅》问鼎奥斯卡最佳女主角。然而她却清楚地知道心灵深处最想要的是什么，不被尘世浮名所牵绊。在那些外人看来垂涎三尺的角色，她毫不犹豫地拒绝，她的原因只有一个那就是去往哈佛大学深造。在这个人人只为名利而接连拍戏的娱乐圈中，只有她坚守着自己内心的呼唤，完成了哈佛大学心理系学业。

迷宫并不可怕，只要你心灵纯真不会被现实的纷扰蒙上一层又一层厚实的尘土，你也会毫不费力地走出迷宫，正如娜塔丽所说：“我知道我喜欢什么，想要什么，不能被外世繁华、浮名利云遮挡视线，挥去一叶障目的尘雾，你才会看见最深处的树林。”

迷宫正如镜子，你心灵的迷宫是否还在运？你是否还在其中悠悠，找不到出口？那么，倾听你心中最纯情的呼唤，冲破欲望的束缚，你就可以走出迷惘，寻找到正确的方向。 坚守内心的纯白

为什么蜂拥而至闯入迷宫的人无一例外地被困其中？而又为什么工程师能够揭开迷宫的秘密？是因为那名工程师没有被万元奖金所迷惑，而是单纯地将揭开迷宫的秘密作为目的，他心无杂念，最终他取得了成功。

在我们生活中也存在这样那样的“迷宫”，大多数人怀着欲望和贪念在人生的迷宫中迷失了自己正确的方向，迷失了自我。但仍有极少数人始终坚守着自己内心的纯白，不为诱惑

所动，最终他们走出了人生的迷宫。

被网友大加赞赏的“第一夫人”彭丽媛，她在物欲横流的社会中坚守了自己内心的纯白，于是她走向了自己演艺事业的最高峰。上世纪八十年代正是歌唱家走穴的时代，多数人为了名利到处商演，而彭丽媛却坚守在了剧团，领着微薄的工资，边演出边继续学习，后来她深造了本科，又考取了中国第一位声乐硕士，她的演唱技巧得到了很大的进步。最终，彭丽媛在春晚的舞台上凭借《在希望的田野上》和《我爱你，塞北的雪》被全国观众所熟知，她一举成名，成为中国最出色的歌唱家之一。

南非共和国前总统曼德拉的一生令人唏嘘，他有过近二十年的牢狱生活。在狱中，他就常常思考一个问题，他活着的根本意义是什么？他认为他最大的意义在于推进种族平等和结束南非四分五裂的局面。于是出狱的当天，他对自己说：“如果不能将以前的仇恨放下，那么我仍在狱中。”后来，曼德拉出狱后没有计较当年被陷害入狱的事，没有计较家人被白人残害的事，而是一心一意为种族平等，和国家统一不懈努力着。后来，他成为了南非共和国总统，统一了南非，并且基本解除了种族歧视。试想，若是曼德拉没有坚守内心的纯白，而是被仇恨所蒙蔽，那还会有现在团结统一的南非吗？

苏武坚守了内心的纯白，两千年后他的精神依然被世人广为传颂；陶渊明坚守了内心的纯白，他不肯为五斗米折腰向乡里小儿，在菊花遍野的南山下守护了自己的纯白，那是一种不与官员同流合污的高洁；文天祥坚守了内心的纯白，“留取丹心照汗青”的名句依然在我们耳边响起；朱自清坚守了内心的纯白，他宁可饿死也不接受美国救济粮的高尚气节激励了多少有骨气的爱国知识分子······

反之，唐玄宗没有坚守住内心的纯白，在他统治后期沉溺于美色，最终安禄山作乱，大唐盛世也就此画上了句号。

人生中有许许多多，大大小小的迷宫，在迷宫中最重要的就是不被欲望蒙上双眼，要始终将坚守自己内心的追求，只有这样，我们才能像那名单纯的工程师一样，走出人生的迷宫。 有正确的欲望，才能成功

佛家讲究:“无欲无求”。其实说白了，就是欲望会使人产生贪念，佛家人更喜六根清静。 一个人的内心可以很强大，也可以很脆弱。说“无欲无求”“与世无争”便是脆弱，那就大错特错了；反之，那是一种强大，是对任何欲望的一种蔑视。

一位商人设计了一座精妙绝伦的迷宫，只要谁能闯过，就能获得万元奖金。很多人都奔着奖金而来，却被困入其中。后来一位工程师来了，但他不是为了奖金，而是为了解开迷宫的秘密。他经过反复勘察测量，绘出一份地图，最终发现迷宫的入口就是出口。

很多人觉得自己被骗了而愤怒着。商人觉得这座迷宫就像一面镜子，它可以照出你内心的目标、方向和欲望。商人说他们到现在也没有走出心灵的迷宫。

是的，他们从一开始就把自己困在了里面，他们的目的和欲望是奖金，正是奖金这个枷锁把他们困住了。直到迷宫解开他们都没有认识到自己的错误，而是将责任与愤怒嫁到商人的身上。

一个人的目的、欲望正确与否，决定着他的成功与否。

那些闯迷宫的人摒弃了正确的目的，奔着金钱而去，最终被困，正是内心的欲望使然。欲望越大，内心愈加猖狂，他们的目的、方向、欲望是内心猖狂的资本，而猖狂却是冲着钱而去的。

人都是有七情六欲的，所以我们不能全盘否定欲望，要辩证的看待欲望。合理的欲望能使我们更加成功。一个人，没有一点欲望是不行的，正确合理的欲望能使我们修身养性，进步成功。比如刘翔，他要是没有一点欲望，能获得奥运会冠军？还有李娜，她要是没有一点欲望，能获得了8个WTA和19个ITF冠军头衔？正是合理的欲望促使他们能不断提高自身素质，不断进步，从而取得成功的。目的不同，方向不同，自然成功与否也不尽相同。由

此可见，内心的合理而正确的欲望也是值得一赞的。

有时内心需要欲望，即使无欲无求的出家人，他们也需要强大的内心来坚守自己不触犯佛门的清规戒律。

内心的欲望也可以说是把双刃剑，用好了，平步青云，扶摇直上；用错了，自毁前程甚至臭名昭彰。

我们青年学生，在这物欲横流，灯红酒绿，充满诱惑的社会里，更容易把内心的欲望发展到坏的一面。我们需要正确引导，但更需要自觉拒绝各种诱惑，抵制各种不良欲望和贪念。 只有正确的欲望，才能使我们走向成功。

篇五：走出心灵迷宫

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位商人声称，自己设计了一座精妙绝伦的迷宫，凡闯过迷宫的人，就可以获得万元奖金。于是闯迷宫的人蜂拥而至，但无一例外地被困其中。最后只好无奈地放弃，他们的脸上都写满了运气不济的抱怨和沮丧。

一天，来了一位工程师，他不是为了奖金而来，而是为了揭开迷宫的秘密。他经过反复观察和测量，绘制了一份地图，最后宣布了一个惊人的结果，这座迷宫的入口就是它的出口。

面对那些自认为被欺骗而愤怒的人，商人说：“其实，你们应该考虑，是什么把你们困在迷宫中。这座迷宫其实是一面镜子，他可以照出你内心的目的、方向和欲望。其实，你们直到现在还没有走出心灵的迷宫。”

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

摒弃功利思想，走出心灵迷宫

一位商人设置了一座迷宫，承诺谁能走出迷宫，奖现金万元。许多人为万元奖金而走迷宫，结果以失败而告终。失败的原因只为功利心在作怪。而一位工程师不为奖金，只为走迷宫而走迷宫，却获得成功。成功的原因在于目的单纯，没有什么功利之心。由此可见，我们做什么事都不要被名利驱使，才有可能取得成功。

历史上大凡有成就的人，皆因热爱自己的事业，而不是为奖金、奖牌、名誉工作。曾经两度获得诺贝尔物理学奖的居里夫人发现镭、提炼镭、研究镭，耗时几十年，工作量相当大。她的目标很明确，就是为了科学研究，而不是为了获奖。即使她在获奖后，也没有把奖牌当做圣物，相反的奖牌成了女儿的玩具。居里夫人这种为科学而工作的态度，值得所有人学习。我国著名数学家陈省身教授，研究数学，成就卓著。有人问他为什么研究数学，他的回答让人大吃一惊：“数学就是好玩儿。”一句“数学好玩”的话语，表现出他澄澈的心灵，值得追求功利的人思考。

再说我国诺贝尔文学奖获得者莫言，他写作并非奔着诺贝尔奖而来。他是“我手写我心”，用作品表达自己对社会、对人生的看法。他的作品《红高粱》《丰乳肥臀》《透明的红萝卜》早就享誉国内外。他把写作当做是一项事业来做，也源于他对写作的爱好。他很清楚，如果心灵中有了名利的灰尘，有了功利的杂质，那么他的写作就不会那么灵动自由，再想取得进步是不可能的。

反观现在的一些社会现象，多少人被名利的枷锁套住，功利思想让他们深受其害，但仍执迷不悟，正如那为奖金而走不出商人设置的迷宫的人一样。一些家长看到奥运冠军拿几十万奖金，便送孩子入体校，准备将来拿冠军、拿奖牌，而不考虑孩子是否有这种天赋。孩子也难以享受体育运动的快乐。家长一旦投入得不到回报，拿不到奖牌便觉得吃了天大的亏似的。还有人投入大量资金上各类文艺节目，不是爱好，而是为了出名，为了当歌星、影星。真的当了歌星也就罢了，当不了就在那儿挂着，尴尬无比，前几年的某些“超女”就是这样。我倒觉得不如实在些，踏踏实实苦练终究会有人赏识你的才能。如人称“大衣哥”的朱之文就是典型的例子。

当今时代，竞争激烈，人人都想成功，但要脚踏实地，莫为名利模糊了双眼。人生要奋斗，目标要明确。摒弃功利思想，走出心灵迷宫，方能成就自我。

例文二：

祭岳不群文

年月日，弟子令狐冲谨以薄酒一杯、野蔬四样祭于先师岳不群墓前，以告慰先师之灵。 想弟子令狐冲一孤儿，蒙师父师娘养育之恩，方能成人。无师父师娘，就无弟子之今日。师父谆谆教导，犹在耳边。师父是华山派掌门，传我华山派剑法，使我成为华山派掌门大弟子。我以华山派大弟子为荣耀。师父大恩，永志不忘。奈何师父怎会变为另外一个

人，想称霸武林，做五岳盟主。弟子千思万想，原来是权力欲望地位在作怪。师父率我们南下福建，原来是为获得辟邪剑谱。因为获得辟邪剑谱就有了称霸五岳的凭借。师父屡次驱逐弟子，只因为弟子阻挡了师父充当盟主的道路。但弟子不怨恨您，因为您是我的师父。师父为练辟邪剑法，为了所谓的权力地位，自残了身子，抛弃了师娘，毁了小师妹的幸福，走上了一条不归之路。可是江湖上的豪杰人人都有做盟主之意，他们互相残杀，尔虞我诈，到头来一个个身首异处，化作粪土。嵩山派左冷禅死了，明教东方不败死了，任我行死了。江湖上的腥风血雨都是因为权力欲望而引起，师父只是其中之一。这世上始终都在上演着为权力而相斗的闹剧。师父教育我为人端方，行侠仗义，可是自己却陷入了权力欲望的迷宫，不能自拔。弟子恨自己无能，不能帮师父脱困。师父您死了，师娘也死了，师妹也死了，是师父您毁了自己幸福的家庭。呜呼哀哉！

师父死后，有人还在做着做五岳盟主的春秋大梦。我虽担任恒山派掌门，那只是权宜之计。明教欲推我为教主，我对权力地位毫无兴趣而推辞了。我只想过一种自由的生活，喝喝酒，赏赏月，观观花，听听琴，和盈盈小姐厮守一辈子，终老山林，笑傲江湖，又有何求？

权利地位财富犹如猎人设下陷阱时的放置的那一点美味，经受不住它的诱惑，就会失去自由乃至性命。能克制不正当的欲望摆脱名利的诱惑，才是一个幸福自由的人。武林中人本以除暴安良、行侠仗义、强身健体为目标，现在却日日奔波于名利场中，悲哉！

师父恩情，弟子难忘。今日祭奠，纸短情长。师父安息，华山石旁。师娘在左，师妹在右。朔风野大，纸灰飞扬。愿师父地下有灵，明白弟子一片苦心和忠心，待弟子百年之后，仍归葬于师父身旁，陪伴师父师娘左右。呜呼哀哉，呜呼痛哉！伏惟尚飨！

注：

笔者此文以金庸武侠小说《笑傲江湖》为内容，借鉴了《祭十二郎文》《祭妹文》的形式，杜撰了令狐冲祭奠岳不群的祭文，在于引导学生熟读文学名著，积淀人文底蕴，进而形成灵活多样的风格。

一、走出生命的迷宫 （有序整合之一）

为什么许多人走不出迷宫，而只有那个不为奖金，只为好奇而来的工程师找到了出口？其实困住他们的不是迷宫精巧的设计，而是他们内心过度的欲求，或者说只是因为他们太专注心中的欲求。

这让我想到金庸的武侠名著《射雕英雄传》——几乎人人都在追求武林至高的武功，欧阳锋疯了，黄药师洪七公段王爷一心想分出高低上下最多还是打个平手，只有周伯通，从未想成为武林至尊，但又不得不被推崇为天下第一，而他又从未许是天下第一。

我又想到了陶渊明，挥袖名利，走脱尘网，采菊东篱，悠然南山。他是伟大的诗人，田园诗的开创者。我想他一定无意成为伟大的诗人，但一不小心就成了一个伟大的诗人，成为世人的美谈，千百年中华民族的精神赞叹。

这是关乎生命的一个深刻的道理——也许你不无智慧，不无勇气，不无信心，但为什么往往不能成就人生的极致呢？

因为我们常常被生活的欲求所迷惑，迷失在生命的迷宫之中却又懵然无知——我们追求至高，但我们追求的目的，却多是为了满足这些欲求，面对这些物化的欲求譬如金钱名望，我们诚惶诚恐，患得患失，我们生怕一有失手便玉石俱焚，身名俱裂，我们失去潇洒从容的风度，所以我们往往豪情万丈却难登峰造极。

更有甚者，破除不了心中的欲求，不仅走不出这迷宫，成就不了生命，更可能丧身在这迷宫之中。

文种献上七计，勾践只用其三，便大破吴国，复仇雪恨，不得不令人叹服其才；韩信背水而战，东下齐赵；夜发楚歌，十面埋伏，逼得项王乌江自刎，名冠三杰，当之无愧，此二子莫不为人之俊杰，然而最终也都落得兔死狗烹，身败名裂，让人扼腕千载。何也？只不过看不开放不下这到手的名利，舍弃不了这份心中的欲求。

老子说“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂”，欲求太多太重，往往迷失自己，葬送自己。“因嫌纱帽小，致使枷锁抗”，你看看古今多少王侯将相英雄豪杰，都匍匐在它脚下，都成为它的祭品。

那么如何才能真正的走出这个生命的迷宫，成就生命的极致呢？

庄子说“至人无己，神人无功，圣人无名”，老子说“无为而无不为”，就像周伯通，就像陶渊明，就像那个真正找到迷宫出口的人，心中本无对名利的非分之想，本无对物质的欲求，反而获得了最大的成功。

所以，我想当我们心中少一分欲求，多一分淡然，或许我们于这个目标就真正的接近了一步。

二、走出生命的迷宫 （有序整合之二）

为什么许多人走不出迷宫，而只有那个不为奖金，只为好奇而来的工程师找到了出口？其实困住他们的不是迷宫精巧的设计，而是他们内心过度的欲求，或者说只是因为他们太专注心中的欲求。这是关乎生命的一个深刻的道理——

也许我们不无智慧，不无勇气，不无信心，但为什么往往不能成就人生的极致呢？ 因为我们常常被内心的欲求所迷惑，迷失在生命的迷宫之中却又懵然无知——我们追求至高，但我们追求的目的，却多是为了满足自我的欲求，面对这些物化的欲求譬如金钱名望，我们诚惶诚恐，患得患失，我们生怕一有失手便玉石俱焚，身名俱裂，于是我们失去潇洒从容的风度，所以我们往往豪情万丈却难登峰造极。

更有甚者，破除不了心中的欲求，不仅走不出这迷宫，成就不了生命，更可能丧身在这迷宫之中。

文种献上七计，勾践只用其三，便大破吴国，复仇雪恨，不得不令人叹服其才；韩信背水而战，东下齐赵；夜发楚歌，十面埋伏，逼得项王乌江自刎，名冠三杰，当之无愧，此二子莫不为人之俊杰，然而最终也都落得兔死狗烹，身败名裂，让人扼腕千载。何也？只不过看不开放不下这到手的名利，舍弃不了这份心中的欲求。

老子说“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂”，欲求太多太重，往往迷失自己，葬送自己。“因嫌纱帽小，致使枷锁抗”，古今多少王侯将相英雄豪杰，都匍匐在它脚下，都成为它的祭品。

那么如何才能真正的走出这个生命的迷宫，成就生命的极致呢？

我想到了陶渊明，挥袖名利，走脱尘网，采菊东篱，悠然南山。他是伟大的诗人，田园诗的开创者。我想他一定无意成为伟大的诗人，但一不小心就成了一个伟大的诗人，成为世人的美谈，千百年中华民族的精神赞叹。

我又想到金庸的武侠名著《射雕英雄传》——几乎人人都在追求武林至高的武功，欧阳锋疯了，黄药师洪七公段王爷一心想分出高低上下最多还是打个平手；只有周伯通，从未想成为武林至尊，但又不得不被推崇为天下第一，而他又从未许是天下第一。

庄子说“至人无己，神人无功，圣人无名”，老子说“无为而无不为”，就像周伯通，就像陶渊明，就像那个真正找到迷宫出口的人，心中本无对名利的非分之想，本无对物质的欲求，反而获得了最大的成功。

是啊，如何才能真正的走出迷宫，成就生命的极致呢？我想当我们心中少一分欲求，多一分淡然，或许我们于这个目标就真正的接近了一步。

三、走出生命的迷宫 初稿 （某种程度的无序）

我们为何走不出迷宫，其实困住我们的不是迷宫精巧的设计，而是我们内心过度的欲求，或者说只是因为我们太专注欲求。这让我想到金庸的武侠名著《射雕英雄传》——几乎人人都在追求武林至高的武功，欧阳锋疯了，黄药师洪七公段王爷一心想分出高低上下最多还是打个平手，只有周伯通，从未想成为武林至尊，但又不得不被推崇为天下第一，而他又从未许是天下第一。

也许你不无智慧，不无勇气，不无信心，但为什么往往不能成就人生的极致呢？ 因为我们常常被生活的物化的欲求所迷惑——我们追求至高，但我们追求的目的，却多是为了满足这些欲求，面对这些物化的欲求譬如金钱名望我们诚惶诚恐，患得患失，我们生怕一有失手便玉石俱焚，身名俱裂，我们失去潇洒从容的风度，所以我们往往豪情万丈却难登峰造极。

更有甚者，舍弃不了物欲，不仅走不出这迷宫，更可能丧身在这迷宫中。

文种献上七计，勾践只用其三，便大破吴国，复仇雪恨，不得不令人叹服其才；而范蠡却与西施泛舟江湖，落得逍遥自在。何也？一个是看不开放不下到手的名利，一个对此淡然胸怀。

名利如此多娇，引无数英雄竟折腰，古今多少王侯将相英雄豪杰，都成为它的祭品。古人云“因嫌纱帽小，致使枷锁抗”，很多时候岂止是枷锁抗，而是死无葬身之地。

老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂”。欲望太多，往往迷失自己。

那么如何才能真正的走出迷宫，走出生命的囚笼？

你是否想到了陶渊明，挥斩名利，走出尘网，采菊东篱，悠然见南山。他是伟大的诗人，田园诗的开创者。我想他一定无意成为伟大的诗人，但一不小心就成了一个伟大的诗人，成为世人的美谈，千百年中华民族的精神赞叹。

而与他同时的谢灵运，自诩才比八斗，一诗写成名动京师，出行前者呼后者应，不无得意，最终落得身首异处，戮尸市头。

道家说，功成身退，多被人指责为明哲保身，其实细想一个人为什么能功成身退，敢功成身退，这不是政客的以退为进的权术，而是对物质对欲求最大的淡然，对生活最大的担当。

老子又说“功成不居，是以不居，所以不去”又说“无为而无不为”，就像周伯通，就像陶渊明，就像那个真正走出迷宫的人，心中本无对物质的欲求，反而获得了最大的成功。

四、从“思维的发散”到“思维的整合”指略

从“思维的发散”到“思维的整合”，就是一个使自己的思维从“无序”到“有序”的过程。对于写作而言（这里我主要强调考场作文），遇到一个话题，先要头脑风暴：深入思考，拓展思考——思考的深度，决定思考的广度，也就决定了你取材选材的广度。当然思考的深度，还能决定你运用材料的力度：一个普通的材料如果表达一个深刻的思考，那么它也就成了一个新颖的材料。

思考之后，将思考到的内容——人物事例、故事、诗句名言、自己的语句等——进行整合，一般就是围绕中心进行归类；然后选择合适的表达方式（也可说是提取自己的思路）——适合自己、适合主题、适合实况的表达方式：议论文、散文、小说、诗歌、书信体、剧本体??

当然，对于考场作文来说，时间有限，难度有加，虽然如此，我们也应该在有限的时间内某种程度上完成这样一个思维从发散到整合的过程。

体裁作文