隐士作文

篇一：高中话题作文《隐士的时代》

隐士的时代

有人说“人生三大恨事”是“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香”，三恨不记得了，也许因为我总觉得应该是“三恨生不逢时”。

“生不逢时”固然是悲哀的，纵有超绝的技艺。无人赏识，无人喝彩，一切都是孤芳自赏。但有人在生不逢时中找到了快乐，那便是隐逸山间、深居简出的文人们。

不知李白在吟咏“晋代衣冠成古丘”是何曾想到他们，不知黄庭坚在写下“青眼聊因美酒横”时可羡慕他们。晋代在中国历代历朝中确实算是荒谬之极了，出了个傻子皇帝晋惠帝，还有石崇王恺这样的大臣比富玩乐。倘若生在那时，真可谓“生不逢时”了。

但那些隐士们却展现了极其豁达的心态，若与他们为伍，必然是人生一大乐事。可以与阮籍对饮三天，领教比饮中八仙还要高超的酒量，还可以有机会看他闻名后世的青眼，肯定比鬼脸还有趣。也可以稽康打铁，体验他古怪的生活方式，还可以与左思吟诗写赋。当然，最自在的莫过于与陶渊明一起梦游桃源仙境，在漫步田园，尽享农家之乐。

自古隐退之士最多的便是在魏晋时代，在这样的年代里，高官厚俸已不是所有读书人的追求，因为大家了解了无权之人只能成为“涧底松”，最终“白首不见招”，所以归隐之风大行其道，由此便有了众多自在的文人。

隐逸的快乐可以说是一种最彻底、最纯粹的快乐，它源于强压后的放松，紧缚后的解脱，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，令人无比神往。

这样的生不逢时确实是幸运的，不用牵挂世俗，不用患得患失，身心完全醉心于自己喜爱的事物。统治者荒淫奢靡，进谏规劝完全是徒劳，忧国忧民也无济于事，“守拙归园田”成了最佳的选择。

这样的隐逸在其他时代可能很难实现的。“文景之治”、“贞观盛世”之时正当需要人才；遇到明成祖、唐太宗这样广开言路的明君又不会有归隐之心；国力衰弱、负隅顽抗时理当奔赴国难，于是，在晋代才涌现了如此众多的隐士

生不逢时是他们的遗憾，但时代赐予他们的又是另一种生活——可以傲然物外，遗世独立的生活状态。

隐逸是需要决心的，多数生不逢时的人内心受着巨大的煎熬，郁郁寡欢、终其一生。几度回首的辛弃疾、僵卧孤村的陆游，在报国无门后不得不投笔从戎；少年拏云的李贺，才调无伦的贾谊，只留得后人天妒英才的感叹；又有独钓寒江的柳宗元，月下独酌的李白，在亦官亦隐的生活中找不到方向。时代不眷顾他们后，他们无法自拔于理想，又不得不面对现实，使得自己陷入了痛苦。

可见，未必生不逢时便能生归隐之心，必要有“天时地利人合”才有机会徜徉林间、信步田园。于是，处于乱世与盛世之间的晋代成了隐士辈出的年代。

没有“乱世英雄”的雄才大略，没有“盛世英雄”才学远见，那就做一个隐士吧，抬头望山，低头见水，心中留得一份恬然和轻松。

篇二：隐士

在魏晋之际，最杰出的隐士非“竹林七贤”莫属了。他们寄情于竹林，无非是用一种与众不同的方式向社会反抗。魏晋文人放浪形骸的生活方式和谈尚玄远的清谈风气的形成，既和当时道家崇上自然的思想影响有关，也和当时战乱频仍特别是门阀氏族之间倾轧争夺的形势有关。他们一旦卷入门阀氏族斗争的漩涡，就很难自拔。魏晋以迄南北朝，因卷入这种政治风波而招致杀身之祸的大名士就有：何晏、嵇康、张华、潘岳、陆机、陆云、郭璞、谢灵运、鲍照等。所以当时的知识分子有一种逃避现实的心态，远离政治、避实就虚、探究玄理，乃至隐逸高蹈。唐以后，还有一方面的原因也值得注意，正如“终南捷径”的出现。一些文人的隐居只是他们做官的一种途径。《清史稿。遗逸传》开头这样写道：清初，代明平贼，顺天应人，得天下之正，古未有也。天命既定，遗臣逸士犹不惜九死一生以图再造，及事不成，虽浮海入山，而回天之志终不稍衰”。比如唐代卢藏用考中进士后并未做官，而是到陕西终南山隐居，以扩大自己的名气，后来收到天子征召入世，曾经对友人指着终南山说“此中大有佳处”这就是“终南捷径”的由来。由此可以明显地看出作者想要表达的意思，至少明末清初许多所谓“隐士”并不是真正地“退隐山林”，而只是暂时休养生息，一如三国诸葛君，只是在等待一个时机罢了。吴三桂倒戈攻打明朝时，清朝已经建立多年，明末许多义士起来抵抗，黄宗羲就

是其中的一个，而战败之后他携妻儿归入山林，然而却是为了蓄势东山再起反清复明，一边精研并发历算，一边等待时机。可惜的是这个时机一直没有到来。另外，中国古代隐士也各不相同，这也是隐士形成的原

因之一，就是当时朝代的主导思想，在中国古代主导思想的主要是儒家、道家、佛家。三家的思想对中国隐士也有不可忽视的诱导因素，比如老庄道家，追求无为，宁愿一辈子不做官，而他们也用自己的行动和作品将自己的思想表现的更加出色，儒家思想史载汉代以后才开始盛行的，一直到现在还在影响这中国，积极入世，是的多少人在红尘中翻滚最终走向自然，而佛家是在这两家主导思想之中夹杂着的，主要从魏晋时期唐代时期盛行，佛教文化不仅博大精深，而且深刻，是的许多文人追求佛家境界，作品深度也大大的加深，思想变得更加深邃，比如王维诗歌中融汇了不少佛学思想和禅意，因此号称“诗魔”，也才会在唐代出现诗僧，为文化和宗教做出了贡献。 可见，所有原本高尚的东西都有被利用的可能。

隐居原因固然多种多样，隐居方式却不外乎自给自足的田园型和诸如“竹林七贤”有俸禄之流。即使到了明清之际隐士已经世俗化，也不过是顺应了时代的发展而产生的新状态。像陶渊明，自己种粮食，虽然有时也食不果腹，但丝毫不会减弱他生活的信心。这是一种农民似的文人，有着不解

的土的情怀。载入阮籍之流，本来就在朝为官，有着固定的收入，虽有时放浪形骸游于竹林，但其物质生活是不会受影响的。再如唐时的王维，自己乐于当官就做官，不想当官就隐居于辋川，所谓一切随心情而变。还有例如号称“山中宰相”的陶弘景，虽然他有隐士之名，可是朝中大事都还要过问与他，而他的俸禄也是相当丰厚，这种有了隐士之名又不用受隐士寒酸的生活的恐怕唯有他一人，隐士归隐无非就是隐居以求其志、曲避以全其道、静以镇其操、

诟俗以动其概、去色以图其安、疵物以激其清。（范晔《后汉书·逸民列传》）

美国汉学家比尔.波特曾在他的《空谷幽兰》中说过，隐士在中国就相当于研究生，他们在他们所抛弃的这个世界中是受尊重的。他们如幽兰一般，淡淡的香气早已留存于每个中国人心中。首先，好学的精神。在《晋书 ·隐逸传》中有相关记载：陶潜“少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为相邻所贵”；龚玄之“好学潜默，安于陋巷”；戴远“少博学，好谈论，善属文，能鼓琴，工书画”；祈嘉“少清贫，好学”；公孙永“少而好学，恬虚”；杨柯“少好易”；索袭“虚靖好学”；辛谧“少有志向，博学善属文，工草隶书，为时指法”。对理想的执著追求，是隐士永远不变的信念。如庄子的逍遥，伯夷叔齐的坚持~外界虚伪黑暗，宫廷之内明争暗斗，官员逢迎谄媚，人人都急于在乱世找到自己

(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:隐士作文)

的位置，以求自保。但对于隐士们，他们做不到。现实世界与他们理想不符，他们也不能凭借自己的能力去对其进行改造，他们是心有余而力不足。于是他们只能逃避，希望能通过这种方式找到心中的桃花源。如孙登“与郡北山为土窟居之，夏则编草为裳，冬则披发自覆”，当阮籍去找他出来做官时，他说：“性而有光，而不用其光，果在于用光。人生而有才，而不用其才，而果在于用才。故光在于得薪，所以保其耀”，他的一番言论着实让人看到了当时隐士的态度。隐士们品质高尚，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。 如晋书中所记载的郭琦，别人让他做官，而他回答：“我以为

武帝吏，不容复为今世吏”后“终身于其家”。对于他们这种人，隐于哪里已经不再重要，重要的是那种文人的气质保住了。蒋星煜先生在他的《中国隐士与中国文化》中指出隐士的诞生还有两种原因，一个是个人主义，也就是为了成全自己高洁的思想，也就是上文所说的文人出淤泥而不染的品质，而他们的归隐往往都是真的归隐。例如，先秦的老庄，许由巢父等等，中华名族流芳百世的人；还有一种就是失败主义，顾名思义就是失败之后的归隐，他们往往开始怀有一腔报国热情，可是现实中受了太多的坎坷，使他们精神上厌倦了仕途生活，这类隐士在中国古代要占大多数，也是中国隐士文化最重要的部分，比如，陶渊明，唐初的王绩，孟浩然等都是众人皆知的人物。这类思想主要有以下几方

面；一、中国古代社会“善于逃避”的哲学思想，第二，《易经》上有“不事王侯，高尚其事”的思想，成为很多人的做人心里的一条准则，第三、中国社会自古就是农业社会，自给自足的自然经济为隐士提供了一个较好的社会条件，文人们既是读书人又是农民，他们可以从事简单的劳动生存，并无需出仕。

可见中国隐士并不是只为自己而不顾天下苍生，而是心怀苍生，心怀天下，只是他们的思想与其他人的格格不入，没有办法将自己和芸芸众生结合起来，就只有将自己的思想和身体投入到大自然当中了， “清高”是国人对饮士的评价中最常用的一个词了，他们的那种略带忧伤的气质、宁折不弯的气节、以及与生俱来的理想主义精神都已随着时间的流逝注入与每一个中国人的血液中。

篇三：作文

1) 社交并没那么重要

从高中步入大学，人脉成了一个高频词汇，多数人都成了“社交重要论”的信奉者。

我们必须礼貌热情地和每一张看似熟悉的面孔打招呼，必须积极主动地参加各种实践活动，必须马不停蹄地拓展自己的社交圈，诸如此类，许多许多。

我不否认，以上这些有其合理的成分。 我也曾问过自己：要不要尝试着成为一个社交手腕很高明、人脉又广、在各个圈子都很吃得开的人?无疑，答案是否定的。

出于我的本性，我总想着做些更有意义的事情。我不想社交圈里认识的人愈来愈多， 真正的朋友却愈来愈少。反之，我更享受的状态是，拥有几个知己好友，至于其他，君子之交淡如水即可，不必有过多利益牵扯。

生活中总有那么一类人，爱向别人有意无意地提及，自己认识的某某是官场一把手或商界大佬，七大姑八大姨生活在国外，还不时给自己寄来各种限量版的名牌商品，或者是自己朋友遍天下，只要一句话大家都愿意为自己挺身而出、倾囊相助。然后再鼓吹一番“社交很重要、人脉广就是好”的理论。老实说，他们那种自我吹嘘的手段并不高明，一来，平常那些朋友亲人也极少现身，那些话语的真实性很难得到确切的验证；二来，靠别人的社会地位来达到自抬身价的目的，确实不是什么明智之举。

酒肉朋友，大家一起花钱买开心。我看到的，不过是一群人的狂欢背后隐藏的共同的孤单。有这时间和精力，不如提升自我。学一门外语，看几本好书，办一张健身卡，来一次一个人的旅行，多得是更好的选择。 当你变得更加优秀，你会拥有更大更广阔的平台，人脉自然就广了，而且较之从前，你不再出于边缘化的尴尬地位。

在没有感情基础的前提下，人脉不人脉全凭综合实力。对于多数人来说，一些所谓人脉，看似全线飘红，实则虚假繁荣。因为，决定我们有效人脉的，不是我们接触范围的广袤与否，而是我们自身的实力水平。我们认识多少人没有意义，能号召多少人才有意义。

所以，与其处心积虑地经营一些吹弹可破，甚至虚无缥缈的人脉，倒不如集中精力让自己成长起来更为有效。放弃做一个招蜂引蝶的交际花吧，因为认识不等同于认可，手机通讯录也不等同于及时雨。

所谓人脉，不过呵呵一声。

2）中国人在急些什么

着急着将年幼的孩童很送进幼儿园进行学前教育，用大红花为诱饵刺激其努力学习争得荣誉。着急着让懵懂的小学生宣誓，听那无比稚嫩的声音说：“我志愿为中国共产主义事业奋斗终生！” 着急着给孩子报各种辅导班，填满所有节假日的休闲时光，只因为不能输在起跑线上。着急着告诉高中生，只要学不死，就往死里学，着急着把孩子变成一个没有自我感受的机器，着急着许下太多期望，以弥补上一辈的遗憾。

毕竟出发点是好的，加上市场经济，竞争时代，现实如此，以上这些，倒也勉强理解。 但值得一提的是，从前的十余年，我们都着急着读书，大学又着急着自我放纵与研究专业，毕业后着急着找工作，稳定下来之后又着急着结婚生子，似乎到了那个年纪，一切都成了必须完成的任务，所有的不同于大众都将被视为异类。

可是，从来那些出于急迫而做的事都并不完美。我看到那些曾经宣誓的少先队员并没有坚定的信仰，而最终成了叛逆少年，我看到那些放弃了年少轻狂的梦想的人在选择了稳妥安逸之后，感叹自己沦为平庸者，我亦看到那些相亲结婚的夫妻因缺乏感情基础而婚姻破裂。

其实，很多时候我们可以选择不那么急迫，或者说不那么急功近利。有时你费尽心思，也不过是镜花水月空欢喜一场，反之你试着且行且走，起码能收获一份从容自在，不定还会有意外的惊喜。很多事情就像流沙，你握得愈紧，它反倒流失得愈快。

我时常在想，中国人在着急些什么?着急着生，着急着存活，着急着老去，唯独不着急着死。 这个时代有个词很讨喜，不将就。我们每个人都需要一颗不将就的心，清晨不将就着赖床，午睡不将就着应付轻视，晚餐不将就着窝在寝室等外卖。不将就就是这样，不因为懒惰而放纵，不因为孤独而接受，不因为迷茫而犯错。

所以，试着去放下你的焦虑你的急迫，也许你会收获别样的心境。

3）水墨悠扬

在水墨清韵的渲染里，在芬芳馥郁的书香里，飞扬千年的古老智慧与美德也熠熠生光。

藏锋与露锋，两种起笔，两种选择，亦是两种态度。露锋者从不为世间诸多陈规束缚，他们所做即是所想。天高海阔，任他们遨游；山川风物，任他们探取。他们就如一位潇洒的过客，当一个人只随自己的心活着，烦恼也没有了。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这位大诗人旷达的心性，不羁的性格应该是公认的。这位谪仙人带着酒壶与一身豪气就这样仗剑走天涯，祖国的大好河山在他的脚下也在他的笔中。“阮籍猖狂，岂效穷途之哭。” 旧俗“叔嫂不相通问”，他却送嫂子回娘家，面对他人的质疑，他更是说了一句：“礼岂为我设耶？”阮籍的狂或许与他所处时代的背景的复杂有很大关系，在动荡的朝局中以狂来保护自己。

“菊，花之隐逸者也。”喜欢它的人也同它的性情一样，不争不显不露。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”大诗人陶渊明是有名的隐士。他沉醉在世外桃源的生活里， 只愿伴着日升月落，过闲适的日子。这是一位藏锋者。韬光养晦也是很典型的藏锋思想，藏锋者深知“木秀于林，风必摧之”的道理，于是他们从不张扬，只等时机一到，一鸣惊人。三国中说：“玄德也防曹操谋害，就下处后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。”正是因为刘备能屈能伸，才有了后来三国鼎立的局面。平时不显露是在积蓄自己的实力，等到合适的时机才能令所有人叹服。

书法艺术的奇妙之处就在于寥寥几笔每个人写出的形态都不一样，而小到一个人的情趣志向，大到人生智慧，家国道理都在这方寸之间一览无遗。

篇四：作文

过春节

作者：高豆豆 | 学校：高思教育 | 时间：2013-07-20

春节是我国的传统节日。每次过春节，人们总要贴春联、贴福字、放爆竹。你瞧,家家户户都一派张灯结彩、喜气洋洋的景象。

我们家也不例外。我拿起一副春联，粘上胶水整齐地贴在门上。爸爸又将“福”字倒贴在门上。姐姐也在屋里忙碌着，她先拿起几只红灯笼,挂在屋子里；又把一串小彩灯贴在墙上。小彩灯一闪一闪地,好像一颗颗正在眨眼的小星星。

吃完年夜饭，我和哥哥、姐姐一起出去放烟花。哥哥打开打火机，点燃了导火线。只听“啪啪啪”几声，一条火龙直冲云霄，一朵美丽的“菊花”开放了。它们五彩缤纷，一会儿变红、变黄；一会儿变绿、变青；一会儿变蓝、变紫。一朵朵烟花有的像银蛇飞舞，有的如金光四溅，有的像天女散花，有的如孔雀开屏……真是美丽极了。这时，姐姐又拿起一个“大花炮”，平放在地面上，用打火机点燃。“轰”地一声，它也飞向深蓝的夜空。它时而像一朵娇艳的红牡丹，时而如一朵美丽的大黄菊，时而似一朵动人的紫罗兰。

“爆竹声中一岁除”，新的一年又过去了。我爱放烟花，更爱美好的春节。 这篇文章用词十分到位，“张灯结彩”、“喜气洋洋”、“啪啪啪”等词，不仅从视觉，而且从听觉上写出了春节时的热闹气氛，文末一句“爆竹声中一岁除”点出了春节的意义，表达了作者对春节的喜爱之情。

保护我们的心灵环境

作者：黄宇浩 | 学校：广东兴宁市第二小学 | 时间：2013-11-04

2010年4月20日星期二

谁不希望头顶的天空湛蓝如镜？谁不希望脚下的大地绿草如茵？谁不希望身边的小河清澈明净？

是啊！大自然是最美的图画，而它却距离我们越来越远了。生态环境的日益破坏使我们的家园遭到了严重的威胁，地球正在一点一点的被人类亲手毁掉。

昨天，我和妈妈去兴宁百货商场的路上看见一位叔叔乱丢垃圾，于是我鼓足勇气上前劝阻，没想到叔叔送给我一个白眼和一句冷冰冰的话“多管闲事！”地球只有一个呀！地球是我们共同的家！我真的是在多管闲事吗？这种情况令我百思不得其解。我想大声呼吁：保护我们的家园，只有一个地球！

蓝蓝的天，白白的云，群芳吐艳的花朵，粗壮茂盛的大树，我们都企盼这样的世界，那就让我们先从自己美好纯净的心灵开始吧！

这篇日记，开篇用了一连串的反问，吸引了读者的阅读兴趣。文章选材贴近生活，让人觉得真实可信。本文言辞恳切，发人深省，读后让人不禁感叹：如果我们每个人都像小作者一样爱护环境，那该有多好！

坏毛病

作者：小草老师 | 学校：高思教育 | 时间：2014-02-06

在我认为，世界上没有十全十美的人，他们或多或少都有一两个毛病。而我这个人呢，优点不多，而缺点却太多了，家里人都拿我没办法了，下面就听我介绍一下我的“毛病局”里的两大“官员”吧

缺点一：不爱刷牙。我呢，爱吃糖，却讨厌刷牙，所以我嘴里的牙，就有许多已经“败下阵来了”。而且大家都不太喜欢跟我说话，因为，我的嘴像吃榴莲一样臭。妈妈为此大伤脑筋，有一次甚至跟我大动干戈，可我，还是雷打不动的坚持我的“原则”。【是缺点吧】。可这“原则”也让我吃了不少苦头哦。有一天晚上，我睡在床上，突然，一阵疼痛像闪电一样，使我的嘴巴这个“村庄”不得安宁。我疼得在床上打滚，妈妈闻声赶来，一见到我一直捂着嘴巴的样子，就知道了我发什么病了，在一旁讽刺道：“哎哟哟，糖好吃吗？牙就不要刷了，刷什么牙呢！”我听了，心里不是滋味，但我也要下决心改改这坏毛病了……最后，我不得不败下阵来，因为我实在是太懒了。

缺点二：不喜欢穿鞋子。我身为一个女孩子，却有着不喜欢穿鞋子的坏毛病，也许有女同胞已经发火了，光着脚四处跑，真是丢光了我们女孩子的脸了。可我却不这样认为。我觉得，光着脚四处跑，挺快活的。脚踩在地板上，土地里，有种说不出的滋味，那是你们无法领会的。我有着男孩子的坏毛病耶，所以理所当然就是一“假小子”。

怎么样，你们喜欢我这个邋遢的女孩吗？嘻嘻，我知道你们肯定不喜欢的。我一定会尽我所能，努力改掉这些还毛病的。请你们多多支持哦！

这篇写人的文章用风趣幽默的语言，介绍了一个活泼可爱的“邋遢”小女孩形象。小作者构思新颖独特，语调轻松诙谐，显得妙趣横生。文中用了比喻的手法，对人物的语言、动作、神态描写准确到位。 竞选大队委员

作者：张典君 | 学校：山东济南天桥区济南市无影山小学 | 时间：2014-09-28

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！

我叫周燕。今天我有幸参加学校大队委的竞选，感到十分的高兴。首先，我要感谢老师和同学们的信任，给我这次锻炼的好机会。

我是一个尊敬老师、团结同学、乐于助人的女孩。我热爱学习，尤其喜欢阅读、英语、数学，每个学期都被评为“三好学生”，在二年级最后一个学期还被评为“优秀班干部”。课外，我还喜欢唱歌，并经常参加学校组织的一些文娱活动。上学前班时，我在我市举办的首届“凤城新苗”大赛中，获得“凤城新苗”荣誉称号。

在一年级和二年级，我一直都是班干部、中队委。在同学们的大力支持下，认认真真地履行着班干部和中队委的职责，协助老师做好班级各项事务，出色地完成了老师交给的各项任务。在家里，我尊敬长辈，懂事听话，经常帮家长干家务活，做好自己的事情。虽然这样，我从来也没有耽误学习，每次考试的成绩都名列前茅。

如果我能当选，我一定会充满信心，对大队工作负责、对同学负责，认真做好每一份工作，踏踏实实完成大队交给的每一项任务。

如果我当选，我将充分发挥自己的聪明才智，积极参加大队组织的各项活动，和同学们共同进步，使自己各方面的能力在实践活动中不断得到锻炼提高。

请大家支持我、相信我！我不会让大家失望的！

谢谢大家！

这是一篇关于大队委员竞选的演讲稿，语言平淡真实，感情真挚。文章介绍了小作者的竞选优势和想为大家服务的诚意，希望他能顺利地当选大队委，并在以后一如既往的要求自己。

圆明园的毁灭读后感

作者：1696289278 | 学校：高思教育 | 时间：2014-02-21

圆明园，一座多么繁华的宫廷，可被英法联军毁于一旦，我感到无比的愤怒。 圆明园昔日是多么辉煌：圆明园中不仅有民族建筑，还有西洋景观，漫步园内，犹如漫步在天南海北，饱览着中外风景名胜；流连其间，仿佛置身在幻想的境界里。可以说，它是中国人民智慧和血汗的结晶，是我国建筑和文化的典范。不仅如此，圆明园中还珍藏着无数的无价之宝，更有极为罕见的历史典籍和丰富珍藏的历史文物，堪称人类文化的宝库之一。

然而，这美好的一切却被英法联军毁掉。他们把园内凡是能拿走的，统统掠走；拿不动的，就用大车、牲口搬运；实在运不走的，就任意破坏。为了销毁罪

篇五：优秀作文,作者：不怕

在尝试中成长

在一个偏辟的断谷中，长满了蒲公英。

这个断谷不为人知，也没有人花心思去寻找它，成千上万的蒲公英像一个个与世隔绝的隐士。

一日，一名小蒲公英问大家：“为什么我们要生活在这个暗无天日的地方呢？”众英不能答回，只好了了几句话，打发小蒲公英：“不为什么啊，草的命，天注定！”小蒲公英倔强的仰起头说：“为什么我们自己的命运要被上天来安排呢，我们自已不能闯出一片天地吗？”老蒲公英们叹了叹气，连忙摆摆手：“哎，外面满是可怕的乱石，一出去准会被砸死的，还是安心地待在为好啊！”

小蒲公英心中充满了对外面世界的渴望，执意要去外面的世界看看，大家私下都议论纷纷：“这孩子太犟了，千百年来的真谛都不听，他会吃苦头的”。

走自己的路，让别人说去吧，小蒲公英对着天空大声纳喊：“我要尝试着走出这片断谷，绝不宿命般地接受蒲公英的命运。”

冬天，雪花纷飞，在这寒冷的季节，没有谁能抗拒严寒，可小蒲公英却挺直了杆，坚强地站在风雪中，一次次尝试着用身体里仅剩的养分开出了小小的花朵，一阵风吹来，小蒲公英对着自己的孩子说：“孩子们大胆的随风飘荡吧，用尝试去证明你们的成长！ ”

种子们继承着蒲公英的意志，不畏艰难险阻,在不断的

尝试中将自己推向了生存的彼岸，深深地扎根在了山间，田间，小路旁。。。

几十年后，满山的蒲公英雪花在和煦地阳光中对着风儿

微笑，来观赏的人们络绎不绝，这里被称蒲公英海。

一颗种子，一阵微风，营造出一片蒲公英的灿烂。

漫山的蒲公英雪花啊，请谨记第一株小蒲公英的教诲：多去尝试，尝试先人没有尝试过的，不要怕失败，你会发现，自己在一次次的尝试中已茁壮生长，一颗种子也能灿烂整个大地。

不怕每次交上来的作文都代表着网班的最高水平，这篇文章运用了借物喻人的表现手法，别出心裁，非常好。语言生动形象不拖泥带水。但周老发现在这之中有几处不通顺的地方

都是小错误，不知是你录入电脑出错，还是本身就写错了。

体裁作文