教师综合素质作文范文

篇一：教师资格证综合素质作文经典范文

把孩子交给世界

毕业生有两种：一种是圆的，一种是有棱角的。

看到一则关于教育的趣闻。有一年，中国一个访问团去美国考察初级教育，回国后，访问团的报告中有这样的描述：学生不分品德优劣、能力高低；小学二年级学生仍然不识字；孩子们重视音体美教育，轻视数理化教育；课堂纪律不好，学生无视老师的存在。这个参访团的结论是：美国的初级教育非常糟糕。

同一年，美国也派考察团来中国，他们也有考察后的感想：中国小学生上课纪律很好，手放在背后，除非老师发问，学生不敢讲话；中国学生回家还需做作业；以分数排列优劣。美国考察团认为，中国学生的成绩是最好的，中国的科学文化也许会在20年内赶超美国。

但30多年过去了，两个参访团的结论都是错误的。被人不看好的美国式教育越来越被人推崇，而被人看好的中国式教育却越来越受人诟病。

这则趣闻事实上是一个关于教育的“天问”，教育到底是什么？瑞吉欧学前教育系统的创始人马拉古兹有一首诗《其实有一百》里面写道：“儿童，是有一百种组成的。儿童，有一百种语言……一百个世界……但是被偷走了九十九个。”他的观点非常明确，孩子其实不是属于你们的，而是属于世界的。你不能占有他们，而应该由他们自由自在地成长。马拉古兹的教育观点非常鲜明，教育不仅仅是知识教育，而是生存教育、生活教育，最后才是知识教育。

而我们的教育，知识被看成最为重要的东西，似乎有了“知识教育”，人适应社会的能力、人性的教育、劳动技能、实践技能等等，都可以一并解决了。事实上，这是教育最大的悲哀。有一份调查报告显示，现在80%的孩子不会洗衣、做饭、做家务。在我国18岁以下的青少年中，大约有17%受到各种情绪障碍和行为问题的困扰，突出表现为人际关系、情绪稳定性和学习适应方面的问题。不少人难以应对逆境，在受到打击或者不如意时，有的竟然选择自杀。这就是应试教育的悲剧。

我认识一位父亲，他给5岁的女儿一个小布包，里面装有一张写有电话号码的纸片、一部手机、20块钱，然后让她自己去幼儿园。最初一段时间，他每天跟在女儿后面。后来，这女孩就自己上幼儿园了。很多人都在背后说：“天下哪有这样不负责任的父亲？”但没有人看到，这是一种与众不同的教育。

美国一位名叫安妮·斯通的母亲写了这样一封信：“我的孩子上学了，我把他交给你—世界。请你轻轻挽起他的手，告诉他应知之事。让他知道，每有恶人之地，必有英雄所在；每有奸诈之人，必有义士；每有敌人，必有朋友在旁相助。告诉他为成功可以付出百倍精力和智慧，但不可以出卖灵魂。告诉他读书虽然重要，但也要欣赏这大自然赐予的美丽景色……世界啊，你要给孩子坚强、信念和百折不挠的精神……”

我很喜欢这段文字。

有这样一个孩子，他搬了一架梯子想取下掉在屋顶上的球，但是没有人为他扶住梯子，孩子黯然神伤。孩子的父亲来了，他对孩子说：“孩子，你上去吧，我在这里扶住梯子。”孩子爬得很高，他从来没有想到自己可以爬得那样高。这位父亲名叫洛克菲勒。孩子下来时，

他告诉孩子：“其实，梯子很安全，我自始至终没有扶过梯子。”每个孩子的生活里都有这样一架梯子，许多孩子都为了等待那个扶梯人而徘徊不前。其实，孩子一个人也可以爬得更高。

你把孩子交给世界，也许孩子会更强大。

拟定一生蓝图 没有好先生就没有启蒙。大学是对一个人深加工的地方，而之前的底子和模样已经由基础教育打下：不论是小皇帝还是小公主，都得离开罩着他们的“父皇”“母后”进入学校，接受集体生活与正规授课的洗礼，学习各学科基础知识，学会待人接物，开始规律作息。这是他们社会化的起始，人格成长的初级阶段，像一枚干细胞开始迅速分化。此时从老师处学到的东西，完全融进生命、化入血液。大学之后所学，则只能作为附加知识——骨架已经搭起，骨缝已然闭合，不论是长肌肉还是长脂肪，总之是没法再长高了。

苏格拉底的父亲是雕刻师，一天，他问正在雕刻石狮子的父亲，怎样才能成为一个好的雕刻师。父亲说：“看！拿这头石狮子来说吧，我并不是在雕刻这头狮子，我只是在唤醒它。”父亲进一步解释说：“狮子本来就沉睡在石块中，我只是将它从石头的监牢里解救出来而已。”

教育家朱永新先生毫不客气地给教师行业提高“准入门槛”：“教师是一个冒险甚至是危险的职业，伟人与罪人都可能在他的手中形成，因此教师必须如履薄冰，尽最大的努力让自己和自己的学生走向崇高。”

如果说待启蒙者是一张纤尘不染的白纸，那启蒙先生无疑参与拟定了待启蒙者一生的心中蓝图。1909年12月8日，身为长沙修业学校教师的徐特立，在学校操场进行演讲之时，讲至国耻民辱不胜激愤，热泪如倾，当场挥刀将自己的左手小指砍下，血书“请开国会，断指送行”交给请愿团。时为其学生的毛泽东后来回忆起徐特立的壮怀激烈，认为“这给了我对革命的第一次感性认识”。

国学大师钱穆先生10岁入学，他的启蒙先生钱伯圭年轻时曾游学于上海，是深藏不露的革命党人。一天，钱伯圭拉住钱穆问：“听说你能读《三国演义》，是这样吗？”钱穆称是。老师告诉他：“这样的书不要再读了。一开篇就说?天下大势，合久必分，分久必合，一治一乱?，这是因为中国历史走上了错路，才会这样。像现在欧洲的英、法等国，合了便不再分，治了便不再乱。我们以后该学他们。”

一番教导，让钱穆顿觉“巨雷轰顶，全心震撼”。多年之后他回忆道，自己毕生所从事的治学研究，其最初动力都来自于老师的这一番启发。他自己入大学执教之前曾做过10年小学教师，8年中学教师。钱穆晚年曾多次对人说，教大学不如教中学，教中学不如教小学。

职业道德是教师必备的基本素养

但丁曾说：“道德可以弥补智慧的不足，而智慧却无法弥补道德的不足。”因此，对于一位教师来说，最重要的是要具备基本的职业道德素养。 于是，那位坚持取出最后一块纱布的护士遵守了自己的职业道德，那位坚持给一个学生上完了一节课的教师也遵守了教师的师

德。那么，我们如果能够做一名教师，也必须遵守教师的职业道德，因为这是对真理的永恒追求，对责任的永不言弃。

热爱学生是教师职业道德的核心要求。教师的关爱在孩子的性格和人格发展中起着至关重要的作用。一个缺乏师爱的班集体是不和谐、不快乐的，孩子在这种氛围中学习、成长，势必形成不健全的性格和个性品质。教师的爱不仅可以营造一种民主、和谐、宽松的课堂氛围，还有利于孩子观察力、记忆力、思维力、想象力、创造力的发展。因此，作为一名教师首先要热爱自己的学生。

作为一名优秀的职业教师，仅仅具备热爱学生的精神是远远不够的。教育教学需要教师精通自己的专业知识，另外，还要具备广博的文化知识和必备的教育科学知识。教师教书育人，需要自己有一桶水才可以给学生一滴水。教师不仅要教给学生认知、情感、能力、价值观等等，还要在教育教学过程中运用自己已有的知识和经验处理各种各样的偶发事件。 教

师职业道德的另一核心要求是教师的教育机智。教育机智是一种创造性的思维能力。教师 在处理课堂中的突发事件时，要运用教学机智灵活而巧妙地处理，灵活多变，具体问题具体分析。例如，教师在课堂上遇到学生搞恶作剧，若立刻处理，会影响其他同学的听课；若不予理睬，会影响教师的威信，并致使学生变本加厉。这时，教师就要充分发挥自己的教学机智，以使教学工作正常进行下去。

作为一名优秀的职业教师，最重要的是要坚持以人为本的个性发展的教育原则。依据加德纳的多元智力理论，每个孩子的生理、心理发展是不一样的，其智力特长也是不一样的。作为教育者，应依据每个孩子的个性差异，实施不同的教育，做到因材施教、循序渐进、因势利导。 职业道德是一名护士的职业灵魂，也是一名教师的职业灵魂。

用黑色的眼睛寻找光芒

同样半杯水，乐观的人会说：“我还有半杯水。”悲观的人会说：“我只剩半杯水了。”正如塞尔玛女士一样，同样一片地方，却产生了前后两种截人不同的生活。教师看待学生，也正应如此，寻找每个学生的“闪光点”，关心、热爱全体学生的全面发展。

斯宾塞曾说过：“仔细观察是取得伟大成就的一个因素”。通过观察了解学生也是也是教师做好教学工作的首要任务。塞尔玛之所以能根据自己亲身经历写了一本《快乐的城堡》，正是因为她的仔细欢观察，主动乐观的探究周围的一切。作为教师也要善于观察，根据学生之间的差异性和丰富性，因材施教，因势利导，这样，才能使每个学生得到发展。

鲁迅曾说过：“教育植根于爱”，热爱学生也是教师职业道德的核心。塞尔玛女士开始研究千姿百态的仙人掌，欣赏曼妙的落日和海市蜃楼，正是她开始热爱这片天地的过程。热爱学生，要哎全体学生，在整个班集体中，教师不仅要爱成绩好的学生，等要给予后进生更多的关爱。热爱学生，要的爱与尊重信任相结合，充分发扬民主教育，建立民主平等的师生关系，这样才能更好的激发学生学习的主动性和积极性。

除此之外，教学还应依靠积极因素，克服消极因素。每个学生身上都既有积极的因素，又有消极的因素，正如塞尔玛母亲的回信上：“一个看到的是地上的泥土，一个看到的却是天上的星星”。作为教师，要充分放大学生身上的优点，并运用赏识教育，帮助、引导其通过积极因素去克服自身的消极因素，使其形成正确的人生观和完全的性格特征。

每个学生身上都汇集着不同色彩的光芒，只要教师善于发现这道道光芒，也会像塞尔玛一样“仿佛沐浴在春光里”。然后，教师要抓住这小小的光芒，给予学生多一些帮助、引导和期望，相信每个学生都能在属于自己的天地发光发热，出早出属于自己的辉煌。

缤纷成就和谐

三个学生走进商店寻解渴之物，喜甜者偏爱果汁，喜淡者选择矿泉水，喜欢又苦又甜者买下咖啡，三种味道不同，但却因不同而和谐——和而不同方为和谐，若这世上只有一种饮料，则不免单调而索然无味。

缤纷成就和谐，试看暮春三月，鹅柳淡烟的嫩黄，映阶碧草的翠绿，出墙红杏的艳红，卷云时舒的碧空，它们的颜色各不相同，但这又有何妨？“万紫千红总是春”，本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。不同的是表象，和谐的是本质，缤纷成就的是多彩的世界，是真正意义的和谐。

轻叩红楼之门，寻那桩百年来曼远悠长的梦，你说《红楼梦》里众相纷芸，钟灵秀丽的女儿如此之多，谁是读者的最爱？从来是众口难调，然而亦从来是雅俗共赏，轻抚着略微卷起的书页，我们仿佛听到，那“我来迟了，不曾迎接远客”的张扬，那“花落人亡两不知”的忧伤，那“这个妹妹，好像哪里见过”的惊喜，那“爱哥哥，爱哥哥”的呼唤，汇成了一曲和谐的乐章，不绝于耳，味之不尽??

和谐不是一把尺子，硬生生地丈量万物，用同一个标准命令世间万物达成量的一致；和谐是一位总揽全局的决策者，抑或说是指挥家，让万事万物各就其位，让它们演绎真实的自己，成就真正的和谐。

千年之前，春秋战国的战乱年代里却上演了空前而惊世的文化盛宴，诸子百家的争鸣之声穿透史册、书卷，穿越时空仍然在耳畔掷地有声；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想来束缚他人，亦不以他人之思想来束缚自己”这一名言震醒了求索中的多少中国人，而“学术自由，兼容并包”的思想又延续至今，令人感佩。

子曰“有教无类”。作为人民教师，我们应尊重不同的学生，尊重不同的看法，尊重不同的选择，用心去领会并呵护真正的和谐，对各个学生的兴趣爱好给予保护；对各个学生的学习陋习给予宽容；尊重商店里买不同饮料的学生；尊重音像店里买古典音乐或是流行摇滚音乐的学生??正是每个学生的不同特性构成这变幻多彩的大千世界，没有不同就没有真正的和谐。

用生活丰富教材

在传统教育观念影响下，相当一部分教师“以本（教材）为本”的意识十分顽固。正如材料中的私塾先生，把教材当“圣经”来使用，认为“书上有什么，我就讲什么；书上怎么写，我就怎么讲；写进书本的都是正确的。”不会把书本的知识，经过自己的处理，合理运用到生活中，以致于在殡葬的时候出现这场闹剧。我们现在有些教师把自己束缚在教材中，对教材中每一个知识点都掰开揉碎，繁讲细讲，生怕有半点遗漏，认为只要把教材内容灌输给学生即可完成教学任务，课堂气氛单调、沉闷。

现代课程论强调课程是“教科书与其他教学材料、教师与学生、教学情景与教学环境”构成的复杂、开放系统，因此教材是实施教育的主要课程资源，但不是唯一的课程资源，教材只是学生学习的一种材料而不是全部材料。新课改的精神告诉我们：教材应具有开放性和弹性，应有利于学生改变呆板的学习方式，引导学生观察、实践、收集资料、合作、探究、交流以及体验、感悟、反思等，从而实现其学习方式的多样化，拓展学生学习的空间。这些新的课程理念使我们重新认识教材的“法定”性质，只强调“教教材”是远远不够的，叶圣陶先生曾经指出“教材无非是个例子”，我们必须突破教材的禁锢，创造性地使用教材而不仅仅是教教材，应做教材的主人而不能沦落为教材的奴隶，既要运用教材又不拘泥于教材，既要凭借教材又不依赖教材。

伟大教育家陶行知听到朋友的夫人责骂拆表的孩子之后，连连摇头说：“你打掉了一个

‘爱迪生’。”他亲自到朋友家里把小孩领出来，带到修表店看师傅修表。陶行知对那位夫人说：“钟表店是学校，修表师傅是老师，一元六角钱是学费，在钟表店看一个多小时是上课，自己拆了装，装了拆是实践。做父母的与其让孩子挨打，还不如付出一点学费，花一点功夫，培养孩子好问、好动的兴趣。这样，‘爱迪生’才不会被打跑、赶走。”由此看出，只有将“生活”这本教材灵活的运用好，并将书本知识融汇其中，才能更形象直观的完成教学任务。

教师要敏锐地观察生活，善于用生活的内容、时代的“活水”来充实、丰富教材。教材只是课程资源的一部分，教师要摆脱教材的束缚，就应具备课程改革的意识和课程资源开发的能力。其实课程资源丰富多彩，包括学生的经验、生活的环境、教学设备设施、自然和社会资源、网络资源等等。只要我们留意生活、敏锐观察，丰富的生活积累将成为我们教学信手拈来的生动课程资源。作为教师，只要我们摒弃传统“照本宣科”的教学观念，增强课程意识和课程资源开发能力，就一定能“化平庸为神奇”，使教材这一课程资源的价值得到“超水平”发挥。

实施创新型教育

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。随着科技革命和知识经济的迅速崛起，创新及创新型教育已成为时代关注的焦点。越来越多的人已充分认识到创新型教育对国家发展和人类文明进步的重要意义。如何实施和推进创新型教育，培养创新型人才已成为每个教育工作者亟待解决的课题。

首先，教育的思想和理念需要创新。因为思想理念是一切行动的决定性因素，在教育工作中，思想理念尤为重要。作为创新型教育的实施者——人民教师，必须积极转变落后的教育、观念，确立与时代相适应的观点和理念。从新的教育观来看，教师不仅是传统意义上的传道、授业、解惑者，更是学生学习的促进者，教育教学的研究者，课程内容的建设者和开发者。从新的人才观来看，不仅考上大学的学生是人才，而且只要是个性得到发展和完善，素质和能力得到提高，并能通过自己的创造性劳动为社会的进步做出贡献的人都是人才。我们教育的目的是为社会培养适合各个领域需要的人才。从新的教育质量观来看，教育的根本目的在于教育学生学会做人、学会做事、学会求知、学会创造，即教育要以人为本，努力提高人的素质，并通过人的发展促进社会的发展。

其次，教师的素养需要创新。没有创新素养的教师就不可能培养出创新型的人才。教育既有传递性又有创新性。教师要有强烈的创新欲望，能创造出宽松、和谐、民主的学习氛围，尊重学生的个性。具有激发学生创新欲望的艺术，具有基本的教育科学素质和教育科研能力。教师不仅要向学生传授知识，而且要教会学生学习；不仅要发挥教师的积极性，而且要善于激发学生学习的主观能动性。

再次，教育的内容需要创新，包括创新型教育教学模式、创新型课程体系和教学内容等等。长期以来，我国的中小学课堂教学受应试教育的影响，形成了以教师为中心和以传授知识为教学目标的课堂教学模式，传授知识成为课堂教学的主旋律。在这一模式下，教学过程只重视知识的传授，忽视学生创新能力的培养。而创新型教育教学的模式则是将知识与技能、过程与方法、情感与价值观有机融合，以培养学生的创新能力。传统的教学知识内容陈旧，重理论、轻实践，缺少灵活性，从而使学生失去了学习的积极性，失去了对知识的自悟。因此，实施创新型教育，培养创新型人才，需要建立与之相适应的教学内容和课程体系。我们要从培养学生的创新思维、创新意识、创新能力三个层次上着手来调整课堂教学的内容，改革教学方法，改进学生的科研实践活动。将创新教育贯穿于整个教学过程中。

最后，需要营造创新型教育的良好氛围。好的环境才会有好的发展，教育行政管理部门和高校机关要转变过去的职能和作风，改变旧的思维定势，实施学校特色建设工程，指导

篇二：教师资格考试《综合素质》写作题范文

教师资格考试《综合素质》写作题（仅供参考）

同学们，加油哦！！！^_^

【范文1】

名利之心，不可不去

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”司马迁《货殖列传》中的这句话似乎道尽了人性。但尽管如此，还是有些老师，因为超越了名利，献身于崇高永恒的真理，因此也超越了狭隘的人性，升华出了伟大的人格。

何谓老师？老师是“传道、授业、解惑”之人。传道在前，而授业解惑在后。何谓道？道就是人为处世的原则、是普世的真理、是公认的道德。为师者为传道而生，而非靠传道谋生。所以，为师者，名利之心不可不去。

淡泊名利，方能成为真正优秀的老师。诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 其大意是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。作为老师更应如此。被誉为“万世之师表”的孔丘，一生只为仁德，传弟子三千人，有所成就的就有七十二个。“儒学宗师”董仲舒，“兴太学，置名师，以养天下之士”，也被后人传诵。他们没有追名逐利，而被万世传颂，正是为人师表的典范。

但是，时下的许多老师却没有这种超越的情怀，相反却深陷于名利的泥潭。他们不是把教育当目的，而是当成了追求名利的工具。有的老师，热衷于开办辅导班，上课讲三分，辅导班收钱讲七分；有的老师，把学生家长当成了谋利的工具，请客吃饭送礼，家长疲于应付；抄袭、造假、炒作等不齿行径也层出不穷。甚至出现“范跑跑”这样的老师，不以为耻，反以为荣。令人触目惊心。

这些老师何以堕落至此？最根本的在于他们的名利之心。当年，名利本身并不坏，老师也不是不食人间烟火的神仙。因此，我也并不赞同中国古代“名利者，凶器也”、“莫言名与利，名利是身仇”的观点。可是，“君子爱财，取之有道”。作为老师，作为人类灵魂的工程师，应该通过勤奋的工作，耐心的授业解惑，来获取自己的正当收益。

所以，淡泊名利，才能钻研学问，淡泊名利，才能当好老师。当一个人心浮气躁，满眼尽是名利二字时，是不可能把眼睛盯在书本上，把心放在学生上的。当名利二字挂满心怀时，“名为锢身锁，利是焚身火”，就在所难免了，因为“贪”乃是名利之心必然的嘴脸。

《菜根谭》告诫我们，“人只一念私贪，便销刚为柔、塞智为昏、染洁为污。”所以，最后还是以一句格言来奉劝我们的老师：“名利可以不去，但名利之心不可不去。”

【范文2】

现代教师角色转变

教学质量是决定预期教育目的是否能达到的一个关键因素。人们对教师教学质量的不同见解，形成了不同的质量观。从“教为中心”到“学为中心”，逐渐孕育出了“以教为本”和“以学为本”两种占据主流地位的质量观。在进入21世纪后，随着社会的飞速发展，人们开始意识到教学已不仅仅是获取知识的手段，更应当为人的全面发展提供支持。由此，教师的角色也应随之进行调整。“以教为本”的质量观认为教学中教师就是“知识工匠”，学生就是“知识产品”，教学质量的优劣就是看“知识产品”的品质——学生的知识学习情况。久而久之，教学质量的价值取向变成了一种考试成绩的功利追求，形成了一种工具性的价值取向。在升学的压力下，不少学校为了保证课堂的教学质量，通过对学生考试成绩的高低对教师进行等级划分，并据此对教师采取奖惩措施。20世纪初兴起的“以学为本”的教学质量观开始关注学生个体的发展，教学的目的不单是看学生知道了多少知识，而更在于学生的认知结构的变化、重组和发展。这种教学质量观把认知形成作为教学质量的核心。在这种情况下，教师不仅仅让学生明白所教的知识，更要刺激、激发和调动学生对知识的思维“欲望”。我们不难发现，上述两种教学质量观背后都有相对成熟的教学理论为支撑，自成体系。但是，课堂教学不是单纯的“教”或“学”，而是由教、学两条活动线以及教师、学生两类参与者相互交织而构成的四维空间，是一个不断变化发展的长期性活动场域。所以，需要我们摆脱“教”或“学”的狭隘束缚，重新构建一个现代教学质量观。这种质量观不否认或者忽视教学活动本身存在的人文属性。我国著名的教育专家叶澜教授认为，多向互动、动态生成是教学过程的内在展开逻辑。这表明教学不是工厂的流水线，不是产品的装配，而是教师、学生两类活生生的有血有肉的人共同参与完成的活动。教师和学生都有自己的主观世界存在，这导致师生在教学活动中必然会带有各自的主观色彩，从而使课堂教学活动成为一个在客观必然中充满主观偶然的过程。师生在教学过程中也缺少不了感情的投入、交流和释放。教师的教学热情、学生的学习积极性都是情感的体现。这种质量观是一个内涵丰富、层次分明的全面素质体系的发展。“以教为本”的质量观和“以学为本”的质量观都只是注意了课堂教学活动的一个侧面。同时，两种质量观虽然对知识的理解不同，但都是围绕着学生的智力展开的，没有过多关心学生在非智力因素方面的培养。国内有学者认为，就具体的非智力因素而言就包含了4组12项：3个短语，即成就动机、求知欲望、学习热情；“三心”，即自尊心、自信心、好胜心；“三感”，即责任感、义务感、荣誉感；“三性”，即自制性、坚持性、独立性。对非智力因素的探究反映出人们对教学培养内容认识上的拓展。因此，教学不仅仅是智力的教学，也是人格素养全面发展的教学。值得注意的是，仅就学生的智

力发展培养来说，只看知识的掌握和认知结构的形成也是一种单薄的教学观念。美国学者加德纳曾对传统智力观提出质疑，他强调智力的社会文化性、实践性、可见性、可发展性，重视创造能力，并在此基础上建立起一个更为宽泛的智力体系。这从一个侧面说明，教学的智力培养目的并不是单向度的，而是存在着多元特性。这种质量观还将改变“以教为本”和“以学为本”的质量观保障手段的外适性特点。它们主要是依靠外部的压力来激发教师的教学情绪，优点是便于操作，缺点是课堂教学质量会随着外界压力的变化而呈现出间歇性的浮动，教师会很容易产生职业倦怠。而与这种外力保障相对应的是现代学校管理理念中的内力激发。《道德领导》的作者萨乔万尼提出，如果教师形成内部的驱动力和价值共同体的认可，那么“教师因道德原因而对共同体的价值观作出响应；他们的工作变成集体性的活动，他们的表现舞台得以延展，且是稳固持久的。”但这种做法的不足也是很明显的——操作方式较为隐晦，且无外力约束的保障存在失控的危险。所以，新的教学质量观坚持以内力激发和外力约束相结合的手段，全面保障教学质量。教学活动和人的发展性决定了这种质量观不是一个凝固的状态，而是一个随着时代不断前进的观念体系。教学活动的变化包括教学形式和教学思想的变化。在信息时代，计算机技术的飞速发展，导致了网络教学的出现，而教学思想更不是一个静止的湖泊，而是一条不断流淌的历史之河。任何教学思想都是时代的产物，它们源于时代，服务于时代。除此，人的变化发展性则更加明显。人类社会自诞生起就从未停止过前进的步伐，而对于个人来讲，不管是教师还是学生，其一生都是在不断变化和发展中度过的，即使在某个具体的教学活动中，师生双方都不是刻板地完成教学，而是在不断地互动博弈中生动地演绎着教学活动。这些现代教学质量观的特性，决定了“最好”只是一时的标志，而“更好”才是教师以及更多教育工作者永恒的追求。

【范文3】

教师的幸福

教师的幸福幸福是什么？是一种感觉！不同的人对幸福都有不一样的认识和感受，幸福更是一种心态，所谓知足常乐也。那么，我们教师的幸福是什么呢？我想，至少它包含有一定的社会认同感荣耀感和成就感，可是，我有吗？我理想的教育在哪儿呢？我教育的理想何时可以实现？我看不到希望！是教育影响社会还是社会塑造教育？中国的教育折腾了多少年，还是雾里看花摸着石头过河，师生都疲惫不堪，顾此失彼。多少可怜的孩子被当成了试验田，他们有几个十年？在这个物欲横流，喧嚣、浮躁、寂寞成为流行病的时代，跟教师谈幸福，就好像

跟现在的孩子谈理想一样滑稽！但是，我们又没有理由拒绝幸福，既然选择了教育就是选择了清贫，既然选择了教育，就是选择了奉献，就是选择了坚守，那么，就请我们也选择幸福享受幸福吧！魏书生说，选择你所爱的，爱你所选择的。我既然做不了律师，做不了医生，做不了公务员，做不了老板，那么，就做回自己，做个孩子王吧！帮助孩子们去追梦，引导他们走上健康快乐的人生不是更有价值更有意义！改变不了事实，改变态度，改变不了环境，改变自己。太阳也有黑子，却无可遮挡她的光辉，我们也无可否认它的伟大。地球时有地震洪水，却也永远是我们生于斯安于斯的家园，我们也永远爱它如斯。总之，我们既然站在了这个讲台上，就要捧着良心，站的笔直，站的巍峨。俗话说，隔行如隔山，尽管很多不理解我们的人羡慕我们工作的悠闲，羡慕我们假期多，一年上半年的班，但是，我们的确由此也倍感幸福呀！尤其，看到调皮的孩子们成绩进步了、小脸干净了，听到孩子们甜甜的问候，我们还有什么不足呢？教师的幸福，其实很简单！不要人夸颜色好，要留清白在人间！桃李不言，下自成蹊！"

【范文4】

教师的幸福

吃饭时，与同为教师的丈夫闲聊着今年学生考师范的情况。我用羡慕的口气告诉他，以前有个同事的一个平时成绩看起来不怎么样的儿子居然考上了师范．挺意外的。丈夫用很诧异的眼神审视着我。慢条斯理地说：如果让你的儿子去考师范．你愿意吗?他这一冷不丁地提出一个这样的问题，倒让我思维一下子断了路。因为我从来没想过儿子今后该走怎样的路的问题。良久我告诉他，那得看儿子自己的选择。丈夫沉默了一下，就立刻用肯定的语气说，这也由他自己去选择啊?我肯定不会准许他去考师范，那会注定让他苦一辈子的! 我哑然了，好久。

是呀，教师是一个清苦的职业。在外行人看起来，教师是挺清闲的，每天也就只有一两节课，每一年还要享受暑假寒假。但是，我是知道的，要当好一个负贵任的老师是不容易的。

每天总是脚步匆匆，感觉没有空闲，似乎总有做不完的事情，有改不完的作业，备不完的课，做不完的学生的思想工作，学生当中总有出不完的问题要去处理。工作的繁忙和身体上的劳累还不是最主要的。最苦的、体验最少的是业余生活和文化生活的乐趣。每天你得用电脑做好课件，再用手抄一遍。除了教学，如果你是班主任，每项工作你还得写很多应付考核评估的资料，否则你做再多的工作，都是白做，这叫“认假不认真”。每一天你就被这些琐事填满着，没有自

己的私人生活空间．甚至就连安静地坐下来看一本自己中意的书也不太可能。特别重要的是在个性化越来越受到青少年推崇的今天，原来单纯的融洽的师生关系也变得越来越难以协调和谐．你几乎每天得像一个单相思的人一样，付出了全部感情却得不到相应的回报，于是你只能每天寂寞孤独地忍受着相思的煎熬，这种精神层面上的苦让你慢慢地失去所有生活的自信和热情。

但是．幸福的生活永远都是要靠自己去创造的，怨天尤人固然不可取，一味逃避也不能使问题得到解决。况且，幸福其实就是一种感觉，幸福是一种心态。不能说是哪种职业不幸福。每一种职业都有人幸福．也有人痛苦。关键在我们拥有一种怎样的心态。晨光中的一缕霞光，烈日下的一蓬绿荫，夕阳下携手的一双身影。深夜灯下的一本好书，对于我们，是一种幸福；干渴之下的一杯清水．蒙蒙雨丝中的一柄雨伞，皑皑白雪中的一行脚印，夜晚归家时等候的一点灯火，也是幸福。爱人的体贴周到，孩子的天真依偎，父母的健康安乐，都是幸福。即使同为教师，因为心态的差异．对于幸福的感触也各不相同。十数年如一日，奋斗在农村教学一线，整天面对着简陋的办公室．相对贫乏的办公设施和教学资源，有人幸福；相处于装修豪华空调的办公条件下，拥有一台台昂贵的办公电脑．同样有人痛苦。人人都在追求幸福，又似乎都在经历不幸。越来越多的人发现．即使拥有更多的物质与金钱，并不能保证因此获得更多的幸福。近几年，我们经常听到一个词“幸福指数”。经济在快速增长，幸福也跟着在增长吗?

我想：做为一个人类灵魂的工程师，最大之幸福莫过于桃李满天下，为社会培养出一批又一批德才兼备、素质高、能力强的顶尖人才。日复一日，年复一年，伴随着时间的推移，学生走了又来。来了又走，看着他们从农村走向城市，走向全国，走向祖国的各个岗位，老师心中体会到的喜悦是其他任何一种职业的人难以感受得到的。因为这是一种精神上的愉悦和情感上的丰富。 教师的幸福是一种通融、豁达、敞亮、满足和感激，是智慧之上的智慧。教师的教育生命便是满足和宽容、感恩与和谐。相对安静、安宁、安心才能打开心障，体察自我，寻找和发现教育的幸福。幸福既在心灵深处。也在我们眼前手边，所以作为一个教师，应该要满足于学生的点滴进步．感激生活中的每一点理解、宽容、信任，甚至是压力、埋怨和怨愤。

善待学生——努力做一个成功的教师。对学生真诚无私的爱是获取教育成功的原动力，没有学生的合作．教师的工作绝对不会有成效。可以这样说：教师工作的成功程度取决于教师调度学生与自己合作的兴趣与能力的程度，使学生感受到学习快乐与成长幸福的教师是最幸福的教师。

善待自己——别跟自己过不去。教师首先是个人，放下我们心中的“师道尊严”的架子，学会以平等平和的方式与人相处。与人交流。如果准备以教师

篇三：上海教师资格证考试中学《综合素质》优秀写作范文二

上海教师资格证考试中学《综合素质》优秀写作范文二

树根和根雕。农夫在田野中砍了一棵树，树干用来建房，树根认为无用，就扔了;一位雕塑家见到，如获至宝，雕刻成一件精美的艺术品。结合此例，请以“怎样发现美”为话题。写一篇不少于1000字的文章。

要用美的眼光去发现美

一堆本来可以造就成不朽的艺术品的树根，被木匠认为“没用”而抛弃了!木匠选的是“可用”之材，要么作柱子，要么作栋梁，再不当用，也可作椽子。这堆奇形怪状的树根做得了这些吗?

做不了。难怪木匠要叹息“没用”而离它们远去。这个故事告诉我们这样一个哲理：看问题，要从不同角度、用发展眼光去对待;要因材施教，物尽其用，人尽其才;要用美的眼光去发现美。

用审美的眼光去看这个世界，可以发现许多美的东西，可以造就许多可造之才。根雕艺术家用审美的眼光发现了树根身上的美，把它们雕刻成了非常有价值的艺术品;钟子期用审美的耳朵听出了俞伯牙演奏的乐曲中的美，两人成了“高山流水”的知音;蔡元培用审美的眼光发现了行伍出身的沈从文文才的美，使沈从文成了北大著名的教授。

一堆树根在根雕艺术家的手里成了有价值的艺术品，一匹平常的马在伯乐眼里成了千里马，一块石头在天文学家眼里成了陨石，这一切都因为发现者运用的是“审美”的眼光去审视的。

作为我们教育工作者来说，更应该有艺术家那种不拘一格降人才的大智慧。以审美的眼光去发现每个孩子的闪光点，因材施教，赏识教育。作为一种教育思想，注重在人的差异基础上通过不同的教育方法促进每个学生的进步。每个学生都有其优势智能领域，从这个意义上来说，受教育群体是无差别可言的，让我们每个教育工作者都能以承认和尊重学生的个体差异为出发点，有的放矢的进行教育，使每位学生都能各尽其才，学有所用。不言弃，不放弃每个孩子!我相信，只要方法得当，每个孩子都是可造之材!孔子在他长期的教育实践中，创立了人性差异的观念，以“性相近，习相远也”作为理论指南“教人各因其材”，教授弟子三千，其中贤人七十二，同样学习诗书礼乐、文行忠信，但能力各异，成就不同：有的“束带立于朝，可与宾客言”;有的“千乘之国，可使治其赋”;有的“千室之邑，百乘之家，可使为之宰”————事实证明，正是因为孔子因材施教的理论，善于用美的眼光去发现美的世界，造就了其门下诸多的栋梁之才!

让我们努力拥有一双审美的“慧眼”吧!

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篇四：教师资格证中学《综合素质》写作

中学《综合素质》写作

一．写作思路分析

1、著名教育家陶行知先生说过：“在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼中有牛顿，在你的讥笑里有爱迪生。”

请根据你对这句话得理解，写一篇作文。要求：自选角度，题目自拟，题材不限，不得少于1000字。

写作思路：

首先，立论。提出自己的观点，每个孩子都会犯错，对待学生的过失、错误，教师应耐心、宽容。其次，论证自己的观点。从实际教学中或者中外历史上举例说明，如爱因斯坦的第三个小板凳。

从理论上提出加德纳的多元智力理论，每个孩子有具有多种智慧，教师要尊重每个孩子的独特性，善于依靠和发扬学生身上的积极因素。最后，提出解决办法。教师只有在宽容、尊重、赏识、接纳、平等的基础上，唤醒和激发起学生的自主性，致力于培养学生的主体能力和主体人格，学生才能抛弃胆怯和害羞，自信、自尊、自强地健康成长。

2、无论在怎样的时代，和学生真诚沟通都不是件简单的事。特别是现在的学生，虽然见识广，多有自己的主见，但是他们并不轻易表达自己的观点。即使说出自己的看法，往往也很尖锐。许多老师都说越来越难和学生沟通了。

请以“沟通”为主题写一篇作文。要求：观点正确，语言通顺；文体不限，不得少于1000 字。

写作思路：

首先，时代在变化，师生间的沟通也在发生变化。把学生当朋友是当前的一大趋势，这样可以彼此敞开心扉，更有利于师生沟通。其次，考生要从沟通的重要性角度论述良好的师生关系的建构策略。最后，考生将论据引向良好的师生关系这一隐性话题，从而说明沟通的必要性作用。

3、材料：一个孩子的母亲，因孩子把她刚买回家的一块金表当成新鲜玩具给摆弄坏了，就狠狠揍了孩子一顿，并把这件事告诉了孩子的老师。不料，这位老师却幽默地说：“恐怕一个中国的爱迪生被你枪毙了”。这个母亲不解其意，老师给她分析说：“孩子的这种行为是创造力的一种表现，你不该打孩子，要解放孩

子的双手，让他从小就有动手的机会。” “那我该怎么办？”这位母亲听了老师的话，对自己的行为后悔不迭。“补救方法是有的，”老师接着说，“你可以和孩子一起把金表送到钟表铺，让孩子站在一旁看修表匠如何修理。这样，钟表铺就成了课堂，修表匠就成了先生，你的孩子就成了学生，修表费就成了学费，你孩子的好奇心也得到了满足。说不定，他还可以自己学会修理呢！”

根据以上材料，写一篇作文。要求：自选角度，题目自拟，题材不限，不少于1000 字。

写作思路：

首先，立论。创造性是形成创造力的源泉。任何科学的探讨与创造发明都离不开这种思维。因此，从小培养学生的创造性，关系到他们今后创造能力的形成与提高。

其次，论证自己的观点。从理论上提出加德纳的多元智力理论，每个孩子都具有多种智慧，给学生创造一个能支持或容忍标新立异者或偏离常规思维的环境，创造较为宽松的学习心理环境。最后，对教师提出期望。要做一个有利于学生创造性发挥的教师，必须充分利用教学中的有利因素，创设条件，设臵情境，调动学生的学习热情，发展学生的创造性思维，培养学生的创造力。

二．范文举例

1、新教师如何上好第一节课一出戏，要演好序幕；一部乐章，要奏好序曲。“良好的开始是成功的一半”，刚刚参加工作，或者接手一个新班，第一次和学生近距离接触，的确是非常关键的。

如何上好第一堂课，这对于我们的教学工作至关重要。

心理调适，尽快进入教师角色，初任教师其扮演的社会角色发生了根本性的转变。即由受教育者变成了教育者。这一质的改变使得两种角色的自我意识形成了极大的反差，其主要表现在担当学生角色的主导意识是班集体中的被领导者，而教师角色的主导意识则是班集体中的领导者。这两种自我意识的反差迫使新教师必须扭转过去担当学生角色时的自我意识，尽快适应教学环境，从心理、思想行为等各个方面承受社会对自己的角色期望。

作为新教师，上课前要有良好的心理准备。首先要克服畏惧心理，树立应有的自

信心；其次，虚心向老教师请教，取得他们的支持和帮助；然后，设想在第一堂课中可能出现的问题和对问题的处理方法与补救措施；最后，入班级，了解所任年级、班级学生的班风、学风、知识基础等，与学生建立感情。

精心备好第一堂课，以便打好“第一仗” 。教学实践证明：备好课是上好课的前提条件，教师备课越充分，教学效果就越好。备课是教师取得教学工作主动权的重要一环，同时也是教师提高教育思想、业务水平和教学艺术的重要途径。因此，新教师在上第一堂课前，应精心备好课。从教学过程来说，要做到教学目的明确，教学层次清楚，突出重点，突破难点；从教学语言来说，要做到

语言生动形象，活泼有趣，逻辑性强，通俗易懂；从教学形式来说，要做到教学方法灵活，启发得当，教学步骤严密、紧凑等等。

上课的对象是学生，因此，新教师必须了解学生的实际情况，备好学生，否则课就备不好，你的第一堂课也必然上不好。要了解学生的什么实际情况呢？一是学生学习的积极性情况，就是学生想不想学你的课？愉不愉快？为什么？二是学生学习的科学性情况，学生会不会学？是怎么学习的？存在什么问题？三是学生的有关预备知识和能力的掌握情况，也就是讲新课要用的有关预备知识是否掌握？有关能力如何？老师如果不去了解学生的实际状况，上课必然会脱离学生的实际，学生就会因为老师讲的听不懂或者讲的太容易，而对你所讲的课失去信心或不感兴趣。了解的途径很多， 如，看材料、开座谈会、个别谈话、搞摸底测验、家访等等，如果对学生的情况摸的很透，还没上课，学生的名字都能叫出来，这就为上好第一堂课打下了成功的基础。

反复“试教”，总结优点和缺点。上课之前做好认真的试教是保证上好课必不可少的环节，新教师对第一堂课的教材内容，组织教法，教学手段，教学器具等都要进行周密的研究与准备，并在一定范围内进行“预演”，提前模拟进入角色，要想上好第一堂课，教案一定要掌握的特别熟练，这是上好第一堂课十分重要的一个因素。因为学生从老师讲课的熟练程度上，看到了老师的工作负责，业务精湛，精益求精。那些上课时不断地看教案，讲课时结结巴巴的老师，威信很快就会一落千丈。

学生认为，老师没有备好课就来上课了，肯定是一个不负责任的老师。

充分发挥新教师的“首因效应”。教学实践表明：教师留给学生的第一印象如何，

容易使学生产生一种“先入为主”的心理定势。教育心理学中也十分强调：“教师给学生的第一印象，对教师威信的形成有重大影响”。因此，新教师在第一次与学生接触时，就要注意自己与学生初交中的形象塑造，力求一开始就给学生形成一个美好的印象。为此，新教师与学生第一次见面时，应设计好自己的仪表，要给人以和蔼可亲之感，与学生谈话要表现出关心、体贴，力求一开始就留给学生“是他们知心朋友”的印象，从而为自己的后继教学创造良好的条件。

第一堂课与一般课不同，一般课的授课内容是固定的，主要是传授新知识，而第一堂课内容则不受教材的限制。更多的是充分运用教师渊博的知识。发挥自己的优势，上活上好这堂课，这就要求教师认真备好课，把渊博的知识和相关的素材有机地结合起来，合理地安排教学过程，课堂上的每一句话，都要围绕主题开展。同时要精心设计板书，处理好语言的叙述与板书之间的关系，使学生感到有节奏感，不至于使课堂沉闷、单调。其次是脱稿授课，这样有利于把课讲活，学生觉得这位老师对课程熟悉、有水平。

2、树根和根雕。农夫在田野中砍了一棵树，树干用来建房，树根认为无用，就扔了；一位雕塑家见到，如获至宝，雕刻成一件精美的艺术品。结合此例，请以“怎样发现美”为话题。写一篇不少于1000字的文章。

要用美的眼光去发现美

一堆本来可以造就成不朽的艺术品的树根，被木匠认为“没用”而抛弃了！木匠选的是“可用”之材，要么作柱子，要么作栋梁，再不当用，也可作椽子。这堆奇形怪状的树根做得了这些吗？

做不了。难怪木匠要叹息“没用”而离它们远去。这个故事告诉我们这样一个哲理：看问题，要从不同角度、用发展眼光去对待；要因材施教，物尽其用，人尽其才；要用美的眼光去发现美。

用审美的眼光去看这个世界，可以发现许多美的东西，可以造就许多可造之才。根雕艺术家用审美的眼光发现了树根身上的美，把它们雕刻成了非常有价值的艺术品；钟子期用审美的耳朵听出了俞伯牙演奏的乐曲中的美，两人成了“高山流水”的知音；蔡元培用审美的眼光发现了行伍出身的沈从文文才的美，使沈从文成了北大著名的教授。

一堆树根在根雕艺术家的手里成了有价值的艺术品，一匹平常的马在伯乐眼里成了千里马，一块石头在天文学家眼里成了陨石，这一切都因为发现者运用的是“审美”的眼光去审视的。

作为我们教育工作者来说，更应该有艺术家那种不拘一格降人才的大智慧。以审美的眼光去发现每个孩子的闪光点，因材施教，赏识教育。作为一种教育思想，注重在人的差异基础上通过不同的教育方法促进每个学生的进步。每个学生都有其优势智能领域，从这个意义上来说，受教育群体是无差别可言的，让我们每个教育工作者都能以承认和尊重学生的个体差异为出发点，有的放矢的进行教育，使每位学生都能各尽其才，学有所用。不言弃，不放弃每个孩子！我相信，只要方法得当，每个孩子都是可造之材！孔子在他长期的教育实践中，创立了人性差异的观念，以“性相近，习相远也”作为理论指南“教人各因其材”，教授弟子三千，其中贤人七十二，同样学习诗书礼乐、文行忠信，但能力各异，成就不同：有的“束带立于朝，可与宾客言”；有的“千乘之国，可使治其赋”；有的“千室之邑，百乘之家，可使为之宰”(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:教师综合素质作文范文)————事实证明，正是因为孔子因材施教的 理论，善于用美的眼光去发现美的世界，造就了其门下诸多的栋梁之才！ 让我们努力拥有一双审美的“慧眼”吧！

3、请以“师爱”为题，写一篇文章。要求：自选角度，题目自拟，体裁不限，不少于1000 字。

谈师爱

托尔斯泰说过：“如果一个教师仅仅热爱教育，那么他只能做一个好教师……如果一个教师把热爱事业和热爱学生相结合，他就是一个完善的老师。”由此可知，师爱是师德的重要表现之一。

也正像联合国教科文组织总干事马约翰先生说的：“世界上只有一种教育——爱的教育。”身为教师对每一个孩子都要做到“捧着一颗心来，不带半根草去”的境界，那么，平凡的师爱就会产生非凡的力量。

一、学无止境，师爱的源泉

“要给学生一杯水，教师就要有一桶水”。这是人们通常对教师提出的要求。学海无涯，处于“知识爆炸”时代的学生们，无论在知识的来源渠道、知识的种

篇五：国家统考教师资格证综合素质写作题作文

33.杜鲁门新当选美国总统，记者采访其母亲：“你有这样的儿子，你一定很自豪。”杜鲁门的母亲回答：“是的。不过，我还有一个儿子，同样让我骄傲，他现在正在地里挖土豆。” 根据上述材料，写一篇论说文。

立意自定，题目自拟，条理清晰。不少于1000字。

33.写作思路：

通过阅读材料，考生应该首先明确材料所要表达的中心意思，因为这是教师资格证的考试，所以考生的思路就应该主动向教师与学生方向靠拢。材料中“杜鲁门与另外一个儿子”代表的是学生，“记者”代表的应该是社会大众，认为对学生的评价以其取得的成就为依据，而“母亲”代表的则是教师，认为对学生应一视同仁，不以身份地位的高低来评价学生。

其次，提出自己支持的观点，进行详细阐述，认为教师应该同“母亲”一样，不因为学生的一时成绩而区别对待，可以结合自己的生活经历或受教育过程中的教育实践来支持自己的论点，使文章更加具有说服力。

最后，总结自己的观点，要注意文章的措辞，要能够使人通过阅读文章，信服自己的观点。还要注意字数的要求。

33.阅读下面的材料，根据要求写作文。

古诗“一种春声浑难忘，最是长安课归时”，表现了对童年放学后那欢快之声的深深怀念。今天，校园的哪一种声音让你“浑难忘”呢？是上下课的铃声、窗外的鸟鸣，还是老师娓娓的讲课、同学琅琅的读书声？或者是……

请以“最难忘，校园的那一种声音”为题，写一篇不少于1000字的文章。立意自定。

33.【参考范文】

最难忘，校园的那一种声音

最难忘校园的声音，是哨声。那是一声声怎样的哨声啊！

哨声很长，它的一头联系着敬爱的教官，一头联系着正在军训的我们。它长得像一条线，串连起每一颗跳动的心，每一颗热血沸腾的心，每一颗挥洒泪汗的心。

哨声很短，短得让我们感觉到新老师是如此的亲近，如此的平易近人。它让我们忘却了羞怯，忘却了陌生。

哨声很尖利，但不刺耳，它直接触动着我们的脊梁。我们没有弯腰，没有低头，我们将胸膛挺起，将背挺直，昂扬地站着??

哨声只有一个音，却包含着无尽的语言。你听见了吗？它包含着教官耐心的教导声，那里面满是责任；它包含着我们铿锵有力的脚步声，那里面满是团结；它包含着我们响亮的口号声，那里面满是豪情；它包含着班主任亲切的问候声，那里面满是关爱??这些，你都听见了吗？一声声哨声，一声声嘹亮的呼唤啊！

我们就在那一声声嘹亮的哨声下，集合，军训。

我们集合军训，不再沉迷于“温一壶阳光酒”的柔情中，不再醉心于“此情不关风和月”的柔媚中，因为我们是风华正茂的青年，祖国的未来和希望在我们身上。于是，满怀着“男儿不展凌云志，空负天生八尺躯”的雄心壮志。在嘹亮的哨声下，我们站着军姿，用铮铮傲骨抒写下雨季光阴的华彩篇章；我们走着齐步，用一声声响彻云霄的“一二三四”吐纳出磅礴大气；我们迈着正步，用全身的热血沸腾出一个恪守不渝的信念——努力学习，报效祖国！ 那一声声嘹亮的哨声激励着我们在重重困难中也豪情不灭。

骄阳似火，我们黝黑的脸上涌动着豆大的汗珠，但我们并不忙着擦拭。我们要用汗水洗尽身上的娇嫩与轻狂，我们要用汗水抚平同窗的累累伤痕，我们要用汗水滋润教官沙哑的喉咙，我们要用汗水告慰班主任疲惫的心灵。我们的汗水，不苦、不咸。我们的汗水是甘甜的，它流到哪里，哪里就有顽强拼搏的身影，它是我们辛勤付出后上帝颁发的勋章！

雨丝飘飞，淋湿了绿色的军装，透明的雨珠顺着帽檐哗哗地滴下，冰凉着我们的身体，

把我们的意志磨砺了。我们坚挺地站着，将真我交织成理念奔腾的旋律，唱出一支支气势雄壮的军歌；我们打着军拳，将拼搏的斗志溶进细密的雨丝，在团队中汩汩流淌；我们奋力奔跑，将勇往直前的跑步声定格为一段深情的青春赞歌。淅淅沥沥的秋雨哗啦啦地下，洗尽了我们骨子里的稚嫩与躁动，涤去了我们心灵的脆弱。它让我们多了分成熟，多了分自信，多了分舍我其谁的气概。

那一声声哨声下，“团结奋进”的军队理念在现实生活中找到了完美注解。

没有人讲话，没有人啜泣，没有多余的动作。无言的寂静啊！而寂静中，却蕴含着无尽的力量。虽然我们此时无声，但此时无声胜有声！我们饱含着青春激情的心在跳动，在沸腾，就证明力量的存在。这股力量，在寂静的团队中弥漫着。它源自我们每个人的内心深处，越聚越多，最终，这股力量将无坚不摧。这是团结的力量，这是坚忍不拔的力量，这是气壮山河的力量，它涌动着，奔腾着，在略带草香的军训场上传播着。

口哨吹响，那一声声哨声回荡在天地间。

心在感动，在震撼。那怎么仅仅是一声声哨声呢？那更是一声声嘹亮的呼唤啊！

我们分明听见，那是辛勤的教官在喊着口令，呼唤着“凝聚”；那是军训连队向前迈进的步伐声，呼唤着“进取”；那是整个中国军队在呼唤着“坚毅”，呼唤着“拼搏”，呼唤着“奋进”??

那一声声嘹亮的呼唤啊！它是中国军人心底最坚定不移，最催人奋进，最响彻心扉的声音；它是我坚定信念，努力学习，报效祖国的声音！

33.阅读下面的材料，根据要求写作文。

美国华盛顿儿童博物馆墙上有句格言：“我听见了就忘记了,我看见了就记住了,我做过了就理解了”。

从教育角度立意,写一篇不少于800字的文章。

33.【参考范文】

知行合一 贵于行之

华盛顿儿童博物馆墙上的这句话，无不诉说着这样一个道理——学贵于知之，更贵于行之。

西汉文学家刘向说过：“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”千百年来，多少思想家、教育家总在为我们阐述一个亘古不变的真理：百闻不如一见，百见不如一做。即知行合一，重于实践。其实把听与见结合而论便是知，一个胸无点墨的人怎能有所作为？古人常讲“博观而约取，厚积而薄发”。如果没有博观或者博闻，想必无论是谁也是无处可取的。伟大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主张。“行知”之名也正代表了他的“行动—知识—再行动”的教育思想。我们通过观察、通过听闻获得知识。

教师在教学过程中应该讲究“与可画竹时，胸中有成竹”这样的一种境界。齐白石学画虾时，曾终日蹲坐在虾池旁观虾的动态；徐悲鸿的奔马图，是他常在马厩观马的结果；达芬奇为了完成《最后的晚餐》，曾用两年半的时间到酒馆、市集去搜寻人物形象，观摩人物神态。这些名人的事例无不启迪着我们要学有所成，就必须有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基础。在教学过程中，达到教师传播知识，学生掌握知识的目的。单有“知”是不行的，要紧的是“行”，是做。如果只有学知，有远见，但只空论，那不但不会美名远扬，反会被他人认为是“空水瓶”，没有真才实学。荀子曰：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。孔子也曾曰：“吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也”。光是知之，而不行之，想必其所学所知会胎死腹中吧。李时珍为确保所著医术的准确详尽，亲自到深山采取草药，向药农询问情况；徐霞客为完成游记，跋山涉水，遍游名川大山，历经许多城市；巴尔扎克为了使书中人物具有狮子般品性和毅力，曾亲自到非洲猎狮；托尔斯泰为了刻画逼真

的战争场面，曾亲自前去战场观察。所有的事例一再证明：实践出真知，唯有“行”了，方可验证所“闻”所“见”，只有“行”了，才能掌握真正意义上的“知”。在教学活动中，通过参与课外活动、观察自然环境等方式，使学生体验生活、体验自然。想到和得到，中间还有两个字便是做到。懒于动手实践，只会运用书本知识空发议论，那只会给人留下笑柄。昔有赵括纸上谈兵，最终败北；今有学生空谈理想，最终无所成就。

学习知识，不能只是听，只是接受，更应该用眼、耳、手、脑等多个感官参与学习，实现闻、见、做的统一，才能达到理想的效果。

33.阅读下面的材料，根据要求写作文。

苏霍姆林斯基说：“一个好老师意味着什么？首先意味着他是这样一个人，他热爱孩子，感到和孩子在一起交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为好人，善于跟他们交朋友，关心孩子们的快乐和悲伤，了解孩子的心灵。”马克思说：“只能用爱来交换爱，只能用信任来交换信任。”高尔基说：“谁爱孩子，孩子就爱谁，只有爱孩子的人才会教育孩子。”

根据上述材料，请以“爱心在教学中的力量”为题，写一篇1000字左右的论述文。要求观点明确，论述具体，条理清楚，语言流畅。

33.【参考范文】

爱心在教学中的力量

“爱心”是教师工作中不可缺少的情操，也是教师工作的主旋律。作为一名人民教师，应在实际的教育教学过程中，发扬教育民主，把自己的爱播洒在每个学生的心间，通过爱的教育促进学生的成长和发展。

作为一名人民教师，首先要做到不计报酬、无私奉献。在课堂上，教师对每一个学生都要谆谆告诫，诲人不倦；在平时的生活中，教师要率先垂范，言传身教；在课外，教师是学生的朋友，心心相印，开诚布公。要做好这些工作，教师就必须深入到学生群体中去，跟每个学生谈心，与他们做知心朋友，从中了解他们的优点、缺点、爱好和困难等，对他们在课堂上和平时生活中的点滴进步进行表扬和鼓励，使他们树立自信心，促进他们的全面发展。

作为一名人民教师，要做到为人师表。因为学生模仿教师的意识强，如果教师能够在学生们面前树立一个美好的形象，学生们也会因模仿教师而自然而然地养成良好的习惯。如当教师发现教室的地上有纸屑或粉笔头时，教师要主动捡起来；当遇到有人摔倒在地时应上前扶他起来；当某学生遇到生活上的困难时，进行一定的帮助等等，用教师美好的形象去感化学生养成爱劳动、讲卫生、争做好人好事的良好习惯。

作为一名人民教师，要懂得用自己的爱去温暖学生的心灵。教育事业是一曲爱心赞歌，教师就要像雕玉一样对待自己的学生。因为学生是处于成长中的人，如果教师用爱心去关心他们，用爱心去帮助他们，他们一定会逐渐脱落思想的“尘垢”，成为一块名副其实的美玉。对于调皮的学生，教师不能只是简单地斥责与批评，更应采取个别谈心和细心观察的办法，从中寻找他们身上的“闪光点”，以此作为转化他们的“起步点”，使这些学生产生一种自我控制、自我约束的驱动力，鞭策自己进步，接受教育，团结同学。对于自卑的学生，教师要“动之以情，晓之于理”，提高学生的信心，鼓起他的勇气，用真心的关怀去温暖他、感化他，使他告别自卑的昨天，坚定地走向自信、美好的明天。

“爱”是消除师生之间情感障碍的保证；

“爱”是培养老师与学生的感情，使师生成为“知心朋友”的桥梁；

“爱”是转变后进学生，使他们良好地发展的灵丹妙药；

“爱”是学生成长、进步、发展的关键，教师必须将自己的爱心和耐心，化作无声的细雨，用精神的甘露去洗涤学生精神上的尘埃。

让我们用无私的爱托起教育的明天，当一名心中有爱的教师。

33.阅读下面的材料，根据要求写作文。

兔子是短跑冠军，但是不会游泳。松鼠是爬树冠军，但是也不会游泳。鸭子教练却逼着兔子和松鼠学游泳，费了九牛二虎之力，但成效也不大。鸭子教练还不明原因的嚷嚷：“成功来自90%的汗水。加油！加油！”

根据上述材料给你的启示，联系实际，写一篇议论文。

要求：题目自拟，立意自定，观点明确，分析具体，条理清晰，语言流畅，不少于1000字。

33.【参考范文】

因材施教

美国心理学家布鲁姆指出：“许多学生在学习中未能取得优异成绩，主要问题不是学生智慧能力欠缺，而是由于未得到适当的教学条件和合理的帮助造成的”。这启示我们，应最大限度的为不同层次的学生提供这种“合理的帮助”，就如同“学游泳”的故事，要根据学生的不同特点，发掘潜质，因材施教。

“尺有所短，寸有所长。”鸭子天生会游水，一下水便驾轻就熟。兔子擅长短跑，松鼠擅长爬树，这是他们的特性所定。然而硬让他们去做自己不擅长的事情，即便费尽心思，付出十足努力，收效也不会很大。这就像让农夫去造机器，让教师去打针一样，即使努力，也必定弄出乱子，无法完成任务。

学校教育的对象是学生，每个学生都有着自己的性格和特点，他们对于学习也有着不同的态度和选择。这就要求教育必须注重个性发展，促使和引导学生个性化，培养学生的个性意识、自主精神和创新精神。再者，社会的繁荣发展需要各行各业、各个层次的人才，这也需要个性发展的教育，在学生先天禀赋的基础上，培养出各有特长的人，从而满足社会发展的需求。素质教育是十分重视张扬个性的教育，其目的就是要让学生的个性能够得到充分的发挥，特长得到最充分的施展。

有一次，孔子讲完课，回到自己的书房，学生公西华给他端上一杯水。这时，子路匆匆走进来，大声向老师讨教：“先生，如果我听到一种正确的主张，可以立刻去做么？”孔子看了子路一眼，慢条斯理地说：“总要问一下父亲和兄长吧，怎么能听到就去做呢？”子路刚出去，另一个学生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地问：“先生，我要是听到正确的主张应该立刻去做么？”孔子马上回答：“对，应该立刻实行。”冉有走后，公西华奇怪地问：“先生，一样的问题你的回答怎么相反呢？”孔子笑了笑说：“冉有性格谦逊，办事犹豫不决，所以我鼓励他临事果断。但子路逞强好胜，办事不周全，所以我就劝他遇事多听取别人意见，三思而行。”

在不同的学习场合，不同类型、不同能力水平的学生，其学习表现也是不尽相同的，需要教师凭着自己的经验和智慧灵活地设计出因材施教的方法。教师要留意观察，分析学生学习的特点。教师要根据学生的学习风格，在教学中有针对性地选择教学方式，而且要引导学生认识自己的学习风格特点，促使学生把学习风格转化为学习策略。

苏霍姆林斯基说过，“每个学生都是独一无二的世界。”每一个学生都是与众不同的，都有自己的特点和长处。花有花的香，树有树的美，晴有睛的丽，雨有雨的趣。因材施教是教学中一项重要的教学原则。在教学中，教师要根据学生认知水平、学习能力以及自身素质的差异，进行有针对性的教学，发挥学生的长处，弥补学生的不足，激发学生的兴趣，树立学习的信心，从而促进学生全面发展。

33.阅读下面的材料，根据要求写作文。

阿凡提乘坐的船在海上遇到了台风。船长和水手们都尽力挽救这条船，可阿凡提却无动

于衰，静静地站在一边。船长严厉地向他吼道：“阿凡提，你怎么无动于衷呀？快帮忙保住我们这条船呀！”阿凡提还是一动不动，说道：“我只是一名乘客，关于这条船的安全是你们的责任，不是我的责任！”

根据上述材料给你的启示，从教育角度立意，写一篇文章。

要求：用规范的现代汉语写作。不要脱离材料内容或含义，题目自拟，观点明确，分析具体，条理清晰，语言流畅，不少于800字。

33.【参考范文】

教师的责任

做教师，就是做学问，想从学问中去找“黄金屋”，是一种错误的想法。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的古训，绝不是真的叫你到书中去搜寻“黄金”，而是从中找到像金子一样珍贵的精神世界。

做教师就是做学问。就是从学问中感受生活的快乐，教育的幸福，人生价值的轻舞飞扬。人要生存，要有一定的物质资料作保证，衣食足而知荣辱，对大多数人来说，精神是在物质得到基本满足的情况下去追求的。今天，教师在物质上的生活已经超越“衣食足”。但教师这个工作是以精神追求为主的。我们的物质由国家保证供给，有了它，不是图安逸，而是能使我们更好地沉下心来。做一趟人生美好的精神之旅。

教师要有责任感，有责任感的人才是值得信赖的人。人，也只有有了责任感，才会感受到自我存在的价值和意义，才会发现前方有那么多需要自己担当的事。一个人没有了家庭责任感，这个家庭就注定不会幸福；一个人对工作没有了责任感，他的人生就注定不会取得应有的成就，即便你再聪明也没有用，因为这个世界已经证明，最有成就的人往往不是最聪明的人，而往往是那些有一股傻劲的人。从教师的职业道德来讲，一个教师不管你想不想做出点成绩来，都必须要有强烈的责任感，每个教师要教几十乃至上百个学生，学习是学生生活的重头戏，遇到一个没有责任感的教师，那是莫大的不幸。

一个有教育责任感的教师，首先是一个对自己有责任感的人。我们不能期望一个对自己不负责的人，会对学生和学校负责，会把自己的命运和祖国的未来联系起来。人，只有一次青春。作为一名教师，对自己有责任感，最重要的行动是珍惜自己宝贵的青春年华。不少人认为只有趁着大好年华，尽情享乐，才对得起这青春，殊不知，这其实是糟蹋了青春。不管享乐主义怎样泛滥成灾，我仍要坚持说，教师就是教师。教师的存在特征，注定同普通人不一样，也只有这“不一样”，教师才能在精神的世界里保持独立独行的清醒与尊严。

对自己有责任感，就要对自己的教育人生有一个清醒的认识和规划，而不是做一天教师撞一天钟。谈到责任感，就必然要说到对学生负责。我认为，发展自己是对学生最好的负责。我由衷地感到，对学生有责任感，对学生最大最好的责任感，就是尽快地发展自己，使自己成长为一名成熟的、具有专业本领的教师。

33.阅读下面的材料，根据要求写作文。

师旷是我国古代著名的音乐家。一天，师旷正为晋平公演奏，忽然听到晋平公叹气说：“有很多东西我还不知道，可我现在已70多岁，再想学也太迟了吧！”师旷笑着答道：“那您就赶紧点蜡烛啊。”晋平公有些不高兴：“你这话什么意思？求知与点蜡烛有什么关系？答非所问！你不是故意戏弄我吧？”师旷赶紧解释：“我怎敢戏弄大王您啊！只是我听人说，年少时学习，就像走在朝阳下；壮年时学习，犹如在正午的阳光下行走；老年时学习，那便是在夜间点起蜡烛小心前行。烛光虽然微弱，比不上阳光，但总比摸黑强吧。”晋平公听了，点头称是。

根据上述材料给你的启示，联系实际写一篇作文。

体裁作文