冷月葬花魂

篇一：冷月葬花魂

冷月葬花魂

字数：2616

摘要： 林黛玉形象从《红楼梦》面试之日起，就是在被理解和被误解中度过的，天才作家曹雪芹运用正面描写、侧面烘托、直抒胸臆等多种表现手法，通过对饮食起居、诗社共吟、游园设宴、节日玩乐等多种场景的描写，刻画出了一个美丽多才、痴情敏感而具有叛逆思想的封建贵族女性形象。林黛玉之死既是社会悲剧，也是性格悲剧；她性格上虽有缺点，但掩盖不了她叛逆思想的光芒。

关键词：林黛玉 自卑 孤傲 痴情 悲剧人生

一、 林黛玉的自尊与自卑

林黛玉五岁时丧母，父亲病重，寄居在贾府，又兼体弱多病，这些于一般人来说都会不由自主的产生自卑，更何况是聪慧，敏感的林黛玉。家庭的不幸，贾府的趋炎附势使得他十几年的生命充满了孤独和无助，因此，也就形成了绝对自卑的性格。人当然不能没有自尊，但她自尊心太强了，便会发展成为小心眼。其实，自尊与自卑在心理学上原不过是一对孪生姐妹——前者是后者的外化体现，后者则是前者的内里。与贾府门第差异，又寄人篱下，使她产生了深深的自卑，她在人前极力维护她的自尊，正是为了用自尊来掩蔽她内心的自卑。 她在贾府时时在意，刻刻留心，不多说一句话，不多行一步路，恐被人耻笑了去。她总是眼看心想，暗暗审视；然其言行举止，却又那样彬彬有礼，适份合度。但我们同时也感觉到，她一开始便受到心理上的压抑。

周瑞家的送宫花，本来未分高低贵贱，只想抄便道走，却因此将宫花恰巧给了黛玉。此无心之举到了林姑娘那里却变得不这么简单，她首先注意的不是宫花的造型与做工，而是这是否是别人挑剩下的。

元春归省时，大家一起赋诗行乐，她本可以随声歌颂一番讨得元妃欢心，但她却一心只想大展奇才压倒众人。贾母为薛宝钗庆祝生辰，她心里感到不快，这原不宜流于言表，但她偏偏露出“不忿之意”。最经典的一次是她去敲怡红院的门，晴雯以为是哪个丫头，就没有开门。这个简单的误会却让黛玉的心深受伤害。如果当时她在门外质问晴雯或说出自己是谁，事情也就解决了。但她只是黯然离开，之后看见落花满地便触景生情写出了那篇有名的《葬花词》。

等到史湘云说唱小旦的戏子有点像她的时候，黛玉已是完全震怒了。“他原是公候的小姐，我原是平民的丫头，他和我顽，设若我回了口，岂不他自惹人轻贱呢。是这主意不是？这却也你的好心，只是那个偏又不领你的这个好情，一般也恼了。你又拿我作情，倒说我小性儿，行动肯恼，你又怕他得罪了我，我恼他，与你何干？他得罪了我，又与你何干？”在这里，黛玉真正不能容忍的是把湘云看的比她高贵，自尊心受到了伤害，所以才发泄了这么一大堆，这也正是她维护自尊的一处鲜明的表现。

二、林黛玉的孤高与自傲

曹雪芹笔下的林黛玉博览群书、才思敏捷，是个不折不扣的才女，一位真正的诗人。她的菊花诗《问菊》有诗这样道：“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”是她借菊言志，自问不随波逐流，象菊花一样清高傲世一种姿态。

妙玉清高，说确切一点应当是古怪。妙玉一腔孤愤，但深在意中，没有明说。从她的性格和许多的行止上看，其重视名利，说是看空，实没空。时时勤拂拭，勿使染尘埃与本来无一物，何处染尘埃。两种截然不同的境界，两种差之千里的觉悟。

同样清高的还有府里的四小姐惜春，但她的清高多因家道遭变，与其说是清高，不如说是冷避。只有黛玉的清高是真正的，来得自然而不怪的。

在金陵十二钗中，除了林黛玉，没有一个结局或出场不直接地或间接地与政治有着关联。秦可卿之死、元妃之死，已有公认，为政治牺牲品。凤姐因政治靠山如雪山崩溃，以致罪名累牍。皇室选妃，宝钗待选；她的入选与未入选，皆因与宫中政治因由。迎春受孙绍祖所害，主因也是因为元妃失宠，贾家为皇上所弃。探春的远嫁更是政治联姻。李纨因为儿子的政治前途，最终也与贾家的关系名在实无。巧姐、惜春结局，是贾家子弟在政治动乱后最终的最好归宿。妙玉更是个政治大敌，最后世难容。政治是肮脏的，十二钗多受其害。只有林黛玉，才真正与政治无涉，真正的清高，做到了“质本洁来还洁去”。最后的也逝世，还是为情泪尽而逝。真是世外一人啊！

三、 林黛玉的坚贞爱情与悲剧人生

林黛玉在贾府惟一的知己是贾宝玉。对贾宝玉的爱情，是她生命之火，一旦失却这爱情，生命也就终结。

林黛玉执着地追求爱情，但是当贾宝玉借《西厢记》词语向她表示爱情的时候，她反而要嗔怪他，指宝玉大骂。林黛玉的言行着实矛盾！她喜欢贾宝玉，因得不到贾宝玉的爱情饱受痛苦的煎熬，但贾宝玉一旦有了表示，她又摆出一个贵族小姐的架式来拒绝宝玉，是因为她不能接受贾宝玉逢场作戏式的表达爱情方式，因为她追求的是真爱。

林黛玉毕竟是单纯天真的少女，她幻想着与贾宝玉的爱情有朝一日获得统治阶级的认可，成为合理的存在。但在贾府哪个封建等级观念根深蒂固的家族里，贾府当权者们把贾宝玉作为振兴家族的唯一希望，他们迫切需要一个既能为贾家带来财富、管理家政、团结家族人员，又能劝导不走正路的贾宝玉幡然悔悟，走立身扬名之路。显然，薛宝钗比林黛玉更为合适。这样，具有诗意的“木石结盟”就必然要被代表世世俗关系的“金玉良缘”所取代，宝黛爱情只能是一场轰轰烈烈的大悲剧。

四、 死亡是她对现实生活最后的反抗

黛玉经常提到死这个字眼，仿佛就如谈论天气一样云淡风轻，其实，死就是黛玉对生活最后的反抗，纵观整部红楼，死亡确实是她生命中最精彩的一笔。黛玉焚稿断痴情，每次读来都不禁令人潸然泪下，却又不得不感叹这确实不失为黛玉最好的结局。在最美的年华逝去，凄美如樱花的凋零，从此再没有了生活中的风刀霜剑严相逼，从此，她停留在了她如花的岁月，在读者的心中成就了一种永恒。

主要参考书目：

① 王昆仑着《红楼梦人物论》，北京出版社，2004年1月第1版 ② 王昆仑着《红楼梦人物论》，北京出版社，2004年1月第1版

③曹立波着《红楼十二钗评传》，清华大学出版社，2007年6月第1版。

④任明华编着《红楼人物百家言·林黛玉卷》，中华书局，2006年1月第1版。

篇二：冷月葬花魂-林黛玉的诗与泪(上)

汉风先生《品读红楼人物》系列讲座之二

冷月葬花魂

——林黛玉的诗与泪（上）

（汉风先生2010年2月19日讲于彭城书院雨水茶会）

各位长辈、各位来宾：大家晚上好！

立春茶会讲贾宝玉时，我说到曹雪芹在《红楼梦》中为我们塑造了众多风华绝代的艺术形象，如果说贾宝玉是作者最钟情的男一号，而林黛玉无疑是作者最偏爱的女一号。由于林黛玉的形象太过深入人心，以至于中国人都习惯于把生活中爱哭、或者体弱多病的女孩子戏称为“林黛玉”。“爱哭”确实是林黛玉的性格特征，但是仅仅用“爱哭”来描绘林黛玉又是对林黛玉最表象的、最

庸俗化的表述，它掩盖了林黛玉丰富的人生内涵。怎么样来看林黛玉才是真实的、接近曹雪芹原旨的？在雨水这个节气的晚上我就给诸位呈现我眼里的林黛玉，以期得到大家的指正。

一、就形象而言，林黛玉具有希世之美的气质。

红楼梦里的各个女儿都聪慧灵秀，独具魅力，但独有林黛玉美得让人由衷地心疼和爱怜。第三回写到林黛玉进贾府，众人见“黛玉年貌虽小, 其举止言谈不俗,身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度。”这种“风流态度”指的是从骨子里散发出来的一种动人的气质。

王熙凤见了林黛玉，携着黛玉的手, 上下细细打谅了一回,因笑道：“天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了!”对林黛玉的赞美溢于言表。书中接着写贾宝玉眼中的黛玉：“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”这首词中尽现了黛玉不饰雕琢、梦幻迷离、娴静柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，真是“此女只应天上有，人间哪得见几回！”。

【心较比干多一窍，病如西子胜三分】

第二十六回，林黛玉夜访怡红院，晴雯没听出黛玉的声音，把黛玉挡在门外。她又看到宝玉有说有笑地送宝钗从怡红院出来，黛玉误以为是宝玉生了她的气“越想越伤感起来，也不顾苍苔露

冷，花径风寒，独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚呜咽起来。原来这林黛玉秉绝代姿容，具希世俊美，不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起远避，不忍再听。真是：花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊。因有一首诗道：颦儿才貌世应希，独抱幽芳出绣闺，呜咽一声犹未了，落花满地鸟惊飞。”这一段文字是曹雪芹对林黛玉希世俊美最形象、最艺术化的描绘。这里用中国四大美女的典故来类比黛玉之美。春秋时期，有一个叫西施的浣纱女子，粉面桃花，相貌过人，她在河边浣纱时，清彻的河水映照她的身影，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。此后，“沉鱼”便成为西施的代名词。汉元帝时期，为安抚北方匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。三国时期的貂婵在后花园拜月时，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。唐代的杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹，想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花声泪俱下，花瓣立即收缩，后来人们就用“羞花”来赞赏她的美貌。所以“沉鱼、落雁、闭月、羞花”是形容四大美女的，而在曹雪芹的这段文字中，我们分明看到了

一个兼具闭月羞花之态，沉鱼落雁之姿的林黛玉。

【闭月羞花之态，沉鱼落雁之姿】

林黛玉在贾宝玉眼中，始终是个“神仙似的妹妹”。这个“神仙似的妹妹”可以说足以打动所有男子，就连纨绔子弟薛蟠“忽一眼

瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里”。

尽管《红楼梦》中的十二钗都是美女，但是曹雪芹重点描绘的确是是林黛玉和薛宝钗。而黛玉之美与宝钗之美又有很大区别。贾宝玉在第二十一回曾对宝黛之美做过评述。他说：“戕宝钗之仙姿，灭黛玉之灵窍”。此句话一语中的，黛玉之美就在于“与众各别”的灵窍，即是美在气质、神韵、风采与才华上。这种美是可感而不可触的，可意会而无法言传的，它朦胧而飘逸，灵动而诗性。这种超凡脱俗的稀世之美也许只有超凡脱俗的贾宝玉才能认识、欣赏、渴求、追慕。

篇三：冷月葬花魂

冷月葬花魂

花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？??

三生石畔有株绛珠草，受神瑛浇灌，通灵成人，便要以泪抵水报其恩，因而化身为黛玉，泪光点点，娇喘微微，独把花锄偷洒泪。都说黛玉多愁善感，常常眼空蓄泪泪空垂，哪里知道她是将眼泪化水，以报宝玉的恩情。

花影不离身左右。黛玉对花情有独钟，“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”是对白海棠的欣赏；一句“孤标傲世偕谁隐？一样花开为底迟？”将菊花问得无言以对；“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。”则是对桃花的眷恋，对世态炎凉、人情冷暖的愤懑。

再娇艳高洁的花，“明媚鲜妍能几时”，只不过是“一朝飘泊难寻觅”罢了！于是乎暮春时节落花飞满天，引得黛玉泪眼观花，悲悲嘁嘁，如怨如慕，只泣得“花魂点点无情绪，鸟梦痴痴何处惊”。

试看春残花渐落，又有谁知人的至死不渝！闲静似娇花照水，又有谁明她的矛盾心灵？！

落花尚可被埋葬，人的感情也可以吗？黛玉可以。她可以把心埋得很深，可以“随花飞到天尽头”。花死，她葬花，葬的也是自己啊！

为爱而生，她对宝玉的真情无人能抵。但最终也因爱而死，留下了终生的遗憾呐！该是花飞人倦了吧！

悲剧。以泪还情的结局总是悲的，“胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪”。黛玉为宝玉流干了泪，最终泪尽而逝，也是还了了吧！香魂一缕随风散，她注定不属于那里。

如弱柳扶风，她似水般柔弱，但那份爱格外坚毅如一。似娇花照水，她若玉般冰洁，却被诗化成多愁的人儿。

黛玉的美无法形容，只言片语尚不能描述，唯有作诗一首祭之： 梦啼冷月见花落，

落花引得娇人泪。

泪干不见春来回，

回看香魂惹人怜！

(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:冷月葬花魂)

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一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

篇四：冷月葬花魂

冷月葬花魂

细雨轻点朱唇，我把花前月下轻许。任凭狂风把寂寞扬洒。

空馀双眼微熏，岁月的底色，不曾染指，存留初始的馥郁。

颔首低吟浅唱，我用水墨划出一道蓝，把心擎在云头，飞翔。

寂寞驻守残空，蝉儿扑扇着初秋，简单的鸣叫，没有撕裂的殇。

孤烛吟风逸雪，我让冷月记住灿烂，日出之前请先将思念终结。

残夜消逝微冷，岁月在轻描淡写之际，不要让斯人背影长绝。

篇五：冷月葬花魂

冷月葬花魂

佛门前，百花逸然，菊花递暗香，梅花一缕魂。一心向佛，终也百无一物，冷月葬花魂......

前一世，碎碎念缠绕了一生，你与侬的海誓山盟，你与侬三生石畔的声声诺言誓语，像一缕清风将侬的尘世吹乱，伴着一路记忆点缀的残菊，随风飘远，飘乱 ......

终也敌不过世故人情，终也望不穿点点繁星，终也剪不断丝丝怨情。不是浅浅的愁怨，亦不是浓浓的恩仇，只是自己停歇时自然而然流露出的情愫。繁华声此起彼伏，尘世风趁势弥散。佛语无声，问尘世几人能懂。只一念之偏，佛门半掩，有缘人终会皈依。曾经过往像是一句嗟叹，穿肠而过，而曾经的入对出双只剩下湖面孤影自怜。 我本无城府，只是他人想太多。风花雪月的记忆似韶华之逝。佛祖呢喃一花世界，一指轻拈诠释一叶菩提。提起惹红尘的裙裾，孑然一身走完这条黄昏羊肠，嗅尽一缕缕梅花暗香。

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