作业帮关于山寨风的作文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/24 10:14:07 字数作文
篇一：关于山寨的作文
【作文题干】
阅读下面的文字，根据要求写一篇文章。
2008年年度热词：“山寨。
“山寨”一词源于广东话。是一种由民间IT力量发起的产业现象。其主要表现为仿造性、快速化、平民化。主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、数码产品、游戏机等不同领域。这种文化的另一方面则是善打擦边球，经常行走在行业政策的边缘，引起争议。
山寨文化的概念如今已经形成，它巧妙地在社会文化多元化的背景下捕捉到了人们的猎奇、从众等心态，形成一股备受关注的态势，但它毕竟是一种以仿效为载体的新兴文化，能否经得住市场经济发展和社会发展的考验还很难说。
请根据材料提炼观点，自选角度，自拟标题，自定文体，写一篇不少于800字的文章。
【猜题理由】
根据2009年高考大纲和考试科说明，根据近年来高考考查趋势，根据社会发展，我命制了本次作文题。
2009年大纲要求， 能写记叙、议论、说明及其他常见的各种文体的文章。文体广泛。 近几年高考各地的作文考题，都体现了新的趋势：
1、贴近学生生活，引导学生关注自身经历。
2、关注时事政治，引导学生从政治时事中吸取有用的养份。
【构思点拨】
④“山寨文化的概念如今已经形成，它巧妙地在社会文化多元化的背景下捕捉到了人们的猎奇、从众等心态，形成一股备受关注的态势”：文化的形成离不开社会背景。
⑤“但它毕竟是一种以仿效为载体的新兴文化，能否经得住市场经济发展和社会发展的考验还很难说”：对待新生事物要有清醒的头脑。
【名人言论】
1。山寨手机产业下行不是一个特例，而是整个宏观经济调整的必然反映。——北京邮电大学 阚凯力教授
2. 虽然中国产手机价格便宜，但对巴基斯坦消费者来说却没有保障。——《黎明报》记者 贾玛尔
3. 深圳反映了中国特有的“山寨机”现象。不能单纯看谁在做这个产品就整治谁，产业链上其它环节就不管了，这样治不了根。政府如果要想规范和治理“山寨机”，应该把整个链条一起整治好。——泰尔实验室主任 何桂立
4。如果有100%的利润，资本家们会铤而走险；如果有200%的利润，资本家们会藐视法律；如果有300%的利润，那么资本家们便会践踏世间的一切。——马克思
【最新素材】
1. 2008年6月30日，巴基斯坦PTA方面接到网上用户申请后，锁住了IMEI码为135790246811220的手机，结果竟造成巴境内的众多中国产手机同时死机。很多手机用户不知道发生了什么事，纷纷找手机销售商投诉退货。
“我给各省市手机销售商打电话联系，几乎都出现了中国产手机被锁的情况。”巴基斯坦手机特许经营协会主席乔杜里·瓦西姆对《国际先驱导报》说。
追根溯源，这一切都是巴基斯坦进口的中国“山寨手机”惹的祸：由于“山寨机”不需要做入网检测，所以经常通过伪造IMEI号码进行销售，几百、上千部手机可能只用一个IMEI号码。
据知情人士透
成为中低收入人群的重要选择。而巴海关方面对手机进口管理不严也是“山寨机”能顺利进入巴基斯坦的一个原因。
巴目前局势动荡，恐怖袭击频繁发生，情报部门很多时候都是通过手机监听跟踪恐怖分子的行踪和举动。
“现在的问题是，几百部手机共用一个IMEI号码，情报机构根本就无法定位。如果定位一个IMEI号码，可能会发现无数个手机的位置。” PTA执行部主任亚瓦·亚分告诉《国际先驱导报》。
2. 原本属于高科技行业，但由于联发科的出现，彻底打破了这一规则，使得手机行业技术壁垒轰然倒地。特别是2007年10月，国家实施长达9年的手机牌照制解禁，“黑手机”合法漂白，“山寨机”由此得名，并风行于世。
2008年以来，国产品牌厂商的日子愁云惨淡，就像染上了一场瘟疫，先有波导退出手机研发，接着联想剥离手机业务，创维不久前又宣布甩卖手机部门股权，华为也正在为出售手机业务寻找买家。但“山寨机”却颇为争气，一路高歌猛进，将自己的触角伸入一线城市。
3. “山寨机”风行的背后是国家税收的大量流失，以及手机产业生态环境的破坏。
但“山寨机”也有很多值得学习的地方，小作坊式“山寨机”厂商，在有限的资金条件下，却不乏创新思维，它们开发的产品新颖时尚，造型多样，令人叹为观止。若能妥善处理好“山寨机”与正规品牌之间的关系，加以适当引导，对国产手机将大有裨益。
【下水作文】
山寨风波
今年网络最游行的莫过于一个词——山寨，山寨原意为在山林中设有防守的栅栏的地方。但如今网络给了它一个新含意：翻版的，相似的。2008年被人评为“山寨”年，就连中央电视台的《新闻联播》也报导了这一雷人的现象。说起来，我与它也很有缘分。
今年暑假，我们一家三口去了一趟云南，这次旅游使我终身难忘。在昆明下了火车，天就开始下起了蒙蒙细雨。我们就在火车站等导游车，这时，一个穿着“7”号球衣的人冲我们起来，乍一看，这不是贝克汉姆吗？我顿时高兴呆了，只见他推着一辆什么车向我起来，直到我跟前，居然说一口流利的中国话：“帅哥，要早餐吗？”我愕然，贝克汉姆改行卖早餐了？原来是一翻版的。
接着我们到了大理。由于已到晚上，看不了什么景点，导游提议我们可以去“酒吧一条街”疯狂一下。晚上的“酒吧一条街”就是不一样，灯红酒绿，K歌声、划拳声、喊叫声交织成一片，使人兴奋不已。我们找了一间靠河的酒吧坐了下来，服务员马上热情招呼我们，一看菜单，大理的消费水平就是不一样，一瓶“青岛”啤酒要二十六元。“一瓶青岛啤酒。”爸爸点道。“这不是青岛牌，是青鸟牌。”仔细一看，还真是。接着点了云南的特色——过桥米线。最后妈妈提议：“不如每人来三瓶红牛吧。”“我们这里只有黄牛，你们要吗？”服务员耐心地答道。“也行。”我们就美滋滋地品尝起来。忽然，一个沧桑的声音传进耳朵，再看看歌台上，这不是刀郎吗？刀郎怎么来这里卖唱了？填饱肚子以后，看看酒吧的名字，名曰：香格里拉酒吧。
最后，我们到了真正的香格里拉，这里确实是人间天堂，牦牛漫山遍野，这里的人也很自由。晚上旅游团在酒店用餐时，居然有人来推销手机，而且是苹果牌的。各项功能都有，像素也很高，一问价钱，才六百多。“是不是二手的？苹果牌卖六百多。”团里的人问。“对不起，这不是苹果牌，是我们公司研制的橘子牌手机，商标也不一样。”确实，苹果牌手机商标有一个缺口，它的没有，还很圆……
山寨版现在确实很流行，山寨春晚、山寨赤壁至今还是人们津津乐道的话题。有人说，山寨是一种文化，一种给予人们方便、平等的文化。也有人说，山寨是一种侵权行为，应该制止。我说，无所谓，每个时期都有其特点，正因为这样，世界才精神。山寨文化怎样，历
史自有评价，不过，它确实掀起了一阵风波。
点评：本文做好了三个工作。主题健康鲜明，卒章显志；选材内容有生活气息浓厚，有真实感；语言简洁，描写精当。亮点则在于选材时尚、新颖，有时代性；首尾贯通，剪裁合适，没有牵强生硬之感。
为什么有山寨文化?
“山寨”之所以迅猛发展，正是因为它为广大中低收入阶层的消费需求亟待找到一个与之对应的市场。这些年来，一方面是我们的城市不断改造翻新，商场也一个比一个高档，在购物环境明显改善的同时，商品价格也自然而然的水涨船高。另一方面，作为社会大群体的“草根”阶层在努力适应了一段时间新生活后还是嫌自己追赶时代的潮流太慢。一面是外界的高消费门槛，一面是真实的生活。“山寨”产品看来也是“身不由己”啊！
山寨文化是草根文化、平民文化。山寨产品的显著特点一是廉价，二是实用，三是更新迅速。在小康社会还没有全面建成的今天，草根阶层、平民阶层虽然收入低微，但对美好生活的向往，对高档时尚产品享受的欲望，仍然时时在萌动。在不偷不抢不贪的前提下，在无义之财决不取的价值观下，要想使用相对高档的、实用的产品，惟一的“正道”便是购买山寨产品。 山寨产品之所以能够行销于世，用者多多，跟山寨文化产品的草根属性、平民属性密不可分。正是看准了这样一个庞大的草根平民消费群体，山寨文化产品才有了巨大市场，才对“庙堂”产品形成了严重的冲击和巨大的挑战。从这个方面来讲，山寨文化产品对于“庙堂”文化产品的价格定位、便民实用、更新速度等，都是很好的刺激和促进。
如何对待山寨文化？（利与弊）
山寨文化有利于促进社会进步。尽管它也有明显的不足和问题，但相对于其正面价值而言，山寨文化的存在，对我们目前这个社会是利大于弊。（PS：山寨产品并不是山寨文化） 山寨文化是民间创新力量的表现。山寨影视，特别是山寨新闻联播、山寨明星等，是“山民”利用名牌栏目的名气和名人的良好社会形象，借以表达自己对社会种种不良现象特别是官场腐败的痛恨，从而表达出自己对公序良俗的渴望，对美好生活的向往。期间，充满了调侃式的极具幽默感的方式、语言和感情，反映了民众通过平和的方式和手段，表达渴望变革方的善良情怀。这无论在山寨产品创造和利益诉求的表达方面，都是一种创新，是民间和谐文化的创新。
我觉得“山寨”更是一种经济现象，恰恰说明了竞争多元性的合理性。当某种技术壁垒随着时间以及技术普及被突破后，垄断便千疮百孔不攻自破，价格自然回归合理，这种合理催生了一个巨大的市场。大多数购买者其实知道山寨的东西不如正品东西质量可靠，价格优势极大提升了其性价比，吸引了受众，甚至不仅具有正品类似的外形，还有更多的附加功能，有
时更会和时尚这些词汇联系起来，它的受众也并不局限于中低收入“草根”人群。但是，任何事物不会永远保持现状，“山寨”的两个极端是灭亡和发展。如果一味只追求利益，这个领域将来必定鱼龙混杂，演变成盗版、水货、翻新机等等卑劣手段，直至自取灭亡；在时下这样一个经济下滑的契机下，主流的大经济实体都承受着不小压力，山寨如果能保持不触及法律底线，适当的政策引导，突出其创新、学习、DIY的因素，将早期“来路不明”的资金投入到光明的领域，取自身之发展，谋自主之品牌，或许能洗净身上的污点，缔造一个成功的企业。
下面就说一下山寨的好处。第一，给老百姓带来了实惠。这实惠是显而易见的，它不像有的东西看得见，摸不着，这是很实在的。大街小巷，老百姓很多都在用山寨产品，手机，mp3,mp4等，便宜，省钱；第二，加快了数码产品的普及。以前的大哥大是有钱人烧的，有几个人用？太贵了，买不起。现在呢？手机用户都是，中国的手机用户数都比小日本国民都多。太便宜，说实话，小偷偷手机，都要先看看你手机啥牌子，山寨的不偷！第三，促进了就业。大部分山寨产业都是劳动密集型产业，机械化，自动化都不靠，山寨厂商要是能用那玩意，他还做山寨干嘛，直接品牌得了！第四，从社会角度来说山寨满足了老百姓的需求，增强了人民的幸福感。同时，也对日益扩大的两级分化起到了调和作用，让老百姓花少量的钱用上了精英阶层用品的功能。
下面看看弊端，不少反对者认为：第一，山寨文化就是抄袭文化。他们没有自己的东西，一味的模仿是没有前途的，最终会变成奴仆，要不走向灭亡；第二，山寨文化打击了真正的创新。有人说一些高技术行业的垄断利润太高了，但是他们同样要承担开发的费用，而山寨产品挤压了他们的利润空间，降低了市场占有率和销售额，让这些厂商无法投入更多的资金开发新产品。从某种意义上来说，山寨文化打击了创新。总的来说，山寨文化有侵权嫌疑，与法律打察边球，但其存在也是合理的，有人们的需要在里面。
山寨文化的泛滥，可以看作是现代文明的一次退化。诚然，诸如垄断市场、知识产权昂贵、政府定价机制不公等问题，的确带给消费者太多的困扰。但是“以恶制恶”的山寨文化不一定可行。说到底，山寨文化的繁荣，不过是文化原创力枯萎后的精神迷失，放弃文化追求的大众沉沦，只会恶化文化市场环境。
东方尔（中国新闻网）：尽管山寨文化以其顽强的生命力和无所顾忌的亲民，收获了一批又一批的网民，可是模仿，抄袭，“傍名牌”，在“山寨文化”受到狂热追捧的背后，它一样属于不登大雅之堂的“假冒产品”。
“山寨文化”作为一种体制外文化，是一种区别于主流文化的亚文化，它的出现和流行暂时有利，特别是对那些高高在上的庙堂文化，能刺激而促进其变革创新。可是，随着社会转型完成，文化将逐渐回归本来，山寨文化由于缺乏对文化最起码的尊重和深入理解，逃脱不了速生速朽的命运。
有学者预计，山寨文化的发展进程有两种可能，一是随着老百姓消费水平和精神需求的提高，失去生存的土壤，自行消亡；另一种则是通过创新，发展成主流文化的支流部分。
但是，也有不同的看法。有人认为：
山寨文化是民间创新力量的表现。从山寨产品的情况看来，固然有一些是伪劣产品，但多数
是通过借鉴模仿而赋予创意的产品，有的产品特别是手机产品，往往整合了很多不同优质品牌的长处，再根据草根平民阶层的需求，增加新的功能，从而形成了一种新的产品。至于山寨影视，特别是山寨新闻联播、山寨明星等，则更是“山民”利用名牌栏目的名气和名人的良好社会形象，借以表达自己对社会种种不良现象特别是官场腐败的痛恨，从而表达出自己对公序良俗的渴望，对美好生活的向往。其间，充满了调侃式的、极具幽默感的方式、语言和感情，反映了民众通过平和的方式和手段，表达渴望变革的善良情怀。这无论在山寨产品创造和利益诉求的表达方面，都是一种创新，是民间和谐文化的创新。
山寨文化是对相关行业特别是垄断行业暴利行为的反抗。人所共知，几乎所有新兴行业，特别是高科技行业和垄断行业，暴利思维已经积久成习。民众在一时无法从根本上从体制上改变暴利现状的情况下，采用“山寨”的方式满足自己的需求，何尝不是对行业暴利的反抗!这种反抗，持续日久之后，自然会成为暴利行业暴利行为的匡正力量。
山寨文化是促进技术创新、发展新型科技的重要力量。从模仿到创新，是技术进步产品创造的必然途径。山寨文化的很多产品，都是对先进产品的模仿。模仿并不违法，也不失德。大量的山寨产品的出现，山寨企业之间的竞争，山寨企业和庙堂企业的竞争，客观上对促进各自产品的更新换代，促进各自从功能到样式的不断创新，从而推进整个社会技术创新、科技发展。至少，它是具有这样的功能。
毫无疑问，山寨文化框架下的山寨产品，容易甚至有的已经侵犯相关企业的知识产权。因此，应当加大维护知识产权的力度，运用法律力量，运用道德力量，运用社会舆论，进行严格有效的管束。否则，山寨文化就成了违法文化、犯罪文化，山寨产品就成了无良产品。但是，不能仅仅因为山寨有这样那样的不足和问题，就片面否定山寨文化及其产品。其实，山寨文化山寨产品的出现，具有很强的人民性，拥有广阔的市场空间和文化空间，它逼迫庙堂文化庙堂产品更加注意自己文化及其产品的人民性，促进社会公平公正。
对于现代意义的“山寨文化现象”必须正确地理解它的发展背景和出现的时代意义。不能只看现象，不看本质；只看反面，不去认识它的正面；不能凭主观和感受对待它，而不从客观和发展角度去分析它。
在一个以经济发展作为首要任务的培育市场的国家，合理规范、正面引导“山寨文化”，倡导借鉴、学习和改良意识和行为，就会给社会带来巨大的财富，也会为科技进步打下扎实的科技基础。
“山寨文化”的出现和流行，实际上就是带有一种思维的革命和意识的进步。从一定意义上讲，对于条件相对落后的个体、群体和组织对其他个体、群体和组织中的主流产品、主流意识、主流现象的学习模仿、借鉴和改良，这本身就具有一定的进步性和先进性。具有很强的创新意识和智慧。我们不能将社会存在的造假行为、盗版行为等侵权行为强加到“山寨文化”的范畴。
“山寨文化”中的复制并非是完全意义上带有盗版、造假等侵权行为的复制。“山寨文化”的复制是一个模仿、借鉴、学习和改良的过程，无论从产品名称、产品内容或者技术的内涵和范畴以及表现出的式样都已经焕然一新，尽管会有相似性，但像并非是也。已经并非是原来意义上的产品了。“相似”并非“就是”，这也是任何国家都无法从法律上对“山寨现象”进行法律制裁的原因。
对待“山寨文化现象”问题，如果我们站在中国，站在当今的中国，站在市场经济发展期的
篇二：“山寨文化”作文讲评
“山寨文化”作文讲评
一、“立意”问题：
1、部分学生忽视了提示语中的重要信息——“对于促进社会
发展有利有弊，人们应该理性看待”，只写了利和弊其中的一面,造成了较大失分，最多41分的“限令”让这部分学生吃到了“苦头”，其中也包括一些写作上很有思想很有文采的考生。
2、还有部分学生写到了利弊两个方面，但只是蜻蜓点水，一
笔带过，侧重点还是放在了其中的一个方面，这部分学生相对比较“狡猾”，以为这样做就可以“两全其美”，实不知也是审题不清基础上的立意失误。
3、绝大多数学生还是能够从利弊两个方面下手并倾注一定笔
墨对两方面进行写作的，只是比例不同罢了，有的五五开，有的三七开……，但他们的共同问题是立意不深，比如很多学生这样写：山寨文化有好的一面，山寨文化有坏的一面，所以我们要辩证的看，取其精华弃其糟粕。这样写本身无可厚非，但是很多人这样写基本上就没有新颖可言了。
4、记叙文中立意的低幼化现象明显。辩证的来看就是简单从
两个方面举两个简单的例子，让人看到开头就能想到结尾，只是把山寨文化硬加在一件件事情上，有的甚至还称不上文化，完全没有曲折性，可读性不是很强。
5、发人深省的观点句子少的可怜。这反映出学生的认识水平
跟不上，很值得思考。
二、“立体”问题：
由于这次作文要求上面有了明确的限制——议论文或记叙
文，加之考前储老师做了有关这方面的讲座，本次考试反映出文体方面要比以往任何一次做的都好。散文、四不像的文章明显少的多了。
表现出的问题：
议论文：
① 议论色彩不浓，全文很少看到议论文这种文体特有的一些
标志词，论证方法单一，只会举一些例子，不会加以分析，缺少思维的论证过程，比如你说山寨文化可以存在，它究竟为什么可以存在？怎么样存在？
——针对山寨文化要加以引导，加强规范，如果它不涉及侵
犯别人的著作权、不是非法使用别人的作品，而是有自己的创造，这就并不是在反盗版的范围中。（学生语），政府有关部门应该尊重大多数民众的民生需求，顺势而为——与其给“山寨产品”贴上“假冒伪劣”的标签，不如对其“招安”，让“山寨产品”成为规范的市场形态。（学生语） 不管有没有道理，能有这样的分析，已经不是“山寨”议论
文了。
② “太像议论文了”：在批阅的过程中发现了为数不少的学
生写成了这样的文章：第一、第二、第三（首先、其次、再次）给人一种做报告的感觉，再加上内容空洞，乏味至极，如果写作基本功差的学生这样写写也就算了，好的学生也这样写，未免显示不出水平。
记叙文：
① 记叙文上议论的成分太多，反而削弱了记叙的色彩。
何永康老师说过，在记叙文中即便没有议论也是完全可以的，
驾驭好的话甚至更好。
② 一件件简单事情的叙述，“平白如水”，毫无味道可言。
三、两大问题引发的思考
1、审题立意应当要充分重视，不能麻痹大意，审题出现错误
接下来我们再努力也是徒劳。本次考试就起到了一个很好的警示作用。
2、强化文体意识要常抓不懈。至少不要让学生在文体不明上
面丢冤枉分，实际上只要我们有意识的去引导学生还是可以写出规范的文体来的。
3、最重要的是重视培养学生的理性思维能力。历年高考作文，
不少同学会选择议论文来写作。议论文的举例，为的是证明观点，增加说服力。如何做到例子与观点吻合，如何“举例”才能说明“观点”？中学生需要懂得一些说理方法，我们在平时的教学中应重视培养学生的理性思维能力。作文训练要构建培养思维能力的平台。作文的品貌由作者的思维能力决定，思维能力和个性又是由思维品质的差异决定的，而不同的思维习惯则形成不同的思维品质。因此教师要善于引导学生培养良好的思维习惯,进而形成良好的思维品质。
比如本次考试说到底就是再考学生的辩证思维能力。学生要
做到辩证地看问题必须学会由表及里、由感性到理性,再由理性到感性的方法,才能辨析显隐,分清主次,排除干扰,从联系中发现规律性,从比较中发现特殊性,运用发展的辩证的观点看待生活中的人和事。要进一步培养学生思维的深刻性、批判性，在作文教学中更应着重训练学生的分析比较的思维能力。让学生掌握分析比较法,如:横向分析比较、纵向分析比较、正反分析比较、多向分析比较、定向分析比较,因果、条件、假设、归纳、引申、指导等分析比较。这些分析比较的方法,学生若能在写作中恰当而灵活地运用,就能逐步提高他们的思考分析能力,养成良好的思维品质。
篇三：关于家风的作文
关于家风的作文
关于家风的作文（一）
大概父母都是知识分子吧，作为高级工程师的老爸会把“学习第一”作为口头禅，作为教师的老娘会时常念叨“应该文质彬彬”。这两句把我耳朵都磨出厚茧的“圣诏”也可以说成是我的家风。
从>记事起，每逢来客+都会看到父母满脸堆笑，落落大方接待客人。于是，不是一顿香甜可口的饭菜，便是一场“之乎者也”类的高谈阔论。我和哥哥则不问不开口，有问必答，大人说话不插言，大人吃饭不上桌，于是博得了客人的夸奖：“你家的孩子真懂事。” “不愧是知识分子，就是与众不同。”但是平时，淘气的我和哥哥会时不时“犯上”的。例如给睡觉的老爸别上一只发卡，再梳两个标致的小辫，于是老娘手执笤帚将我们统统赶到厕所或阳台上，还能听到老爸的怒斥：“竟敢在皇上头上动土。”
虽说是90年代了，但由于封建意识的影响，父亲总是用些封建教育方法来管制我们。但正是这些教育方法，使天生贱皮子的我和哥哥在学习上总是名列前茅。每当夜晚；家中从无哗啦啦的搓麻将声，也无地动山摇的音响声，只有我和哥哥写作业的沙沙声和父母翻书报的声音。有时，全家人也会为了一道数学题而争得面红耳赤。但毕竟是封建的教育，于是出现了一切的封闭政策！收音机不让听，假日不许出去游玩，似乎想让我和哥哥成为书呆子。不，连课外书也只能在厕所或被窝里偷看。我真想对父亲说：“都90年代了，老掉牙的教育方法也该改改了。”但怯于父亲的威严，话到嘴边总是又咽了回去。
>这就是我的家风，有利有弊。但我坚信，随着时代的进步，新时代的家风会落脚于我家。我的家庭将变得更充实，更美好！
关于家风的作文（二）
家，给人以>温暖。它是人们的唯一定所，是人们的避风港湾。但是，家要有家的样子，不能乱七八糟，没有规矩。有句话说得好：没有规矩，不成方圆。
如果一个家庭，没有规则，只有溺爱与包庇，那请问这是一个家吗？家原本是一棵参天大树，是一座巍然耸立的大山，万一。他忽然倒了，塌了。请问，这是谁造成的？是我们。爸爸没有威严，妈妈全是溺爱，我们变成一个个蛮横无理的人。家这棵参天大树一倒，大山塌了，我们后悔了，懊恼了，可惜晚了。
我记得寒假临近过年时，电视上出现了一种许久未听过的新词“家风”。这一词是新闻联播上所播出的，他们派出记者，随机提问，“家风是什么？家教是什么？”行人的答案各不相同。
家风，我认为是家里人的一种行为，是好是坏。我认为我家的家风是热情，爽快和
执着，因为家中的每个成员都十分热情好客，遇到困难不退缩，说到做到，很少食言。
家教，我认为是家人的素质，是深是浅。家人如果不学习，将得不到知识，学不到文明。教育，是尤其重要的一点。从小，父母教育我们要认真做事，知错就改。现在老师教导我们分清黑白，认真做人，踏踏实实。将来，会是社会教育我们坚持不懈，守法牢记。每一天，我们都学到东西，学到知识，学会了文明，懂得了道理。
家训，我认为是家人的教训，是严是松。如果每个人都官官相护，隐藏事切，我认为就要使用杀手锏了。如果每个人都坦诚相待，大公无私，我认为规则没有必要了。家训，该用的时候，一定不能手下留情，不该时千万不要用，否则会铸成大错。
一个家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。
关于家风的作文（三）
家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。最近，随着“家风”一词火了起来，脑海中不禁涌现出爷爷奶奶教育我的一幅幅景象。
小时候，每次上学校之前，奶奶总爱叮嘱我几句：“孩子，到学校千万别和同学磨牙（亳州俗语，指吵架或打架），如果有人欺负你，就回来跟我说，我去找你们老师。”！奶奶生怕我在学校和同学发生矛盾，老是有事没事给我上“政治课”，讲一些经典的>故事，教育我遇事要宽宏大量，在学校要和老师、同学和睦相处，不要动不动就和其他人发生冲突。在奶奶的谆谆教诲之下，我基本上没有和老师、同学发生过矛盾。
爷爷爱给我讲很多关于他当年服兵役的经历，告诫我：“现在的年轻人没有几个能吃苦耐劳的。你要从小学会能吃苦，否则不能干成什么大事！”爷爷还教导我：“吃得苦中苦，方为人上人。”只有经历了常人所不能忍受的环境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出类拔萃。也许这就是“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤??”，我想。
现在，我已经步入高中，成为一名高中生，早已养成了乐于助人、艰苦朴素等好习惯。仔细想想，这些都和我们家的家风有着不可分割的关系。 奶奶还是在每次去学校之前给我上“政治课”，爷爷还是时不时在饭前饭后给我聊聊关于勤俭节约、艰苦奋斗等等中华民族的传统美德。我非常乐于聆听他们的一言一语，因为那正是我们家的好家风。
我一直在想，树立端正的家风，继承优秀的家规和家训，是值得弘扬的民族文化。如今社会一些不良习气已逐渐退出人民的视线，“正能量”得以传递，如再加上优良家风以打造，那么咱们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加美好，国家的未来将会更加繁荣昌盛！
篇四：小学作文：花瑶山寨
花瑶山寨
如果我是一名小导游，我会给大家介绍“花瑶山寨”。这里鸟语花香，山青水秀，一棵棵参天大树像巨神一样守护着这个美丽的山寨。
春天，百花竞放，绿草如茵。每当到了炎热的夏天，花瑶山寨可是个避暑的好地方，这里凉风习习，气温宜人，瓜果遍地。那全国闻名的金银花漫山遍野，有雪白的，有金黄的。夏天是游客最多的季节。
花瑶山寨的特产可多了，比如猪血丸子、土猪腊肉、山菇、布艺。这里还有很多珍稀动物，比如山鸡、野猪。如果你来这里，可以吃到这里的山珍野味，“瑶山烤全羊”是这里最有名的特色菜。要是你吃了，一定让你回味无穷。
每到过年过节，他们就会在当天晚上举行一个盛大的篝火晚会，围着火堆载歌载舞，还有那瑶语对歌，虽然听不懂，但我们可以感觉到瑶民们是多么的幸福、开朗。
朋友们，听了我的介绍，你们一定喜欢上花瑶山寨了，耳闻不如目睹，快点行动吧!我一定做一名最热情、最周到的小导游，希望大家和我联系。
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篇五：2013高三作文素材：“山寨”与“正版”的PK
“山寨”与“正版”的PK
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今年天津卷高考作文题有两个版本，网上最先流传的是“山寨版”，正版“上市”的时间相对滞后。有意思的是，“山寨版”作文题得到的肯定性评价要远远超过“正版”。 “山寨版”作文题选用的材料尽管情节简单，但有很大的想象与发掘的空间。相比而言，正版作文题由于命题者担心考生审题上会有一定的难度，所以干脆用一句 “有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视”以引导语（提示语）的形式将寓言材料的主旨明确化。这是柄双刃剑，因为在降低审题难度的同时，也会造成考生对材料理解上的单一化。尽管命题者又用“有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考”这句话提醒考生，要对这种现象进行深入思考，但考生很容易在“引导”与“提示”下，思维受到限制，走向窄化。 在审题立意时考生仍需注意以下几方面的问题：
一是对寓言指向的理解。一般而言，虚拟性材料本身仅仅是引发话题的触媒或者叫由头。类似的如2002年“智子疑邻”的故事、2010全国卷“四只猫”的漫画，都毫无例外地指向社会和人生。但考生往往被话料所局限，走不出话料的圈子。
二是对故事中人物和生活环境关系的认识。寓言中的“老鱼”和“小鱼”，都具有人的特征，“水”对鱼而言是赖以生存的环境，对于高度概括的人群而言，就是社会或者自然的环境，就是周围的一切不可或缺的事物，如人情、社会、自然等。老鱼和小鱼关于水的讨论，也就是每个人对自己生活环境的认识。小鱼不知道水是什么，恰恰反映了对自己赖以生存环境的忽视。
那么，怎样才能让自己的写作走向明晰、具体、透彻呢？若从自身的生活环境出发，如下几个角度可以考虑：
首先，每个人赖以生存的环境有人文的环境，如亲情、友情、师生情等，这些都是不可或缺的，事实上也是人们常常忽视的。就此可以由容易理解的情感关系入手，进一步阐述一个独立的个体在社会中构成的种种关系，以及这些对于一个人的成长和个人事业的发展重要性。另外，从个人与自然环境关系的角度，可以论述大自然是我们赖以生存之本，我们周围的一山一水、一草一木，都给我们提供生活的保证，只有关注到周围的自然环境对于我们生活的重要，才能善待自然、尊重自然，从而达到天人合一的理想境地。
其次，可以从关注和被忽视的角?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyurenzuowen/" target="_blank" class="keylink">人伎迹致畚裁次颐嵌宰约河涤械摹⒅茉獾幕肪呈焓游薅茫瞿侥切┯胛颐怯凶乓Ｔ毒嗬氲纳踔潦悄吧氖挛铩Ｕ獗厝灰嘉颐嵌砸丫?/p>
拥有的生活的珍视，在周遭的环境中去发掘生活的真谛。无论是康庄大道，还是人生的坎坷，都应以感恩的态度对待自己生活和周围的一切。只有我们注重了自己的周围，才可能更好地着眼未来。
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