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2013寻找七仙女14进10

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/24 06:31:51 字数作文
2013寻找七仙女14进10字数作文

篇一:外国文学作业——《奥德赛》14.10.07

外国文学作业——荷马史诗

1、荷马如何结构奥德修纪

我觉得是以一个人(奥德塞)还家,为主线,不断穿插故事丰富。这些故事不是正在进行时画面,而是通过插叙、倒叙,通过不同人之口(主要是奥德赛之口)进行表述。文章在大段的个人阐述,对话中不断推进,让我们了解奥德赛还家十年的经历又不枯燥。期间还有众神、奥德赛的儿子忒勒马科斯,妻子佩涅罗佩等人物的个性表现。双管齐下,突出情节。 首先,以祈求诗歌女神缪斯点拨的词句开篇,“告诉我,缪斯,那位聪颖敏睿的凡人的经历??开始吧,女神,宙斯的女儿,请你随便从哪里开讲??”歌手在此为自己保留了唱诗者的位置。

接着作者并没有将主人公直接抛给读者,而是寻循渐进。首先是奥林匹斯山上的众神讨论,然后展现奥德赛妻子被逼婚,儿子的苦闷,在雅典娜的指引下,儿子忒勒马科斯以探询父亲回归消息的名义出访普洛斯,当面聆听了老王奈斯托耳的教诲。

场景转换,又回到奥林匹斯山,众神商讨,宙斯同意命令卡鲁普索女仙放奥德三回家。这时奥德赛才正式出场。在被禁足7年之久的第8年,得以反乡。漂流到斯刻里亚岛上。 人们都说,《奥德赛》是从奥德修斯漂泊第10年的42天切入,用倒叙手法描写之前9年的冒险经历,又集中描写最后5天的故事。如何得出的第10年呢?文章并没有直接给出,需要我们自己计算。在奥德赛的个人叙述中我们可以得知。

作者在《奥德赛》里,人物的讲述占有很大的篇幅份额,回顾个人经历升格为一种主要的叙事手段。例如:奈斯托耳应忒勒马科斯的请求开始追忆,奥德修斯亦应法伊阿基亚国王阿尔基努斯的要求开始他的超长篇发言,

奥德修斯的回顾始于战争结束后的率部返航,止于船毁人亡后,自己孑然一身逃离险境,在女仙卡鲁普索的海岛俄古吉亚登滩。叙事跨度纵贯整整四卷。整篇叙事内容丰饶,情节跌宕起伏,事件之间衔接紧凑,主次分明,堪称一气呵成。

第十年,奥德修漂流到斯刻里亚岛上,受到国王的款待,他向国王追述他离开特洛伊以后的遭遇。

他先在海上遇到风暴,部分伙伴被一个独眼巨人库克罗普斯吞食;又到了食椰枣者的国土,这里的人们以椰枣为食粮,过路客人吃了就都不愿返回故土了。后来,风神送他一袋礼物,当故乡伊塔卡遥遥在望时,水手们以为袋中有财宝,把它打开,里面装着的各路大风飞了出来,又把他们吹走。他们到了把人变成猪的女巫的妖岛,游历了冥土,经过先以歌声迷人,再把人杀死的塞壬妖岛,遇到了六个头十二只脚的女妖斯库拉和藏在大漩涡下面的女妖卡利布狄斯。奥德修和水手们一一克服了这些危险,后来,在太阳神的岛上,水手们违反约束,宰食岛上的神牛,宙斯用雷霆击沉船只,只有奥德修一人幸免于死,在一个海岛上被仙女卡吕普索挽留了七年。此后,宙斯命仙女放他还乡,他才漂流到斯刻里亚岛。 国王听完故事后送他还家。

至此为文章一半内容。接着是他终于踏上故土。开启伪造身份(向雅典娜,欧迈俄斯,甚至其妻子虚以委蛇),与儿子一起杀死了求婚者,最终和妻子佩涅罗佩团圆的直播叙述。

2、与神话区别联系。

联系:史诗与神话存在多方面的继承关系。神话为史诗提供了丰富的创作素材,许多零散而缺乏系统的神话在史诗中得到了融合和创造性地加工发挥。

区别:史诗的中心主题已由神话的神祇创世和自然物的神格化转向对人类英雄的神化和讴歌。

(1)、神话是人类从野蛮社会走向原始文明社会的历史时期的产物;

史诗则是人类由原始社会向奴隶制社会过渡时期的产物,

例如《奥德赛》中对于正在形成的奴隶制关系采取了歌颂的态度。诗中把奥德修这样的奴隶主写得慷慨仁慈,赞扬忠心耿耿为他服务的奴隶,反对求婚者那样凶恶的奴隶主,痛恨背叛了奥德修的奴隶,使他们都受到严厉的惩罚。可见步入奴隶制社会。

(2)、神话表现的是人与自然力量的矛盾对立和对自然力量的敬畏崇拜,反映的是先民企图改造、驯服和利用自然力的强烈愿望;

史诗表现的主要就是不同的人类社会集团,包括部族与氏族之间的血与火的交锋和痛苦的融合,史诗中相对立的两种力量也是两种不同的社会力量。

例如:神话中的普罗米修斯盗火种,和《伊里昂纪》中希腊人和特洛伊人的战争 (3)、神话形象主要表现为动物性、人性与神性结合的神:如山神“潘”

史诗形象主要是人,是脱掉了动物性的具有奇异才能的英雄和超人。

例如:奥德修。他非常机警,善于克制,会使用计谋。作为一个早期奴隶主,他具有为了建立奴隶制而在奴隶主身上被理想化了的各种品德和才干。他是聪明的领导者、勇敢的战士、生产的能手、受人爱戴的奴隶主和好丈夫。他的性格中最重要的方面是不怕困难,他在不可想象的困难中表现了英雄本色。可见是脱掉了动物性的具有奇异才能的英雄和超人。 个人认为,史诗相比较神话而言,是更贴近了真是人类。有真实的历史情节,社会背景,人之为神,而不是将自然神话。

篇二:近十年初中应用物理知识竞赛题分类解析专题5--透镜及其应用(1)

最近十年初中应用物理知识竞赛题分类解析专题5--透镜及其应用

一.选择题

1. (2013全国初中应用物理知识竞赛预赛题)如图l0所示,凸透镜的焦距为5厘米,在透镜左侧l0厘米处,有一个与主光轴垂直的物体AB,在透镜右侧

15厘米处放一个平面镜,镜面与凸透镜的主光轴垂直,则

该光具组中,物体AB的成像情况是 ( )

A.一个倒立实像,一个倒立虚像,一个正立实像

B.一个正立实像,一个正立虚像,一个倒立虚像

C.一个正立虚像,一个倒立实像,一个倒立虚像

D.一个正立实像,一个倒立实像,一个正立虚像

1.答案:A

解析:物体AB通过透镜在透镜右侧10cm处成一个倒立实像,该像通过平面镜在平面镜右侧成一个倒立虚像,该虚像又通过透镜在透镜左侧成一个正立实像,选项A正确。

2.(2012年“志英杯”物理竞赛)将筷子竖直插入装水的玻璃杯内,从右边俯视图中的P点沿水平方向看到的应该是左图中的哪一个

答案:D解析:装水的玻璃杯相当于凸透镜,筷子成放大虚像,所以从右边俯视图中的P点沿水平方向看到的应该是左图中的D,

3. (2011全国初中应用物理知识竞赛河南预赛)在做“研究凸透镜成像规律”的实验中,当烛焰、凸透镜及光屏处在如图所示的位置时,恰能在光屏上得到一个清

晰的像。由此可以判断,他所使用凸透镜的焦距

A.一定小于8cm

B.一定在8cm到10cm之间

C.一定大于20cm

D.一定在10cm到16cm之间

3.答案:B【解析】若在光屏上得到清晰的像是放大的像,说明烛焰处于焦点和2倍焦距位置之间,焦距小于10cm;若在光屏上得到清晰的像是缩小的像,说明烛焰处于2倍焦距位置之外(物距大于2倍焦距),成像在焦点与2倍焦距位置之间,焦距大于8cm;所以他所使用凸透镜的焦距一定在8cm到10cm之间,选项B正确。

4.(1994全国初中应用物理知识竞赛复赛)为了防盗,在门上装上一个“猫眼”,使屋内的人能看清屋外的人是一个正立缩小的像,屋外面的人却看不清屋内的人,则“猫眼”应该是:( )

A.凸镜 B.凹镜 C.凹透镜 D.凸透镜

4.答案:C 解:根据面镜和透镜的成像规律,能成正立缩小的像是凸镜和凹透镜;但要使屋内的人看屋外的人;只能用凹透镜,选项C正确。

5.(1997全国初中应用物理知识竞赛复赛)放映幻灯时,为了在屏幕上得到更大的像,那么应采取的措施是:( )

A.幻灯机离屏幕远一些,镜头与幻灯片的距离调小一些

B.幻灯机离屏幕远一些,镜头与幻灯片的距离调大一些

C.幻灯机离屏幕近一些,镜头与幻灯片的距离调大一些

D.幻灯机离屏幕近一些,镜头与幻灯片的距离调小一些

5.答案:A 解析:放映幻灯时,为了在屏幕上得到更大的像,那么应采取的措施是减小物距(使幻灯片向镜头移动),增大像距(幻灯机离屏幕远一些),选项A正确。

6. (2010全国初中应用物理知识竞赛河南预赛)在“探究凸透镜成像规律”的实验中,当凸透镜、光屏和蜡烛火焰的位置如图所示时,光屏上能成一个清晰地像,则

A.所成的像是正立缩小的实像

B.所成的像是倒立缩小的实像

C.把蜡烛向左移动少许,光屏适当向左移动可得到更大的实像

D.把蜡烛向右移动少许,光屏适当向右移动可得到更大的实像

6.答案:D解析:根据凸透镜成像规律,由图可知,蜡烛火焰位于焦点和2倍焦距位置之间,所成的像是倒立放大的实像,选项AB错误;把蜡烛向左移动少许,光屏适当向左移动可得到减小的实像,选项C错误;把蜡烛向右移动少许,光屏适当向右移动可得到更大的实像,选项D正确。 7(2009上海初中应用物理知识竞赛) 如图所示,竖直放置的不透光物

体 (足够大)中紧密嵌有一凸透镜,透镜左侧两倍焦距处,有一个与主光

轴垂直的物体AB,在透镜右侧三倍焦距处竖直放置一平面镜MN,镜面

与凸透镜的主光轴垂直, B、N两点都在主光轴上, AB与MN高度相

等,且与透镜上半部分等高。遮住透镜的下半部分,则该光具组中,物体

AB的成像情况是

A.两个实像,一个虚像 B.一个实像,两个虚像

C.只有一个虚像 D.只有一个实像

7.答案:D 解析:画出成像光路图,注意题述的AB与MN高度相等,且与透镜上半部分等高。显然只能在2倍焦距处成一个等大的实像,选项D正确。

8.有一种称之为“七仙女”的神奇玻璃杯,空杯时什么也看不见;斟上酒,杯底立即显现栩栩如生的仙女图。下面是对仙女图形成原因的探讨,正确的是 ( ) A.可能是酒具有化学显影作用

B.可能是酒在液面处反射,在酒中出现放大的像

C.可能是图片在杯底凸透镜焦点处成放大像

D.可能是斟酒后使杯底凸透镜焦距变大,使图片在一倍焦距以内成放大的虚像

答案:D解析:仙女图形成原因可能是斟酒后使杯底凸透镜焦距变大,使图片在一倍焦距以内成放大的虚像,选项D正确。

9.(

2011上海第25

界初中物理竞赛)平面镜水平放置且镜

面朝上,在镜面上方竖直放置一凸透镜,在凸透镜左侧主光

轴上两倍焦距处有一点光源S,关于点光源在该光具组中成像情况的判断,正确的是 ( )

A.两个实像,两个虚像

B.两个实像,一个虚像

C.一个实像,两个虚像

D.一个实像,三个虚像

9.答案:A 【解析】两倍焦距处点光源S通过凸透镜在凸透镜右侧两倍焦距处成一实像S1,在平面镜中成一虚像S2。S2通过凸透镜在凸透镜右侧两倍焦距上方成一实像S3。S1在平面镜中成一虚像S4。所以选项A正确。

10.如图所示,将凸透镜看作是眼睛的晶状体,光屏看作是眼睛的视网膜,烛焰看作是被眼睛观察的物体。拿一个近视眼镜给“眼睛”戴上,光屏上出现烛焰清晰的像,

而拿走近视眼镜则烛焰的像变得模糊。在拿走近视眼镜后,为了能在

光屏上重新得到清晰的像,下列操作可行的是

A.将蜡烛远离凸透镜 B.将光屏远离凸透镜

C.将光屏靠近凸透镜 D.将光屏和蜡烛同时远离凸透镜

解析:拿一个近视眼镜给“眼睛”戴上,光屏上出现烛焰清晰的像说明蜡烛成像在光屏前面。为了能在光屏上重新得到清晰的像,将光屏靠近凸透镜,或将蜡烛靠近凸透镜,选项C正确。 .答案:C

11.右图为我国发射神州9号飞船的运载火箭上“箭载摄像机”拍得火箭上升时的一幅图片。摄像机镜头相当于一个凸透镜,像成在感光元件上。若拍摄该图片时镜头的

焦距为f,为保证成像清晰,

A.镜头到感光元件的距离v满足的条件是v>2f

B.镜头到感光元件的距离v满足的条件是v

C.物体经该镜头成的像是正立缩小实像

D.物体经该镜头成的像是倒立缩小实像

11.答案:D解析:“箭载摄像机”拍得火箭上升时的图片,物距u大于2f,镜头到感光元件的距离v(像距)满足的条件是f

12(2009河南初中应用物理知识竞赛)在一个不透明的木板上,钻一个小孔。用眼睛通过小孔可以观察到一定的范围,如图所示。在小孔中嵌入一定形状的玻璃制品,可以扩大观察范围。则在图中的四个截面中能够获得最大观察范围的是

2013寻找七仙女14进10

【解析】:根据凹透镜对光线有发散作用可知在图中的四个截面中能够获得最

大观察范围的是D。

【答案】D

【名师点评】此题中在小孔中嵌入玻璃凹透镜后的光路如图所示,由图可知,在小孔中嵌入玻璃凹透镜后可获得最大观察范围。

13.(2010上海初中物理竞赛题)如图所示,F1、F2是凸透镜的焦点,S是放在凸透镜前的点光源,S’是S经凸透镜所成的像。当光源S沿平行主轴的方向向透镜移动时(始终保持u>f),像S’远离透镜移动的情况是 ( )

A.沿平行主轴方向。

B.沿O与S’连线方向。

C.沿F2与S’连线方向。

D.沿F1与S’连线方向。

【解析】:画出凸透镜成像的光路图,如图所示。由图可知,当

光源S沿平行主轴的方向向透镜移动时(始终保持u>f),像S’远离

透镜移动的情况是沿F2与S’连线方向,选项C正确。

【答案】.C

【名师点评】掌握透镜成像作图的三条特殊光线,作图分析,可简洁明了、事半功倍。

14.(2011全国初中应用物理知识竞赛初赛)用一直径为20cm的凸透镜正对着阳光方向,在透镜的另一侧15cm处,有一垂直于主轴的光屏,此光屏上呈现一个直径是10cm的光斑,则该透镜的焦距 ( )

A.可能是10cm B.可能是15cm

C.一定是30cm D.一定是

45cm

篇三:济南七十二名泉

趵突泉位于趵突泉公园内。北魏《水经注》称“泺水”。文载,“泺水出历城县故城西南,泉源上奋,水涌若轮”。“趵突泉”名见于文字的最早记载是宋代熙宁六年(1072年)曾巩撰《齐州二堂记》。金《名泉碑》、明《七十二名泉诗》、清《七十二泉记》均收录,列济南七十二泉之首。该泉泉水出露标高原为26.49米,最大涌水量16.2万立方米/日。今池长30米,宽18米,深2.2米。周有观澜亭、泺源堂、来鹤桥、蓬山旧迹坊及历代名人题咏趵突泉诗文碑刻等名胜古迹。1956年,依泉建园称趵突泉公园。

金线泉位于趵突泉公园内。金《名泉碑》、明《七十二名泉诗》、清《七十二泉记》均收录。泉水自池底两边涌出,且流势相当,在水面相交,聚成一条水纹,阳光照射,闪闪发光,泉因此而得名,是济南著名的奇泉。今池长2米,宽1米,深1.5米。石砌池岸,周饰雕石栏杆,水势减弱时,金线消失,存一池清水,晶莹碧透,见证着古泉的身世。

皇华泉位于趵突泉公园内柳絮泉西,亦名木鱼泉。泉池呈长方池,长6.3米,宽4.1米,深2米,周围绕以石雕栏杆。水自池底沙际中涌出,澄澈晶莹。池内北壁嵌着名书法家魏启后先生题写的“皇华泉”石刻。曾列为金、明、清三代七十二名泉。

柳絮泉位于趵突泉公园内,与金线泉隔壁相连。因泉沫纷飞,如柳絮飘舞而得名。金《名泉碑》、明《七十二名泉诗》、清《七十二泉记》均收录。池长3.5米,宽3.2米,深1.5米。以大理石砌垒,周饰汉白玉栏杆,池内有两个涌势相当的泉眼对涌,水面经常出现一条东南西北向的水纹,在阳光照射下,闪闪发光,沿袭了古泉的金线奇观。

卧牛泉位于趵突泉公园内,与皇华泉东西相对。金《名泉碑》、明《七十二名泉诗》均收录。因常有耕牛躺卧泉旁休息的传说而得名。池长6.3米,宽4.1米,深2米,水自池底沙际涌出,晶莹碧透。北岸石栏上嵌“卧牛泉”名刻。

漱玉泉位于趵突泉公园内,李清照纪念堂南侧。金《名泉碑》、明《七十二名泉诗》、清《七十二泉记》均收录。泉名由“漱石枕流”一词演化而来。相传宋代女词人李清照常于此填词吟诗,掬水梳妆。她的作品《漱玉集》即以此命题。泉池长4.8米,宽3.1米,深2米,以石砌垒,周饰雕石栏杆,北侧栏板嵌“漱玉泉”名刻。水自池底或池壁涌出,漫石穿溪,汇入长24米,不规则形石砌水塘。水塘中群鱼嬉游,波纹回旋,云天倒映,景致怡人。

马跑泉位于趵突泉公园内,西临李清照纪念堂。金《名泉碑》、明《七十二名泉诗》、清《七十二泉记》均收录。因抗金英雄关胜的战马怒啸奔腾,扒地出泉的传说而得名。泉池长12米,宽5米,呈不规则形,池岸以自然石砌垒,水自池底涌出,泛起串串水泡,然后沿石溪折向东流,汇混沙等泉水流入护城河。

无忧泉位于趵突泉公园内,东南临白雪楼,金《名泉碑》、明《七十二名泉诗》、清《七十二泉记》均收录。以酌饮此水能消愁解忧而得名。泉池呈塘湾形,以巧石缀岸,水自西南部弯月形泉池中的岩孔涌出,喷珠溅玉,聚为面积672平方米的池塘,然后从北岸溢出,汇入趵突泉。池内锦鳞戏逐,闪光耀彩。

石湾泉位于趵突泉公园内,北临白雪楼。金《名泉碑》、明《七十二名泉诗》均收录。因巨石驳岸,状如水湾而得名。原池淤塞已久,1977年修复,池长宽各10米,深1.5米,

与湛露泉相连,以石砌垒,南依假山,池岸岩石上镌“石湾泉”名刻。池中置盆栽莲花。 湛露泉位于趵突泉公园内,东连石湾泉,金《名泉碑》,明《七十二名泉诗》均收录。因泉水清湛,甘香味美而得名。泉池填埋多年,1997年修复,池长、宽各4米,深1.5米,西部以自然石驳岸,参差曲折,半浸水中的岩石上镌“湛露泉”名刻。

满井泉位于趵突泉公园内,南临娥英祠。金《名泉碑》、明《七十二名泉诗》均收录。因四季涌泉,盈溢井口而得名。填埋多年,1997年修复,泉池呈六角形,深5米,石砌井壁,周饰雕石栏杆,栏板嵌“满井泉”名刻。

登州泉位于趵突泉公园内,金《名泉碑》、明《七十二名泉诗》均收录。传说因水脉通登州而得名。池长3米,宽2米,深4米。周围有深度、结构与之相同的环池,建矮墙围栏,北有暗管通杜康泉。

杜康泉(原名北煮糠泉)位于趵突泉公园内,东临泺源堂,金《名泉碑》、明《七十二名泉诗》均收录。传说因酒仙杜康曾于此置锅 酒而得名。水势旺盛,清冽甘美,昔为居民选用的饮用水。今泉池长2.4米,宽2米,自然石缀岸。南侧连一井形泉池,池上建彩亭,额悬“杜康泉”木匾。 望水泉位于趵突泉公园万竹园内。金《名泉碑》、明《七十二名泉诗》均收录。泉池长20米,宽9.8米,深2.2米,中架3孔石桥,桥南建彩亭,北连过厅门楼,桥西侧北岸池壁嵌清末庚戊(1910年)“望水泉”石刻。池周建筑错落,修竹成林。

珍珠泉位于珍珠泉大院内。以平地涌泉,水泡升腾,如泻万斛珍珠而得名,又因城东南护城河中有南珍珠泉,故又名北珍珠泉。金《名泉碑》、明《七十二名泉诗》、清《七十二泉记》均收录。泉池呈方形,面积1240平方米,雕石砌岸,周饰石栏。泉水标高26.28米,池中泉眼遍布,依栏观赏,泉从沙际出,忽聚忽散,忽断忽续,忽急忽缓,与池中成群的鲤鱼吐放的水泡相融相伴,构成“鲤鱼戏珠”的胜景。

散水泉位于珍珠泉大院内,北临市级重点文物保护单位——清巡抚院署大堂。金《名泉碑》、明《七十二名泉诗》、清《七十二泉记》均收录。因泉水奋涌,涟漪旋回,聚而复散而得名。1981年重修泉池,长、宽各1.6米,深2米,石砌池岸,加建石栏。南岸栏板上镌“散水泉”,为省人大副主任李予昂书写。池内水清见底,晶莹碧透。

溪亭泉位于珍珠泉大院内,金《名泉碑》、明《七十二名泉诗》、清《七十二泉记》均收录。因附近溪流潺潺,亭阁翼然的园林景物而得名。泉池长2米,宽1.8米,深2米,池岸石砌,东叠山石,石上镌王讷(字墨仙)题写的“溪亭泉”石刻。池南侧徐北文撰《溪亭泉题记》,文中有:李清照曾作《如梦令》有“尝记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚归舟,误入藕花深处”之句,景物与此处相合。

濋泉位于珍珠泉大院内,清《七十二泉记》收录。濋泉旁说明牌介绍了泉的来历:清康熙八年(1669年),山东巡扰刘芳躅人工挖掘而成,著名学者朱彝尊据《尔雅释水》中“水自河出为濋,济为濋”之意命名。1951年以石砌岸,周饰石栏,北壁和高石上嵌王讷题写的“濋泉”石刻。 王府池(原名濯缨泉)位于王府池子街中段。金《名泉碑》、明《七十二名泉诗》、清《七十二

泉记》均收录。取名于《孟子离娄上》“清斯濯缨,浊斯濯足矣”之意命名。清代又因泉由王府划出称王府池。泉池长30米,宽19米,水自池底及西岸岩孔涌出,沿曲溪向北折向东流,穿民居,过石桥,至曲水亭,汇珍珠诸泉水,经百花洲入大明湖。

玉环泉位于省府前街中段西侧。金《名泉碑》、明《七十二名泉诗》、清《七十二泉记》均收录。因两泉并涌,水纹相扣如环而得名。曾被填埋,1978年修复,池呈双井形,块石砌成,各装白色大理石雕制的巨石作岸,池周绕石柱铁链围栏。

芙蓉泉位于芙蓉街69号院内。金《名泉碑》、明《七十二名泉诗》、清《七十二泉记》均收录。因原池内多植莲花而得名。池长10米,宽5米,深3米,块石砌岸,中架石桥,东南西3面连接房屋外壁,北面装雕石栏杆,墙壁和栏板上嵌魏启后、任远等名家书写的泉名、芙蓉泉诗、修复记及居民制定的《爱泉公约》石刻。

舜泉位于舜井衔中段西侧。金《名泉碑》、明《七十二名泉诗》、清《七十二泉记》均收录。以虞舜掘井出泉的传说而得名。池呈井形,井口直径0.5米,石砌井壁,上置块石雕凿的圆口作岸,周饰石栏,井内垂铁链,寓“舜井锁蛟”之意。池西墙壁挂《舜井》黑字铜匾

腾蛟泉位于王府池子街北首东侧,清《七十二泉记》收录。因西临腾蛟起凤坊得名。泉池长1米,宽0.5米,深1.5米,水自岩孔涌出,盛时躬身可及。池东岸房壁上嵌清代举人李涧书《腾蚊泉》名刻。

双忠泉位于双忠祠街西首北侧,清《七十二泉记》收录。清康熙年间,修复双忠祠时,掘土出泉,遂以祠命名,山东督学赵申季撰《双忠泉记》,勒石立于泉旁,后来泉塞碑失。2002年修复与此相距不远的街西首的1处无名泉沿称双忠泉。池呈井形,块石砌成。东、北面连接房壁,西南面建矮墙为栏,泉旁立“双忠泉”名刻。

黑虎泉位于环城公园东南隅,北与解放阁隔河相对。金《名泉碑》、明《七十二名泉诗》、清《七十二泉记》均收录。因水声轰鸣,状若虎啸,或洞卧巨石,形似卧虎而得名。泉水标高27.88米,水自高2米、宽1.5米、深3米的洞穴岩孔涌出,从3个石雕龙头口中喷入长13米、宽9米的石砌方池,由池北岸泻入护城河,形成一道白色水帘,与周围,山石树木、楼台亭阁、曲径拱桥等园林建筑相互辉映,蔚为壮观。

琵琶泉位于环城公园东南隅,黑虎泉西侧。清《七十二泉记》收录。因水声淙淙,犹如琵琶扬韵而得名。1965年整修为长6米、宽5米、深2米的石砌方池,水自池底岩孔涌出,由北岸溢出,跌宕下泻,迸落河中,立于琵琶桥上赏泉听音,别有风趣。

玛瑙泉位于黑虎泉东侧河边。民国17年(1928年)《历城县乡土调查录》有记载:“在县城东南三皇庙下崖桥西南”。因水自池底涌起串串水泡,经阳光照射,五彩缤纷,犹如玛瑙而得名。池呈方形,长3.7米,宽3.2米,深2.7米,以块石砌岸。池水从池上部7个分孔流出,漂落护城河,状如垂帘。

白石泉位于黑虎泉东侧河中。清道光《济南府志》载:“白石泉,乾隆甲寅江方伯因旱浚泉雨后涌出,曲阜桂馥有记。”因泉周有许多白石出没于水面而得名。池以自然石驳岸。长6米,宽5米。水由池岸石隙流出,汇护城河。

九女泉位于黑虎泉东北侧河边,与玛瑙泉隔河相对。民国17年(1928年)《历城县乡土调查录》载:“在南关黑虎泉,北依城壕,现在安宅新建房内。”因临九女楼(一说因常有九天仙女于清风月夜来此浣纱沐浴的传说)而得名。泉池长8米,宽5米,深2米,自然石驳岸,半伸河中,水自岩孔涌出,形成涟漪荡漾的水湾,穿过池岸汇入护城河。

五龙潭曾名灰湾泉,位于五龙潭公园内。北魏郦道元《水经注》称净池,是大明湖的一部分。唐天宝四年,杜甫与李邕宴饮历下亭,即在古历亭遗址处。金代《名泉碑》收录,称灰湾泉。元代池旁建五龙庙,后改名为五龙潭。历经整修,今池长70米,宽35米,以石砌岸,池广水深。溢水标高25.80米,日涌水量最高4.3万立方米。潭水沿石渠穿街过院,蜿蜒北流。1986年以潭建成五龙潭公园。

古温泉位于五龙潭公园内,北临省级重点文物保护单位——中共山东省领导机关旧址(1925年至1927年)。金《名泉碑》、明《七十二名泉诗》、清《七十二泉记》均收录,称温泉。因历史久远,习惯上称古温泉。因泉水恒温18度左右,冬夏如一而得名。兴建公园时与邻近的静水、洗心二泉合并,扩大水面。池上建回廊彩亭,水沿暗渠东流汇月牙、虬溪诸水流入护城河。 贤清泉(又名悬清泉)位于五龙潭公园东北隅。金《名泉碑》、明《七十二名泉诗》、清《七十二泉记》均收录。泉旁曾建伊人馆、贤清园、朗园等园林名胜。经1986年整修,浚池砌岸,池略呈方形,长22米,宽17米,深2米,临水植花木,架石桥,建回廊水榭,是游人品茗赏泉的好地方。

天镜泉位于五龙潭公园西南隅。因泉水平明,日月星云倒影如天垂镜而得名。明代刘敕纂《历乘》载:“天镜泉,昔名江家池,张元平(张鹤呜)观察改为天镜泉,其泉清澈可爱”。清代郝植恭收录《七十二泉记》。今池长14.5米,宽13.6米,深1.4米,石砌池岸,最大日涌水量15500立方米。

月牙泉位于五龙潭公园东南隅。民国17年(1928年)《续修历城县志》载:“在西门外东流水路东”。因形如初月而得名。今池长13米,宽8米,深1.5米,以自然石驳岸,水中立有以纪念我国第一颗原子弹爆炸成功命名的蘑菇云石,水盛时可从3米高的石顶喷出,水花四溅,洒落泉池。池水沿曲溪,过石桥穿竹林,流入护城河。

西蜜脂泉位于五龙潭公园西南侧,关帝庙院内,因水质甘美如蜜而得名。金《名泉碑》、明《七十二名泉诗》、清《七十二泉记》均收录。泉池雕石砌垒,中架石桥,分隔为两个对衬的方池,各池饰雕石栏杆,池水相通,总长5米,宽1.7米,深1.5米

官家池位于五龙潭西北小河西侧。《济南市志》收录,因附近居民共取此水为公众所有而得名。自然石驳岸,呈不规则形,池长6米,宽4米,深3米。水自池底多孔涌出,由东岸石上溢出,流落生产渠小河。

回马泉位于五龙潭南侧,《济南市志》收录。与净池泉合为一体,水面较大,池中建亭,廊接桥连。水自池底多孔涌出,升起串串水泡,过石桥汇入五龙潭。游人可于廊、亭下赏泉观鱼 虬溪泉位于五龙潭东侧,南临月牙泉,《济南市志》收录。因泉水出露于状若虬龙的岩溪

而得名。池长、宽各7米,深1.4米。以自然石驳岸,参差错落,北岸岩石上镌“虬溪泉”名刻。水自池中隐于自然石下的铁管涌出,沿石溪穿竹林流入护城河。

玉泉位于五龙潭东南侧,《济南市志》收录。因泉水洁白如玉和原五龙庙中有一条白色雕龙的寓意取名。池岸以自然石砌垒,水自隐于石中的圆管涌出,穿石隙,沿水渠蜿蜒东流。 濂泉(俗称陈家池子)位于五龙潭公园西北隅,《济南市志》收录,泉水以料石砌垒,呈不规格形,长、宽各20米,深2米。水自池底多孔涌出,腾起串串水泡。池上架平台,台上建亭,额题“寒玉”,亭接水廊,廊连濂轩,亭廊前石铺场地上,常有泉水漫溢,呈现出“清泉石上流”的景观。

华泉位于华山风景区华阳宫前,因临华不注山而得名。唐段成式《酉阳杂俎》有"华不注泉,方圆百步"的记载。华泉经历了喷涌、淤塞、复涌、再淤塞的过程。2001年,进行清淤挖掘,修砌泉池,池长15米,宽9米,深2米。一池清水,平明如镜,孤山及古庙倒影,与鱼池、荷塘相互映衬,别具风姿。

浆水泉位于回龙山西麓,南临浆水泉水库。明《七十二名泉诗》、清《七十二泉记》均收录。因水质美如琼浆玉液而得名。池呈洞穴状,长、深各3米,宽1米。水自洞底岩孔流出,清冽甘美,常年不涸。

砚池(泉)位于姚家村南侧,因地处砚池山而得名。呈塘湾状,是1958年开山采矿石挖成。南北长150米,宽50米左右。水自水深莫测的池底涌出,汇聚池内,常年不涸。池旁立《砚池泉记》碑。

甘露泉位于千佛山风景区开元寺旧址。金《名泉碑》、明《七十二名泉诗》、清《七十二泉记》均收录。因水质甘美,状如露珠滑落而得名。池呈浅洞状,泉水从岩壁裂隙流出,滑落到凹进岩壁长、宽各2米的半天然半石砌的池中,常年不涸。泉周岩壁上有许多隋唐时期的摩崖造像。

林汲泉位于龙洞风景区,佛峪钓鱼台东侧。金《名泉碑》、明《七十二名泉诗》、清《七十二泉记》均收录。水自岩壁石隙涌出,沿陡崖下流,夕阳斜照,状如漂练,至谷底与众山泉水汇流。泉周岩崖峻峭,溪流潺潺,林茂谷幽,景致优美。清代《四库全书》主要编辑人之一周永年,自号林汲山人,曾于此建林汲山房,读书著文。

斗母泉,曾名窦姑泉,位于青铜山顶部斗母泉村西首。《历城县志》多有记载:“窦姑泉在大佛寺北顶”, 清代郝植恭收入《七十二泉记》。水自安装在岩孔上的石雕龙口中吐出,汇石砌方池,清冽甘美,供村民饮用,蓄入封闭式水池,备播种浇地。

无影潭,位于无影山游园内,因处无影山而得名。此泉由多年掘砂逐渐形成。以石砌岸,面积5000多平方米。水由潭底多处细微的岩孔流出聚成。泉池水面标高31.80米,水深2米至3米,常年不涸。

白泉,位于王舍人镇纸坊村北。金《名泉碑》、明《七十二名泉诗》、清《七十二泉记》均收录。清乾隆《历城县志》载:“白泉处纸坊庄北,方十亩,中有大泉,间数刻一发,声如隐雷,多有

篇四:二十八宿星图与星表

二十八宿星图与星表

公元四五千年前,中国就开始天文观测,以后积累了大量文献资料。古人总把世界的一切看作是一个整体,认为星空的变化,关系着地上人们的吉凶祸福,认为人事变迁、灾害和天气,都可从天象得到预兆。所以,不管研究历史、灾害、气候变化等等,一涉及古代文献,都会碰到天象记录。现在的科学,不仅掌握了古时观察得到的五大行星的运动规律,还掌握了全部九大行星、成千小行星以及许多慧星的运动轨道,可以推算出任何时刻的星空图象。甚至不懂天文的人,使用星空软件(如本站的“中文星空”),也能很快地求得,公元前后4000年之内任一时刻的天象,以验证历史记录。

行星的位置总离不开黄道附近,外国用黄道十二宫记录,我国则用二十八宿。但是,不仅上述软件没有标注二十八宿,就是图书资料里,也难查到各星宿的组成、图象和具体位置。最近,我从网上查到一份“二十八宿中西星名对照表”,再查出各星的赤径赤纬,画出星图,诸星间的连线,是参照一本书上的图形加的。这中间会有一些错误,如有些星名查不到,有个别查到的位置不大对(疑是星名转抄错,做了改动,再在括号内注明原名),加的星间连线更会有不妥当的,希发现者告诉我,以便改正。

虽然如此,但已能满足一般需要了。故公布于下。图中诸星旁的数字,就是星名“某宿几”。S形黄线是黄道。虽说二十八宿是标记月亮的,但有些星宿偏离黄道,且二十八宿并不等宽。为了区分清楚,相邻星宿是用两种不同的颜色绘的。作为比照,我还用黄色画上西方的十二宫。除白羊座外,十二宫都压着黄道,各星座名则依次注在图上方。另外又加了7个与二十八宿有关的星座,它们都不在黄道上,其星座名则依次注在图?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路健?/p>

建议下载skymap软件,因为它允许使用者加上文字注释。在各宿第一颗星位置注上宿名,注释也会随着星空的运动而跟着移动,随时为你指示位置。加注的方法很简单,点击菜单“插入”“文字”,在文字标签输入框内输入宿名,击“确定”后,

文字开始出现在图中心,把它移到需要的地方就可以了。必须注意:加注好的图,必须存盘,以后需要时再读入,才可使用。

二十八宿中西星名对照表

(编号栏包括两项: Flamsteed, 拜尔字母)

宿 名 星等 编号 星座名 赤经 赤纬

角宿一 1 67 α vir 室女座 13h 25m 11.5793s -11°9' 40.759"

角宿二 3 79 δ vir 室女座 13h 34m 41.7449s -0°

35' 45.378"

亢宿一 4 98 θ vir 室女座 14h 12m 53.7454s -10°16' 25.321"

亢宿二 4 99 η vir 室女座 14h 16m 00.8839s -5°59' 58.423"

亢宿三 5 105 θ vir 室女座 14h 28m 12.1376s -2°13' 40.629"

亢宿四 5 100 ι vir 室女座 14h 19m 06.5920s -13°22' 15.930"

氐宿一 3 9 α2 lib 天秤座 14h 50m 52.7134s -16°2' 30.397"

氐宿二 5 24 η lib 天秤座 15h 12m 13.3102s -19°47' 29.884"

氐宿三 4 38 γ lib 天秤座 15h 35m 31.5409s -14°47' 22.391"

氐宿四 3 27 β lib 天秤座 15h 17m 00.4692s -9°22' 58.326"

房宿一 3 6 π sco 天蝎座 15h 58m 51.1202s -26°6' 50.559"

房宿二 4 5 ξ sco 天蝎座 15h 56m 53.0755s -29°12' 50.664"

房宿三 2 7 δ sco 天蝎座 16h 00m 20.0115s -22°37' 17.837"

房宿四 3 8 β1 sco 天蝎座 16h 05m 26.2353s -19°48' 19.426"

钩钤一 4 9 ω1 sco 天蝎座 16h 06m 48.4318s -20°40' 08.892"

钩钤二 4 10 ω2 sco 天蝎座 16h 07m 24.3273s -20°52' 07.549"

心宿一 3 20 ζ sco 天蝎座 16h 21m 11.3126s -25°35' 34.104"

心宿二 1 21 α sco 天蝎座 16h 29m 24.4609s

心宿三 3 23 η sco 天蝎座 16h 35m 52.9532s -28°12' 57.649"

尾宿一 3 κ1 sco 天蝎座 16h 51m 52.2383s -38°2' 50.376"

尾宿二 2 26 ε sco 天蝎座 16h 50m 09.8123s -34°17' 35.622"

尾宿三 4 δ

-42°21' 40.721"

尾宿四 3 ε

-43°14' 21.088"

尾宿五 2 ζ

-42°59' 52.166"

尾宿六 3 η

-40°7' 37.183"

尾宿七 2 θ

-39°1' 47.938"

尾宿八 2 35 ι

-37°6' 13.757"

尾宿九 3 34 υ

-37°17'44.925"

神宫 3 κ

-38°1' 03.126

箕宿一 3 10 γ

-30°25' 26.755"

箕宿二 3 19 δ

-29°49' 41.169"

箕宿三 2 20 ε

-34°23' 04.619"

箕宿四 3 ε

-36°45' 42.077"

斗宿一 3 27 θ天蝎座 16h 54m 35.0063s 天蝎座 17h 12m 09.1927s 天蝎座 17h 37m 19.1307s 1 sco 天蝎座 天蝎座 17h 42m 29.2749s sco 天蝎座 sco 天蝎座 2 sco 天蝎座 sgr 人马座 sgr 人马座 sgr 人马座 人马座 18h 17m 37.6331s sgr 人马座 17h 47m 35.0812s 17h 33m 36.5199s 17h 30m 45.8351s 16h 52m 20.1445s 18h 05m 48.4865s 18h 20m 59.6417s 18h 24m 10.3183s 18h 45m 39.3867s sco sco sco sco sgr

斗宿二 3 22 ι sgr 人马座 18h 27m 58.2406s -25°25' 18.120"

斗宿三 4 13 κ sgr 人马座 18h 13m 45.8083s -21°3' 31.790"

斗宿四 2 34 ζ sgr 人马座 18h 55m 15.9257s -26°17' 48.200"

斗宿五 3 40 η sgr 人马座 19h 06m 56.4059s -27°40' 13.526"

斗宿六 3 38 δ sgr 人马座 19h 02m 36.7048s -29°52' 48.411"

牛宿一 3 9 β cap 摩羯座 20h 21m 00.6722s -14°46' 53.067"

牛宿二 4 6 α2 cap 摩羯座 20h 18m 03.2210s -12°32' 41.490"

牛宿三 6 2 μ2 cap 摩羯座 20h 12m 25.8703s -12°37' 02.992"

牛宿四 5 10 π cap 摩羯座 20h 27m 19.2100s -18°12' 42.206"

牛宿五 6 12 ν cap 摩羯座 20h 29m 53.9084s -18°34' 59.448"

牛宿六 5 11 ξ cap 摩羯座 20h 28m 51.6195s -17°48' 49.412"

女宿一 4 2 ε Aqr 宝瓶座 20h 47m 40.5523s -9°29' 44.795"

女宿二 5 6 κ Aqr 宝瓶座 20h 52m 39.2329s -8°58' 59.934"

女宿三 6 4(5) Aqr 宝瓶座 20h 52m 08.6945s -5°30' 25.414"

女宿四 5 3 θ Aqr 宝瓶座 20h 47m 44.2375s -5°1' 39.719"

虚宿一 3 22 β Aqr 宝瓶座 21h 31m 33.5213s -5°

篇五:古中国二十八宿与西方星座对照

古中国二十八宿与西方星座对照

二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿,它分为四组,又称为四象、四兽、四维、四方神,每组各有七个星宿,其起源至今尚不完全清楚。

东方青龙七宿

(角、亢、氐、房、心、尾、箕)

角宿

有星二,属室女座(α,δ),角宿一(Spica, αVir)即此座α ,角宿二(即室女座ζ星。三等

星)

亢宿

有星四,亢宿一(室女座θ)。亢宿二(室女座η),亢宿三(室女座θ),亢宿四(室女座ι)

氐宿

有星四,均属天平座,),氐宿一(即天秤座α),氐宿二(天秤座η),氐宿三(天秤座γ),氐宿四(天秤座β),

房宿

有星四,房宿一(天蝎座π),房宿二(天蝎座ξ),房宿三(天蝎座δ),房宿四(天蝎座β)

心宿

有星三,心宿一(天蝎座ζ), 心宿二(天蝎座α), 心宿三(天蝎座η),

尾宿

有星九,尾宿一(天蝎座κ1),尾宿二(天蝎座ε),尾宿三(天蝎座δ),尾宿四(天蝎座ε),尾宿五(天蝎座ζ),尾宿六(天蝎座η1),尾宿七(天蝎座θ),尾宿八(天蝎座ι),尾宿九(天蝎座υ)

箕宿

有星四,均属人马座,亦名南箕,箕宿一(人马座γ),箕宿二(人马座δ),箕宿三(人马座ε),箕宿四(人马座ε)

北方玄武七宿

〔斗、牛、女、虚、危、室、壁〕

斗宿

有星六,均属人马座,亦称南斗。斗宿一(人马座θ),斗宿二(人马座ι),斗宿三(人马座κ),斗宿四(人马座ζ),斗宿五(人马座η),斗宿六(人马座δ)。

牛宿

有星六,均属摩羯座,牛宿一(摩羯座β),牛宿二(摩羯座α2),牛宿三(摩羯座μ2),牛宿四(摩羯座π),牛宿五(摩羯座ν),牛宿六(摩羯座ξ)

女宿

有星四,三属宝瓶座,女宿一(宝瓶座ε),女宿二(宝瓶座κ),女宿三(宝瓶座β), 女宿四(宝瓶座θ)

虚宿

有星二,虚宿一即宝瓶座β,虚宿二即小马座α,共称美丽双星。

危宿

有星三,第一星即宝瓶座α,第二星与第三星即飞马座ζ﹐ε。

室宿

有星二,属双鱼星座,室宿一(飞马座α),室宿二(飞马座β)。

壁宿

有星二,壁宿一(飞马座γ),壁宿二(仙女座α)

西方白虎七宿

〔奎、娄、胃、昴、毕、觜、参〕

奎宿

有星十六,九属仙女座,七属双鱼座.奎宿一(仙女座ε),奎宿二(仙女座δ),奎宿三(双鱼座),奎宿四(仙女座ε),奎宿五(仙女座δ),奎宿六(仙女座π),奎宿七(仙女座λ),奎宿八(仙女座κ),奎宿九(仙女座β),奎宿十(76双鱼座),奎宿十一(双鱼座η),奎宿十二(双鱼座I),奎宿十三(双鱼座υ),奎宿十四(双鱼座θ),奎宿十五(双鱼座χ),奎宿十六(双鱼座ψ1)

娄宿

有星三,属白羊座β﹐γ﹐α。

胃宿

胃宿一(白羊座34),胃宿二(白羊座35)胃宿三(白羊座41)

昴宿

有星七,六属金牛座,七姊妹星团即此宿也

毕宿

有星八,七属金牛座,毕宿五即金牛座α,距地七十光年,毕宿一(金牛座ε),毕宿二(金牛座δ3),毕宿三(金牛座δ),毕宿四(金牛座γ),毕宿五(金牛座α),毕宿六(金牛座ζ1),毕宿七(金牛座),毕宿八(金牛座ι),

觜宿

有星三,属金牛座,觜宿一(猎户座ι),觜宿二(猎户座θ1),觜宿三(猎户座θ2)

参宿

有星七,参宿一(猎户座δ),参宿二(猎户座ε),参宿三(猎户座δ),参宿四(猎户座α),参宿五(猎户座γ),参宿六(猎户座θ),参宿七(猎户座β),

南方朱雀七宿 井宿

星八,属双子座,井宿一(双子座κ),井宿二(双子座λ),井宿三(双子座γ),井宿四(双子座μ),井宿五(双子座ε),井宿六(双子座d),井宿七(双子座δ),井宿八(双子座ι),

鬼宿

有星四,属巨蟹座, 星光皆暗,中有一星团,晦夜可见,称曰积尸气,鬼宿一(巨蟹座ζ),鬼宿二(巨蟹座ε),鬼宿三(巨蟹座γ),鬼宿四(巨蟹座δ),积尸气(巨蟹座M44)

柳宿

有星八,均属狮子座,柳宿一(长蛇座δ),柳宿二(长蛇座ζ),柳宿三(长蛇座ε),柳宿四(长蛇座ξ),柳宿五(长蛇座ε),柳宿六(长蛇座δ),柳宿七(长蛇座ω),柳宿八(长蛇座ζ)

星宿

有星七,六属狮子座,星宿一即此座α,星宿一(长蛇座α),星宿二( 长蛇座η1),星宿三(长蛇座η2),星宿四(长蛇座η),星宿五(长蛇座p),星宿六(长蛇座12), 星宿七(GC13148)

张宿

张宿一(长蛇座υ1), 张宿二(长蛇座ι), 张宿三(长蛇座κ)

张宿四(5 (GC13839), 张宿五(长蛇座θ), 张宿六(长蛇座θ)

翼宿

轸宿

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