心随你去

篇一：美丽的契约片头曲叫什么

电视剧美丽的契约主题曲—心随你去 演唱：路默依&李阳

我不告诉你最后的日期

爱笑而不语随目光迁徙

望不到边际又没有距离

和你一步步走过去

我不会问你 你要去哪里

爱触手可及在心里栖息

心挥之不去 不能抗拒

既然已认定了你 毫不怀疑

可不可以更有勇气

牵着你的手头也不回的离去 可不可以不再犹豫

跟着你的心 话也不说的默契

爱情会把我们带到哪里

我毫不在意 没有目的地

只想和你好好在一起

情到浓时 心随你去

篇二：美丽的契约主题曲叫什么名字

电视剧美丽的契约主题曲—心随你去

演唱：路默依&李阳

我不告诉你最后的日期

爱笑而不语随目光迁徙

望不到边际又没有距离

和你一步步走过去

我不会问你 你要去哪里

爱触手可及在心里栖息

心挥之不去 不能抗拒

既然已认定了你 毫不怀疑 可不可以更有勇气

牵着你的手头也不回的离去 可不可以不再犹豫

跟着你的心 话也不说的默契

爱情会把我们带到哪里

我毫不在意 没有目的地 只想和你好好在一起

情到浓时 心随你去

篇三：心

1、论曰：心主神。神者，五脏专精之本也。为帝王监领四方，夏旺七十二日，位在南方，离宫火也。有生之来谓之精，两精相搏谓之神，所以任物谓之心神者，心之藏也。《千金》

2、邪哭使魂魄不安者，血气少也。血气少者属于心，心气虚者，其人即畏，合目欲眠，梦远行而精神离散，魂魄妄行。阴气衰者，即为癫。阳气衰者，即为狂。五脏者魂魄宅舍，精神之根据托也。魂魄飞扬者，其五脏空虚也，即邪神居之，神灵所使鬼而下之。脉短而微，其脏不足，则魂魄不安。魂属于肝，魄属于肺，肺主津液，即为涕泣出。肺气衰者即泣出，肝气衰者魂则不安。肝主善怒其声呼。《千金》

3、心藏脉，脉舍神，怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失，破目 脱肉，毛悴色夭，死于冬手少阴气绝，则脉不通。少阴者，心脉也。心者，脉之合也。脉不通则血不流，血不流则发色不泽，面黑如漆柴者，血先死，壬笃癸死，水胜火也。《千金》

4、心在声为笑，在变动为忧，在志为喜，喜伤心，精气并于心则喜，心虚则悲，悲则忧，实则笑，笑则喜。《千金》

5、忧愁思虑则伤心，心伤则苦惊，喜忘善怒。《千金》

百合病者，百脉一宗，悉致其病也。意欲食，复不能食，常默默，欲卧不能卧，欲行不能行，饮食或有美时，或有不用闻食臭时，如寒无寒，如热无热，口苦，小便赤，诸药不能治，得药则剧吐利，如有神灵者，身形如和，其脉微数。每溺时头痛者，六十日乃愈；若溺时头不痛，淅然者，四十日愈；若溺快然，但头眩者，二十日愈。其证或未病而预见，或病四五日而出，或病二十日、或一月微见者，各随

证治之。《金匮要略》

百合之为病，其状常默默欲卧，复不能卧，或如强健人，欲得出行，而复不能行，意欲得食，复不能食，或有美时，或有不用闻饮食臭时，如寒无寒，如热无热，朝至口苦，小便赤黄，身形如和，其脉微数，百脉一宗，悉病，各随证治之。《脉经》

（1、邪哭使魂魄不安者，血气少也。血气少者属于心，心气虚者，其人即畏，合目欲眠，梦远行而精神离散，魂魄妄行。2、心藏脉，脉舍神，心主火。证属阳明，介于白虎汤证和承气汤证之间。

百合，《本经》味甘，平。主治邪气腹胀，心痛，利大、小便，补中益气。《别录》除浮肿胪胀，痞满寒热，遍身疼痛，及乳难喉痹，止涕泪。 即清阳明热，多用腹泻，少用补津液，养胃气。）

1、舌者，心之官。故心气通于舌，舌和则能审五味矣。心在窍为耳。夫心者火也，肾者水也，水火相济，心气通于舌，舌非窍也。其通于窍者，寄见于耳，左耳丙，右耳丁，循环炎宫，上出唇口知味，荣华于耳外主血，内主五音。《千金》

2、心重十二两，中有三毛七孔，盛精汁三合，神名藏神，号五神居，随节应会，故云心藏脉。脉舍神，在气为吞，在液为汗。《千金》

3、凡心脏象火，与小肠合为腑，其经手少阴，与太阳为表里。其脉洪，相于春，旺于夏，夏时万物洪盛，垂枝布叶皆下垂如曲，故名曰钩。《千金》

4、夏脉如钩，夏脉心也，南方火出，万物之所以盛长也，故其气来盛去衰，故曰钩。反此者病何如而反，其气来盛去亦盛，此谓太过，病在外表。其来不盛去反盛，此谓不及，病在内。太过则令人身

热，而肤痛为浸淫。不及则令人烦心，上见咳唾，下为气泄。《千金》

5、邪在心，则病心痛善悲，时眩仆视有余，不足而调之其俞。《千金》

6、“诸邪在心者，皆心胞代受，故证如是。”心胞气实者，受外邪之动也，则胸胁支满，眩中澹澹大动，面赤，目黄，善笑不休；虚则血气少，善悲，久不已，发癫仆。《辅行诀五藏用药法要》

7、心脉急甚为螈 ，微急为心痛引背，食不下，缓甚为狂笑，微缓为伏梁在心下，上下行，有时唾血。大甚为喉介，微大为心痹引背，善泪出，小甚为善哕，微小为消瘅。滑甚为善渴，微滑为心疝引脐，少腹鸣。涩甚为喑，微涩为血溢维厥耳鸣癫疾。《千金》

1、心主神；（脑）

2、心藏脉，主行血；

3、心藏象火，属阳；

1、心气虚则悲不已，实则笑不休。《千金》《脉经》

2、心虚则悲不已，心实则笑不休 《辅行诀五藏用药法要》

3、凡心病之状，胸内痛，胁支满，两胁下痛，膺背肩胛间痛，两臂内痛，虚则胸腹大，胁下与腰背相引而痛，取其经手少阴太阳，舌下血者，其变病刺 中血者。《千金》

4、心病者，心胸内痛，胁下支满，膺背肩胛间痛，两臂内痛。虚则胸腹胁下与腰相引而痛。取其经手少阴、太阳，及舌下血者。其变，

刺郄中血者。心胞气实者，受外邪之动也，则胸胁支满，眩中澹澹大动，面赤，目黄，善笑不休；虚则血气少，善悲，久不已，发癫仆。 《辅行诀五藏用药法要》

5、邪在心，则病心中痛，善悲，是眩仆，视有余不足崦调之。经云： “诸邪在心者，皆心胞代受，故证如是。”《辅行诀五藏用药法要》

6、邪在心，则病心痛善悲，时眩仆视有余，不足而调之其俞。《千金》

7、陶云：心德在耎。故经云：“以咸补之，苦泻之。心苦缓，急食酸以收之。”《辅行诀五藏用药法要》

8心中寒者，其人病心如啖蒜齑状，剧者心痛彻背，背痛彻心如蛊注，其脉浮者，自吐乃愈。《千金》

9、心伤，其人劳倦，头面赤而下重，心中痛彻背，自烦发热，当脐跳手，其脉弦，此为心脏伤所致也。《千金》

10、心脉急甚为螈 ，微急为心痛引背，食不下，缓甚为狂笑，微缓为伏梁在心下，上下行，有时唾血。大甚为喉介，微大为心痹引背，善泪出，小甚为善哕，微小为消瘅。滑甚为善渴，微滑为心疝引脐，少腹鸣。涩甚为喑，微涩为血溢维厥耳鸣癫疾。《千金》

11、病先发于心者，心痛一日之肺喘咳，三日之肝胁痛支满，五日之脾闭塞不通，身痛体重，三日不已，死于冬半夜，夏日中。《千金》

12、心水者，其人体肿（一作重）而少气不得卧，烦而躁，其阴

大肿。《千金》

13、赤脉之至也喘而坚，诊曰，有积气在中，时害于食，名心痹，得之外疾思虑而心虚，故邪从之。扁鹊曰：心有病则口生疮腐烂。

14、心病烦闷，少气大热，热上汤心，呕咳吐逆，狂语，汗出如珠，身体厥冷，其脉当浮，今反沉濡而滑，其色当赤而反黑者，此是水之克火，为木逆，十死不治。《千金》

15、若其人口唇正心病为虐者，令人心烦甚，欲得清水反寒，多不甚热（方见前第十卷）。若其人本来心性和雅，而忽弊急反于常，白术酒主之（方见前第八卷）。或言未竟便住，以手剔脚爪，此人必死。祸虽未及，名曰行尸，此心病，声之候也，虚则补之，实则泻之，不可治者，明而察之。《千金》

16、心病其色赤，心痛短气，手掌烦热，或啼笑骂詈，悲思愁虑，面赤身热，其脉实大而数，此为可治，宜服（阙宜服者药）。春当刺中冲，夏刺劳宫，季夏刺大陵，皆补之；秋刺间使，冬刺曲泽，皆泻之（此是手心主心包经络）。又当灸巨阙五十壮，背第五椎百壮.《千金》

17、真心痛手足青至节，心痛甚，旦发夕死，夕发旦死。

18、论曰：胸痹之病，令人心中坚满痞急痛，肌中苦痹绞急如刺，不得俯仰，其胸前皮皆痛，手不得犯，胸中而满，短气咳唾引痛，咽塞不利，习习如痒，喉中干燥，时欲呕吐，烦闷，自汗出，或彻引背痛，不治之，数日杀人。《千金》

（胸痹心痛短气，包含的病证很多，一般不能分开，心中包括胸和心

篇四：电视剧美丽的契约主题曲是什么

宋丹丹、范明主演电视剧-----美丽的契约主题曲—心随你去

演唱：路默依&李阳

我不告诉你最后的日期

爱笑而不语随目光迁徙

望不到边际又没有距离

和你一步步走过去

我不会问你 你要去哪里

爱触手可及在心里栖息

心挥之不去 不能抗拒

既然已认定了你 毫不怀疑

可不可以更有勇气

牵着你的手头也不回的离去

可不可以不再犹豫

跟着你的心 话也不说的默契

爱情会把我们带到哪里

我毫不在意 没有目的地

只想和你好好在一起

情到浓时 心随你去

篇五：伯牙绝弦

《伯牙绝弦》教案预设

[课前交流]

课前咱们先聊聊，大家平时一定积累了不少关于描写“山”的四字词语,你知道哪些？描写“水”的四字词语呢？（生交流）

“仁者乐山，智者乐水”，含“山”和“水”的诗句，老师这也收集了一些，我们一起来读。（ppt)

1. 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

——《凉州词》 王之涣

2．两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

——《早发白帝城》 李白

3. 会当凌绝顶，一览众山小。

——《望岳》 杜甫

4. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

——《登高》 杜甫

5. 采菊东篱下，悠然见南山。

——《饮酒》 陶渊明

“一切景语皆情语。”自古以来，中国的文人擅长用文字寄情山水。文学艺术是相通的，同样是寄情抒怀，文人用文字，画家擅长用——(生：色彩)，歌唱家擅长用——（生：歌声），演奏家擅长用——（生：乐器）。今天我们学习的内容就与艺术有关。

（上课）

一、导读题——未成曲调先有情

（课件出示“伯牙鼓琴图”，配乐）

师：同学们，让我们走进两千多年前的春秋时期。我们看到的这幅图叫——“伯牙鼓琴图”。图中这位入神弹琴的，一身长袍，羽扇纶巾，他是晋国的上大夫——俞伯牙（板书）；这位凝神听琴的，青布包头，两截布衫，他是楚国的一个打柴樵夫——钟子期（板书）。

师：这节课我们要学习的就是关于他俩千古流传的友情故事，题目叫——（师板书课题）谁来读一读？（指名读课题）“琴弦”的弦右半边读“玄”，加了

“弓”字旁就读“弦”（xián）了。

师：“绝”是什么意思？（生：断绝）

师：你是怎么知道的呢？（生：看注释）

师：借助注释或工具书，这是我们学习古文的一个重要方法。 “绝弦”是什么意思呢？（生：割断琴弦）

师：我们一起来追溯“绝”的小篆写法，（出示：

坐的人形，右上的 是“刀”，左偏旁），右下是古代跪（糹）是一束丝（不是一根丝），“人”用“刀”把一束“丝”全部割断，一丝不剩。

师：伯牙弹的是古琴，古琴有七根弦，七根弦全断了，才叫——

生：绝弦

师：一根不剩，这就表明他绝不再弹琴了。现代汉语有很多这样的词语，譬如：两个人从此不再交往了，叫做——（生：绝交）.

师：理解了意思，我们再读题。（生读题）

二、练读文——抑扬顿挫品音韵

师：这是一篇文言文。请同学们打开课本137页，自由地读课文，注意：读准字音，读通句子，尤其要读出词句内部的停顿。读完了举手示意。

师：还是老师先来范读，给我一点鼓励。（师配乐范读，生鼓掌）

师：谁能尝试着读一读《伯牙绝弦》？其他同学注意，文中有两个语气词，听他读准了没有。（指生读）真好，两个语气词都念准了，我们一起读两遍(ppt)出示——“哉”“兮”。

师：在读文言文的时候，语气词后面延长、停顿一下，一咏三叹，颇有音乐美，我们试一试。（ppt出示）（男生读、女生再读： “善哉，峨峨兮/若泰山！”“善哉，洋洋兮/若江河！”）

师：谁再来读一读全文？其他同学注意听，他是怎么停顿的，尤其注意最后一句。（指名读）

师：你在用心体会停顿。最后一句的“谓”是什么意思？

生：认为。

师：嗯，言字旁，更准确的是“说”。“世”呢？

生：世界上。

师：理解得好。“谓”“世”是一个词，还是两个词？

生：两个词。

师：其实很多时候文言文的一个字就是一个词，叫做单音词。那该怎么停顿呢？（PPT出示：伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓）你再读。

师：我们一起来读。

师：看来，要想读好停顿，我们要准确理解文言文中关键词语的意思。这篇文言文中，比如“善”，文中出现了几次？（生：四次）

师：“善”是一个多义词，在本课中分别是什么意思呢？请同学们讨论一下。（小组讨论）

生：前两个“善”是擅长的意思，后两个“善”是好的意思。

师： “善哉”是什么意思？（赞叹、表扬）用我们现在的话可以怎么赞叹？（好啊！）

师：脱口而出，由衷赞叹，带到句子中，读出强烈的语气。（ppt出示）（生读：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”）

师：还有两个字，都是上下结构，心字底，都是“心里想”的意思，找出是哪两个字吗？（志、念）

师：汉字是表意文字，偏旁相同的字大多表示相同的意思。我们把上面三步结合起来，注意字音，注意停顿，注意关键词语的读法，自己试着按这三个要求练习朗读。（ppt出示全文带停顿的）

（生自由按要求练读）

师：我们一起再来读读，慢一点，轻一些，注意把握。

（生再次齐读课文）

三、品读“情”——高山流水得知音

师：我们一遍一遍地读课文，读到这，你能根据伯牙和子期的关系选出课文中的一个词吗？（板书：知音）什么叫知音？

生：就是朋友。

师：朋友都是知音吗？

生：不是，知音就是相互了解、理解得很深的朋友。

师：说得好！“知”字，我们现在一般指“知道不知道”，可是，在古文里，

经常表示“熟悉”、“了解”的意思。“知音”就是相互了解很深。

生汇报说。

师：还记得伯牙、子期何许人？（ppt出示插图、出示资料）

师：当两个人的资料集中展示在你眼前的时候，你有什么疑问？ 生：这样的两个人怎么会成为知音呢？

师：是呀，这样两个身份、地位相去甚远的人，是什么让他们走到了一起？ 生：是音乐。

生：是古琴。（板：琴）

师：伯牙擅长的是——（弹琴），钟子期擅长的是——（听琴）。课文的哪句话是这个意思？（伯牙善鼓琴，钟子期善听。）

师：这就是他们走到一起的原因，千里知音一“琴”牵，读——（ppt出示第一句）

师：对音乐的共同理解是伯牙和子期成为知音的基础。

师：从哪看出来伯牙善鼓琴，钟子期善听？请同学们默读课文，找到相关的语句，勾画下来。（生默读、勾画）

师：我们来一块交流吧。

生：我是从“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:心随你去)哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。”看出来的。（ppt出示此段）

师：这一段中的 “峨峨”就是——（高）；“洋洋”指的是——（广大）；这里的“江”、“河”指的是什么？

师：《伯牙绝弦》最早出自《列子 汤问》，当时的“江”就是指长江，“河”就是指黄河。谁用自己的话说说这几句文言文的意思？

（生略）

师：据记载，当年的伯牙焚一炉香，席地坐于瑶琴之前，弹得忘情、投入。现在你们就是站在琴旁的子期，用心来聆听伯牙的琴声吧!

师：伯牙的琴声幽然响起，他的思绪飞向了那峨峨的泰山之颠，（播古琴高山流水的“高山”片段）子期听懂了，善听的子期，你的眼前仿佛出现了怎样的泰山呢？用上一个词形容。（生欣赏音乐，感受音乐，想象）

生1：我仿佛看到了气势雄伟的泰山。

生2：我好想看到了高大巍峨的泰山。

生3：我似乎看到了挺拔险峻、高耸入云的泰山。

??

师：把你们想象到的、感受到的，带到句子中，各读各的，旁若无人地赞叹。开始。

（生练习朗读）

师：谁来心领神会地赞叹？(一生读，“峨峨”读得重)“峨峨”读得高昂、激越，读出了气势，这是你的赞叹。

（一生读，“若泰山”读得响亮）

师：好，强调了“五岳之尊的泰山”，而不是别的山，由衷地赞叹。 （一生又读）

师：是这样的铿锵有力、是这样的激情满怀。

（又指几名学生读）

师：我们一起赞叹，善听的子期呀，当伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰——(生读)

师：伯牙转轸拨弦，将琴再鼓，洋洋的流水?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路鸫铀闹讣浜频炊觯ㄌ衾郑┳悠冢耸蹦阌趾孟窨吹搅嗽跹某そ⒒坪樱?/p>

生：我仿佛看到了广阔无边的长江。

师：于是，你脱口而出——（生读）

生：我好像看到了浩瀚奔流的黄河。

师：于是，你满心赞叹——（生读）

生：我看到一望无际、广阔无边的江河。

师：于是，你这样赞叹——（生读）

师：不论伯牙志在高山，志在流水，钟子期都能够懂得，这就是文中写的，读——（伯牙所念，钟子期必得之）

师：同学们，刚才听的琴声，是《高山流水》的片段，相传《高山流水》是这样创作出来的，谁来给大家读读？（指名读）

（出示ppt链接，生阅读：相传伯牙学琴三年，虽技巧娴熟，但缺少神韵。于是他的老师成连把他送到东海蓬莱山。伯牙独自在岛上，每日面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声，远望山林，鸟鸣深涧.十多日后，这些景象使他突然觉得自己

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