神圣与世俗被玷污

篇一：静安区2010-2011学年第一学期期末在质量抽查 初三语文试卷

静安区2010-2011学年第一学期期末在质量抽查

初三语文试卷

（满分150分，考试时间100分钟） 2011

学生注意事项：

1. 本试卷共27题

2. 请将所有答案用黑墨水或水笔做在答题纸的制定位置上，做在试卷上一律不计分

3.

第一部分 阅读（90分）

一、文言文（42分）

（一）默写（18分）

1. 醉卧沙场君莫笑，______________________。（《凉州词》）

2. _________________________，西北望，射天狼。（《江城子·密州出猎》）

3._________________________，一种相思，两处闲愁。（《一剪梅》）

4. 落红不是无情物，_______________________。（《己亥杂诗》）

5. 吾视其辙乱，________________________。故逐之。（《曹刿论战》）

6. 黄发垂鬓，______________________。（《桃花源记》）

（二）阅读下面这首词，完成第7—8题（4分）

青玉案〃元夕

辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

7. “青玉案”是这首词的__________。“元夕”指________节的晚上。（2分）

8. 下列理解正确的一项是（ ）（2分）

A．词人以“花千树”、“星如雨”、“玉壶光转”描绘了当晚灯火璀璨的盛况。

B．这首词从视觉、听觉、嗅觉的不同角度着力呈现游人知识的热闹场景。

C．这首词的上片是一幅喧闹欢腾的画面，下片一下子转换为安静的氛围。

D. “那人却在，灯火阑珊处”一句道出了词人在孤寂的境遇中内心的不甘与失落。

（三）阅读下文，完成9—11题（8分）

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”

……

吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”

9．《陈涉世家》选自我国第一部___________体通史_____ _____。（2分）

10. 用现代汉语翻译下面的句子（4分）

广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。

_____________________________________________________________________________

11. 下列理解不正确的一项是（ ）（2分）

A．陈涉少时与佣者的一番对话表现出他不甘久居人下，以“鸿鹄”自许的心态。

B．吴广善于利用士卒对他的爱戴之情，又选择以将慰酒醉作为起事的时机，足见他的头脑过人

C．陈胜的动员，既冷静剖析了现实处境，又有充满信信心的激励，显示了他卓越的领导才能。

D．陈胜、吴广杀死两个将慰的举动，彻底斩断了这批士卒的退路，是促使他们起义的关键。

（四）阅读下文，完成12—15题（12分）

（贾岛）尝跨蹇驴张盖，横截天衢。时秋风正厉，黄叶可扫，遂吟曰：“落叶满长安。”方思属联，杳不可得，忽以“秋风吹渭水”为对，喜不自胜，因唐突大京兆刘栖楚，被系一夕，旦释之。 后复乘闲蹇访李凝幽居，得句云：“鸟宿池边树，僧推月下门。”又欲作“僧敲”，炼之未定，吟哦，引手作推敲之势，傍观皆讶。时韩退之尹京兆，车骑方出。不觉冲至第三节，左右拥至马前。岛具实对，未定“推”、“敲”，神游象外，不知回避。韩驻久之，曰：“敲字佳。”遂并辔归。

【注】①蹇：跛驴，②张盖：打伞，③横截：横穿，天衡：京都的大陆。④素：拘囚

12. 解释下列句中的加点字（4分）

（1）方思属联 （ ） （2）后复乘闲蹇访李凝幽居（ ） ．．

13. 对文中翻译句子画线正确的一项是（ ）（3分）

A．他伸出手作出一副仔细琢磨的样子，旁边的人看到都很惊讶。

B．他伸出手作出推门和敲门的样子，旁边的人看到都很惊讶。

C．他伸出手作出一副仔细琢磨的样子，看到旁边有人时很惊讶。

D．他伸出手作出推门和敲门的样子，看到旁边有人时很惊讶。

14. “因唐突大京兆刘栖楚，被系一夕，旦释之”这句话在文中有何作用？

（1）_________ _________________ _

（2）_________ _________________ _

15. 请结合“韩驻久之，曰：‘敲字佳’”一句中具体的描写分析韩退之的人物形象。（2分）

_____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

二、现代文（48分）

（一）阅读下文，完成第16—20题（22分）

请不要糟蹋我们的文化

冯骥才

⑴我们必需正视：一种文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡。

⑵我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华，尤其那些最驰名、最响亮、最惹眼、最具影响的——从名城、名镇、名街、名人、名著，到名人死后的墓室和名著里出名的主人公，乃至列入国家名录的各类各种文化遗产等等，都在被浓妆艳抹，重新包装，甚至拆卸重组，再描龙画凤，披金戴银，挤眉弄眼，招摇于市。

⑶那些在“城改”中残剩无多的历史街区，忽然被聪明地发现，它们竟是一种天赐的旅游资源。已经拆掉的无法复原，没拆的虽然不再拆了，但也难逃厄运——全被开发成商业风情街——实际上是风情商业街。更糟糕的是被世人称作“最后的精神家园”的古村古镇，正在被“腾笼换鸟”，迁走原住民，然后大举招商，一个个被改造成各类商铺、旅店、农家乐、茶社和咖啡屋混成一团的“游客的天堂”；在这天堂里连一间见证历史的“博物馆”也没有，导游讲的故事传说不少是为吸引游人而编造的伪民间故事。至于各种名人故居，大都是找来一些与其主人毫不相干的红木家具、老瓶老壶、文房四宝，三流字画，不伦不类地摆一摆，好歹布置个模样；没人拿名人的人当回事，只拿名人的名当回事。还有那种原本安慰心灵的寺庙，无一例外全成了世俗的闹市。至于种种文化遗产，更是这种热热闹闹重新“打造”的对象。其中的历史的内涵、文化的意蕴、本土气质和个中独特的精神跑到哪去了？没人管也没人问。

⑷有人说旅游原本就是走马观花的快餐文化，用不着太认真。那么，就再看看我们影视中的历史文化吧。 ⑸我们的历史名人只要跑到银幕和荧屏上，不论明君重臣，还是才子佳人，大都多了一身好功夫，动不动大打出手，甚至背剑上房。他们好像都活在时光隧道里。虽然身着古装，发型和配带却像时尚名模；没有切确的朝代与地域，一切衣食住行的道具、物品和礼俗全是胡编乱造；有个老样子就行，或者愈怪愈好，历史在这里只是借用一下的名义，一个空袋子，任什么乱七八糟、炫人耳目的东西都往里边塞。

⑹我相信，在这样文化环境中成长起来的一代，很难对自己文化心怀挚爱与虔敬。如果我们不再深爱和敬重自己的文化，再伟大的文化不也要名存实亡？

⑺到底什么动机与力量使这种潮流正在变本加厉？我想应当一句话戳穿，即以文化谋利。

⑻任何事物进入市场，就不免受到市场规律的制约，不免依照消费需求和商业利益调整自己。但调整是科学调整，不能扭曲甚至破坏自己去换取经济利益，就像自然资源的开发不能破坏生态。文化更具特殊性。因为文化的最重要的社会功能是精神功能。它直接影响着社会文明与全民素质。不能为了畅销、热销、票房、上座率和收视率成倍增长，为了市场人气攀升，为了利润的最大化和“疯狂的GDP”，而放弃文化固有的精神的准则。即文明的、知识的、道德的、真善美的准则。这准则也是文化的尊严，这尊严一旦被践踏被玷污，文化也失去它存在的意义。因为被糟蹋的文化反过来一定还会糟蹋人的精神。

⑼由此说，问题真正的要害——不是拿文化赚钱，而是糟蹋文化来赚钱。还有比这样赚钱更无知、更野蛮吗？ ⑽我们是否听到我们的文化正在呼叫：不要糟蹋自己的文化了！

⑾任何有文化良心的人，都不能回避这个声音。

16. 第⑶节中的聪明一词隐含了作者怎样的情感？为什么？（3分）

17．第⑶节写到“没人拿名人的事当回事”，这里“名人的人”具体指什么？（请用原文）（3分）

18.“一边是真实的历史被抽空内涵，只留下躯壳，再滥加改造；一边是荒诞不经和无中生有的伪造——这便是当今国人眼中的历史文化。没有庄重感、神圣感、厚重感、甚至美感。我们不是把中华文化博大精深挂在嘴边吗？如今国人从哪里能够感知这种博大精深？只能去一座城市才有一个的博物馆吗？”

①这节文字是从原文中抽取出来的，如果将它放回原文，最恰当的位置应该是（ ）（2分）

A．（1）、（2）节之间 B.（3）、（4）之间 C.（5）、（6）之间 D.（6）、（7）之间

②选择的依据是_____________________ ________________________ ____ ________ ________________。（2分）

19.文章第（3）节到第（9）节从三个方面分析了“糟蹋自己文化”的这种潮流，请分别概括是哪三方面：

（1）

（2）

（3）

20.请根据第三节或第五节的内容，结合自己的日常见闻和积累，为本文写一个规范，典型的事实论据。（3分）

（二）阅读下文，完成21—26题（26分）

神圣的沉静

刘心武

（1）还记得童年在重庆的一些事。我家住在南岸狮子山，从那里可以到一座更高的真武山去游览。真武山上有段路非常险，靠里是陡峭的山岩，靠外是极深的悬崖。那天玩得很开心，返回时，我故意贴在悬崖边上走，还蹦蹦跳跳的，甚至以颠连步跃进。七岁的我还不懂生命的珍贵。那样做，有存心让母亲看见着急的动机。

（2）还记得那天母亲的身影面容。她紧靠着路段里侧的峭壁，慢慢地走动。她一定后悔转到那段路以前没能牢牢牵着我的手，把我控制在她身边，她自己往前挪步，眼睛却一直盯在我身上。我顽皮地蹦跳投掷，不住地朝她嬉笑，呕她，气她，悬崖边缘就在我那活泼生命的几寸之外。事后，特别是长大成人后，回想起母亲在那段时刻的神态，非常惊异，因为按一般的心理逻辑与行为逻辑，母亲应该是惶急地朝我呼喊，甚至走过来把我拉到路段里侧，但她却是一派沉静，没有呼喊，更没有吼叫，也没有要迈步上前干预我的征兆，她就只是抿着嘴唇，沉静地望着我，跟我相对平行地朝前移动。

（3）那段险路终于走完，转过一道弯，路两边都是长满芭茅草和灌木的崖壁了，母亲才过来拉住我的手，依然无言，我只是感受到她那肥厚的手掌满溢着凉湿的汗水。

（4）直到中年，有一天不知怎么的提及这桩往事，我问母亲那天为什么竟那样地沉静。她才告诉我，第一层， ；第二层，她注意到我是明白脚边有悬崖面临危险的，是故意气她，尽管我不懂将生

命悬于一线是多么荒唐，但那时的状态是有着一定的自我防险意识与能力的，一个生命一生会面临很多次危险，也往往会有故意临近危险也就是冒险行动，她那时觉得让我享受一下冒险的乐趣也未为不可。我很惊讶母亲那时能有第二层次的深刻想法。

（5）母亲去世快20年了，她遗留给我的精神遗产非常丰厚，而每遇大险或大喜时的格外沉静，是其中最宝贵的一宗。我写第一个长篇小说《钟鼓楼》时，母亲就住在我那小小的书房里，我伏桌在稿纸上书写，母亲就在我背后，静静地倚在床上读别人的作品。我有时会转过身兴奋地告诉她，我写到某一段时自我感觉优秀，还会念一段给她听，她听了，竟不评论，没有鼓励的话，只是沉静地微笑，而且，有时她还会把手头所读的一篇作品的某些内容讲一下，那作品是一位同行写的，我没时间读，也并不以为对我有什么参考价值，不怎么耐烦听母亲介绍，母亲自然是觉得写得挺好，但她也并不加些bāo扬的话语，她就是沉静地给我客观讲述，毫不罗嗦，具有点穴的效果。后．．．．．来《钟鼓楼》得了茅盾文学奖，那时母亲已到成都哥哥家住，我写信向他们报喜，母亲也很快单独给我回了信，但那信里竟然只字未提我获奖的事，没什么祝贺词，但语气沉静地嘱咐了我几件家务事，都是我在所谓事业有成而得意忘形时最容易忽略的。

（6）2000年第三次去巴黎，又去罗浮宫看达〃芬奇的《蒙娜丽莎》，在众多的观赏者中，我忽然产生了一个非常私秘的感受，那就是蒙娜丽莎脸上的表情并不一定要概括为微笑，那其实是……

21.请写出第（5）节注拼音的字。（2分）

bāo（ ）扬

3分） 6分）

24.根据文意，请解释第（5）节中“点穴的效果”的含义。（3分）

25.对本文解释最恰当的一项是（ ）（4分）

Ａ．走山路那天，母亲并未惊慌失措，但她的内心其实是不安和担忧的。

Ｂ．母亲从不对“我”进行说教，因此有些事“我”到多年后才懂。

Ｃ．母亲问我介绍那位作家的作品，因为她觉得写得挺好。

Ｄ．这篇文字是运用倒叙的记叙顺序来写的。

26.根据文意，请在第（6）节省略号处为本文续写一个结尾，要求用到抒情或议论的表达方式。（80字左右）（8分）

三﹑写作（60分）

27.题目：光芒

要求：①写一篇600字左右的文章。②不要透露个人相关信息。③卷面整洁，字迹清楚。④不得抄袭

静安区初三语文第一学期期末质量抽查试卷 参考答案

一、文言文(42分)

（一）默写（18分）

1．古来征战几人回 2．会挽雕弓如满月3．花自飘零水自流

4．化作春泥更护花 5．望其旗靡6．并怡然自乐

（二）阅读下面这首词，完成第7-8题（4分）

7．词牌（1分）元宵／上元（1分）

8．B(2分)

（三）阅读下文，完成9-11题（8分）

9．纪传（1分）《史记》（1分，《》不写扣1分）

10．吴广故意多次说想要逃跑，使将尉恼怒，让他羞辱自己；以便激怒那些士兵。（一个分句1分，共4分。加黑加粗处为得分点）

11．D(2分)

（四）阅读下文，完成12 -15题（12分）

12．(1)正，正在（2分）(2)趁（2分）

13．B(3分)

14．(1) 为琢磨诗文被关一晚，足见贾岛对治学的专注与痴迷。

(2) 与后文韩愈对贾岛的不同态度形成对比，表现出韩愈的宽容、惜才（答到任意一点得2分，两点得

3分。第2点答到对比即可）

15．“驻久”反映韩愈思考、琢磨了很长时间，“敲字佳”是他反复斟酌后得出的结论，可见他与贾岛一样，对于学问肯钻研又痴迷。（大意接近即可，结合关键词1分，结论1分）

二、现代文(48分)

（一）阅读下文，完成16-20题(22分)

16．隐含了作者讽刺、轻蔑的情感（1分） 因为这种“发现”行为的背后其实是通过糟蹋文化来赚钱的功利心态，（1分）这点可以从后文的“厄运”、“糟糕”等词中看出（1分）。

17．其中的历史的内涵、文化的意蕴、本土气质和个中独特的精神（写到一点给1分，共3分）

18．①C(2分) ②这节文字中的两个“一边”所领起的内容恰是对(2)—(5)节内容的概括（1分），同时它也是第(6)节中“这样文化环境中”所指代的具体内容（1分）。

19．(1)“糟蹋自己的文化”这一现象在旅游和影视方面的表现。（3分）

(2)形成“糟蹋自己的文化”这一现象的动机与力量。（3分）

(3)“糟蹋自己的文化”这一现象的本质与危害。（3分）

（顺序可颠倒，如具体展开需酌情扣分）

20．基于第(3)节或第(5)节内容，围绕“旅游”或“影视”（1分）；事实论据的规范、典型（论据表述中有具体的对象）（1分）。表现出“对文化的毁坏”（1分）。

参考答案：

水镇周庄，如今已成为嘈杂、拥挤的旅游景区。陈逸飞笔下那安静美好的双桥边上，永远簇拥着急于留影的一堆堆的游客；河堤两岸的店铺里，原住的居民早已搬走，留下的多为外来的商人，日复一日地卖着千篇一律的纪念品。

（二）阅读下文，完成21 25题(26分)

篇二：静安区2010-2011学年第一学期期末在质量抽查 初三语文试卷

静安区2010-2011学年第一学期期末在质量抽查

初三语文试卷

（满分150分，考试时间100分钟） 2011

学生注意事项：

1. 本试卷共27题

2. 请将所有答案用黑墨水或水笔做在答题纸的制定位置上，做在试卷上一律不计分

3.

第一部分 阅读（90分）

一、文言文（42分）

（一）默写（18分）

1. 醉卧沙场君莫笑，______________________。（《凉州词》）

2. _________________________，西北望，射天狼。（《江城子·密州出猎》）

3._________________________，一种相思，两处闲愁。（《一剪梅》）

4. 落红不是无情物，_______________________。（《己亥杂诗》）

5. 吾视其辙乱，________________________。故逐之。（《曹刿论战》）

6. 黄发垂鬓，______________________。（《桃花源记》）

（二）阅读下面这首词，完成第7—8题（4分）

青玉案〃元夕

辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

7. “青玉案”是这首词的__________。“元夕”指________节的晚上。（2分）

8. 下列理解正确的一项是（ ）（2分）

A．词人以“花千树”、“星如雨”、“玉壶光转”描绘了当晚灯火璀璨的盛况。

B．这首词从视觉、听觉、嗅觉的不同角度着力呈现游人知识的热闹场景。

C．这首词的上片是一幅喧闹欢腾的画面，下片一下子转换为安静的氛围。

D. “那人却在，灯火阑珊处”一句道出了词人在孤寂的境遇中内心的不甘与失落。

（三）阅读下文，完成9—11题（8分）

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”

……

吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，

夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”

9．《陈涉世家》选自我国第一部___________体通史_____ _____。（2分）

10. 用现代汉语翻译下面的句子（4分）

广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。

_____________________________________________________________________________

11. 下列理解不正确的一项是（ ）（2分）

A．陈涉少时与佣者的一番对话表现出他不甘久居人下，以“鸿鹄”自许的心态。

B．吴广善于利用士卒对他的爱戴之情，又选择以将慰酒醉作为起事的时机，足见他的头脑过人

C．陈胜的动员，既冷静剖析了现实处境，又有充满信信心的激励，显示了他卓越的领导才能。

D．陈胜、吴广杀死两个将慰的举动，彻底斩断了这批士卒的退路，是促使他们起义的关键。

（四）阅读下文，完成12—15题（12分）

（贾岛）尝跨蹇驴张盖，横截天衢。时秋风正厉，黄叶可扫，遂吟曰：“落叶满长安。”方思属联，杳不可得，忽以“秋风吹渭水”为对，喜不自胜，因唐突大京兆刘栖楚，被系一夕，旦释之。 后复乘闲蹇访李凝幽居，得句云：“鸟宿池边树，僧推月下门。”又欲作“僧敲”，炼之未定，吟哦，引手作推敲之势，傍观皆讶。时韩退之尹京兆，车骑方出。不觉冲至第三节，左右拥至马前。岛具实对，未定“推”、“敲”，神游象外，不知回避。韩驻久之，曰：“敲字佳。”遂并辔归。

【注】①蹇：跛驴，②张盖：打伞，③横截：横穿，天衡：京都的大陆。④素：拘囚

12. 解释下列句中的加点字（4分）

（1）方思属联 （ ） （2）后复乘闲蹇访李凝幽居（ ） ．．

13. 对文中翻译句子画线正确的一项是（ ）（3分）

A．他伸出手作出一副仔细琢磨的样子，旁边的人看到都很惊讶。

B．他伸出手作出推门和敲门的样子，旁边的人看到都很惊讶。

C．他伸出手作出一副仔细琢磨的样子，看到旁边有人时很惊讶。

D．他伸出手作出推门和敲门的样子，看到旁边有人时很惊讶。

14. “因唐突大京兆刘栖楚，被系一夕，旦释之”这句话在文中有何作用？

（1）_________ _________________ _

（2）_________ _________________ _

15. 请结合“韩驻久之，曰：‘敲字佳’”一句中具体的描写分析韩退之的人物形象。（2分）

_____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

二、现代文（48分）

（一）阅读下文，完成第16—20题（22分）

请不要糟蹋我们的文化

冯骥才

⑴我们必需正视：一种文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡。

⑵我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华，尤其那些最驰名、最响亮、最惹眼、最具影响的——从名城、名镇、名街、名人、名著，到名人死后的墓室和名著里出名的主人公，乃至列入国家名录的各类各种文化遗产等等，都在被浓妆艳抹，重新包装，甚至拆卸重组，再描龙画凤，披金戴银，挤眉弄眼，招摇于市。

⑶那些在“城改”中残剩无多的历史街区，忽然被聪明地发现，它们竟是一种天赐的旅游资源。已经拆掉的无法复原，没拆的虽然不再拆了，但也难逃厄运——全被开发成商业风情街——实际上是风情商业街。更糟糕的是被世人称作“最后的精神家园”的古村古镇，正在被“腾笼换鸟”，迁走原住民，然后大举招商，一个个被改造成各类商铺、旅店、农家乐、茶社和咖啡屋混成一团的“游客的天堂”；在这天堂里连一间见证历史的“博物馆”也没有，导游讲的故事传说不少是为吸引游人而编造的伪民间故事。至于各种名人故居，大都是找来一些与其主人毫不相干的红木家具、老瓶老壶、文房四宝，三流字画，不伦不类地摆一摆，好歹布置个模样；没人拿名人的人当回事，只拿名人的名当回事。还有那种原本安慰心灵的寺庙，无一例外全成了世俗的闹市。至于种种文化遗产，更是这种热热闹闹重新“打造”的对象。其中的历史的内涵、文化的意蕴、本土气质和个中独特的精神跑到哪去了？没人管也没人问。

⑷有人说旅游原本就是走马观花的快餐文化，用不着太认真。那么，就再看看我们影视中的历史文化吧。

⑸我们的历史名人只要跑到银幕和荧屏上，不论明君重臣，还是才子佳人，大都多了一身好功夫，动不动大打出手，甚至背剑上房。他们好像都活在时光隧道里。虽然身着古装，发型和配带却像时尚名模；没有切确的朝代与地域，一切衣食住行的道具、物品和礼俗全是胡编乱造；有个老样子就行，或者愈怪愈好，历史在这里只是借用一下的名义，一个空袋子，任什么乱七八糟、炫人耳目的东西都往里边塞。

⑹我相信，在这样文化环境中成长起来的一代，很难对自己文化心怀挚爱与虔敬。如果我们不再深爱和敬重自己的文化，再伟大的文化不也要名存实亡？

⑺到底什么动机与力量使这种潮流正在变本加厉？我想应当一句话戳穿，即以文化谋利。

⑻任何事物进入市场，就不免受到市场规律的制约，不免依照消费需求和商业利益调整自己。但调整是科学调整，不能扭曲甚至破坏自己去换取经济利益，就像自然资源的开发不能破坏生态。文化更具特殊性。因为文化的最重要的社会功能是精神功能。它直接影响着社会文明与全民素质。不能为了畅销、热销、票房、上座率和收视率成倍增长，为了市场人气攀升，为了利润的最大化和“疯狂的GDP”，而放弃文化固有的精神的准则。即文明的、知识的、道德的、真善美的准则。这准则也是文化的尊严，这尊严一旦被践踏被玷污，文化也失去它存在的意义。因为被糟蹋的文化反过来一定还会糟蹋人的精神。

⑼由此说，问题真正的要害——不是拿文化赚钱，而是糟蹋文化来赚钱。还有比这样赚钱更无知、更野蛮吗？ ⑽我们是否听到我们的文化正在呼叫：不要糟蹋自己的文化了！

⑾任何有文化良心的人，都不能回避这个声音。

16. 第⑶节中的聪明一词隐含了作者怎样的情感？为什么？（3分）

17．第⑶节写到“没人拿名人的事当回事”，这里“名人的人”具体指什么？（请用原文）（3分）

18.“一边是真实的历史被抽空内涵，只留下躯壳，再滥加改造；一边是荒诞不经和无中生有的伪造——这便是当今国人眼中的历史文化。没有庄重感、神圣感、厚重感、甚至美感。我们不是把中华文化博大精深挂在嘴边吗？如今国人从哪里能够感知这种博大精深？只能去一座城市才有一个的博物馆吗？”

①这节文字是从原文中抽取出来的，如果将它放回原文，最恰当的位置应该是（ ）（2分）

A．（1）、（2）节之间 B.（3）、（4）之间 C.（5）、（6）之间 D.（6）、（7）之间

②选择的依据是_____________________ ________________________ ____ ________ ________________。（2分）

19.文章第（3）节到第（9）节从三个方面分析了“糟蹋自己文化”的这种潮流，请分别概括是哪三方面：

（1）

（2）

（3）

20.请根据第三节或第五节的内容，结合自己的日常见闻和积累，为本文写一个规范，典型的事实论据。（3分）

（二）阅读下文，完成21—26题（26分）

神圣的沉静

刘心武

（1）还记得童年在重庆的一些事。我家住在南岸狮子山，从那里可以到一座更高的真武山去游览。真武山上有段路非常险，靠里是陡峭的山岩，靠外是极深的悬崖。那天玩得很开心，返回时，我故意贴在悬崖边上走，还蹦蹦跳跳的，甚至以颠连步跃进。七岁的我还不懂生命的珍贵。那样做，有存心让母亲看见着急的动机。

（2）还记得那天母亲的身影面容。她紧靠着路段里侧的峭壁，慢慢地走动。她一定后悔转到那段路以前没能牢牢牵着我的手，把我控制在她身边，她自己往前挪步，眼睛却一直盯在我身上。我顽皮地蹦跳投掷，不住地朝她嬉笑，呕她，气她，悬崖边缘就在我那活泼生命的几寸之外。事后，特别是长大成人后，回想起母亲在那段时刻的神态，非常惊异，因为按一般的心理逻辑与行为逻辑，母亲应该是惶急地朝我呼喊，甚至走过来把我拉到路段里侧，但她却是一派沉静，没有呼喊，更没有吼叫，也没有要迈步上前干预我的征兆，她就只是抿着嘴唇，沉静地望着我，跟我相对平行地朝前移动。

（3）那段险路终于走完，转过一道弯，路两边都是长满芭茅草和灌木的崖壁了，母亲才过来拉住我的手，依然无言，我只是感受到她那肥厚的手掌满溢着凉湿的汗水。

（4）直到中年，有一天不知怎么的提及这桩往事，我问母亲那天为什么竟那样地沉静。她才告诉我，第一层， ；第二层，她注意到我是明白脚边有悬崖面临危险的，是故意气她，尽管我不懂将生命悬于一线是多么荒唐，但那时的状态是有着一定的自我防险意识与能力的，一个生命一生会面临很多次危险，也往往会有故意临近危险也就是冒险行动，她那时觉得让我享受一下冒险的乐趣也未为不可。我很惊讶母亲那时能有第二层次的深刻想法。

（5）母亲去世快20年了，她遗留给我的精神遗产非常丰厚，而每遇大险或大喜时的格外沉静，是其中最宝贵的一

宗。我写第一个长篇小说《钟鼓楼》时，母亲就住在我那小小的书房里，我伏桌在稿纸上书写，母亲就在我背后，静静地倚在床上读别人的作品。我有时会转过身兴奋地告诉她，我写到某一段时自我感觉优秀，还会念一段给她听，她听了，竟不评论，没有鼓励的话，只是沉静地微笑，而且，有时她还会把手头所读的一篇作品的某些内容讲一下，那作品是一位同行写的，我没时间读，也并不以为对我有什么参考价值，不怎么耐烦听母亲介绍，母亲自然是觉得写得挺好，但她也并不加些bāo扬的话语，她就是沉静地给我客观讲述，毫不罗嗦，具有点穴的效果。后来《钟鼓楼》得了茅盾文学奖，．．．．．

那时母亲已到成都哥哥家住，我写信向他们报喜，母亲也很快单独给我回了信，但那信里竟然只字未提我获奖的事，没什么祝贺词，但语气沉静地嘱咐了我几件家务事，都是我在所谓事业有成而得意忘形时最容易忽略的。

（6）2000年第三次去巴黎，又去罗浮宫看达〃芬奇的《蒙娜丽莎》，在众多的观赏者中，我忽然产生了一个非常私秘的感受，那就是蒙娜丽莎脸上的表情并不一定要概括为微笑，那其实是……

21.请写出第（5）节注拼音的字。（2分）

bāo（ ）扬

22.第四节中提及母亲那天有两层想法，请根据生活常识，用自己的语言概述下母亲的第一层想法：（3分）

23.“我很惊讶母亲那时能有第二层次的深刻想法”，请具体分析一下“我”惊讶又哪几层原因。（6分）

24.根据文意，请解释第（5）节中“点穴的效果”的含义。（3分）

25.对本文解释最恰当的一项是（ ）（4分）

Ａ．走山路那天，母亲并未惊慌失措，但她的内心其实是不安和担忧的。

Ｂ．母亲从不对“我”进行说教，因此有些事“我”到多年后才懂。

Ｃ．母亲问我介绍那位作家的作品，因为她觉得写得挺好。

Ｄ．这篇文字是运用倒叙的记叙顺序来写的。

26.根据文意，请在第（6）节省略号处为本文续写一个结尾，要求用到抒情或议论的表达方式。（80字左右）（8分）

篇三：2014年中考语文古文阅读理解及答案五

2014年中考语文古文阅读理解及答案五

请不要糟蹋我们的文化

冯骥才

⑴我们必需正视:一种文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡。 ⑵我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华,尤其那些最驰名、最响亮、最惹眼、最具影响的--从名城、名镇、名街、名人、名着,到名人死后的墓室和名着里出名的主人公,乃至列入国家名录的各类各种文化遗产等等,都在被浓妆艳抹,重新包装,甚至拆卸重组,再描龙画凤,披金戴银,挤眉弄眼,招摇于市。

⑶那些在"城改"中残剩无多的历史街区,忽然被聪明地发现,它们竟是一种天赐的旅游资源。已经拆掉的无法复原,没拆的虽然不再拆了,但也难逃厄运--全被开发成商业风情街--实际上是风情商业街。更糟糕的是被世人称作"最后的精神家园"的古村古镇,正在被"腾笼换鸟",迁走原住民,然后大举招商,一个个被改造成各类商铺、旅店、农家乐、茶社和咖啡屋混成一团的"游客的天堂";在这天堂里连一间见证历史的"博物馆"也没有,导游讲的故事传说不少是为吸引游人而编造的伪民间故事。至于各种名人故居,大都是找来一些与其主人毫不相干的红木家具、老瓶老壶、文房四宝,三流字画,不伦不类地摆一摆,好歹布置个模样;没人拿名人的人当回事,只拿名人的名当回事。还有那种原本安慰心灵的寺庙,无一例外全成了世俗的闹市。至于种种文化遗产,更是这种热热闹闹重新"打造"的对象。其中的历史的内涵、文化的意蕴、本土气质和个中独特的精神跑到哪去了?没人管也没人问。

⑷有人说旅游原本就是走马观花的快餐文化,用不着太认真。那么,就再看看我们影视中的历史文化吧。

⑸我们的历史名人只要跑到银幕和荧屏上,不论明君重臣,还是才子佳人,大都多了一身好功夫,动不动大打出手,甚至背剑上房。他们好像都活在时光隧道里。虽然身着古装,发型和配带却像时尚名模;没有切确的朝代与地域,一切衣食住行的道具、物品和礼俗全是胡编乱造;有个老样子就行,或者愈怪愈好,历史在这里只是借用一下的名义,一个空袋子,任什么乱七八糟、炫人耳目的东西都往里边塞。

⑹我相信,在这样文化环境中成长起来的一代,很难对自己文化心怀挚爱与虔敬。如果我们不再深爱和敬重自己的文化,再伟大的文化不也要名存实亡?

⑺到底什么动机与力量使这种潮流正在变本加厉?我想应当一句话戳穿,即以文化谋利。

⑻任何事物进入市场,就不免受到市场规律的制约,不免依照消费需求和商业利益调整自己。但调整是科学调整,不能扭曲甚至破坏自己去换取经济利益,就像自然资源的开发不能破坏生态。文化更具特殊性。因为文化的最重要的社会功能是精神功能。它直接影响着社会文明与全民素质。不能为了畅销、热销、票房、上座率和收视率成倍增长,为了市场人气攀升,为了利润的最大化和"疯狂的GDP",而放弃文化固有的精神的准则。即文明的、知识的、道德的、真善美的准则。这准则也是文化的尊严,这尊严一旦被践踏被玷污,文化也失去它存在的意义。因为被糟蹋的文化反过来一定还会糟蹋人的精神。

⑼由此说,问题真正的要害--不是拿文化赚钱,而是糟蹋文化来赚钱。还有比这样赚钱更无知、更野蛮吗?

⑽我们是否听到我们的文化正在呼叫:不要糟蹋自己的文化了! ⑾任何有文化良心的人,都不能回避这个声音。

16.第⑶节中的聪明一词隐含了作者怎样的情感?为什么?(3分)

17.第⑶节写到"没人拿名人的事当回事",这里"名人的人"具体指什么?(请用原文)(3分)

18."一边是真实的历史被抽空内涵,只留下躯壳,再滥加改造;一边是荒诞不经和无中生有的伪造--这便是当今国人眼中的历史文化。没有庄重感、神圣感、厚重感、甚至美感。我们不是把中华文化博大精深挂在嘴边吗?如今国人从哪里能够感知这种博大精深?只能去一座城市才有一个的博物馆吗?"

①这节文字是从原文中抽取出来的,如果将它放回原文,最恰当的位置应该是()(2分) A.(1)、(2)节之间B.(3)、(4)之间C.(5)、(6)之间D.(6)、(7)之间 ②选择的依据是_____________________________________________

____________________________。(2分)

19.文章第(3)节到第(9)节从三个方面分析了"糟蹋自己文化"的这种潮流,请分别概括是哪三方面:

(1)

(2)

(3)

20.请根据第三节或第五节的内容,结合自己的日常见闻和积累,为本文写一个规范,典型的事实论据。(3分)

答案:

16.隐含了作者讽刺、轻蔑的情感(1分)因为这种"发现"行为的背后其实是通过糟蹋文化来赚钱的功利心态,(1分)这点可以从后文的"厄运"、"糟糕"等词中看出(1分)。

17.其中的历史的内涵、文化的意蕴、本土气质和个中独特的精神(写到一点给1分,共3分)

18.①C(2分)②这节文字中的两个"一边"所领起的内容恰是对

(2)-(5)节内容的概括(1分),同时它也是第(6)节中"这样文化环境中"所指代的具体内容(1分)。

19.(1)"糟蹋自己的文化"这一现象在旅游和影视方面的表现。(3分)

(2)形成"糟蹋自己的文化"这一现象的动机与力量。(3分)

(3)"糟蹋自己的文化"这一现象的本质与危害。(3分) (顺序可颠倒,如具体展开需酌情扣分)

20.基于第(3)节或第(5)节内容,围绕"旅游"或"影视"(1分);事实论据的规范、典型(论据表述中有具体的对象)(1分)。表现出"对文化的毁坏"(1分)。

篇四：静安区2010-2011学年第一学期期末在质量抽查 初三语文试卷

静安区2010-2011学年第一学期期末在质量抽查

初三语文试卷

（满分150分，考试时间100分钟） 2011

学生注意事项：

1. 本试卷共27题

2. 请将所有答案用黑墨水或水笔做在答题纸的制定位置上，做在试卷上一律不计分

3.

第一部分 阅读（90分）

一、文言文（42分）

（一）默写（18分）

1. 醉卧沙场君莫笑，______________________。（《凉州词》）

2. _________________________，西北望，射天狼。（《江城子·密州出猎》）

3._________________________，一种相思，两处闲愁。（《一剪梅》）

4. 落红不是无情物，_______________________。（《己亥杂诗》）

5. 吾视其辙乱，________________________。故逐之。（《曹刿论战》）

6. 黄发垂鬓，______________________。（《桃花源记》）

（二）阅读下面这首词，完成第7—8题（4分）

青玉案〃元夕

辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

7. “青玉案”是这首词的__________。“元夕”指________节的晚上。（2分）

8. 下列理解正确的一项是（ ）（2分）

A．词人以“花千树”、“星如雨”、“玉壶光转”描绘了当晚灯火璀璨的盛况。

B．这首词从视觉、听觉、嗅觉的不同角度着力呈现游人知识的热闹场景。

C．这首词的上片是一幅喧闹欢腾的画面，下片一下子转换为安静的氛围。

D. “那人却在，灯火阑珊处”一句道出了词人在孤寂的境遇中内心的不甘与失落。

（三）阅读下文，完成9—11题（8分）

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”

……

吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”

9．《陈涉世家》选自我国第一部___________体通史_____ _____。（2分）

10. 用现代汉语翻译下面的句子（4分）

广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。

_____________________________________________________________________________

11. 下列理解不正确的一项是（ ）（2分）

A．陈涉少时与佣者的一番对话表现出他不甘久居人下，以“鸿鹄”自许的心态。

B．吴广善于利用士卒对他的爱戴之情，又选择以将慰酒醉作为起事的时机，足见他的头脑过人

C．陈胜的动员，既冷静剖析了现实处境，又有充满信信心的激励，显示了他卓越的领导才能。

D．陈胜、吴广杀死两个将慰的举动，彻底斩断了这批士卒的退路，是促使他们起义的关键。

（四）阅读下文，完成12—15题（12分）

（贾岛）尝跨蹇驴张盖，横截天衢。时秋风正厉，黄叶可扫，遂吟曰：“落叶满长安。”方思属联，杳不可得，忽以“秋风吹渭水”为对，喜不自胜，因唐突大京兆刘栖楚，被系一夕，旦释之。 后复乘闲蹇访李凝幽居，得句云：“鸟宿池边树，僧推月下门。”又欲作“僧敲”，炼之未定，吟哦，引手作推敲之势，傍观皆讶。时韩退之尹京兆，车骑方出。不觉冲至第三节，左右拥至马前。岛具实对，未定“推”、“敲”，神游象外，不知回避。韩驻久之，曰：“敲字佳。”遂并辔归。

【注】①蹇：跛驴，②张盖：打伞，③横截：横穿，天衡：京都的大陆。④素：拘囚

12. 解释下列句中的加点字（4分）

（1）方思属联 （ ） （2）后复乘闲蹇访李凝幽居（ ） ．．

13. 对文中翻译句子画线正确的一项是（ ）（3分）

A．他伸出手作出一副仔细琢磨的样子，旁边的人看到都很惊讶。

B．他伸出手作出推门和敲门的样子，旁边的人看到都很惊讶。

C．他伸出手作出一副仔细琢磨的样子，看到旁边有人时很惊讶。

D．他伸出手作出推门和敲门的样子，看到旁边有人时很惊讶。

14. “因唐突大京兆刘栖楚，被系一夕，旦释之”这句话在文中有何作用？

（1）_________ _________________ _

（2）_________ _________________ _

15. 请结合“韩驻久之，曰：‘敲字佳’”一句中具体的描写分析韩退之的人物形象。（2分）

_____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

二、现代文（48分）

（一）阅读下文，完成第16—20题（22分）

请不要糟蹋我们的文化

冯骥才

⑴我们必需正视：一种文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡。

⑵我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华，尤其那些最驰名、最响亮、最惹眼、最具影响的——从名城、名镇、名街、名人、名著，到名人死后的墓室和名著里出名的主人公，乃至列入国家名录的各类各种文化遗产等等，都在被浓妆艳抹，重新包装，甚至拆卸重组，再描龙画凤，披金戴银，挤眉弄眼，招摇于市。

⑶那些在“城改”中残剩无多的历史街区，忽然被聪明地发现，它们竟是一种天赐的旅游资源。已经拆掉的无法复原，没拆的虽然不再拆了，但也难逃厄运——全被开发成商业风情街——实际上是风情商业街。更糟糕的是被世人称作“最后的精神家园”的古村古镇，正在被“腾笼换鸟”，迁走原住民，然后大举招商，一个个被改造成各类商铺、旅店、农家乐、茶社和咖啡屋混成一团的“游客的天堂”；在这天堂里连一间见证历史的“博物馆”也没有，导游讲的故事传说不少是为吸引游人而编造的伪民间故事。至于各种名人故居，大都是找来一些与其主人毫不相干的红木家具、老瓶老壶、文房四宝，三流字画，不伦不类地摆一摆，好歹布置个模样；没人拿名人的人当回事，只拿名人的名当回事。还有那种原本安慰心灵的寺庙，无一例外全成了世俗的闹市。至于种种文化遗产，更是这种热热闹闹重新“打造”的对象。其中的历史的内涵、文化的意蕴、本土气质和个中独特的精神跑到哪去了？没人管也没人问。

⑷有人说旅游原本就是走马观花的快餐文化，用不着太认真。那么，就再看看我们影视中的历史文化吧。

⑸我们的历史名人只要跑到银幕和荧屏上，不论明君重臣，还是才子佳人，大都多了一身好功夫，动不动大打出手，甚至背剑上房。他们好像都活在时光隧道里。虽然身着古装，发型和配带却像时尚名模；没有切确的朝代与地域，一切衣食住行的道具、物品和礼俗全是胡编乱造；有个老样子就行，或者愈怪愈好，历史在这里只是借用一下的名义，一个空袋子，任什么乱七八糟、炫人耳目的东西都往里边塞。

⑹我相信，在这样文化环境中成长起来的一代，很难对自己文化心怀挚爱与虔敬。如果我们不再深爱和敬重自己的文化，再伟大的文化不也要名存实亡？

⑺到底什么动机与力量使这种潮流正在变本加厉？我想应当一句话戳穿，即以文化谋利。

⑻任何事物进入市场，就不免受到市场规律的制约，不免依照消费需求和商业利益调整自己。但调整是科学调整，不能扭曲甚至破坏自己去换取经济利益，就像自然资源的开发不能破坏生态。文化更具特殊性。因为文化的最重要的社会功能是精神功能。它直接影响着社会文明与全民素质。不能为了畅销、热销、票房、上座率和收视率成倍增长，为了市场人气攀升，为了利润的最大化和“疯狂的GDP”，而放弃文化固有的精神的准则。即文明的、知识的、道德的、真善美的准则。这准则也是文化的尊严，这尊严一旦被践踏被玷污，文化也失去它存在的意义。因为被糟蹋的文化反过来一定还会糟蹋人的精神。

⑼由此说，问题真正的要害——不是拿文化赚钱，而是糟蹋文化来赚钱。还有比这样赚钱更无知、更野蛮吗？

⑽我们是否听到我们的文化正在呼叫：不要糟蹋自己的文化了！

⑾任何有文化良心的人，都不能回避这个声音。

16. 第⑶节中的聪明一词隐含了作者怎样的情感？为什么？（3分）

17．第⑶节写到“没人拿名人的事当回事”，这里“名人的人”具体指什么？（请用原文）（3分）

18.“一边是真实的历史被抽空内涵，只留下躯壳，再滥加改造；一边是荒诞不经和无中生有的伪造——这便是当今国人眼中的历史文化。没有庄重感、神圣感、厚重感、甚至美感。我们不是把中华文化博大精深挂在嘴边吗？如今国人从哪里能够感知这种博大精深？只能去一座城市才有一个的博物馆吗？”

①这节文字是从原文中抽取出来的，如果将它放回原文，最恰当的位置应该是（ ）（2分）

A．（1）、（2）节之间 B.（3）、（4）之间 C.（5）、（6）之间 D.（6）、（7）之间

②选择的依据是_____________________ ________________________ ____ ________ ________________。（2分）

19.文章第（3）节到第（9）节从三个方面分析了“糟蹋自己文化”的这种潮流，请分别概括是哪三方面：

（1）

（2）

（3）

20.请根据第三节或第五节的内容，结合自己的日常见闻和积累，为本文写一个规范，典型的事实论据。（3分）

（二）阅读下文，完成21—26题（26分）

神圣的沉静

刘心武

（1）还记得童年在重庆的一些事。我家住在南岸狮子山，从那里可以到一座更高的真武山去游览。真武山上有段路非常险，靠里是陡峭的山岩，靠外是极深的悬崖。那天玩得很开心，返回时，我故意贴在悬崖边上走，还蹦蹦跳跳的，甚至以颠连步跃进。七岁的我还不懂生命的珍贵。那样做，有存心让母亲看见着急的动机。

（2）还记得那天母亲的身影面容。她紧靠着路段里侧的峭壁，慢慢地走动。她一定后悔转到那段路以前没能牢牢牵着我的手，把我控制在她身边，她自己往前挪步，眼睛却一直盯在我身上。我顽皮地蹦跳投掷，不住地朝她嬉笑，呕她，气她，悬崖边缘就在我那活泼生命的几寸之外。事后，特别是长大成人后，回想起母亲在那段时刻的神态，非常惊异，因为按一般的心理逻辑与行为逻辑，母亲应该是惶急地朝我呼喊，甚至走过来把我拉到路段里侧，但她却是一派沉静，没有呼喊，更没有吼叫，也没有要迈步上前干预我的征兆，她就只是抿着嘴唇，沉静地望着我，跟我相对平行地朝前移动。

（3）那段险路终于走完，转过一道弯，路两边都是长满芭茅草和灌木的崖壁了，母亲才过来拉住我的手，依然无言，我只是感受到她那肥厚的手掌满溢着凉湿的汗水。

（4）直到中年，有一天不知怎么的提及这桩往事，我问母亲那天为什么竟那样地沉静。她才告诉我，第一

层， ；第二层，她注意到我是明白脚边有悬崖面临危险的，是故意气她，尽管我不懂将生命悬于一线是多么荒唐，但那时的状态是有着一定的自我防险意识与能力的，一个生命一生会面临很多次危险，也往往会有故意临近危险也就是冒险行动，她那时觉得让我享受一下冒险的乐趣也未为不可。我很惊讶母亲那时能有第二层次的深刻想法。

（5）母亲去世快20年了，她遗留给我的精神遗产非常丰厚，而每遇大险或大喜时的格外沉静，是其中最宝贵的一宗。我写第一个长篇小说《钟鼓楼》时，母亲就住在我那小小的书房里，我伏桌在稿纸上书写，母亲就在我背后，静静地倚在床上读别人的作品。我有时会转过身兴奋地告诉她，我写到某一段时自我感觉优秀，还会念一段给她听，她听了，竟不评论，没有鼓励的话，只是沉静地微笑，而且，有时她还会把手头所读的一篇作品的某些内容讲一下，那作品是一位同行写的，我没时间读，也并不以为对我有什么参考价值，不怎么耐烦听母亲介绍，母亲自然是觉得写得挺好，但她也并不加些bāo扬的话语，她就是沉静地给我客观讲述，毫不罗嗦，具有点穴的效果。后来《钟鼓楼》得了茅盾文学奖，那时母亲已到成都哥哥家住，我写信．．．．．

向他们报喜，母亲也很快单独给我回了信，但那信里竟然只字未提我获奖的事，没什么祝贺词，但语气沉静地嘱咐了我几件家务事，都是我在所谓事业有成而得意忘形时最容易忽略的。

（6）2000年第三次去巴黎，又去罗浮宫看达〃芬奇的《蒙娜丽莎》，在众多的观赏者中，我忽然产生了一个非常私秘的感受，那就是蒙娜丽莎脸上的表情并不一定要概括为微笑，那其实是……

21.请写出第（5）节注拼音的字。（2分）

bāo（ ）扬

22.第四节中提及母亲那天有两层想法，请根据生活常识，用自己的语言概述下母亲的第一层想法：（3分）

6分）

24.根据文意，请解释第（5）节中“点穴的效果”的含义。（3分）

25.对本文解释最恰当的一项是（ ）（4分）

Ａ．走山路那天，母亲并未惊慌失措，但她的内心其实是不安和担忧的。

Ｂ．母亲从不对“我”进行说教，因此有些事“我”到多年后才懂。

Ｃ．母亲问我介绍那位作家的作品，因为她觉得写得挺好。

Ｄ．这篇文字是运用倒叙的记叙顺序来写的。

26.根据文意，请在第（6）节省略号处为本文续写一个结尾，要求用到抒情或议论的表达方式。（80字左右）（8分）

三﹑写作（60分）

27.题目：光芒

要求：①写一篇600字左右的文章。②不要透露个人相关信息。③卷面整洁，字迹清楚。④不得抄袭

静安区初三语文第一学期期末质量抽查试卷 参考答案

一、文言文(42分)

（一）默写（18分）

1．古来征战几人回 2．会挽雕弓如满月3．花自飘零水自流

4．化作春泥更护花 5．望其旗靡6．并怡然自乐

（二）阅读下面这首词，完成第7-8题（4分）

7．词牌（1分）元宵／上元（1分）

8．B(2分)

（三）阅读下文，完成9-11题（8分）

9．纪传（1分）《史记》（1分，《》不写扣1分）

10．吴广故意多次说想要逃跑，使将尉恼怒，让他羞辱自己；以便激怒那些士兵。（一个分句1分，共4分。加黑加粗处为得分点）

11．D(2分)

（四）阅读下文，完成12 -15题（12分）

12．(1)正，正在（2分）(2)趁（2分）

13．B(3分)

14．(1) 为琢磨诗文被关一晚，足见贾岛对治学的专注与痴迷。

(2) 与后文韩愈对贾岛的不同态度形成对比，表现出韩愈的宽容、惜才（答到任意一点得2分，两点得3分。第

2点答到对比即可）

15．“驻久”反映韩愈思考、琢磨了很长时间，“敲字佳”是他反复斟酌后得出的结论，可见他与贾岛一样，对于学问肯钻研又痴迷。（大意接近即可，结合关键词1分，结论1分）

二、现代文(48分)

（一）阅读下文，完成16-20题(22分)

16．隐含了作者讽刺、轻蔑的情感（1分） 因为这种“发现”行为的背后其实是通过糟蹋文化来赚钱的功利心态，（1分）这点可以从后文的“厄运”、“糟糕”等词中看出（1分）。

17．其中的历史的内涵、文化的意蕴、本土气质和个中独特的精神（写到一点给1分，共3分）

18．①C(2分) ②这节文字中的两个“一边”所领起的内容恰是对(2)—(5)节内容的概括（1分），同时它也是第(6)节中“这样文化环境中”所指代的具体内容（1分）。

19．(1)“糟蹋自己的文化”这一现象在旅游和影视方面的表现。（3分）

(2)形成“糟蹋自己的文化”这一现象的动机与力量。（3分）

(3)“糟蹋自己的文化”这一现象的本质与危害。（3分）

（顺序可颠倒，如具体展开需酌情扣分）

20．基于第(3)节或第(5)节内容，围绕“旅游”或“影视”（1分）；事实论据的规范、典型（论据表述中有具体的对象）（1分）。表现出“对文化的毁坏”（1分）。

参考答案：

水镇周庄，如今已成为嘈杂、拥挤的旅游景区。陈逸飞笔下那安静美好的双桥边上，永远簇拥着急于留影的一堆堆的游客；河堤两岸的店铺里，原住的居民早已搬走，留下的多为外来的商人，日复一日地卖着千篇一律的纪念品。

（二）阅读下文，完成21 25题(26分)

21．褒（2分）

22．如果她慌张地呼叫，会让我紧张，反而危险。（大意对即可，3分）

篇五：静安区2010-2011学年第一学期期末在质量抽查 初三语文试卷

静安区2010-2011学年第一学期期末在质量抽查

初三语文试卷

（满分150分，考试时间100分钟） 2011

学生注意事项：

1. 本试卷共27题

2. 请将所有答案用黑墨水或水笔做在答题纸的制定位置上，做在试卷上一律不计分

3.

第一部分 阅读（90分）

一、文言文（42分）

（一）默写（18分）

1. 醉卧沙场君莫笑，______________________。（《凉州词》）

2. _________________________，西北望，射天狼。（《江城子·密州出猎》）

3._________________________，一种相思，两处闲愁。（《一剪梅》）

4. 落红不是无情物，_______________________。（《己亥杂诗》）

5. 吾视其辙乱，________________________。故逐之。（《曹刿论战》）

6. 黄发垂鬓，______________________。（《桃花源记》）

（二）阅读下面这首词，完成第7—8题（4分）

青玉案·元夕

辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

7. “青玉案”是这首词的__________。“元夕”指________节的晚上。（2分）

8. 下列理解正确的一项是（ ）（2分）

A．词人以“花千树”、“星如雨”、“玉壶光转”描绘了当晚灯火璀璨的盛况。

B．这首词从视觉、听觉、嗅觉的不同角度着力呈现游人知识的热闹场景。

C．这首词的上片是一幅喧闹欢腾的画面，下片一下子转换为安静的氛围。

D. “那人却在，灯火阑珊处”一句道出了词人在孤寂的境遇中内心的不甘与失落。

（三）阅读下文，完成9—11题（8分）

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”

……

吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”

9．《陈涉世家》选自我国第一部___________体通史_____ _____。（2分）

10. 用现代汉语翻译下面的句子（4分）

广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。

_____________________________________________________________________________

11. 下列理解不正确的一项是（ ）（2分）

A．陈涉少时与佣者的一番对话表现出他不甘久居人下，以“鸿鹄”自许的心态。

B．吴广善于利用士卒对他的爱戴之情，又选择以将慰酒醉作为起事的时机，足见他的头脑过人

C．陈胜的动员，既冷静剖析了现实处境，又有充满信信心的激励，显示了他卓越的领导才能。

D．陈胜、吴广杀死两个将慰的举动，彻底斩断了这批士卒的退路，是促使他们起义的关键。

（四）阅读下文，完成12—15题（12分）

（贾岛）尝跨蹇驴张盖，横截天衢。时秋风正厉，黄叶可扫，遂吟曰：“落叶满长安。”方思属联，杳不可得，忽以“秋风吹渭水”为对，喜不自胜，因唐突大京兆刘栖楚，被系一夕，旦释之。 后复乘闲蹇访李凝幽居，得句云：“鸟宿池边树，僧推月下门。”又欲作“僧敲”，炼之未定，吟哦，引手作推敲之势，傍观皆讶。时韩退之尹京兆，车骑方出。不觉冲至第三节，左右拥至马前。岛具实对，未定“推”、“敲”，神游象外，不知回避。韩驻久之，曰：“敲字佳。”遂并辔归。

【注】①蹇：跛驴，②张盖：打伞，③横截：横穿，天衡：京都的大陆。④素：拘囚

12. 解释下列句中的加点字（4分）

（1）方思属联 （ ） （2）后复乘闲蹇访李凝幽居（ ） ．．

13. 对文中翻译句子画线正确的一项是（ ）（3分）

A．他伸出手作出一副仔细琢磨的样子，旁边的人看到都很惊讶。

B．他伸出手作出推门和敲门的样子，旁边的人看到都很惊讶。

C．他伸出手作出一副仔细琢磨的样子，看到旁边有人时很惊讶。

D．他伸出手作出推门和敲门的样子，看到旁边有人时很惊讶。

14. “因唐突大京兆刘栖楚，被系一夕，旦释之”这句话在文中有何作用？

（1）_________ _________________ _

（2）_________ _________________ _

15. 请结合“韩驻久之，曰：‘敲字佳’”一句中具体的描写分析韩退之的人物形象。（2分）

_____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

二、现代文（48分）

（一）阅读下文，完成第16—20题（22分）

请不要糟蹋我们的文化

冯骥才

⑴我们必需正视：一种文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡。

⑵我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华，尤其那些最驰名、最响亮、最惹眼、最具影响的——从名城、名镇、名街、名人、名著，到名人死后的墓室和名著里出名的主人公，乃至列入国家名录的各类各种文化遗产等等，都在被浓妆艳抹，重新包装，甚至拆卸重组，再描龙画凤，披金戴银，挤眉弄眼，招摇于市。

⑶那些在“城改”中残剩无多的历史街区，忽然被聪明地发现，它们竟是一种天赐的旅游资源。已经拆掉的无法复原，没拆的虽然不再拆了，但也难逃厄运——全被开发成商业风情街——实际上是风情商业街。更糟糕的是被世人称作“最后的精神家园”的古村古镇，正在被“腾笼换鸟”，迁走原住民，然后大举招商，一个个被改造成各类商铺、旅店、农家乐、茶社和咖啡屋混成一团的“游客的天堂”；在这天堂里连一间见证历史的“博物馆”也没有，导游讲的故事传说不少是为吸引游人而编造的伪民间故事。至于各种名人故居，大都是找来一些与其主人毫不相干的红木家具、老瓶老壶、文房四宝，三流字画，不伦不类地摆一摆，好歹布置个模样；没人拿名人的人当回事，只拿名人的名当回事。还有那种原本安慰心灵的

寺庙，无一例外全成了世俗的闹市。至于种种文化遗产，更是这种热热闹闹重新“打造”的对象。其中的历史的内涵、文化的意蕴、本土气质和个中独特的精神跑到哪去了？没人管也没人问。

⑷有人说旅游原本就是走马观花的快餐文化，用不着太认真。那么，就再看看我们影视中的历史文化吧。

⑸我们的历史名人只要跑到银幕和荧屏上，不论明君重臣，还是才子佳人，大都多了一身好功夫，动不动大打出手，甚至背剑上房。他们好像都活在时光隧道里。虽然身着古装，发型和配带却像时尚名模；没有切确的朝代与地域，一切衣食住行的道具、物品和礼俗全是胡编乱造；有个老样子就行，或者愈怪愈好，历史在这里只是借用一下的名义，一个空袋子，任什么乱七八糟、炫人耳目的东西都往里边塞。

⑹我相信，在这样文化环境中成长起来的一代，很难对自己文化心怀挚爱与虔敬。如果我们不再深爱和敬重自己的文化，再伟大的文化不也要名存实亡？

⑺到底什么动机与力量使这种潮流正在变本加厉？我想应当一句话戳穿，即以文化谋利。

⑻任何事物进入市场，就不免受到市场规律的制约，不免依照消费需求和商业利益调整自己。但调整是科学调整，不能扭曲甚至破坏自己去换取经济利益，就像自然资源的开发不能破坏生态。文化更具特殊性。因为文化的最重要的社会功能是精神功能。它直接影响着社会文明与全民素质。不能为了畅销、热销、票房、上座率和收视率成倍增长，为了市场人气攀升，为了利润的最大化和“疯狂的GDP”，而放弃文化

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