千里之行始于足下的始

篇一：千里之行始于足下

千里之行始于足下

千里之行始于足下的意思是：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。这是我们大多数人都知道的，然而我们则需要怎样做呢？

古往今来，能够在事业上取得成就的人有很多的。他们的荣誉和成绩，往往令人敬佩与羡慕，我们也会常常渴望着能取得他们那样的成就。然而，怎样才能达到这个目标呢？这个问题就不是所有的人都能回答的了。每个人的理想有所不同，有的远大，有的现实，但无论哪个有志者，都应该牢记：千里之行，始于足下。 要“始于足下”，首先得有千里之行的理想作为它的原动力。一个人如若没有远大的志向，那他就会只是为了生存而存在，就会盲目地听任生活的摆布，三天打鱼，两天晒网·当一天和尚撞一天钟。这样的生活不仅没有乐趣可言，就连他们自己也会失去自我。还有人同样拥有美好的理想，却没有去实现今天干这，明天干千那，最后一无所获，美好的理想也变得可望而不可即。

我们应该怀有远大的梦想，并脚踏实地去行动。如果没有李时珍几十年如一日的采集整理，怎么会有《本草纲目》的诞生；如果没有曹雪芹十载披阅，增删数次的呕心沥血，又如何有鸿篇巨制《红楼梦》的问世；如果没有洪战辉十数年对不是自己亲生妹妹的照顾又何来感动神州赤子热泪盈眶；如果没有606次的研究，梅毒早已夺去数万人的性命。个人的飞翔，同样需要脚踏实地。他们所留下的不只是成就，还有他们所传承的精神深深的刻画在我们心中。 其次，要踏踏实实，循序渐进。做事不可能一步登天，每天的努力与积累会带给我们很多成就。达芬奇画出的鸡蛋不是一次次乱涂鸦，在他很失败时，他脚踏实地认认真真练习，忍受寂寞，坚持得住，懂得审视自己的不足，苦练基本功，最后成为了赫赫有名的画家;越王勾践在遭到失败后并没有心灰意冷，他明白成功不会是一蹴而就，需要的是脚踏实地的作风，于是才有了“苦心人，天不负，卧薪尝胆、三千越甲可吞吴” 的神话，吴王阖闾败就败在缺少越王勾践那股脚踏实地的作风上。他们都是踏踏实实，循序渐进，最后才取得了很高成就。做任何事都是如此。学习任何知识、技艺，都要注意打好基础，扎扎实实练好基本功。知识是一点一滴积累的，技艺是一招一式进步的。怕吃苦、不务实耽于幻想，想一个早晨成为行家里手、成为闻名遐尔的发明家是不可能的。好高骛远、一曝十寒学不到真本事

人生路遥，请先不要急着上路，盲目的去行走！首先要确定梦想的“远方”，从梦想起步，然后向着梦想前进，这样，人生之路便会无限延伸，直通你的梦想。你将粉碎一切障碍，直至梦想，给人生之路的千里之行划上圆满的句号。

所以，千里之行，始于“远方”，成于足下。

篇二：“千里之行,始于足下”演讲稿

千里之行，始于足下

许 友 老师

春秋时期著名的思想家老子曾经说到：“千里之行，始于足下。”这句话揭示一个再简单不过的道理，它告诉我们，再远的路只有一步步去走，才可以到达，再大的困难，只要一点点地，细心地，认真地去做就一定可以解决。

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。不懈的积累造就胜利，平凡的积累才能造就不平凡。再复杂的机器都是由一个个零件组装起来的；再厚的书也是由一个个字写出来的；再高的楼也是由一块块砖砌起来的。只有从身边小事做起，一步一个脚印，才能取得最后的成功。

翻开历史，我们便知道，每一位成功人士，无不是吃尽千辛万苦，经历了无数失败的考验，一点一滴的积累才品尝到成功的喜悦。李时珍花了27年编出了《本草纲目》，马克思用了40年写出了《资本论》，大发明家爱迪生在寻找灯丝尝试了一千多种材料等等。他们无不具有坚强的毅力、踏实的作风，无不是从最小的事情做起，从第一步做起，才取得了辉煌的成就。

“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”，可是，不少同学虽然也有学有所成的美好愿望，但却把握不住自己，缺乏艰苦奋斗的思想准备和刻苦学习的实际行动。我们有的同学好高骛远却又患得患失，在学习上缺乏持之以恒的精神，总是三天打鱼，两天晒网，有的同学把学习作业一推再推，今天推明天，明天推后天；有的同学自认为聪明，平时不努力，考前搞突击，更有甚者他们把家长的良苦用心和希望、老师的谆谆教诲统统忘到脑后，缺乏应有的责任感，视学习为负担，能逃避则逃避，这样，不但会荒废学业，也虚度了大好的青春年华，葬送了自己的未来。

我们每一个青少年学生的志向是与祖国的未来紧密相连的。因此，我们更应该努力从点点滴滴做起，一步一个脚印地朝着宏伟的目标迈进，就像弯腰捡起地上的纸屑；随手关水关灯；听到上课铃声后立刻安静下来；上课的坐姿端正自然；认真听好每一堂课，写好每一份作业；集合做操时整齐有序等等。这些事情虽小，但却能影射出一个人、一个班、一个学校的行为习惯，甚至是道德品质。

千里之行始于足下，前人已经为我们指明了成功的方向。我们所要做的只是鼓起勇气，一点一滴地积累，一步一个脚印地走下去，终究有一天，当我们积累得足够多，当我们的力量足够充足，我们一定能够实现我们的梦想，抵达我们想要到达的地方，获得我们想要取得的成就。

千里之行，从今天开始！

2012年3月19日

篇三：千里之行始于足下

千里之行始于足下

在这个世上，有着千千万万种人，做着千千万万种事。然而大多数的人都对自己的现状不很满意。他们有着更美好的追求。这是一种很好的现象。但是！我们在不满意现状追求理想的同时，自身却“巍然不动”我们追求的是精神上的理想。直白点，可以说是幻想！

这种幻想追溯到根本，我认为是从小就“培养”出的。童年时代的我们对未来有着美好的憧憬，总是有着各种的愿望，却往往都是由父母满足自己，而不是自身！那时候就已经活在了自己亲手编织的梦幻的摇篮中。看上去无忧无虑天真烂漫实则空虚至极为未来埋下了隐患，长大些后，我们仍有着对美好事物追求的冲动，这是人的本性但是很多人中途就放弃了这在无形中便又增加了可怕的惰性。在未来追求理想的路途中会起到强大的阻碍作用。有句话说：理想是美好的，现实是残酷的！在追求理想的迢迢征程中，不可能有一条坦平的大道等你去走。迎接你的，是充满着荆棘的荒野！路，是自己走出来的！恰恰是这些荆棘，吓退了多数的理想探险者。“无奈之下”，他们便在自己的小小世界中安于现状，在一个又一个美好的梦中纵意人生，驰骋天地间。这种梦会上瘾！它是新时代的鸦片。毒害的不是身体而是灵魂！这，便是少年埋下的隐患爆发的前兆！

追求理想的旅途是艰难坎坷的！更是遥远的！不要害怕，这种害怕的情绪是灵魂深处的“惰性”在做怪，而它，才是最可怖的，抛弃了害怕，才会抛弃它的干扰。抛弃了害怕，才会让自己的路走得更远，走得更彻底。走得更稳实！从脚下开始。带着坚定的心。一步一步扎扎实实，不虚夸，不急躁。踏踏实实的走起来。终有一天，会看到黎明的曙光。走起来！便有了希望！

有了理想，就有了路。无一例外，光明大道是遥远的，不平的。更是枯寂漫长的，千里之行，始于足下。路是越走越长愈行愈近的，不要好高骛远，既要有远大目标，又要脚踏实地。走得稳，才能走得远！才能更接近成功！ 千里之行始于足下（二）

在风吹雨打之时，一块砖的力量显得如此渺小，如此的柔弱，但如果一块块砖积累起来，垒成高楼大厦，历经风雨也无法将其变形，由此可以验证千里之行，始于足下的魅力之所在了。

人就是要在不断地积累中完善自我，那么，生命才会更加光彩，你也许会为李白飘逸的诗所陶醉，然而你可曾知道，他为此付出了多少的汗水和心血，才使自己成了"诗仙"？历史上有多少人像李白一样，凭借持之以恒的精神，不断地积累和探索，铸就了成功的辉煌。

君不见，大发明家爱迪生花了整整十个年头，经过了五万次左右的试验，正是他对科学坚持不懈的探索，终于发明了蓄电池；狄更斯不管刮风下雨，坚持每天到街头去观察、谛听、记下行人的零言碎语，终于实现心愿--成为大文豪。 君不闻，为了我国的气象事业呕心沥血的竺可桢每天坚持写日记，记下许多宝贵的气象资料，并且每天坚持步行上班，沿途观察气象变化；元末明初能诗善文的文学家陶文仪，用尽毕生精力，不断积累所见所闻，并把积累起来的片片树叶上的记载加以整理，便成了三十卷的《辍耕录》。

以上事例都铿锵有力地证明了"千里之行，始于足下"这句千古名言，那些伟人之所以成为伟人，原因就在于他们能注重"足下"的积累，并持之以恒，才有了"行千里"的辉煌，伟人尚且如此，何况我们呢？因此，在学习过程中，要想取得优异的成绩，就必须养成持之以恒的学习习惯，正如科学家攻克难关一样，就是不断克服困难，解决矛盾的过程，正像两军阵前的交锋，不坚持到最后一刻就会前功尽弃，一败涂地。因此，我们更应该养成持之以恒的学习习惯。

三天三夜不睡觉发愤读书容易，但每天坚持读半小时书难，心血务潮的"三分钟热度"永远不

可能对学习有任何的帮助，而有持之以恒的习惯才是取得良好成绩的关键。 美丽的浪花，是在经历海浪与礁石的一段撞击旅程才绚丽地开放；璀璨的成就，是在历经足下之地和千里之外的艰辛跋涉才壮丽地铸就。

让我们发扬"千里之行，始于足下"的精神，向时代交上一份出色的答卷。

评语：这篇文章最突出的优点是恰当采用形象的修辞手法，让人耳目一新，如：开篇采用类比，在通俗的比喻中，娓娓道出了中心观点--千里之行，始于足下。易于激发读者的共同感受；而在第二段又采用了引用修辞、借用诗仙李白来作巧妙过渡，转入下面的事例论证；在最后部分又巧妙采用了比喻修辞，提出了成就的取得离不开历经足下和千里之外的艰辛跋涉。同时，从篇末又可看出朝气蓬勃，积极向上的当代中学生风采。

有益的格言

前几天，我们学了许多令人深思的格言，其中我最欣赏的是“滴水能把石穿透，万事功到自然成。”这句格言。

这句话包含着深奥的道理，也许你会问，水怎么可能把石头穿透呢？但是，天长日久，水总有一天会把石头穿透的。我们做事也是这样只要你有恒心坚持不懈，遇到困难不低头，你就能成功，因为世上无难事，只怕有心人。

记得有一次，我做作业，闲着没事，突然看见了墙角的自行车，“对了，我可以练练自行车啊！”我来到哥哥房间，把乞求的目光投向哥哥，伤心地说：“哥哥，你就教教我吧，我可是你妹妹啊！”“好吧，我教你”我高兴的坐在车上，两手扶着方向把，左右摇晃着，心里非常害怕。哥哥说：“你扶好方向把，我在后面推着。”“好的。”我颤抖地答应了。我已经练的差不多了，哥哥说：“我放手了。”“不行啊！”我焦急地说。刚说完，我我摔到了，好痛啊，“没关系，拍拍土重来。”哥哥鼓励我说。“好吧，我继续练。”我勉强地答应了。我又骑上车，当我骑着有点会了的时候，前面有一堆水，哥哥正好放手了，我又摔倒了。我的裤子湿了，手也擦破了，“不练了，不练了，怎么练都练不好。”我生气地说。“你遇到困难就放弃永远也就是失败者，你就只有这点本领。”听了哥哥的话，我想到了我的座右铭，“滴水能把石穿透，万事功到自然成。”我下决心，一定要练好。我再次骑上自行车，辛苦的学着。流了很多汗，摔了好多次，腿上是五颜六色的包，痛极了！最后我坚持住了，终于学会了。我高兴极了，骑着车子到处玩。

通过这件事我明白了，做什么都会遇到困难，不要向困难低头，坚持不懈，就一定能成功。

篇四：千里之行始于足下

千里之行始于足下

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。一千里的路程是从迈开第一步开始的，其意义在于只有把握现在才能创造未来。

木无基不存，人无基不能。一棵无本之木不叫树，叫木料，因为它已失去了原本的特有属性，改变了它的类别。同样，一个人如果没有基础，就连说、听和辨别的能力也没有了，这也无疑于无本之木。所以我们每个人都应学习过去、把握现在、打好基础，为实现自己的目标，而蓄势潜能。

未来孕育着无穷无尽的能量等着我们去开采，去挖掘，去释放。千里之行就象千里的航程，在那遥远的彼岸，有着象征胜利与荣誉的鲜花，而要采摘到它们，没有任何捷径可言。我们只有从小事抓起，从身边的事情抓起，从我做起，从现在做起,不要提过高的口号，不要说不着边际的话,要有坚定的信念，坚持不懈的努力，并且不畏困难和挫折,才能到达胜利的彼岸。

书山有路勤为经，学海无崖苦作舟。只有量变才会引起质变，而质变又存在于量的积累之中，当量的积累达到一定程度时才能促进质的变化。在我们中华民族几千年的历史长河中，多少骚人墨客，数年寒窗，日积月累，头悬梁，锥刺骨，借萤火、映雪而苦心攻读才得以出口成章。

莫等闲白了少年头，待到老空悲切。莫忘千里的行程是从脚下开始的,而要始于足下就要有千里之行的志向作为它的动力。如果只看到足下，没有一个适当的理想，那还有什么千里行的兴趣和热情呢?一个人如果没有志向，那他就会只是为了生存而存在，就会盲目地听任生活的摆布，这种人不仅对社会只有消费而没有创造，就连他们自己的生活也是不会有丝毫真正的乐趣的。

我们除了要有远大的理想，还要有脚踏实地去干的行动，换句话说就是要行千里而从足下起步。每个人的成功都是独一无二的，在你历经了每日的、长期的浸润和渐染，蓦然回首，你将发现其实成功就在脚下,成功不是要和别人相比，而是要了解自己，发掘自己的目标和长处，努力不懈地追求进步，让自己的每一天都比昨天更好！

千里之行，始于足下，当纷飞的大雪又一次飘落，当新年的钟声又一次响起，时光老人又悄无声息地陪我们走过了一个四季的轮回。站在岁月的渡船上，蓦然回首自己往昔的时光，不要有内疚、自责。我们无法留住时光的流逝，但却能在流逝中，让生命变得永恒。那便是：坚韧不拔地一次次超越自己，奋力为明天而拼搏、努力，珍惜生命中的分分秒秒。

一个理想变为现实，一次成功的来临，一场科技的革命，无不默默的循环着千里之行始于足下这一自古不变的规律。

篇五：名人的读书经验_千里之行始于足下

对没有祖业可以继承的人来说，从零起步，一举成为大生意人的机会并不多。即使有一家大公司交给你继承，没有做生意才能你还是要失败。大生意人都是从小生意做起的。他们把握每一个小机会，积累资金，锻炼经营管理能力，培养人际关系。这样积土成山，终成大器。

神原裕司郎是一位纯朴的日本青年，家庭既不富裕，也没有很高的学历。但他从不自卑。他认为，在一个充满机会的社会，只要勤劳肯干，迟早有出头之日。

从少年时代起，神原便外出打工，将赚的钱攒起来。18岁时，他用积蓄买了一辆自动卸货车，每天驾驶这部车子去建筑工地找活干。他不大计较工钱多少，只要有生意他就高兴。所以各地的工头都很欢迎他，他天天有活干。19岁时，神原卖掉自动卸货车，拿出全部积蓄，还向银行贷了一些钱，买了一部大型推土机。这样每天赚的工钱就更多了。

(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:千里之行始于足下的始)

由于神原干活认真又不斤斤计较工钱，那些建筑商都乐意包他的车，他无须辛辛苦苦去找工作，工作反而天天来找他。神原每天早出晚归，忙得几乎连睡觉的时间也没有，他的收入也很可观，每天能赚6万日元。

苦干一年后，他又买了一部挖土机和一台推土机，雇人来开。此时，他已完全懂得了应该怎样赚钱和节省钱的诀窍，他的事业也迅速发展。三年后，他已拥有各种土木工程机械10部，成为一名土木工程承包商，并设立了神原重机兴业公司。到28岁时，他的公司一年可做2.6亿日元的生意，他本人也成为一位知名企业家。

最笨的办法通常就是最好的办法。神原裕司郎并没有特别好的机遇，也没有运用特殊的方法，他只不过珍惜每一个小机会带来的利益，年纪轻轻就成了成功人士。事实上，任何人采用这种笨方法，一步步壮大自己，都会有一番成就。这比使用投机取巧的聪明法子要可靠得多。

有时候，我们珍惜眼前的小机会，也愿意诚心诚意把事情做好，可惜却得不到机会。比如，找工作却没有老板愿意雇用，开商店却没有生意上门。这可能不是能力问题造成的，而是信用障碍所致。你不仅需要有能力，还需要别人相信你有能力；不仅需要诚心做生意，还需要别人相信你有诚意。

获得信用也许比获得能力更难，需要坚持不懈的耐心。

佐川清出生于日本新泻一个富裕家庭，少年时，因为跟继母关系不好，中学没毕业，就赌气离家出走，在一家快递公司当了脚夫，从此跟这一行结下了一生之缘。

当了二十年脚夫后，佐川清已经35岁，虽然没赚到多少钱，却练得力大如牛。他想，自己年龄不小了，应该有一份属于自己的事业。于是，他在京都创办了“佐川捷运公司”。公司只有一位老板和一位员工，都是佐川清自己。妻子有时也会帮他一把。他确立的业务范围是：在京都和大阪之间，做供应商和代销商的快递生意。

佐川清以为自己在这一行有二十年经验，做起来一定得心应手。谁知公司开业后，他根本接不到生意。因为客户对他的服务能力缺乏信心。他每天去拜访商店和工厂的老板，希望照顾一点生意给他做，可人家全不买账。整整一个月，他没有做成一笔业务。

佐川清知道，信用是脚夫的生命，他现在刚开始做，人家不相信他也在情理之中。只要能拉到生意，他就有把握将信用做出来。所以，他毫不气馁，仍天天往客户家跑，一次不成再去一次，表示自己乐意效劳的诚意。

又过了半个多月，佐川清终于接到一单生意——大阪“千田商会”的老板见他来了好几次，觉得他可能是个认真做事的人，便委托他将十架高档相机送到一家照相机店。佐川清不敢有一丝疏忽，圆满达成任务。这件事经千田老板在朋友中宣传，人们对佐川清的看法大为改观。

不久后，佐川清又接到一单生意——大阪“光洋轴承”的业主委托他运送一批轴承。一般的脚夫都不愿承接这种超重物品，佐川清却满怀欣喜地接了单。每个重达50公斤的轴承，他背上背三个，胸前吊两个，身负250公斤，每天七次往来于大阪和京都之间，见者无不为之咋舌！

佐川清吃苦耐劳的精神深深感动了“光洋轴承”的老板，自此，他将公司所有的快递业务都交给佐川清做。后来，佐川清承接的生意越来越多，他一个人忙不过来，开始雇佣职员，还买了两辆旧脚踏车做运输工具。再后来，“佐川捷运公司”发展成一家拥有万辆卡车、数百家店铺、电脑中心控制、现代化流水作业的货运集团公司，年营业额逾3000亿日元。佐川清本人也成为日本著名财阀之一。

无论世道多么艰难，生意人总可以得到一个小机会。但是，能否把这个小机会做成大机会，完全取决于生意人是否有诚意。生意人只有跳出狭隘的私利计算，踏踏实实把事情做好，诚心诚意为他人利益着想，才是一等一的做人功夫，也是成为大生意人的唯一捷径。

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