作业帮不求天长地久曾经拥有
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/24 04:22:45 体裁作文
篇一：真正的爱情不在于天长地久而在于曾经拥有
真正的爱情不在于天长地久（反方辩论纲要）
一．解题
1. 承认有“真正的爱情”，但是：
（1）爱情是两个人之间的事；
（2）人是成长变化的；
（3）人是爱情的物质载体；
（4）“真正的爱情”必然和“真实的人”一起变化；
（5）因而爱情也是在成长、发展、变化的。（第一层面。强调一个“变”字。）
（6） 少年青年中年老年都有“真正的爱情”；
（7）不同的人在不同的阶段有不尽相同的爱情内涵；
（8）因此，没有一诞生即是固定的、僵死的、永恒的爱情。（第二层面。强调一个“真”字。）
（9）“真正的爱情”最根本的特点是男女两人之间因外貌、才华、性情、志趣相悦相投而产生的爱；
（10）因为只是因为迁就对方、家庭稳定、疼爱孩子、社会舆论、个人形象而维系的异化了的爱，算不上“真正的爱情”；
（11）否则，封建时代父母之言、媒妁（介绍婚姻的人）之命下从一而终的婚姻岂不成了最伟大最真正的爱情？（第三层面。强调一个“纯”字。此一点极重要，正方可能有意把一切“真正的爱情”严重扩大化。）
2. 承认有“天长地久”，但是：
（1）所谓的“天长地久”只是一种艺术的、浪漫的表述；
（2）它实际指的就是爱情一旦产生则终其一生不分手、不离婚、不背叛。
（3）“天长地久”本质上是一种爱情理想，与其说是一种进步的爱情观，毋宁说本质是一种为了家庭和社会稳定而被刻意倡导的，在很大程度上违背了人的天性的道德观。它以强迫或暗示的方式要求人们把一经产生的爱情维持到底，要求把一经产生的爱情无条件地服从家庭和社会责任，而不管后来这种爱情还是不是真爱，甚至鼓励以真爱的名义来粉饰已经失去的爱。
（4）那些未能“天长地久”的变化了的爱情在很多时候更是一种“真正的爱情”。（此点亦很有杀伤力。1975年，71岁的国学大师梁实秋和44岁的才女韩菁清各自结束了先前的真爱而燃起了新的真爱；2004年，82岁的杨振宁娶了28岁的翁凡。他们应该就只为了一个“情”字。）
（5）那些未能“天长地久”的真正的爱情，才是哲学意味和美学意义上的“天长地久”。（无论是艺术作品中的《魂断蓝桥》《廊桥遗梦》《泰坦尼克号》，还是现实生活中的石评梅与高君宇、刑场上的周文雍与陈铁军。）
3. 题眼是“不在于”：
（1）我们希望真爱能够天长地久；
（2）我们清醒地看到真爱其实难以天长地久；
（3）所以，我们认为“真正的爱情不在于天长地久”。（第一层面）
（4）我们积极追求属于自己的天长地久的真爱，我们也坦然而勇敢地直面不能天长地久的短暂的真爱。（第二层面。其实，在座的各位，恐怕大多数人已经有过不止一次的真爱了吧！）
二．正方可能的立论点与问题
1. 凡没有天长地久者，正因为不是真正的爱情。——此点很好驳斥。（1）不是没有真正的爱情，而是终止了一份真正的爱情而开始了另一份真正的爱情。（2）社会现实是有越来越多的离婚者。他们绝不是不懂爱情，绝不全是没有过真正的爱情，而是一种真爱已死，另一种真爱诞生。
2. 正方可能大量引用富有煽情性的名人名言。——可以这样驳斥：（1）分开诗化的爱情与理智的爱情；（2）分开浪漫想象式爱情与物质现实的爱情；
（3）分开动听的言说与现实的清醒观照。（4）分开为爱的爱情与为了家庭责任、为了个人形象约束的爱情。（5）分开为爱的爱情与为伦理道德约束的爱情。
（6）亦可以用反方向的名人名言及深入人心的流行歌词来反驳。（7）让正方举出既是真正的爱情且天长地久一成不变的实例来。
3. 正方举不出几个天长地久的真正的爱情的实例。——（1）最可能举“马克思与燕妮”。但他们的爱情不是一成不变的。马克思和女仆海伦·德穆特生有私生子，并让好友恩格斯领养，取名亨利·弗里德里希·德穆特。（2）最可能举“周恩来和邓颖超”。但他们的爱情不是一成不变的。周恩来早年求学时的恋人是张若名，后来他才选择了邓颖超，建国后，1955年，周恩来在参加万隆会议出国途中，特意到云南大学拜会了早年的恋人张若名。他们的爱情有变化，有发展，更多地是一种责任，并非一成不变。（3）最可能举英皇室爱德华八世与沃利斯·辛普森的爱情。但他们不是，至少沃利斯·辛普森是在爱德华热烈的追求下才离开了原来深受的丈夫的。（结论是：任何一桩正方所便举出的所谓天长地久的真爱，其实或者并非少年时的爱情，或者并非中年时的爱情，或者主要是一种责任掩饰下的爱情，或者只是旁观者对他们的终生厮守涂抹了浪漫色彩而已。）
三．反方的论据
1. 爱情必须时时更新，生长，创造。——鲁迅
2. 爱情，如果不落实到穿家、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去，是不容易天长地久的。 ---- 三毛《随想》
3. 爱情和婚姻是两股道上跑的车。——蒙台涅（文艺复兴时候法国思想家）
4. 假如你问我该不该结婚，我会回答你：无论如何，你都会后悔的。——苏格拉底
5. 我们也许可以同时爱两个人，又被两个人所爱。遗憾的是，我们只能跟其中一个厮守到老。——张小娴（当代作家）
6. 月桂只活一季，爱情只活一天。—— 英国诗人斯温伯恩
7. 爱情婚姻的“七年之痒”： 意思是说许多事情发展到第七年就会不以人的意志出现一些问题，婚姻当然也不例外。结婚久了，新鲜感丧失。从充满浪漫的恋爱到实实在在的婚姻，在平淡的朝夕相处中，彼此太熟悉了，恋爱时掩饰的缺点或双方在理念上的不同此时都已经充分地暴露出来。于是，情感的“疲惫”或厌倦使婚姻进入了“瓶颈”，如果无法选择有效的方法通过这一“瓶颈”，婚姻就会终结。
8. 离婚的根源：婚姻专家指出，最大的离婚理由，不是婚外情，而是夫妇二人不能配合，不能再生活在一起。
9. 正因为爱情的力量如此强大而又如此脆弱，相爱的人们才一次次地山盟海誓。
10. 说一万遍“我爱你”，不如拿出一个月的薪水实在。
11. 爱情可以自觉地产生责任，但责任绝不等于爱情。
12.只要曾经拥有，何必天长地久。
13.相聚离开都有时候，没有什么会永垂不朽。（王菲·《红豆》）
14.只要我们曾经拥有过，对我们来讲已经足够。（《萍聚》）
15.后来，终于在眼泪中明白，有的人一旦错过就不再。（刘若英·《后来》）（刘若英的一句歌声，让多少现场的粉丝潸然泪下。）
16.爱情是永恒的，但没有永恒的爱情。
17.婚姻是爱情的坟墓。
18. 爱情的保鲜期只有几个月，真正天长地久的是爱情所转化的亲情，而不再是爱情。
19. 爱情是一种理想，婚姻是一种现实。
20. 天长地久的，还是真正的爱情吗？
21. 让真爱回归人间，让真爱回到普通人身边。
22. 有一种爱叫放手，为爱放弃天长地久。（阿木·《有一种爱叫放手》）
23. 婚姻本质不是为了让人幸福，它的作用是为了维系社会组织，是人类社会发展的产物，甚至可以说，它是反人性的。婚姻可能是爱情的产物，但绝不等同于爱情。
24.在婚姻上，从精神到肉体，直到整个情感各个阶段已出轨和想出轨的人很是不少，但是真正踏出关键一步的人总是很少。原因就在于责任。
25.主流道德观更倾向于让婚姻稳定。
26.爱情自有其保鲜期、保持期。过了这个保鲜期和保质期，真正的爱情已经发生了太多的变化，已经融入了太多物质的、功利的东西，有什么真正和纯粹可言？！
27. 真正的爱情的基础是两个人的情相通、心相印，而一般人所说的爱情，主要是家庭的责任、社会的责任。正因为有了这些约束，才维持了太多太多爱情早已变味的、甚至早已无爱的两人世界。
28. 杨振宁和翁凡先前各自的爱情不是天长地久的，眼前的爱情也注定不会天长地久。但是，正因为他们都拥有了各个阶段的真正的爱，所以，他们依旧幸福。
29.真正的爱情总是以片段的热烈而定格为天长地久，而那些天长地久的爱情，无不是被冠以爱情之名的亲情，或是责任。
30.永恒的只是抽象的爱情，变化的才是真实的爱情。
31.天长地久的爱情固然是真正的爱情，但未能天长地久的爱情不见得不是真正的爱情，而实际上正是那些未能天长地久的爱情才可能是真正的爱情。有一种爱叫放手，正是此意。
32. 天长地久的含义：即永恒不变。一种是时间长而意义也长，一种是时间短而意义长。前者是理想，后者是现实。
33.那些短暂如夏花的爱情，那些迅忽如流星的爱情，才最是既真正又永恒的爱情。相反，那些相守终生的所谓爱情，既非真正的爱情，更非永恒经典。
34. 唯物辩证法告诉我们，世上没有永恒的不变的东西，爱情亦如此。
35.淡去的是爱情，转化的是亲情。
四.双方可能的攻防：
1.正方一定会把“真正的爱情”扩大化，把一切终生相守并非初始意义的婚姻都看作是“真正的爱情”的体现。——可从“真正的爱情”的含义以反驳。
2.正方一定会把一些传说的、艺术的、极端化的个例当作“真正的爱情”的范例。——可从普遍与规律或理想与现实的角度以反驳。
3.正方可能最损的发问是：你的父母有爱情吗？——可反驳：有，过去，现在，我也希望是永远，即便只是亲情。
4.正方：如果不在乎天长地久，又何必在乎曾经拥有？——可反驳：正因为难以天长地久，所以格外在乎曾经拥有。
5.正方：陆游和唐婉的爱情是真正的爱情。反方：是的，但是，正因为他们不能结为夫妻，正因为他们曾经真正拥有的爱情是短暂的，它才获得了永恒的意义。换个角度，即便他们各为人夫各为人妇后仍各自热恋对方，这种柏拉图式的婚外情，是否还能称得上真正的爱情？如果说双方的家族开明的话，允许他们长相守，他们的是否还能保持着曾经拥有的真正的爱情而不会又暗恋上别人呢？
6.反方的辩论空间是：1.正方所谓的“真正的爱情”其实只是“爱”，关爱、责任，而非“爱情”，更非“真正的爱情”；2.正方所谓的“天长地久”，或只是现实层面的时间长久，其实不是真正的爱情；或是指理念上的永恒，但又不是时间上的天长地久，而是短暂的“真正的爱情”所获得的永恒意义。总之，正方的“真正的爱情”与“天长地久”不能统一。真正的不能长久，长久的都不是真正的。3.“不在于”三个字也是突破点。一是主观上反方也希望真正的爱情在现实上一旦产生即能够长久；二是这样极难，极少，至少反方没有发现过一例现实中的例子，要么短暂即失，要么是艺术中的。4.要特别强调“天长地久”实际是指某一份爱情一旦产生即保持始终，现实中确实找不到一例。而是在不同的年龄，不同的阶段，至少在婚姻缔结之前，拥有过几份真正的爱情。这正说明：不能天长地久。5.但是反方并不主张轻易毁灭婚姻，也不提倡婚外情。因为真正的爱情过后，代之的是社会和家庭的责任，这一份亲情和责任，不只是为夫妻两人，更为了家族、孩子、友人而存在。为此，即便是忍耐、克制、维持既有的婚姻也是可以的。实际上人们也普遍是这样做的。
7.反方三问：
（1）生活中有不少人终止了一份爱情后开始了另一份，他们这种没能天长地久的爱情，难道就不是真正的爱情了吗？——这样发问的好处是：一是发问之中已经隐含了爱情可以变化、真爱并不唯一的前提，二是把问题的讨论指向了现实生活，三是可以引发听众的共鸣和认可。辩论实质是：真正的爱情并不在于一定要天长地久。
（2）那些为了担负起社会和家庭责任从而保证了婚姻天长地久的爱情，算得上真正的爱情吗？——这样发问的意图是：一是正方所谓的天长地久的爱情，其实主要只是一种亲情和责任，不是“真正”的爱情，甚至都称不上是“爱情”（鲁迅出于种种考虑，倒是和原配朱安一生没离婚，却绝不是爱。而许广平在爱鲁迅之前曾自有一份热烈的爱情。鲁迅死后许广平的不再嫁，与其说是为了真爱，不如说是为了维护鲁迅的名声。宋庆龄同此。）二是为进一步的反驳埋下伏笔：如果承担家庭和社会责任算是爱情的话，那么封建时代父母之命式的婚姻岂不都成了天长地久的真正的爱情？辩论的实质是：责任与爱情与真正的爱情是很不相同的。
（3）辩证法的常识告诉我们，精神的爱情依附于物质的人，人是变化的，爱情当然也会发展变化。当双方不再相爱时，我们是为了理想的天长地久而硬着头皮厮守呢还是面对现实勇于追求另一份真爱呢？——这样发问的意图是：
一是回归现实来辩论，二是听众也会赞同这个观点，三是还是强调了真爱并不在于长久。辩论的实质是：理性地面对现实生活中的真正的爱情。
8.辩论稿示例：
[辩论稿一]
谢谢主席，谢谢评委：
在听了对方辩友的理想主义浪漫论调之后，我方万分惭愧。因为我方的辩词中既没有浪漫不着边际的想像也没有浮华的词藻。有的就只是千真万确，不容否认的客观事实和真理。
现在，我明确提出我方观点“爱情不在于天长地久，而在于曾经拥有”。 人类对爱情抱有两种观点，即从主观想像出发的所谓“天长地久”的爱情即跟天和地存在的时间一样长的爱情，和从客观事实出发的“曾经拥有”的爱情，即从前经历过的爱情。
那么，我们怎样算是真正的拥有了爱情呢？诚然，人们从恋爱的那一天起，所追求的“爱情”，都是希望“曾经拥有”的爱能够“天长地久”，无论是“有”还是“久”都是人们的渴望和向追逐。然而，在现实社会中根本就不可能达到人们所追求的那种虚无的“天长地久”。现实生活中“金钱”的诱惑和“条件”的左右，抹煞了世间许多做着“天长地久”美梦的爱情，而曾经为爱付出过，拥有过，幸福过，保留一份的最真挚的美好回忆也许是绝大多数人的选择。 有人这样说：“爱情是永远的，但没有永远的爱情。”这是一种很哲学的诠释。
爱情是永远的 ，发生过的永远是真实的，爱着的时候我们真真实实，真真切切地拥有过对方，对于爱本身而言，那时发生的一切都是刻骨铭心的。可是随着时间的流逝，交往的深入，社会世俗家庭压力等问题的点点侵入。爱也在褪色，直至完全消失，但爱情曾经存在，彼此真心的付出过，这虽不是天长地久，但却曾经拥有的爱才是世上最值得称颂的爱，而那些貌合神离的情侣，其肉体近在咫尺而灵魂却远在天涯，这样的情侣外观看来，似是天长地久，而爱情却未必“活过一天”，对方辩友，难道你宁肯要一个貌合神离的虚幻的“天长地久”，也不愿要一个有血有肉，有爱有恨的“曾经拥有”吗？
曾经拥有的爱情虽是流星，然而正是这短却又轰轰烈烈彻彻底底的一刹那，能绽放出最凄美最绚灿的光辉，足以让双方铭记一生！或许这世界上本就没有什么天长地久，有的只是无边无际的思念与遗憾！它们会无时无刻地纠缠着孤单的一方！换句话说，真正的天长地久正是曾经拥有，因为真正的爱情，并不在于时间的长短，而在于两灵魂是否互相依偎，让彼此都不觉的孤单。
只有这样，才称的上是真爱。亲爱的对方辩友啊！醒醒吧！请从那个梦幻仙境回到我们真实的世界中来吧！
最后，我再次提醒对方辩友，不要再坚持你们的理想主义浪漫论调了，你们的天长地久只能是“天长地久有时尽，此恨绵绵不绝期”的痛苦和悔恨，让我们活在客观现实，活在红尘凡世，让我们一起去体会“曾经拥有”的真爱吧！
[辩论稿二]
尊敬的主席，评委，各位亲爱的同学们：
听了对方辩友刚才的高昂的论调后，我才彻底的恍然大悟，对方辩友所说的那种天长地久至死不渝的爱情原来离我们是那么的遥远，遥远，爱情代表一种本能的由异性相吸引发的感情，这种感情的产生没有理由，没有准备，当然也没有谁对谁错，这样一种来无影去无踪的感觉，即使想要追求天长地久，也不可
篇二：不求天长地久,只愿真正拥有 - 副本
不求天长地久，只愿真正拥有
最好的爱情，没有天荒，没有地老，只是想在一起，仅此而已。 ——题记 关于爱情，字典给出了这样的解释：两个人相爱的感情，情谊。是爱的一种情感，它使人相互依恋、向往以及无私专一，并且无所不尽其心的关照。
在源远流长的汉文化中。爱情也拥有极其久远的历史。“青青子衿，悠悠我心”，这就是古人笔下的爱情，虽不能相见，但浓浓的思念却萦绕心头，既望穿秋水渴望相见，又在思念中带有些许的幽怨。古人无疑把爱情中男女双方的心理活动描叙的漓淋尽致，相见，相恋，想念，环环相扣，每一环都如此真实，令人向往。
爱情，它是一种由内心发出的关心和照顾，它也许并不是别人眼中的完美匹配，但它却可使相爱的两个人心灵契合。在能爱的时候懂得珍惜，在不爱的时候懂得放手，不需要华丽的言语，更不需要哗众取宠的行为。只有在点点滴滴中才得以表露，在一言一行中得以感受，平实而坚定，反而是那些轰轰烈烈的誓言，天长地久的许诺给爱情添加了些许欺骗。
很喜欢近代的中国著名新月派现代诗人徐志摩，“一生至少该有一次 ，为了某个人而忘了自己 ，不求有结果 ，不求同行 ，不求曾经拥有 ，甚至不求你爱我 ，只求在我最美的年华里 ，遇到你 。”不求结果，不求同行，不求曾经拥有。。。只求在最美的年华遇到最美的你；甚至不求你爱我，但求我有机会爱上你。他给爱情做出了最自然
的解释，没有那么多借口，那么多誓言、许诺，发自真心的最自然的感觉就是想和你在一起。
爱情本就不需要那么多理由，爱了就是爱了，不求天长地久，只求在相爱的时候：我的影子里有你的影子，我的声音里有你的声音，我的心里有你的心。
爱，得之，我幸。不得，我命，如此而已
（关于爱情，每个人都有自己独特的借鉴，这里是一家之言，无需较真。）
篇三：爱情心理学作业
当代大学生恋爱关系形成的因素分析
魏格欣
（云南师范大学教育科学与管理学院，云南 昆明）
摘 要：为了研究相对于高中更为自由的大学中，同学们恋爱的原因以及恋 爱关系形成的影响因素。通过晤谈法，访谈了四对正在热恋中的情侣，三个没有女朋友的男同学，三个没有男朋友的女同学，发现恋爱关系的形成可分为，任务成就型、仰慕型、从众型、炫耀型四大类。
关键词：大学生；恋爱关系形成；影响因素；访谈法
Abstract：In order to study the factors that influences the relationship between lovers. Through interview method. interviews with three pairs are lovers, five male students no girlfriend, three female students do not have boyfriend , found it can be Divided into four types and they are task achievement, admiration, herd type and in order to Show.
Keywords：College student Relationship between lovers
Influencing factors Personal interviews
1. 研究背景
在进入了大学后，环境、时间与压力各方面都较高中有所放松，恋爱的现象 在大学中呈现出普遍化的现象。在周围环境的影响下，很多同学都蠢蠢欲动，希望开始恋爱，或者，其中有些同学已经开始了恋爱旅程，可是，这种恋爱普遍都会具有一定的盲目性，同时，也会有很多的变数，在这种变数中，会潜藏着一些会造成人身伤害的因素。
除此之外，由于受到偶像类电视剧的影响，恋爱呈现出一种幼稚性，可以理 解为一种快餐式的恋爱，两个人可以很快速的恋爱，又可以很快速的分手，当然，这种现象在一定程度上是因为我们交流沟通方式更为快捷，更为便利。
恋爱的方式也变得越来越奢侈，从最简单的买买生日礼物到每天都像度蜜月 一般的喝奶茶，看电影，吃西餐，这些都会给家庭带来巨大的负担，同时，这些也在学校中形成了不同的攀比现象，使得“白富美”“高富帅”现象在学校屡见不鲜，这也会使得家中困难的同学产生自卑心理。
恋爱的道德底线一再的被刷新。从最简单的男生花心，脚踏几条船的现象到 性行为的发生导致堕胎，这些都说明，当前我们的学校恋爱中，有很多是由于自身对欲望的渴求而恋爱，把恋爱视为儿戏，对爱情缺乏应有的尊重和责任感。
同学们对特别的恋爱呈现出包容的态度。例如，学校中的同性恋现象，同学 们都对此见怪不怪了。
对于以上的几种现象，我希望可以先初步了解一下在大学生当中，现存的恋
爱关系有哪些，确定了类型之后，在进行后续的问卷法研究什么类型会出现什么样的不合理恋爱现象及其预防的技巧。
2. 研究方法
2.1选用晤谈法的原因
在该项研究中，我对于该问题没有很好的界定，对于问题所掌握的信息很少， 因此，采用晤谈法，使得我的调查活动更为灵活，同时，也可以防止遗漏某些我所不了解的信息，我也可以有机会去通过观察对方的语气或者动作来判断对方是否说谎，这些信息是否可靠。
2.2被试的选取
2.2.1被试的抽取方法
被试的抽取方式为便利抽样。
这么抽取被试不是为了便利的因素，而是可以以朋友的身份去了解他们的真 实想法，这样，可以从很大程度上避免由于我调查方面涉及隐私，导致被调查者拒答或谎答问题的现象发生，即使是发生了拒绝回答或者谎答的现象，我也可以去发现出现这种现象的原因。
除此之外，我在研究中，还希望可以看到在他们看来的恋人类型和我所认为 的恋人类型是否会有太大的差距，借此来提高我研究结果的可信度。
2.2.2被试简介
A组：四对正在热恋的情侣，恋爱时间均超过一年，其中有一对曾经分手， 后复合。
B组：三个单身男同学，其中有两名没有过恋爱史，剩余一名有过一次长达 两年的恋爱史。
C组：三个单身女同学，其中两名没有过恋爱史，剩余一名有过一次三个月 的恋爱史。
2.2.3被试抽取时的目的
成功恋爱的男女双方，在我的假设中，应当是郎才女貌，双方都认为对方是 适合自己的，所以才会恋爱关系保持这么久，因此，应当是仰慕型的，我想验证这个假设，同时，想看看分手又复合的恋人是什么原因。
而从未恋爱过的男生和女生在恋爱中有什么期盼，他们所希望的或者说， 在他们眼中，希望有什么样的恋爱，同时，在他们看来，前几对恋爱中的恋人是什么样的。
2.3研究方法的展开
在初步编写了晤谈提纲（见附录）之后，我将情侣们分开，一对一的去和他 们交谈真实的感受，这么处理是为了防止碍于面子，双方没有办法去吐露真心想法。
而对于单身的男同学和女同学，我在处理时，采用了另一套提纲，但是在提 问和交谈的方式上面都是一对一的交谈，对于有恋爱史的男同学和女同学，我尽
量会去采用婉转的方式来获取他们为什么分手的原因。
在正式开始前，我会首先陈述我的此次对话目的，并且向他们致谢，同时， 我也希望被调查的对象可以谈话证书开始前理清一下自己的思路，便于晤谈的顺利进行。
3. 研究结果
在晤谈结束之后，我发现恋爱关系的形成可分为以下几种，并且，我还借助 以往和他们的生活接触中所收集到的资料，发现了一些这些类型所共有的特征。
3.1任务成就型
“进入大学了，就应该有一个像样的女朋友，这是我带大学期间最起码要完 成的一个任务，不求天长地久，但求曾经拥有”，A组中曾经分手一对的男同学和B组的一个男生，均有和这番话大意相同的谈话内容，我认为，这就是任务成就型的最好写照。
根据往日和他们的相处中，我总结出，持有该恋爱类型心理的同学，他们在 生活和学习中，多好动，会积极的参加各种社团，并且对于交际活动乐此不疲，其中，我还发现，花心，也是他们的最大特征。
就拿曾经分手又和好的A组男生来说，他曾经分手的主要原因就是花心，最 最终，女方无法忍受，提出分手，在最后，男同学由于多次寻求其他女朋友被拒绝，无果的情况下，又寻求符合。但是在B组的男同学身上，虽然他现在没有热恋中的女朋友，但是他却有着很多的且关系良好的女性朋友，同时，该男同学还曾经和我们说过：“我想要女朋友的话就一定会有，但是，不能在一棵上栓死。”
3.2仰慕型
这一类型的恋爱关系形成，大多是一方或者双方互相看中或者也可以说是看 重对方身上的某一个或者某几个优点，进而现实喜欢，开始追求，最终形成恋爱关系，当然，这种恋爱关系的形成中，其优点在一开始的时候大都是被容貌所吸引，其次被注意到的才会是个人性格，处事方式等等具体情况。
这类型的言语出现在A组之中的两对恋人身上，其次是B组的两位同学，C 组有两位同学。这其中，又有着明显的差异，B组的两位男同学更加强调的是异性的外貌，而C组的两位女同学更加注重的是异性的性格是否好，这些差异在恋爱组A组的几位同学中也存在，当我询问道A组同学开始恋爱的原因时，都是男同学因为喜爱女同学的外貌而首先开始追求。
3.3从众型
这一类型的恋爱关系形成完全是由于外在环境因素的影响所致，在成双成对 的大学校园中，形单影只不免会显得有些落寞；同样的，假如在一个宿舍中，其他人都坠入了爱河，每天晚上都在宿舍里面用电话聊着“悄悄话”，这对于还没有恋爱的同学无疑是一种日日夜夜心理上的熏陶或者是煎熬。
在这样的外界环境熏陶和压力的影响下，不免会产生恋爱的想法，而这种恋 爱多表现为漫无目的，只要有一个就好的心态，并且抱着这种心态去等待恋人的出现，多被动，这种现象多会出现在社交活动少的人群中，也就是我们俗称的“宅男”“宅女”身上。
3.4炫耀型
这类型的同学，他们具有很强的功利性色彩，他们会追求异性的外貌，同时 也会去追求异性是否拥有良好的家庭背景，而在我们眼中，他们的表现出来的形
式类似于仰慕型，但是，他们却会比仰慕型的恋人们更多次的在众人面前提到他的恋人，并且会向大家强调他恋人的美貌程度和家庭环境，同时，会更加多次和大胆的表露爱意，而这样做的目的五一是在向外界传达出“他（她）是我的”“他（她）是我的恋人，这事儿你们应当要去羡慕”这样极具炫耀性和功利性的信息。
而这样的恋爱类型，大多需要大量的金钱作为支撑，感情的初期，需要有 特别多的、在公众面前秀恩爱的机会，只有通过这些，才可以满足其心理需要。
4. 结果讨论与反思
在大学生活中，有不少的同学认为大学生活普遍单调、乏味，无所适从，他 们既不想闲着也不想去看书，那么打发时间的最好方法莫过于打游戏、谈恋爱两种方式，同时，在校园中成双成对的大环境背景下，有不少人选择了后者，而之所以会产生如此多的恋爱关系形成类型，我认为有以下几个点：
（1） 个人的社会成长背景不同，家庭教育方式不同。有的同学自小就被教 育什么事都要做到最好，做到最棒，因此，有同学在恋爱时也要找最好的，最棒的，以此来博取他人的羡慕。
（2） 获取信息的不同。这就包括了来自于网络的，来自于电视等多种媒体 渠道的信息，男生和女生在浏览观看的信息方面存在着差异，男生多会看个人英雄式的片子，在片子的情节中，女主角和男主角在一起仅仅依靠的是几句话和几个动作，同时，女主角拥有优秀的外貌；女生多会看言情类影片，而在这些影片中，对于处理情感中的方式会有着更多的描写。这些造成了男女双方在选择对方时的差异，同时也是他们恋爱关系开始方式不同的根源所在。
（3） 个人个性。每个人的性格不同，例如：有的同学易于受到别人的暗示 与影响，因此，他们在谈恋爱时，易于受到旁人环境的影响；有的同学果断，目标明确，因此他们就会找准了目标，不拿下，不罢休。
在此次研究中，直接排除了回避恋爱的群体，他们的回避恋爱原因不在恋爱 关系形成的研究范畴之中。
此次研究为初步假设性研究，属于初步研究，在后期，可以将其继续扩展， 将恋爱原因关系的形成更加细化，同时，也可以了解在哪种恋爱关系的形成原因中，会出现什么样的问题，以及应当如何去应对。
参考文献：
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析为例【J】．昆明大学学报，2007，(1)：66—69
附件：
大学生恋爱关系形成因素分析晤谈提纲（适用于恋爱中）
1、这是你第几次恋爱了？
2、你们俩好了多久了？
3、你们俩个中，当初是谁先追谁的呢？
4、你为什么会想和他在一起？（你为什么会想追她？）你是看中了他（她）什
么呢？
5、你觉得这份恋情，将来会怎么去发展？
6、你是怎么认识他（她）的？
7、你觉得在这个恋情中，该怎么让他持续的走下去？
8、在恋爱中，会不会开销很大？什么时候你觉得开销最大？什么时候你觉得最
该开销？
9、“大学中的恋爱是大学生活中必不可少的部分”，你是否赞同这种说法？为什
么呢？
10、你觉得这份爱情是什么样的？请你用四个词来表达。
大学生恋爱关系形成因素分析晤谈提纲（适用于单身者）
1、以前你是否谈过恋爱？
2、大学里面是否应该恋爱？
3、你理想的伴侣是什么样的？
4、假如你开始了恋爱，你觉得是什么因素让你开始了这段爱情？
5、你认为XX和XX（指A组中的情侣）的恋情是什么样的？用四个词语形容一
下。
6、你设想一下，你未来的恋情会是什么样的？也请用四个词语形容一下。
7、你周围的卿卿我我现象你是否可以接受？
8、“大学中的恋爱是大学生活中必不可少的部分”，你是否赞同这种说法？为什
么呢？
9、你在将来会在恋爱中投入多少金钱呢？按每天来计算，大概一个月的总花销
即可。
10、你一周之内宅在宿舍的时间是多少？
篇四：郑州大学生 《思想道德修养》第07章在线测试
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《思想道德修养》第07章在线测试
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答题须知：1、本卷满分20分。
2、答完题后，请一定要单击下面的“交卷”按钮交卷，否则无法记录本试卷的成绩。 3、在交卷之前，不要刷新本网页，否则你的答题结果将会被清空。 第一题、单项选择题（每题1分，5道题共5分）
1、职业道德是人们在一定的职业活动中所应遵循的，具有自身职业特征的道德准则。每个从业人员都应该自觉遵守职业道德。从业者的下列行为中，不符合职业道德要求的是（）
A、坚守工作岗位，不怠工，不推诿
B、利用职务之便，为自己和亲友谋取私利 D、在职业岗位上处处为职业对象的实际需要着想，尊重他们的利益
C、自觉遵守规章制度，秉公办事，不滥用职权
2、《婚姻法》规定：男女双方结婚的法定婚龄是
A、男不得早于20周岁，女不得早于18周岁 C、男不得早于18周岁，女不得早于16周岁
B、男不得早于22周岁，女不得早于20周岁 D、青年男女年龄之和大于42岁
3、为了获得某种利益，人们在事物之间、力量之间借助于较量相互争胜而择出优劣高低，这一般是
A、友谊比赛 C、阶级较量
B、参与竞争 D、生存斗争
4、下列选项中，属于家庭美德要求的是
A、邻里团结 C、爱岗敬业
B、保护环境 D、遵纪守法
5、遵守职业道德是对每个从业人员的要求。从业人员在职业工作中慎待诺言、表里如一、言行一致、遵守劳动纪律，这是职业道德中
A、办事公道的基本要求 C、诚实守信的基本要求
B、爱岗敬业的基本要求 D、服务群众的基本要求
第二题、多项选择题（每题2分，5道题共10分） 1、我国职业道德要求的具体体现是（ ）
A、爱岗敬业 B、办事公道 C、服务群众 D、爱心
E、干一行爱一行
2、建设中，堪称从业者“立人之道”、“进德修业之本”的是
A、爱护公物 B、诚实守信 C、文明礼貌 D、尊老爱幼 E、一诺千金
3、爱情是男女双方基于一定的客观现实基础和共同的生活理想，在各自内心形成的最真 挚的彼此倾慕和互相爱悦，并渴望对方成为自己终身伴侣的最强烈持久、纯洁专一的感 情。下列选项中，真正属于爱情的有
A、单相思、一厢情愿
B、相濡以沫，终身对爱侣承担责任 C、“只求曾经拥有，不求天长地久”
D、爱恋双方彼此尊重对方的情感和人格，平等履行道德义务 E、忠于对方
4、父母子女间的权利义务，因 而消除。
A、父母离婚 B、子女被依法收养
C、父母发表脱离关系的声明 D、子女发表脱离关系的声明 E、死亡
5、男女两青年去结婚登记机关办理结婚手续，但未被审查通过。其原因可能是
A、男方曾患麻风病（虽治愈） B、男女都已满21周岁 C、家长不同意双方结合 D、男女双方恋爱时间太短
篇五：真正的爱情在于天长地久
【爱情】天长地久VS曾经拥有
各位评委主席 大家下午好 经过激烈的自由辩论之后，我想大家已经明白谁是谁非了吧！在爱情的问题上，经过一番探讨，我方已将“爱情在于天长地久”阐述的相当清楚了。如果对方辩友仍然执迷不悟，一味的抱着“曾经拥有”而自乐其中的话，那未免有些钻牛角尖了。 我方一辩、二辩叙述中不仅有诠释爱情的名言佳句，有展示爱情的千古佳话，还有感人至深的身边的人和事，而且我方列举了大量的数据，进行了国内外、中老年的全面对比，这无不从各个方面说明“爱情在于天长地久”。 诗人白航曾说过：“在人生的天空中闪耀着两颗星，一个是青春，一个是爱情”爱情是人类永恒的话题，而且天长地久的爱情又是人们所崇尚的，是的，真正的爱情是天长地久的。“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”古人把爱情刻画的比我们现在要深刻，有这种同生共死的决心，才可以称的上真正的爱情，那么相比之下，“曾经拥有”的短暂情感又算是什么呢？ 所谓：“爱的匆忙，冷的快，谁会愿意多年以后回首往昔的时候，触摸到的是一颗冰冷的心呢？”而且，当你回首时，仍然是孤单的一个人，那么现在被认为是甜蜜回忆的“曾经拥有”，还会甜蜜起来吗？伤感的回忆，岂不是给自己贫乏的爱情学上加霜吗？请问对方辩友，又有哪一位心甘情愿的看着自己的爱人与别人相扶到老呢？那时你的心境如何呢？你还会以为曾经拥有的那段经不起考验的情感比天长地久的执着更可贵、更令人羡慕吗?我想答案是显然是显而易见的！ 所谓崇尚“曾经拥有”无非是因为底气不足，没有爱到天荒、爱到地老的勇气，或者有另一种解释，那就是“游戏爱情”，那么这种“游戏的爱情”又有什么资格挤入爱情的行列呢？ 巴尔扎克曾说过：“恒久是爱情的灵魂”那么没有灵魂的爱情，就不算是真正的爱情了，因此我方在这儿不仅一次一次不厌其烦论述真爱的灵魂是天长地久，不为了能让对方辩友从深陷的误区中走出来，而且还为了能让在座的广大的朋友明白，从对方的错误思想中解脱出来，站在大众的一边，站在真理的一边，这也就是我方参加此次比赛的主要目的和积极意义。 永恒的胜利在于理！我们相信永恒的爱情在于“天长地久”
正方二辩：对方刚才也承认，婚姻与爱情是有区别的。那么我想请问，婚姻并不是由爱情引起的，你们为什么要强调“天长地久”就导致了婚姻的不美好呢？这是其一。其二，对方辩友的“曾经拥有”是个什么样的概念？你们的“曾经拥有”是否与人们正常的伦理道德相违背呢？请正面回答。反方四辩：的确，当你走进婚姻礼堂的时候，你在想，是的，我的爱情要天长地久。可是，当你经过这么长时间的生活磨练之后，你才发现，哦，原来我的爱情只能曾经拥有啊。可是爱情消失了，婚姻还得继续啊。爱情消失并不代表责任消失了，责任是仍然存在的啊。（掌声）正方三辩：那么我们来考验一个月，仅一个月。如果一个月后你发现，你的婚姻不是以爱情为基础的话，那就证明，你们当初的结婚也不是因为爱情而结婚，而是因为责任而结婚的啊。反方一辩：可是当初我们是拥有至真至美的爱情，但是因为烦劳的生活让我们不爱彼此了，所以爱情是不能天长地久的啊。正方一辩：如果你们的爱情只能持续一个月的话，那么我想请问一下，你们一生要经历过多少次爱情，经历多少次婚姻才能满足你们的愿望呢？反方四辩：我想说两点。第一，我们从来没有说过我们的爱情只能持续一个月。第二，爱情和婚姻是两码事，请对方辩友不要把今天的辩题换成：婚姻在于天长地久还是曾经拥有啊！现在我想问对方辩友，你们刚才说梁祝是“天长地久”，我看梁祝恐怕是“曾经拥有”吧！正方三辩：梁祝怎么不是“天长地久”？难道他们在化蝶之后不是双双飞走的吗？难道他们是单飞吗？！（热烈的掌声）反方四辩：她只是一个神话，可是在现实生活中，又有多少人可以化蝶啊！正方三辩：正因为她是一个神话传说，为什么会有这样的一个神话传说而且会流传至今呢？因为这就是人们对于爱情的真正认识，人们认为这样的是真正的爱情！（掌声）反方四辩：什么是神话传说呢？神话传说是不可企及的。为什么要去追求那些不可企及的东西呢？你们刚才一直强调，人们在追求天长地久，为什么只是在追求呢？就是因
为天长地久不可能实现，现在我们为你们提供一个可行的方法，对方辩友不要钻牛角尖啊！（掌声）正方二辩：我们的目标就是把不可行的东西变成可行的，使美好的愿望变成现实啊。那么对方辩友，当你和你的爱人在一起的时候，你是否对他说，我只在乎曾经拥有，请不要和我谈天长地久。那么我相信，你的爱人一定要有很强的心理承受能力吧！（掌声、笑声）反方四辩：不。我会对他说：“我是爱你的，我也知道你是爱我的。但是如果有一天你爱上了别人，我无怨无悔，因为我们曾经真心爱过！”（热烈的掌声）正方四辩：如果你不是抱着天长地久的心态去爱别人的话，恐怕你连曾经拥有的机会都没有了吧！反方四辩：但是如果你是抱着天长地久的想法去相爱，你每天都在说“我要和你一辈子在一起”，没有任何的选择余地，这样的结果只能让你们更加沉重。可是如果你想，现在，现在，我要珍惜的就是现在，那么我就拥有了一辈子！谢谢！（掌声）正方一辩：对方辩友刚才说真正的爱情是不在乎时间长短的，那么请问，真心是不是需要时间考验呢？难道你没有听过“路遥知马力，日久见人心”吗？对方辩友刚才也说可以拥有一辈子，难道它不是天长地久吗？反方四辩：但是你们说爱情在于天长地久，只有相处一辈子才是爱情；我们是说只要曾经真心爱过就是爱情，并不是因为没有相守到老就不是爱情。正方三辩：刚才对方辩友说只要看现在，现在，而你们的现在长久之后，就是天长地久！反方四辩：可是我也知道，在某一个时候，爱情会因为另一个人的出现，会因为现实条件的改变而改变。所以我说，我不求天长地久。正方三辩：听到没有，对方辩友是多么的无奈。难道对方辩友要的“曾经拥有”是因为不能天长地久所以才这样选择的吗？我们今天的话题是爱情在于什么，在于什么，不是一定成为什么，而是我们心中最想要的是什么，而且爱情是以什么为内容的，难道爱情是以曾经拥有为内容的吗？反方四辩：可是生活就是这样的无奈啊！我爱的人不爱我，爱我的人我不爱。正方二辩：你爱的人不爱你，爱你的人你不爱。可是爱情是相互的，单方面的不是爱情！（掌声）反方四辩：所以说我们不追求天长地久。当你不再爱对方的时候，对方一直说：“你爱我吧，你爱我吧，我们天长地久吧。”那有什么意思嘛！（笑声）正方二辩：我们的话题是爱情在于什么，也就是说有了爱情，我们才去谈天长地久。没有爱情，与“天长地久”和“曾经拥有”有什么关系啊。爱情的确是来了又走，但希望不变的是与你真心相爱的那个人。寻找天长地久固然是两个人的真心不变，爱情或许比想象更快，也许你的温柔烧不完一根火柴，但是你的眼泪并不实在。我们希望的固然是天长地久，但是对于一份虚情假意或已经名存实亡的爱情，那已经不是真正的爱情，也就谈不上我们的“天长地久”了。反方二辩：爱情需要时间考验吗？花开一天也是花，花开两天也是花，花开三天它也是花。不能因为你坚持了很长很长时间你就是真爱！正方四辩：对方辩友怎么能说爱情与时间无关呢？爱情是需要时间检验的，经不起时间检验的能算爱情吗？反方四辩：如果一个人从来没有和一个人相守到老，难道说他这辈子就没有得到过真爱吗？那他不是太可怜了吗？正方三辩：对方辩友说短时间的爱情也可以是爱，那么从古至今请你举出几个因为短时间的爱情而流传至今的故事或真人真事。请举出。反方四辩：我想说的是两点。第一，我们相爱是为了要流传至今吗？恐怕不是吧。我们相爱是为了有一天我知道“我爱你了吗？”第二，你们刚才说的爱情是来了又走，走了又来，直到最后一个选择才可以天长地久，可是你会对你最后的那个人说：“我告诉你吧，我以前的都不是爱，我只爱你一个人。因为我只和你相守到老”？正方二辩：我们说爱情走了又来，来了又走，是因为你刚才说那人不爱你呀。如果那个人爱你，爱情为什么会走？反方二辩：对呀，就是因为爱情不能是圆满的。就像两个半圆，半径不能永远融合在一起，所以我们才说爱情不能在于天长地久啊！正方二辩：世界上没有两片完全相同的叶子，又怎么能有两个人的思想行为完全一致呢？你与你的爱人只能是相互融合，而不是相互磨擦合成同一片叶子啊！（掌声）反方四辩：世界在变，人人都在变，你怎么能保证你们两个能始终相互融合呢？正方三辩：对方一直强调时间会影响质量，我们倒不这样认为。请问观众这样认为吗？时间长就一定质量不好吗？反方二辩：时间短就一定不好吗？时间短也是真爱，时间长也是真爱！
（笑声）正方一辩：谢谢对方辩友承认我方观点！你们说“天长地久”不现实，难道你在获得爱情的时候就只是想，我现在与你“曾经拥有”，然后再次与一个人“曾经拥有”，你有多少次真心付出啊！反方四辩：请对方辩友听清我方观点。我们说在乎“曾经拥有”并不是对爱情不专心啊，并不是因为我是一个花心的人，所以我不爱你了。而是因为环境的压力，在这种情况下我不得不结束我的感情。“梁祝”就是一个典型的例子。正方二辩：如果你真的认为你在乎曾经拥有，有一天你的爱情能够天长地久，你会对你的爱人说：“不，我只在乎曾经拥有，所以我不能和你天长地久。”（正方时间到）反方四辩：我们说的“曾经拥有”是有证据来证明的，就是说现实条件下只能“曾经拥有”。对方辩友一直没有说，怎样才能做到天长地久呢？我举个例子，就像跑步一样，我们指的爱情就像跑步，终点在前面，就像大家说的“天长地久”。可是爱情是比赛吗？不是为了取得第一名啊！爱情是一种享受，是享受过程中的乐趣。我愿意往左走，你又愿意往右走，只要我们彼此享受了乐趣，我们就是成功的。我们不应该为了一个目的不断苦苦地往前跑啊。（掌声）反方三辩：我想再重申我方观点。我方同样追求至真至美的爱情，只不过我们选择了一条更科学更可行的道路，以科学的爱情观来指导我们的爱情，我想我们会获得更好更完美的爱情。反方一辩：我刚才提出的第一个问题就是说，马克思的辩证唯物主义认为物质是不能永恒的。物质尚且不能永恒，而意识更不可能永恒了。（笑声）反方四辩：对方辩友要追求天长地久，那么如果你所维持的只是一份变质的爱情，那又何必呢？不如去迎接一份新的爱情吧，放自己一条生路，给对方一份自由！（掌声）反方三辩：刚才对方辩友解释说，爱情天长地久就是与天地同在。那么地球已经存在了五十六亿年了，爱情又存在了多长时间呢？（反方时间到） 对于【爱情】你更看重“曾经拥有”还是“天长地久”？
正方材料：（重要）
一、主题之诠释。 爱情，【辞海】注释：爱，特指男女间有情。
罗素认为，"如果我们正确使用爱情这个词，那么很清楚，它并不是指两性间的一切关系，而只是指包含着很深的感情和心理及生理上的一种关系。"（《真与爱-罗素散文集》）? 天长地久，【辞海】注释：谓与天地一样长久。
什么是天长地久？几亿亿年的物质更替，凭"爱情"二字就可以与天地齐寿？时间的流逝，灰飞湮灭，万物都可以消亡重来，爱情难道能够在相爱的男女双方死亡后还存在？这个不容辩驳，物质的主体不存在了，那么客体自然也就不可能存在。天长地久的爱情，人们在世世代代地期盼和流传。为何会流传？因为每个人都向往拥有这样的爱情，拥有能够天长地久的爱情。x>U
那么，是否爱情，只是人们美好的希望，其实在现实生活中并不可能存在？答案显而易见是否定的。不说古代的梁祝爱恋的千年咏唱，因为那是以化蝶神话的悲剧而流传；也不说牛郎织女的鹊桥相会，因为那是距离而造成的美感，我只想说，从马克思和燕妮的相知相爱，到钱钟书与杨绛的相濡以沫，即使平凡如我们的父母，煽情的"亲爱的，我爱你"这样的话语可能都从来不会挂在嘴边，却在心底默默地微笑，所谓"死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老！"（《诗经·邺风·击鼓》）早已经深入骨髓，深入到灵魂的最深处，在每日买菜、做饭、洗衣、育子等家常琐事中，悠悠唱出，--我能想到最浪漫的事，就是与你一起慢慢地变老??
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