介绍妈祖庙的作文

篇一：妈祖庙介绍

妈阁庙

已有逾500年历史的妈阁庙，是澳门三大古刹(妈阁庙、观音堂、莲峰庙)中历史最悠久的。

妈阁庙原称妈祖阁，俗称天后庙。整座庙宇包括石殿、大殿、弘仁殿和观音阁4座主要建筑。1874年、1875年，妈阁庙先后两次遭受火灾，由居民集资，于1875年开始重修，至1877年落成，形成今天的样子。

每年春节和农历3月23日娘妈诞，妈阁庙香火至为鼎盛。除夕午夜开始，不少善男信女都会前来拜神祈福。

妈阁庙包括弘仁殿、“神山第一”殿、正觉禅林、观音阁等建筑物。明朝时本名“天妃庙(宫)”，至清道光八年(1828 年)重修时增建山门，额名“妈祖阁”，华人俗称“妈祖阁”，又有另称’正觉禅林”。

妈阁庙位于妈阁山西面山腰上，主要由入口大门、牌坊、正殿、弘仁殿、观音殿及正觉禅林组成，各建筑规模虽然细小简陋，但却能充分融合自然，布局错落有致。

入口大门为一牌楼式花岗石建筑，宽4.5米，只开有一个门洞，门楣有“妈祖阁”三字，两侧为对联，三部份均有琉璃瓦顶等装饰，其中门楣顶部更有飞檐状屋脊，脊上装有瓷制宝珠及鳌鱼，紧跟在大门之后为一三间四柱冲天式牌坊，亦由花岗石建造而成，并有四只石狮分置在柱头上。正殿为供奉天后的其中一个神殿，有神山第一殿之称，它和正门建筑、牌坊以致在半山腰上之弘仁殿在空间上成一直线。建筑主要由花岗石及砖头砌筑而成，其中花岗石作主导，无论柱、梁、部份墙身以至屋顶均由此材料修筑，两边墙体均开有大面积琉璃花砖方窗，而在较高位置的气窗，则为圆形。在石造之屋顶上又铺设琉璃瓦顶，并以夸张的飞担装饰正脊及垂脊，而其屋顶造型又分两部份，在朝拜区之屋顶以歇山卷棚顶形式出现，而神龛区上方之琉璃屋顶则为重檐庑殿式，飞檐纯朴有力。

弘仁殿规模最小，只有3平方米左右，此建筑以山上岩石作后墙，再以花岗石作屋顶及两边墙身，殿内也供奉天后，两侧墙身内壁有天后之侍女及魔将浮雕，而天后神像则置于山石前，与正殿神龛区做法一样，在石屋顶上，此殿也加上绿色琉璃瓦及飞檐式屋脊装饰。位于最高处的观音殿，主要由砖石构筑而成，其建筑较为简朴，为硬山式做法。

相对于其它神殿位于建筑群最前方且与正殿同在一平台上的正觉禅林不管在规模上或是在建筑形式上都较为讲究，建筑由供奉天后之神殿及静修区组成，静修区建筑为一般民房，属硬山式砖结构，而神殿则为一四架梁结构、主殿前有一内院，两侧侧廊为卷棚式屋顶、主殿区被二列各三枝柱分为三个开间，屋顶为琉璃瓦坡顶，两边侧墙顶部为金字形“镬耳”山墙，有防火意思，具浓烈的闽南特色，位于内院前之正立面，由左至右可分为五部份，中间最高两边渐低，墙身有泥塑装饰，墙顶则以琉璃瓦装饰，而在琉璃瓦檐下是三层象征斗拱之花饰，此外，中间部份尚开有一半径为1.1 米的圆形窗洞，而琉璃瓦顶上之飞檐及瓷制宝珠装饰，亦显示出此殿之重要性。 妈阁庙平时香火不绝，每年农历除夕和农历三月二十三日“天后”神诞，香火更甚。四方香客云集于此上香拜祀、叩首祈福，并举行丰富多彩的节目助兴，这时妈阁庙上紫烟弥漫，一派祥和，这就是澳门八景之一的“妈阁紫烟”的景色。

“妈祖”现在已不仅仅是善男信女们崇拜的“天后”，而且形成了一种国际文化现象——“妈祖文化”。

篇二：妈祖

湄洲妈祖文化 1818

旅客朋友们，大家好，首先我代表司机李师傅，代表阳光旅行社欢迎大家来到莆田湄洲岛观光旅游!。。我是阳光旅行社的导游员，我姓黄，大家可以叫我小黄，很高兴认识大家，也很荣幸可以成为大家的导游，希望能给大家带来不一样的旅游体验。我身边这位呢，就是我们这次旅途中最为辛苦的司机李师傅。李师傅已经有27年的驾车经验，由他行车，大家尽管放心。

在还没有到达祖庙之前呢，我先简单的介绍一下妈祖的生平。妈祖原名林默，生于北宋建隆元年农历的三月二十三日，因从出生到满月都不曾啼哭，父母便给她取名“默”字。相传她八岁就能诵经，16岁就能下海，还精通天文地理，经常奋不顾身在海上抢救遇难的渔船。而且，她立志不嫁，一生要以行善救人为事。宋雍熙四年九月初九，林默为抢救落海的乡亲不幸遇难，年仅28岁。民间传说她是“白日飞升”，在湄屿峰羽化升天。

大家请看，展现在我们面前的这座宏伟的建筑群是上世纪70至80年代，由各地的妈祖信众们筹资捐款，在原祖庙的基础上扩充修建的。整座庙宇分为五进，依山就势，建筑色彩依稀可见北宋痕迹。它的外形古朴庄重，气势非凡！

这是祖庙的大牌坊，在这里可以仰望整个祖庙建筑群的全貌，非常的雄伟。这是寺庙的第一道门，叫山门。大家看它的造型很特别。皇家城阙形制，因为妈祖的封号是天山圣母，是至高无上的女神。山门内供奉的是千里眼和顺风耳。沿着山门上来，我们来到了仪门，大家可以看到上面有个竖匾，写着“圣旨”二字，因此这道门又称“圣旨门”，喻示妈祖娘娘曾受到历代帝王的褒封。仪门内的这个大广场，是祭奠时大型乐舞表演的地方。左右两边分别是钟楼和鼓楼。

各位团友，我们现在来到的这个殿是“太子殿”，是福建总督姚启圣所建的，他原本想用此殿作为正殿，使正殿按一般寺庙建筑风格位于中轴线上，但民间习惯上仍愿意遵循古制，只认定旁边这座才是最原始的正殿。现在大家就随我进去参观。这里就是妈祖亿万信徒心中的圣地了。大家看这满屋的烟雾和信徒就可以知道他们的虔诚。这座殿堂分为上下殿，中间用天井相连。正梁悬挂的“神昭海表”匾额是清朝的雍正皇帝御笔颁赐的，我们看这尊端座的妈祖神像，它神态安详，雍容华贵，一般称它为“出巡妈祖”，是木雕软身，也就是说她的四肢是可以活动的。1997年赴台巡游的妈祖就是这尊神像。在她的身后还有一尊妈祖像，是木雕硬身的镇殿妈祖。当软身妈祖出巡时，镇殿妈祖就留在寺庙中接受信徒的朝拜。大家看两边的神龛，里面全是妈祖的陪神，称为十八水阙仙班。其中，有的是古代其他地方奉祀的海神，有的是被妈祖收伏的海妖水怪。

各位团友，我们现在来到的就是传说中妈祖升天的地方—升天古迹，这里也是最早立庙奉祀妈祖的地方。大家可以在这里自由活动，拜拜妈祖。

现在我们来到的是朝天阁。这里是中轴线的最高点，大家仔细观察，里面供奉的妈祖与其他殿里的有什么不同呢？对了，细心的团友会发现这里的妈祖面像是黑的。这是为什么呢？有一个传说：据说当年台湾信徒把妈祖分灵回去的途中，在海上航行了数月，日夜焚香膜拜。虔诚的烟火熏黑了妈祖的脸，于是台湾妈祖宫庙里供奉的妈祖全是“黑面妈祖”因为这座朝天阁是台湾鹿港朝天宫捐建的，所以里面妈祖也只能是黑面妈祖了。

各位团友前面就是“妈祖公园”了。现在我们就进去里面参观。我们可以看到随处都是栩栩如生的石雕群，讲的都是妈祖的一些生平传说。

大家有知道从升天楼到这要登多少个级台阶吗?要登99级台阶。而且从山下妈祖祖庙的牌楼到山顶妈祖像整条轴线总长323米，大家猜猜看，这99级台阶、323米各代表什么？没错，99蕴含有妈祖九月初九升天之意，而323是为了纪念妈祖三月廿三的诞辰之日。好了，各位团友，这里就是妈祖山的最高点，在这里可以看到湄洲岛上的全景。

眼前这尊仪态雍容，面部慈祥的妈祖造像，是由厦门大学艺术(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:介绍妈祖庙的作文)系李维杞教授于1990年设计的，像高14.35米，由365块花岗岩砌成，它象征着妈祖一年365天天天保佑着14.35平方公里湄洲大地上的居民平安幸福。我们可以看到，妈祖头戴皇冠，身着霞披，手持如意，遥望着大海。海的那头正是祖国的宝岛——台湾。在台湾鹿港朝天宫有一尊一模一样的妈祖石像与之隔海相望，共同维护着台湾海峡的和平与安宁。

各位游客朋友们，美好的时光总是过得飞快，我们的旅程到这里也差不多算是基本结束了。非常感谢大家对我工作的配合，大家的热情给我留下深刻的印象，同时也希望我的服务能够给大家留下美好的回忆!如果有什么做得不好的地方，还请大家多多包涵，多多谅解，多提宝贵意见。最后祝大家一路顺风，归途愉快！

篇三：湄洲岛写作

假设你是李华，随着CCTV电视连续剧《妈祖》的热播你的英国笔友Joe希望你能向他介绍下妈祖的诞生地湄洲岛，请按照以下要点写一篇120词左右的作文。

1. 位置（locate）：莆田市东南部；

面积（cover）：14.35平方公里；

人口（population）：38,000

2.主要景点：妈祖雕像，妈祖庙(Matsu Temple)，黄金沙滩等

3.美丽的风景和动人的妈祖故事会给人留下深刻印象（impression）。

I feel proud to introduce Meizhou Island, one of the popular tourist attractions of my hometown, to you. Located in the southeast of Putian, Meizhou Island covers an area of 14.35 square kilometers. It has a population of 38,000, most of whom traditionally have been fishermen . It is most famous for Matsu’s birthplace.

Meizhou Island is so famous that it attracts lots of visitors home and abroad every year. On the Island, there are many places to visit, such as Matsu Statue, Matsu Temple, Golden Beach, and so on.

As long as you step on the island, the beautiful scenery and the moving story of Matsu will leave a strong impression on you . I’m convinced that you will like it.

I’m looking forward to your early coming.

篇四：妈祖文化介绍

介绍

妈祖，又称天妃、天后、天上圣母。俗姓林，相传于北宋建隆元年（960年）三月二十三日，诞生于福建兴化莆田县湄洲屿。一出生则不哭不闹，因而取名为默，小名默娘。成年后，不思婚嫁，乐于助人，经常帮助渔民摆脱困境，深受渔民爱戴。年28岁逝世。后人敬仰她，便在湄洲岛上建祠立庙加以纪念。妈祖信仰在浙东海岛地区广为传播，与当地的原始海洋文化结合，逐渐形成以妈祖崇拜为主体的民间祭祀习俗。北宋宣和六年，宋徽宗钦赐妈祖庙“顺济”庙额，从此妈祖信仰得到朝廷的认可，并且借助明州传播各地，妈祖由此成为中华民族的航海保护神。后来历代朝廷对她屡次褒封，并将妈祖祭典列入国家祀典。

湄洲妈祖庙是全世界二千多座妈祖庙（宫）的祖庙，建于宋初。开始仅"落落数椽"，名叫"神女祠"，经过多次修建、扩建才形成规模的。如今，湄洲妈祖庙不但重显光彩，而且建筑规模更加富丽堂皇。目前祖庙建筑群是以前殿为中轴线进行总体规划布局，依山势而建，形成了纵深三百米，高差四十余米的主庙道，从庄严的山门，高大的仪门到正殿，由323级台阶连缀两旁的各组建筑，气势不凡。在祖庙山顶，还建有14米高的巨型妈祖石雕塑像，面向大海，栩栩如生。伫立山顶，极目远眺，山海茫茫，水天一色；回望山下整个庙群尽收眼底，构成了一幅瑰丽壮美的山水画。

随着时间的推移，妈祖信仰不断扩大，传播到世界各地，成为世界华人“民族认同”的精神力量。目前全球有妈祖庙近5000座，遍布20多个国家与地区。

篇五：妈祖

对于福建莆田妈祖文化的调查报告 调查目的：回顾历史文化，通过对妈祖的充分全面的了解，从而使莆田古老文化底蕴和精神文明得到更好的传承和延续。

调查对象：莆田市湄洲岛居民（年龄一般在60岁以上的莆田老居民以及土生土长的莆田人）

调查方式：本次调查采取访谈式，和老一辈莆田人进行长时间的沟通和交流，从而了解到有关莆田妈祖文化。

调查时间：2013年4月29日至5月1日

调查地点：福建省莆田市湄洲岛

调查内容：主要了解莆田妈祖的生平和事迹，以及她对后世的影响。

调查结果：通过这次调查，让自己对莆田妈祖文化有了更深的了解，更懂得去维护她在莆田人民心中的形象，知道她对莆田乃至台湾，澳门以及周边地区所带来的影响，是深远的，是永久的，是刻骨铭心的。

调查体会：

妈祖——莆田人民的女神

在穿越千年的时光隧道之后，妈祖信仰迈向更为广阔的世界，妈祖文化也得到了空前的弘扬和发展。

古时偏僻海隅的一个普通女子，何以拥有如此久远的至高无上的尊荣？殊不知，恰恰因为妈祖是历史上真实可信的贤能女子，故能凭借其短暂而又瑰奇的人生轨迹，展示出异乎寻常而光彩夺目的人格魅力。

妈祖娘娘的生平事迹

相传妈祖的真名为林默, 林默娘，诞生于宋建隆元年（960年）农历三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。妈祖是福建莆田望族九牧林氏后裔。祖父林孚，官居福建总管。父林愿(惟殷)，宋初官任都巡检。在她出生之前，父母已生过五个女儿，十分盼望再生一个儿子，因而朝夕焚香祝天，祈求早赐麟儿，可是这一胎又是一个女婴，父母大失所望。就在这个女婴将要出生前的那个傍晚，邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，照耀得岛屿上的岩石都发红了。所以，父母感到这个女婴必非等闲之女，也就特别疼爱。因为她出生至弥月间都不啼哭，便给她取名林默，父母又称她为林默娘，默娘。

林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟，八岁从塾师启蒙读书，不但能过目成诵，而且能理解文字的义旨。长大后，她决心终生以行善济人为事，矢志不嫁，父母顺从她的意愿。她专心致志地做慈善公益的事业，平素精研医理，为人治病，教

人防疫消灾，人们都感颂她。她性情和顺，热心助人。只要能为乡亲排难解纷，她都乐意去做，还经常引导人们避凶趋吉。人们遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。

生长在大海之滨的林默，还洞晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能“乘席渡海”。她还会预测天气变化，事前告知船户可否出航，所以又传说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。

宋太宗雍熙四年九月初九，是年仅二十八岁的林默与世长辞之日。这一天，湄洲岛上群众纷纷传说，他们看见湄峰山上有朵彩云冉冉升起，又恍惚听见空中有一阵阵悦耳的音乐??。

从此以后，航海的人又传说常见林默身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人。因此，海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像，以祈求航行平安顺利。妈祖一生在大海中奔驰，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船；她立志不嫁慈悲为怀，专以行善济世为已任。 历代对妈祖的赐封根据史料，宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入国家祀典。

妈祖逝世时乡人感其生前治病救人的恩惠，于同年在湄洲岛上建庙祀之，这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙。

妈祖精神永垂不朽

妈祖原本就生活在乡亲们之间，平凡而丰富的人生历练，成就了她独具特色的完美道德。她崇高的人格包括以下几个方面：1、怀仁布德 在中华民族几千年文明史上，“仁”是个永恒的命题。《天妃显圣录》等记载妈祖圣迹的作品中，除了“机上救亲”叙述她伏在织机上拯救溺海父兄的爱亲情节外，还有“化草救商”（将稻草化为大杉，扶济商舟脱离海难）、 “祷雨济民”（烈日中应邀祈雨，解除莆阳大旱）、“灵符回生”（凭借药草和符咒，巧手救治疫民）等等，都是她生前的善举。升天后的伏波救险、助漕济运、赈灾安众等，更是不绝于多种文字记载和民间传说。2、尚义秉公 妈祖的生活积淀和所处的人文环境使她具备了急公尚义的秉性，各种记载迭见其公而忘私为乡亲疗伤治病、扶正祛邪，以及奋不顾身蹈海救难等事迹。一腔正气、见义勇为的性格特征，为升天之后的匡扶正义、维护国威等高风亮节作了充分的铺垫。3、聪敏坚毅 妈祖生前继承了中国劳动妇女勤劳贤惠的传统美德，在家乡生产生活中精明能干，讨海、种地、织

布样样在行，还有搏浪渡海好水性。她虚心好学天赋高，还掌握了采药诊病、观天识象、禳灾祈福等诸多知识，任劳任怨，默默奉献。她热心服务群众的坚定信念让人敬佩不已，而她独到的医药技能和神秘的谶纬之术，更是被四方群众视为救世之神女。4、清淑安和 妈祖出生在一个比较封闭、女子才能被忽视的时代，她善于以传统美德约束自己来适应时代，努力遵循那个社会的闺范，保持了传统的端庄娴淑。妈祖生前广受爱戴，身后又获殊荣，受到当时及后来历代朝廷不绝的嘉许和累次诰封，坤仪母范得以昭彰天下。

她的精神体现了古往今来人类与大自然的和谐共生的积极姿态和博大胸怀，故能世世代代流传至今而不绝。人们念之弥深，感之弥神，仰之弥高，其人格得到广泛提升和彰扬，成为人们长期以来学习和感受妈祖精神的一项内容，并焕发出永恒的道德光芒。

妈祖文化的传播及影响

福建莆田是妈祖文化的发祥地，其辖区湄洲岛上的“天后宫”是世界上20多个国家和地区近5000座妈祖分灵庙的祖庙，被誉为东方的“麦加”，具有很高的旅游、宗教朝拜和学术研究价值，对海内外的游客具有很强的吸引力，尤其是对台湾民众的影响力之高是全国仅有的。

全球妈祖信众超过2亿人,台湾同胞中80%祖籍福建、70%信奉妈祖，澳门信奉妈祖的比例也很高。每年妈祖的诞辰日和羽化升天日，湄洲岛都会吸引数十万包括台港澳等地的信众来谒祖朝拜，莆田也因此成为台胞来福建洽谈、旅游观光的一个重要窗口。

作为一种新兴文化产业，妈祖文化产业与莆田经济发展形成了良性互动：

1、妈祖文化的认同感推动海上直航，搭建两岸交流合作的平台。妈祖信仰是海峡西岸最具影响力的民间信仰，并深深地扎根于台湾民众的精神生活中，妈祖文化的认同感推动台海之间最早的海上直航之旅。

2、“妈祖文化信仰热”带动了莆田旅?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我导盎嵴挂档姆⒄埂Ｔ诼枳嫖幕木窀姓傧拢翁镆殉晌ò锤＝ㄇ⑻浮⒙糜喂酃獾囊桓鲋匾翱凇ｄ刂薜赫蛟?A级国家级旅游度假区方向努力。

3、妈祖文化产业化促进了莆田产业的生态化。致力于将生态建设作为加快发展的支撑点和增长点，生态立市立区已成为当地政府的执政理念。

4、创意文化产业，延伸产业链，提升莆田城市文化底蕴，促进经济又好又快发展。就影响力而言，妈祖祭典已与陕西省黄陵县的黄帝陵祭典、山东省曲阜市的祭孔大典并称为“中华三祭典”。湄洲妈祖祖庙、妈祖祭典已分别列入全国重点文物保护单位和首批国家物质文化遗产名录。湄洲岛已有成规模的基础设施和妈祖显性形象，妈祖文化逐渐成为莆田整个城市的名片。

妈祖，灵山秀水孕育了她的性灵，世泽淳风陶冶了她的情操，文献名邦滋润了她的学养，人间疾苦激发了她的悲悯。似乎，是她给予了莆田别样的妖娆和风姿，她伫立在湄洲湖畔，守护着她心中的人民，莆田及世界各地的人们也在世世代代的奉养着她。

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