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那山那水那狗

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/25 10:33:17 体裁作文
那山那水那狗体裁作文

篇一:那山那人那狗

《那山那人那狗》讲述的是一个关于父子之间的故事,父亲作为一个即将退休的乡邮员,在茫茫的深山中送了一辈子的信,因为病痛的缘故,不得不由自己的儿子来接替送信的工作。在儿子第一次送信的时候,父亲因为不放心,于是与儿子一起踏上了送信的旅程。在这一次的送信过程中,父子之间多年的隔阂得以消除。年轻的儿子终于理解了数十年来父亲邮差工作的辛苦和意义,而父亲也了解到了儿子这么多年以来的等待与无奈,于是,在青山绿水间,父子之间的矛盾得以化解。

二、影片中镜头语言的运用

1、影片的色彩

影片中让人影响深刻的是湘西的自然美景,在展现湘西的自然美景的时候,自然的色彩得到了很好的运用。影片中给人影响深刻的是那大片大片的绿。绿色的田野和山川,给人一种宁静、质朴的感觉,营造出了一种唯美的意境。除了绿色的广泛运用以外,傍晚金黄色的霞光的运用也充分的展现了自然的美景。 2影片中光效的运用

影片在室外拍摄的时候,多用了自然光效,而在室内拍摄的时候,则多运用了戏剧光效。

在置身自然的时候采用自然光效,充分的体现了自然的美景和导演遵从自然的意图。如父子走在清晨的田野和傍晚的田野中的时候,运用的就是自然的光效。

在戏剧光效的使用上,多用于室内。如父亲在帮助儿子整理邮包 的时候,用的就是戏剧光效。灯光打在人物的脸上,可以更加详细的刻画出人物的表情与心理。除了这一段以外,在影片将要结束,儿子在给父亲讲回村要注意的事情的时候,用了橙色的灯光,这种光效的使用,不仅刻画了人物的表情和心理,而且还暗示了父子之间隔阂的消除和相互了解的增进。此时,光效的运用已经融入到了影片的叙事当中。

3、影片的空间构图

在《那山那人那狗》这部影片中,导演运用镜头为我们展现了两个空间形态,一个是开放的自然空间,另一个则是封闭的室内空间。

在拍摄自然的时候,,导演展示出了一个开放的自然空间。如运用固定镜头,先拍到的是父子两人的斗笠从山下出现,然后进入镜头再远去。还有一个比较突出的是在遇到侗族少女后,三个人从田野里穿过,镜头越拉越远,最后三个人逐渐消失在了无边的田野中。这些镜头的运用,能够使观众在观看的时候更好的融入到影片的意境当中,突出了影片的特色。

与开放的自然空间相比,导演在拍摄室内的部分,展现出来的则是一个封闭的室内空间。如父亲在帮儿子装邮包儿子在向父亲交待回村要注意的事情的时候,都是在室内拍摄的,都展现出了一个封闭的空间。

4、影片中镜头的运用

《那山那人那狗》这部影片中很多镜头的运用给我的影响比较深刻。如景深镜头和慢镜头的运用。 在景深镜头的运用上,如影片刚刚开始的时候,前景是父亲在为儿子收邮包以及父子两人的对话,背景则是母亲在屋外做饭。这样一个景深镜头的运用,不仅在第一时间使得主要人物得以出现,而且清楚地交代了几个主要人物的关系。除此以外,影片中景深镜头运用较多的是在路上,近景、远景和中景三个镜头之间的变化。在镜头中,,人物从画面的左上方走来,越来越近,这时镜头已经完成了从远景到近景的转换,同时机位不动,镜头随着人物的移动而转动,人物越走越远,镜头完成了从近景到远景的转换。 在慢镜头的运用上,最明显的是父亲在追被风吹走的信的时候。在这里慢镜头的运用,深刻地表现出了父亲作为一个老邮递员的敬业精神,而这一幕,也深深地感动了儿子。除此以外,影片中的慢镜头多运用于回忆性的场景中,如母亲和儿子在等待父亲的归来,父亲背着年幼的儿子逛街的镜头,都运用了慢镜头来表达。在回忆性的场景中运用慢镜头来表达,能表达出一种历史的感觉,对抒发人物心中悠长的情怀,具有很好的效果。

除了以上分析以外,影片中也有一些不足之处,首先是导演可能对农村生活不太熟悉,在表现一些细节的时候,与现实的农村生活有一定的出入。如父亲与儿子在走入村子的时候,按理遇到的村民会问有没有自己家的信,但是这一点在片中却没有得到展现。

其次是在音乐的运用方面,虽然影片的轻音乐运用得很好,但是在一些流行音乐的运用上却出现了问题。如影片中播出的那首That’s why you go away是九五年的时候才推出的单曲,但却出现在了80年代

的影片中,这不得(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:那山那水那狗)不说是一个失误。

篇二:那山那人那狗

“Images Link”——《那山·那人·那狗》的心理意象

2007-09-10 李北容 点击: 428

“Images Link”——《那山·那人·那狗》的心理意象

山——廖永静在《父爱的力量》中说,父爱是一座山。也许影片中的大山就是父爱的象征意象。

人——父亲、母亲、儿子,都不是仅仅一位个体,而是各自象征着各自的品质,天性,真性情。

狗——伙伴、陪伴、导向者与忠诚的象征。先是作为父亲的陪伴,接着再陪伴儿子一路走下去。也是天然的、来自本性的导向者,似乎如山水风土一样,导向着人走着自然的人生之路。

实际的家庭是一个复杂的关系系统,是父母子女相互作用的,共同对孩子的成长产生影响。但这个故事是做了艺术加工的,把父子情分单独提炼了出来,聚焦和特写,借跟班一程的时空给予呈现。

整个影片中连人物的名字都没有出现一个,只有一只狗叫“老二”,算是名字和名分了——作为父亲的二儿子。如果开篇没有关于这个片子的简介,你甚至不知道故事发生于何时何处。

在我看来,故事讲述的根本就不是人、事、物,而是

” Images Link” ——“一帘意象”。

你看那山、水、草、木,却感觉看山非山,看水非水,看草木也非草木。但是,那淳朴自然、情丝浸润的基调又让你感到,那分明就是山水草木、分明就是赫然在心的父子深情。

故事是以第一人称讲述的,讲述人是片中的儿子,“我”。

故事也很简单:儿子接父亲的班,父亲跟班一程。

但是这简短的几天行程却向我们展现了甚至从儿子出世之前就已经发生的(儿子现年24 岁)、至今继续、并仍将继续的一幕幕:父亲工作——偶遇母亲——有了儿子——奔劳至今——儿子继续——同一条邮路的人生。

父亲:自然、淳朴、善良、勤劳、默默奉献、踏踏实实、不叫苦、任劳任怨、真诚、??,几乎集锦了父性的品质。这个影片里的人都不是个别的人,而是具有象征意义的意象性人物形象,这个父亲不仅是一位父亲而已,而是父亲的象征,父性的象征。

母亲:似乎是一个典型的和成功的容器(container),她为父亲提供了放心的、温馨的家,这里是他温馨的港湾;母亲也为儿子提供了包容和支持,他支持儿子的自由选择(出去工作还是接班),她给予儿子温暖的怀抱。这位母亲也是一样具有母亲、母性的所有,只不过由于剧情限制,把这个部分相对淡化了很多。当然,父亲、儿子、整个家也是容器,承载着母亲。

儿子:实际上未与父亲有过很多直接的交流和联系,甚至儿子15岁时受了比较严重的伤,父亲都不知道,是儿子不想告诉他。儿子与父亲是疏远的、淡漠的,只是偶尔的玩伴,与当今说的"父亲缺位"现象是一样的。但是父亲仍然可以成为一位好父亲,父亲默默地关怀着孩子的成长,并且就这样无意识地、潜移默化地影响了儿子。儿子也关心父亲、照顾父亲,儿子惦记父亲的病,背父亲过河。儿子也不是个别人,而是儿子的象征,是作为父母之子的象征。他是父母的、特别是父亲的继承者和发扬者,是父亲的延伸和未来希望的寄托。

情节表明,父亲与儿子是疏远的,少交流的,意见不一、观点不同。但是,儿子自豪地在镜子前整理衣冠,说“咱们家一定要有一个国家干部”时,我们知道,他对父亲是认同的,它的自我角色认同也受到了父亲极大的影响,甚至影响了他的人生观、价值观等等。在他的眼中,父亲是一个堂堂正正的国家干部,有事业、有胸襟。而后来提到的武婆的孙子,大学生也是国家干部,则是无情无义、不忠不孝的人,反衬了父亲。可见,父亲本人,作为一个个体也许没有直接对儿子有多少实际影响和教导,但是父亲的影响力似乎在以意象的象征形式影响着儿子。

背父亲过河时,儿子心里想:村里人都说,等儿子能背得动爹的时候,儿子就长成人了。而自己正在背着父亲过河,说明自己已经长大了,是父亲的后继人了,这是他自我概念、自尊和自信塑成的标志。儿子很自豪。而父亲满眼欣慰、热泪盈眶,想到当年自己背着儿子的情景,现在是儿子背着自己,感到儿子是自己的成果,是自己的未来。这是父亲莫大的成就之一。

儿子是父亲的内在儿童吗?

听很多妈妈说过,当看着自己抚养的孩子渐渐长大,就好像是看着自己又重新成长一样,如同自己把自己带大、发展成熟。父亲此时也有这样的激动和兴奋吧。剧末,当父亲站在家门口,望着儿子独自踏上邮路时,他脸上现出信任、欣慰和充满希望的笑,他知道儿子的人生之路一定能走好。

这是儿子的成功,也是父亲的成功。

儿子见山路崎岖难走,就问爸爸,“山里人为什么住在山里?”后来,他自己回答了:“他们爱这里。”路虽苦,但是有了爱,淳朴天成的爱,一切路都好走,人生是幸福的。 南方心理在线 psyonline.cn

篇三:那山那人那狗

《那山那人那狗》电影镜头分析

电影镜头一般是:“一个镜头是从摄影机开始转动到停止转动这一过程中影片的一个单位。如果移动摄影机,影像的构图就可能改变,但只要不把它同别的镜头粘接在一起,它仍就是一个镜头。”镜头的概况大致就是这样,今天我只从镜头来分析电影《那山那人那狗》里面的特定镜头。

镜头元素大致为:构图、取景、摄影机运动等三个大类,构图涉及空间的感觉,及人物场景空间位置的变化,取景又分为远景、全景、中景、近景和特写,它们由摄影机与被摄主体之间的距离,所使用的镜头焦距的长短所决定。摄影机运动分为包括摇、推、拉、移、跟、升、降和变焦,有时几种方式可结合使用。除开上面的三类还有几个需要注意的是:镜头的声音,包括画面内的和画面外的。镜头的组接是电影构成的方式,又称蒙太奇。组接基本上分为切分和组合两种。它根据影片内容的要求、情节的发展以及观众心理合乎逻辑。还有就是拍摄角度,包括平、仰、俯、正、反、侧几种。上述为本次分析所用到的相关知识,下面开始场景分析。

场景1:内景 家中

镜头从明亮的门外转到黑压压的屋子,只留的桌上的主光,父亲在给男主人公整理信件,交代他工作细节和要求,而后镜头转向母亲,母亲的眼神关切担心,不停的嘱咐男主人公,最后镜头切向老二,一条狗,是父亲工作的帮手,但它不愿意和男主人公一同去送邮件,它的立场似乎和母亲一样,不愿意男主人公受苦。这一场景采用的基本都是近景拍摄,让观众置身其中,真切的表达了一家人的生活和巧妙的开展了线索,摄影机只是跟随人物移动,并没有运动,给人平实之感,父亲和男主人公在内屋,母亲在外屋,狗在外面,也可以映射出后面父亲和男主人公同行,母亲在家担心的线索。

场景2:外景 山中

父子二人同行,在路上聊天,聊及儿时时光,镜头不停的在父亲和男主人公之间切换,男主人公回忆小时候关于父亲的回忆,配上自己的画外音,加上幽空的背景音乐,镜头给与父子二人特写,但两人无明显的表情变化,显然是话题过于伤感,背景音乐让这则回忆画上了句号,但是回忆为后来的父子二人的故事埋下了伏笔,而二人加上老二开始同行是电影的主线,和路上的人,山民的故事是复线,两条线索同时进行,并且在电影中不断的相交,相交时一般出现两类故事,一类是亲情,如父子、儿孙等,另一类就是爱情,如父母亲,男主人公和侗族姑娘,我是把他们理解为爱情,虽然没有结果,这就形成了构图空间,这两者确乎相似又相互对比。

场景3:外景 山间小路

男主人公回来找不见的父亲,为了方便把邮包放下来独自一人回身来寻找父亲,找到父亲之后,男主人公不停的喘气,说明寻找父亲的心切,但父亲问及邮包的时候,镜头不停的摇晃,和打到男主人公面部的焦虑,这里我们可以明显的感受到镜头的运动,表达出镜头对于男主人公对邮包的关切,体现出父亲的负责和男主人公的经验不足,盘白对于父亲发火的带过个人感觉比表现出来更好。

场景4:外景 门口

镜头一出,并没有立刻拍摄门口的场景,而是给了父子二个一个特写,父亲表情自然,淡定,但是男主人公表情突变,紧张浮现,而此刻镜头立刻跳走,拍摄到门口来看望男主人公的乡亲,憨厚朴实的笑容和眼神,男主人公不知所措,

不停的问父亲我该怎么办,而后父亲给乡亲们介绍自己,此时男主人公才少了惊讶多了开心,镜头捕捉乡亲们的淳朴,赞美了山民的纯朴,也表达了男主人公的青涩。

场景5:外景 田野之间

镜头拍摄老二飞快的向远处奔去,镜头给到我认为是女主人公的侗族姑娘,女主人公身穿粉白色上衣和绿油油的田野形成了强烈的对比,然后父子二人来到女主人公面前,父亲向女主人公询问相关事宜,而后向女主人公介绍自己的儿子,二人害羞的交谈,接着镜头转向村子里面有人结婚的场景,我认为此处暗喻着爱情的发生,父亲在喝酒,看着男女主人公在一起跳舞,看着看着就开始回忆他的爱情,随后镜头导入回忆,没有旁白,只有欢快的背景音乐,而后镜头不停在舞会现场的现实和父亲所回忆的空间之中来回切换,也是没有旁白只有音乐,所有的东西都靠观看者自己想象,我觉得是在映射爱情,最后父亲居然睡着了,他长年赶山路,不可能累了,镜头也没有记录他大喝的镜头,所以我有理由相信父亲是幸福放松睡着了。摄影机没有运动,同时也采用近景拍摄,让人身临其境,更加直观的感受送邮包路上难得放松和喜悦。

场景6:外景 小溪

父亲说走这条小溪可以省下八里地,但是也说他腿上的毛病也就是这样长年泡凉水造成的,嘱咐男主人公过溪时小心,注意邮包,然后他也准备下水,男主人公不让他下水,说是要他享受一回,男主人公先涉过去,把邮包放下,然后把父亲驼在背上过去,这是全电影唯一一个镜头垂直俯拍出现,刻画出男主人公的高大和父亲的瘦小,然后镜头回转转到当年是男主人公小时候是他骑在父亲的头上,可是现在父亲老去,物是人非,镜头追随着父子二人移动,垂直俯拍给人伤感悲情,但是故事的温情对比让人热泪盈眶,到这里出现了很多次对比,我觉得对比是这部电影运用最多的手法,而且对比不是刻意的,多数是在回忆当中完成的,而在父亲上岸时父亲在电影中第一次流泪了也是唯一的一次,但是镜头并没有给与特写,似乎是无所谓,但我觉得就是这样的一笔带过才能给人留下无限的遐想。

场景7:外景 山坡

此处出现一个极其危险陡峭的山坡,老二大叫,然后山上抛下来一条绳子,老二先跑上山去,然后是男主人公爬,后面接着父亲,镜头主要对准着山坡上的小孔是长年攀爬所留下的,男主人公不小心踩下来一个石头,父亲躲过,急忙让他小心,镜头是变焦,仰拍,没有旁白没有背景音乐,有的只是男主人公攀爬的喘气声,表达出山间送邮件的不容易和辛苦,同时也歌颂了劳动人民的伟大与智慧。

场景8:外景 山顶

夕阳下父亲独自一个人远去下山,留下孤独的背影,渐渐远去,值得留意的是全电影只有两次父亲走在了男主人公的前面,一次是男主人公放下邮包往回走的时候,还有就是这次,其余时间父亲都在后面看着男主人公前行。场景定格在父亲的背影和夕阳下,产生悲凉之感,父亲为送邮件工作了大半辈子,终于要谢幕了,画面静止,没有画外音,只有悠长的音乐和夕阳下的背影,场景不用调度也就让人感同身受,潸然泪下。而后,男主人公在悬崖边上折了纸飞机,然后将它飞向远方,镜头跟随着纸飞机慢慢深入山间,最后结束。镜头移动,画面跟随,镜头由上及下,让观众以俯瞰的方式来理解纸飞机的含义,我认为有两个,一是父亲的工作结束,谢幕的远去。二是男主人公工作开始,纸飞机寓意男主人公将

在这条路上远行。本场景的镜头不仅向观众宣泄悲凉的情感,也在表达着新希望的到来。

场景9:内景 屋内

在晚上的屋内,主光灯打在男主人公的脸上,两个在整理信件,男主人公在不停的交代父亲事情,镜头不动,但是父亲面部处在黑暗中,男主人公面光,此处又是对比,和片头的对比,开头是父亲向男主人公交代,现在换过来,男主人公向父亲交代,儿子成熟可以胜任邮递员的任务。

场景10:内景 屋内

又是回忆父亲回忆儿子小时候在他送信回来的表现,从盼望到害怕再到后来主动去帮父亲接包裹,镜头都会晃过桥头这一参照物,从父亲、老二、儿子到母亲都变了,只有桥头没有变,镜头想说明的是变的是送信的人,不变的是这份责任,最后镜头回到父子二人一同回到桥头,只有母亲一个人等候,然后见到二人会心的笑了。最后场景回到房间里父母亲交谈关于儿子接任的问题,母亲不同意,但是父亲说把这份工作交到别人手中不放心,其中有很多东西只能给儿子去做,男主人公在床上睡觉,此时听到父亲的心意,起床,然后义无反顾的背上邮包出发了,这时镜头出现了唯一一个重复的镜头,是加重男主人公的决心,向观众表达出强烈的情感,然后男主人公不回头的走了,老二不肯他一起,父亲一把把老二推向男主人公,然后开心的笑了。最后镜头跟着男主人公和老二走向远处,消失。全电影结束最后也表达了那山那人那狗的最终含义,用镜头向观众解释了片名的含义。

回忆和对比是这部电影给我最深的影响,不管是父亲的回忆还是男主人公的回忆,还是父亲爱情和儿子爱情的对比,母亲和侗族姑娘的对比,都被穿插在电影主线当中。都汇成了一个个镜头带给了观众。

篇四:那山那人那狗

那山 那人 那狗

沈从文是我最喜爱的中国现代作家之一。当然,这不仅仅是因为其在物质飞速膨胀精神极度坍塌的今天向我们描绘了一幅美丽、澄澈、蛮昧的世外桃源,而且用一只秃笔描摹出那里的善良、淳朴、一切自然安分的存在的人性。从他对农人和士兵的不可言说的温爱中,我们感受到他对于故乡山水、对底层民众、对一切自然生长或消亡的一切生命的特有的真挚情感。

美丽总使人忧伤,而且还很受用。一只秃笔沾上他内心的满满的情愫便成了故乡的色彩。那里的山水,那里的人、那里的一切生活仿佛永远与自然和社会那么妥帖。一切美与丑、善与恶、人力与天命仿佛也那么和谐安稳。不管是美与丑、善与恶,那里的人总是用心头的那柔软的热量来裹着。仿佛我们只是静静地看着这样一幅画,一幅自然、静谧、琐碎、温暖的画。你看完不至于大喜或大悲,而是喉头聚集一份谙哑的沉默,那种为美所醉的淡淡忧伤。

看了关于沈从文的很多文学作品,也从他的作品开始对湘西的民俗、历史、文化有了一种割舍不下的喜爱。沈从文或许不仅仅只因为其作品而深入人心。何况当时他的作品也不见得多么合时宜多么受欢迎。而是其构筑的关乎人性的希腊小庙承载着我们可望而不可求的精神家园。很可惜的是他的文学作品创作时间是短暂的,创作的范围也是相对狭小的。当他默默躬身于历史文物之间的时候,他又静悄悄的无任何争辩的为世人展现了另外一种鸿篇巨著。此时,他依然佝偻着

身躯,在文物和书海里找寻。有时候他抬头看看云,故乡那抹色彩又在眼角湿润起来。

说起《边城》在我脑海浮现是沈从文笔下的湘西,仿佛一个个画面一样那些自然和生活的细节一点点具体起来,就像是根植于脑海的深深的记忆。或许这是书中画面的反复呈现给了我一种立体的丰富的如入书中的情感体验。

许久未读他的作品,但是今日重温仿佛我又跟着记忆和文字又走了一遭。每次看到那样类似的风景,我都在寻找沈从文笔下的那种山水人情。使人流连于那些翠色逼人的如墨山峰、清澈见底的如镜溪水。漫步于青石板铺筑的狭长街道上,各种铁匠铺子、桐油铺子、油伞店、碾坊的声音和味道都湿润在空气里。傍晚时分,星星点点的煤油灯依旧沿着河街照例亮了,吊脚楼上又响起咿咿呀呀的歌声,楼下的浆摇晃着水中的灯笼,一切皆在一种这种单纯寂寞里过去。你轻轻地穿过街道,登上吊脚楼,遥望河街和远山,仿佛一种梦如薄薄的雾一样萦绕。你不想打破这种安静。这种安静增加人对于人事的思索,增加了梦。

想起要给《边城》写点读后感,我感到言疏语拙,仿佛无处不可以谈起又不知如何说起。这种压力和情感一直在胸口哽咽着。有些景仿佛只有自己才能看到;有些情仿佛只有自己才能走进去。可是一旦走进去了就不想出来。有一种想淹没于其书海、沉浸于其风景的冲动。我想起一部电影。就以此电影的名字做了本文的题目。但愿不算是一

种亵渎。

在《边城<题记>》中其说对于农人与兵士,怀了不可言说的温爱,他们的生活在有些地方极其伟大,在有些地方又极其平凡;性情有些地方极其美丽,有些地方又极其琐碎——动手写他们只是为了使他们更有人性、更近人情。所以边城是妍媸毕露地展现那里的人与事。整个故事娓娓道来,用一种近乎散文的手法缓缓展开一幅人与自然的美丽画卷。

画卷中首先映入眼帘的是边城的地理位置和山水风光。边城凭水依山,触目为青山绿水,处处展现大自然的大胆和精巧,一切与环境永远那么妥帖的存在,使人非常愉快。而通过《湘西》和《湘行散记》的进一步补充这些风景就更自然生动起来。那里的人与事仿佛皆在一种自然的规律里自然的存亡着。

一条小溪,溪边一座白塔,塔下一户单独的人家。这人家里,一个老人,一个女孩,一条黄狗。故事便这样简简单单的开始了。仿佛远处的锣鼓声、鞭炮声爬过小山飘过白塔了。两年前,那个在河边等待爷爷回来的翠翠的邂逅了捉鸭子回来的二老。仿佛此时,她坐在渡船上依然痴痴的笑着“小心大鱼跳起来吃了你”。故事的精巧之处,在于一年前送翠翠鸭子的是大老。翠翠懵懂的心事,爷爷参差的理解,兄弟二人和善的为爱的竞争,意外的事故,这一切都在悲剧的故事上笼罩了一层拨不开的悲剧。但是作者的处理笔法确实淡淡的描摹,也许就在那个电闪雷鸣的雨夜,在二老不得已下行的日子,在渡船上又

迎来漂亮新娘子的时候,翠翠不由得悲伤了。翠翠摘了一篮子虎耳草,她躺在溪边的石头上望着山顶的月光,但是没有歌声在那个月夜响起了。白塔已经修好了,溪水也平静了,渡船依旧尽着应尽的义务,翠翠也依旧在溪边的大石头上望着远方。

整个故事简单自然,通过大量的铺述来营造一种环境,仿佛这一切故事的发生是那么合理。文中场景简单,对话简单,故事都在这小小渡船和河街发生着,仿佛就像是分组镜头的切换,营造了一种闲适安静的边城生活画面。

《边城》里着墨刻画的人物不多。对翠翠采用了仅有的外貌描写,对于王团总的女儿也只是从服饰上描摹,以此与翠翠对比,突显翠翠在自然里自由的生长、单纯、可爱、懵懂的形象。其他的人物都是通过转述的口吻来呈现,但是依然鲜活有力。文中简短的且含糊的对话,让整个故事更增添了一份神秘。然后通过翠翠这个视角将这种神秘通过心事展开,增添一份窥探的美感。

篇五:那山那人那狗影视赏析

电影《那山、那人、那狗》中的文化赏析

电影《那山、那人、那狗》是由霍建起导演的一部平实而又感人的片子,该影片归为文艺片,文化穿插于整部影片。影片讲述了影片讲述了一位退休的乡邮员父亲与儿子一起走邮路的故事:父亲带着第一天接班当乡邮员的儿子走那条自己走了二十多年的邮路,经过长途跋涉父子俩渐渐消除了心中的隔阂。全篇朴实的剧情处处展现脉脉温情。山、人、狗,人以自然和谐相处从中得到了淋漓尽致的体现。《那山那人那狗》是充满意境美的一部影片。影片充分显示的东方情调与文化内涵,其中的文化内涵得到了很好的体现。

以下从文化的角度来赏析《那山、那人、那狗》:

故事发生于上世纪80年代的湘西的山区,故事一开始就出现了一幅唯美的农村画面,美丽的大山,青青的稻田,湿漉漉的田间小路,朴实的民房,一开始影片就体现了农业社会下的物质文化。而故事中父子与狗的像亲人一样的关系,父亲二十年如一日地跑邮路,其中支撑他们的是精神文化。文化的两分说物质文化和精神文化由此体现了出来。

影片开始父子俩在整理邮件,这在我们通讯发达的今天看来很普通的邮件在那时候对人们是多么重要,这体现了80年代的通讯文化。父亲与儿子的对话中父亲一直在絮絮叨叨告诉儿子怎样跑这条邮路,儿子却显得不耐烦。当中是因为父亲与儿子思想的不同,从中展现的是他们的思想文化。然后一个平凡的早晨,儿子要踏上自己的第一次邮路的旅程,但故事的另一“主角”老二却不跟儿子走,父亲为了老二跟着走,也踏上了自己的最后一次邮路的旅程。是他们内心的精神文化在支撑着他们与老二这个不会说话的动物的真挚的感情,不仅仅是人的精神文化,也是动物世界里的精神文化。之后父子俩出发了,他们所经过的路,经过的拱桥,经过的房子,这一一体现了当地的建筑文化。父亲戴着的斗笠,他们穿的衣服,从中看出了当时的服饰文化。一幅幅唯美的画面令人心旷神怡,给人以回归自然的感觉。整部影片以“走”为主旋律,说明当时路后的交通文化。在出发的时候,儿子对父亲是有成见的,此时父子间有隔阂。

路上儿子的独白中说到自己与父亲感觉没有什么话可说,因为父亲常年在外,父子间产生了隔阂,这是他们的心态文化造成的。途中也出现了一个小插曲,儿子去找父亲差点丢了邮包,父亲为此也很生气,一句“真没见他这么急过”把父亲那种无比强的责任心表现了出来,这是思想与价值文化在影响着他们。到达村委会后儿子觉得没有很多人围上来很奇怪,父亲却觉得这很正常,这是他们心态的差异,体现了他们的心态文化。在与秘书的对话中谈到父亲没做上“劳模”,儿子与父亲的对话也说到父亲“不值得”,对此,他们的价值文化是有差异的,父亲任劳任怨“不能叫苦”,儿子认为不值得,这也是他们之间的心态文化的差异。父亲说“不兴自己喊苦”,这种无私奉献,默默无闻的精神很令人感动。之后在村里乡亲们看见儿子这个陌生人,感觉好奇都围了上来,乡亲们以方言交流,

这表现了当地的语言文化,也表现了大山里人们对新事物的好奇心以及山里人的朴实。父子间多次的对话以都是关于父子间心态、思想价值的文化的差异和共同点。儿子的旁白“我想要的父亲何尝不想要,只是想要的不一定能得到”体现出了这一点。经过他们之间的一番对话后,父子的关系有了一定的进展。

再次出发的的路上,儿子拿出了收音机在听,从收音机的歌声中可以看出当时的艺术文化、音乐文化。儿子觉得不听歌会很闷,父亲却不觉得,这体现了两代人之间不同的物质、精神、思想价值、行为等等的文化。而后父亲与儿子的对话中,父亲对乡里之间的关系等情况都了解的很细致,这更加体现了父亲的强大的责任心,以及在父亲内心深处那种深深的善良。到了村里出现了另一人物:五婆。那是一个双眼失明一直坐在门口等待孙子消息的老奶奶,父亲为了不让五婆伤心,每隔一段时间就给她送一封信,说是孙子寄来的,其实孙子早杳无音讯。孙子走出了大山上学,当上了国家干部,但是却把自己的家自己的亲人忘记了。这是在当代社会各种不健康的文化下的一个被迫变质的人物的形象,也表现了城乡文化的差异。此时父子间的关系已经有了微妙的变化,他们之间开始有对话了。

到了侗族的村里,父子俩参加了当地的婚礼,婚礼上他们穿的极具特色的服饰,体现了侗人家的服饰文化,他们所跳的舞,用奇怪的乐器吹出的音乐,表现了他们的艺术、音乐的文化。他们所举办的婚礼完全不同于今天的婚礼,这体现了侗族的风俗文化。在他们独特的歌曲中,也看出了他们的语言文化。

出了侗族的村里,儿子想搭便车父亲不允许,他们之间的观念、心态文化造成了他们之间的分歧。后来路过一条小溪,出现了非常温馨的一幕。儿子对父亲说:“有我在,你不用再下水。”虽然儿子似乎是不经意间说出的,但这是父子间的第一次那么直白的对话。在儿子的背上,这个多年承受着艰辛与孤独却从来不掉泪的男子眼睛湿润了。我很佩服饰演父亲的滕汝骏,他把父亲那种感动得想哭却竭力控制住眼泪的表情演得那么逼真,而他用欣慰而满足的眼神凝望儿子时,让人不由得想起了自己的父亲,心里暖暖的。而此时儿子的旁白:“村里的老人说,背得动爹,儿子就已经长成了。”更增添了温馨的气氛。稍后儿子叫了父亲一声“爸”,父亲高兴得不得了,在这温馨的一幕,父子间的隔阂似乎也随着溪水流走了。这是他们心态文化的转变。从此后,父子间的关系更进一步得到发展。

在断崖边,出现了一个车娃的形象,车娃不断重复“你已经滚下山一次了,不能再让你滚下山一次”,无论刮风下雨车娃都在断崖边等待乡邮员的到来,这是精神文化的力量,唯有精神的支撑,他才能有这等毅力。这小小的插曲,人与人之间的那种信任,人们之间的和谐的关系体现了出来。其中车娃也提到了上大学,家里人不让上学,这是中国80年代的现状,是中国传统文化向新文化的转变,也是山里的文化和城里的差异。

走过大山,到了风雨桥,父子俩在桥上休息,提到了桥上的一罐水,“不知道是谁放的,专为赶路人预备的”,这简单的一句话体现出当时人们的习惯文化,

人心的善从中体现出来。后来信件被风吹走,父亲不顾腿伤拼命追赶,父子俩追赶邮件这一温情瞬间把他们乡邮员的艰辛和责任心。到了村子里的一家人家里,父子俩间的对话使他们关系更进一步发展。当晚儿子向父亲交代家里的事情时已经可看出他们关系的进展。当儿子翻身把腿搭在父亲的腿上时,父亲那写满沧桑的脸上绽开了明媚的笑容,音乐适时响起,而父亲在音乐中开始回忆以往的点点滴滴,让人潸然泪下。父子两的隔阂从此便消除了。

回到家中,母亲在桥上等待他们的回来,脸上写着欣慰与幸福。又是一个早晨,儿子就要一个人离开上路,这回父亲也放心了。他们的观念文化发生了转变。

纵观整部影片,以两个人和一条狗为主线展开,通过叙述这一趟父子俩走过的邮路,把文化的内涵展现在了其中。山、人、狗的完美结合体现了人与自然的和谐相处。最后一次走邮路的父亲和第一次走邮路的儿子,还有一条忠实的狗,在漫长而曲折的邮路上,在那青山绿水间,他们从陌生到了解,从怨恨到理解。在那布满老乡邮员脚印洒满老乡邮员汗水的邮路上,父子俩完成了关系的蜕变。影片让人感受到了过去的乡邮员的艰辛,也让人们为这对伟大的父子而感动。

故事很平淡,就像影片中出现的溪水一样缓缓流淌。没有跌宕起伏扣人心弦的情节,没有宏大壮观的场面,也没有华丽的服饰,有的只是有一搭没一搭的谈话、细细索索的脚步声和象征着邮员的叮叮当当声和一两声狗吠,就像一位老人再慢慢讲述着往事。但是看完了影片,那细细索索的脚步声却一直萦绕在耳边,那份质朴与淳厚正悄悄勾出缕缕感动。影片应该带给我们的是生活在今天这个物欲横流的时代,在关系文化、金钱崇拜文化发达的今天,在我们拼尽全力想要得到某些东西的时候,是否想过,我们心中的那份真善美还在何方。

从影片可见,文化对我们的重要性。我们要向片中的父子有那种毅力以及责任心,要有影片中人们那种善良和和谐,需要的是我们内心的精神文化;我们要在生活中得到快乐和便利,需要的是看得见摸的着的物质文化。唯有文化的繁荣,我们才能更加有毅力去做某一件事,唯有文化的繁荣,人与人之间才会和谐相处,唯有文化的繁荣,我们生活才会更加美好。

阚江飞

物电学院

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