人活着为什么那么痛苦

篇一：人活着为什么这么累？

人活着为什么这么累？

前段时间听别人说累，人来到这个世界上不累就体会不到人世间的酸甜苦辣咸，就不知道累过之后轻松是滋味。人不累就会变得懒散，没有朝气，没有活力，做事肯定也没有动力！在工作中，我们累是因为到一个新的环境还无法适应，会使我们很累是必然的，但是经过自己的努力你适应了这个环境，对适应的环境会让你感到轻松，因为你对工作上的一些事物已经了如指掌了，没有什么好怕的，而且在这个过程中你也会比刚进入新环境时做事的效率高一半左右，在这个过程中会让你有成就感不是吗？不要因为累，我们就放弃自己的追求；不要因为累，我们就快速的转移工作；不要因为累，就觉得世界上就你就累！

人为什么会活的这么累呢，今天我要和大家分享一个故事，相信你可以从中得到一些启发。

在神创造了万物之后，第一件事情就是给所有的动物分配“岗位职责”和寿命

神对牛说：“你要整天在田里替农夫耕田，供应牛奶给人类饮用。你要工作直至日落，而你只能吃草。我给你50年的寿命。” 牛抗议道：“我这么辛苦，还只能吃草，我只要20年寿命，余下的还给你。” 神答应了。

神跟猴子说：“你要娱乐人类，令他们欢笑，你要表演

翻斤斗，而你只能吃香蕉。我给你20年的寿命。” 猴子抗议：“要引人发笑，表演杂技，还要翻斤斗，这么辛苦，我活10年好了。” 神答应了。

神对狗说：“你要站在门口吠，吃主人吃剩的东西。我给你25年的寿命。” 狗抗议道：“整天坐在门口吠，我要15年好了，余下的还给你。” 神答应了。

神对人说：“你只需要睡觉、吃东西和玩耍，不用做任何事情，只需要尽情地 享受生命，我给你20年的寿命。” 人抗议道：“这么好的生活只有20年，太短！” 神没说话。 人对神说：“这样吧。牛还了30年给你，猴子还了10年，狗也还了10年，这些都给我好了，那我就能活到70岁。” 神答应了。

这就是为什么我们的头20年只需吃饭、睡觉和玩耍；之后的30年，我们像一条牛整天工作养家；接着的10年，我们退休了，不得不像只猴子表演杂耍来娱乐自己的孙儿；最后的10年，整天留在家里，像一条狗坐在门口看门…… 我们生活中获得的一切表面上是别人“给/施舍”的，其实都是自己“争取”的，生活中的一切其实都是我们应得的，不论是欢笑还是痛苦，不论是贫穷还是富足，一切都是我们在自做自受。

有句话说：乐意做，欢喜受！

别人都说人要活得充实，太闲了不是一件什么好事！尤其是年轻人，只有在年轻的时候多学一些知识和技能，才能让以后的生活更加的美好。虽然这些话很朴素，但是很真实！

篇二：人活着为什么这么累？

人活着为什么这么累？

无数的人每天都在抱怨工作的没劲，生活的不如意，感觉很累的活着，而在苦苦的承受、忍受！

人为什么会活的这么累呢，今天我要和大家分享一个故事，相信你可以从中得到一些启发。

在神创造了万物之后，第一件事情就是给所有的动物分配“岗位职责”和寿命

神对牛说：“你要整天在田里替农夫耕田，供应牛奶给人类饮用。你要工作直至日落，而你只能吃草。我给你50年的寿命。” 牛抗议道：“我这么辛苦，还只能吃草，我只要20年寿命，余下的还给你。” 神答应了。

神跟猴子说：“你要娱乐人类，令他们欢笑，你要表演翻斤斗，而你只能吃香蕉。我给你20年的寿命。” 猴子抗议：“要引人发笑，表演杂技，还要翻斤斗，这么辛苦，我活10年好了。” 神答应了。

神对狗说：“你要站在门口吠，吃主人吃剩的东西。我给你25年的寿命。” 狗抗议道：“整天坐在门口吠，我要15年好了，余下的还给你。” 神答应了。

神对人说：“你只需要睡觉、吃东西和玩耍，不用做任何事情，只需要尽情地 享受生命，我给你20年的寿命。” 人抗议道：“这么好的生活只有20年，太短！” 神没说话。 人对神说：“这样吧。牛还了30年给你，猴子还了10年，狗也还了10年，这些都给我好了，那我就能活到70岁。” 神答应了。

这就是为什么我们的头20年只需吃饭、睡觉和玩耍；之后的30年，我们像一条牛整天工作养家；接着的10年，我们退休了，不得不像只猴子表演杂耍来娱乐自己的孙儿；最后的10年，整天留在家里，像一条狗坐在门口看门……

我们生活中获得的一切表面上是别人“给/施舍”的，其实都是自己“争取”的，生活中的一切其实都是我们应得的，不论是欢笑还是痛苦，不论是贫穷还是富足，一切都是我们在自做自受。

有句话说：乐意做，欢喜受！

正所谓：生活就像被强奸，既然不能忍受，那就好好享受吧！

篇三：人活着为什么

人活着应该为什么

人活着为了什么，这是个老话题，但只要人类不消亡，它永远不会停止被追问。

人活着为了什么，古今中外有太多的人有过这样的追问。追问这个问题的人都是认真的人，大家都不愿意让自己的一生在迷迷糊糊中度过。

人活着为了什么，追问，追问，不停的追问，只为在弄明白的基础上，用答案指引我们的生活，只为到人生的最后多些坦然、多些欣慰，不要有悔恨或遗憾，或者少些悔恨或遗憾。

人活着为了什么，每个人都可以有自己的答案，为了功名利禄，为了家人，为了事业，为了情感等等。所以谈及此话题，可能会出现一个众说纷芸，莫衷一是的局面。能不能有一个答案，能得到绝大多数人的认同，这似乎不是一件容易的事，需要对人生进行深入思索，需要一个不断的概括、总结、抽象、提炼的过程。

人活着为了什么，这个问法本身有一点问题，每个人活着其实可以为任何理由或目的。但这个理由或目的，不一定得到别人的认同，不一定符合真理。如果说这个发问是为了寻求一个让大众满意的答案，一个符合真理的答案，那么应该的提法是，人活着应该为什么。

人活着应该为什么，孟子说“穷（不得志）则独善其身，达（得志）则兼善天下”。

人活着应该为什么，帕斯卡尔说“人只不过是一根苇草，是自然

界最脆弱的东西”，“人的全部的尊严就在于思想”。所以看你做出什么选择，如果你想做一个平凡的人，你就会像苇草一样平凡，如果你想做一个高尚的人，你就要有一个高尚的思想。

人活着应该为什么，希尔提说“人生的目的不是享受世俗的快乐，也不是以学术的观点去认识世界，而是在可能的范围内，将世界建立为和平、正义和充满爱之国度。只有我们同心协力去做，我们的人生才有价值。”

人活着应该为什么，从些优秀的艺术作品或人物传记中，我们得到启示，为什么他们（如冉阿让、马克思、富兰克林、爱迪生、切·格瓦拉、艾米莉·勃朗特、林肯、海明威、曼德拉、辛弃疾、周恩来、张瑞敏、吴冠中、袁隆平）让我们感动或者崇拜，为什么我们想成为像他们一样的人，因为他们身上闪耀着美德的光辉。

人活着应该为什么，应该做一个不断完善自己的人，“欲除烦恼须无我，历尽艰难好做人”。因为人天生就具有局限性，人需要呼吸，吃饭，睡觉，御寒??人会生病、衰老、死亡??人难免会恐惧、孤独、浮躁、愤怒、忧愁、悲伤、自私、傲慢、贪婪、好色、懒惰、忌妒、势利??所以人应该做一个不断地与自己战斗，不断去完善自己的人，做一个博爱、诚实、善良、正直、守信、勤劳、纯真、勇敢、宽容、高尚、执着、果断、朴实、淡泊、深沉、坚强、健康、进取、无私的人。

人活着应该为什么，为了每个人他自己的希望和理想。一个人的希望和理想对于他本人而言必然被认为是美好的。问题的关键是这美

好，符不符合真理的标准，即其所谓的美是真美还是假美，因为美是客观的。因此，每个人都应该有好的审美能力，能够鉴别真与假、善与恶、美与丑。绝不能以丑为美。人生只有一次，选错了目标和方向，结果只能是悲哀。

人活着应该为什么，为了美。向美之心，人之本性，人皆有之。正如孟子所说“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”美有平凡之美，有非凡之美。有美食、有美貌、有美宅不足称道，大博爱、大执着、大宽容才是非凡之美，如集三大非凡之美于一身的曼德拉，正是他的这种高尚美德让全世界为之感动。人应该在追求美的道路上不停的奋斗。追求智慧真理，做到事事洞明，需要苦学；树立目标理想，需要深思，需要深刻了解自己，了解世界，找到自己与世界的结合点、定位点；追求实现理想，需要果断的抉择，不懈的努力。人在追求美的道路上，一定要学会如何与丑打交道，做到出淤泥而不染。正如成功与失败，痛苦与幸福总是在一起互相转化。人在追求的过程中，必须学会以苦为乐，习惯失败。痛苦使人强大，痛苦是人生不可缺少的部分，生命如同一条毯子，苦难之线与幸福之线纵横交错，抽掉其中任何一根都会破坏生命的完整。没有痛苦，人只有卑微的幸福，伟大的幸福正是在战胜巨大痛苦之后所产生的生命崇高感，生命力强壮的人正是在大痛苦袭来时格外欢快振奋显出英雄气概。如何才算强者，并不是以成败来论英雄，再坚强的人也可能在险境中毁灭，但生命敢于承受超过限度的灾难，这本身就是一个胜利，具有超越精神的人在失败中仍然

大笑，斗争失败了，精神也不屈服，这就是坚毅、勇气和执着。

人活着应该为什么，当我们看到社会的腐败、黄赌毒等丑恶现象与贫富差距拉大、环境恶化、教育应试化、国民健康状况恶化、人口老龄化、犯罪率上升、精神信仰空虚化功利化、很多人幸福指数不高、交通拥堵等社会问题，一个有责任感、有使命感的人应该想到自己结合自身实际能对此做些什么以改善之。

人活着应该为什么，朱光潜说“人生本来就是一种较广义的艺术，每个人的生命史就是他自己的作品”。如果你不甘于平凡，不妨在追求美的道路上，有一点“野心”，去做一个心灵力量强大的人，追求一个大美，感受一下“会当凌绝顶，一览众山小”的自豪与快感，用自己的努力去创造一个壮美的人生。

篇四：人活着到底为什么

人活着到底为什么，又应当如何活？

王丙林

近几日关于吾之未来与朋友间有所谈及并有所思，故将一些思绪记下来，也没什么条理，记录而已。

人为什么而活？为当官？求发财？为出人头地？为让别人尊重你？为让家人过的更好？这是像我等自称有点理想的人所谓的为什么。然不管你当多大的官、发多大的财，心里可能也点不舒服，也未有活的很自在、很安逸的感觉。而且在这样一个理想实现过程中，你将付出你的各种精力，既有事业学习精进，也有没完没了的加班，更有维护关系的付出，哦当然还有为保持这一切，时常陪酒、陪玩的无奈……当然也有一些同志连以上这些所谓的理想都没有的，但都会说一个共同的话，那就是“这也是无奈哦，一家人要生活的嘛，现在房子那么贵、汔油那么贵，小孩子又不能输在起跑线上，我还不是没办法的办法,磨起走嘛，耐起走嘛。

生活真的就那么难嘛？现在当个保安吃个饭没问题吧，当个农民吃饭也问题吧，少吃点肉，吃点素也能活吧？就非要整个汔车来显摆吗？走路、骑自行车赶公交不行吗？孩子真的就非要去学那个奥数吗？就非要让他不输在起跑线上吗？明天我们怎样都不能确定，你还能保证未来二十年后的孩子吗？我的心是不是操的有点多了呢？

我从哪里来不知，为何而生不知，但一定要死，当然死也非

死，也是另一个不知的生的开始罢了。人类文明有历史记载的也就万年，然而一个冰河时代就至少几亿年，人这几十年确实算不上什么。也就没毕要过多的去理想我要如何如何，随缘就好。但什么叫随缘呢？是什么也不做，什么也不管就叫随缘吗？好像也不对。

人活着到底为什么我就不想了，但人还是要活的嘛，那如何活还是要整的稍微有点明白。我道觉着还是老子说的要“自知”，当然自知就包括，自己知道自己想什么、喜什么？爱什么？能什么？自己的能力专长在什么地方？能力半径在怎样一个范围？如果有自知那就好了，能做的我就做，不能做的我就不干，做自己喜欢的，不喜欢就不要强迫自己去做。能做成怎样就怎样，干不好,做不成也就不纠结，反正最坏也能活着，也挺好。那样的话喜静的人就多静一静，喜动的人就多动一动，酒喝不下了，我就不喝了，想喝了，我自己也可整点儿。官当不了，就不想，发不了财了咋也不发了，干点自己喜好之事，自己能干之事，成败不论，但一定要我喜欢做，爱做，做着就立麻来劲，立麻高兴就快乐。我就朝着这个样儿去活吧，活的自在点、舒服点、安逸点就行，管不了那么多，更想不了那么多，当然这己经想的有点多了！

12年秋

篇五：人活着到底为什么

人活着到底为了什么？

其实这个问题，就可以归结于“读书太多而行动太少”！

既然你提到了学术上的讨论，我就用胡适和冯友兰的话来回答你

胡适的答某君书里写到：“人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白日做梦上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了”

冯友兰人物，人只是自然的一部分，如同山，如同水。山水的存在本来是没有意义的，山的存在不是让你去挖隧道，水的存在也不是为了你洗澡方便。那么人存在难道是有什么意义的吗，这是一个不必讨论的话题。

孟尝君反对一切思想的束缚，我认为人生的意义就是返璞归真，追求人性的解放，成为真正意义上独立个人的人。

这种思潮一百年前在中国就启蒙，然后革命不彻底，至今大家仍然被愚弄。

高中政治课本上写了，反对个人主义、反对享乐主义，要有集团主义、爱国主义价值观！ 在现在社会的进步下，手机互联等强大的生产工具产生以后，个人的力量被无穷放大，这将是个人对组织的巅峰时代，人性解放的时代来临了。我们国家的这种思想比西方落后几百年，至今还是没有完全的民主、自由思想。

我们青年人，都应该坚持个人主义价值观，个人主义价值观的神髓在于个人的思想自由和言论自由。

（1）假的个人主义就是为我主义，只顾自己利益的自私行为

（2）真的个人主义就是个性主义，他的特性有两种：一是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵，不肯把别人的眼睛当眼睛，不肯把别人的脑力当脑力。二、个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任，不怕权威，不怕监禁杀身，只认得真理，不认得个人厉害

首先，我希望你可以成为一个个性主义的女人，有自己独立的思想，散发出成熟女人的魅力。然后，你可以在你的领域或者你的戏曲爱好方面做出你的贡献。人生是一场旅行，也是一场游戏，你要好好享受。

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