风雨沧桑的意思是什么

篇一：历经风雨沧桑

历经风雨沧桑,历经时事变故;有过盛唐的自豪,也有过清末的伤感;体会到郑和下西洋的壮举,也体会到圆明园被烧的耻辱……有着五千年文明历史饱经风雨沧桑的中华大地,终于在今天迎来了春暖花开的日子……

晨曦中,当国旗伴着太阳冉冉升起的一刻;阳光中,当自己伴着人欢乐在教室上课时;黄昏中,当斜阳伴着自己回家同家人一起吃饭时……你,是否想过,这一切来得有多么艰辛不易么

曾几何时,中华大地文学之盛,春秋战国百家争鸣,唐诗宋词印婉认争相诵读;曾几何时,中华大地被誉为礼仪之邦,崇尚儒家思想的炎黄子孙重礼仪,讲诚信;曾几何时,中华军力之强,元朝铁骑进入欧洲,明朝上船下达西洋……

然而,当国人还兀自沉浸在四大发明的光环之中时;当国人还自以为是世界的经济,政治,文化的中心时;当国人还自以为中华地大物博时;当国人还坚信天圆地方时……在欧洲,许多西方国家却在悄然中慢慢发展壮大起来,并且很快的超越了东方文明.当其本国资源不能满足发展需求时,踢门便把目光瞄向了资源丰富的东方亚洲国家.于是,英皇派出使者到当时还很强盛的大清朝,请求与其通商.然而,乾隆皇帝却以'天朝物产丰盈'为由一口拒绝了.于是,中国与世界给鱼的第一次机会失之交臂.

当中国的大门被打开时,确实在西方发达国家的坚船利炮之下,从此中国的灾难降临了……在列强的武力威胁,打击之下,当时腐败无能的清政府与列强签订了一系列丧国辱权的不平等条约,使本就落后的华夏大地的现状雪上加霜,沦为了半殖民半封建的社会状态……

"国破家何在 "当中华大地面临生死存亡的抉择是,一批批的仁人志士挺身而出,前赴后继的为了解放中华的事业而奋斗:谭嗣同,梁启超,秋瑾,孙中山,毛泽东……一批批的中华儿女抛头颅,洒热血,仅过一个多世纪的不懈努力和奋斗,终于迎来开了今天这平淡而幸福的世界.

现在的生活是幸福的,是祖国赋予我们的,在不同人心中,祖国是不一样的:在小孩眼中,她是一座美丽的花园;在大人眼中,她是自己的脊梁;在老人眼中,她是一个大家庭,一个有十三亿人口的大家庭……而在我看来,这片中华大地宛如一汪碧水.

"问渠那得清如许,为有源头活水来."中华这片地正如一汪碧水,要向她永远碧绿清澈,永葆青春活力,就要不断的有新鲜血液输入,同时还要向外疏通,让世界认可,要让世界离之不得.我们的领导人正是抓住了这一点,改革开放是解放的中华大地插上了一双腾飞的翅膀……

现在的中国,一方面是经济的迅速发展,另一方面是道德的迅速滑坡,这样便导致了道德和社会发展严重的分化,在信息的时代,道德要是跟不上经济的发展脚步那肯定是一件特别可怕的事情.

"请不要随地吐痰""请自觉排队""请主动给老弱病残让座"……类似于这样的提示在当中国今社会随处可见,不只大家看到之后有什么感受吗再有礼仪之邦之称的中国,遍地可见这样的提示,作为一名中国人,特别是高素质的大学生,大家不觉得着让人很别扭吗特别是,做为一名中国人当你在国外看到用汉语写的'请不要大声喧哗''请爱护环境,不要乱扔垃圾'的标语时,你心里是怎样的感受呢他们为什么要用汉语不用英文呢我认为这值得大家认真考虑,反思一下——这还是'礼仪之邦'么还是'谦谦君子'的国度吗当前中国便面临这样一个问题:'诚信缺失''道德滑坡'……

我们口口声声喊着要'复兴'要'强盛',难道只是要复兴'经济''军事''政治'吗我们的优良传统,优秀传统文化,古人高尚的品德难道不应该复兴么作为一个中国人,这是值得每个人深思的一件事.只要我们的优秀传统文化不复兴,就不能称之为真正意义上的复兴,强盛……

或许,你还兀自沉浸在风靡全球的唐潮之中;或许,你还神游在天朝物产丰盈的梦幻之中;或许,你还为改革开放取得的辉煌成绩而热血澎湃;或许……

然而,这一切的一切都已成为历史被人们尘封在记忆的深处了.我们的复兴之路远还没有结束,我们还有很多的路要走,我们还有很多的事要做……做为一名当代的大学生,可想而知,我们肩上的担子是很重的.所以,当你还泡在网吧时,当你和朋友浪漫,散步时,当你逃课时……我们

可以想想,这一切是如何来的,来的易么我们这样做对么对得起谁么 ……

泱泱中华,上下五千年的文明历史,多少的沧桑岁月,此才得来今朝幸福生活.为了中华的复兴大业,为了大家心中共同的中华梦,也为了每个人心中的梦,同学们,我们大家共勉之.为了明天,觉醒,努力吧!

篇二：饱经沧桑意思

饱经沧桑意思

饱经沧桑 饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。

篇三：风雨沧桑话壮语

风雨沧桑话壮语

来源:上思论坛 作者:森林王子 更新时间:2009-6-21 点击: 248

壮语，是中国使用人口最多的少数民族语言，使用人口在 1700万以上。各地壮语有不同的名称,广西的中部、西部、北部、东北部和广东连山等地壮族人称自已的语言为壮语,武鸣称板话，河池称曼话，凌云、凤山称僚话，德靖、岘广土语区称依话、央话、省话，云南文山和广西龙州称岱话，等等。而我们上思县的壮族人习惯把本地语言称为土话。

各地也讲着和我们上思县相同的语言吗？生活在交通和通讯不发达年代的爷爷奶奶无法回答这个问题。有一次，我收看电视播出的那坡县黑衣壮风俗节目，壮乡歌后黄春燕和姑娘们唱着婉转的壮语歌曲，小伙子则端着酒坛伴唱：“欧搂嘛、欧搂嘛??”，我感觉这句英语似的“欧搂嘛”好耳熟，是什么意思呢，想到这歌曲汉文名是“要酒来”，恍然大悟，原来这句“欧搂嘛”就是汉话的“要酒来”，其读法和我们上思县的土话是一样的。看来这些读音相同的壮语源远流长,并非我们上思人独创。

有趣的是，我们上思县有相当多的土语读音不但和广西各地的壮语读音一样，竟然也和泰国语相同。记得在某年在南宁举办东盟博览会的时候，有这么一个电视新闻节目，泰国客人和广西壮族人一起念出1-10的数字，泰语和壮语的读音基本没有差异。在泰国的影片里，很多台词对白和我们的壮语很相近，仔细一听,让人忍俊不禁。如：“鱼”读“吧”， “眼睛”读“它”、 “狗”读“妈”，“猪”读“谋”，“我不知道”读“勾米罗”，这些词的读音壮、泰通用。还有些词的读音也差不了多少，泰国语把小伙子和姑娘称为“不哨”、“不貌”，上思的壮话叫为“辣哨”、“辣貌”，泰国和广西一些地方将“吃饭”叫“ging hǒu”（京后），而上思壮族人习惯叫ging ái（京爱 ）。为什么壮泰语言如此相似？据说，壮民族和泰民族都是来源于古代中国南方的百越民族，由于种种原因，泰民族转居东南亚，融合了原土著，形成了新的民族，所以他们的语言和居住在中国的壮侗语族，特别是和壮族、布依族、傣族在基本的词汇上还保留很多的一致性。

壮语属汉藏语系壮侗语族壮泰语支，根据壮语语音特点和词汇差异，可

分为北部和南部两大方言，每一种方言内部又分为数个土语区，各土语区基本语词汇相同率在 60％～86％之间。上思县壮族人占全县总人口的近90%，语言属壮语南部方言邕南土语区，在气象、五谷、六畜、衣食住行等方面有着相当齐全的土语读音，地名冠以录、那、布、驮、板、龙、弄等更是有着浓郁的壮族特色。

随着社会文明的发展，上思土话和各地壮语一样，融洽了各种文化成分，尤其是深受汉语影响，如对计量单位“寸”、“斤”、“亩”以及现代出现的“打谷机”、“单车”、“钢琴”等词的读音十分接近桂柳话（汉语方言）。粤语对壮语的影响也比较大，上思土话就吸收了很多粤语成分，如“电话”、“电影”、“手表”、甚至连由香港传入的中洋结合词“打的”，上思壮族人也照说不误。现在，上思县汽车站对旅客广播就是用三种语言---普通话、白话、壮话。多种语言在壮乡的传播，又被融汇吸收，对促进壮族的民风开化、接受新鲜事物起了重要作用，现在的很多上思人既会讲南宁式白话，又会讲钦州、防城港式的白话，也会听四川、湖南话（四川、湖南话和桂柳话相近），这对促进民族团结很有意义。如今在上思县，有的壮族人既过传统的“三月三”节，也跟汉族人一起过清明节，街头上，壮话山歌和现代流行歌曲一起飘扬，城乡积淀着壮汉文化的韵味。

壮语传承着我们民族几千年悠久的文化，壮乡各地都有许许多多动人的壮族民间传说。可是，在南宁市邕宁区、扶绥县等地，很多本地话都消失了，自从古代广东商人将粤语传入壮乡，这些地方越来越多的壮族人讲上了白话。有个扶绥县的网友说，她还勉强听懂壮话，因为父母都是壮族人，但是不会说壮话了。如今的她，说流利的白话，着时髦装，跳现代舞，身上几乎找不到一个壮家少女的痕迹了。钦州市的大寺镇是壮族聚居区，当地人用既用白话也用壮话交流，为了不让母语出现断代危机，他们重视教小孩学壮语，大寺镇中学还曾经办过壮语培训班。我很庆幸出生在本民族语言没有消失的上思壮乡，能够听到爷爷和奶奶讲《熊郎》、《蛇郎》、《牙赞》等民间故事。有人为了使这些壮语故事流传子孙后代，已用汉文整理出来发表了，我看后总觉得汉文写的没有爷爷和奶奶讲的动人，并非作者水平不够高，而是故事中有些话用汉语并不能完全表达出来的。

壮族先民曾经利用汉字的偏旁、部首和发音、语义，创造了壮字,这就是史籍所称的“土俗字”，又叫“方块壮字”，但是没有流传下来。新中国成立以后，在外国专家的帮助下,国家于五十年代为壮族人民创造了一种拼音文字的壮文，并且把武鸣县的语言定为标准音。壮语标准音让壮族群众听懂自然没有问题，但拼音文字至今未能在各地推广使用，原因汉文已相当普及了。如今在上思县的乡村，有些文化水准的老人，都能够讲《三国演义》故事，却对电视新闻节目中的那些壮语拼音文字如看天书一般陌生。

鱼叫“爸”、 狗叫“妈”、媳妇叫“烧鸭”， 说你“狗养” 就是夸你个子“够高”，外地人经常戏谑的学习着上思壮话。 如果这些话出现在北京、上海的街头，那可是老乡相遇时的亲切乡音啊。如果有一天我到那坡县等地方，一定会向乡亲们喊一声：“欧搂嘛??”，想必他们很快就会反应过来，热情地拿出好酒好菜招待我。这壮话，这乡音，无疑会增强壮族人的民族归属感和自豪感。

壮族人创造了灿烂的文化，先祖们在远古敲响的铜鼓声犹在耳畔回荡,明江边历经千年风雨的花山壁画成为我们民族深深的烙印。作为壮族后代，我们有责任、有必要让古老的壮话一代代传下去。

--------------摘自壮族在线.僚人家园

篇四：风雨沧桑 超越平凡

风雨沧桑 超越平凡

海尔公司总裁曾这样说：“把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。”

做统计人，搞统计工作，注定了我们是平凡的。在这个平凡而普通的岗位上，统计人时时为数字操劳，刻刻与数海为伴，处处在数海里求索，虽然没有做出什么惊天动地的大事，却为了统计事业默默奉献着青春和热血，面对一张张看似普通的报表，一项项看似简单的数据指标，承受着统计人特有的枯燥、乏味与清贫。

曾经，面对日新月异的社会发展，面对各种纷杂的诱惑，我们也彷徨过，苦恼过。看着昔日的同窗好友，有的在商海驰骋，财源滚滚；有的则在政界忙碌，初露锋芒，心里有时也会有一种怅然若失的感觉。但我最终还是难以割舍心中的那份统计情缘。随着对统计工作认识的加深，也目睹了太多的统计人那不平凡的业绩，我们明白了平凡的是工作岗位，平庸的是工作态度。无论我们从事的工作多么琐碎、多么平凡，只要全身心的投入工作，视平凡的工作为终生的事业，最终会深切体会到统计的博大精髓和数字精灵所带给我们的启示。

一直以来，人们轻视统计工作存在的重要性，轻视统计数据的真实性，还有人称统计工作是“七分估计，三分统计。” 统计工作虽不是一个热门职业，但她是社会的眼睛，她的地位是无可替代的！

统计工作是经济和社会事业管理的重要基础性工作，统计部门是党政领导决策的参谋和助手，统计信息则是国家宏观调控的基础，我们统计的职责就是正确分析和判断经济发展趋势，迅速反映给各级党政领导，为他们及时、果断和有效地决策提供科学依据。因此，统计工作是一项十分严肃而重要的工作，统计数字质量关系到国家经济决策和发展战略的制订，这就要求每一名统计工作者必须具有科学严谨的作风。我经常告诫自己：实事求是是统计工作的“生命线”，“不出假数”是统计人的神圣使命，我要向其他统计前辈们一样，在平凡的数海中坚守

“不出假数、真实可信、忠诚统计”的信仰，诠释“实事求是”的永恒主题，恪守统计职业操守，谱写人生隽永的“数字”情诗。

“青山依旧在，几度夕阳红”。春去冬来，一晃在统计岗位上我走过了20个春秋 。对统计事业的理解也经历了一个从陌生、熟悉到热爱的过程。这当中不知凝聚了多少领导和同事们在业务上对我的悉心帮助、严格要求，在生活上对我的关怀备至、嘘寒问暖。当看到自己的分析文章从幼稚走向成熟时，当领导用统计数字在大会上总结工作成果的辉煌时，当领导在我们撰写的统计分析作出批示的时候，身为统计人的我自豪感油然而生，同时也深感肩上的担子更加沉重。

“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。统计事业要想迅速发展，离不开改革和创新，社会进步、科技发展对统计工作提出了更高的要求，我们统计人也面临着知识更新和思想创新的压力和挑战。统计工作的好坏，从某种程度上取决于统计人员综合素质的高低，统计工作既需要统计学知识，也需要掌握一定的财务、会计、审计专业知识；既需要熟悉相应的法律知识，也需要熟悉相应的统计方法制度。面对日新月异的经济社会变革，我们更要勤于学习新知识、掌握新技术，方能使统计工作迎接新的挑战、新的机遇。这就需要继续加强学习，不断提高自己的本领，用知识去武装自己，用实践去磨练自己，开拓创新，不断适应变化的形式和要求，勇于担当时代赋予我们的责任和使命，为统计事业更好的明天贡献自己的力量。

我以统计为荣！因为统计生活让我锻炼了一棵看待事物的平常心、待人处事的热心，甘于吃苦、乐于奉献的事业心和勇于战胜困难的决心。伴随着统计改革的春风，我相信，在我们统计人员的共同努力下，必能树立良好的统计环境，必将树立客观真实的统计形象，统计事业的明天也将更加美好！

篇五：风雨沧桑六十年

不忘国耻，振兴中华

曾几何时，我们的祖国饱经沧桑，历尽磨难，她成了帝国主义倾销鸦片的场所，成了军阀混战的战场，成了帝国主义瓜分世界的赌场，成了野心家们争权夺势的赛场。她曾遍体鳞伤，千疮百孔。每一寸土地都被烙上深深的血痕，每一张容颜都布满了惊恐的阴霾。此情此景，山河在呜咽，松涛在哀泣，乌云笼罩下的中国在艰难的行进。祖国的路在何方？民族的希望何在？此时此刻，是爱恋自己生于斯、长于斯的中华故人，在这母亲生死存忘的危难关头，是他们用一股股豪情，一片片忠心，发出了一声声震荡环宇的呐喊，抒写了一首首大海回波的壮歌。为挽救我沉沦的中华民族，他们求索奋斗、折戟沉沙、浴血疆场、马革尸还……林则徐虎门销烟的熊熊大(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:风雨沧桑的意思是什么)火，王二小血洒山头的悲歌，刘胡兰宁死不屈的回音，红军战士爬雪山、过草地、气吞山河的壮举，狼牙山五壮士惊天地、泣鬼神的豪气，让我中华儿女呐喊、奋起。母亲呀，你曾凝结着多少代人的痛苦、辛酸和血泪、你曾凝结着多少仁人志士的希望、信念和奋斗。

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