争斗作文

篇一：作文《与虫子争斗到底》

篇二：战争作文

战争作文

战争作文（一）

战争给人们带来了许多灾难，给人们的生活增添了不少的麻烦。

今天，我们就看了一个关于战争的片子——《南京大屠杀》纪念片。

这是一部讲述了一些人的真实记忆和日本对南京造成的伤害。无论是以前还是现在，战争对我们人类来说都是一件痛苦的事。看着，看着，我仿佛看到了战士家人哭涕的样子；看着，看着，我仿佛听到了战士们心中的呼唤：我们要回家！看着，看着，我仿佛听到了孩子们心中的呼唤：我们要和平，不要战争！我们需要一个温暖、完整的家！我不禁想到：为什么世界上要有战争？为什么？这到底是为什么？是为了一片土地？还是为了得到高科技产品？可是这至于要那么多的人失去宝贵的生命？就要去伤害那么多的人吗？我躺在床上，翻来覆去，可怎么也想不明白。

不过，我知道，看这部电影的目的，为的不是激起我们对日本人的憎恨，为的是告诉我们战争的恶果是多么的可怕。战火中的孩子是多么可怜啊！不能和我们一样幸福地生活和学习，不能和我们一样快乐地成长，还可能失去生命??让我们一起呼唤和平，告别战争吧！

战争作文（二）

今天我买了一本梦寐以求的书，因作业没写完，所以我与它的距离是可望不可即的，于是老鼠成了我的“榜样”，我要偷着看，于是与妈妈的战争就如火如荼的展开了！ 我“贼溜溜”地看着妈妈走进房间，等确定以后，便掏出书津津有味地看了起来。“哒哒”一阵脚步声传入我的耳中，我飞快的收起书，故作认真做作业，嘴里还念叨着题目。妈妈一道目光扫射过来，我巧妙的回避了，没找到蛛丝马迹的妈妈冷笑一声，缓缓的离开了，我接着刻苦地钻研我的书，不时瞄一下敌情，妈妈的影子突然露了出来，哼！跟我玩阴可不容易啊！知不知道笋还是新的尖，我立马收起书，看着妈妈咬牙切齿的样子，我不禁暗自得意，可想我当时的笑容是多么的得意洋洋。

可是，这一次我就没有那么幸运了。妈妈轻轻踮着脚尖走进我的房间，当时我的心思正在漫游书中，看到妈妈的身影我已迅雷不及掩耳之势想要收起来，一只“魔爪”从天而降掠去了我心爱的书，我欲哭无泪，真是一时失足成千古之恨！结果妈妈伤口散盐，几句话说的我心灰意冷，妈妈得意的说：“书嘛，别想要了！跟我玩‘猫和老鼠’你还嫩了点！”果然姜还是老的辣！

哎！亲爱的书，你轻轻地来了，但你也轻轻地去了。

战争作文（三）

翻开语文课本，一张已经泛黄的旧照片映入眼帘。

**年8月28日，黑暗弥漫着整个上海的天空。因为北站被敌人封锁了，所以逃亡的人群都涌向南站，一个小男孩也随着爸爸和妈妈在川流不息的人群中恐慌的跑来跑去，不知应该向哪跑。万万想不到的是，灾难已经悄悄的来临了！原来一片繁华的景象：南站人山人海，人来人往，孩子们欢蹦乱跳，大人们谈天说地。就转眼间，一切都变了！断裂的天桥，扭曲的铁路，残破的房屋，满地的碎片。

五架轰炸机像猛兽一般扑来，大家都没有想到死神就在此刻降临了！敌军的轰炸机在火车站上空盘旋着，投下无数颗令人害怕的炸弹。转眼间，整个火车站变得一片废墟，断裂的天桥，扭曲的铁路，残破的房屋，满地的碎片??尸横遍野，血肉横飞，血流成河。忽然，从旁边传来一个小男孩幼嫩的声音，“爸爸，妈妈，你们在哪呀？”这是一

个面黄肌瘦、衣衫褴褛的幼儿，他正孤零零的坐在满是尸体的地上拼命地哭着、喊着。 就在这时，一批轰炸机来了，它们再一次在中国的领土上狂轰滥炸，小男孩被吓坏了，炸弹一次又一次的在他的身边爆炸着，他撕心裂肺地哭着，仿佛在向苍天控诉着残忍的日本侵略者的残酷行为。

和平，和平！我们需要永久的和平！为了妻子不再失去丈夫，为了母亲不再失去儿子，为了孩子不再失去父亲，全世界应制止战争，保卫和平。和平，请你永驻人间！

篇三：作文 争与让

“争与让”话题作文

【模拟文题】

阅读下面的材料，按要求作文。

（一）“六尺巷”的故事：清朝康熙年间，官至文华殿大学士兼礼部尚书的张英，其在桐城的祖居与吴姓人家为邻。对方欲越界盖房，家人遂驰书京华禀告，张英写了一首诗作复：“一纸修书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见诗，让地三尺；吴姓人家深感其义，也退让三尺，这样就诞生了“六尺巷”。

（二）小学课本中有这样一个故事：小花羊和小白羊从桥的两头同时走上了独木桥，走到桥中间碰头了，两只羊都争着要先过独木桥，你不让我，我不让你，打起架来，结果同时掉进了河里。

请以“争与让”为话题作文，可以写自己的见闻、感受、经历、看法，也可以记叙、议论、抒情、编故事。文题自拟，文体自选（不要写成诗歌），不少于800字。

【题意解析】

这是一个关系型话题，其突出特点是加

强了限制性，突出了思辨性。关系型话题作文的关系是多种多样的。审题时就应当重点把握话题内部两个关系之间的关系，关涉两点，在两点之间寻找突破口。审题时可能会走向两个误区：一是抓住一点，不及其余。考生在审题时割裂两者的联系，在行文时大谈一点，却对另外一点置之不理，以致造成偏题、离题。就本话题而言，“争”与“让”可以作出取舍，但审题时无视争与让的关系，割离两者的关系，只论“争”或只议“让”的做法就会走向偏题甚至离题。二是泛论关系，不见重点。如果在行文中泛论关系，最终使文章陷于泛泛而谈，空洞无物的泥潭。关系型话题作文要突出关系不假，但文章还应该有侧重，要善于敏锐地捕捉重点，敢于突出重点，做到两点论与重点论的统一。可以以“争”为重点，从力争上游的角度审题立意；也可强调“让”，凡事让三分，退一步海阔天空；还可辩证地论述“争与让”，强调该争时则争，该让时则让。最后还要指出的是“弱水三千，我只取一瓢饮。”虽然同一话题关系不定，多种多样，但考生在一

篇考场作文中不可能也绝不允许同时关照话题要素间的几种关系。否则，极可能弄巧成拙，出力不讨好。因此，考生作文时一定要根据自身实际，选取那种自己最熟知、最易驾驭、最有把握的关系，精心构思成文。

【考场佳作1】

正确地争 可敬地让

人生在世，竞争常在，压力常存，利害冲突也就在所难免，于是我们经常要面对这样一个问题：是争还是让？争，可以是争先、争光、争气、争先恐后、争强好胜；让，可以是退让，谦让、辞让、推让，礼让。关键要看争什么，让什么。正确地争，能给人以朝气、激情和力量。可敬的让，能给人以温暖、感化和醒悟。

凡人之性，不能无争；凡有血气，皆有争心。在中国传统道德中，仁义礼智信、温良恭俭让，有“让”的位置，无“争”的份额。这似乎是一种欠缺。在今天这样竞争激烈的时代，应该大力提倡争先的精神。学习力争上游，工作力争先进，总之，力争为他人、为社会多作奉献。这种争，是积极的争，

进取的争、高尚的争。惟其如此，个人才会进步，社会才会发展。如果事情来了，你让我，我推你，谁也不一马当先，勇往直前，谁都满足现状，甘于平庸，又怎么让“今年花胜去年红”呢？

当然，我们不能凡事必争。争，也有正确和错误之分。争名于朝，争利于市，弄得自己心烦意乱，弄得大家脸红脖子粗，这种争就不可取了。

所以很多时候我们应该选择让。泰山不让土壤，河海不择细流，是一种让；秀林新叶催陈叶，流水前波让后波，推贤让能，是一种让；把方便让给别人，把困难留给自己，是一种让；利益面前，荣誉面前，先人后己，是一种让；纷争面前，矛盾面前，多一分宽容，少一点冲动，这也是让??这些让，让出的是新境界，新天地，有道是“分争者不胜其祸，辞让者不失其福”。“孔融让梨”喻为美谈，张英的“让他三尺又何妨”流传至今，张闻天的三次让贤传为佳话??让出了高风亮节，宽广胸怀。在这些方面，我们让人三分又何妨呢？当然，也不是什么事都能

让的。使“小人”得寸进尺的让，助纣为虐的让，放弃原则和正义的让，就让得不应该了。

是争是让反映出人们不同的世界观。只有加强了思想品德修养，挖掉了头脑深处的小“我”，才会作出有利于国家、有利于民族、有利于集体和他人的争与让来。

【批阅意见】

这是一篇观点鲜明、论证深刻、语言精美的好文章。

一、观点鲜明。作者紧扣话题，从争与让两方面论证，提出“正确地争，可敬地让”的观点，并逐层深入地展开论述，观点鲜明，论述充分。

二、论证深刻。作者对争与让并没有作简单地肯定和否定，一开篇就深入挖掘争与让的内涵，并提出观点；在论证的过程中，作者先是“花开两朵，各表一枝”，先论述争要争什么，再论述让又让什么，更可贵的是，作者就争和让又能一分为二地看问题，在论述完争或让后都能从另一角度阐述什么不能争，什么又不能让，论证周密而深刻；

篇四：话题作文：争与不争

话题作文：

争与不争

【原题回放】

24、阅读下面材料，按照要求作文。

人生于世，有的人争权夺利，有的人与世无争。为了争，有的人不择手段，有的人坚守原则，有的人半途而废，有的人坚持不懈。争的结果，有的人功成名就，有的人两手空空。穿透时空迷雾，阅尽现实冷暖，你对“争”有何思考。请以“争与不争”为话题，写一篇文章。

要求：自定立意，自选角度，自拟题目，文体不限（除诗歌外）写一篇不少于800字的文章。

【相关话题】

争或不争

阅读下面的材料，根据要求作文(60分)。

有人说“争”是自然界亘古不变的规律，是人类社会生存的基本法则，不争也得争。但也有人说“争”是对自然运行方式的曲解，是对人自由本性的违背，争不如不争。

请围绕“争”或“不争”选择一个角度，写一篇不少于800字的文章。体裁不限，题目自拟，立意自定。

【解析】

子曰：“君子无所争，必也射乎。揖让而升，退而饮，其争也君子。”这至少告诉我们以下几点：

1．作为一个君子在一般情况下是不争的，比如说为了一点小名利，是不应该争的；

2．当然，有些事又是要争的，比如说大家要不断进步，要跟原来的自己争，要做得更好，要跟别人争；

3．本来我们作为一个有道德的人，一个君子，是不应该争的，但有些是必须争，怎么办呢？孔子说，其争也君子，就是说争的时候也有原则，也有底线，不能不择手段，无所不为。

【优秀作文选】

在竞争中完美

高二（7）班 庄宇衡

自古以来，争，一直都存在。

百花正是因为争相斗艳才显的更加美丽，狮群正是因为相互竞争来捕食猎物才变的更加敏捷勇猛，运动员们正是因为互相竞技才能提高自己。争，是一个永恒的基调，也是一个时代的主流。在这个激烈的现代社会，要进步，就要竞争。

争，是自然界亘古不变的规律。一直以来我们都知道“物竞天择、适者生存”的残酷。达尔文的《进化论》中曾指出，生物一直都是存在在这种有形无形的竞争之中。不管是为了食物还是生存的机会，竞争是生物进化的表现。以前是如此，现在也还是一样。只要有人的地方，竞争总是存在的。宇宙中的人们总是在为了学习、工作、生活而竞争，就在竞争中，我们看到了蓬勃向上的朝气与毅力。

争，是不断完善自己的有效途径。在竞争中，适应者留下，不适应者被淘汰，看似残忍无情，但对于我们每一个人的发展都是有利的。有竞争所以有压力，有压力才会有动力。这种动力会不断激发你探索向上，不断鼓励你努力向前进。就在压力和动力的共同作用下，我们会变的更加坚忍不拔，会变的更加完美。每个人都有不足，在竞争中才会暴露出我们的不足，通过自我检查和完善，可以弥补自身不足，从而提高自己。

争，是一个社会进步的表现。在相互竞争中，每个人都能得到提高和完善。在这种竞争

氛围中，不服输的劲头自然而然地体现出来了。在学校里，每个同学相互之间既是同学，也是竞争对手。假如没有了竞争，学生们就找不到向上的动力，这样下去，这个学校的学习环境将会死气沉沉，这对任何一个学生来说都是不利的。有了竞争，就会使学生不懈怠地去学习来完善自己，好在竞争中不被淘汰。这样，学校的环境将朝气蓬勃，学生们也会变的优秀。 争，不是不惜一切代价去达到目的，而是一种善意、理性、友善的竞争。我曾经在报纸上看到过这样一来的新闻：有些运动员为了在比赛中夺冠而去服食兴奋剂，以此来在竞争中获胜。这种是可耻的，是遭人唾弃的。竞争的出发点，是为了让竞争者们在竞争中发现不足，从而提高自己。而这些人，却为了自己的利益和那些所谓的鲜花与掌声颠覆了竞争的本意。这种所谓的竞争，是不可取的。

在竞争中，我们会变的更完美。不要逃避竞争，勇敢地去面对它，因为只有在竞争中，我们才会日益成熟，才能真正地成人。

【得分】51分

争取精彩的人生

高二（7）班 林智聪

争，是人类社会发展中不变的法则与规律。只有自己争取，才能获得精彩的人生。 争取精彩的人生，需要坚定的信念。德国著名的小提琴家尼可洛?帕格尼尼被誉为“用一根弦炼就的小提琴家”。他曾因为政治关系被关了20多年，在他入狱前他带了一把小提琴，多年后小提琴只剩下一根弦了，但他依旧拿起琴，仅仅用一根弦拉奏。几十年如一日，每天他都会重复联系自己熟记的曲子，甚至创新曲。最后他的技术无人能及，去掉风格富有个性，为世人所赞赏，为后世浪漫派风格提供宝贵的遗产。

正因为他的坚定的信念，让他得到了赞扬，争取精彩的人生。

争取精彩的人生，需要向前的勇气。有一位摄影师，他一直以拍山川流水而出名，但他不甘于现状，最后他决定到森林中拍摄与众不同的景象呈现给大家。他带着摄像机在森林拍摄，当他拍摄一直小狮依偎在母狮身边时，突然遭到了母狮子的攻击，把他的右手臂撕裂了一大口子。在之后的几天，他无法继续拍照，并因伤口感染发高烧，此时他本应该离开，但他却没有，最终为人民呈现出自然中最真实的面貌，他也因此获得更高的荣誉。因为他有向前的勇气，让他无所畏惧，争取精彩的人生。

争取精彩的人生，需要不懈的努力。一支英国的军队在经过撒哈拉沙漠的时候遇到了巨大的危机——水不足。黄沙在烈日下烧得炙手，炎热的风吹过，带着灼烧的黄沙无情地打在他们的脸上，很多人都已经极度疲惫了。此时探险队队长说：“我还有一瓶水，在走出沙漠之前，谁都不许喝。”他的一句话振奋了所有人，大家相互传递着那沉甸甸的水瓶，都抱着一种希冀。最后他们都走出了沙漠，当他们打开那瓶盼望许久的水——流出来的是热烫的沙。最终他们每个人都成为了英国顶尖的士兵。

因为不懈的努力，让他们达到了自己的希望，争取精彩的人生。

争取精彩的人生不需要太多，只要你有坚定的信念，向前的勇气，付出不懈的努力，它便会拥抱你。

【得分】50分

不争得安

高二（7）班 曾旖靖

争，必是双方或以上相互比赛竞争，总会有一方胜，而其余的则为败。成王败寇，败者一方会如何，会是惨状吗，结局终究是不堪入目的。对此，我们为何还要争？不如选择不争，各得其安。

人与人间不争，互利共存。志同道合者，即使有再远的路，终究能走在一起，彼此之间可以相互交流自己的成就感触，可以取长补短，为自己铺上更加舒适的道路。必须特设路障，非与别人相争，得到一个无用的名誉回来后，弄的遍体鳞伤。不争，安享自己的生活，如陶渊明的《桃花源记》中的人们隐于深林，不与世争，方得一片乐土。

国与国不争，国泰民安。回想三国时代，战火连天，人民的生活痛苦不堪，食不饱，穿不暖。从来没有任何战争能不带给人民痛苦的。为何不能平息战火，停止国与国间的战争，换来百姓的安逸生活。苏美当年的军备竞赛，双方竞争如此激烈，战事早晚会一触即发，全球各国惶恐不安。均可见战争，并不会带来幸福，它只会带来灾难。如今21世纪，全球基本是平静下来了，和平乃当今的一大主题，国与国之间不再相争发起战事，人们的生活得以安定，国泰民安，国家才能更加繁盛。

现今与未来不争，子孙万代。高科技的进步，高速度的发展，带来的是高消耗，物资能源也在告诉减少。人人都是，一切都是有一个限度的，地球的资源即使有再多，它也是有限的，总有一天会用尽的。我们如今发展自己事业的同时，是否有为我们的子孙后代考虑一下，他们的未来会怎样。在满足当今发展的同时，我们也要留些什么给他们。这正是可持续发展的道路。只有兼顾如今与未来，才能有千千万万的后代的幸福生活。

不争得安，大家共同生活在同一片天空之下，彼此之间相互帮助，相互扶持，相互进步，才得以安乐。

不必争得你死我活，不必带来不必要的伤害，不必破坏自己原有幸福的未来，不争即得安。

【得分】42分

本文中心论点鲜明突出，分论点层层铺排，分析说理，入情入里，甚见精纯。笔致轻松，理畅辞达，不落俗套。语言简练、准确、有利。虽然得分42分，仍然是值得推荐的好文章。（红树主人评）

“争”之我见

高二（6）班 李 卉

从盘古开天地的那一刻起，自然界便孕育出一项生存法则：物竞天择，优胜劣汰。不仅自然界中存在这样亘古不变的规律，人类社会中也存在同样的法则。“争”是人类永恒不变的主题。

“争”需要勇气。

在当今社会愈演愈烈的竞争中，倘若没有搏斗的勇气，即便你饱读诗书，才气横溢，但光是看到那竞争场面便吓得偃旗息鼓、仓皇逃命，又何来大谈施展抱负、大干一番事业一说呢？因此，你应该不断给自己加油鼓劲，给自己信心和勇气。只要你敢于跨出那一步，就没有过不去的火焰山。即便失败了，也仍然可以从头再来，你将会在摸打滚爬中日渐成熟，逐步向成功靠近。

“争”需要智慧。

在竞争中，不仅要有“勇”，还要有“谋”。所谓“谋”便是指智慧。光有一股蛮劲，没有知识作武装，很难保证你不会被淘汰出局。三国演义中那一场场令人拍案叫绝的精彩战事，无不闪耀着智慧的光芒。想想看，那曹操与刘备兵力悬殊，就此看来，刘备是不堪一击的，然而刘备却就凭区区几万兵力让曹操有了几分怯意，缘何？还不是因为刘备凭借计谋取胜。由此可见，要想在竞争中占稳一席之地，不仅要跟人斗勇，还得跟人斗智。用知识武装头脑会让你更加具有竞争力。

“争”中创造双赢。

“双赢”是我们现在经常听到的一个词。“双赢”指的是在竞争中双方都能获得好处。也许你会问，让对方吃到甜头，那我们的利益岂不会受到损失？想必大家都听说过三个和尚的故事，这个故事想要传达的信息是只有三个和尚团结协作才能喝到水。在竞争中要学会恰当合时地将竞争关系转化为合作关系。在实现理想的过程中，毕竟个人力量有限，你想单枪匹马直奔成功是不可能的，你需要向他人学习，与他人合作，在竞争中共同创造价值，一起向目标迈进，才能达到胜利之颠。因此，不要再抱着“肥水不流外人田”的封闭思想，尝试着与他人交流经验，分享成功，互相帮助，互相促进，实现双赢。

总而言之，要想不被竞争的洪流所淹没，就要成为一个智勇并存、懂得合作的人。

【得分】48分

不得不争

高二（6）班 李彩红

适者生存，不适者淘汰，这是生存的必然法则。若想生存下去，就不得不争。

争，是一种坚持。

在墨西哥的奥运会上，当那一天的夜幕降临时，在男子马拉松比赛已经结束了一个多小时的时候，观众以及参赛者都在欢呼雀跃中离开了比赛场地。而此时仍有一人在比赛场地中继续进行着比赛，而且他的脚是受伤的，而他的身体更是不堪设想，充满着汗水与泥土，可想而知他期间倒下了多少次，但他仍以缓慢的速度前行，尽管在教练的多次劝说下，他依然继续着。它既是来自坦桑尼亚的阿赫瓦斯，一个受不少人尊敬的奥运人物，尽管他没有得到任何的奥运奖牌。在多年后的访问中他说道：“我的国家从几千公里外送我到那的比赛场地，不是让我来开始比赛的，而是让我来完成比赛的”这是一种坚持，更是一种为国家荣誉的争夺。这样一份意志，比起数十面奖牌都要珍贵。

争，是一种娱乐。

镭的母亲——居里夫人，她所获得的奖牌以及荣誉都是让人敬佩不已的。当居里夫人的朋友来探访她的时候，发现居里夫人竟然把奖牌给自己的小女儿当玩具玩，而那一枚正式上周由市长亲手颁发给她的！而居里夫人却笑着淡言：“我只是想让她知道，荣誉这东西，争取来了，就别守着，只是玩玩而已。”

著名数学家高斯也是带着一种娱乐的心态揭开了困扰人类数千年的数学题。而这题目只是因为老师的错误而变成了高斯的作业，而他仅花了一个晚上就解出来了。事后高斯说道如果当时他知道这是千年来著名的难题，他是绝对做不出来的。

所以，带着一种娱乐的心情去争，不仅是一种享受，更是一种能够使事情事半功倍的好方法。

争，是一种渴望。

在瑞典的一个富豪家庭里出生了一名女孩，这名女孩因为某种疾病而瘫痪。有一次她随家人到船上度假，因为听到了船长夫人说的天堂鸟的故事而渴望去寻找它。保姆因她的坚持而把她一人留在甲板上。因耐不住性子，女孩让服务员带她去找天堂鸟，服务员拉着她的手陪她去找，而女孩也因此景气般地站了起来，并一直走到最后。当这位女孩长大后迷上了了文学并成为诺贝尔文学奖的第一位女性获得者——西尔玛。正因为渴望，去争了，最后活得更灿烂。

“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”争，是人生的调味剂，是成功的必要保障，更是生活的意义，所以我们，不得不争。

【得分】48分

选择——争？不争？

高二（6）班 高 晗

有人言：“不争也得争”，亦有人道：“争不如不争”。究竟是争还是不争，我想，答案因人而异。

势利人说争是拉拢权贵，淡泊人言争是过眼烟云；小人喊不争是愚笨，仁者讲不争是智慧；阴阳家论“五行之争”，佛人传道“争即是不争，不争即是争”??无论谁是孰非，不同的人都做出了不一样的选择。倘若你问我争还是不争，面对不同的情况，我会做出不一样的选择。

争，在权位钱财中充当了魔鬼的角色。纵观历史，多少人为争夺功名利禄而走上歪路，多少人为争得皇帝的重用而用尽心计甚至谋害他人，多少人为争得领土和兵力而致使战争四起、民不得安??《宫心计》，诉说着后宫之争的种种，描述了一心地善良的女子如何在尔虞我诈的后宫之中变成了用尽心计，踩着别人的身体向高处爬的经过，它写出了人性的丑陋以及当时宫廷中的险恶。“不争？那我现在就是那个埋在枯井里的人了。”女主角的这句话表明

了她的选择—争。无论是被迫无奈，或是人心的变质，她的选择中，我们看到的是悲，是痛，是恶，是仇。如果是我，我选择不争。

争，在学习中有着催化剂般的作用。争，其实也有着积极的一面。良性的竞争，让人们可以更好的发展、社会更加和谐。体育竞技，争名次、争荣誉还是争光？都不是，是争得体育精神。在奥运会中，我们看到的不仅仅只有选手们为金牌而竞争的努力，更看到了“更快、更高、更强”的奥运精神。这样的竞争，不是为了第一，不是为了金牌，而是为了参与其中。学习中，同学们相互友好的竞争也促进了大家学习的积极性，带动了学习的氛围。如果是我，我选择争。

争，在行业、社会中就如同钱币，有着两面不同的个性。如果本着一颗善良之心，争，变成了向上的动力。若有着恶毒心肠，争，便变化成为了利刃，可“杀人于无形”。今后，无论是在单位里工作，或是走入社会人群，大家都会面临同样的问题，至于选择争还是不争，就看你自己了。

有人言：“不争也得争”，亦有人道：“争不如不争”，而我说：“争还是不争，我们都应保持平和、健康的心态，去做出选择。”

【得分】49分

争，生存之道

高二（7）班 魏平强

曾经有个成功人士这样讲过:”我不知道成功的秘诀,但我知道失败的秘诀,那就是不争取成功。”争,正是我们的生存之道。

争,是自然界生存的法则。生物学家高斯曾经做过这样一个实验：把双小核草履虫和大草履虫等数量培养在空间，食物充足的实验皿里，一开始两物种数量都在上升。可过几天后，里面资源开始不足，竞争能力较弱的大草履虫处于明显劣势，开始慢慢被淘汰掉了。这就是现实的自然界，适者生存，没有竞争能力就无法立足。

争，是成功的催生婆。法兰西大帝拿破仑就是最好的例子。青年时代，拿破仑在军校里正是凭着好胜的性格和坚强的毅力，专心研究军事和地理，迅速脱颖而出，成为一位伟大的军事家。成为法兰西领袖后，又正是因为他出众的才华和对竞争的渴望，法国铁骑踏平了欧洲大地。正如他自己的一番话所说：“要达到一个目的，只有两条途径：一是势力，一是努力。而势力只为少数人所拥有，而努力却是每个人都有能力做到的。”是的，只要我们尝试着努力去争取，或许我们达不到拿破仑那样的高度，但是总能争取到很多东西，而生活也总会给我们惊喜。

争，是社会进步的动力。企业只有不断的革新，才能在商战中占地先机。我们听得多的体育品牌有“耐克”和“阿迪达斯”，饮料品牌有“可口可乐”和“百事”，影视公司有例如“环球”和“华纳”??在相互的竞争中，他们必须考虑如何赢得更大的市场，如何获得更大的利益。这就使得科学技术越来越发达，消费品的质量越来越好，社会的进步业越来越快。 在充满了竞争的现实社会里，在这个知识爆炸的二十一世纪，竞争成为了关键词。不只在社会中，在学习中也是一样，只有比别人更早，更努力地学习，才能够占得先机，才能够在竞争中处于不败之地，才能在步出社会后，有一席之地，我们要有竞争意识，要注意培养竞争能力。因为争，才是强者的生存之道!

【得分】52分

淡泊不争便成天下第一

高二（6）班 李阳平

“争”为自然界千古不变的规律。古来多少英雄为江山美人争得头破血流，又有多少君子为那三元争得昏天黑地。而于我看来，争既是不争，不争最终实为争。而不争所得收获更大。 便如少游。一身才情，自小聪慧。随口便将杨广的一首小诗该来满口清香：“斜阳外，寒鸦数点。”当真美极，便连苏轼亦称他为奇才。便是此人，一生颇多次科举不第，而立之年方才勉强中了进士，如同张爱玲国为不及格一般，令人哭笑不得。因他心中平静不争，科举

篇五：作文“争”分析

作文《争》分析

子曰：“君子无所争，必也射乎。揖让而升，退而饮，其争也君子。”这至少告诉我们以下几点：

1、作为一个君子在一般情况下是不争的，比如说为了一点小名利，是不应该争的；

2、当然，有些事又是要争的，比如说大家要不断进步，要跟原来的自己争，要做得更好，要跟别人争；

3、本来我们作为一个有道德的人，一个君子，是不应该争的，但有些是必须争，怎么办呢？孔子说，其争也君子，就是说争的时候也有原则，也有底线，不能不择手段，无所不为。

素材：

凡人名言

●然而，什么时候忍，什么时候又该争，便成了一个富有哲学意味的问题。忍，应当在保持自我的前提下才能发挥出它巨大的魅力。

●世界如此之大，事物如此丰富，工作如此之多，总有一个适合我的位置。当不了科学家，还可以当企业家；当不了航天员，还可以当驾驶员；开不了奔驰，还可以跑的士??

●他（指廉颇）先前争的是一口气，一口“恶”气，可终究因争而不争，改变了自己的人生观。

●没有竞争的社会不精采，没有竞争的人生不完美。

●因为有争，那直冲霄汉的喜马拉雅山上才有那攀爬者的旗帜；因为有争，那一望无垠的撒哈拉沙漠才有那徒步者的脚迹；因为有争，那壁立千仞的阿尔卑斯山上才有了那探险者的身影。“争”是自然界亘古不变的规律，是人类社会的生存的基本法则。

●从前，天地一片混沌，可是偏有了盘古，一斧头，劈出了一个世界。他在争，与谁争？与大自然。

●当别人爬起来的时候，可能就是你倒下的时候；当别人倒下的时候，可能就是你爬起来的时候。

●爱因斯坦的相对论发表后，100名科学家联名指责这个理论很荒谬。爱因斯坦却包容地说：“何必100个，只要有一个人能证明我对错误，就够了。”这便是“争”的乖巧处——适时选择“不争”。

●选择随波逐流的，是对人生的屈服，虽然少了一时的艰辛，却会多出一辈子的痛苦。 ●忙忙碌碌的世界，充斥着多少争的灵魂啊！为了所谓的出人头地，他们努力了，奋斗了，可当自己真的衣锦还乡时，又有几人可以在优裕的环境中真正感受生活所固有的乐趣呢

●平静的江面磨练不出真正的舵手，在惊涛骇浪中去搏击，在涡流暗礁中去磨练，在昏黑暗夜中去探索。

●一座花园往往比一朵花迷人得多，就是因为在一朵花的世界里没有竞争。（陈泳艺） ●“争”是一种技术，而“不争”却是一种艺术。在生存与精神中，大多数人还是选择了“争”。“争”才是最实在的，技术往往先于艺术。

写作素材积累

⑴乔丹

在NBA队中，乔丹是全队的核心。但后来有一位新人也脱颖而出，他对乔丹不屑一顾，视为敌手。有一次乔丹问他：“我和你谁的三分球投得好？”新人冷笑一声：“明知故问，当然是你。”乔丹拍拍他的肩膀，微笑着说：“不，是你，我只会右手投，而且左手还要顶一下。而你两手都会，很有潜质。”新人惊呆了，连他自己也从未这样仔细地想过。后来他俩关系很融洽，带领公牛队创造了一个又一个辉煌。这种不争营造出了人间温情与成功的喜悦，带来的是人际关系的融洽和力量的团结。

⑵美国拳王乔?路易

美国拳王乔?路易在拳坛所向无敌。有一次，他和朋友一起开车出游，途中，因前方出现异常情况，他不得不紧急刹车。不料后面的车因尾随太紧两辆车有了一点轻微碰撞。后面的司机怒气冲冲地跳下车来，嫌他刹车太急，继而又大骂乔?路易驾驶技术有问题，并挥动双拳，大有想把对方打个稀巴烂的架式。乔?路易自始至终除了道歉的话外再无一语，直到那个司机骂得没趣了，扬长而去。乔?路易的朋友事后不解地问他：“那人如此无理取闹，你

为什么不好好揍他一顿？”乔?路易听后认真地说：“如果有人侮辱了帕瓦罗蒂，帕瓦罗蒂是否应为对方高歌一曲呢？” 以乔?路易的实力，只需不重的一拳，就可以给那个蛮不讲理的人一个深刻的教训，而他并没有这样做，只是一个劲的道歉，以忍让的人格力量去感化对方。俗语有云：退一步海阔天空。能够忍让别人的无理举动，实在是一种比“争”更难能可贵的精神。蔺相如忍让为国家，韩信忍受胯下之辱，林肯受辱骂而不怒等等，都被世人传为美谈。

⑶默琳.奥蒂

默琳.奥蒂，1980年首次代表牙买加参加了莫斯科奥运会，并获得女子200米铜牌。2000年的悉尼奥运会获铜牌，这也使她成为年龄最大的女性奥运奖牌得主。

2004年，已44岁的她第七次征战奥运会。此前，她参加过9次世界锦标赛和六次奥运会 ，获得一大堆奖牌，却只有一枚金牌，那还是因为冠军犯规，追加给她的。

1993年世锦赛百米决赛，奥蒂和美国的德弗斯几乎同时撞线，成绩均为10秒82。但国际田联通过录像将金牌判给了对手。

1996年奥运会百米决赛上，奥蒂又一次在同样的情形下输给了德弗斯。

这次大赛前，她以10秒96的成绩排名世界第三。美国的奥运会冠军德弗斯和世界冠军托伦斯因故不能参加本届的百米赛，这给了奥蒂一次绝好、也是最后一次竞争世界“短跑女皇”的机会。

(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:争斗作文)

起跑通常不好的奥蒂这次“启动”完美之极。转瞬之间，她已经跑过80米,遥遥领先!可是，全场的惊呼声使她意识到发生了“可怕”的事情——抢跑。奥蒂修长的双腿一步一步再走回起点，再一次蹲下，再一次使出毕生的气力去拼搏，但结局是大家可以预料的(仅获第七名)。

争金夺银固然是运动员的重要目标，但运动的目的就只是一块金牌吗？奥蒂在赛场上没有实现自己的最终梦想，没有留下最后的辉煌，甚至连一句让人记住的话语都没有，可是，在人生的赛场上，不向厄运低头，她难道不应该得一块金牌吗？运动场上，奥蒂始终是别人的绿叶；人生路上，他们却成了奥蒂永远地“伴娘”。

⑷一只巴掌拍响人生

她曾经被医生判定为终生残疾，因为小儿麻痹症。她的左腿瘫痪，只能卧病在床。邻居家那个只有一只胳膊的老人成了她唯一的好伙伴。

一天，她被老人用轮椅推着去附近的一所幼儿园，操场上孩子们动听的歌声吸引了他们。当一首歌唱完，老人说：“我们为他们鼓掌吧！”她吃惊地看着老人，问道：“我的胳膊动不了，你只有一只胳膊，怎么鼓掌啊？”老人对她笑了笑，解开衬衣扣子，露出胸膛，用唯一的手掌拍起了胸膛??老人对她笑了笑：“只要努力，一只巴掌照样可以拍响。我相信，你一定能站起来的！”

那天晚上，女孩在墙上贴了这样一行字：一只巴掌也能拍响。从那之后，她开始配合医生做运动。9岁时，她扔开金属支架，尝试着走路。11岁时，她扔掉了支架。开始锻炼打篮球和田径运动。

1960年，罗马奥运会女子100米短跑决赛，当她以11秒18第一个撞线后，掌声雷动，人们都站起来为她喝彩，齐声欢呼这个美国黑人的名字：威尔玛?鲁道夫。那一届奥运会上，威尔玛?鲁道夫成为当时世界上跑得最快的女飞人，被誉为“黑色羚羊”，她共摘取了3枚金牌，是第一个黑人奥运会女子百米冠军，也是奥运史上第一个独得三枚田径金牌的女运动员。

⑸不让座的中学生

张大爷今年76岁，家住重庆杨家坪直港大道附近某小区。2007年7月的一天，他和老伴带小孙子到市儿童医院看病，他先上车，到最后一排坐下，把包放在旁边空座位上。

这时上来一位十六七岁、扎马尾辫的少女。强行要坐张大爷身边的空位。此时，张大爷的老伴抱一小孩蹒跚上车。“这里有老人和小孩！”张大爷加重语气说。

令所有乘客意想不到的一幕发生了：“啪”的一声，“马尾辫”一耳光扇在老人脸上。“你这娃儿怎么动手打人！”老人挥着拐杖气得说不出话来。见此情景，乘客们纷纷劝阻，“马尾辫”毫不理会，对老人开始破口大骂并动起了拳脚。

此时，一位中年男乘客起身离座：“小姑娘，给老人让座是应该的哟！别吵了，我的座位让给你吧。”“马尾辫”一屁股坐下，口中仍恶语不绝。

尊老爱幼本是中华民族的传统美德，然而，当我们看到许多青年人把“争”的精神用在了挤公交、插队等方面时，我们不能不感叹，这一美德在今天已经面临严峻考验。有便宜一

哄而上，争得不亦乐乎；有危险，一哄而散，跑得一干二净。时代呼唤真正“争”的精神！

⑺廉蔺言欢

两千多年前的赵国，廉颇争功劳争位次，蔺相如一席“不争”的言论打动了他，他负荆请罪，由蔺相如的门人领着来到了蔺相如的府上。廉颇见到蔺相如，叩首便拜，蔺相如赶忙扶起廉颇，请廉颇上座，将相交谈甚欢。

他们之间有竞争，但为了国家的利益，他们不计较个人的恩怨和地位的高低，然后才有赵国的兴盛。廉蔺交欢，千古传为美谈。竞争必须有美好的人情蕴含其中，才能使竞争者各施才智，共同创造伟大的功业。

⑻史蒂芬.霍金

他被称为与英国牛顿和德国爱因斯坦并列的世界三大科学家之一，当代最重要的广义相对论和宇宙论家，写出了著名的《时间简史》。他21岁即因患卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症），禁锢在一张轮椅上，手不能写，口齿不清。

一次新闻发布会上，有个女记者提出了一个令全场鸦雀无声的无比尖锐的问题：“霍金先生，难道你不为被固定在一个轮椅上而感到悲衰吗?”

然而，霍金镇定自若地用手指在键盘上敲出了这样一些字：“我没有悲哀。我却很庆幸，因为上帝虽然把我固定在这轮椅上，却给了我足以想象世界万物，足以激发人生斗志的能力，其实，上帝对人都是很公平的。”他的回答得到了全场最热烈的掌声。

是的，陷入人生绝境，命运如此悲惨，但霍金没有放弃，他以顽强的精神与命运抗争，他战胜了命运，也战胜了自己。这种“争”，是一种自信，是一种坚强。

⑼毕加索（1881-1973）

世界最具影响力的现代派画家。人们称他为“人类艺术史上罕见的天才”。

毕加索从小就很有艺术天赋，然而这个“天才”在学习上却是个白痴。每次考试，即使让他作弊，还是不及格。对“二加一等于几”的问题，他也不能集中注意力去想。就连老师也认为他智力低下，根本没法教，他经常在毕加索父母面前，绘声绘色地描绘毕加索的“痴呆”症状，毕加索的母亲听了又羞又恼，觉得无脸见人。当时，几乎所有的人都认为：毕加索是一个傻瓜。

9岁时，画出了斗牛的第一幅油画，未满14岁就开了个人画展，16岁正式开始了艺术生涯，一生画法多样、风格迭变，连新闻评论也跟不上他的节奏。他在60岁时还学习版画，70岁学习陶工，他说：“一旦你的工作结束，便意味着你必须开始新的工作。??你永远都不能说‘结束’这两个字。”

世间不乏拥有天赋者，可是聪明如柳宗元笔下的方仲永，最后不也“泯然众人”吗？毕加索成功的主要原因，除了艺术天赋外，谁能说与他不懈努力追求的精神无关？试想，一个对艺术境界不“争”的人，一个对事业不“争”的人，会这样“活到老，学到老”吗？

⑽庄子

一根竹竿轻悬在濮水河畔，水中的游鱼自由自在的嬉戏，一如江边不系之舟——你，庄周，你的神情泰然自若，仿佛无视身后楚威王派来的两大夫，他们是来传达楚王之命“愿以境内累矣”。这一刻，似乎天地都沉寂了，只为听你一句答复。

你“持竿不顾”，轻易地就推掉了俗人打破脑袋想争取的发达机遇。你的不争，成就了你清洁的精神，独立的人格，自由的生命。

⑾史铁生

有时候，死亡是一种诱惑，尤其是在身处艰难之中。轮椅上的艰难和孤独痛苦，使他也曾动摇过。地坛那荒芜而不衰败的气息，却使他感悟到：“一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题。而只是上帝交给他的一个事实，上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了他的结果。”

人生路上，坎坷挫折无处不在，不争，怎能跃过沟沟坎坎？最终，他用坚韧和毅力战胜了自己的消极和软弱，使自己的人生再次焕发出了耀眼的光芒。

⑿西西弗斯

柯林斯国王西西弗斯死后获准重返人间去办一件差事，但是他看见人间的水、阳光、大海，就再也不愿回到黑暗的地狱，触怒了众神。在召唤、愤怒和警告都无济于事的情况下，神决定对他予以严厉惩罚：把一块巨石推上山顶，石头因自身的重量又从山顶滚落下来，

屡推屡落，反复而至于无穷。

多么巨大的精神力量！他是一个注定要失败的与命运相抗争的人，他没有怨恨、没有犹豫，不存任何希望。他明明知道劳而无功，却朝着不知道尽头的痛苦，脚步沉重而均匀。他清醒的知道，无数次的胜利其实是无数次的失败，但这只是激起了他的轻蔑，“看成败人生豪迈，只不过是从头再来”。

它山之石：

争

物竞天择，适者生存。人生有限，“争”则无憾矣。

争，本就是自然与社会的基本法则。万木争荣，大地一派生机；千鸟争翔，天空无限活力。群雄争锋，演绎出多少战争经典；百家争鸣，催生几多文化奇葩??

争，是奇迹人生的恒动力。

人可以平凡而不可以平庸。偶尔平庸也不可怕，可怕的是永远甘于平庸。且让“争”的意识从你灵魂深处觉醒，且让“争”的伟力引领你前行。

话说公元前有个在上蔡小郡看守小粮仓的小公务员李斯，也曾饱食终日而无所事事，也曾浑浑噩噩而与世无争。然而，一件偶然事件改变了他。李斯某次如厕发现“厕鼠”“仓鼠”的巨大差别后，就认真做了个很简单的实验：把仓鼠抓住，关在厕所里，再把厕鼠抓住，关在粮仓里。三天之后，曾经的仓鼠现在也“食不洁，近人犬，数惊恐之”，曾经的厕鼠则“食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。”于是李斯万般感慨：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”

平庸可悲，平庸有罪。君子疾没世而名不称焉！李斯已然梦醒。“争”的信念如烈火熊熊燃烧。后来的事情就不必说了。李斯成就了自己，成就了一段历史传奇。

“争”让人穿越平庸。“争”让你人生无憾。

争是生命的强音；争是生活的和弦。

“望苍天四方云动，剑在手，问天下谁是英雄？”想那项羽一生，既有“力拔山兮气盖世”之壮，也有“时不利兮骓不逝”之悲。但他生当争作人杰，死亦争为鬼雄的贵族豪气，绝对算得上“争”的曲谱上一个男声独唱的强音。“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，来自社会底层的农民领袖黄巢，淋漓挥洒敢把皇帝拉下马的草根率性，也不愧是“争”的曲谱上一个原生态的强音。路见不平一声吼，该出手时就出手——水泊梁山的江湖儿女们以其好汉形象在为“匪”正名的同时，也理直气壮的给“争”的曲谱加上大合唱的强音。

“犯强汉者虽远必诛”——大汉天子言出必行、敢于争强的胆略，无疑是一个民族铁板铜琶的强音。

“驾长车踏破贺兰山阙”——岳飞那仰天长啸的冲冠之怒争，无疑是一个民族大漠长风的的强音。

“为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天”——从八百里井冈的秋收里走来的毛泽东，从二万里长征的长跑中走来的一代伟人，在特殊年代那“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”的“争”的宣言，无疑是一个民族惊世骇俗的最强音。

他还说，一万年太久，只争朝夕??

意志的较量，灵魂的快感，一生追求那种非常状态下奋争之体验，且留下一尊“争”的造型让人去仰息玩味吧。

不管多少次跌倒在路上，不管多少次折断过翅膀，我依然不放弃“争”的信念。我想超越这平凡的生活，我要拥有挣脱一切的力量。

争，争出男儿汉的骨气与尊严；争，争出有志者的价值与气度。

愿人生争而无憾！

争

上善若水，水利万物而不争；以其不争，故天下莫能与之争。

——题记

人活在世间，常常为一些事情所困惑。在经济高速发展、竞争激烈的今天，我们经常会

面临着一个个的权衡和抉择：要与不要，争与不争，把握或舍弃？在一系列的心理矛盾及斗争之后，大多数的人都会依据自己所受的教育、传统的思想观念和所处的地位作出适合自己和整体的选择，在正确和非正确之间作出判断。

善也不必争，不争是为善。

水不争，但天下无物能与之争，不争是它自然的品性，品性是不能靠争来获得的。争是因为有多余，或有亏损，非自然状态，也非自然品性，要想保持自然而和谐的品性，就需要不争。有不争的品性，当然也就有不争行为。水的品性几于道，故可以利养万物！不争是其重要的品性与境界，暗合造化之德。自然不争，谁也没办法与其争，故能天长地久。

但也有这么一些人，顾及私利而忘却大义，表面上是一副与事无争的样子，事实上则是无时无处不在为自己牟取利益，甚至于不惜伤害别人、打击别人，损害集体的利益而饱己私囊。或许，在他自己看来，他的做法无可厚非，“人不为己，天诛地灭”嘛。可是，真相总有显山露水的一天。当以非法手段所掠取的东西失去时，这种人显得犹为难过；当处心积虑、煞费心机所经营、谋划的梦想破灭时，这种人的心理会严重失衡，继而可能铤而走险。

水利万物的后果，就是万物皆依附于水，水并非不争，而是争到极致无须再争。 六百里阿房宫灰飞烟灭，造就了一个西楚霸王，时势却又成全了刘邦，伟烈丰功，岂是拱手可得，岂是萎缩可得，岂是退让可得？否则，那“安得猛士兮守四方”的感叹由谁来发？六百里的汉士何处去寻？

白帝城，孔明受了先生托孤之任，可复兴汉室的大业岂能唾手可得，面对昏庸无能的后主，以孔明之雄才大略，废掉他岂是难事，但这位“淡泊明志，宁静致远”的良相谨遵先主之命，扶持阿斗。六出祁山，剑指中原，不胜不休，在那五丈原，弥留之际的老人吃喝不下书案，清风将他揽入怀中，但诸葛大名永垂宇宙，万代不朽，见证了一个易得却不争的崇高！

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。这就是自然不争的品性与境界。

“争”是一种进取精神，“不争”是一种豁达胸襟。“争”，凭实力说话，靠自信保驾，用毅力坚持，借智慧闯关，最后还得向运气问路。“终身争一息，每事学三思”，“鱼争上水人争气”，“一万年太久，只争朝夕”都是对“争”的最好诠释。

“不争”，不是不敢争，不是不能争，而是不愿争。“风流不在谈锋盛，袖手无言味最长。不争，既不是放任自流，也不是随波逐流；而是看破得失的淡泊，看穿名利的坚定，看清事态的精明。它既是兢兢业业，也是踏踏实实，更是潇潇洒洒。

他强任他强，清风拂山冈。他横任他横，明月照大江。

争，人生就能辉煌！不争，生活就有韵味！

老子说：“知其雄，守其雌。”——知道别人的雄强，自己安于雌弱，这才是真正能认识自己的强者。老子又说：“夫唯不争，故天下莫能与他争。”——正因为你不争，所以天下才没有人能和你争，这是争的另一种境界，谓曰：大争。

争

漫随天外云卷云舒，去留无意；闲看庭前花开花落，宠辱不惊。

是谁，在历史的悠悠长河中，遗留一抹清香，香飘后世；是谁，在缤纷复杂的尘世中，寻求一种宁静，静以修身；有时水，在物欲横流的现实中，回归本心，心自从容。他们，随风万里，不争在从容。

不争，是一种气度。在那微波荡漾的濮水里，鱼儿自由自在畅游清波中。濮水边悠悠然的是一位老者，专注眼前的时光，倾心现在的快乐，面对身后的相国位置，老者竟持杆不顾！世间万物不为心役，庄子犹如月光下那株孤独的树，美的凄凉，美的冷清。不争，是一种清醒理智的选择，选择的是一种气度，这气度器宇轩昂，它是一种灵魂的香味，精神的品格。

不争，是一种胸怀。当官场充满尔虞我诈，空气混浊不堪时，他毅然决定离去。种豆南山，躬耕田园，享受一种宁静和闲适。也许久在官场的樊笼，如今重返自然，找到一种精神清净的畅快和舒心。也许富贵本不是他的追求，帝乡也不是他的向往，因为那终不是人生的归宿和落脚点呀！陶潜，一位精神的守望者，不争权贵，张显文人风骨，虽清高，但内心的从容和怡然自得确是不争的胸怀和大气，超越生命的樊笼，回归精神的田园。

不争，是一种境界。季羡林公开辞掉“国学泰斗”“道德楷模”等桂冠，他说自己一生

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