师旷论学

篇一：文言文阅读训练四——师旷论学

师旷论学

原文

晋平公1问于2师旷3曰：“吾年七十，欲学，恐已暮4矣。”

师旷曰：“何5不炳烛6乎?”

平公曰：“安7有为人臣而戏8其君乎?”

师旷曰：“盲9臣10安敢戏其君乎？臣闻11之，少而好学，如日出17之阳12；壮而好学，如日中之光18

；老而好学，如炳烛之明13。炳烛之明，孰与14昧行15乎？”

平公曰：“善哉16!”

(选自西汉刘向编《说苑》译文）

注释：

1.晋平公：春秋时期晋国国君。

2.于：向。

3.师旷：字子野，春秋时代晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。

4.暮：本来是“天晚”的意思，这里作“晚了”讲。

5.何：为什么

6.炳烛：把烛灯点燃。古无蜡烛，称火炬为烛。炳：点燃。

7.安：怎么

8.戏：戏弄。

9.盲臣：瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。

10.臣：臣子对君主的自称。

11.闻：听说。

12.阳：阳光。

13.炳烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟

哪个好呢？

14.孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。

15.昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。

16.善哉：说得好啊！

17.日出之阳：初升的太阳，早晨的太阳.

18.日中之光：正午的太阳光. 译文

晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，但是认为已经晚了。” 师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢？”

平公说：“哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢？”

师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同在初升太阳的阳光一样（灿烂）；中年时喜好学习，就像在正午太阳的阳光一样（热烈）；晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃行走一样。点上蜡烛再走路和暗中走路，究竟哪个好呢？” 平公说：“说得好！”

启示

文中的晋平公年欲七十想要学习，但是怕自己这时学习为时已晚，而师旷却劝他炳烛而学。接着师旷又打了三个比喻，年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，还是好得多。从而成功地说服了晋平公，达到了劝学的目的。 从本文中我们可以得到如下启示：

1人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。终生学习，受益终生。 2“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”，但总比不好学好。要活到老，学到老。

3如果想立志学习就应该从当下开始，这样才能成就一番事业。有志不在年高，活到老学到老。年纪性别和成功无关，只要有目标、有恒心、有决心，一定能成功。

作者 刘向（约前77—前6） 原名更生,字子政.西汉经学家、目录学家、文学家。沛县（今属江苏）人。楚元王刘交四世孙。宣帝时，为谏大夫。元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶

人。成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校慰。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为我国目录学之祖。治《春秋彀梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书，《五经通义》有清人马国翰辑本。原有集，已佚，明人辑为《刘中垒集》。《楚辞》是刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。

阅读训练

1.解释下列句中划线何不炳烛乎的词。

①晋平公问于师旷曰___________②臣安敢戏其君____________、____________ ③孰与昧行乎_________________④何不炳烛乎?___________________________

2.文中师旷用了三个比喻,意在说明一个什么道理?

答:__________________________________________________________________

答案:

1.①向②怎么 戏弄、开玩笑③在黑暗中走路④点燃蜡烛

2.一个人要有活到老学到老的精神。

篇二：七年级语文上册阅读训练《师旷论学》、《教学相长》

（七）师旷论学

【原文】

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”

师旷曰：“老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”

平公曰：“善哉！”

【阅读训练】

1．解释下列句中加点的词。（5分）

①晋平公问于师旷曰 ②臣安敢戏其君 ．．．

③孰与昧行乎 ④何不炳烛乎 ．．．

2．划分句子节奏，只划一处。（2分）

安 有 为 人 臣 而 戏 其 君 乎

3．翻译文中划线的句子。（4分）

少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？” 译

4．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？（2分）

5.翻译全文：

（十三）教学相长（节选）《礼记》

【原文】

知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。故曰：教学相长也。

【阅读训练】

1．给下列句中加点的字注音、释义。（4分）

①弗食不知其旨（ ）（ ） ②教学相长（ ） （ ） ．．

③虽有至道（ ） （ ） ④知困，然后能自强也（ ） （ ） ．．

2．给划线句划分句子节奏，划三处。（3分）

虽 有 嘉 肴 弗 食 不 知 其 旨 也 虽 有 至 道 弗 学 不 知 其 善 也

3．翻译句子。（4分）

①学然后知不足，教然后知困。译：

②故曰：教学相长也。译：

4．《教学相长》集中论述了 的关系问题，说明了的道理。（3分）

5．（用原文填空）本文在论述时先以“”作比，继而引入“ ”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“”这个结论。（3分）

6．翻译全文：

7.古诗文默写。（6分）

① ，病树前头万木春。②东风不与周郎便， 。 ③人生自古谁无死？ 。 ④人有悲欢离合， 。 ⑤但愿人长久， 。

篇三：师旷论学阅读答案

师旷论学阅读答案

1．解释下列句中加点的词。

①晋平公问于师旷曰②臣安敢戏其君

③孰与昧行乎④何不炳烛乎

2．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？

答：

答案：1.C 2.①因此别人都愿意把书借给我②等到他高兴了，（我）就又向他请教问题。3.①他好学，家贫，买不起书，但他借书不失信于人；抄书不畏艰苦，从而得以遍观群书。②为求得先达的指导，常常远行百里之外，登门请教，不耻下问，因此他能“卒获有所闻”。

4.学习勤奋刻苦，尊师，求学诚心。

篇四：师旷论学

师旷论学

[原文]

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！”

【注释】

1.晋平公：春秋时期晋国国君。

2.师旷：春秋时代晋国乐师。他双目失明，对音乐有极高的造诣。

3.暮：本来是“天晚”的意思，这里作“晚了”讲。

4.炳烛：点燃烛。古无蜡烛，称火炬为烛。炳：点。

5.戏：戏弄。

6.臣：臣子对君主的自称。

7.瞎眼的臣子：师旷眼瞎，所以这样自称。

8.光：这里指阳光。

9.烛之明：孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？昧行：在黑暗中走路。

10.善哉：说得好啊！

11.孰与：相当于“比??怎么样”。

12.昧行：在黑暗中行走。昧，暗。

[译文]

晋平公对师旷问道：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。” 师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢？”

平公说：“哪有做臣子的人来戏弄君主的呢？”

师旷说：“瞎眼的我怎么敢戏弄君主呢？我曾经听说：少年的时候喜好学习，如同初升太阳的阳光一样；中年的时候喜好学习，就像正午太阳的阳光一样；晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃一样明亮，点上蜡烛和在黑暗中走路哪个好呢？”

平公说：“讲得好啊！”

[阅读提示]

文中的晋平公年欲七十想要学习，恐怕为时已晚，而师旷却劝他炳烛而学。接着师旷又打了三个比喻，年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，还是好得多。从而成功地说服了晋平公，达到了劝学的目的。

[道理]

活到老，学到老。告诫人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。

少壮不努力，老大徒伤悲的道理就是这么来的。无论什么时候都要抓紧学习。

【原文】

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”

平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”

平公曰：“善哉！”

【译文】

晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”

师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”

平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”

师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”

平公说：“讲得好啊！”

【阅读训练】

1． 解释下列句中加点的词。

①晋平公问于师旷曰 ②臣安敢戏其君 ③孰与昧行乎 ④何不炳烛乎

2． 文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？

答：

参考答案：

1.①向②怎么；开玩笑③在黑暗中走路④点燃蜡烛

2.一个人要有活到才老学到老的精神。

篇五：3师旷论学

3：师旷论学

【原文】晋平公1问于2师旷3曰：“吾年七十，欲学，恐已暮4矣。”

师旷曰：“何5不炳烛6乎?”

平公曰：“安7有为人臣而戏8其君乎?”

师旷曰：“盲9臣10安敢戏其君乎？臣闻11之，少而好学，如日出17之阳12；壮而

好学，如日中之光18；老而好学，如炳烛之明13。炳烛之明，孰与14昧行15乎？” 平公曰：“善哉16!”

【注释】1.晋平公：春秋时期晋国国君。2.于：向。3.师旷：字子野，春秋时代晋

国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。4.暮：本来是“天晚”的意思，这里作“晚了”讲。5.何：为什么。6.炳烛：把烛灯点燃。古无蜡烛，称火炬为烛。炳：点燃。7.安：怎么。8.戏：戏弄。9.盲臣：瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。10.臣：臣子对君主的自称。11.闻：听说。12.阳：阳光。13.炳烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？14.孰与：相当于“??跟（与）??

哪个（谁）怎么样？”。15.昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。16.善哉：说得好啊！

17.日出之阳：初升的太阳，早晨的太阳。18.日中之光：正午的太阳光。

【译文】晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，但是认为已

经晚了。”

师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢？”

平公说：“哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢？”

师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同在初升太阳的阳光一样（灿烂）；中年时喜好学习，就像在正午太阳的阳光一样（热烈）；晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃行走一样。 点上蜡烛再走路和暗中走路，究竟哪个好呢？”

平公说：“说得好！”

【寓意】本人告诉我们什么时候学习都不晚，因为学无止境。我们应

该活到老，学到老。终生学习，受益终生。

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