海子的诗读后感

篇一：海子的诗 读后感

篇二：读书笔记——《海子的诗》

我心中尚未崩坏的地方-

读《海子的诗》书有感

“一块孤独的石头坐满整个天空/没有任何夜晚能使我沉睡/没有任何黎明能使我醒来”。这是海子最让我喜欢的一句诗，取自《西藏》。

没有王位王冠，没有麦田的金黄，没有天蓝的大海，没有春暖花开，有的只是不知道什么颜色的天空和一块孤独的石头，站在那里会是什么心情。本该是感到渺小和苍茫的我却想象着西天取经回来的孙悟空，蹲在筋斗云上，望着郁郁葱葱的花果山，脚下猴子猴孙们都在五百年的岁月征途中模糊了它齐天大圣的样子，嬉笑地朝拜着，只有它像仍然在女娲石中沉睡的一样，做着上天入地的梦。孙悟空是寂寞的，走完了西天，除尽了路上的妖魔鬼怪，脱下金箍后却找不回齐天大圣的自由；海子也是寂寞的，它追寻的王位，追寻的大统和以梦为马的心破碎在了铁轨之下。

所以海子说：从明天起，做一个幸福的人。海子笔下的明天张扬了太多对今天的绝望，每次读到《面朝大海，春暖花开》，就会感到悲伤，就会想起在破败的王宫里独坐的王，他的手抚摸着王冠的金黄，金黄却渲染不了天空，远方的大海，远方的春天，就像五行山上的云朵，永远触碰不到。当一个诗人对明天充满了希望，最终却落得个白茫茫大地真干净，他们的世界是不是就崩塌了。海子写《面朝大海，春暖花开》的时候，是他看见炼狱路上的彼岸花向他招手的时候，不是因为这首诗写得感到悲伤，而是为了诗人悲伤。

食指相信未来会像诗里写得那样美好，他猜对了结局，却没猜到自己等不到那个结局。而海子的结局，又是哪里呢？

西藏，一块孤独的石头坐满整个天空。不知道那块石头是他自己还是西藏那片圣地，但是海子的孤独就像是在青藏高原上的石头一样，终日望天，鹰隼的盘旋的风也扇不走他的坚毅。海子却是羡慕这石头的，因为这石头是青藏高原上的王，它拥有着整个天空，岁月在这里消失了痕迹，黎明黑夜都只是永恒中的一瞬。即使悲伤即使孤独即使绝望，在西藏海子却找到了继续梦想的力量。他在那里宣泄着自己的悲伤，自己

的孤独，自己的绝望，然后充满着希望离开。“湖畔一捆捆蜂箱/使我显得凄凄迷人/青草开满鲜花/青海湖上我的孤独如天堂的马匹”《七月不远》。“除了那些路过的和居住的/德令哈-今夜/这是唯一的，最后的，抒情/这是唯一的，最后的，草原/我吧石头还给石头/让胜利的胜利/今夜青稞只属于她自己/一切都在生长/今夜我只有美丽的戈壁空空/姐姐/今夜我不关心人类/我只想你”《日记》。《七月不远》和《日记》分别是海子第一次和第二次去西藏的路上写的。第一次的孤独的天堂的马匹，是奔向梦想的马匹。而第二次他想念的，是不是那个曾经站在青藏高原上的自己，那个黑夜里唯一的王。

孤独寂寞是人类永恒的话题，海子的孤独是构建在他的梦想之上的，他内心的空灵抒写着诗句，他的孤独是他的马匹。他和所有以梦为马的人一样在奔腾着。

海子从西藏离开的时候，带了两块石头回去，如今那两块石头安静地躺在海子的老家，海子是在什么时候遗忘了它们，遗忘了坐满整个天空的心情。有那么多人被梦想压碎了，也有那么多人在说“十年了，我们做到了。”抛开现实，如果梵高和海子住在一个村庄，会是什么样子，阿尔的太阳会不会和向日葵一样灿烂，和星空一样美丽。

为何，那么孤独的你仍然追寻着，为何，那么希望的你，却离开了。我想，无论是遇见什么，无论人生苦难到了什么境地，无论命运将我们丢在哪个角落，我们的心中都应该有一块尚未崩坏的地方，它就像青藏高原一样高远，那么久那么久地坐满天空，岁月翻遍，都一样仰望的姿势，一样拥抱的姿势。

逝者的故事，再多的评论也是惘然了。立春之后，等待了很久的阳光，睁开眼睛依然是模糊一片，抬头仰望雨天也没有彩虹出现。走在路上，青春会不会吹起我的长发牵引着我的梦，会不会有人在不知不觉中记住了我的笑容。永远都没有一个完美的世界，我们无法选择，面对丑恶，创伤，死亡，事实上我们无法逃避，“风后面是风/天空上面是天空/道路前面还是道路/永远是这样”海子在《四姐妹》那样绝望地说着。只是我知道阳光总有一天

会照进我的窗口，照在内心仍未崩坏的地方，那夜，会是星光满天。

篇三：海子的诗读后感

读海子的诗

诗歌是贵重的，它是文学世界中的一方高地。诗歌标志着人类思想的高度和情感的深度，是诗人们的灵魂舞蹈，是诗人生命的一种非常高蹈的呈现方式。在诗歌中我们能看到诗人赤裸的思想，也就是诗人的真诚、坦荡和生发于内心最深处、最隐秘处、最柔软处的那些对存在的理解和言说。 我有时候以为诗人是神派到人间的使者，他们始终与神保持亲密的通信，他们用内心的激情和沉静抒写大欢乐和大痛苦，完成“在人间”这一庄严的使命。“大欢乐”意味着浓重的希望和期待，“大痛苦”则由孤寂甚至绝望引发。极致的痛苦也许会把人带到死亡那里去，海子的死就是以自己高贵的生命去证明和烛照了生存的虚无。 读海子的诗，我看到一个生存于“美好而破碎的世界”（《太平洋上的贾宝玉》）的诗人无可奈何而又决绝地驻扎于现实的破碎之中，同时满心希冀地营建具有神性的美好的彼岸世界。这也就是海子一生的热爱和痛惜，由此生成了那些纯粹的歌咏和一种遥想式的倾诉。 《明天醒来我会在哪一只鞋子里》有这样几句：“我想我已经够小心翼翼的∕我的脚趾正好十个∕我的手指正好十个∕我生下来时哭几声∕我死去时别人又哭∕我不声不响的∕带来自己这个包袱∕尽管我不喜欢自己∕但我还是悄悄打开”我注意到“包袱”和“打开”这一个名词、一个动词，的确，海子的思想裸裎就是在一步步“打开”自身负荷的那个沉甸甸的“包袱”，他因黑暗、荒芜、苦难、死亡而恐惧、忧郁、孤独、寂寞、绝望，又假借麦地、少女、粮食、草原、果树、羊群、天堂而表达对神性踪迹的向往和寻觅。 读海子那些“用尽了生命和世界”（《弥赛亚》）写就的诗篇，我突然深感自己内心的羸弱和不堪一击。海子“内心着火的废墟∕广阔的涌动”（《弥赛亚》），密集繁复、波涛潜涌、大开大合。“诗的本职专在抒情。”（郭沫若）海子以喷薄的激情，丰富的联想和飞翔的想象构筑了迷人的内心经纬及常人难以企及的时空跨度。他诗里太多的东西，我根本连想也不敢想。他说：“我的头颅变得比岩石还要寒冷”（《草原之夜》）；说“这是一个黑夜的孩子，沉浸于冬天，倾心死亡∕不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村”（《春天，十个海子》）；还说“我背负天空∕我内部∕背负天空∕我内部着火的废墟∕越来越沉∕我只有沉沦∕更深地陷落”（《弥赛亚》）??这些诗句读得我心疼！海子在1988年2月28日晚写了一首诗——《夜色》，他说：“在夜色中∕我有三次受难：流浪、爱情、生存∕我有三种幸福：诗歌、王位、太阳”。不管看到他的“受难”，还是“幸福”，似乎都在看他那绷得很紧的心弦，这仅有的一根结实的心弦似乎时时面临断裂，看得我很揪心。我恨不得变成一件温暖的棉袄，让海子穿上，即使与他的冷暖生死毫无关联。 我静静地陶醉于《活在珍贵的人间》、《大自然》、《幸福的一日 致秋天的花楸树》；陶醉于“我爱这美丽的云∕水上有光 河水向前∕我一向言语滔滔 我爱着美丽的云”（《九月的云》），以及“一些花开在高高的树上∕一些果结在深深的地下”（《新娘》）??在《幸福的一日 致秋天的花楸树》中，他说：“在劈开了我的秋天∕在劈开了我的骨头的秋天∕我爱你，花楸树”。海子爱花楸树，不管他爱什么，他都要把自己劈开，把自己的骨头劈开，我想这就是“生命写作”、“极限写作”。他是“骨髓诗人”。作品是一个作家生命的全面显现，需要把作家的心血、脉动、生命写进去，海子以后，这样的作家就太稀

少了，他们没有一生打磨一部伟大作品的骨气和追求，数量与质量不衡，更严重的是，外在名利把写作吞噬掉了。名利容易压垮独立人格和自由意志，横流的物欲能把内心掏空，内心都空了，还能表达什么，作品必然成了皮囊、空壳。 我的内心经受不起海子那样剧烈、巨大的振颤和动荡，发酵不出那些深沉的情怀。我想，这就是生命的质地吧，一个人的生命质地决定了他能带给外界什么，回馈自己内心什么。海子说：“秋天深了，神的家中鹰在集合∕神的故乡鹰在言语∕秋天深了，王在写诗??（《秋天》）他很自觉自身的状态，持续关注生命意义，敬仰生命作为祭品这一形式。“王在写诗”，而“正当那把人引向生活的高峰的东西刚刚显露出意义时，死却在那里出现了。这死者指的不是‘一般的死’，??而是‘巨大的死’，是不可重复的个体所完成和做出的一项无法规避的特殊功业”。（这是德国的沃尔夫冈对里尔克的评价，这种评价也完全适用于海子。） 1989年3月26日，海子卧轨自杀，一个“自由而痛苦的声音归于静默”（西川语）。 海子说，他终生的目标是成就诗与真理合一的大诗。真理是什么？我想，真理就是人性中那些最本源、最恒定、最伟大的东西，比如爱、关怀和怜悯。海子说：“那幸福的闪电告诉我的∕我将告诉每一个人”（《面朝大海 春暖花开》），“在冬天放火的囚徒∕无疑非常需要温暖”——（《给卡夫卡——囚徒核树的双脚》），“村庄里住着∕母亲和儿子∕儿子静静地长大∕母亲静静的注视”（《村庄》）??这些就是真理，就是海子一生重要的发现，它们有穿透时空的力量。

篇四：《海子的诗》读后感

《海子的诗》读后感

初识海子，还是高中时学习他的那篇《面朝大海，春暖花开》。我想大多数人知道海子这个人，也都是源于这首诗，就像张若虚的《春江花月夜》孤篇传世一样，海子也凭着一首《面朝大海，春暖花开》，让无数人认识到自己。 从明天起，做一个幸福的人

喂马，劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

每一个读过这首诗的人都会被感动，海子是一个灵魂圣洁而且善良的人，他渴望幸福，他的幸福很简单，就是面朝大海，春暖花开。他也在默默的为所

有人祈祷祝福，希望所有人都获得幸福。就是这样一个善良的心灵，却从未获得过真正的幸福，在年仅25岁时就猝然陨落。在他刚过生日的3月26日，他选择了卧轨这种方式结束了自己的一生——留着一纸“我的死和任何人无关”的遗言。

海子的死，引起了社会的轰动，关于海子的死因，外界有很多种猜测和传闻。我们姑且不去谈别人的说法，我只想谈谈自己对他自杀的一点看法。 很显然，海子的死，是我们的一个损失。但是，他的死，并不是个例，上个世纪八九十年代之交，有很多诗人自杀的现象，每个诗人自杀的原因不同，比如顾城，和海子的死应该不一样。但我们是不是可以统一起来来看呢？为什么那个时代会有这么多诗人自杀呢？这值得我们深思。除去他们各自的原因，是否诗人的信仰和时代有冲突，才会导致悲剧呢？众所周知，上世纪八九十年代之交，中国进入后毛泽东时代，国家实行改革开放的基本国策，市场经济开始被引进，国家倡导的价值观和以前大不一样了，可以说大相径庭，也造成了社会上的很多新的矛盾。而那些出生在文革前，经历过文革的人，思想不能适应社会的剧烈变革，也是情有可原。关于海子的死，我想，既有社会原因，也有自身原因。社会在巨变，他与这个社会似乎总是格格不入，他可以在一个远离尘嚣的小屋里，一个人孤独的生活，只有他的诗陪着他——他的心灵。还有一个问题，就是失恋，海子谈过四次恋爱，但每次都给他带来了无尽的痛苦，我们看看他的一首诗：

荒凉的山冈上站着四姐妹

所有的风只向她们吹

所有的日子都为她们破碎

空气中的一棵麦子

高举到我的头顶

我身在这荒凉的山冈

怀念我空空的房间，落满灰尘

我爱过的这糊涂的四姐妹啊

光芒四射的四姐妹

夜里我头枕卷册和神州

想起蓝色远方的四姐妹

我爱过的这糊涂的四姐妹啊

像爱着我亲手写下的四首诗

我的美丽的结伴而行的四姐妹

比命运女神还要多出一个

赶着美丽苍白的奶牛走向月亮形的山峰

到了二月，你是从哪里来的

天上滚过春天的雷，你是从哪里来的

不和陌生人一起来

不和运货马车一起来

不和鸟群一起来

四姐妹抱着这一棵

一棵空气中的麦子

抱着昨天的大雪，今天的雨水

明日的粮食与灰烬

这是绝望的麦子

请告诉四姐妹：这是绝望的麦子

永远是这样

风后面是风

天空上面是天空

道路前面还是道路

这首诗写于他死前不足两个月，可想而之，失恋对他的影响有多大。我们自然不能排除这一可能性。但真正的原因是什么，虽然众说纷纭，但亦只是猜测而已。纪伯伦说的对，诗人的死是生。的确是呀。我们说诗人自杀这个问题，不仅仅是中国有，外国也有，比如叶赛宁。但这容易产生误解，似乎大家都觉得诗人很脆弱。其实，诗人的确比常人更敏感，更容易被周围的事情触动，他们的观察极为敏锐，洞悉这社会的一切，但这也是他们的悲剧——不是因为他们更脆弱，而是他们知道得更多。他们得不到世人理解。他们不过是把从天使那听到的告诉人们，但却被人们视为异类。不一定是身体上的，但心灵绝对被误解了。这是诗人，一个真正的诗人的悲剧所在也许死对他们而言，是真正的解脱。

读海子的诗，一定要用心去读，因为海子是个用心写诗的人。他的每首诗，都是他的孩子。

我读海子的诗，最初的冲动是自己那时很忧郁，对生活失去希望，觉得很绝望无助。但读了海子的诗，我发现生活并不像想象中那么悲观。海子在很多诗里面都赞美生命，他觉得活着很珍贵，赞美这珍贵的人间，如他所说： 活在这珍贵的人间

太阳强烈

水波温柔

一层层白云覆盖着

(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:海子的诗读后感)

我

踩在青草上

感到自己是彻底干净的黑土地

活在这珍贵的人间

泥土高溅

扑打面颊

活在这珍贵的人间

人类和植物一样幸福

爱情和雨水一样幸福

从这首诗里，我们看不到任何一点对生活的抱怨，我们看到的是一个幸福的人，幸福无处不在，只要我们肯用心去体会。植物是幸福的，爱情是幸福的，雨水是幸福的，我们人类，有什么理由不幸福呢？

很多人都误解，觉得海子自杀了，读他的诗，人也容易走向极端。其实这是个天大的误解。我读海子的诗，从来没感觉到什么悲观，我感觉到的是他的真挚和热情。他把他对美好生活的向往都写在了诗里面。他从不吝惜自己的赞美，就像他不吝惜自己的祝福一样。他祝福所有人，哪怕你是陌生人，他赞美一切美好，他热爱自然，从他的笔名就可以看出来。海子，并不是什么海洋之子的意思，而是西藏的湖，当地人称为海子，海子热爱自然，由此可见。他赞美大自然，在他眼中，大自然是一个美丽结实的女孩，我们看不见她，她仍在远处爱着我们（《大自然》）。在他眼中，大自然是美丽的，她从不吝惜自己的爱，她的爱无处不在。这有点像道家的“天地不仁，以万物为刍狗”，大自

篇五：读《海子的诗》有感

读《海子的诗》有感

推荐书目：《海子的诗》

推荐理由：海子，原名查海生，他认为，诗就是把自由和沉默还给人类的东西。他在他短暂而美好的生命里，把他所有的追求与梦倾注于诗歌当中，《海子的诗》中集中了他一生中所有著名的诗目。他的诗中有创新，也充满了对尘世间美好的希望，鼓励着人们为寻求自己的梦想而努力。

绵绵秋夜，在九月与十月擦肩交际的某个夜晚，我翻找着书架，忽然将目光停留在了《海子的诗》身上，而后便跟随着海子悄悄然进入了他的世界??

过重重迷雾，我终于见到了他。他蓄着胡子，留着长乱的头发，而我却从他朦胧的双眼中发掘出了很深很深的笑意。他看上去有那么一点落拓，却又是那么样的快乐。我上前一步，海子便轻轻捉住了我的手，飞快地奔跑起来。停下来久久驻步，只感觉有人在身后轻拍我肩，我回过身，震撼的景象几乎将我淹没——那是最为汹涌磅礴的大海，在寥寥零落枯枝的映衬下显得更为凄凉。趁我茫然的片刻之间，枯枝上飞速抽出了绿油的新芽，海水也听话地安静了少许。我惊异地看着身旁的海子，他笑着，不语。我开始踱步于这半梦半醒的幻城之间，才发现在我们所处的悬崖上，正面对着大海的，是一幢小屋。它身旁的枝节绽开了花，它面前的田地发起了芽。我正沉浸于这突然到来的美好，望向海子，却发现他眼中滚起了突兀的泪，悲伤不合时宜的攀上了他的脸。我大惑不解地走向他，他却又拉起我，再次飞快地跑了起来。

我理所当然的充满期望，等待着他轻拍我肩，脑海里不断幻想一切美丽的风景。而当我转过身，映入我眼眸的却是无边无际的黑夜。少顷，天微微泛光，天气越发的寒冷。我裹紧身上的衣服，隐约看到几处落败的茅屋，焦急地等待。而场景似乎永远定格了，定格在这永恒的黎明前的黑夜，那是无穷尽的压抑与挣扎。然而海子的脸上没有悲伤，更多的亦是兴奋，兴奋于对这个尘世的厌恶，兴奋于他即将承载着他的梦翱翔。

场景再次变换，那是一个夕阳与晚霞交映的黄昏，乌鸦缓慢地盘旋而低鸣，云朵柔软的像是要载着我们一块儿翻滚。我仰起头，忽地看见那云中央裂了开来，渐渐地化作一个大口，万丈千阳就这么浓烈地涌下来，空气中躁动着宁静的期盼。终于，一道洁白神圣的天梯直竖入天，我身旁的海子早已不见，耳廓边响起火车轰鸣的韵律。那韵律悲壮而沉稳，述说了将要发生的一切。我闭上眼，不去打扰也不随意想象。海子就这样走了。

我依旧坐在桌前，恍若千年已逝。他说，面朝大海，春暖花开。他说，春天，十个海子全部复活，就剩下这一个，最后一个，这是个黑夜的海子，沉浸于冬天，倾心死亡，热爱着空虚而寒冷的村庄。他说，在夜色中，我有三次受难，流浪、爱情、生存。海子仿若一个遍体鳞伤的孩子，他躲了起来，用无尽的诗歌与创作来舔舐自己的伤口。我将海子的死看作一个勇敢者的冒险游戏，当他累了的时候，当他再也无法在尘世中找寻幸福的时候，他怀抱《圣经》，他内心深处最圣洁的梦，去另一个世界追梦。在诗中他寄予了他全部的美好与梦，海子的诗让我渐渐相信，每个人灵魂中都有一处远离喧嚣的地方，那是梦和理想支撑的勇敢的心。

“从明天起，做一个幸福的人。”海子，沉浸在追梦旅途中的你，是否终于在宁静的天堂里，找到了你的幸福呢？

高一（16）班 李思泓

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