九五至尊

篇一：九五至尊的一些说法

九五至尊

词语释义

【拼音】jiǔ wǔ zhì zūn 【解释】：九五：指帝位。旧指帝王的尊位。 【出自】：《周易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”

皇帝与“九”

古代皇帝

在中国古代，九为阳数的极数，即单数最大的数，于是多用九这一数字来附会帝王，与帝王有关的事物也多与九有关。帝王之位称“九五”。帝王称“九五之尊’”。与九有关的还有：

九天

天的最高处,形容极高。传说古代天有九重。也作“九重天”、“九霄” 驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》

青铜器有“九鼎”古代传说夏禹铸了九个鼎,成为夏、商、周三代传国的宝物,象征国家政权，皇帝周围要设“九卿”。

朝廷命宫设“九品中正”，京师置九门。

紫禁城的房屋九千九百九十间半。

天安门城楼面阔九间，深九间。

中国紫禁城及皇家园林、行宫的大门，装饰甲“九路钉”，每扇门的门钉纵横各九个，共81个钉。

清代定制蒙古各部王公每年向皇帝进献白马八匹，白驼一匹，叫做“九白之贡”。其余贡品也多以“九”数计算。如康熙十三年规定：每年节科

尔沁等旗，共进十二“九”，计羊108只、乳酒108瓶；鄂尔多斯等旗，共进九“九”，计羊81只、乳酒81瓶。

过去敕建寺庙，金佛的斤数也以九数铸成，或81斤或72斤；铸佛数量，也以九计，如乾隆四十五年为庆祝皇帝70寿辰，共造佛像2299个“九”，合计为20691尊佛像。

清代宫廷年节大宴，包括水果、蜜饯、点心，一共九十九个品种。 清代皇帝过生日，要举行大的娱乐活动，表演杂技，放万年春灯等，也要有“九九”即81种节目，名为“九九大庆会”。清代皇帝的寿筵及春节大宴食品、娱乐节目以及臣僚们庆祝“圣寿”的贡品等，也以九计，含有敬祝万寿无疆的意思。久而久之，九这个数字，被皇帝独占了，而一般人民，包括达官贵族，凡起居饮食器物等都不能以九计了。

五,阴阳在天地之间交午也。——《说文》

五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。

五脏（指心、肝、脾、肺、肾）。

五义(父义、母慈、兄友、弟恭、子孝)。

五行

五,五行也。——《说文》。段玉裁注:“水火木金土,相克相生,阴阳交午也。”

指金、木、水、火、土,古人认为这五种物质构成世界万物,中医用五行说明生理、病理上的种种现象,古人用五行推算人的命运

五彩

泛指各种颜色(五彩,即青、黄、赤、白、黑五种颜色)

五常

指仁、义、礼、智、信

五伦。封建宗法社会以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦”

三纲五常

五毒，五毒儿

指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物

五供

祭祀时放供品的器皿,包括香炉、两烛台、一香筒、一灯盏

五谷

指粮食,五谷即稻、黍、稷、麦、豆

五谷丰熟

形容各种庄稼均已成熟,丰收在望。亦作“五谷丰登”

五官

指耳、眼、鼻、口、身,通常指脸部器官

五荤

五种有辛辣味的蔬菜。佛教指大蒜、韭菜、薤、葱、兴渠(根像萝卜,气味像蒜)

五戒

佛教中在家的男女教徒所应遵守的五项戒律:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒 五金

指金属(五金即、金、银、铜、铁、锡)

五经

五部儒家经书,即易、书、诗、礼、春秋

五代时始印五经。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

遂通五经。——《后汉书·张衡传》

五伦

封建礼教指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种伦理关系

五体投地

指两肘、两膝和头顶着地,佛教最恭敬的礼节,比喻敬佩到了极点

五味

泛指各种味道(五味即甜、酸、苦、辣、咸)

五音

中国五声音阶上的五个级,相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵(zhǐ)、羽

音韵学上指五类声母的五类发音部位,即喉音、牙音、舌音、齿音和唇音

五岳

中国的五大名山,指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山

五蕴

佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分,由这五种成分的暂时结合而形成了个我

九五的来源

(1).《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位，五为奇数，为阳。

《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。” 孔颖达疏：“言九五，阳气盛至於天，故云‘飞龙在天’。此自然之象，犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”五，阳爻得阳位，五为位于上卦中间位置，象征即中有正，后因以“九五”指帝位。

九五寓意

九五代指我国古代的，皇帝之位，皇帝乃上天之子，即中有正，古称之为九五之尊。以下是“九五” 寓意的众多引用。

《晋书·东海王越传》 ：“遂裂冠毁冕，幸百六之会；绾玺扬纛，窥九五之尊。”

《旧唐书·突厥传上》：“ 突厥所以扫其境内，直入渭滨，应是闻我国家初有内难，朕又新登九五，将谓不敢拒之。”

《三国演义》第六回：“今天授主公，必有登九五之分。”

孙中山《治粤谈》：“窥若辈之用心，无非欲登九五，破共和，复行专制而已。”

南朝·梁·沈约《辩圣论》：“若不登九五之位，则其道不行。” 《隋书·越王侗传》：“且 化及伪立秦王之子，幽遏比於囚拘，其身自称霸相，专擅拟於九五。”

元·无名氏《连环计》第三折：“若迟三五日呵，太师登了九五之位，那时君臣名分就如天地隔绝，再也不能展其僚寀之欢。”

帝王象征

一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五至尊”。

另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。由于易经的阴阳转化之道，盛极必衰，因此“九五”是为“飞龙在天”，而“上九”（乾卦第六爻）则为“亢龙有悔”。从卦辞而言，“上九”为最阳之爻，再无上升的余地，必然要走向衰落。因此会呈凶相。故而九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的最好的一爻了，成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此。

《周易》是中国最古老的经典之一，历来被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有深远影响，因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信。

篇二：那个男孩喜欢上了“九五至尊”

那个男孩喜欢上了“九五至尊”

最近，学校进行了一次常规突击检查，课间，在学校车棚的一角，

两位同学抽烟当场被抓，他们还交出了“软中华”、“九五至尊”等

未抽完的名牌香烟。其中一位就是我班性格木讷的小朱同学，事发

后，我找这两位同学了解情况，搞清了事情的来龙去脉。

原来，暑假期间，小朱和邻班的华姓同学经常交往，并染上了抽

烟的陋习。华同学家境富裕，爸爸是私企老板，出手就是“软中华”，

而小朱每次掏出20元一包的香烟时，自感低人一等，生性不服输

的他先后几次从奶奶放钱的抽屉里悄悄摸出三四百元，在攀比、诱

惑心理的作祟下，他买了两包”九五至尊”，总算尝了个鲜，也在

同学面前摆足了阔气。作为班主任的我，如何教育眼前这位爱上“九

五至尊”的男孩呢？我思考了一段时间并采取了相应的对策。

一、“沟通”为帆：家访导航

人本论的教育思想告诉我们，教育是培养人的事业，是塑造灵魂

的工程。教人求真，既是教育的出发点，又是教育的归宿。

在一个周三放学后，我和两位任课教师一行三人，沿着乡村水泥

路来到了并不偏远的赵勤村，在一间简陋的小屋前，小朱和奶奶早

已在恭候我们的到来。在与他奶奶的交谈中，我们得知其家境比较

贫寒，爷爷去世早，母亲得过重病，身体刚刚恢复，父亲只能把她

带在身边，一边打零工，还要一边照料她的生活起居并帮助她进行

康复治疗，辛苦有加，挣钱相当不容易。听完奶奶的述说，我第一

反应就是从口袋内掏出200元钱，希望奶奶能为小朱改善一下近期

的伙食，当着奶孙俩的面，我拨通了小朱父亲的手机，询问孩子母

亲的病情，列举了孩子在班级能吃苦、求上进的几件事，并答应帮

助争取一个农村学生家庭生活困难补助的申请名额，希望他们在外

安心劳作，保重身体，勤与孩子电话交流。通话结束时，我发现站

在一旁的奶奶听得热泪盈眶。其他两位老师也和孩子拉起了家常，

从穷人家的孩子有骨气说起，旁敲侧击谈到了不良陋习对成人成才

的影响，最后恳切希望小朱能诚实做人，改过自新。

以人为本，“沟通”为帆，“家访”导航，营造和谐的育人氛围，

才能走进学生的灵魂深处。

二、“辩论”为媒：活动传情

教育家夏丏尊先生说过：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没

有水一样。没有水，就不成其为池塘，没有爱就没有教育。”为激

起情感的涟漪，疏浚爱的河流，对于班上喜欢上“九五至尊”的这

个大男孩，我通过一场辩论活动，达到了很好的育人效果。

那天班会课上，我在黑板上写下了这么一段话：

有一部电影叫“九五之尊”，说的清朝皇帝雍正穿越至2003年的

香港的故事；有一香烟品牌叫“九五至尊”，我们个别的同学也喜

欢“九五至尊”，你怎么看？今天请大家按不同观点形成辩论方阵，

大胆发表自己的看法。

顿时，教室内唇枪舌剑，言辞激烈。

不赞成的同学居多且理由十足：“一包‘九五至尊’香烟对于生活

在农村的一个家庭来说，那就是父亲一两天的血汗钱，母亲一个多

星期的菜金，我们不能太

幼稚，太好奇，用我们的懵懂去接纳不良

的诱惑，用我们的无知去挥霍心底的良知，这是对父母的最大不孝，

不敬。我方观点认为，作为一名学生，喜爱‘九五至尊’是缺乏理

性的选择，是接纳不良诱惑的开端，有其一，必有其二三，一旦与

不良诱惑结缘，祸患必将无穷！当然等你将来事业有成的时候，你

可以尽情享受这份尊贵！”

赞成方另辟蹊径，见解独到：“追求高贵、向往美好这本身不是件

错事，可追求、向往的目标需要我们正确设定，在是非善恶问题上

只要把稳方向，不出现偏差，就能自觉抵制外界不良诱惑的干扰，

喜爱‘九五至尊’又有什么错呢？比如在学习上，追赶班级、学校

“九五至尊”式的人物，那未尝不可；在为人处事上，像“九五之

尊”的雍正那样得失不计，宠辱不惊，临危不乱，也无可厚非

啊！”??

“正反观点的较量，让大家明白了许多道理。由于我们青少年生

理、心理发展还未成熟，对事物的认识水平受到一定的限制，再加

上好奇心和从众心理的影响，容易受到各种不良诱惑的干扰，比如

说，黄、赌、毒、邪教；比如说，好朋友递来香烟，要你去网吧，

请你去打老虎机??可能你会战胜不了这样的种种诱惑，荒废了学

业，容易走上邪道，甚至会滑向犯罪的深渊。”我在同学们辩论的

基础上略加总结：“其实个人的喜好需要用良知去维系，用爱心去

培育，用汗水去实现。反之就是不良的诱惑，我们应当断然拒绝！”

在这场针锋相对的辩论中，大家“明是非，求同异，辨利弊”。正

所谓“一言之辩，重于九鼎之宝”；辩记，给了全班同学活动的快

感、合作的快意、行为的导向。

三、“赏识”为匙：设境育心

著名儿童作家秦文君说：“教育应是一扇门，推开它，满是阳光和

鲜花，它能给孩子带来自信、快乐。”

一个周末的下午，我约小朱到学校门口，然后骑着“电驴”带着

他来到郊外的一片旷野之处，我们席地而坐，一阵微风拂过，零星

几片野菊花的花瓣飘落在我们的眼前，清香四溢，我喃喃自吟：“落

红不是无情物，化作春泥更护花。”他不解地望着我，欲言又止，

我故作矜持，好半天才倾诉我的用意：“世界上并不是每一朵花都

能结出理想的果实，但每一朵耀眼的花的背后，都浸透着无数奋斗

的泪水，冰心奶奶有首小诗写道：‘成功的花，人们只惊羡她现时

的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血

雨。’一朵花，不在于她结果与否，只要她灿烂过，明艳过，开得

富有朝气，开得积极向上，哪怕落红之后化作春泥，积蓄力量和生

机，那就无愧于她曾经拥有的辉煌与美丽。行走在人生的旅途中，

我们要学会一边赶路一边赏景，切不可贪图安逸，也不可误入歧途。

小朱同学，家庭暂时的困难不是阻挡你前进的绊脚石，有老师和同

学们的帮助，没有什么过不了的坎、甩不开的包袱。今后不管怎样，

老师永远是你坚强的后盾，永远是你的力量源泉。过去的一切说明

不了什么，一切重头再来，老师挺你，你的未来不是梦！”

一番话说得小朱热泪盈眶，他把开学以来所有的烦恼都倾泻出来，

特别是同学关系的微妙变化让他寝食难安，疲惫不堪，我一一支招，

最终的目的就是希望他抛开杂念，重新微笑面对一切。青春之花不

要因为不良风气的吹打而过早凋谢、衰败！

接下来的日子里，我都会寻找着这样的机会，赏识激励，热煲心

灵鸡汤，解除他精神上的困惑或饥渴，或到郊外，或在校内，在情

境中育心，帮他彻底打开心锁，把烦恼化解在欢声笑语中，让温暖

流淌在彼此信任间。

德国著名哲学家卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯在《什么是教育》中

这样诠释教育：“教育意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动

另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”

为了那个爱上“九五至尊”的大男孩，我会继续行走在“良知、

责任、爱心”的征途中，不断追寻教育的真谛。

（作者单位：江苏宝应县天平初级中学）

篇三：《九五至尊》剧情介绍

剧名：九五至尊

集数：20集全集

导演：伍兆荣

演员：江华 张可颐 吴美珩 秦沛 林韦辰 蒋志光 郭峰

语言：国语粤语

剧情简介：

雍正（江华 饰）凭着自己的果断的处事方式及过人的才智，脱颖而出登上了帝位。登位后的他正准备继续开辟另一个繁荣盛世。

没想到在雍正十三年，八爷党策划了政变，企图取得逼雍正退位，幸好雍正识破了众人的奸计。但汉女吕四娘（张可颐 饰）决心要反青复明，当她要行刺雍正之际，突然风云变色，二人双双进入了湖中的黑洞，时空转移下竟然来到了现代的香港。

他们正好来到了一宗车祸的现场，被送进了医院，他们被眼前的一切吓傻了。机缘巧合之下，雍正竟然得到了刚到香港的内地人李大虾的身份，被亲戚带回了家中。四娘则因为好身手被武术教练收留了，更取得了身份证明……

篇四：九五至尊系统

最简单最赚钱最省力的系统，正式命名为“九五至尊系统“ 当个股跌幅到达95% ，即可全仓买入，不翻几翻不出。 九五至尊系统的原理，请看图:

所谓的阴中有阳，否极泰来。泰:小往大来，吉亨。

此系统是世上最简单的系统，没有K线没有指标没有图表，只有价格。

篇五：九五至尊游戏机说明书

九五至尊游戏机

九五至尊游戏机游戏主机故障与解决

1.主板：黑屏，蓝屏等；

2.风扇： CPU散热不好，规律性死机

解决如下：打开机箱后，看到尘土很多，开机后看到CPU风扇转速很慢，几分钟后手摸散热器很烫，关机断电，将CPU风扇拆下，除掉上面的灰尘，把风扇底下的标签揭开，滴入几滴豆油，安装后开机转速恢复。

3.CPU：黑屏，死机，重启；

4.内存：黑屏，死机，蓝屏；

问题如下：开机进系统后电脑使用十几分钟后出现死机状态，夏季中午时时间会缩短，重启后正常，但几分钟还会出现死机。

5.显卡:黑屏，花屏，死机；

6.BIOS出错：黑屏，重启。

解决如下:当游戏机开机，屏幕上显示的黑白相间的字。（进入BIOS设置方法根据不同游戏进入的方式不一样，在POST信息最下面会有提示的，一般是DEL，F2，F1等，F12是调整启动顺序的。）开机后按相应的按键进入BIOS设置

九五至尊游戏机投退分设定、最大分、时间

1.退分设定

如果不需要投退分的话，可以把2，3（投分开关）直接短路，5，6（退分开关）直接短路。

分机6P配线：1、2脚+5V，2、3脚地线，4脚退分信号SSR，5脚+12V 主机电源线：红色+5V，黑色地线。

2.最大押分

按删除键选择，有99分，50分，95分这3种选择。出厂设定为99分。

3.时间

如要更改，先按删除键，删除原来的秒数，然后按需要输入想要的秒数，最小15秒，最大60秒，出厂设定为30秒。

如何进入九五至尊游戏机游戏后台查询

进入“查帐”后，可以选择查主机还是分机帐目，按“移动”键进行选择，按“确认”键后可以进入。

1.主机查帐：选择进入主机后，可以查主机的所有帐目，上面显示线号，下面显示机台号；

2.按确认进入机台号码（为了方便管理，每一组机器都有一个唯一的机器号码）；

3.然后按进入查看前次总分记录；

（注：当你不知道用什么难度时请选择：难度1级保持，2级别为保持，因为这个难度是即人气旺，又可能控制。）

游戏主机安装驱动顺序

主板芯片组驱动——显卡驱动——声卡驱动——网卡驱动——游戏程序驱动——其他驱动。

If you want to change the ratio of deposit score between the dealer and the player, first to return to zero ,then press K2 to switch on, input 99 ,then press start button, showing the adjusting ration between the dealer and the player in the place that the dealer deposit scores, while showing the maximum deposit scores between the dealer and the player in the place that the player deposit the scores,(allow to deposit 5000 score), showing the sum maximum deposit score in the sum place.(allow to deposit 2000 score)

字数作文