海景美的作文

篇一：描写海景的作文

海

全佳馨

傍晚十分，耀眼的太阳渐渐偏往西那边，乳白色的云披上一身彩衣，我沐浴着夕阳的余辉奔向海滩。

来到海边，我脱下鞋子， 踩着银白色的海滩，啊！沙是那样的细，细得像用筛子筛过一样，沙是那么柔，柔得就像一条丝带。

凉爽的海风吹来，我开心极了，疯狂的奔跑，奔向无边的大海。我尽情地呼喊，欢呼天边的彩霞。看啊，海是那样的无边无际，海是那样的蔚蓝，海面上泛起了朵朵浪花。我站在浅滩，浪花轻轻地抚摸着我，就像母亲抚摸她孩子一样。我沉浸在海中，如痴如醉。我向前走去，海浪一波又一波的袭来，冲击着我的身体，冲击着我的内心。海水浸湿了我的全身，喝一口苦涩的海水，掏一捧细柔的银沙，这，大概就是海的味道吧！

太阳下山了，只留下一抹淡淡的红晕，配上无边无际的海，又是一幅倾城的画。

篇二：发现美的作文

发现美的作文

发现美的作文（一）

艺术 家罗丹说过：“生活中并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛 。”我坚信这句话，这不，我发现了身边的美。

暑假 的一天，太阳 无情地炙烤大地，我喉咙干渴，便去买了支棒冰，这时有几个建筑工人也来买棒冰，他们穿着长衣长裤，都被汗水浸透了，还沾满了泥沙。我正感叹建筑工人真辛苦，顶着烈日在工地干活，还挣不了几个钱，就听见了他们的对话。一位叔叔对买棒冰的叔叔说：“你是何苦呢？赚不了几个钱，还买了根1元的棒冰，你花钱真是大手大脚的！”买棒冰的叔叔说：“花这钱不心疼，再说了赚钱不就是来花的吗？”他们又匆匆地回工地了。我想：是呀！他们那么累，享受一下是应该的。

到了外婆 家，我去阳台吹风，发现刚才几个建筑工人就在外婆家隔壁干活。我好奇地看着，刚才买棒冰的叔叔把手中的棒冰递给他的妻子儿女，让她们解渴，而他却坐在旁边干巴巴地看着，他地孩子一口一口地舔着，他的脸上露出欣慰的微笑 ，仿佛那棒冰的凉快是他自己 在享受??此时的我多么感动 啊！小人物的世界里包含着一个大世界，对家庭的关心、对家人的爱，他的心里，应该没有劳累，只有一个温馨的家吧！哪怕如此贫穷！太阳照在他那黑黝黝地脸上，可在我看来，这是美的闪光点，这包含了满满的爱！一个小细节，他便成了美的化身。

真的，美，无处不在！你们发现了吗？

发现美的作文（二）

生活 中不失缺少美，而是缺少发现 美的眼睛 。——罗曼·罗兰

记得那是在一个炎热无比的夏天 ，我 坐在一辆拥挤不堪的公交车上，看到了：一位年过半百的老奶奶 一手拉着铁环，一手拿着沉甸甸的菜篮，一副很吃力的样子。令我吃惊的是：她旁边都是年轻人，可并没有一个人为她让座！正当我想着叫老奶奶过来坐的时候，一位看着40多岁的叔叔 给那位老奶奶让了座，他还帮着她把菜篮轻轻地放到了座位旁，然后一瘸一拐地走到铁环那里，等待 着公交车到站??尊老爱幼，这是我们中国人的高尚品质。这位叔叔就是拥有 高尚品质的人。

当你走在大街上，看到为各种募捐投掷自己 爱心 的老人、孩子 们时；当你乘坐公交车，看到小学生 为老人让座时??你是不是感受到周围每一个人都拥有爱心，同时也会和我一样发现身边的美。

美是无处不在的，把美带给身边的每一个人。只要我们用眼睛去发现，身心去体会，就会发现更多的美。

发现美的作文（三）

美，是寻常的，又是难得的。有时，她会不经意地出现在你面前；有时，她却需要你用心 去捕捉。适逢春天 ，一切都是那么美好。大地苏醒、草木萌发、鸟语花香，去踏青吧。一路上绿草如茵、落英缤纷，连蜜蜂和蝴蝶都出来活动活动筋骨了。一阵阵微微的春风吹来，路边的小草小花都随之轻轻地舞蹈，在微风中嬉笑欢歌。我不禁一颤，是什么触动了我？

我发现了美。她不一定是那样耀眼醒目，也未必非常奢侈豪华，其实她通常表现为一种朴素与平凡，需要你用心灵去体会。比如，这星星点点的小草小花顽强度过严冬，终于挺进了风和日丽的春天，点缀着这个美丽的世界。虽然它们没有牡丹、杜鹃般引人注目，但它们一样有着追求阳光、散发生机的平凡、朴素的生命 。这是生命之美，也是一种精神之美。我发现了蕴含于普通平凡之中的生命之美和精神之美。

生命、精神，不仅仅属于那些花草，更是人类的根本。人，应有良知，有责任 感，应该懂得如何去珍惜 生命，让一生中充满了情趣，让一生过得丰盈、充实 。其实这种人也如小草小花般无处不在，可能有些已成为参天大树、栋梁之材，已有伟大成就，而大多数依然默默无闻。但是值得肯定的是他们一直都在努力 ，一直都在奉献 着自己 的力量。面对艰难险阻，他们努力探求生命的意义，体现出永不放弃 的精神力量。这也不是美吗？

美是极丰富的，在我的心目中生命之美和精神之美是美中之美。在春天的微风中我发现了她，也深刻感悟到了她的力量。

篇三：优秀作文

劳动创造美

李鸿儒

游人称赞农夫门前的海景很美，蔚蓝无际，碧波万顷，但在农夫眼里，屋后的一园菜地郁郁葱葱、生机勃勃，那才是真正的美。

为什么农夫不会称赞大海反而钟情于菜地？答案很简单，因为菜地是农夫辛勤耕种的场所，其中长势喜人的蔬菜是农夫用汗水浇灌而来，这都是农夫经历劳动所创造的，怎会不美？

那么劳动创造的美是怎样一种美？它是汗水的结晶，是付出后的回报，是奋斗后的肯定。它融入了太多的心血与期待，这也就注定了它的结果不一般。秦始皇看着秦国的版图，在他眼中，绵延的边际线是美的；庖丁看着解刨好的牛肉，在他眼中，大小均匀的肉片是美的；李春看着赵州桥，在他眼中。拱形的弧度是美的；袁隆平看着杂交水稻，在他眼中，饱满的谷穗是美的。这些美，或壮阔，或精致，但无一例外都是缔造者辛勤付出换来的。他们以梦想做底，汗水与心血为调料，经过时间的小火慢炖，最终成就了那不平凡的美丽。

可是，为什么劳动创造是美的？因为亲力亲为，因为你参与了其中的每个细节，你深知它每个阶段的历程，就如同孕育一个婴儿，你努力奋斗为他赚来营养，然后看着他一天天成长，长成你心目中那个期待的样子。老师教育学生，传授知识，看着他们从懵懂无知变得学富五车，从年少轻狂走向成熟稳重，一步一步接近自己的梦想。建筑师建筑大厦，一块块砖从他们手上运过，一袋袋水泥从他们肩上扛过，一层又一层，他们用汗水见证者一幢幢高楼拔地而起，并在不久的将来会承载上一颗颗年轻奋斗的心。这些过程，美好，且有意义。

那又应该怎样劳动才能换来美好的果实呢？关键是敢于付出、贵在坚持。一颗种子从萌发到长大需要阳光、空气和水分，一件事想要成功需要的努力自然也必不可少。后唐庄宗李存勖励精图治，练兵有素，其中劳苦又有谁知？以致后唐终于打败后梁，完成父亲遗志。可若少了坚持，付出再多，积累再多，也终究化为泡影，随风四散。也正因李存勖宠幸伶人，荒废朝政，最终身死国灭，为天下笑。可见劳动创造的美并非永恒之美，唯有坚持才是其最好的保鲜剂。

劳动创造美，今天，你劳动了吗？今天，你收获美好了吗？

(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:海景美的作文)

有限和无限

邓玉婷

一望无际的海洋和一寸见方的菜地，熟美？农夫给出的答案是：菜地。 世人皆倾慕于大海无边无际的壮阔，故认为海是生命之始祖，甚至在文化上，“海纳百川”也让它成为了包容的代名词。历代优秀的诗人、文学家无不倾心海洋，近代诗人海子就曾写下《面朝大海，春暖花开》的名篇。但世人爱海，用“波澜壮阔”、“无边无际”老描述它，无非只是因为它无限的美。

可相比较之下的菜地呢？

它和大海比起来当然是微不足道，不知多少人曾用鄙夷的眼神看着它，“小气至此，何人爱之！”

农夫爱之，吾爱之。

犹记《人间词话》中的一段话：境界有大小，不以是而分优劣，“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台，目迷津渡”也？

小境不必不如大境，小景也自不必不如大景。美丽从不因有限而缺失，自然也不因无限而增添，殊不知，我们爱的，恰是它那种小家碧玉式的美。

有多少男儿驰骋征战沙场，就有多少英雄流连柔情似水，然英雄难过美人关，无限的杀戮，无限的血性终是敌不过有限的温柔，谁道温柔乡不如征沙场！

纵然如今，大多数人对自己的定位扔是“做大事”，殊不知，他们在无形中已将平凡和平庸对等。他们想做无限的事业，世人不会阻拦，可是平凡的生活果真就是平庸吗？有限的世界和无限的事业关键在于如何选择，你若爱平凡，便选择叱咤风云。这两者之间，没有谁不如睡，亦没有谁胜于谁。所以有限和无限在于你的选择。

我便像农夫一样更爱这有限的菜园。人都是没有安全感的，在有限的地方心灵可以栖息，但在无限之地域，心灵反而无处安放。在这片小小的菜园里，我可以一直遐想，让思绪飞扬，可是等到回过神来得时候，看见这小小的菜园，又不会觉得虚无……

其实，有限也好，无限也罢，只要心能够栖息，哪里都是天堂。

美美与共，天下大同

邓璇

农夫与旁人站在同一个地方却看到不同的美景，这是因为审美的意趣不同而对美的定义不同，即“各美其美”，接下来是“美人之美”，只有“美美与共”才能“天下大同”。

各美其美。每个人因为身份、职业、经历的不同而产生了不同的社会意识，形成了不同的审美观念，因而有了不同的美的事物。比如有人喜欢莫奈《日出印象》中光与影的交织融合变幻；有人钟情于梵高《星空》中世界的瑰丽、迷茫、无常；有人偏好大卫《马拉之死》的真实与明暗变化。因为有了各美其美的不同，世界变得绚烂多彩，不再是单调的灰色，就像旁人看到事儿汹涌澎湃，时而静吞万物的大海的美丽；而农夫看到生机盎然，一派绿意的菜地的美丽。大海与菜地因为有了不同人的欣赏而不孤单寂寞了。

美人之美。换一个视野，去尝试理解另一片天空的不同，也许那片菜地有大海没有的壮阔。有人不解现代主义的画作的风情，以为那只是儿童简笔画。当我们仔细的放下成见去看《格尔尼卡》时，战争给人的触动丝毫不减于《自由引导人民》；当我们换一种心态去聆听热烈的摇滚乐时，那或悲伤或徘徊的情绪也可以浸满心灵。如果说纯音乐是山间流淌的叮咚作响小溪，那摇滚乐就是喝一口就上头的二锅头。不同的十五各有其美丽，只欣赏一种美丽是乏味的，若能美人之美，就能够多一种滋味。若农夫能品尝大海的千姿百态，那小小的菜地也有了更广袤的地界；若旁人能静享菜地的生机，那大大的海洋也有了细腻的味道。

美美与共，天下大同。当各种各样的美丽平等的存在于这个不大不小的地球，没有歧视，没有误解，没有盲目的批判，那么海洋与菜地便能共存生辉。

各美其美食让人们拥有一双慧眼，发现生活中细微的美丽；美人之美食在人们发现了不同的美之后能相互理解各自欣赏的美丽。如此一来，草长莺飞，莺歌燕舞，枝繁叶茂，霜叶红花，如絮飘雪便都有了意义。

毫无疑问海是美丽的，美在它辽阔无际。同样不容臵疑，菜地是美的，美在它承载了农夫的笑颜。一草一木，一蚁一树都是美的。只有美美与共，才有了这天下大同。

生活，诗和远方

生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。

同样的雨，有人看到的是愁绪万千，有人看到的是润物无声; 同样的落花，有人欣赏它的缤纷美丽，有人怜悯它的柔美无助;而同样的豆浆，当你以不同的心情去品尝时，其味道也并不始终如一。是的，生活在物质之间，而又在物质至上，是选择眼前的苟且，还是诗和远方，只取决于心灵的选择。

诗人荷尔德林曾说：“人生充满劳绩，却诗意地栖息在大地上。”是的，生活在这片土地上的人们，总要与物质打交道，总要为物质而辗转奔波，没有人能高居于物质至上，甚至脱离物质而生存，但我们可以选择诗意地生活，以优美的姿态去完成宿命给予我们的任务，去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义。

物质是生活的基础，而诗意和远方是生活的本质。生活并不等价于生存，“活”有生命本身所具有的清新优雅以及其所带来的愉悦鲜活的之感；而生存是栖居在这片土地上的一切生物的状态，它是生命的基本状态，并不需要任何心理素质或是更高的精神追求。然而，反观今日的人们，却有无数的“生存者”，在物质之间流离失所，无所皈依，本已心力交瘁却仍不知疲倦地耕耘着，成为一种常态的存在，岂不悲哉？

总是记起慧能祖师那首小诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这难道不是对那些热衷于物质而执迷不悟的芸芸众生的告诫吗？佛曰：破我执，破法执破无明。诗意才是甘霖，远方才是归宿。物质带来的是枯燥与沉沦，心灵永远不需要物质来喂养，恰恰相反，在缺乏物质的世界里，心灵才能茁壮成长。

在我看来，在生活的各个维度中，总能找到一维，那是梦想的领地，是诗意的栖息地，他超脱了物质的三个维度，是心灵生长的净土。《华严经》有云：犹如莲花不着水，亦如日月不住空。生活除了眼前的苟且，请不要忘记，还有诗意的梦想，和美丽的远方！

时间盛开的雨下

时间如雨，微微信步之人会懂得它的嘤嘤低喃，如萦萦之词，绵绵不绝。时间是雨，匆匆奔跑之人会被这冷雨打湿了衣裙，或是重重地滑倒，渐渐湮没在时间的荒野里，有如一粒沙，或是一粒尘，像蒲公英的瓣瓣花种，随着长风消散在风中。

时间如潺潺溪水缓缓流去，人的生命随着时间点点散去。人们明白，世上没有什么时光机，也难以通过什么虫洞回到过去，所以生命是一场随性的表演，或高亢，或低沉；或缓缓，或匆匆，这全在自己的一线念想之间。

生活是用来品尝的，时间是用来生活的，所以，我选择慢慢的生活。豆浆店的老板告诉学生：味道是一样的，不一样的是你。你给味蕾时间，味蕾便会报以真滋味。正是如此，生活正是如此。只有给了生活足够的时间，生活才会把最美的时光慢慢煮老，再暖暖地反馈给你。只可惜在每个人的世界中，生活总是有的，时间却总是少的，所以这种煮不透的生活总是凉凉的，涩涩的。

在时代的潮流的催促下，不太富裕的人儿们迫于生计，总是东奔西走的，

无形中压榨了生活的时间，所以生活也没有什么美好的东西回馈给他们。常常，我们眼中的他们，所谓“生活”，或许还是一个巨大的负担，压得他们喘不过气来。生活的定义从檐下听雨的优雅一点一点变成了房子、车子、票子和孩子的重压，养家糊口的小生活固然有滋有味，但却总像黄昏下的彩霞，背后藏着即将离散的预言。

黄昏再美，免不了夜的吞噬；花儿再美，逃不过季节的变化；人儿再美，抵不住岁月的摧残。匆匆见过后所残留下的，只有孤零零的一段回忆，而回忆中的美，却常常累得人憔悴不堪，形如泪殇。

木心说过：从前的日色变得慢，车马、邮件都慢。一生只够爱一个人……是的，是庸常可悲地被生活拽着走，还是勇敢地做生活的主人，牵着生活漫游时间呢？不如伫立于青草离离之上，凝望晚霞的渐渐黯淡；不如捧着花儿，陪伴它慢慢地枯萎；不如紧扣爱人的十指，等待时间一点一点抚弯彼此的婆娑背影。

在时间无涯的荒野里，不必早一步，也不怕晚一步，既然恰好赶上，就请别吝惜那一点儿的时间吧，小心地捂着火苗，等待时间一点一点地把生活煮透吧。

所食为何？

一碗豆浆，两般滋味，缘于人，缘于心境不同。所食为何物？是生存的凭籍还是生活的享受？所食为何事？为匆匆赴下一站，还是为眼前一碗，半日消闲？

诗人北岛警告众人：“谁校对时间，谁就会突然衰老。”而如今人们不惜衰老频频校对时间，是为能让自己老得风光还是死得风光？他们校对时间，也分割时间，切成合适的大小，套入可抵达成功的公式。而公式化的人，为摄取营养而食，不知品尝，不知细嚼，不知回味，只负责吞咽。他们所食为何物？当你企图告诉他们，他们所食为生存的凭籍而非生活的享受时，只会收获茫然而不屑的反馈。因为他们早已食罢自己的灵魂。

所食又为何？《圣经》中说：“吃劳碌来的饭，谈及食欲，本是枉然。”人们以生存的责任为借口遗忘生活，却也忘了自己为何而食，为何而活，寝食皆忘所求为何？负箧曳屣所求为何？卧月眠霜所求为何？当你从味蕾上剥夺时间，当你从生命中剥夺灵魂，当你终有一日抵达了祈愿的成功，那时你所食为何？琼浆玉液，百般珍馐。可那时你所求为何？不过是遗忘在故土的一碗莼菜汤。彼时莼菜汤易得，食莼菜汤的时间易得，但你的味蕾已被冷落数十春秋，尝得出物是人非的沧桑，尝不出失而复得的温暖。

何必等到尝不出时再以泪佐味？何必等到经年经事后再挂怀曾被草率对待的美好滋味？所谓美好滋味，言人人殊，不过是数九寒冬巷尾笼着热雾的小摊上一碗酒酿圆子，不过是春来花发梅英疏淡冰澌融泄后河边一把鲜绿逼人的水芹菜，不过是深夜撂笔不经覃思便闯入脑中的猪脚面线，不过是身处异国他乡遥遥千里依然遗憾挂怀的五彩虾片。突发的食欲，突发的生活意趣，往往简单而强烈。为何总因各种牵绊而被搁臵？

所食为何？所求为何？为何典当眼下的生活预付来日的享受？可知道灵魂可当不可赎，可知道没了灵魂的来日，山水万重，遥遥无期，泯于荒芜，枉然。

一种生活，百般滋味。勿等它们随灵魂久臵而变了滋味。给自己的味蕾一点时间，满足生活，满足于生活，回馈灵魂。

所食为何？为意趣，为何而食？为生活。

篇四：关于美的作文

精挑巧补缀华裳

--------半命题作文写作指导

近年来，半命题作文成了中考的新宠。相比较命题作文的过多限制和话题作文的过自主化，半命题作文既适当体现了命题的思想，又给考生留下了较为广阔的写作空间，有利于考生在一定限制和要求下充分展示自己的写作才能。

半命题作文题目结构形式往往有以下几种： ①命前半题：如《 之乐》；②命后半题：如《走近 》、《十六岁，我多了一份 》；③命中间部分：如《给 的一封信》、《一份 的答卷》；④命首尾部分：如《 ，别再让我 》、《 阅读 》等。

想要写好此类作文，关键是要拟一个恰当、新颖的题目。一般地说，半命题作文要求补填的内容往往是写作的中心内容。在完成补题的同时实际上也就是确定了写作的素材或明确了写作的中心。在拟题时，首先必须进行选材上的思考，然后根据所选材料再去拟定一个合适的题目。此后的构思写作同命题作文就没有什么两样了。

半命题作文的补题，需要注意以下几个方面：

一、要充分吸取题中的隐含信息。要仔细审题，看清题目要求，注意题目所提供的选择范围和提示的情境，抓住关键信息，充分吸取其中的有用信息：或有关文章体裁，或暗示作文中心、感情，或框定了选材范围，或明确了填词拟题的要求。首先，要根据语言标志准确定位作文的文体，很多半命题作文，题目本身就带有文体倾向，如《我的一次 经历》应该是叙事性的记叙文，《 ，我最亲的人》（父亲、母亲、老师等）应该是写人的记叙文，《 的启示》则适合写议论文。其次，要关注题目中隐含的中心提示，如《生活需要 》一题，提示语中“追梦的艰辛，成功的喜悦，挫折的苦痛，孤独的寂寞??”是情境的提示，而后面的“甜蜜的微笑”、“温馨的话语”才是文章的关键，这正是作文的重心所在，抓住这个重心选材立意，作文就不会偏题。第三，要注意选词补题的要求，半命题作文一般要提供词语，审题和作文时要注意，如果是要求只能用提供的词语作文，那么你可从中选择一个词语；如果在提供的词语后面打上省略号或者出现“等等”字样，则暗示你可用提供的词语，也可自选词语。同样是《生活需要 》一题，要求“横线上可填上适当的词语（如欢乐、掌声、阳光、理智、感动??）”，括号内用不完全例举的方式提供选择指向，我们可以超出题目列举的范围；如果它的要求是“从中选取恰当的词语填入横线”，我们就不能超出其给定的范围了。填题时要充分考虑和吸取题中的隐含信息，力求使填好的题目稳妥而恰当。

二、要尽力调动自己的生活积累。半命题作文在调动学生生活储存方面，为同学们作文提供了方便、自由。所以作文时要考虑到自己的生活实际，要积极调动自己的生活积累，选择最真实、最有个性的材料，并据此确定自己在题目中要补填的词语或短语。如《我 同桌》，如何填充要视素材而定。如果同桌系新来乍到，虽印象鲜明，但交往很少，可填“的”，以便从旁观察描述。如果与同桌交往频繁，磕磕碰碰，时有冲突，填“和”为宜，以展示矛盾冲突中的人物形象。如若对同桌的某一印象和某种情感强烈，不妨选填“敬佩”、 “同情”等词语。

三、要精心体现运思的新颖独到。填题运思，在符合要求、切中题旨的前提下，还应避俗求新，题文相符，让人读后能为之一震。这就需要在填题上进行深加工了。如《我生活在 之中》一题，如填“家庭”、“学校”显得直白浅露，流于俗套；如填“亲人”、“友谊”，过于平常，失之平庸；而填“阳光”、“夹缝”，则比喻形象，别具一格。并且，题面的新与俗往往也制约了作文的新与俗。如《 的滋味》一题，随便填上“咖啡”等词，且只是就其滋味写滋味，必然俗气浅薄，如能扣住“滋味”的深刻含义，写出《幸福的滋味》、《失败的滋味》、《打工的滋味》，则既深又新。因此，填好题，运好思，既能体现作者的精巧的心思，也能彰显你的思想的深度，不可忽略。

宽容是一种美

深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。

古人云：冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。这是一种宽容，一种博大的胸怀，一种不拘小节的潇洒，一种伟大的仁慈。自古至今，宽容被圣贤乃至平民百姓尊奉为做人的准则和信念，而已成为中华民族传统美德的一部分，并且视为育人律己的一条光辉典则。宽容是一种豁达的风范，对于人生，也许只有拥有一颗宽容的心，才能面对自己的人生。

宽容也是一种幸福，我们饶恕别人，不但给了别人机会，也取得了别人的信任和尊敬，我们也能够与他人和睦相处。宽容，是一种看不见的幸福。

宽容更是一种财富，拥有宽容，是拥有一颗善良、真诚的心。这是易于拥有的一笔财富，它在时间推移中升值，它会把精神装化为物质，它是一盏绿灯，帮助我们在工作中通行，选择了宽容，其实便赢得了财富。

英国谚语说得形象：“世上没有不生杂草的花园。”阿拉伯人说得风趣：“月亮的脸上也是有雀斑的。”说到底，人非圣贤，孰能无过，金无足赤，人无完人。学会宽容，是做人的需要。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导，《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。据司马光《资治通鉴》记载，武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世，司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝

廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。狄仁杰听了惭愧不已。 学会宽容，是处世的需要。世间并无绝对的好坏，而且往往正邪善恶交错，所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。眼里揉不得沙子，锱铢必较，为血气之争搞得跟卖面粉的遇见卖石灰的一样谁也见不得谁，不仅尴尬，还招致仇怨，实不值得。“天地本宽，而鄙者自隘”，《菜根谭》上的这句话可谓警世之言。所以清代的申居郧说：“胸中要有泾渭，然亦须气量含宏，不可太生拣择。”弘一大师说得更直接：“精明者，不使人无所容。事实上，宽容并不代表无能，却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。学会宽容，是成就事业的需要。三国时那个在政治上颇不得志的曹植，却说出了一番富含哲理的话：“天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。”一个人要想成就一番事业，就必须有恢宏的气度，自古至今皆然。据《宋稗类钞》记载，吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政？”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。 清朝金缨说得好：“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”朱熹在《朱子语类》中又说：“心只是放宽平便大，不要先有一私意隔碍便大。”学会宽容，关键是要剔除心中的私欲和杂念，淡泊明志，有所追求；同时要推己及人，以直报怨，与人为善。在此奉上朱老总《游七星岩》诗共勉：“腹中天地宽，常有渡人船。”

宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。 宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。 “开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人 何所不容！”这是何等的气度与胸怀！宽容的可贵不只在于对同类的 认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。 宽容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让 它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势 利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事业。

挫折是一种美

人的一生，没有播种，何来收获；没有辛苦，何来成功；没有磨难，何来辉煌。其实，挫折也是一种美丽，挫折也能使人生走向完美，关键看我们能否战胜它，顽强地面对。

人们把挫折比喻成成长史上的万丈深渊，攀登史上的珠穆朗玛峰，航海史上的暴风骤雨，而我却认为挫折是一种美。

挫折是一种美，没有了它，怎会有“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的真切感悟，怎会有“不到黄河不死心，不到长城非好汉”的雄心壮志，怎会有“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的历史壮举。 不曾经历挫折，也就无法拥有真正的美。

温室里的花朵，纵然娇美动人，但一经历风雨的洗礼便也会叶落花凋，衰败而亡；稻穗不经自然的任何考验，金秋时节，即便是遍地金色，终究还是颗粒无收，成为一株华美的稻草；蝴蝶轻易破茧而出，纵是色彩斑斓，也不会有翩翩的舞姿于花丛中肆意穿梭。

它们为什么给人以遗憾？因为它不曾经受挫折的历练，未经受挫折的历练，纵是再美的事物也不过是昙花一现过眼云烟罢了。接受挫折才是真正的美！

蚌以血肉之躯饱尝顽石的蹂躏，它以弱小的肉体将棱角打磨消融，最终将顽石孕育成光滑圆润的珍珠，将美留给世人评述；小溪以旺盛的斗志勇往直前，将拦路耸立的巨石高山如雷般的贯穿，然后唱着欢快的歌儿流入大海的怀里；一代伟人孙中山先生也曾感叹“一往无前愈挫愈勇”。

梅花因风雪的浇灌而更为动人，羚羊因天敌的谋食步伐更为矫健，而人因苦难的摧残生活更为美好。 残军人朱彦夫在朝鲜战争中不幸被截去手脚，命运注定要他与床为伴，还乡后不向命运屈服的他将自己关在小屋中吃泥巴，喝泥水，从而学会了生存。安上假肢后，他的人生发生了重大的转折，不仅成了家，当上了村支书，小学没毕业的他还写成了一部书，从此苦难的人生向他挥手告别。

彦夫以苦难的人生见证了奇迹，挫折终于向他折服。

挫折不仅是一种磨难，也是一种美。

亲情也是一种美

人生总会经历亲情、友情、爱情的三个阶段，但是我唯独认为亲情这也是一种美丽。对于我而言亲情是最美的，亲情像是一把斜背着的吉他，越到情深处越能拨动你的心弦；亲情像是一挂藤萝，不管你身在何方，它总是紧紧牵着你的手；亲情又像是一串挂在颈间的钥匙，打开的是一扇扇忧郁的门窗。亲情就在眉眼顾盼间就在我那一首抒情的小曲中。

“世上只有妈妈好，有妈的孩子向快宝，投进妈妈的怀抱，幸福享不了。”唱着童年的歌谣，昔日的情景浮现在我的眼前。

我的爸爸一直在外地工作，只有每逢过年的时候才能回家团聚，因此我的妈妈就成为了一名家庭主妇，虽然我是一个女孩，但是我是出了名的调皮，每当我一犯错事，妈妈就开始不停的唠叨，她一唠叨起来就像和尚念经一样，没完没了。所以在我的童年记忆中却没少挨妈妈的责骂，但是谁又会知道，妈妈为我付出了多少？当我遇到困难的时候，是妈妈在背后给予我鼓励，当我生病的时候，是妈妈整夜不睡觉的来照顾我，当我难过的时候，那又是谁在旁边安慰着我，没错，那个人就是妈妈，妈妈虽然很唠叨，但是她做的一切都是为了自己的孩子。

有时候，我们认为妈妈或许不美丽，或许很唠叨，或许很讨厌，但那是我们自己的妈妈呀！妈妈在身旁的感觉，就像有太阳的感觉，有她在，就会很温暖。妈妈是什么？妈妈是一轮太阳，她照亮了我，也给予了我温暖，当你告诉她你做了错事，怕她不在爱你了，但是你却会发现，她不仅爱你而且更加爱你了，这就是妈妈，美丽的亲情，源自于母亲的眷恋，源自于母亲的关怀，源自于母亲那份无私的又是无尽的爱。

亲情不因季节而改变，不因成长而改变，不因金钱而改变，就像是一个天真的孩子永远都拥有自己那颗无比纯洁的心一样。在春天里，亲情温暖着我们的心房。守在我们一旁默默帮助、支持我们的亲人在一把把地为我们捧来阳光的温暖，家的温馨，这一刻亲情很平凡、但很美。夏日里，房檐下拿着雨伞害怕你放学淋到的是亲人略带冷颤的背影，以及秋日里，父母为你添上的一件暖衣，或是冬日里的一杯热茶，这一切，虽然很小，甚至微不足道，但是它们都向我们证明了：亲情之花永不凋谢，亲人们的爱永远都在。

后记：在我认为亲情它是世界上一种最美丽的东西，它是无形的，只有你自己慢慢的去体会，去感受那一份美丽的亲情。

中考话题作文指导

什么是话题作文

所谓话题，就是谈话的中心，谈话的内容，谈话的由头。围绕着所给话题，就是围绕着所给谈话内容写成的文章，便是话题作文。话题作文有以下几个特点：

1、相关性。话题作文必须与话题相关，一般情况下，话题作文的要求只规定话题的范围，而不限定作文的主旨。

2、自由性。这是话题作文的最大特点。话题作文和以前的命题作文、半命题作文、给材料作文相比，给了大家在题目、选材、文体、想象空间上极大的自由性和自主性。一般情况下话题作文的自由性具体表现为以下几点： （1）题目自由。所给话题可以不作题目。考试可以自拟题目。所拟之题最好能体现文体的特点。

（2）选材自由。只要是选择与话题相关的写，都有效。 （3）文体自由。话题作文大都要求除了诗歌外，我们可自由选择记叙文、说明文、议论文或戏剧。 （4）想像自由。丰富的想象力是佳作的特征之一。话题作文在题目、选材、文体等所赋予我们广泛的自由度也使我们有了更广阔的想象空间。因此上乘的话题作文更看中我们在拟题、立意、选材、布局、行文的创新——想别人所未想，写别人所不能写。想象的自由中还要提到一点，就是思维的深度。作文的深度就是思维的深刻性。看透所写事物的本质，把握各个事物之间的联系和发展规律，辨证的分析事物，写出的文章才能使读者觉得有厚重感，有震撼力。

话题作文如何审题

一、要吃透材料，根据命题意图确立观点

话题作文的材料具有双重作用，它既是话题的引语，又是对作文的提示语。话题材料中总是隐含着命题者的某些意图，如对作文范围与立意的某种限定等。审题时，首先就要把隐含于材料中的命题者的意图读出来，并据此确立自己文章的观点。 二、要吃准材料，抓住关键问题思考立意。

读懂话题材料，不仅与能否确立正确观点有关，还与能否抓住关键问题构思文章，使文章的立意与表达的角度符合命题要求有关。如果抓不准材料中的关键问题，作文就难免或浅或偏。

三、要看清话题，避免脱离命题范围。

话题的文字总是很简短。但尽管这样，对话题也一定要看清，想清，否则也有偏出去的可能。 话题作文审题 “三要”

一要吃透材料明意图；二要吃准材料抓关键；三要看清材料抓范围。

立好意的方法

观察——寻找特点；

感悟思考——发散思维，由表及里，由此及彼，由个别到一般；

联想——相似联想，相近联想，相反联想立意正确、新颖、深刻

如以“水”为话题：经过组词、析词、联想后，可确立如下中心：第一、装 点大地秀色的水——要为别人带来欢乐。第二、孕育一切生命、哺育万物的水——伟大的母爱。第三、认准方向，千曲百折不回头的水——要有坚强的意志，生命不息， 奋斗 不止。第三、遇到阻力能发挥百倍勇气的水——愈挫愈坚的顽强品格。第五、污水----环保意识，爱护我们的 家园 。第六、汗水——做勤劳的人。第七、水的精神——以柔克刚，滴水穿石的精神

话题作文的拟题技巧

一、题目是文章的 “眼睛”标题是文章的眼睛，是文章内容和读者情感心理之间的第一个接触点，是让人一见钟情的因子，也提供给读者窥视文章内容的独特视角。

命题者总是提供材料，提出某个话题让学生根据材料，自拟题目作文，既考查同学们选择角度确立中心的能力，又考查同学们的概括表达能力。

二、作文拟题的要求1.标题范围尽量要小

2 标题不能过长

3 标题要含蓄

4 拟一个好题目，把题目演绎成一个生动的故事

5 拟题时要善于联想

三、拟题方法指导

1.要扣题,不要摘题

话题作文中，一般有话题提示、要求，三者是一个完整的统一体，话题不等于文题，

2.要新颖,不要平淡例:2002年江苏省盐城市中考作文题,是以“靠”为话题.

3.要大题小作,不要小题大做:例:《梦》——范围太广,无从下手

《与嫦娥通信》

《美梦成真》 角度具体,文体亮丽

《多梦少年》

4.要切合文意文体,不要游离话题

（1）话题作文的题目与作文内容是统一的:

例:以“水”为话题进行写作,有的同学记得“女人是水做的”这句话,就以<<女人>>,<<我的妈妈>>为题目,让人啼笑皆非。

（2）话题作文的题目与体裁(文体)是统一的:

如:用“论”,“说”,“??之我见”,“??给我的启示”之类的题目,那么文体就一定要写成议论文。如果以<<成长中的烦恼>>为题,你却写成议论文,这会使人觉得不伦不类.

四、怎样才能拟好作文的题目让读者从你的题目中看出你的文学素养。

1、我们可以引用诗句、格言、警句、符号

2、我们也可以运用一些修辞手法

3、我们还可以出奇制胜，别出心裁，以反胜常

4、当然，我们更可以直接表达自己的情感

直露法。直截了当地表达作者的思想感情或态度观点，这是常见的拟题方法。例如《奥运，为您加油》、《北京您好》《救救地球吧》、《一件悲伤的事》??

比喻法。用美妙的比喻，唤起丰富的想象，引起情感的共鸣。例如

《“老黄牛”的故事》、 《夕阳红》《生命的绿洲》、 《第二起跑线》??

拟人法。把原本写人的词语用于描写事物。例如《迟到的友情》、《耳朵挑食》、《甜甜的教鞭》?? 引用法。引人名、地名、诗名入题。例如《别了，三毛》、《江南雨》

《春蚕到死丝方尽》??

象征法。指借具体形象的事物，表现某种精神品质或事理的手法。例如《放飞鸽子》、《绿叶赞》、《雨中，那把小红伞》??

悬念法。又称“卖关子”，或突出尖锐的矛盾，或表明异常的结局，引起读者“为什么”、“怎么样”式的好奇。例如6月15日送贺年片》、《不该发生的故事》、《那天，我迟到了》??

反常法。看似不合常规，不合逻辑，但别出心裁，出奇制胜，焕发新意。例如《一个真实的谎言》、《泪，甜甜的》、《为了忘却的记忆》、《还是狂一些好》??

六、拟好作文题目歌诀?文好题一半，拟题须思量。

?要使作文好，佳题不可少。

?直接最方便，引用更奇妙。

?比喻和拟人，新颖又独到。

?方法用得好，读书少不了。

例以自信为话题进行作文

相信自己 你是最棒的 （记叙文）

篇五：身边的美作文

身边的美作文

身边的美

桐乡市实验小学教育集团北港小学和雅苑文学社 屠诗颖

有人认为美就是娇艳的花朵，有人认为美就是壮丽的山河，还有人认为美就是断臂的维娜斯，而我却认为美就在我们的生活中，无处不在，它们就是我们生活中的一些点点滴滴，平凡而又真实。

一个风和日丽的星期天早晨，爸爸让我到街头转角处的五芳斋早餐摊上买早餐。

我走到摊旁，一位骨瘦如柴、白发苍苍、满脸皱纹、穿着破旧却干净的白色工作服的老婆婆驼着背微笑着向我打招呼：“小姑娘，想买点儿什么呀？”我瞟了她一眼，傲慢地道：“两块黑米糕，一包开洋豆腐干，一袋果奶和一块奶油蛋糕卷。”“好嘞！”老婆婆温和地应道。

她一边将我的早餐放入袋子，一边吃力地算着钱，“二元加二元五角加一元五角??等于19元。”我听她报出的价格，吃了一惊，心想平时买的没有那么贵呀，就这么点东西要19元，“坑爹”呀，平均下来每样近4元钱了，不会吧！可转念一想，一个老人家总不会故意欺骗我一个小姑娘吧，算了，随他去吧，可能像商场里一样，涨价了吧！这么一想，便付了钱拎着袋子准备回家。

刚刚走出没几步，老奶奶突然用沙哑的嗓音喊道：“喂，小姑娘，等一下，都怪我的笨脑子，刚才算错了，应该是9元，还要还你10元钱呢，真是对不起啊！”说完，重重地咳嗽了几声。

我一下愣住了，虽然我对这数额有点儿怀疑，可没想到果真是算错了，更没想到的是付出去了的钱还能“失而复得”。我重新打量这位婆婆，她正满脸歉意地朝我伸出手，手中是那多算了的10元钱！我突然觉得她的背不驼了，显得分外高大。

回家的路上，我的心久久不能平静，我为我一开始的傲慢而惭愧，更为老婆婆的诚实善良而感动。设想，如果我是那位老婆婆，我会将多收的钱再还给顾客吗，我会对顾客真挚地道歉吗？我们也许还会因为多收了顾客的钱而暗自庆幸呢！

10元钱虽算不上多，但对于一个无论寒冬或是酷暑，每天六点不到就得上街摆摊的老人家来说，也许抵得上她一早的辛苦所得。可她却不为所动，还勇于承认错误，将钱一分不少地还给我，她那诚实善良的高贵品质，难道不值得我们学习吗？这难道不是美吗？

美，真的无处不在，只要我们用心去寻找，就会发现，美就在我们身边。

罗丹说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”我们要拥有一双善于发现美的眼睛，更重要的是我们应该一起来创造更多的美。

字数作文