作业帮模仿白杨礼赞的作文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/14 03:54:42 体裁作文
篇一：仿写《白杨礼赞》6、7段 王欢
仿写《白杨礼赞》第6、7自然段
仁和中学93班 王欢
企鹅
这就是企鹅，南极地区极为常见的一种动物，然而绝不是普通的动物。
它没有空中飞行鸟儿的轻盈，也没有美丽的翅膀。也许你要说它不美。如果美是专指鸟儿或蝴蝶之类而言，那么，企鹅算不上鸟中的好女孩，可是它的可爱、活泼、朴素，也不亚于那些会飞的鸟儿。当你子积雪的南极走过你会发现，一群群企鹅在冰冷的雪面上艰难地寻找食物，难道你就只觉得它只是动物？难道你就没有想到它的艰难就像是我们农民的生活吗？难道你又不更远一点想到，这样的群体生活，象征着民族的团结吗？
篇二：“模仿”——作文教学中的有效手段
“模仿”——作文教学中的有效手段
【摘要】一、传统的写作训练手段——模仿。二、模仿范文：1、模仿构思；
2、模仿选材；3、模仿结构；4、模仿语言。
【关键词】作文；教学；模仿
模仿是学生作文的心理需要，是教学的必要手段。刘知已在《史通》“模拟”一节中，认为“模仿”是写作的人效法他人作品，取人之长，补已之短的必要手段。他说：“夫述者相效，自古而然。”可见，模仿是一种传统的写作训练手段。
当然，模仿不是简单地照抄，它是一个复杂的思维过程，它包括了对模仿对象的感知、理解，找出范文和所要写的文章两者之间的共同之处，只有这样，才能完成作任务。心理学研究表明，模仿以理解为基础，同时又加速从理解到使用的过程。学生学习了范文，在理解的基础上，用替换的方式，运用类推能力，模仿范文的语句、结构、写法等等，写出自己的文章。模仿是以促写、读写结合的有效手段。茅盾先生曾说过：“模仿可以说是创造的第一步，模仿又是学习的最初形式。”学生在学习语言和各种技能的最初阶段，都要以模仿为阶梯。学生学习作文应为其提供适当的范文进行模仿。在模仿的过程中，学生有意识地把作者谋篇布局、谴词造句的方法和技巧迁移，运用感悟并掌握其表情达意的技能，从而提高作文能力。因此，模仿是学习“怎样写”的重要手段，是训练作文基本功的有效措施。没有今日的模仿，就没有明天的创新。模仿片段是写好作文的起点。掌握起跑方法和技巧，才能顺利冲向终点。教师善于授之以法，学生才会有法可依。例如：移物模仿。几句或一段精彩的话既可形象的描绘一事物的美丽，抒发一种情感；又适合展示另一事物的风姿，流露类似的感情。巧妙地稍加变化，将此事物移为彼事物就是移物模仿。这种方法操作简单，学习容易，是学生片段练习入门的行之有效的好方法。又如：创造模仿，麻雀虽小，五脏俱全，人物外貌，动物外形，迷人的景物，热烈的场面等是精彩片段的主要内容，要求学生变换角度，更换结构练习写与课文内容一致的片段模仿就是创造模仿。特别指出的是，模仿是以学生观察到的材料为题材，以范文为指导，真实的表达学生自己的所见、所思、所感。他知识范围的谋篇布局和谴词造句的方法及技巧进行模仿，决不是抄袭原文或套用原文中的原句。应善于在模仿中创新，在借鉴中求异，模仿作文是通向创造的阶梯。只有这样，才能使学生真正学会“怎样写”。总而言之，引导学生主动地去观察、阅读、模仿，并使之成为其自觉行为，是帮助学生掌握作文技巧，提高认识水平和语言文字表达能力的捷径。它既合乎学生的认识规律又体现了读写结合，以读促写的原则，对于培养学生语文综合能力，促进和提高语文素质有积极作用。在作文教学中，模仿的问题虽然与创作有所不同，但也不无相通之处。作家尚且通过模仿借鉴而创新，更何况学生。学生只有通过模仿，才能逐步掌握各种写法，只有通过借鉴，才能发现自己的不足，在不断的模仿、借鉴中，使自己的写作技能、思想方法逐渐成熟起来。可以这样说，没有模仿就没有创新，模仿是创新的基础，模仿是创新的起点。对学生说，最便于模仿的是范文，范文可以形象地告诉学生某一类题材的作文该怎样写。我们可以从下列几方面引导模仿范文。
一、构思
学生作文时，学过的范文往往会对他们的构思立意发生影响，以《白杨礼赞》为例，《白杨礼赞》先写白杨树生长的环境，次写白杨树的形态特征，然后由物（白杨树）联想到人，最后突出人的精神。写《小草颂》、《路灯礼赞》这类题目，完全可以模仿《白杨礼赞》的构思立意方式。先写它们生长（或工作）的环境（小草不畏艰难，冲破压力钻出地面，路灯在漆黑的夜里放出光彩，默默无闻地照亮周围的一切），然后由物（小草、路灯）联想到人，最后赞美具有小草、路灯那样精神的人。
这样的模仿可以指点学生作文时的思路，提供几种模式，帮助学生明了托物言志这类文章的大致写法。
二、选材
生活费积累的素材，是零星的原始材料。在一定的创作意图指导下，对大量的素材进行筛选、择取，是一项重要的工作。材料选取得当，就能做到主题鲜明，中心突出。《谁是最可爱的人》作者魏魏在朝鲜收集了关于志愿军战士的许多动人事迹，写进作品的只是其中的三件，而这样处理却远胜于作者先取20多件材料写成的同一类型的作品《自豪吧，祖国》。我们应该引导学生学习作者从生活素材中精心选材的方法。例如写《学生生活二三事》，首先要考虑学校生活包括哪些方面，我准备反映哪些侧面，每个侧面收集了多少素材，挑哪一件事来反映这一侧面。学生能够这样先村的话，那么作文中的材料就会比较典型，反映的学校生活也会丰富多彩。有了范文做选材的样本，就能减少“投进篮里的就是菜”的弊病。
另外，还可模仿范文用“以小见大”的材料反映主题的选材方法。《平民总统孙中山》、《雪下大了》两篇选取的事例都是日常生活费的小事，即都能反映主人公甘心做人民公仆的高尚品质，读来十分感人。教师要引导学生研究两位作者选材的角度，都以“小”取胜。如写《凡人小事》、《我们身边的平凡人》这类题目，在选材上，就要做到“以反映出太阳的光辉”，一些小事可以反映出一个人的品质。这样的模仿，可以培养学生的比较能力，对材料的敏感性，是一种思想方法的训练，久而久之，学生便能从模仿过渡到创新，写出感人的文章。
三、结构
不同的文章有不同的结构方式，但同类的文体在不同之中总有一些相同之处。学习范文，就要让学生了解常用的结构方式，以便作文时模仿。
议论文的论证结构一般是提出问题（引论）、分析问题（本论）、解决问题（结论）。例如《谈骨气》一文，在引论中，开门见山提出了论点：我们中国人是有骨气的，然后引用孟子的话阐述了“骨气”的具体表现。学生模仿这种结构模式，在写《要珍惜时间》一文时，开头就提出论点：我们要珍惜时间；在本论中举例
说明古今珍惜时间的例子，并引用名人名言论述为什么要珍惜时间；结论部分论述怎样珍惜时间，结构形式很明显脱胎于《谈骨气》。
说明文的结构安排由于说明对象不同、特征不同，因此结构也有差异。但异中有同，例如《苏州园林》《洲际导弹自游》两文结构上都采用了总分式。写《我的台灯》、《我的小闹钟》、《我的文具盒》之类的文章，就很适宜于模仿这种总、分的结构形式。在学习起始阶段，不妨先“死”一点，“先死后活”是完全符合模仿的心理要求的。
四、语言
学生学习了范文，积累了一定的语汇，就应创造条件让他们使用，有时即使抄课文中的句子，只要适用恰当，也无防。
例如，学生在题为《我敬爱的教师》一文的结尾中这样写：“这位老师已经调到别处去了，但多还时时记起他，在教过我的许多老师中，他是最使我感激、最使我敬爱的一个。我常常想，他对于我的热切的希望，不倦的教诲，小而言之，是为我学好功课，考入理想的确校；大而言之，是为了祖国四个现代化培养更多的人才。
这段文字，是模仿鲁迅先生写的《滕野先生》一文中的语言，模仿自然、贴切。
这样的模仿也许显得很幼稚、不成熟，但是正如开头提到的名人的文章也有模仿别人的句子，那么对处于“扶植学步、牙牙学语”阶段的学生又何必苛求呢？学生在模仿中求变化，在模仿中求创新，日积月累，会从糼稚变得老练，会由不成熟变得成熟。
模仿、借鉴范文，学生装作文格调上就会更高些，在思路上就会更开阔些，在结构布局上就会更完整、更严密些，在语言表达上，就会更丰富、更生动些。
模仿是学生作文的入门，成长的阶梯，它有着永久的生命。
篇三：《白杨礼赞》读后感
《白杨礼赞》赏析
【写作背景】
《白杨礼赞》写于1941年3月，是茅盾根据自己1940年从新疆归来赴延安途中的见闻和感受写的一篇散文。当时，抗日战争正处于艰苦的相持阶段，日本帝国主义正加紧对国民党的诱降。国民党反动政府阴谋制造了“皖南事变”，进犯抗日根据地；日寇也因此肆无忌惮地向我敌后抗日根据地进行疯狂扫荡。面对这种严酷的现实，全国人民，特别是抗日根据地军民在中国共产党与毛泽东的领导下，毫不妥协，坚持抗战。从1940年5月起，茅盾在延安生活了五个月，他耳闻目睹在中国共产党领导下抗日根据地人民的沸腾生活，从根据地人民身上看到中华民族远大的前途，因此在1941年写下了这篇文章热烈的歌颂他们。 这篇散文是作者以昂扬的革命激情，通过对白杨树的赞美，歌颂了在中国共产党领导下坚持抗战的北方农民，及其所代表的我们民族的质朴、坚强、力求上进的精神。茅盾的作品大部分是着力暴露旧社会黑暗的，正面歌颂党领导的革命斗争的作品并不多，这与作者的生活经历有关。但是，当他一踏上解放区的土地，便深深地被那里的一切所感动。于是，他不顾国民党反动派的白色恐怖，把解放区的新鲜空气带给了国统区的广大人民，用笔表示了他对共产党、对根据地军民的衷心赞美，写下了《白杨礼赞》这样热情洋溢的赞歌。
【抒情的语言】
“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树”！
文章开始，就照应题目，直抒对白杨树的赞美之情——赞美白杨树的不平凡。接着作者抛开了白杨树，描绘起了高原景色。高原是怎样的呢？“是黄绿错综的一条大毡子”，黄的是土，绿的是麦田，而且“无边无垠，坦荡如砥”，这些描写成功地勾画了一幅辽阔平坦、色彩鲜艳的高原图景，为全文开拓了一个广阔的背景。所以作者在这里很自然地点出一般人都会有的感受：雄壮或者伟大等诸如此类的形容词。然而文笔一转，用一个设问句引出了另外一种感受：看久了，也许会有单调、厌倦之感。这样写高原景色，真可谓是一波三折。这种欲扬先抑的手法，为下文白杨树的出现做好了铺垫，积蓄了气势。
作者接着用“虽??却??”、“哪怕??却??”两个句式，将环境的恶劣与白杨树的顽强的生命力作对照，突出了白杨树的坚强不屈的战斗精神，为下文由树及人，点明象征意义作了很好的铺垫。“这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树”，为白杨树做了画龙点睛的总结。文章后部分作者深入主体，具体描绘白杨树的形象及气质，进一步赞美白杨树的不平凡，进一步揭示白杨树的内在气质，从礼赞白杨树进而直接点明其象征意义。“让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀的），去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树”！作者充满激情的表白，起到主题不断地升华。
作者从容描写西北高原的景象后先以比喻勾出西北高原的特有景色，然后分写“黄”与“绿”。不仅讴歌了大自然的伟大创造力，并且对劳动人民改造自然的伟大力量深表赞叹。接着，又用彩笔浓抹出西北高原的特色——“黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥”，这就自然令人产生“雄壮”或“伟大”的感觉，但同时也会感到有一点“单调”。
在指出不足之后，由景及树，将白杨树引到读者的眼前。白杨树不是生长在南方风和日丽、鸟语花香的沃土中，而是生长在天地开阔、一望无际的西北高原，它以坚强挺拔的英姿傲然耸立着。映入作者眼帘的，是“一排”、“三五株，一株”，由远而近，看得更真切。这不能不使作者“恹恹欲睡的情绪”为之一振，并发出惊奇的赞叹。
先写白杨树的外形特征，再写白杨树的内在气质，全段呈“总——分——总”结构。第
1句总写，概括全段的中心内容。“笔直”是白杨树的外形特征，“力争上游”既是白杨树的外形特征，也是白杨树内在精神的外露。第2-5句从白杨树的干、枝、叶、皮分说，具体描绘白杨树的外在形象，每一细节描绘，都体现了“力争上游”的特征：干，写出其高大正直；枝，写出其团结向上；叶，写出其顽强不屈；色，写出其平凡朴实。最后两句是总说，但内容已经深化，着重写白杨树的内在气质，突出了它“倔强挺立”、“不折不挠”的个性特征。
【歌颂白杨树】
行走在积雪初融的高原之上，望见平坦的大地上，傲然挺立的一株株，一排排的白杨树，没有婆娑的姿态，缺乏屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美，如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树实在当不起“美”之一字。然而它伟岸，正直，朴质，严肃，亦不乏温和，坚强不屈与挺拔，使世人牢牢的记住了他的身影。这便是茅盾先生笔下的白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。 虽在北方风雪的压迫下，却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北的凛冽。茅盾先生写这篇文章是因为他在延安生活了五个月，他耳闻目睹在中国共产党领导下抗日的人民的沸腾生活，他看到了中华民族的远大的前途，而我们，应该去学习白杨树的精神，用行动去证明中华民族的远大的前途。
茅盾先生对北方白杨的赞美，直抒胸臆，发自肺腑，他所极力推崇的一种白杨精神，歌颂的是一种回荡在天地间的粗犷豁达的品格，把它当成西北大地一个昂昂蓬勃的生命象征。从茅盾先生的文字里，我才读懂了人活着的意义，人活着需要有一个精神的支撑点，这就是做人的尊严和品格。而且这种品格、尊严，是以高尚、正义为魂魄，以伟岸、峻拔为外形，以高耸入云、潇洒豁达的气概为风致，因而不怕风吹雨打，不惧冷嘲热讽，更不在乎人情淡薄和冷遇挫折，无论什么时候，都挺直了脊梁，义不容辞的担当着责任和使命，高擎着信念的旗帜，坦荡无畏，茁壮成长。
再次阅读《白杨礼赞》，心头依然感动不已。尽管经历中多了无以计数的艰难和辛酸，眼目中多了如许的沧桑和悲怆，有时脚下落满了残枝败叶，也有时不由自主地深陷萧瑟和窘困之中，但是，白杨树依然巍然矗立，直冲霄汉，枝繁叶茂，生机勃勃。无论遭际和境遇如何，人只要具有白杨伟岸的姿态和品格，就能在任何地方，任何环境中扎根、发芽、成长，广取雨露阳光，站立成顶天立地的形象，标致、英姿飒爽，引导着生命奔向万里无云的碧蓝晴空。
白杨树是军人的象征，他们用他们的身躯和热血保卫这个国家，保护人民。他们的无私奉献、坚毅不拔、力争上游都是值得我们去敬佩的，我不敢说去学习，因为我知道这对我来说太难，这种顽强的精神不是我想学就能学会的。然而，我一定会去敬佩这种白杨树的精神，去赞扬这种优良的品德，军人的伟大，白杨树的不折不挠会一直被人们所歌颂！
篇四：《白杨礼赞》读后感
《白杨礼赞》读后感
今天早上，我读了茅盾先生写的文章——《白杨礼赞》。
文中写到：白杨是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝；它所有的枝丫呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无旁逸斜出；它宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。
读到这里，我不禁抬头向窗外望去，只见对面是高高的楼，而那棵在窗外陪伴我多年的白杨树确不见了！我不禁四处张望，原来我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白杨树。
那棵白杨树也有着笔直的干、笔直的枝，它所有的枝丫一律向上，且紧紧靠拢，绝无旁逸斜出。它宽宽的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的。春天，它长出嫩绿的叶苗，告诉我春天来了；夏天，它挥舞绿油油的叶片，给我送来无限的清爽；秋天，它的叶子全黄了，一阵秋风吹来，落叶在空中翩翩起舞，十分漂亮；冬天，它的叶子落光了，只剩下光秃秃的枝丫，让冬日温暖的阳光照进我的房间，给我送来无限的温暖。
茅盾笔下的白杨树是不平凡的数，因为它象征我们民族那种不可缺的朴质、坚强，以及力求上进的精参！想到这里，我更加想念以前我窗前的那棵白杨树。
篇五：茅盾《白杨礼赞》
茅盾《白杨礼赞》
白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树!
当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子；黄的，那是土，未开垦的处女土，几百万年前由伟大的自然力所堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田，和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波这时你会真心佩服昔人所造的两个字麦浪，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶，这时你涌起来的感想也许是雄壮，也许是伟大，诸如此类的形容词，然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的雄壮或伟大闭了眼，，而另一种味儿在你心头潜滋暗长了单调！可不是，单调，有一点儿罢？
然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远地有一排，不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地耸立，象哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的！
那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在不是平凡的一种树！
那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，象是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝；它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也象是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！
它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，如果美是专指婆娑或横斜逸出之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民；难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫
白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨
树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神。
让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直干秀颀的），去鄙视这极常见，极易生长的白杨罢，但是我要高声赞美白杨树!
体裁作文