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行走在土耳其街头

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/24 16:37:18 字数作文
行走在土耳其街头字数作文

篇一:四足行走的土耳其一家

四足行走的土耳其一家

今天,科学家宣布,那个用四肢行走的土耳其家庭的行走方式与灵长类动物不相似,不属于“返祖”现象。

这个家庭的五兄妹,年龄在18岁和34岁之间,来自土耳其南部的哈塔伊省的一个小村庄,自2005年他们的故事被报道以来,引起了全世界科学家的关注。他们用脚和手掌像“熊一样在地上爬行”——只能曲着膝弯着头直立一小会。

四肢爬行:这名男子和他的四个兄妹,来自土耳其南部的哈塔伊省的一个小村庄,自2005年他们被报道以来,引起了全世界科学家的关注

早期的理论曾认为这个土耳其家庭四肢着地的步法类似于灵长类的活动方式,称之为“人类进化倒退”的现象。今天,美国的科学家得出结论,这几个兄妹的行走方式是对一种从未见过的、罕见的失调症状的适应措施。在PLOS One上发表的一篇报告里,研究者们提出他们是横向移动——不像灵长类以对角序列行走,反复地使用一边的前肢,和另一边的后肢。他们称这几个兄妹的行走方式,实际上是一种引发小脑发育不全、平衡感混乱的遗传性症状的副产品。

不寻常的行走方式:他们用脚和手掌像“熊一样在地上爬行”——只能曲着膝弯着头直立一小会。上图,其中一名女性成员在家中

他们说为了适应这种身体状况,这家人发展成四肢着地行走。德克萨斯大学首席研究员Liza Shapiro向《华盛顿邮报》记者介绍:“我下定决心弄清真相,因为这些关于自然和四肢行走的错误观点被一遍遍地发表出来,结论未经任何步法的生物力学的精确分析,研究者们也不是灵长类步法活动方面的专家。实验表明,兄妹几个的步法类似于实验室环境下健康成年人被要求模仿的四肢着地的步法。他们不像非人类灵长目动物特征性的对角序列步法。”

行为动作:如今,美国科学家宣称这家人横向移动的方式——不像灵长类,它们对角行走。上图,灵长目动物的步履顺序(狒狒,上)和非灵长目动物(猫,下)的比较

在2005年,一项独立的研究中,英国的研究者们一致认为这几个兄妹的步法有异于灵长类动物,他们把全身的重量都放在手掌和腰上,而不是他们的关节上。然而,土耳其进化生物学家Uner Tan曾宣称这些有脑部损伤的兄妹患上了一种称为Uner Tan综合症的病症。他称受这种病症困扰的人们会出现四肢行走的症状、会发出“原始的发音”、表现为严重的智力迟钝,是一种“返祖现象。”Tan告诉《神经数理学》(NeuroQuantology):“返祖现象这一概念在我的脑中一闪而过。我忽然意识到他们的步法就像我们的类人猿祖先……我是第一个提出这是人类返祖现象的科学家。”

在英国广播公司第二台于2006年拍的纪录片《靠四肢爬行的家庭》中,人们探讨了他们困境故事背后的科学解释。兄妹们的父母都行走正常,但他们的两个女儿和一个儿子只能双手双脚着地行走,另外一个女儿和儿子则有时可以直立行走。

在记录片里两次拜访这个家庭的Nicholas Humphrey教授说:“这是人类发展史上奇怪的偏差,是个令人震惊的案例。与他们息息相关的是如何在现代社会生存。”他说他认为这家人回归到了原始的行为方式,是他们大脑深处人类进化期间被抛弃的密码被开启了出来。他说:“我不认为是他们的基因决定了他们四肢行走的方式,但他们独特的基因构造允许他们这样做。它为我们打开了一扇神奇的通往远古的窗。从肢体骨骼结构方面而言,出现人类像数百万年前的祖先那样走路是可能的。”

这五人一天中大多数时间都坐在他们位于乡下的家门外,他们的其余14个兄弟姐妹没有出现这种症状。不管怎样,有一天其中一个兄弟总算走出家门,在村子里跟人们进行了一些基本的交流。 这项最新的研究由纽约大学的Shapiro女士, Whitney Cole, Scott Robinson和Karen Adolph、东北俄亥俄医学院的Jessica Young以及亚利桑那州大学的David Raichlen共同合作完成。

篇二:土耳其:行走沧桑的蓝色国度

著名的棉花堡本叫帕慕克卡莱(Pamukkale),位于土耳其西南部,因其满山被洁白的矿物质覆盖形似铺满棉花的城堡,被形象地称为土耳其旅游棉花堡。在土耳其语中,pamuk和kale意为棉花、城堡。埃及艳后曾经在这里泡过温泉,文献史书上甚至记载着第一个到当地泡温泉的人竟然就是拜占庭帝国的伊琳娜女皇(Irene)。而现在成了世界各地游客们的露天温泉浸泡地。

对于有着丰厚旅游“资本”的土耳其来说,如果伊斯坦布尔是欧亚文化差异碰撞出的完美城邦,那么棉花堡就是偏爱土耳其的造物主赐予这里的杰作。美国国家地理频道曾把棉花堡评为“一生不得不去的50个全球奇景之一”。

一生不得不去的50个全球奇景之一

对于棉花堡的形成,土耳其文化中有这样的传说:牧羊人安迪·密恩为和月神瑟莉妮幽会,忘记挤羊奶,致使羊奶恣意横流,覆盖了整座丘陵,形成棉花堡。实际上,这里独特的地貌是因丰富的地下温泉从山顶涌出,泉水中含有大量碳酸钙,和氧气接触后会释放出二氧化碳,剩下的碳酸钙沉淀物呈胶状,经年累月形成覆盖整座山坡的白色碳酸钙结晶。

这里的温泉不仅带来满山的“棉花”,还将山坡冲刷出许许多多阶梯状的水池。几乎所有慕名而来的游客都自备泳衣上山,赏景、泡汤,祛病、解乏!

山坡冲刷出许许多多阶梯状的水池

记者是从土耳其中部腹地乘夜班长途车去往棉花堡的。早上7时,当记者钻出堆满游客的大行囊和小背包的接客巴士时,反射着朝阳光辉的整座棉花堡毫不客气地晃入记者原本朦胧的睡眼。那种炫目感就好像是拉着厚厚的窗帘一觉睡到正午,突然,窗帘被扯开了??

游客购票入园准备上山时都要脱鞋赤脚

整座棉花堡公园早上8时正式开门,游客购票入园准备上山时都要脱鞋赤脚,这样一来可以保护偏软的钙化层,二来也可以保证水质的清洁。换上泳衣“游走”上山的过程中,踩着或光滑舒脚或嶙峋硌脚的钙化物地面,既可细细端详一团团一片片的“棉花”,更可投身梯田般的水池来个矿物泥spa。但有一点特别要注意,一定要做好防晒工作。因为整个山坡都被碳酸钙沉积物覆盖,徒步过程中完全没有植被遮蔽。而众所周知的是,白色是反光率最高的颜色,因此,游客基本就是踩在一面大镜子上。记者就是在配备着遮阳帽、遮阳伞的情况下被晒伤了,晒伤的是一直暴露在“镜面”上的小腿部分。

篇三:土耳其立场文件

土耳其立场文件

代表: XXX

国家:土耳其

议题:叙利亚危机

自2011年伊始,叙利亚就陷入混乱不堪的局面。由开始的反政府涂鸦,到后来的屡屡屠杀事件,局势愈演愈烈。叙利亚为了建立一个所有国民享有自由、平等、尊严和人权的基础上构成的民主的公民国家,政权的更替也行走在路上。

土耳其认为,巴沙尔政府在一切的反人权运动中,早已失去了他的民众。先是军队用坦克镇压民众,到少年拒支持政府游说被杀,至胡拉镇108人被屠杀,种种事由触目惊心,百姓的呼唤,是为民主与自由。

土耳其认为,叙利亚人民应该有更好的选择,但绝不是现在的听之任之,毫无人权,任人宰割。他们期待一个春天,让他们能够享受到自由、平等、尊严和人权的春天。这个春天正是我们共同追求的和平,以及解救叙利亚人民于水生火热生活的使命。

作为叙利亚的邻居,土耳其非常盼望能看到叙利亚多党派之间能友好谈话,摒弃暴力,隔绝屠杀以及一切反人道行为,心平气和地解决此次叙利亚危机。

土耳其愿与诸位共同努力,为叙利亚的春天,为叙利亚光明的未来。

篇四:土耳其旅游行前攻略

土耳其旅游行前攻略

证件:护照、身份证、证件复印件及2寸照片2张(证件丢失时方便补办),不满16周岁无身份证的游客如在国内转机,需带户口本 着装:

1、土耳其午间气温较热,早晚气温相对较凉,需携带外套以防着凉;冬季多雨雪,建议戴帽子围巾手套等

2、前往海边,请视自身需要携带泳衣、泳帽、泳镜、游泳圈、可汲水的鞋等

3、鞋应以轻便合脚、适宜行走为主,不宜穿新鞋、高跟鞋 个人日常用品:

1、剃须刀、护肤品、化妆品、太阳帽、太阳镜、防晒霜、伞、手表、笔、小本子,请视自身需要携带

2、土耳其酒店不提供一次性的毛巾、牙刷、牙膏、洗发护发液、拖鞋,请自行携带

现金及银行卡:

1、土耳其不流通人民币,

行走在土耳其街头

需要您在出国前将人民币兑换为美元,在当地兑换为新土耳其里拉。兑换方法请拨打各大银行的客服电话询问,请务必及早兑换

2、中国海关规定每人最多可以携带人民币20000元或折合5000美金的等值外币,所以兑换的货币够用即可

3、在土耳其购物,大商店多可刷银联卡、MasterCard、VISA卡,

建议您将钱存入卡中,各个银行、各种卡情况不同,如何在土耳其使用银行卡请咨询发卡行

4、参考汇率(以银行实时牌价为准)

1 人民币 约等于 0.1476 美元 1 美元 约等于 1.6724 新土耳其里

1 美元 约等于 6.7753 人民币 1 新土耳其里拉 约等于 0.5979 美元

电子电器:

1、相机、摄像机、电池、充电器、存储卡

2、您的手机能否在土耳其使用请在出行前电话咨询手机制造商,确认手机制式。您的号码能否在土耳其使用、如何使用及资费问题请向运营商咨询

3、土耳其的插座与中国不同,为两圆孔插座,中国电器插头不能直接使用,需插头转换器。酒店前台一般有备,但数量有限,建议您提前在国内大型超市、网上电子商城购买欧标或德标插头转换器

药品:

1、请带好常备药品,如感冒药、消炎药、肠胃药、止痛药及创可贴、风油精、晕车药

2、如有高血压、心脏病、糖尿病等情况,务必根据自身情况带足备用药且随身携带

中国海关出入境及机场安检规定:

1、海关规定每人最多可以携带人民币20000元或折合5000美金的等值外币,超出部分需要向海关书面申报,请尽量不要超过规定,超出部分可能会面临征税、罚款或没收

2、携带单价超过5000元的摄像机、相机、镜头等贵重物品需在托运行李前向海关申报

3、旅客携带液态物品规定:

(1)乘坐从中国境内机场始发的国际、地区航班的旅客,其随身携带的液态物品每件容积不得超过100毫升(ml)。盛放液态物品的容器,应置于最大容积不超过1升(L)的、可重新封口的透明塑料袋中。每名旅客每次仅允许携带一个透明塑料袋,超出部分应交运。婴儿随行的旅客携带液态乳制品,糖尿病或其他疾病患者携带必需的液态药品(凭医生处方或证明),经安全检查确认无疑后,可适量携带

(2)若先在国内转机,需遵守国内航班对液体物品的规定。国内航班规定旅客一律禁止随身携带液态物品,但可携带少量旅行自用的化妆品,每种化妆品限带一件,其容器容积不得超过100毫升(ml),并应置于独立袋内,接受开瓶检查。有婴儿随行的旅客,购票时可向航空公司申请,由航空公司在机上免费提供液态乳制品。糖尿病患者或其他患者携带必需的液态物品(凭医生处方或证明),经安全检查确认无疑后,交由机组保管

4、若打算在土耳其购买商品携带入境,请事先查看海关相关规定,

以免入境时海关禁止带入或收税。其中烟酒类,海关规定年满16周岁每人限带12度以上酒精饮料2瓶(1.5升以下),香烟400支或雪茄100支或烟丝500克

5、了解更多中国出入境相关规定

整理来自:土耳其北京苹果旅行社

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篇五:土耳其游记

土国游感

“贪恋着你的风情,诱惑着你的神秘,忧郁蓝色土耳其,徘徊在你淡淡哀伤灰色眼眸里??”,听着周传雄这首忧伤的情歌,带着无限的憧憬和遐想,踏上了土国的旅程,好奇与兴奋。游走遍地,很难感受到国内人头攒动式的喧嚣,收获的不仅是异域风情和旖旎风光,还有一份思绪的宁静。

土国丰富的旅游资源自不必多言,从令人叹为观止的蓝色清真寺和圣索菲亚教堂,到卡帕多奇亚独特的火山岩地貌、精灵烟囱;从梦幻般的热气球飞行,到纯白天堂棉花堡、各色皮肤的游人如织的温泉;从峥嵘岁月难掩后宫奢的托普卡帕皇宫,到静静地向游人诉说小亚细亚时期繁荣的Efes古城;从深蓝、清澈的地中海到夕阳斜挂的爱琴海;从端庄肃穆的旋转舞到曼妙多姿的肚皮舞;从清真寺高耸的宣礼塔喇叭中传来的吟诵声到用郁金香细腰杯盛的红茶;从每次都要戏耍半天才递到你手中的传统冰激凌,到据说可以吸收其他人嫉妒眼光的用来辟邪的土耳其蓝眼睛;从博斯普鲁斯海峡的私人游艇和半山别墅,到穆斯林妇女耗时半年手工编织的安卡拉羊毛地毯??,一切都让人那么应接不暇,抑或让人唏嘘不已。左手欧洲,右手亚洲,历史的尘埃在这里沉淀成永久的化石,文明的碰撞在这里敲击出璀璨的火花。

早在半个世纪以前,土耳其便启动了加入欧洲共同体的进程,“脱亚入欧”,然而直到今天,以基督教国家为主体的欧盟大门,却依然没有对这个地跨欧、亚两大洲的穆斯林国家正式开启。无论是地缘政治的争议性、人种文化的差异性,还是信仰方面的传统对立,欧洲列强都难以消除对这个异教国度发自内心深处的疑虑。徘徊在亚、欧两大文明板块之间的土耳其,又何尝不是一名歧路彷徨的游子,漂泊在传统与现代的中际线上。在欧债危机积重难返的今天,土耳其人民不禁暗自窃喜:说不定哪天可以从破产的希腊手中买回倾心已久的爱琴海诸岛。

伊斯坦布尔,是我觉得十分迷人的城市,地跨欧亚大陆,见证了古罗马、拜占庭、奥斯曼帝国的兴衰,随处都呈现着和谐与壮观,是一个有着特殊地理位置、也有着太多的历史和文化的都市。从未见过一个如此矛盾和绚丽的城市,充满了喧闹和刺激:太阳明晃晃照着满街的红色星月旗子,清真寺顶的大喇叭里不断响起神圣威严的祷告声,带黑面纱与穿玫瑰色吊带背心的少女同样风情万种地在街上招摇,西服革履的上班族与穿着绣片民族服装的小贩带着各自的职业表情在广场上穿梭,有轨电车和风驰电掣的跑车穿行在雄壮、瑰丽的古旧建筑群中,成群的灰白海鸥追逐着豪华邮轮恣意地挥洒着它们灵巧的身姿??漫步街头宛如亲临电影中的场景,讲述时间混淆的故事,穿越是一种现实。然而,即便做得如此优秀的伊斯坦布尔也面临人口膨胀、工业污染、过度城市化的威胁,也见识了伊城足以令人焦躁的交通拥堵。现代文明的车轮又将会把多少历史的沉淀无情地碾碎并摧毁呢?回想到在蓝天白云已成奢侈品的北京,不禁令人扼腕,自然环境的恶劣毋庸置疑,而古都风貌在城市化运动出现的劣质建筑群中亦逐步丧失了自己的个性与颜色。

在这片神奇的土地上,无处不感受到宗教的力量和穆斯林对于真主安拉及穆罕默德先知的尊敬与崇拜,各地随处可见的清真寺是免费获得教育和学习的地方,全国约有98%的人口信奉伊斯兰教,背诵666页的《古兰经》、学习阿拉伯语是每位虔诚教徒的必修课。 《古兰经》在维护信仰独一安拉的基础上,规定了几项宗教和社会义务,如个人对安拉的敬拜仪式,净仪、礼拜、斋戒和朝觐等。当地导游解释原则上每天应朝拜5次,每个有经济能力的穆斯林在有生之年必须亲临圣城麦加朝圣一次或以上。又如为缓和社会贫富对立和维护穆斯林集体利益,对财产占有者规定有一定的疏捐制度,如天课:富人每年须将自己收入的一定百分比疏捐给清真寺的阿訇或者直接帮助穷人。再如为保卫伊斯兰社会的安稳及其发展而对穆斯林集体规定的疏捐献身的兵役制度。所有身体健康的土耳其成年男子都必须服兵役,这使得

土国保持了一直数量庞大的军队,这也成为其加入欧盟的重要障碍之一。在我一非宗教人士看来,许多的规定是在当时特殊的历史条件下提出的一些必要措施,毕竟罗马天主教皇曾下令对地中海东岸国家发动了将近200年的宗教性军事行动即十字军东征。但《古兰经》上的这些义务并未时过境迁,在今天的穆斯林中仍然得到了很好传承和遵从。我与一位同行的穆斯林旅友探讨过一个问题,无意冒犯和亵渎,有如许多佛教的经书一样,为什么《古兰经》的内容没有进行更新和发展,虔诚的教徒们却仍对千百年前的经书教义顶礼膜拜?为何现代人再也写不出具有如此睿智和成就的伟大著作,再没有能够对教义产生重大影响的集大成者的出现。到底是先知的智慧和远见无法令人超越,还是宗教对于信徒们的思想禁锢太深?我不禁陷入沉思:那么当今现代文明的中的哪些东西又是后人再也无法超越的呢?在这肃然起敬的宗教氛围里,又深深感到对穆斯林人的羡慕,至少他们是有信仰的,他们是幸福满足的。从小接受唯物主义和无神论教育的我们将如何排解内心的焦虑、空虚和恐惧呢?又依靠什么来荡涤我们灵魂深处的失落与负罪感呢?

古语有云:读万卷书,行万里路,二者不可偏废。许多人也在践行着行走天下,开拓视野,感悟人生的体验方式。在社交网络迅猛发展的如今,旅行已从之前的行走、感悟演变为行走、记录、发微薄晒,WIFI的有无和信号强弱已成为入住酒店的重要评价指标之一。我亦不能免俗,在微信上发起了照片。其实,旅行并不是到某一个著名景点拍一张照片回去向朋友炫耀,它能帮助你得到更多。在棉花堡遇到了一对来自宝岛台湾的夫妇,说他们很喜欢自由行,去过很多地方,事先只做大概的了解和功课,并不刻意安排行程,根据心情和身体情况来安排路线和时间。我坦言而对:无法做到如此洒脱。有人说:人的一生中至少要有两次冲动,一次为奋不顾身的爱情,一次为说走就走的旅行。对于大多数人来说,随着年龄的增长,那些说做就做的冲动热血已然被打磨成了温吞的白开水,做事更多的是遵循三思而后行。我们的人生总是被太多的东西束缚住了脚步,按部就班、两点一线的生活慢慢的将我们塑造成了机械人,理智、冰冷而缺乏激情。回程的飞机上,我的太太对我说:在旅行中看到了不一样的你。我回答道:其实这才是真实的我,只是平时没有机会给你看见。

土国的旅程已放进记忆的仓库,期待一次能放下包袱,说走就走的旅行!

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