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启迪作文素材

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/23 22:35:05 字数作文
启迪作文素材字数作文

篇一:2015高考语文作文素材积累:人生启迪故事之爱左看右

2015高考作文素材:人生启迪故事之爱左看右

当年在挖掘特洛伊古城的时候一位英国考古学家发现了一面古铜镜,铜镜背后雕刻了一段古怪难懂的铭文,他穷尽毕生精力,请教了不少古希腊文专家,都无法破译其中的奥妙。

考古学家逝世后,这面镜子就静静地躺在大英博物馆里,直到20年后的一天,博物馆里来了一个英俊的年轻人,在博物馆馆长的陪同下,他径直走到古镜的面前,在工作人员的协助的下打开玻璃柜,小心翼翼地取出铜镜,翻过来放在一块红色天鹅绒上。古镜背后的铭文在红色的背景上反射着冷冷的金色光泽,年轻人从背囊里拿了一面普通的镜子出来,照着古铜镜上的铭文,转过头去,微笑着对博物馆馆长说:“看,这面古镜背后的铭文其实并不难解,只是将普通的古希腊文按着镜像后的文字图案雕刻上去的。”博物馆馆长也是一位古希腊文专家,他扶着鼻架上的老花镜,将脸凑过去,仔细辨析镜子反照后的文字,缓缓地,一字一字读道:“致我最亲爱的人:当所有的人认为你向左时,我知道你一直向右。”

年轻人抬起头,叹了口气说:“真可惜!我祖父花了毕生的精力,也没能破解文字中的奥妙,却不知道他一直在浪费着时间,结果竟然是这么简单!”博物馆馆长沉默了一会儿,淡淡地说:“或许你以为他一直向左,其实他一直在向右。”年轻人神色一动,陷入了沉思。

我们已经无法得知,这段文字是否就是当年美丽的海伦写给她那苦命情人的,但铭文中包含着的那种对爱人无限支持的精神,直到今天仍然令人动情不已。在古代许多国度的习俗中,都有左卑右尊的观念,看来史前的特洛伊古城也是这样。我们从古镜的铭文中可以看到,作者的情人或许正被他人视作不断堕落,即将陷入四面楚歌的困境,而在这种困境之下,那甜蜜的人儿,却用这段话表明了对爱人的无

比信任,相信他的努力必然会达到一个正确的目标。这种信任对于一个身陷困境的人来说,该是多么宝贵的鼓励啊!

那位考古学家没能揭开谜团,不一定是他做错了,只能说明他没有足够的运气发现真相,外人或许认为他向左了,但其实他一直在向右。作为考古学家的继承人,他的孙子需要明白这一点,并尊敬祖父的这种不懈的努力,以告慰他那锲而不舍、死而后已的崇高精神。这或许就是博物馆馆长话语中的含义。

当所有人都认为你所爱的人向左时,你不妨对他大喊一声:“我知道你一直向右!”这或许就是对爱的最好表达。

启示:每个人都会遇到困境,对于一个身陷困境的人来说,他是多么需要爱人的宝贵的鼓励和支持。当所有人都认为你所爱的人向左时,你不妨对他大喊一声:“我知道你一直向右!”这或许就是对爱的最好表达,它表明了对爱人的无比信任,相信他的努力必然会达到一个正确的目标。

篇二:是作文素材,更是启迪心智的禅理哲思(整理精校版)

是作文素材,更是启迪心智的禅理哲思

作文辅导

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1.心与手

印度南部喀拉拉邦,人们利用大象搬运树木和其他重物。

象主安得利尔养了9头大象。他利欲熏心,经常让大象超负荷工作,一年内,累死了6头大象。有一头大象死时体重少了150公斤,浑身渗血,不停地颤抖。安得利尔看它不行了,几刀捅死了它,然后挖象牙,扒象皮,哈哈大笑。

其它象主也大抵如此,贪婪残酷。

好像是商量过似的,许多大象同时向主人发难。最惨的是安得利尔,那天他驱象出院时,还没什么异常,到运木现场,大象们忽然一齐仰啸,尔后围住了他,等大象们大摇大摆地离去时,安得利尔早已血肉模糊。

于是象主们开始改进使用大象的方式。一是减轻活,二是制造驯象凶器。

然而,一个叫吉米的人却想出另类高招:给大象做按摩,早晚各一次,每次一小时。不久,奇迹出现。同样的食量,同样的活儿,吉米的大象每天要比其他大象多干几倍,样子还很欢快。

其他象主们也开始尝试给自家的大象按摩。奇怪的是,没有一个人能达到吉米那种效果。于是不断有人请吉米去给自己的大象按摩,跟着学。技法全会了,还是不行,所有大象只认吉米。

后来,吉米成了印度第一位职业大象按摩师。现在,吉米已收徒600多人,遍布喀拉拉邦的80多家“大象按摩院”。

吉米的秘密其实很简单:心有真情,手有温情。爱心是掺不得假的。 .

【素材运用】善良与爱心是无法模仿与复制的,尤其是当你怀揣利欲之心的时候。世界上很多事都是如此,怀着爱心去做,成功水到渠成,否则,一败涂地。

【话题拓展】心与手、温暖、真诚

2.季军比亚军快乐

在体育比赛中,不用说,金牌获得者的成就感、自豪感、幸福感肯定是最强的,那么银牌获得者的感觉是否又比铜牌获得者强呢?

最近。笔者读到一篇文章,文中说就运动员的幸福感而言,实际排列应为:金牌>铜牌>银牌。在北京奥运会上,美国的金牌数量赶不上中国。可是美国运动员快乐感的总和可能并不亚于中国队,因为他们的铜牌总数比哪个国家都多。

美国人是否也成了阿Q? 美国心理学家搜集了游泳、田径等项目的比赛及发奖录像资料,请一些对体育完全不了解的人观察获奖者的表情,判断他们所看到的运动员是否高兴。结果显示,铜牌运动员远远比银牌运动员快乐。

摄影师鲍伯在雅典奥运会上拍摄了数千张柔道比赛的照片,聚焦运动员在获得或失去奖牌那一刻的神情。一位研究人员对这些照片作了解析,发现铜牌运动员的表情接近获得金牌者,而银牌运动员的表情却接近第五名。

为什么会出现这种现象?因为银牌得主总是认为,他们只要再努力一下,得到的就不是银牌了;而铜牌得主总是觉得自己是幸运儿,因为差一点儿就什么牌也得不到了。这种心理现象被称为“铜牌现象”。

【素材运用】季军庆幸,亚军遗憾,这是因为他们给自己定的目标不同。请你让自己永远保持“金牌微笑”,乐观面对一切。

【话题拓展】快乐、目标、心态

3.起跑线上的震撼

凤凰卫视播出了一档体育赛事,看罢让人深感震撼。参赛者是日本各地小学六年级学生.项目是“30人31足”赛跑,也就是30个人为一横队,相邻两人的腿互相绑着,30人如同一人奔跑。我们经常在电视里看到“两人三足”的赛跑游戏,跑起来往往东倒西歪,很是狼狈。可见难度很大。而看这些日本小学生的“30人3 1足”比赛,两条长龙横着齐刷刷冲向终点,那种场景令人叹为观止。

“互相抱怨能有什么出息?能成功吗?”比赛间歇,电视里播出了各队平时训练的片段,好几个老师这样严厉地训斥队员。这种“30人3l足”赛跑以班级为单位,男女学生混合,彼此高矮、体质差异甚大。只要有一个队员拖后腿,整个队伍就会中途散架,因此团队精神最为重要。

在各支队伍中,东京代表队的表现格外突出,他们是“40人41足”,人数多了l0个,难度大大增加。“我们全班40人,我不想让任何一个学生脱离团队。”班主任说。班上有个很大的软肋——一名只有1.31米的矮个女,多次训练她都拖了后腿。最后老师安排两名一米六几的高大男生,一左一右夹着她跑??终于,全班都“飞”了起来。

现场比赛中,不时有参赛队在离终点二二十米处“散架”。虽然已经失败,但他们都自觉回到“散架”点,重新整队,接着冲向终点。

到了终点,胜利者喜极而泣,失败者放声痛哭.就连老师也是泪流满面??

认真、顽强、团结,看这样的比赛给人印象最深之处,莫过于这三点二而这些孩子还只是小学六年级,若干年后,这样一代人走向社会。会具有何等的竞争力!

【素材运用】国家的竞争是人才的竞争,人才的竞争是教育的竞争。中国教育虽然有了长足进步,但教育者依然任重道远。他国的先进理念可借鉴之,模仿之,但真正的根基还在国家文化一环境的营造。

【话题拓展】竞争、团结、教育

4.无法爬起的运动员

2015届高考模拟9月8日晚,北京残奥会女子5000米决赛中,10名顶尖好手坐在特制的三轮轮椅上同场竞技。比赛过半时,除一名运动员落后近半圈外,其他9名运动员都一直紧紧相随,互不相让,交替领先。还剩下最后3圈了,全场近9万观众形成的人浪随着最后一名运动员的行进此起彼伏,大家都在为她加油鼓劲。

突然,不幸的一幕出现了。领先的9名运动员在直道上发生了碰撞,其中的5辆轮椅顷刻间翻倒在地。刚刚还英姿飒爽在跑道上飞驰的5名运动员,此时全部无助地翻倒在赛道上。她们中没有一个人能如人们期待的那样,马上爬起来重新投入比赛,因为她们的下肢都严重残缺!

比赛仍在继续,余下的运动员继续向终点冲去,加拿大选手最终夺得冠军。但全场观众都把注意力集中在翻倒的5名运动员身上。长时间注视着医护人员和志愿者把她们抱上担架,送离赛场。

那一刻,人们真切感受到残奥会带给健全人的巨大震撼,感悟到人之残缺所绽放出的终极之美

【素材运用】如果说奥运会带给我们的,是一次次刷新人类纪录和赢取奖牌的振奋,那么残奥会带给我们的,则是残缺的完美与心灵最真的感动。

【话题拓展】残缺与完美、高度、震撼

5.别让自己也成了垃圾

一行中国人在日本一家餐馆吃饭,他们在门口把鞋子脱了走进去——这是一个很习惯而且自然的动作。但是,随后来了一位日本老太太,只见她弯下腰,轻轻地拿起大家的鞋

子,一双一双鞋尖朝外整齐地摆好后,才走进去。大家还以为她是服务员,随后才知道,她也是吃饭的客人。

在日本,学生从幼儿园开始就被要求进教室要脱下皮鞋放整齐,再换上白色的室内鞋。 日本人吃饭,会把用完的湿毛巾叠得整整齐齐,会把筷子放回包装纸里,有盖子的碗则用盖子把碗盖上,不会吃得乱七八糟让别人去收拾;日本人住旅馆,第二天早上必定会把被子和睡袍叠好,会把纸屑扔进垃圾桶,还会把浴室里的牙刷、牙膏和毛巾放整齐。对于他们来说,这叫传统。

这不是一朝一夕可以做到的,在日本人眼里,身边必须是干净整齐的,生活不允许有一丝杂乱,因为他们明白,生活在垃圾堆里,自己也就成了“垃圾”。

【素材运用】杂乱无章的生活,往往带给人无尽的麻烦与怨恨,还可能让人在垃圾堆里辗转,也成为“垃圾”。养成良好的习惯,是提高效率的最佳途径。

【话题拓展】习惯、素质、传统与现代

6.最佳状态

鲁国木匠梓庆削木做成悬挂钟鼓的架子两侧的柱子,看见的人都惊讶不已,以为是鬼斧神工。.

鲁侯召见梓庆,问他其中的奥秘。

梓庆对鲁侯说:我准备做这个的时候,不敢损耗自己丝毫的力气,而是用心去斋戒。斋戒的目的是为了“静心”。斋戒到第三天,我就忘记了“庆赏爵禄”。斋戒到第五天,我就忘记了“非誉巧拙”,大家说我做得好也罢,不好也罢,我都已经不在乎,也就是彻底忘记了名声。斋戒到第七天,达到忘我之境,我就忘记了自己是在为朝廷做事。为朝廷做事,若是心有惴惴,有杂念,就做不好。到了这时,我就进山了。静下心来,寻找我要的木材,观察树木的质地,看到形态合适的,仿佛一个成形的作品就在眼前。我把最合适的木材砍回来,顺手一加工,自然就成为现在的样子。

木匠斋戒七天,其实是穿越了三个阶段:忘记利益,不再想着用自己的工作去博取世间的大利;忘记荣誉,不再想着他人的是非毁誉对自己有多么重要;忘记自己,只有达到忘我之境,才可以做得更好。

【素材运用】古人历来崇尚“无我"之境,无论是庄子还是王维。最佳状态,是将名利荣誉置之身外,由此提炼出最纯粹的人格品性,成就大事。

【话题拓展】忘我与无我、境界、淡泊

7.失败的巨大价值

美国有一个名叫诺曼·沃特的收藏家,他看到众多收藏家为收购名贵物品而不惜重金,灵机一动:为什么不收藏一些劣画呢?于是,他开始收购两种劣画:一种是名家的“失常之作”,另一种是价格低于5美元的无名人士之作。没多久,他便收藏了200多幅劣画。 1974年,沃特在报纸上登出要举办首年劣画大展的广告,声称目的是让年轻人在比较中学会鉴别,从而发现好画与名画的真正价值。沃特的广告广为流传,成为人们茶余饭后的热门话题。人们争先恐后地前往参观,有人甚至专程从外地赶赴展馆。出乎他的意料,画展非常成功。

还有一个与“劣画大展”极相似的展览——“失败产品陈列展”。

美国有一家市场情报服务公司,经理叫罗伯特。他酷爱收藏,共收集了75万件“失败产品”。后来,罗伯特试着创办了一个“失败产品陈列馆”。这个陈列馆把许多企业和个人费尽心思研制,却因种种原因失败的产品展示出来。参观者络绎不绝,罗伯特取得了意想不到的成功。

【素材运用】爱迪生曾说:“失败也是我所需要的,它和成功一样对我有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后,才知道做好一件工作的正确方法是什么。”是的,我们从失败中获取的,不但是痛苦的教训,更是良好的方法。

【话题拓展】方法、优与劣、价值、换个角度

8.关闭你的苦涩

西非的热带森林里,生长着一种高三四米的常绿灌木。它的叶簇生在枝条顶端,叶片呈倒卵形,上面有明显的叶脉。花小,一年开两次。果实椭圆,成熟时果皮呈朱红色。果实不大,长约一厘米,直径约八毫米,里面仅有一个较大的种子和少量稍带甜味的果肉。 这是一种平常的果实,可是,当人们吃了它以后,口味就变了。无论是吃很酸的柠檬还是苦涩的青橙,品尝到的都是甜味,都是那么鲜美可口,简直让人难以置信。

原来,这种神秘的果实里含有一种叫糖朊的活性物质,它可以关闭舌部主管酸、苦、涩的味蕾,开放主管甜的味蕾,所以能使人的味觉发生巨大变化。

这种奇异的果实让我们明白:即使再酸楚苦涩的东西,也会有甜蜜的成分。

【素材运用】生活也是这样,无论多么痛苦、贫困、潦倒、无奈,也总有那么一丝甜味。关键是,你要关闭自己的悲观味蕾,开放乐观味蕾。

【话题拓展】苦与甜、变化、外表与本质

9.学会附耳上来

从前,一个名叫黄喜的相国,微服出访,路过一片农田,坐下来休息。瞧见农夫驾着两头牛正在耕地,便问农夫:“你这两头牛,哪一头更棒呢?”

农夫看着他,一言不发。等耕到了地头,牛到一旁吃草,农夫才附在黄喜的耳边;低声细语地说:“告诉你吧,边上的那头更好一些。”

黄喜很奇怪,问:“你怎么用这么小的声音说话呢?”

农夫答道:“牛虽然是畜类,但心和人是一样的。我要是大声地说这头牛好那头牛不好,它们就能从我的眼神手势声音里分辨出我的评论,那头虽尽了力,但仍不够优秀的牛,心里会很难过。

由此联想到人,人们常常以为只有批评才注意场合,若是表扬,在任何时机、任何情形下都是适宜的,这也是个误区。

【素材运用】不宜的批评与表扬,如同太冷的冰水和太热的蒸汽,都会对我们的精神造成破坏,尤其是对成长中稚嫩的孩子们。

【话题拓展】批评与表扬、处世之道、尊重

10.只撞三次钟

一行人到苏州观赏园林,于亭间小憩时,看到亭中悬挂着一口巨钟。

一人手痒难耐,咨询看钟老者撞钟的价格,看钟老者回答:“一次两元钱,你就撞三次吧!”这人把六元钱交到看钟老者手里,然后淹足力气用那根悬挂的圆木撞钟。

他每撞一次,钟声悠扬间,看钟人就跟着喊一声:一撞身体棒??二撞保平安??三融财运旺??心花怒放间,已经撞完三次钟的他,见看钟老者正与其他游人闲聊,便乘其不注意,又多撞了一次。

暗自窃喜中,看钟老者闻声喊道:“撞钟怎么能撞四次呢?这个便宜是不能占的,你刚才那三次等于白撞了!”

他一脸不解地问道:“撞四次难道有什么说法吗?”

看钟老者笑道:“四大皆空嘛!”

【素材运用】只撞三次钟;这句话的警醒作用是振聋发聩的,贪念产生于一瞬间,如果付诸行动,就有可能在瞬间把原本拥有的一切输得精光。

【话题拓展】贪婪、选择、知足

11.拳王的口香糖

1976年.加拿大蒙特利尔市,第21年奥运会,万众瞩目的拳王争霸赛拉开了帷幕。上场的是美国著名拳击运动员法里纳和挪威拳击手约克曼。

双方气势汹汹,准备就绪。可就在法里纳走上称重器的一刹那,突然红灯闪烁,超重警报声响了起来。教练赶紧走上来,扯下披在他身上的战袍,警报依旧;踢掉脚上的耐克

鞋,警报还是没能解除??约克曼看到法里纳手忙脚乱的样子,长长地舒了一口气,巴望着夙敌能早点打道回府。而此时的法里纳,全身只剩下裤衩,像一头发怒的猩猩,让所有人哭笑不得。

预备钟声已响过两次,这时,性情暴躁的法里纳突然大骂一声,啐出口香糖,准备走下称重器。然而,出人意料的事发生了:刺耳的警报声停了!法里纳的心情顿时暴雨转晴,他立刻轻松跃上擂台。约克曼一看对手又获得比赛资格,心底顿时乱了方寸,只得仓促应战。

接下来的比赛中,法里纳所向披靡,以13:0大获全胜,赢得美国拳击史上第一块奥运金牌。

比赛结束后,在《纽约时报》的采访中,法里纳说了这样一句话:“人生如赛场,不要轻视任何不起眼的东西,它往往能四两拨千斤。”从此,法里纳一改心浮气躁的毛病,逐渐变得细致平和起来。

【素材运用】细节决定成败,交锋的双方往往势均力敌,最后的赢家,必定是在细节处取胜。如果法里纳没有及时吐掉小小的口香糖,最终只能把桂冠拱手让给约克曼,遗憾终生。

【话题拓展】细节、成败、心态

12.超级梦想

他是一个穷人家的孩子,念小学时,便得到“超级大笨蛋"的绰号。老师常这样向他的父亲告状:“这个孩子不适合接受教育,他有妄想症,整天都心不在焉。”

父亲无奈,只得让他辍学。没人管的日子里,他天天去野外跟动物玩。他发现大象的力气最大,小蚂蚁的力气也不小;它能扛起超过自己体重很多倍的东西。

因为想知道机械的力量有多大,他成为一名机械厂的工人。他着魔似的迷上了机械,可是很快,他又不满足了,他觉得自己梦想中的大力士应该比这些机械的力气更大,应该瞬间就能将一座山头铲平。机械专家们嘲笑他痴人说梦,但他依然固执地追求自己的梦想。 1917年,这个大力士终于出现了,那就是世界上第一台最完整的推土机。29岁的雷多诺,从蜘蛛的爬行与大象的鼻子中获得灵感,成为享誉世界的推土机大王。

二战期间,道格拉斯A26型轰炸机在航空母舰的甲板上怒吼,领航员焦急地询问指挥官:“轰炸任务完成以后,在法国的降落地点真的有一个机场吗?”将军史巴兹肯定地答道:“有,那里有一个机场等着你们。”“但地图上那是一片森林啊!”史巴兹的回答成为一句经典名言:“雷多诺的推土机能够在一夜之间将森林扫成飞机场。”

从此,雷多诺的推土机,成为世界公认的用来建设重大工程的最佳机器。雷多诺终于完成了自己的“超级梦想”。

【素材运用】雷多诺这个曾被认为有妄想症鲐人,凭借毅力完成了一个不可思议的梦想。人生就是这么奇怪,如果你不能坚持自己的梦想,人们便会说那是妄想;如果你坚持下去,那就会取得巨大的成功。

【话题拓展】坚持梦想、成功有多远、想象的距离

13.世界属于有心人

1995年1月17日,日本发生阪神大地震,震级7.2级,5466人遇难,遇难者中有平民,有富豪,有政府官员。

地震之后,不知是纯属偶然还是有意安排,美国的《华盛顿邮报》和日本的《朝日新闻》做了两份同题问卷:这个世界属于谁?

《华盛顿邮报》得到三个答案,依次是:上帝、富人、有权者。也就是说,美国人认为,这个世界首先属于上帝,接下来则属于富人和有权者。

《朝日新闻》只得到一个答案:有心人。

说只有一个答案,是因为这个答案的得票率高达65%以上,其他比如天皇、松下企业等答案,不到l0%。

我一直不解。

2015届高考模拟5月12日,中国汶川发生了大地震,震级8.O级。在这场灾难中:出现了这么一个人——叶志平。

篇三:2015高考语文作文素材积累:人生启迪故事之钉子

2015高考作文素材:人生启迪故事之钉子

有一个男孩有着很坏的脾气,于是他的父亲就给了他一袋钉子;并且告诉他,每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。第一天,这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地每天钉下的数量减少了。他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气,他告诉他的父亲这件事,父亲告诉他,从现在开始,你每当你能控制自己的脾气的时候,就拔出一根钉子。一天天地过去了,最后男孩告诉他的父亲,他终于把所有钉子都拔出来了。父亲握着他的手来到后院说:你做得很好,我的好孩子。但是看看那些围篱上的洞,这些围篱将永远不能回复成从前。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀,不管你说了多少次对不起,那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承。受。

启示:人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持,而造成永远的伤害。如果我们都能从自己做起,开始宽容地看待他人,相信你一定能收到许多意想不到的结果。

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篇四:经典作文素材和人生启示

经典作文素材和人生启示(四)

荆棘鸟

在南半球有一种鸟,它的歌声比世界上一切生灵的歌声都更加美好动听,但是它只有找到一种荆棘树,落在长满荆棘的树枝上,让荆棘刺进自己的肉体,才能够歌唱。

从离开巢窝的那一刻起,它就开始了寻找荆棘树的旅程,直到如愿以偿,找到那种长满如针一样锋利荆棘的荆棘树。这个时候,它就落下来,而且要选择最尖、最锋利、扎进肉体最长的荆棘。它的身体被锋利的荆棘刺得血流如注,疼痛难忍,生命就要奄奄一息了,它开始了让所有会歌唱的鸟自惭形秽的歌唱。一向自比歌王的云雀和夜莺,在它的歌声面前也黯然失色。

不久,荆棘鸟的血流尽了,一曲最美妙的歌声也戛然而止。

然而,整个世界都在静静地谛听着,上帝也在苍穹中微笑着。所有听到歌声的人和鸟儿都在向荆棘鸟致最后的敬意。

【经典评论】最美好的东西,只有用深痛巨创才能换取。

心灵的残缺最残酷

古时有一个裁缝,出门访友几天,归来后伙计呈上一份订单,缎面马褂一件。裁缝不敢怠慢,细细缝制,完工。顾客来取衣服的时候,裁缝愣了,因为这位顾客竟然没有双臂,裁缝开玩笑说:早知您这样,我就不上那两只袖子了,也好省下些面料。谁知顾客却说:我没有双臂,就不该穿一件完整的衣服吗?裁缝无语。

【经典评论】无论何种残疾,都是一种残酷,一个让人不愿意接受却无法改变的现实。现实不可更改,心境却能营造,身体可以残疾,意志却不能丧失。残缺只是表象,不能代替内心真正的充实,许多身残志坚的故事,都证明了这一点。所以说,面对残疾人,你可以怜悯,可以帮助,但绝不可以嘲笑。如果你鄙视残疾,那么你的心灵会有所欠缺,这欠缺的,正是仁义和博爱。

饭店里的第一百位客人

中午尖峰时间过去了,原本拥挤的小吃店,客人都已散去,老板正要喘口气翻阅报纸的时候,有人走了进来。那是一位老奶奶和一个小男孩。

?牛肉汤饭一碗要多少钱呢??

奶奶坐下来拿出钱袋数了数钱,叫了一碗汤饭,热气腾腾的汤饭。奶奶将碗推向孙子面前,小男孩吞了吞口水望着奶奶说:?奶奶,您真的吃过中饭了吗??

?当然了。?奶奶含着一块萝卜泡菜慢慢咀嚼。一晃眼功夫,小男孩就把一碗饭吃个精光。

老板看到这幅景象,走到两个人面前说:?老太太,恭喜您,您今天是第一百个客人,所以免费。?

之后过了一个多月的某一天,小男孩蹲在小吃店对面像在数着什么东西,使得无意间望向窗外的老板吓了一大跳。

原来小男孩每看到一个客人走进店里,就把小石子放进他画的圈圈里,但是中餐时间都快过去了,小石子却连五十个都不到。心急如焚的老板打电话给所有的老顾客:?很忙吗?没什么事,我要你来吃碗汤饭,今天我请客。?

像这样打电话给很多人之后,客人开始一个接一个到来。

?八十一,八十二,八十三……?小男孩数得越来越快了。

终于当第九十九个小石子被放进圈圈,小男孩匆忙拉着奶奶的手进了小吃店。

?奶奶,这一次换我请客了。?小男孩有些得意地说。

真正成为第一百个客人的奶奶,让孙子招待了一碗热腾腾的牛肉汤饭。而小男孩就像之前奶奶一样,含了块萝卜泡菜在口中咀嚼着。

?也送一碗给那男孩吧。?老板娘不忍心地说。

?那小男孩现在正在学习不吃东西也会饱的道理哩!?老板回答。

呼噜……吃得津津有味的奶奶问小孙子:?要不要留一些给你??

没想到小孩却拍拍他的小肚子,对奶奶说:?不用了,我很饱,奶奶您看……?

【经典评论】:真爱最美,哪怕是善意的欺骗也好。

紧要关头别丢掉指南针

杰克在谈起他的一次落水经历时,感慨颇多。

那次他在湖边散步,一不小心落入了水中,根本不会游泳的他惊惶失措,一边在水中拼命挣扎,一边大呼救命。

他落水时,距离岸边只有几米的距离,可是当救援人员赶到,并将杰克从水中捞救起时,他离开湖岸已经有几十米远了,那是因为太惊慌而根本没有考虑应该往哪个方向挣扎。

另外一个故事是:一个在森林中探险的人,因为意外事故丢失了赖以辨别方向的指南针,他一时找不到方向。

可是,当他发现一条小河在眼前缓缓流过的时候,他仔细想了想,便决定沿着小河顺流而下。因为他相信,这条小河的入海处一定在森林的边缘,沿着小河顺流而下就能走出这片森林。

坚定了信心后,他毅然地向前走,经过几天的努力,他终于走出了这片森林。

【经典评论】:在紧要关头人们往往很容易自乱阵脚,本来很容易做完的工作,却突然之间变得复杂起来,甚至导致了最终的失败。不管在什么时候,都不能丢失自己心灵的指南针,否则简单的事情也会变得复杂,而复杂的事情就会变得更加复杂。

情况不同,心态不同

心态

父子二人看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对他的父亲说:?坐这种车的人,肚子里一定没有学问!?父亲则轻描淡写地回答:?说这种话的人,口袋里一定没有钱!

情况不同

一只小猪、一只绵羊和一头乳牛,被关在同一个畜栏里。有一次,牧人捉住小猪,小猪大声号叫,猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌小猪的号叫,便说:?他常常捉我们,我们并不大呼小叫。?小猪听了回答道:?捉你们和捉我完全是两回事,他捉你们,只是要你们的毛和乳汁,但是捉住我,却是要我的命!?

【经典评论】:你对事情的看法,是不是也反映出你内心真正的态度?立场不同、所处环境不同的人,很难了解对方的感受;因此对别人的失意、挫折、伤痛,不宜幸灾乐祸,而应要有关怀、了解的心情。

达观是一味精神的良药

达观,是一味精神的良药,可以使消沉者铄然振作,使悲观者欣然忘忧,使遭逢逆境者处之泰然。不过此药虽良,却是药店无售,而是产于自我之心灵。因此,遇挫折而消沉、处困境而悲观者,须自制其药,自医其疾。

说达观是一味药,只是比喻。《辞海》对于?达观?一词的解释是?达观,旧称对人生抱消极的看法,一切听其自然,随遇而安为‘达观’。亦谓对不如意的事情看得开。?这种解释,显然不够贴切。我以为,达观,并非是一种消极的人生态度。达观的人固然须随所遇而安,对不如意之事看得开,但我认为,随所遇而能乐,看得开而后有所为,才是真达观。否则,达观岂不成了自我安慰、自我麻醉的同义语?对于真正达观的人而言,遭遇打击,心理仍能保持平衡状态,身处困境,仍能安之若素,且能乐对困境,昂然进取,岂能说是?对人生抱消极的看法??

中国历史上,能够达观处世的人颇多,而刘禹锡、苏轼的人生经历,最能诠释?达观?一词的含义。

刘禹锡两次被贬官,辗转颠踬于蜀、粤、皖等地达23年,然而,他无论久处穷山恶水,还是臵身于边远之地,皆能泰然处之。他被贬往和州(今安徽和县)时,自建陋室,写下脍炙人口的《陋室铭》,在文中将其比作诸葛亮隐居南阳的草庐,扬雄在西蜀读书的亭台。虽遭贬谪,身居陋室,却仍悠然自得。?沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春?,通过他结束漫长贬官外放生涯之后写下的诗句,足见其达观豪放的胸襟。他于为政之余,寄情于笔墨,以诗文作为?见志之具?,一生写下诗文40卷,其中多有传世佳作,被白居易推崇为?诗豪?。

苏轼屡被贬官流放,甚至被诬入狱,险遭杀害。但他被贬谪黄州时,不畏艰苦,躬耕自足,写下《前赤壁赋》、《念奴娇?赤壁怀古》等一批不朽的杰作。直到被贬往岭南的惠州、海南的儋州,他仍吟咏不止,旷达一如往日。?罗浮山下四时春,芦橘黄梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人。?他把南疆特产当作难得的享受;?九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。?他把被一贬再贬,直到天涯海角的流放之途,当作奇特的旅游。在他看来,那贬谪流放之地,竟是无一处不美好,无一处无奇趣。政治帮派的排挤、嫉妒者的打击陷害,不但未使苏轼悲观沉沦,反而成全了这位天才,使其成为千古文豪。

当然,达观处世,须胸襟开朗,识见通达,且多为天生之精神气质使然,故非人人可以做到。因命运多舛或遭受沉重打击,心中极度的不平与怨愤长期难以释怀,以致抑郁成疾,甚至神医束手,百药难救者,也时见于史籍。西汉文学家贾谊被贬为长沙王太傅后,心情忧伤,曾作《鵩鸟赋》,以老庄的达观自慰,其中有?达人大观兮,物无不可?、?德人无累,知命不忧?等语,但他终难达观,于33岁之盛年郁郁而终,便是一例。时至今日,因遭遇挫折,身处困境,而不

能达观以对者,也不乏其人,或因竞争某职败北而一蹶不振,或因某事不能如愿而郁郁寡欢,或因遭遇社会的歧视而心理严重失衡,更有因长期的抑郁或意外事件的刺激而自杀者。这些人之所以如此,皆因心灵中缺少达观这味良药也。

?莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹鞋芒杖轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。?苏轼这阕《定风波》,颇能显示他的豪放气概——我即使已一无所有,但只要有竹鞋芒杖助我行路,有一件蓑衣遮体,就可以任凭它风吹雨打,将一切打击与磨难臵之度外,视歧路为坦途,一路履险如夷,歌啸前行。一个人有这样的精神气概,人生旅途中还有什么样的挫折坎坷不能对付!

在阳光下锁住的诚信

印度尼西亚在全国的学校和政府办公室里开展了一项名为?诚信商铺?的活动。

在这些?诚信商铺?里,没有收银台,也没有人看管,只是放臵一个用来收钱的盒子。所有的商品都标有价格,购物者在购买商品后,完全凭着自己的良心,将购物款投进这个钱盒子里。

诚信商铺开设的初衷,是为了培养印尼国民正直诚实的品格,以减少社会上日益严重的腐败现象。几个月下来,?诚信商铺?的反腐效果尚未明显,但是,由此发生的经营盈、亏现象,却颇有意味。

活动实行不久后,政府对这些商铺的经营情况进行了调查,一些经营者表示,活动是成功的,因为自己的店实现了盈利,这说明,印尼人都是讲诚信的。但是,另一些商铺的经营者却诉苦说,盒子里的钱一直与出货数量不符,这说明,有些人在贪图小利,他们在诱惑面前放弃了诚信。

【经典评论】:两种说词,说到底是印尼人是否具有诚信品质的争论。于是,一位学者对这两类商铺进行了调查。结果,他发现了一个有趣的现象。盈利的那些商铺,他们的钱盒子都是透明玻璃或塑料的,并且,在这些商铺里,有许多都是安了摄像头的。而亏本的那些商铺,他们的钱盒子几乎都是不透明的纸箱,并且,这些商铺中没有一家安摄像头。

这个结果,让人们豁然开朗,认为每个人天生就具有诚信的品质,这是一种不可能的奢望。诚信,只存在于透明的阳光下,而且,它还随时需要一把监督的锁。

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篇五:经典作文素材和人生启示

经典作文素材和人生启示(二)

生命的价值

一天,英国著名诗人拜伦在泰晤士河岸上散步时看到了一个落水的富翁在喊救命。一个穷人冒着生命危险把他拖到了岸上,救了他的命。但富翁却只拿出一个小小的铜钱作为酬谢。

聚集观看的行人对富翁这种忘恩负义的行为非常气愤,七手八脚把他抬起来,想把他抛回到河里去,但拜伦却阻止了他们,说:?别责怪他,把他放下吧,他自己很清楚他能值多少钱。?

【经典评论】:唐朝诗人孟郊有诗曰:“兽中有人性,?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我煸馊烁簟H酥杏惺扌模溉四苷媸丁!痹谖夜车兀⑸日飧龉适赂实囊荒唬河幸晃幌壬饭颖撸吹揭蝗喝嗽诎渡衔Ч垡桓鲈诤又姓踉艟鹊穆渌樱秃敛挥淘サ夭巳禾牒又衅此烂雅油粕习独矗约喝匆蚪钇A《寥牒拥住?墒牵膊换嵯氲剑谌嗣堑脑尢揪敉锵校飧霰痪绕鸬呐尤聪癖芪烈咭谎那牡靥永肓讼殖 J潞螅钦哒业搅苏飧雠樱仕笔痹趺慈绦钠约旱木让魅硕还耍克智崴傻鼗卮穑骸拔遗滤依锶死凑椅乙!惫适轮械母晃毯驼飧雠用娑跃让魅怂硐殖龅摹笆扌浴保蘩嗳裟慷枚牛ɑ嶙岳⒏ト纭?墒牵笆拗杏腥诵浴币膊环印T谛咸ù蟮卣鹄戳僦剩桓龃遄锏囊惶豕吠蝗欢嘉髋芸穹筒煌#敝涟汛迕袢行选6比迦硕及踩永胝鹎保馓豕啡蠢鬯懒恕I虾D匣闱┟衽思蚁榭吹揭惶醮蠖旧吖セ髯约业男』ǎ湍闷鸪氛抖狭舜蠖旧叩奈舶停旧吒荷颂用0敫鲈轮蟮囊桓鲆雇恚馓跏ノ舶偷拇蠖旧咴谘蒙撕缶尤磺袄幢ǔ稹5彼菩谛诘嘏赖剿斓呐思蚁榈慕疟呤保』ㄑ杆俪龌鳎槐叽笊艚校槐呋ぜ荻飞摺E思蚁楸回松鄙眩诺靡浴吧呖谕严铡薄9泛兔ū疚螅茨苤魍急ǎ翟诨崛媚切┩鞲阂逭吆寡铡?/p>

猎户失弓

楚国有一个猎户,一天上山打猎回来,发现自己的弓丢了。家人催促他赶快上山找回来,可猎户却若无其事地说:?算了,楚人丢了,楚人捡,还去找什么??

这件事传到了鲁国,孔子说:?如果去掉一个‘楚’字,成为‘人丢了,人捡’,就更有意义了。?

后来,老子也知道了这件事,他说:?如果再去掉一个‘人’字,成为‘丢了,捡了’,其意义就更大了。

【经典评论】:猎户、孔子和庄子三人,表现了三个层次的胸襟,三个层次的胸襟体现了三种思想境界。猎人面对损失,想到只要是国人能从自己的损失中获利就不是损失,这是胸怀全国的思想境界;儒家的祖师爷孔子的思想境界更高,他认为只要有人能从自己的损失中获得利益,都不是损失,这是胸怀世界的思想境界;道家学派创始人老子的思想境界最高,他认为自己的损失无论能使任何东西获利都不算损失,这种境界已经超出人的范围了。如果按照冯友兰先生的哲学观

点,猎人的思想境界是道德境界;孔子的思想境界超越了国界,是道德境界中的最高境界;而老子的思想境界“超乎社会整体之上”,扩展到“宇宙”,是天地境界。无论哪一种境界,都启示我们:一事当前,应当抬高视野,尽量把目光投得更远些;拉宽心境,尽量把心胸放得更宽些。这样,我们的内心也就更加宽松自由了。

自觉

一个官员因公出访德国。一天,他走过一个路口,指示灯显示的是红色。他就止步等待。同他一起等待的还有一位10多岁的德国男孩。他等待了10多分钟,路口的指示灯依然是红色,他意识到是灯坏了,于是他就走了过去。等他办完事回到那个路口时,他发现那位男孩还站在那儿。

【经典评论】:长期养成的一种自觉行为,就形成了自己的良好习惯;你将良好习惯保持下去,就会形成一种性格;而全体国民的共同性格,就是一个国家的命运!这位德国小男孩自觉遵守交通规则的行为印证了一句谚语:“播种行为,就收获习惯;播种习惯,就收获性格;播种性格,就收获命运。”

同样的道理,长期的不良行为会形成的一种不良习惯,不良习惯就养成了不良性格,而播种这种不良性格,收获的却是恶果。人的良好习惯要靠平时自觉地一点一滴培养起来。人的不良习惯就是因为平时不拘小节,放任自流所致。培养好习惯,要有“一日三省”的警惕和自觉;要改掉恶习,要有“洗髓伐毛”的决心和毅力。

规劝

一位鲁莽急躁的妇人,以惊人的速度开车,一路上猛按喇叭,随意超车。 突然一辆大卡车出现在她的前方,在危急中,这位卡车司机全凭他驾车的高超技术,才避免了一场迎面相撞的悲剧发生。

在猛受惊吓的寂静之后,粗壮的卡车司机走下车,大步迈向这们鲁莽的妇人。 这位妇人已经预备接受一顿严厉的责骂,但卡车司机却一言不发,用一个手指在妇人头上画了一个圈,然后粗声粗气地说:?太太,你知道吗?天使和魔鬼都是这样诞生的。?

说着他再次在妇人头上画了一道圈,然后很绅士地走了。

【经典评论】:在这种可怕的情况下,对这种无视交通规则甚至无视生命的人,人的天性多半是以舌头甚至拳头进行挞伐。然而,这位卡车司机却报之以善意和幽默。在特定的场合,动用舌头或使用拳头虽然可以消除愤怒,但要唤醒当事人沉睡的安全意识和公众意识,用善意和幽默比用舌头和拳头更能凑效。况且,使当事人铭心刻骨的还在事情的本身,而不在外加的威力。

丘弗如也

一天,有个客人问孔子颜回是个怎样的人,孔子答:是个仁人,并说:?丘弗如也!?客人又问子贡是个怎样的人,孔子答:是个能言善辩的人,又说:?丘弗如也!?客人再问子路是个怎样的人,孔子答:是个很勇敢的人,还是说:?丘弗如也!?

孔子名丘,?丘弗如也!?意思就是?我不如他啊!?

客人非常惊讶地说:?他们都是你的弟子,你如果不如他们,他们为什么会那么崇敬你呢??孔子回答:?我在仁德上不如颜回,却比他坚强;在辩才上不如子贡,却比他谦恭;在勇敢上不如子路,却比他懂得进退。就某一点来看,我不如他们,但从做人的根本道理上,我也有自己的长处啊!

【经典评论】:据史书记载,孔子在世时,就以学识渊博和重视道德修养而享誉天下。但是,从他回答客人的话中可以看出,在盛名之下,孔子仍然保持谦虚好学的态度。他教育弟子说:“三人行,必有我师焉!”要弟子们虚心向周围的人学习,善于发现和学习他人的长处。“丘弗如也”,说明他不仅要学生这样做,自己也不例外。不仅不例外,而且还俯身下学,学习自己学生的长处。

历练与待遇

在一座庙里,佛殿前面的一块青石地板,愤愤不平地对佛殿上的青石佛像说?你我原是一块山石,分开后我还比你早三年来到这座庙里,为什么你能高高在上,天天享受着香客的香火供奉和虔诚的膜拜,而我却只有给香客垫脚的份?这公平吗??佛像沉思片刻后笑道:?仁兄,世间事大体是十分公平的。你我的确同出一块山石,但是,当年师傅只在一个时辰里就把你劈得方方正正送出山了,而在你走后的三年中,师傅白天对我劈呀凿呀,晚上对我刻呀磨呀,精雕细琢,从不间断,直到我今天这个样子。既然出山前我们的历练不同,今天的待遇又有什么不公平的呢??

【经典评论】:随着社会的不断发展进步,行业对劳动者的

启迪作文素材

素质要求也就越来越高。社会越是进步,行业分工就越来越细,行业对员工的专业水平的要求也就越来越高。同样的,社会对不同层次的劳动者的报酬的悬殊也就越来越大。“与其临渊羡鱼,不如退而结网”,我们与其登着两只眼羡慕人家的高报酬,憋着一团火忌妒人家的好待遇,不如静下心来对自己“精雕细琢”,努力提高自己的综合素质,不断提升自己的社会价值。

快与慢

一个人要赶着出城门,他问一个老者他能否在天黑之前赶出去。老者说:?走得慢可以,走得快不可以。?他不相信老者的话,拼命赶路,结果摔了一交,腿扭伤了。在他一瘸一拐地走到城门时,城门早就关闭了。

【经典评论】:《论语?子路》记载:做了莒(jǔ)父县长的子夏向孔子请教为政方法,孔子说:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”“欲速则不达”意思是:不要一味性急图快,如果主观要求违背了客观规律,反而达不到预期的目的。孔子这句话揭示了快与慢的辩证法。无论是走路行车,还是治

学办事,要想尽快达到目的,都应当遵循客观规律,脚踏实地,一步一个脚印,一步一个台阶地行进。

短剑

一个剑客向一位武林高手请教:?你是怎么练就一身绝技的?

武林高手拿出一把仅有一尺来长 的短剑说:?是这把短剑,成就了我今天的武功。?

剑客大惑不解:?别人的剑都是三尺三寸长,可你的剑只有一尺。用这么短的剑,显然是将自己置于劣势,它怎么反而能成就你的武功呢??

武林高手说:?正因为在兵器上处于劣势,我才时时刻刻警醒自己,一旦与别人对阵,我是多么危险。只有练成一流剑法,才能以剑法之长补兵器之短,从而克敌制胜。日久天长我的剑法越练越精,劣势就变成优势了。?

【经典评论】:在激烈的竞争中失败了,我们常常抱怨自己客观条件不如人,而很少反思自己是不是本领技艺不如人。客观条件优越固然不是坏事,但如果过于依仗客观条件而忽视了主观的努力,忽视了本领技艺的提高,失败自然在所难免。反之,客观条件不好自然也不是好事,但因为客观条件不好而又有志于在竞争中取胜,你就会时时激励自己,不断磨砺自己,力图“以剑法之长补兵器之短”,这样,临阵交战时,你就会克敌制胜。所以人家常说“自古纨绔少伟男”而“苦难是一笔财富”。

孺子可教

张良年青时曾在下邳(pī)避难,一日遇到了黄石公。黄石公看到张良有培养前途,就想试试他。

一天,黄石公在桥上故意把鞋子扔到桥下,让张良给他捡回来帮他穿上,张良二话不说,照着做了。黄石公穿上鞋就走,走了一里多路后又回来了,他对张良说:?孺子可教矣。后五日天明,与我会此。?他是说你这年轻人有培养前途,五天以后天快亮时咱们到这里会面。

后来,黄石公把《太公兵法》传授给了张良。张良学到了谋略,成了非常有才能的人。

【经典评论】:青年张良为黄石公捡他故意扔到桥下去的鞋并为他穿上,这种举动,看起来似乎有点窝囊,但这正展现了一个能成大器的人必备的品质。首先,他有无条件为他人做事的精神。他明知黄石公是在故意为难他,但他觉得为别人特别是为长者做一件事,尽管是没道理要这样做,也算是帮人做好事。其次,他有愿意吃亏的豁达。尽管黄石公的所为看起来就是欺负人,但他懂得一个人在小事上吃点亏,就可能避免吃更大的亏。其三,他有隐忍退让的大度。当遇到别人的不合理要求或受人欺负时,懂得“忍一点,风平浪静;退一步,海阔天空”的道理。所以,黄石公情不自禁地赞扬他“孺子可教矣!”

特别任务

一个小和尚虽然在寺院中年纪最小,但每天却都有很重繁的任务:清晨挑水、扫地,做过早课后要去方丈指定的山后很远的县城买粮食,晚上还要读经到深夜。

有一天,他发现,他的几个师兄虽然偶尔也会被分派下山购买日用品,但他们都是一起去的,去的却是比山后县城近得多的道路平坦的山前小镇,而且,不去购物时,方丈一般也不安排他们干其他活。小和尚终于忍不住问方丈,为什么唯独他有这样的特别任务。方丈只笑不语。

一天,当小和尚扛着一袋米回来后,方丈把他叫到寺院的前门。此时日已偏西,几个去山前小镇购物的师兄才晃晃荡荡地回来。方丈问他们:?我一大早让你们去买东西,路又这么近,又这么平坦,你们怎么回来得这么晚??

师兄们回答说:?我们一路上说说笑笑,看风景,玩游戏,所以就走到这个时候了。因为我们觉得回来也没有别的事可做。三年了,我们已经习惯这样了。?

方丈又问小和尚:?你去的地方那么远,而且又扛了那么重的米,你为什么回来得比他们早呢??

小和尚说:?我每天在路上都想着早去早回,一是因为肩上的东西重,二是因为我回来后还有别的任务。所以我走路也就快了。一年了,我也养成了习惯了。?

方丈拍着小和尚的肩膀,意味深长地说:?你说得很对。心中有目标,身上有重任,走路也就快了!任务少了,负担轻了,心反而不会放在目标上了。只有身负重任,在坎坷的路上跋涉,才能磨练一个人的心志啊!?

从此,小和尚不再有怨言了,他的师兄们也认真修练了。

这个小和尚后来成为名扬天下的大法师,他就是玄奘法师。在西去取经的途中,虽然艰险重重,九死一生,但他的心却一直闪耀着执著的光。

【经典评论】:弟子耕柱子不满意墨子对他要求特别严格,墨子引导他明白了骏马要加鞭的道理。徒弟玄奘不明白方丈为什么要给他特别任务,方丈引导他明白了磨练成材的道理。耕柱子和玄奘所接受的任务虽然不同,但原因一样,他们都是“孺子可教”;墨子与方丈培养徒弟的方法虽然不同,但目的一样,都是让徒儿“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”,使“斯人”长大后能够承担得起“天降”之“大任”。当你能乐于承担师长给你的特别任务的时候,就是你开始走向辉煌的时候。

天使开店

上帝派一位天使来人间开店,一位妇人首先光顾这家新开张的商店。

?您都卖些什么??妇人好奇地问。

?你愿望中的一切。?天使彬彬有礼地回答。

妇人真有点不敢相信自己的耳朵,她兴奋地对天使说:?我要买平安、爱情、快乐、智慧和坚强。?她想了一下又补充一句:?不只为我一人,也为我家里的每一个人都买一些。现在就可以提货吗??

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